父母是孩子最好的教师。
趁着孩子还小，给他一个正确的处世观念，就是送给孩子快乐的人生。
心学巨匠王阳明的家训，浓缩了为人处世的大聪慧。
说尽孩子终身做人的根底。
一、勤读书，要孝悌
学问拓宽格局，格局成就人生。
读书，是获取学问，突破门第之见最低价的捷径。
一个七岁的男孩不读书，就能够放羊挣钱。过了十年，这个孩子就能放牧一大群羊。
可是过了二十年，他也就到达了才能的上限，这一辈子也就只能放羊了。
假如让这个七岁的孩子读书，二十年后，他早已走出山沟，在城市站稳了脚跟。
除却学问，羊羔跪乳，乌鸦反哺，孝敬父母，是做人的天性良知。
若是父母事必躬亲的教会了孩子什么是孝敬，这个孩子就会晓得推己及人，心胸父母。
一个高情商，懂孝敬的孩子长大了，也会晓得尊重父母，照顾父母。
从小教育孩子认真读书，孝敬父母，这是王阳明家训中的头号大事。
二、学谦恭，循礼仪
有一种涵养，叫“勿以身贵而贱人”。
教会孩子不由于本人的出身而仗势凌人，就是协助孩子树立正确的价值观。
若是由于家庭条件优越一些，就从小纵容孩子旁若无人，捧高踩低的恶习，未来孩子真的犯了大错，就无法挽回了。
而能把内在谦恭的美德，变成外在彬彬有礼的气质，更是让人受益终生。
有的人就算成年了，还是言语任性，旁若无人，人缘奇差。
有的人还没有走上社会，就曾经学会了礼貌待人，身边总是不缺贵人。
不抬高本人，亦不贬低他人，尊重他人才干得到他人的尊重。
三、节饮食，戒游戏
“饮食有节”，是古人根本的生活态度。
在这个物产丰厚，经济条件相对宽裕的年代，假如不能恰当的节制饮食，小小的年岁就被瘦削等富贵病缠上，那这个孩子将来要怎样办呢？
我身边有一位老人家，很小的时分就习练武术，饮食规律而晓得节制，今年少说也七十六岁了，血液和内脏却都很安康，想吃什么都能吃一些。
这位老人家每天乐乐呵呵，想去哪里玩耍就去哪里，还真有几分任侠之风。
相比之下，由于瘦削而自卑的年轻人们，就太让人心疼了。
玩乐，是孩子的天性，但是绝不能让孩子养成过于贪玩的恶习。
孩童时期是人终身当中习气养成和学习的黄金时期，错过了这个阶段，再聪明的孩子也耽搁了。
玩物，必然丧志。不立志，何谈未来立德、犯罪、立言？
四、毋说谎，毋贪利
古训有言：“诚信为本”，诚信，就是做人的基本，是道德的根底。
孔子也曾说过：“人而无信，不知其可也”。
一个连根本的诚信都不讲的人，人生自然很难有什么建树。
贪，看似得，实则失；得了当下，失了将来。
而这宇宙天地哺育万物，何曾计较过得失？
晋商乔致庸想将茶叶生意做到俄国境内的恰克图，沿途的磕碰磨损总是让大局部的茶砖缺斤短两。
乔致庸就有意增加了自家茶砖的重量却坚持原价售出，外商因而只信任乔家的茶砖，不久之后，乔家垄断了恰克图茶叶市场，赚了个盆满钵满。
不贪图眼前小利，人生才会有更久远的开展。
五、毋任情，毋斗气
《增广贤文》中写道：“心似平原走马，易放难追”。
任性纵容，不晓得约束和管理本人的性格，这是十分风险的。
重庆一女子只是由于本人坐公交车错过了一站地，就入手争夺方向盘并且与司机互殴。
争论间，公交车坠入江中，14个无辜的人，由于该女子的任性自私葬送了生命。
做事激动，意气用事，更是惹祸的根苗，损人不利己。
任何时分，人都不应该做本人心情的奴隶。
让孩子学会心情管理的技巧，就是教他选择一个更好的命运。
六、毋责人，但自治
这条家训的意义在于：严于律己、宽于待人。
这很难做到，但正由于难，才成为中今中外，由普通走向出色的一道通途。
面对他人家的梨树，我国著名的天文历法学家许衡就算是正在逃难，饥渴难当都不会去介入。正是一份底线，使他历经磨练而不改其志。
有的人却反其道而行之，对本人的行为毫无顾忌，但是别人若有一点小小的瑕疵，便站在道德的高地上口诛笔伐，这种人，很难得到尊重。
所以从小就要让孩子明白，使得一个人自在的不是纵容，是自律。
让一个人取得尊重的，不是请求他人，而是修炼本身。
七、能下人，是有志
越王勾践卧薪尝胆，克复大业；韩信胯下之辱，十年磨剑，终遇明主。
因而王阳明说：“只需立志逼真，就能克治私欲”。
一个眼光远大，有志气的人，总是能屈能伸，既能一往无前，又懂得韬光养晦，能屈能伸，能下人。
对此，王阳明鼓舞我们多赞扬孩子，孩子的内心富足了，才会自信，孩子本人的心态平和，才干看到他人的优点，虚心提升本人。
八、能容人，是大器
古训有言：“海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。”
一个人的心胸有多宽广，舞台就有多大。
孔子曾经说过：“君子周而不比，小人比而不周”。
真正优秀的人，不只能正视本人的才干，悦纳本人的不圆满。
面比照本人更优秀的人，他们容纳，团结，学习。面对不如本人的人，他们尊重，协助，不贬低，不歧视。
想让孩子懂得容人之道，不光是需求言语教诲，父母更要以身作则。
不要用过度的苛刻压制孩子，孩子内心愈加丰厚宁静，心胸自然变得宽广。
九、心肠好，是良士
王阳明说：“凡做人，在心肠；心肠好，是良士；心肠恶，是凶类。譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠”。
王阳明曾经被锦衣卫追杀，在龙场，更是遭受了乡民的成见和攻击。
可是他选择了仁慈，教会当地乡民读书，耕种，协助他们治病，建房子。
很快，王阳明就从一个不可信任的外乡人，变成了乡民口中的大恶人，活菩萨。
有句古训说的好：“道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。”
这就像是一棵大树，根系呈现问题，整棵树也就随之倒塌。
教诲儿孙存善念，做善事，做恶人，才是一个家庭最大的财富。
什么叫做“醒来”呢？“醒来”即从“梦中”回到“理想”，即“开悟”。
“开悟”是生命的转换、生命的觉悟。普通来说有两种，一种是“解悟”，一种是“证悟”。
所谓“解悟”，就是从了解大道谬误上面取得启示，根本上属于学问的范畴。
只要“解悟”是不够的，在解悟的根底上修行，以到达“证悟”的境地，这才是觉悟。也就是说，悟道是生命的转换、生命的觉悟，从有限的生命迈进到无限的生命，从迷妄的生命进入到醒悟的生命。
从迷到悟有多远？一念之间！如此而已。
觉悟是人生最基本和最重要的宏大能量。就生命实质而言，人的终身必需有一个超越的立足点，而这个立足点正是信仰和本身聪慧给你的。所以回归大道的金线路上，具有信仰和聪慧，你就必需具足三个根本觉悟，即：生命的觉悟，自我的觉悟，灵魂的觉悟。
一、生命的觉悟
每个人来到这个世界上，首先是一个生命，也终归是一个生命。这是一个多么简单而深入的道理，却很容易被我们遗忘。这是由于，在每个人生命的一切力气里，潜藏着一种宏大的能量，常常被人疏忽，那就是“觉悟”，来自生命的觉悟。
觉悟中，我们理解的是这个世界背后的发明规律，我们本人与这个世界的关系、如何让我们离苦得乐，以至了脱生死的规律。由于在这个宇宙中，每一个人都是造物主的一个分身与面相，你是你本人世界的发明者，每一个人也都是他们本人世界的发明者。
也就是说，这个时空世界里一切的一切，大到星斗，小到尘土，都是源头所发明。我们一切的人，都是源头的分身。即宇宙是我，我就是宇宙，我们与宇宙万物，一切的人都是一体的。而我们生长的这个世界上一切发作的事情，都在“造物主”之内，没有好坏之分，我们所看到的好与坏只是本人的分别心而已。
所以，你生命的一切面向，你生命的一切阅历都是被允许的，只是体验的一局部。我们正是经过这种体验来生长继而觉悟，这个生长包括去认知本人、认知世界、认知大道、跳脱二元对立的评判，跳脱生命游戏的轮转，完成与源头合一。
三千世界，众生灵长；人欲蜕变，必先盲目。我们必需分明的认识到，时空维度下的人类毕竟和宇宙万物不同，由于我们是肉体性的存在，你还是一个灵魂。外在的力气，诸如权利、财富、名气、位置或许能够让你活得风光。但是唯有内在的力气，才教人流连在生命的意义里丰满丰盈。因而，我们必需把内外辨别分明，否则就是舍本逐末。
生命的觉悟就是一场阅历，阅历什么就会成为什么，生命的结果是我们阅历的总和。既然在社会上生活，有些外在的追求当然就不可防止，也无可厚非。只是，需求懂得透过这些追求去发现自然的生命，牢记你就是一个生命，经常去倾听他的声音，去满足它的需求，这是实质上的需求。
人类就是要透过这些实质的需求去发现本人自然的生命，包括与自然调和相处、安康、平安等等，也包括爱情、亲情、家庭等自然情感的满足。你诚然能够去追求其他种种复杂的快乐，可是，假使这种追求损伤了这些单纯的快乐，其价值便没有任何意义了。
缘由很简单，生命本就是单纯的，财富、权利、位置，名声等等完整是后来添加上去的社会堆积物。真正的大聪慧是“其大无外其小无内”，这种高高在上的境地既是无我。而当你把权利、金钱(官商))看作一个人胜利的标志，不停地去追求那个被标上胜利的结果时，就会忘了当下的节拍，只活在了过去与将来。在这个过程里，你就堕入了追求结果——“我执”的窘境，浅显来讲就是画地为牢，让你堕入纠结与痛苦。
这就是为什么人的愿望在满足后，越追求越痛苦，永远满足不了，像个无底洞——黑洞，那就是人性痛苦的本源，也是恐惧的源头。所以，看分明这些，你就会活的自由、活的圆满。
所以，生命的觉悟，实践上就是生命“开悟”过程中的一次大碰撞。经过一次大碰撞后，我们内心深处就承受了一次彻底的心灵“净化”，得到了一次晋级转换，于是，从有限的生命进入到无限的生命，如此，我们真正的修行也才正式开端。
当下这个时空，越来越多的人开端对生命的真相感兴味，也是由于地球正要进入一个全新的时期，认识维度的提升，人与人之间心与心的链接，爱的交流，天堂在地球显化。所以在这辈子，发愿修行，我盼望体悟宇宙真相，这个时空点的修行进度会很快。
如此，我们当时辰劝诫本人，在通往宇宙大道的路上，唯两种错误不可犯，其一前功尽弃，其二从未开端。所以，让本人的生命觉悟吧！点亮本人的灯火，做本人的一盏明灯，去认识本人的聪慧，行持正法，专注本人的内心，向本人皈依，勿依赖别人，一切皆无常，将本人安住其中，精进不懈，永不认输，直至生命的觉悟！
二、自我的觉悟
回归路上，三大觉悟，唯自我的觉悟最难把握。所谓自我觉悟，并不是我们表象上所认识我的觉悟，而是“你中有我，我中有你。”是个体自我变为普遍自我的过程。在这里，首先，你不但是一个生命，而且是一个共同的生命个体。其次，这个自我是不可反复的，你只要一个人生。因而，对你的人生担任，完成你之为你的价值，是你的基本义务。
我们经常把“我”搞错，把我的，我占有的，搞成“我”。这没有方法，由于“我”其实是一堆概念、执拗、经历的综合。换句话说，你不可能真正找到一个“我”，但是“认识上的我”却是能够无限扩展的，这就需求扩展察觉，依照一定办法，扩展到最大，就会“觉悟”。这个时分，“我”就回归了“本我”，有的书上叫做“大我”，“觉者”“得道者”。所以，“我执”是觉悟之前要消逝的妄念。
这个妄念，让你对待任何问题都强加了自我的判别。带着判别，你的世界里，你就总会是对的了，你会看不到真相，所以你的决策就不会科学。唯有不加以判别，才可能看到“投影”世界的真相。古往今来，科学的开展、历史的沿承，都通知我们，人或者整个人类，只要在“晓得本人错误”的中央，才开端迈出第一步，而知错并晓得矫正，第二步才算迈开，也只要这时，“行进”才真的发作。
所以，从如今开端你要咨询本人的感受，假如答案让你感到心胸开阔充溢希望和力气，充溢等待的幸福满满，那么你收到的答案就是来自你最高的聪慧。但是，反之，假如答案让你觉得本人慌张、惧怕、被限制、担忧，那么，这就是你限制思想的小我给出的答案。留意：这个时分，你最重要的任务就是要辨认出来，并且通知本人：我是不可复制，无独有偶的，我是本人的主人，我如今开端要选择新的更聪慧的生命方式了。
其实，当下时空点，很多的人正在阅历内心的应战与锤炼，整日沉浸于迷茫、空虚、困惑以及对将来的不肯定上。以至于，有的人对现状不满却不知该怎样办或者想要改动却又惧怕改动！事实上，一切的这些外在的情形都不过是外表的现象而已。就像你如今阅历的内在感受一样，它们都是外在的病症来引导你看到内在的基本缘由。
而这些基本的缘由是你在表象所看不到的，这是由于我们整个人类，整个地球目前正处在一个历史时空的转机点。当有一天我们会回头看，会逐步惊醒、醒悟、明白了新纪元到来之前，是一切旧的人类，旧的地球，旧的传统，旧的思想基因，旧的认识形态存在的巨大转机点。
一切都在圆满地展开，这是一个关乎整个人类和地球进化的大画面。基本上来说我们人类不断以来都处于认识昏睡的状态被外界影响和塑造着。这就是为什么我们的思想有那么多限制，我们会有那么多的担忧、顾忌和惧怕以及为什么我们会选择温馨、闲适不改动等等。
当下时空节点，似乎这一切都显现出人类面临的迷雾之混乱。好在大乱之后必大治，极端的迷茫、紊乱中必然降生出新的次序，这是整个自然界的规律。人类作为一个组织体也不例外。我们如今所处的外在和内在的紊乱正是在降生一个全新的世界次序和生存形式。
古人云：苦其心志，劳其筋骨，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人生常常就是这样，有时拼尽全力，但你所寄予的希望，其实有时是让你堕入更深的失望。有时分一个人深陷失望的泥潭，就会肆无忌惮，就会用本人的手狠狠地撕碎本人的那颗心。觉悟，自我的觉悟才干得以重生！才干得以完成自我的价值！
看吧！此刻越来越多的人在觉悟。人类在世界上认识到幸福的谬误，其实并不是满足无边的愿望，而是取得心灵的宁静，不论你能否存在，有一种肉体表现在你的身上，你由于信仰回归大道而愈加成为本来的本人。
三、灵魂的觉悟
生而为人，大千世界的高级灵长，无论你多么看重这个“我”，它终有一死，这就让我们必需考虑一个问题：人生终究有没有更高的具有恒久价值的意义？而且此种意义不会由于这个“我”的死亡而丧失？要找到这种意义，唯有超越小我，把它和某种意义上的大我相沟通。那么，透过肉身自我去发现你身上更高的自我，那个和大我相沟通的肉体性自我，认清它才是你的实质，这便是灵魂的觉悟。
灵魂的觉悟，是从真正认识“我是谁”开端的！
千年的修行灵魂的觉悟，生命能量自身俱备聪慧，要回归生命根源，当自浩瀚博大，只要可以坚持心闭塞透的人，才干“醒悟见性”解读人性，超越时空，读懂宇宙的奥妙。
我们必需晓得，整体性宇宙是一个摇篮，在这个摇篮里一切的生命被发明出来、开展，到最后确认本人的身份，并更早的接近入口。所以，宇宙自身是个生命体，这个生命体就是个体生命的模板，世界上一切有形的物质都是由宇宙生命整体的模板发明出来的，而每一个生命体里面都有整体宇宙生命的内核，都包含着宇宙的谬误。我们把察看视角投注在每一个生命体身上时，我们就会取得对宇宙真相的学问。
完毕语：
时期的需求就是我们巨大觉悟的需求，时期的开展需求我们的觉悟去带动。不忘初心，以终为始。
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