什么是驿马星?驿马星动是什么意义?综上看来，驿马星乃是命中游览、出差、改换工作、搬家、迁居和出国等不稳定的倍息标志，这些信息的吉凶，都取决于喜用神和忌神。而吉凶喜忌又决议于行运之好坏。假如大运或流年逢驿马运，或大运、流年冲起驿马，在这段时间容易呈现迁移，变动的事情，此时命主的心态也会不安定而容易产生变化。假如柱中驿马逢合，不但无有上述的迁变之事，而且心态也不会往这方面思索。
驿马星动则人的心态变化、迁移、异动之事，除了驿马星能够推断，还能够以用八字的地支来讨论，如四往地支呈现刑、冲、克、害、合或混杂多见者，也主命造心态不定、劳碌、奔走的事情较多，又如八字的合局、太岁、大运而构成循环三刑，或三刑逢冲，或变刑，变冲等，都容易呈现变化不安的事情。而且大多是凶多吉少，不敢想象的坏事呈现。
一个人的命局组合得好，又带有驿马星，行运又吉又顺，终身中很容易会有出国旅游或定居考察、留学、进修的时机;而迁旅时间，再用流年流月来肯定，如流年或流月逢驿马，或冲起驿马，这段时间能够判定是行动时间，其精确率很高。
最后再补充几句，学生在求学、考试、升学期间，如逢上驿马星行运，再遇上流年太岁相助，大多数学业不好，这段时间不能专心学习，可能会丢弃学业，而到其它方面工作。这些状况在讨论人之学历的时分，须列人参考，以进步精确度。
驿马星、驿马自身即是动神。“三命通会”上说，气归如一，气动为马。驿马星的吉凶祸福，皆取决于动。岁运临驿马，或冲或合皆为动，只要激动后才干决议吉凶。假如见到驿马就断出国、搬迁，这样就大错特错了。判别驿马吉凶主要看命中的喜忌，如柱中喜木喜火，而驿马临在寅已上，就是吉马;反之如驿马临在申亥上，就是凶马;又如用神喜金水，而驿马临申亥上，也是好马。断命时须详察命中喜忌，如驿马临在贵神上而又是命中喜神，那么该命有升官、动迁之喜;若为命中忌神，就会呈现一些倒运之事。所以同一种星煞有吉有凶，驿马有为财为官之别。如财官为喜神，见发起则为得官进财之喜;若财官为忌，有丟官破财之殃。
什么是驿马?驿马是指申子辰马在寅，寅午戌马在申，巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。
驿马查法：以年干或日支为主，看四柱中何地支临之则为马星。
古时驿站为传送官方文件的机关，驿马为传送文书的交通工具，所以驿马通常是代表动态。人命吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利。凶神为马，大则奔蹶之患，小则驰逐之劳。逢冲譬如加鞭，遇合等于掣足，行运流年亦然，马奔财乡，如发猛虎，是讲马星逢流年大运之财也，马生财，必然大发其财。马头剑，威震边疆。指时为马星，日元临壬申或癸酉日。马逢鞭寨，身不清闲。鞭寨，指马星在时上，人命逢驿马，主迁移运营好动，大益求名求利，最畏羊刃血光，逢天禄正禄魁罡，聪明高尚，逢病败死绝，自投江湖或流徙远方。贵人马多升擢，常人马多奔走。驿马生旺，主人气韶凝峻，通变超时，平生多名望，死绝则性情有头无尾或是或非，终身少成，流浪不定。与禄同乡则福力优游，与杀相冲并，或孤神吊客丧门并者，离乡背井之人，或为僧道，或为商贾;带倒食禄鬼，终身吝啬，机性过贱。与食神冲并者，声譬如人也，行年遇马与病符同，主病惊。与官符同，主官事惊慌;入宅舍，主口舌惊慌。
驿马为走动，飞驰之象，四柱逢之主人好动，必有走遍东西南北之行，故商人，军人，外交人员经常出差，走动多者，迁居不止者，多带马星。马星还为出国之标志。马星被合有则如无，马星受冲者，日奔千里。妇女马星多者，更是身心不安，住不安处，为不利之象。
命宫宜旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。命宫带有华盖和空亡，并且有孤辰寡宿，特合适学艺之研讨，成就也大。为人雅洁高致，财业自微，故应主名不主利，孤单，虽贵少子，六亲也属无情，可能将以沙门终老。命宫带羊刃，且命旺无依，性情冈11烈，易于激动，应留意流年与命宫支相冲克，以防不测灾害。如八字清纯不杂，七杀化印相生且驾刃，则有胆略才干，担任任，延誉四方，无论兴办新事业，或任严重之职，皆能举轻若重。命宫有驿马，必远走他乡开展；命支财星，主发财快速，事业有成，每可聚获横财而富。命支座七杀，可能成为外交官或出外征战的将领。
子宫之人：态度高兴，文雅动人，平生极少消极及厌世。朋友分离，有怀旧之深情；夫妇唱随，有耐久之厚爱；聪明笃实，有过人之处。有时标新立异，发激越之言，或于事务判别，独持异议，客观过强，性情古怪。意志刚强，论事而非论人，不念宿怨，有宽庞大量之风度。如逢岁运不佳，可能影响心脏，或患血液循环之病，神思厌倦，怔忡不宁等病症。
丑宫之人：态度愉悦，志向蓬勃，极喜犯罪。不计利益，好以经验态度对人，他人应对我信任、尊崇、赞誉，而不容反对。有时此种举措也可致信于人，赢得社会敬重。但毕竞矛头过露，气焰过张，容易遭受怨咎，障碍事业，逢岁运不佳，或患风湿，膝部4弱，软脚病，及皮肤湿疹。
寅宫之人：坚毅锐利，有冲刺力，喜觅捷径。性情生动，谈吐肉体，令人有深入印象，虽在童年，已能自见。如不能与人共享其成，歉然于怀，不失仁者风度。以是交游甚广，人缘极佳，老谋归隐，也将无法摆脱。如岁运不佳，生理方面可能影响下肢及臀部，如癌瘤痈疽，痰水结聚，崇湿积痈，及血液不清等症。
卯宫之人：少时体质较弱，壮年可转强壮，未老先衰时由于神经敏锐，最易动怒，因小事酿成争端。自成年后，性格变为严谨，克己自律，以个人力气斗争。察看力强，能作深度透视，善恶清楚。对人生之理解，自然界之探究，也有共同之处。逢岁运不佳，可能发作肾结石，痔疮，脱肛，血毒等症。
辰宫之人：性格温和，仪表俗气，行止彬彬有礼，乐于为人排解争端，思虑周到，措置均衡，务使双方能得相应之称心。遇有需求，则挺身而出，常常热忱过度，无暇自顾，反而惹起是非纠缠。尤以妇人之请求，更见积极，此类作风，看似随和，缺乏决断。逢岁运不佳，可能影响肾部，水火不济，脊背脆弱，患脾肾两亏等症。
巳宫之人：态度沉静，思虑琐屑，喜隐恶扬善，至亲至密者也多俱与接近，生活孤寂。凝视小节而无视大端，轻重恰当，殊于出路有碍。心细于发，手腕精明，处事杂乱无章，假设经商，能积少成大，出路无量。平常因深思过虑，易沾细微脑病，如逢岁运不佳，则影响腹部，身患肠胃，便秘，泄泻，痢疾等症。
午宫之人：天生高尚，有野心。有刚强的意志，经常不顾险阻，打通一切障碍，但有时傲气很盛，而为企图速化，高人一等，则又不愿小屈以求大伸。平常和颜悦色，无非拉拢手腕，取悦别人。倘若戒除骄态，自有胜利之日。逢岁运不佳，可能影响腰部，发作脊骨疼痛，风湿，黄疽等症。
未宫之人：一举一动，辞让中露扭泥之态，似行畏怯，敏感而易发怒；貌为柔顺，内心则极刚强，不肯随便接纳别人意见。其人办事严谨，工作慎重。有很好的领悟力与察看力，喜沉思，想象力活泼，但容易耽于声色。如逢岁运不佳，可能患胃病，逆呢，消化不良。
申宫之人：有双重性格，心理难得均衡，有时充溢自信悲观，有时则疑虑绝望。心灵方面极为机敏。如讨论一问题，常提出新颖意见，不同凡响。行动姿势，流露尤佳，发挥吸收力便可得到社会位置。若论事业出路，则应有始有终，不可前功尽弃。如逢岁运不佳，宜防肺胸两部，咳嗽哮喘，及呼吸器官疾病。
酉宫之人：缄默宁静，思虑深远，心肠仁慈，忠实牢靠，有时也暴躁，顽固己见。年少之时，未有任性表现，长大后，客观口强，积渐口久，行动遂难免放悠。若得一睁友，随时奉劝，定能知所自反，否则流为刚位自用。终身富于大自然之喜好，名山大川，乐于登临，失意时尽能枕石漱流，自我解譬，扫荡烦襟。如岁运不佳，可能影响喉部，发作气管炎，心脏不宁等症。
戌宫之人：举措灵活，工作热情，肉体英勇。一经方案，即全力施行，绝不踌躇顾忌。但缺乏忍受性，须自我控制，不躁进，才干纳人正轨。好动，偶受刺激，如非心灰意懒，则将变本加厉，纵结局一定尽败，也得失相当，应以冷静的头脑缭密考虑。如逢岁运不佳，可能影响头部，如眩晕，中风，思想错乱，牙筋疼痛等疾病。
亥宫之人：情感浓重，神经敏锐，待人接物，一片热情，而事逾其分，则已超越明智之外，反易惹起误解，招致别人责备。其人实质为辞让为怀，倘能加以涵养，冷静冷静，则于世情通达。忽视个人财富，愿与亲友同处于恬逸之境，心休意美。如逢岁运不佳，可影响全身，或因感冒而成痛风症，或因血液有毒而化肿疮，以及关节炎，肢体麻木等症。
午火：为仲夏，农历五月，姤卦。火势正旺。为烽堠（位置正南方，五行属火、土，颜色赤黄。同时午属马，而烽堠正是戎马兵火所处之地）。
1、对应类象：干亢之地、窑炉冶炼之所、战场、疆场、战火烽烟之处、厅堂、华丽奢华大厦、体育场、马棚、放牧场等
2、身体部位：眼睛、头、心血系统等。午火肉体司眼目。
3、数目：2、5、7、9。
《三命通会》批语：
“午月炎火正升入中气则一阴生也。庚至此为无用，己至此为归垣；见申子则必战克，见寅戌则越光明。运转东南，正是身强之地，若入西北，则休囚丧形矣。”午为烽堠。午正位于南，属火、土，其色赤黄，名其曰烽堠者，此也；又午为马，烽堠乃戎马兵火之处所也。午生人时利见辰，真龙出则凡马空矣，谓之马化龙驹。
午宫诗曰：五月炎炎火正升，六阳气逐一阴生。庚金失位身无用，己土归垣禄有成。
申子齐来能战克，戌寅同见越光明。东南正是身强地，西北休囚己丧形。
五月为丁火在己土，升入中气，六阳中有一阴，故为一阴生。庚被丁火抑制无用，己禄在午，称归垣。午逢申子水局被战克，午逢寅戌会火越有利。大运转东南方位有利，若行西北休囚之地则失利。（<>起名
《渊海子平》批语：夏至后一阴生，申子辰合水局，恐相刑克，喜寅午戌合火局则吉。
一掌经中的午宫：
天福星---佛道星
命逢天福是生时，定然仓库有亏损，宽洪大量根基稳，财帛光华百福齐。此星照命，主人受福清闲，性情自由，度量宽洪，根基稳实，又得权刃相扶，衣帛充足，仓库亏损，堆金积玉之命，若犯重者，衣禄不多，若驿孤奸破星者，必主贪悭嫉妒，衣禄困难之下命也。午宫天福命最强，荣华富贵在命上，遇着大事能化小，遇着小事保安康；处事为人心肠软，好像佛道好意肠。
注：
1：其人五官端正。
2：曾祖父那代、家境宽裕、不为官则为商、到了祖父这代、家境败落、到父亲这代家境普通、比拟慌张（子宫也有这种特性）。
3：小时是宝贝、胆怯心软、多慈善、多清闲。
4：心直口快、藏不住话、（口语叫健谈）。
5：家人或者自已信五术、如今不信未来必信（与子宫同）。
6：喜欢出门、不喜欢呆在家里。
午火意象：
五行：阳火。
概念：惊慌、疑惑、口舌、是非、诚信、火光、文书、诅咒、胎孕、词讼、信息、光荣。
人物：富商、名人、经理、第三者、仁慈的人、教徒、爱骑马的人、纺织者、胆怯者、惊慌者、胎孕、爱骂人者、文化人、广告运营者、导演、演员、制片人、工矿冶炼、电业、兵工、烧伤者、烫伤者、发烧者。
形态：目圆、面赤、身体高大。
性情：脾气耐心、点火就着。
人体：心、口、目、血液、神经、小肠、头、舌、肚脐。
动物：马、鹿、獐、麝、漂亮的鸟类。
植物：花、盆景、绿篱、欣赏树。
静物：电话、信息、手机、文章、电视机、书画、旌旗、裤子、枪炮弹药、烟花爆竹、丝绸、布料、棉麻织品、锅炉、暖气。
天文：漂亮绚丽的建筑物、客厅、大厅、厨房、窑燥、窗户、电影院、山岭、文娱场所、电站、电子设备厂、商店、炉冶、高岭、田园、道路、鸟窝、鸡窝、鸟笼子。
方位：正南。
天时：闪电、太阳、酷热。
颜色：红色。
肖像：强时个子较高、苹果脸形、双眼皮、眼大而有神；弱时个子中等、脸不透血色、眼睛下陷。
环境：为喜时类象为文娱场、会议室、游戏厅；为忌时类象为公开赌场、被火烧过的山岭、废弃的炉灶、门前的电压器。
人物：为喜时类象为高尚女人、卖酒人、女秘书；为忌时类象为火葬场焚尸工、酒鬼、七窍流血之人。
人体：不管喜忌均可类象为舌头、额头、脸部、脐、神情。
疾病：红眼病、胸闷、热症、心肌堵塞。
吉凶：吉则表示衷情、感谢；凶则表示口舌、惊疑、血光之灾。
午：为阳火，处十二支七位，在人元用事内中藏有丁火、己土，它的内在气息比拟清纯，它是以气态方式呈现的，在命学五行中，它有着善变其形的性质，遇土则炎、遇火则燥、遇金则熔、遇木为绊（也叫塞）、遇水则反而相交，这是《河、洛》看待的原理，所以古书中有“水火相交中天过与水火既济”之喻，当然也有水火相战的未济之害。
这就要剖析命局构造的气息主次关系，方能决议水与火的存在方式关于命局的优劣作用，假如在命局中有甲木显露出或支中有寅时，无论午火是处月令还是处日支，都要以水火既济的气息构造为首要结论的思绪，方能运气畅达。假如在干透戊、己土的命局构造，则无论如何都要有甲木才干均衡午火的作用（解除土晦火光之病）。
假如金多的命局构造，则要有水的引助，方能表现水火的烈性，但最忌的是再遇土，而晦午火之光，再配水之克是不能构成既济的效果的。午火的特性是气态的方式，其来势凶猛剧烈，而去时有炎，但一晃而过，凡由于午火引发的吉凶，都是比拟迅猛的突发性的，犹如爆竹一声而过，但是一旦在命运中为绊时，则会变成慢性的纠缠，很难理清其次第，由于火代表人的头脑明智、眼睛、血脉，
其气息被绊住时，就好比血液被污或阴湿之气入血，是很难肃清的，其表如今人事物上，为久久不能断根或不能了却的事，有“藕断丝连”之喻，假如在大运呈现这种状况，则会绊住你七年左右的时间，在流年中呈现这种状况，则会绊住你近八个月时间以至一年的时间不能作为。午在位正南方处《洛书》离卦之中，在午中丁火为主气，居左边，己土是寄生之气近未，所以在右边，午中丁火为炎烈之气，
处在中天之中，但内藏一阴之己土，能够调理寒暖气息的流向，所以金生五月，只需干透己土或壬癸水，则寒气得到滋长，即使支中全为午火也不言从炎上之格，它必要有卯、甲的配合方能成立其顺其气势之象，由于午火在《河图》震位东方，是先后天卦气的日丽中天之原理，午火又为灯烛之火，外阳而内阴，凶猛而具优美之心，只需午火不滋长华诞干之气则其人和蔼可亲，而成桃花之象。假如它滋长日干之气则为羊刃，屠戮四起、再遇土晦其光，而身代残疾。
在命局构造中，午火阳性，为极旺盛之火，其性好动而随和，在象为马，凡午年或午日出生的人，办事坚毅果断、有气魄，为人正直大方，喜欢自在生活，独立豪放，不依赖别人，不怕失败，不服输，报仇性强的特性。午又为“烽烟台”遇事能疾速传送，并有提防之心，如午与辰配再遇木，为“马化龙驹”有武将之才，则能独挡一面工作。
午与子卯酉合称四败地，则主感情内敛丰厚，躲藏而豪放，但它们的相遇则有不同的表现方式，午遇卯为“干材烈火”易寄情于桃花风流之中，午遇酉则为“金屋藏娇”是喜妾（养小蜜）之象，午遇子则为“微风细雨”虽有桃花之事，但不失明智，而能返归正道。午遇午则为自刑，是偏燥之象而阴阳失恒，子午卯酉全遇，则要剖析其所成的主要气息方向才干肯定优劣，不过均有人倾慕，构造略不好的或不能流通的，多会跟着别人走，有“不爱将山爱美人”之喻。
午遇寅戌相配则为三合火局，是气、固形态相交后的结果，其势炎上，其性质还是气态的存在方式，所以它最忌土晦其光，喜水、木、金而能到达通明之势，午与戌遇半合火，必要配木方能炎上有为，而成官贵之气。如配金则只能是富甲一方而异途出生。配土则不能成其气，而反成损伤或脱颖而出之象，这是两个气息成就办法，也就是前面讲的顺生与反生之法。寅遇午则成绊，是木塞火之象，多半躲藏其形，做事重复，而不得其势。午遇未是相临引气之象，好比随朋友共同做事，各得其所。
午遇丑为害（也叫穿），是癸伤丁，己晦光之病，必赖木解，不然易名声受损，心情忐忑不安，功绩归别人等应验。在论命中，最不好了解与结论的，就是寅午为绊，按通常理论寅午为半合火局，有滋长火势之象，但在气息学中，则为绊住火神而为塞火之象，这是由于寅为固态的木，而午为气态的灯烛，用灯烛之火去点燃一株大树，自然是自毁其光了，所以命书才有“庚金劈甲引丁火”为配合的理论。
午与寅戌相会为顺行的三合之气息方向，由于是由寅位长生之木去生助午火，然后体全而归息于库藏之中，是三方吊照的成外形态，在成形之时能否完好地构成一个整体的气息而覆盖全局，这就要视四柱的天干而定，假如天干透以火木，则为滋长三合之气，乃为体全南离之象，结论则以旺火而定，假如天干透以金水，则三合之气受阻，为合而不聚，则为绊住支中之神，如以火为用神以喜神被绊，而会曲折倒霉、病灾、官非、不得志等，假如绊住忌神之类，则为事业亨通、提升、发财之象。
在三合以外，最让人不易分辩的是半合与拱局，如：寅午半合，多数时间在命中为寅木绊午，假如以午火为用神的命局，则事业重复不定，身体欠佳，脱颖而出等，由于灯烛之火是不能点燃一棵参天大树的。午戌相合，天干透水乃为火归库地不能作为，但又不会受伤，这是午火墓于戌的原理，只要在天干透火时方能“死灰复燃”。在寅午与午戌相会之中，寅午相会为火气嫩，天干要火助，方有蓬勃活力，为喜为忌全由命局喜忌而定。午戌相会为火气老，天干要木气以助，方能制土而生辉，其他干神之盖头，均为绊、为战、为外实内虚、为外虚内实、为异气掺杂等定论。
午与未相遇，则时而为土，时而为火，它有可变性，正如戊癸相合一样，时为火、时为水，这是中宫太极的作用力，大自然的特殊现象，重在天干的引助，透火木，乃未中乙木作用，能生火助势，透土乃未中己土作力，能晦光而成稼樯，气息情况不由午火而定，由未而决，由于午为生化之物，未为接气之墓，作用全在未之内外境况，其他干神透土，均为绊火之神，相合后的作用由命中喜忌而定。
子午相会为冲，是南北之气息相交之点，主气为“癸水伤丁”，好比“冬日晨雾”其光不能普照大地，天干透甲方能解之，此为通关之力，甲木参天能破雾迎日，虽身披霜雾，但能傲然挺拔，左右于天地之间，在这种构造相遇之时，甲木的意象表现很为明显。午午相遇，在传统命理中定为自刑，此点得辩证而论，午午相遇为滋长火势，假如命局构造土重，则为炎燥而无光之格，方为偏枯之象，相刑之势才干成立，作用于命主，则昏暗、官灾、病灾与伤残。
假如遇木透的构造，命局也喜火神调候，则反为吉论，刑而有动，进产加官，吉不可言。午丑相遇为害，在命局中气息构造为湿土晦光之势，亦存在喜忌之别，假如命局喜火，则为晦光之病，会呈现目病、心血管、脑病与不得志等。假如命局偏燥之局，则晦火润局以喜而论之，所以在剖析五行相遇之时，一定要视命局构造与喜忌，停止全方位的剖析，方能定夺吉凶之事应，而非一见刑害就定为凶的谬论。
在析命之时无遇到什么五行，于命局是喜或忌神，不要一观便定其为吉或凶，它有辩证的施力作用，关于此它为凶，而关于彼则为吉，这又要看它关于命局的参与状况，其本身力气得到多大水平的发挥，假如它的到来关于命局的忌神有一定的牵制造用，那么无论它处在命局中为喜或忌神，均是吉的表现，假如它的到来，关于喜神有一定的耗损与牵制造用，那么它将成为新的忌神，而给命主代来凶运，这点也是研讨命学的人存在问题最多的一点，也是最难的一点，所以我们要停止天星变易的研讨，来深入认识它、体悟它，方能悟出变易的真机。
午时是几点到几点
午时(11时至13时
午时即日中，又名日正、中午等：（上午11时正至下午1时正）。这时分太阳最猛烈，相传这时阳气到达极限，阴气将会产生，而马是阴类动物。十二时辰是古人依据一日间太阳出没的自然规律、天色的变化以及本人日常的消费活动、生活习气而归结总结、首创于世的。十二时表时共同、历史长久，是中华民族对人类天文历法的一大出色奉献，也是我国绚烂的文化珍宝之一。
午时出生人命运解析
此时出生的人脾气温柔，个性明朗，待人和颜悦色，能不依赖祖业也能自立门户，做到有本人的事业，享用本人的人生，早年运势多舒坦吉利，为人乐善好施多能安享暮年。
午时生人细致运势：
午时初出生的人克母亲，思想活泼，常常考虑，但是却总是不对味，招致招人记恨，终身的整体运势平平，不可防止的有些灾难。
午时中出生的人与父母无克关系，兄弟有两到三个，早年容易得好运势，志向易酬，有着庞大的目的还有超群的才能，有威信能得到别人的敬仰。
午时末尾出生的人抑制父亲，早年间运势不佳，暮年运势好转，有勤奋既能兴旺的命，只需是有方案的事情多为不祥，不过兴旺却是在暮年，早年时期必然会遭到障碍。
午时生人男女运势：
午时出生的女人，长相娟秀靓丽，有文才，很能收获男性的心，恋爱时不擅长用言语表达，愈加等待对方能先主动。
午时出生的男人，有着帅气的表面，同样不擅长言语表达，喜欢在幽静安宁的环境下表达爱意。
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