看一个人的八字，大多就是要先肯定这个八字的喜用之神。不然，则无法进一步推衍出，你人生中行将发作的事情以及行将遭遇的人物，会对你产生怎样的利与害关系。
有的八字，喜用神极易判别，一看则比拟明了；而有的八字则就不那么分明了。怪不得同样一个八字，不同的八字先生，会得出不同的结论。应该说，这种现象也是正常的。
首先，大家晓得，即便两个相同的八字，命运也可能呈现很大的差异。比方，出生地的不同，一个在天南、一个在地北，关于八字中五行旺衰的力气影响力是不一样的；同样，出生时的气候环境；不同命格，所需求的社会环境也不一样的。
其次，就是八字技术理论，也是有很大的局限。大多是定性、定质的剖析较多，缺乏一套实在可行的定量剖析手腕。不能象现代自然科学一样，只需实验手腕和实验办法分歧，就会得到相同的结果。
八字论命，也是一种学术、一种方术、自然就会有不同的认识，这是很正常的事。就像医生，能够对同一个人，同样的疾病，也可能呈现认识的不分歧一样。其他的自然科学也是一样，人们常常能够容纳不同窗术的争论。但是大多数人，多会选择不能容纳“算命”先生。
为什么会这样？缘由就是医生，特别是西医，能够经过检验、解剖、实验来处理分歧。无论你的说法有多么不同，都是能够经过科学的，可控的实验来加以考证。
关于八字来说，完成这个考证，也是能够的。一来，能够依据以前的阅历来加以考证；二来能够经过六亲关系来加以考证。这是考证你推导结论成立不成立的关系。
其详细的办法如下：
一、命主与八字中喜用神六亲星，所代表的亲人，一定感情很深沉。
比方男命中的正财为喜用；阐明你的妻子对本人大多是有感情的人；偏财为喜用，阐明本人的父亲对本人心意深沉；比劫为喜用，兄弟姐妹对本人感情关系相对较好，如此等等，其他的能够依此而推。这种感情关系，普通不是排挤关系，不会给你带来苦恼，本人喜欢与其接触。
除非这个喜用神，在八字中极度衰弱，不透不显。只需透、显就阐明本人与这个六亲具有感情根底。即便逢冲、受制，也是由于外界、环境中的人和事而招致了感情决裂。而不是这个六亲自己与本人的感情呈现了问题。
二、命主与八字中忌神六亲星所代表的亲人，定然会呈现感情关系不能调和。
比方男命八字中正官为忌，大多与本人的子女感情关系不好；印星为忌，定然与晚辈或者母亲关系淡漠；其他的六亲关系，大家能够依此类推。
除非，这个忌神，在八字原局中无，或者不透不显，力气衰弱；或者在八字原局中忌神作用受制。不然，你会对这个六亲有很大的怨气，很深的排挤心理。或者这类六亲，在你的人生中会构成很大的感情担负。
三、六亲的富贵水平，能够考证八字中的喜用神。
与感情关系不同，六亲的富贵水平与喜用神的关系，是从六亲宫位来考证的。普通说来，八字中日支为喜用，阐明配偶具有才能；时柱为喜用，子女定然有才能，可以给本人人生带来助益；月柱干支为喜用，阐明本人的父母或者兄弟姐妹，对本人人生助益最大；年柱为喜用，阐明本人的父母或者出生旺族。
不同宫位六亲，所居喜用神的不同，表现出六亲的富贵类型。比方，官星为用，阐明这个宫位的六亲可能是当官的，至少也具有公职，有名望和稳定的职业；财星为喜用，所居宫位的六亲，可能是生意人，至少会具有财名，对本人经济方面协助较大；食伤为喜用，阐明相应宫位的六亲会有才气，至少会有一无所长，有的会具有文学、艺术、技术方面的名声。比劫为喜用，阐明相应宫位的六亲与本人同心同德，同舟共济，会给本人经济方面或者至少肉体方面的鼓舞和协助，对方身体好，体魄强健。
除非，这个宫位的喜用六亲星逢冲、受制，这样的话，这个宫位的六亲，其富贵水平，就要打折扣；很严重的话，则属于会在这些方面有破败的现象。
宫位六亲，要分干支，普通说来年干、或者月干代表父亲、祖父；年支或者月支，代表母亲或者祖母；月干或者日干代表兄弟；月支或者日支代表姐妹；日支代表本人的配偶；时干代表男孩，时支代表女孩。
四、六亲感情关系和富贵水平，随着大运流转。
八字中某个六亲为喜，为用；假如岁运呈现冲克该六亲星的时分，则感情关系则容易决裂；假如这个六亲星为忌，八字中很旺，岁运中呈现制克，则是六亲感情趋好的时分。假如这个六亲星偏弱为忌，呈现冲制的岁运，这个六亲就容易有灾，本人常常对他们不是那么上心，心中缺乏悲哀。
八字中宫位六亲的富贵水平，也是一样。假如某个宫位六亲为喜用，岁运中呈现制克相应六亲宫位，则这个人的富贵水平有损；在这个岁运中，对本人的协助是爱莫能助。假如为忌，逢冲制岁运，则在这个岁运之中，本人容易从这个宫位的L六亲中得到利益，固然他们并不是很甘愿。
反之，某个宫位的六亲为喜用，本人的岁运中又是生助某个宫位六亲星的时分，阐明这个阶段，常常这个宫位的六亲，其富贵水平会很高，有才能给本人提供协助，不过，本人能否需求是另外一回事。某个宫位的六亲为忌神，本人的岁运中有生助这个忌神，恐怕这个六亲给本人就会代表费事，形成拖累；本人会对他付出很大。特别是六亲星为喜用，而这个六亲宫位又是忌神的人，则会由于感情好而付出很大。
五、本人人生成败的缘由，能够考证其喜用神；
假如本人事业上的胜利，是由于朋友相助，阐明本人的喜用之神为比劫；假如是生意人相助而胜利的，阐明本人的喜用神与钱财有关；假如是得到上司的提携，则阐明官星为喜用；假如靠本人的发明力、才气、技艺、技术而胜利的，则阐明食伤为喜用；假如是好意人的支持，上司的体恤，则阐明是印星为喜用。反之，假如由于他们招致了本人的失败，则相应六亲星则是忌神。
这些主要说的外部人和事，不属于八字中自身的六亲星，所以能够由此推论。家庭内部的六亲喜用之神的考证，则主要是看六亲宫位的喜忌，办法前面曾经说过。
六、留意喜用之神的合拌状况；
八字中某个宫位，或者某个六亲星，为喜用，假如遭遇合拌，实践上表现了这个喜用无法发挥作用，需求新的化合；或者冲开其合化。由于这样阐明某个六亲，可能不向着本人；而是向着他人。反之，忌神也是一样，忌神遭到合拌，就是好事，与本人关系不大；可以合化成喜用的话，当然更好了。
我们要理解什么是伤官，伤官食神为“我生”之气。伤官在八字中代表人的才干。食神也有点这个意义。八字中见食伤显露出，常常称此人很有才干，有点傲气。以哲学的话来说，就是很有“主体性”的意义吧。但封建社会里个人是没人主体性、没有个人权益的。它需求的只是唯命是从的奴才。平民百姓不需有才干，只需乖乖地服从官府的统治。如有人勇于以“主体性”去对抗官府，必将大祸临头。所以“伤官”历来不以为是什么好东西。食神由于不直接对抗官，而是制杀，又好一些。
伤官在八宇中有两种状况，这两种状况都反映了社会的理想关系。
一是伤官与官并见。八字诀云：“伤官见宫，为祸百端。”这就是说，在有官在场的状况下，大们绝不能够去“伤害”官。
二是伤官不见官，伤官伤尽。“伤官伤尽，八字最为奇，即天干伤官，其他干支没有一个官星，或地支藏正官，但自动花掉了，称为伤尽，八字命理中有解释：伤官伤尽贵不可言。此时伤官反能生财，倒是一件好事。也就是说，在没有官府的范畴，个人才能够纵情发挥本人的才干和主体性，而且在这种状况下，人的才干还能带来钱财。
所以，不服长官管束的人，有”主体认识“，有才干的人，不能够见官，而应该远远地避开官。
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