我们如今所了解的易数还很浅薄，还不能脱离“象”和“数”，所以破解邵康节当时观梅而知事的思想就错了，邵康节是观象而直接说事，我们了解为观象而起数，用数起卦，再用卦来看事就错了。
邵康节观梅言事其适用的是“以道观象”，以道观象是预测的最高境地，比拟典型的卦例有观梅占，观花占，寺匾占等等，其实邵康节当时基本没有起卦，直接用当时发作的事来说将来将要发作的事。后来依据象在详细看事情的结果。
（以道观象另有专论，请关注弘易堂命魂内刊）这是易数的最高境地，世人常言：“会易而不占”，这个“不占”不是不预测，而是不用那样费事的预测方式，而是直接以象而言事。
说梅花易数首先要说易经，易经——自伏羲仰观天文、俯察天文而总结规律，远取诸物、近取近身，模拟万物情况，画出了惊天地、泣鬼神的东方“魔符”——太极八卦（又称先天八卦）。（<>起名
后经夏商周各代先贤依据河洛体用的关系，及各自对先天易经的感悟，分别变化出《连山》、《归藏》、《周易》而称之为三易。易经为之三变，其中连山以周天28宿，参方圆之理，圆三、周四边七径七之数为用而创，归藏则用五用十，**四方为五自乘为25，合于河洛天数，四方四隅加上下为十，十自乘为百，合大衍之数而成。
周易是商朝末年，周文王被囚羌里研**伏羲八卦的根底上，变先天之体为后天之用，将“看待之易”推衍为“盛行之用”，创建了文王八卦，又称后天八卦。先天八卦表现河图为看待，以生为主。
后天八卦表现洛书为盛行之用，以克为主。周易中包含了天地生克的体用关系。至此，整个宇宙的每一个规划都对应了这个“与天地平行”的圭表——“八卦纳甲图”，易经逐渐完善了。
文王八卦阅历代先贤的传承与开展，至宋朝以多数被民众控制并应用，最有代表性的先哲首推邵康节，其应用周易卜筮在当时几近于神，并推易演数创下不朽巨着《梅花易数》。
地支：对应数
1子（晚上11时正至清晨1时正）
2丑（清晨1时正至清晨3时正）
3寅（清晨3时正至早上5时正）
4卯（早上5时正至早上7时正）
5辰（早上7时正至上午9时正）
6巳（上午9时正至上午11时正）
7午（上午11时正至下午1时正）
8未（下午1时正至下午3时正）
9申（下午3时正至下午5时正）
10酉（下午5时正至晚上7时正）
11戌（晚上7时正至晚上9时正）
12亥（晚上9时正至晚上11时正）
十二属相相克的分离：
与鼠相克的属相为羊、马、兔、鸡。鼠：遇龙、猴、牛大吉，其它属相次吉。
与牛相克的属相为龙、马、羊、狗、兔。牛：遇鼠、蛇、鸡大吉，其它属相次吉。
与虎相克的属相为蛇、猴。虎：遇马、狗大吉，其它属相次吉
与兔相克的属相为鼠、牛、龙、鸡、马。兔：遇羊、狗、猪大吉，其它属相次吉。
与龙相克的属相为狗、牛、龙、兔。龙：遇鼠、猴、鸡大吉，其它属相次吉
与蛇相克的属相为虎、猴、猪。蛇：遇牛、鸡大吉，其它属相次吉。
与马相克的属相为鼠、牛、兔、马。马：遇虎、羊、狗大吉，其它属相次吉。
与羊相克的属相为鼠、牛、狗。羊：遇兔、马、猪大吉，其它属相次吉。
与猴相克的属相为虎、蛇、猪。猴：遇鼠、龙大吉，其它属相次吉。
与鸡相克的属相为兔、鸡、狗。鸡：遇牛、龙、蛇大吉，其它属相次吉。
与狗相克的属相为牛、龙、羊、鸡。狗：遇虎、兔、马大吉，其它属相次吉。
与猪相克的属相为蛇、猪、猴。猪：遇羊、兔大吉，其它属相次吉。
八卦生克：
（天）乾、（泽）兑金生水，克木
（水）坎水生木，克火
（雷）震、（风）巽木生火，克土
（火）离火生土，克金
（地）坤、（山）艮土生金，克水
阳爻：一阴爻：——变爻：将阳变阴或阴变阳
前提：不问不占，不动不占，无异不占（没有听到他人发问不占，原封不动不处在变化之中的不占，没有异常觉得或见到反常事务不占）作为简化，技巧，只可占出吉凶祸福，不可占出详细时间开展过程等。
起卦：年月日时起卦留神中有异常觉得或看见反常事物或忽然想起一事心生疑问时，可起卦。每事只可卜一卦，通常一些有明白结果之事卜出结果。至于学业，事业，姻缘上的运势变数极多，只可卜问出近期两三月趋象。
年：取当年的地支数，如2010年为寅年，寅为3
月，日：取当年的农历日期
时：取所处时段的时辰数，如1点为丑，丑为2，取2（注：23点-00点59分为子，依次类推）
梅花易数预测技巧
1、断卦必需先看体用吗？
准绳上是这样，由于判别对待问题首先得定太极点，也就是问题的主体，卦中的体卦，但由于控制不准体用肯定技巧的缘由，有时会形成断卦不灵。随着卦技的深化，有时会跳出体用的框框而到达为所欲为的上乘之法。
2、卦名在预测中起作用吗？答：起作用，有时作用会很大，孔子说过：智者见卦名则思之过半矣！
3、看卦气旺衰否？
答：看，它是肯定卦所表示的吉凶祸福的规范之一，如兑卦，生旺为悦，被克衰绝为口舌、为毁伤。有时卦气也代表应事的快慢。
4、卦中体卦被克就是凶吗？
答：不一定，阴阳生克是事物变化开展的根底，光有生没有克事物是难以存在开展的。金不被火炼难以成才，水不被土克则众多成灾。关键是看五行在卦中能否过旺过衰，旺者有制反为吉。
5、卦中的五行看流通否？
答：看。五行流通生生有情的卦较吉利，但留意某五行不能过旺过衰，否则难6、卦象能够直读吗？以流通。答：当然能够。直读卦象是通达上乘预测法的捷径，常常能到达快准狠的通神境地！
7、日期年份能够直读吗？答：能够，如：《夬》卦能够读为1992年、1929
年、21、12年、12、21日等，但要以卦测的范围、性质、环境来灵敏界定，万不可随口胡言。
8、有时看到卦象无从下手，这是程度太差的缘由吗？
答：这不能光说是程度差的缘由，看卦先要界定预测的范围，同时看有已知信息和卦中相符否，这样能够协助找出重点。大致上说可运用以下步骤：先要看卦名、卦气，再看生克状况，肯定体用，最后能够直读卦象下结论。
9、体用肯定到如今争议很多，不知哪一种办法正确。答：万法由心，体用确实定只是预测路上的一块基石而已，人为确实定一些死框框自身就违犯易理活变的思想，仁者见仁智者见智，自身就难以判定哪种办法正确，只不过是察看事物的角度不同而确立的太极点不同而已，正确的是要灵敏地运用易经所讲的类万物之情通神明之德的准绳来肯定体用。
10、卦能够横读或穿插读吗？答：能够。信息都是互相联络的环环相扣，卦也是一样。
11、综卦错卦需求常看吗？答：不需求，普通主互变卦的内容信息就足够了，不能眉目太多影响判别。
12、用象数或时间等办法起卦，能够用六爻参断吗？
答：完整能够。他们能够互用补偿，测断准快狠。
13、光学好了八卦是不是就能够测断入神了？
答：光学好了八卦还不能到达完整通神的境地，除了有过硬的根本功外，各类学问和经历晓得得越多越好，只要这样才干将八卦灵敏运用到生活的各个方面，到达万物在手变化由心的善易者不占的最高境地。
梅花易数实例选
观梅占(年月日时占例)
辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”因占之，辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数，除四八三十二，余二，属兑，为上卦，加申时九数，总得四十三数，五八除四十，余得三数，为离，作下卦。又上下总四十三数，以六除，六七四十二，余一为动爻，是为泽火革。初爻变咸，互见乾巽。
断之曰：“详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，逐伤其股。右兑金为体，离火克之。互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子之被伤，而互中巽木，又逢乾金兑金克之，则巽木被伤，而巽为股，故有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至凶危也。
牡丹占
巳年三月十六日卯时，先生与客往司马公家共观牡丹。时值花开甚盛，客曰：“花怒放如此，亦有数乎？”先生曰：“莫不有数。且因问而可占矣。“逐占之。以巳年六数，三月三数，十六日十六数，总得二十五数，除三八二十四数，余一数为乾，为上卦。卯时四数，共得二十九数，又除三八二十四数，余五为巽卦，作下卦，得天风诟。
又以合计二十九数，以六除之，四六二十四，得五爻动，变鼎卦，互见重乾。逐与客曰：”怪哉，此花明日午时，当为马所践毁。”众客惊诧不信，次日午时，果有贵官观牡丹，二马相啮，群至花间驰骤，花尽之践毁。断之曰：巽木为体，乾金克之，互卦又见重乾，克体之卦多矣，卦中无生意，固牡丹必为践毁。所谓马者，乾为马也。午时者，离明之象，是以知之也。
邻夜扣门借物占(系闻声占例)
冬夕酉时，先生方反对，有扣门者，初扣一声而止，继而又扣五声，且云借物。先生令勿言，令其子占之所借何物。以一声属乾为上卦，以五声属巽为下卦，又以一乾五巽共六数，加酉时数共得十六数，以六除之，二六一十二，得天风姤。第四爻变巽卦，互见重乾。卦中三乾金，二巽木，为金木之物也，又以乾金短，而巽木长，是借斧也。
子乃断曰：“金短木长者，器也，所借锄也。”先生曰：“非也。必斧也。”闻之，果借斧，其子问何故，先生曰：“起数又须明理。以卦推之，斧亦可也，锄亦可也；以理推之，夕晚安用锄？必借斧。盖斧切于劈柴之用耳。推数又须明理，为卜占之切要也。推数不理，是不得也。学数者志之!”
今日动静如何(系声音占例)
有客问曰：“今日动静如何？”逐将此六字占之。以乎分“今日动”三字为上卦。“今”平声，一数；“日”入声，四数；“动”去声，三数，共八数，得坤为上卦。以“静如何”为下卦，“静”去声，三数；“如”平声，一数；“何”平声，一数，共五数，得巽，为下卦。又以八五总为十三数，除二六一十二，余得一数，为地风升。初爻动，变泰卦，互见震、兑。
逐为客曰：“今日有人相请，客不多，酒不醉，味至黍鸡而已。”至晚果真。
断曰：升者，有升阶之义，互震、兑，有东西席之分。卦中兑为口，坤为腹，为口腹之事，故知有人相请。客不多者，坤土独立，无同类之卦气也。酒不醉，卦中无坎。味止鸡黍者，坤为黍稷耳。盖卦无相生之义，故知酒不多，食品不丰也。
子时出生的人的性格
子时出生的人积极向上，悲观刚强。斗争不息，喜欢自在，是一个励志型的人物。不过这种励志只能靠本人，靠不了他人。这也意味着需求本人斗争。自立自强是好，但是难免也会争强好胜，这样容易给本人树敌，把本人弄的孤掌难鸣。子时出生的人总是在不停的超越他人，假如本人所处的环境比拟闲适，就会和本人斗，超越本人，越斗越纠结，越纠结越斗，并且乐此不疲，乐在其中。
子时出生的人的命运
子时初先克母，初年受痛苦，节俭持家，富贵之命。子时初克交，早运带苦劳，一朝运命至，如月上天皎。末限定财宝。
子时中父母双全，妻贤子孝，富贵之命，暮年运好，初运颠倒，一朝在运来，如月上中天。妻亦对火主能相生，衣禄自然有，终身能近贵。
子时末生人主克父，为人初年荣华带苦，终身处己待人厚道，暮年愈加劳碌，唯有长叹息，六亲无依托，兄弟两东西。
男：这些男士，文雅风度，玉树临风，懂得人之常情，懂得感恩，恋爱方式很特别，不擅长表达，表面却能吸收众多的异性朋友，由于子为桃花星，他们偶然也很花心。
女：子五行属水的女孩聪明机灵、美丽动人，风姿杰出，懂得的幽默。她们的恋爱观念却很很纯粹，喜欢就喜欢，不喜欢则会坦白表态不拖延别人时间，众多追求者，爱情上选择的时机多，能碰到投缘的爱情。
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