五行由来
天地未分之时，被称为混沌状态。天地乾坤混在一同，日月星斗没有生成，昼夜寒暑没有交替呈现，上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽。这时一股灵气在里面盘结运转，于是从太易之中生出水，从太初之中生出火，从太始之中生出木，从太素之中生出金，从太极之中生出土。五行由此而来。尔后天地人各有开展。
算命排八字的时分，都要详查命局的组合构造，用到五行生抑制化，金木水火土中各五行不只分阴阳，详细运用还分“死”、“活”。若不辨明，在定位、取用喜忌的时分就会出错，命理剖析自然也就谬以千里，乃至取名等事也跟着错。
八字中，天干某五行通根于地支中，就是活的五行。“根”越多，根深叶茂，力气就越强。根越少，力气就越弱。天干某五行在地支中没有一点根，余气根都没有，就是死的五行。弄清五行的活与死，意义严重，特别是在论日主和十神六亲等方面吉凶的时分。
以下简单阐明
1金活的金似矿石，命局中要有土来养，有水来洗；忌木来耗，忌火来克，怕根根除。死的金如死铁一块，需有火炼，才干成器。忌土湮没，忌水淹沉。
2木活的木，命局中要有水来养，有土栽培；忌金克伐，怕根根除。死的木不是树，而为木材。木材需有金来雕，才会成器。忌火来焚，水来浸蚀。
3水活的水，命局中要有金来养；忌土来克，怕根根除。死的水则会使金属腐蚀、树木腐朽。
4火活的火，命局中要有木来生育；忌水来克，怕根根除。死的火不是火焰，而是火星；最喜欢有乙木渐渐培育出火苗，才干成火焰。忌甲木来塞火，水来克火。
5土活的土，能够栽种植物，能够生金，命局中要有木来疏松，有火来炼土成金；忌水来荡散，怕根根除。死的土不能种植，只能用来做一些泥制品，能够用水来制造，火来烧炼，不怕木克。
如女命：癸丑戊午甲戌乙丑。
日主的甲木，是活木还是死木？
首先，其生存环境没有根，在不见明根时，先把坐支当成它的根，扎根于戌土。但丑来刑冲戌土，这个根就无以存在了。死木为栋梁、为木材。从不从先不看，先看格局上下。
死木忌火，待金雕琢，才干成器。遇火则焚毁，遇死水也腐朽。但此八字火的力气过了，好在天干不透，不至焚毁。见癸水，为雨露之水，最易腐朽。戊癸为何不管五合？丑午相害，合不成。
火旺是个病，金又藏匿丑库之中不能为用。故命主不得志，有才能不得用，缺金来雕，易被湮没。此八字木弱，还要金吗？道理浅明，好木需加工。详细而论，也即分离实践状况。如是活木，就看它的生长环境。
亡神，是八字神煞之一。
亡神，并非是死亡的意义，大家不要惊惶，喝口水镇定下。
亡神有分喜用和忌用。
为喜用时，主头脑精明，反响矫捷，面有威仪，擅长见机行事。
为忌用时，则走了极端，或毫无城府被人算计，或太精于算计反而聪明反被聪明误，招致人生不顺。
如何看八字能否有亡神呢？
以比照年柱第二行或日柱第二行为主。
口诀：
子见亥、丑见申、寅见巳、卯见寅、辰见亥、巳见申；
午见巳、未见寅、申见亥、酉见申、戌见巳、亥见寅；
例：
此八字年柱第二行是酉，日柱第二行是巳
则按口诀：酉见申、巳见申。
此八字月柱和时柱第二行都没有申，那可见此八字无亡神。
另外，有些粉丝的八字里年柱第二行和日主第二行都能找到亡神，普通我们以年柱第二行找到的亡神为主导。
最后怎样晓得亡神能否是喜用呢？
就看亡神所在的五行能否对命主的八字有补助或扶持或均衡的作用了。
假如亡神所在的五行是伤害、刑克日主的，那就是此亡神就是忌用了。
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