算命不收钱好吗
不好！
算命需求收取一局部费用，由于算命是要损阴德的，泄露天时机招致不意之祸，拿这一费用用来祭拜神佛化解灾害，留一小局部让本人生活；也有算命不收费的，别快乐这可不是什么好事；算命不收钱有两种缘由：
1、算命先生看出你命不久矣，不收费
算命先生能够经过八字算命出大灾大难或者能够丧命之祸，关于命不久矣人的钱是卖力钱，在平常人看来是真钱，但是在算命先生眼里就是要命钱，也是你这辈子最后的花的钱，当钱花完了，你也就该完了，所以算命先生不要，这也是行规；
2、人生再无起伏，惨淡后半生的人，不收费
指迷算命不收钱是好事吗|指迷算命哪种人能够不收钱
指迷算命不收钱是好事吗|指迷算命哪种人能够不收钱
千百年以来民间不断传播着一种说法：假如一个人去找算命先生指迷算命，算完后算命先生通知他他的命不用付卦金了。这个人就会大哭一场！
为什么不收他卦金，他不只不快乐反而会大哭一场呢？
如今的人他求你给他指迷算命他还想不付钱呢！占了廉价可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准呢！
算命先生算卦收钱，一是理所当然的事，二是算命先生自身也要吃饭住店穿衣喝水，也是需求钱的。
真是奇异了，算命先生主动不收，不用付钱白算命的人还会大哭一场，这到底为的是什么呀？
原来一切都是由于指迷算命行业的三条哪些人算命不能收钱的行规！
各行有各行的行规。
哪些人来算命应该收卦金，该收几；哪些人来算命不应该收卦金，这也是算命行业千百年以来传播下来的一种行规。
不过现代人考究陈旧立新，不太恪守行规了。但行规还是行规。恪守不恪守是你个人的事。几条行规能够传播几千年，并且代代相传，每代人都会盲目的去恪守，那么肯定还是有他的一定的道理的。存在就合理嘛。
算命行规中关于收费规范的有以下几条：
1。富贵者多收。〔关于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社会的影响力极大，是好是坏影响的范围比拟水平都比拟深。泄露天机的危害极大。县长影响一个县的百姓，市长影响一市之百姓，帝王影响一国之百姓。不可不分。〕
2。贫穷者少收。〔关于命运普通或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。平民百姓之命，对社会的影响比拟小，泄露天机的危害也就小。〕
3。但不能不收。〔算命行规规则：算命不收命金则等于白送人一条命，对来算命者不利，对泄露天机者亦不利。〕
4。此三类命不收。收者必损阴德：
A。阳寿将尽者不收。〔阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的。由于行规：活人不收死人钱。〕
B。大祸临身不可避者不收。〔大难行将降临，而且又无法防止者，不收卦金。此指大难难躲，不死也伤。或全家将败亡。〕
C。再无好运者不收。〔此人曾经衰落，后面的大运越来越差了，永无翻身的时机了，此种人命不收卦金。〕
所以到如今为止，民间特别是在乡村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事。（等于欠债，这样人怎样能兴旺呢）谁都不甘愿遇到这样的事。
假如算命先生帮某人算完之后，说你不用付卦金了，你用不着快乐，由于你肯定是上面所说的三种状况中的一种了。
算命先生说不收你钱，是在坦率的通知你你的命曾经契合了以上的三种信息之一：要么阳寿将尽，要么大难未来而无法防止，要么后运越来越差。
如今人常常勇于创新，能做一切事，而不计结果。以至找人算命，算完了还不想给钱也是很正常的。更有的算完命了不想给钱，成心的找事生非的也不少。所以大家看了就看了，信不信由你。希望你在算命时不要遇到算命先生说不收你的钱。
指迷算命对因果量子场有没有干扰？答复是有的，水平不一，也随个人造化决议。命师算越准付出代价越大，严重的会减本人的寿命，例如诸葛亮，邵康节，50出头就挂了，固然是各例，但阐明长期干扰因果，起心动念，耗费本人的精气神，最不利于修行。
走漏天机，自身就应当接受报业，结果被你给转业。而不是从基本终究去改动，多算不易，多数人命运会越算越不准的现象，由于量子场几会发作变化偏离，第一次算对了，过一阵子，你八字就不准了，好像病毒变异了一样，因果会顺应新的变化而变化，但因果不变，所以算命不处理因果基本。
只要学佛从根上净化身心才有出路，因果自然衰退，多算不易，有的人天天指迷算命成瘾，实践是本人心气大乱，佛家人也研讨易学，不是排挤，而是认识因果，然后见证因果。
、命师勤于修佛法为上师，不然容易坠落成外道成邪师，鼓吹五毒，远离真象。
哪几种人算命不能收钱
这个人就会大哭一场！
为什么不收他卦金，他不只不快乐反而会大哭一场呢？如今的人他求你给他算命他还想不付钱呢！占了廉价可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准呢！算命先生算卦收钱，一是理所当然的事，二是算命先生自身也要吃饭住店穿衣喝水，也是需求钱的。真是奇异了，算命先生主动不收，不用付钱白算命的人还会大哭一场，这到底为的是什么呀？原来一切都是由于算命行业的三条哪些人算命不能收钱的行规！各行有各行的行规。哪些人来算命应该收卦金，该收几；哪些人来算命不应该收卦金，这也是算命行业千百年以来传播下来的一种行规。不过现代人考究陈旧立新，不太恪守行规了。但行规还是行规。恪守不恪守是你个人的事。几条行规能够传播几千年，并且代代相传，每代人都会盲目的去恪守，那么肯定还是有他的一定的道理的。存在就合理嘛。算命行规中关于收费规范的有以下几条：1、富贵者多收。〔关于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社会的影响力极大，是好是坏影响的范围比拟水平都比拟深。泄露天机的危害极大。县长影响一个县的百姓，市长影响一市之百姓，帝王影响一国之百姓。不可不分。〕2、贫穷者少收。〔关于命运普通或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。平民百姓之命，对社会的影响比拟小，泄露天机的危害也就小。〕3、但不能不收。〔算命行规规则：算命不收命金则等于白送人一条命，对来算命者不利，对泄露天机者亦不利。〕4、此三类命不收。收者必损阴德：A、阳寿将尽者不收。〔阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的。由于行规：活人不收死人钱。〕B、大祸临身不可避者不收。〔大难行将降临，而且又无法防止者，不收卦金。此指大难难躲，不死也伤。或全家将败亡。〕C、再无好运者不收。〔此人曾经衰落，后面的大运越来越差了，永无翻身的时机了，此种人命不收卦金。〕所以到如今为止，民间特别是在乡村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事。谁都不甘愿遇到这样的事。假如算命先生帮某人算完之后，说你不用付卦金了，你用不着快乐，由于你肯定是上面所说的三种状况中的一种了。算命先生说不收你钱，是在坦率的通知你你的命曾经契合了以上的三种信息之一：要么阳寿将尽，要么大难未来而无法防止，要么后运越来越差。如今人常常勇于创新，能做一切事，而不计结果。以至找人算命，算完了还不想给钱也是很正常的。更有的算完命了不想给钱，成心的找事生非的也不少。所以大家看了就看了，信不信由你。希望你在算命时不要遇到算命先生说不收你的钱。$~
假如算命的人说你活不多久就真的活不了多久吗
非也！
命在你手。种什么因，得什么果。
放生护生、戒杀吃素、修桥补路、救济贫困，此种种善行，功德无量啊。能够延短命命的！
但需求善心再做善事，不能为了目的去做！
八字只是因果业报的日程表。
你本人的生死在你本人！要诸恶莫作，众善奉行！
祝你短命无灾，心肠仁慈！
恭请常念：南无阿弥陀佛（阿弥陀佛又称：无量寿佛、无量光佛）
南无阿弥陀佛
念佛一声，功德无量
礼佛一拜，灭罪沙河
一，额头灰蒙蒙昏暗
额头在面相学中叫天庭，天庭丰满吃官饭，地阁方圆掌大权。
在面相中，额头是一个十分重要的部位，掌管着人终身的出路和福禄。
从额头各部位的血色变化，能够大致理解一个人的事业走向，运势旺衰。
假设额头呈现瘀黑昏暗，代表事业行将遭到种种阻滞，从政者不得升迁，而且还要防范仕途坎坷，轻则位置动摇，重则职位不保。
假如两个额角也呈现很重的黑气，状况会愈加严重。
而当印堂也发黑时，灾害不单影响事。
嘴大紧闭
嘴巴小小的女人是好逸恶劳类型，男人普通吃软饭的较多，终身难以成就大事业，而嘴巴较大，嘴唇薄厚恰当，平常嘴角紧闭的人，则是做事收放自若，不贪图享用，可以正确面对事业人生，注重人际圈子交往，可以开辟本人的一片天地的人，财运丰隆，事业兴旺的面相。
眼眶深陷
眼眶深陷是阳气缺乏所致，眼眶深陷泪堂深，总有亲情不相亲。
天生的眼高手低，而且为人多势利眼，瞧不起穷人，一切本人的命运也不会好到哪里去。
眼睛小且眼眶深陷的人，时运不畅。此等相理的人，心胸狭隘，没有远大的理想志向，工作事业比拟容易知足，同等行业中也落后于人，即便本人奋发努力的进取，财运也难以如意。
假如生活中遭遇不顺利，事业原地踏步等问题，微信上在线咨询可得到答案，化解不利。
放在口中的符（算命的）叫什么符
其实本人也不是研讨这个的，不过还是帮你查了一下，觉得挺有意义的。
从符的不同画法以及不同功用来辨别，算命先生曾把符分为9类。
《道法会元》云：“紫微真人曰，符命有九：一、三光符，二、真武符，三、天罡大圣符，四、三官搜鬼符，五、铁扇符，六、九狱符，七、安胎符，八、催生符，九、斩邪符。我的打破，有一个法律上线，人的鄙弃Bumiu康，其灵极验。”
今人高国藩先生在其《中国民俗探微》一书中，提出符可分为14类，各有各的不同功用。兹摘引如下：
【第1类】
吞符
这是最见的符，在民间中广为盛行，由于它能用于治病。吞符可进一步分为5个小类：？（1）款冷吞咽-吞冷饮的。下。
(2)须热吞——与热饮料一同吞下。
(3)须吐吞——即有呕吐症的人，吐后吞下。
(4)须痢吞——有腹泻症的病人，须拉过肚子之后吞下。
(5)须汗吞——有出汗症的病人，出汗之后吞下。
【第2类】
护身符
道教鼓吹护身符用途大，人们带之在身，可趋吉避凶、益命、得欢心。护身符由很多不同的人，不一样可进一步分为百姓带的护身符，官吏带的护身符，仙人、和尚带的护身符。
【第3类】
吞带并用符
这类符可“去一切鬼邪，大大神效，吞带并吉”。可把它装在病人的口袋里，以至能够用朱书画在病人脸上，也可把符画吞下。
【第4类】
洗眼符
这种专治眼病。“以水一碗，书此符于水碗中，洗，能源（）的一切细节。切。”
【第5类】
箭符
此专为兵士打仗保安全而设，也可祷告成功。
【第6类】
印符
这是印在神坛上，普通为四方形，相似于封建时期的官印。这种印符也能够用于为人治病。把它的符文印在符纸上，“吞之带之”，均可除病。
【第7类】
宅符
这类宅符能够“除去百鬼，出四个角落“一个邪恶的折价镇的房子，休息室，休息室公开，突破，你能够拆分出口脚本。这是依据所贴位置不同而进一步分类的。
【第8类】
门符
这类据云可使“夫妻相爱”。有门口符和门上符两种。
【第9类】
床符
贴此符可使妇女生儿分娩顺利，不会难产。依据所贴位置不同，进一步分为：床脚符、床上符、床垫符等。
【第10类】
树符
贴在树上，上帝保佑你，请与战争。11级，吉利这是谁的房子神秘的图书角坟墓“”。角大吉利”。这是墓穴符中的文字，通知人们它的用处。所谓“玄宅”，乃是唐人对墓穴的雅称。
【第12类】
挂符
指挂在堂屋里或室内的符，能够驱鬼。
【第13类】
乘云符
算命先生把它带在身上，能够踏祥云升天。
【第14类】
隐形符
算命先生把它藏在衣领内，经过一些复杂的宗教典礼，可使本人隐身，别人无法看见。
你说的应该是吞符之类的吧，希望能够帮你o（∩_∩）o
放在口中的符（算命的）叫什么符
其实本人也不是研讨这个的，不过还是帮你查了一下，觉得挺有意义的。
从符的不同画法以及不同功用来辨别，算命先生曾把符分为9类。《道法会元》云：“紫微真人曰，符命有九：一、三光符，二、真武符，三、天罡大圣符，四、三官搜鬼符，五、铁扇符，六、九狱符，七、安胎符，八、催生符，九、斩邪符。
我的打破，有一个法律上线，人的鄙弃Bumiu康，其灵极验。”今人高国藩先生在其《中国民俗探微》一书中，提出符可分为14类，各有各的不同功用。
兹摘引如下：【第1类】吞符这是最见的符，在民间中广为盛行，由于它能用于治病。吞符可进一步分为5个小类：？（1）款冷吞咽-吞冷饮的。
下。（2）须热吞——与热饮料一同吞下。
（3）须吐吞——即有呕吐症的人，吐后吞下。（4）须痢吞——有腹泻症的病人，须拉过肚子之后吞下。
（5）须汗吞——有出汗症的病人，出汗之后吞下。【第2类】护身符道教鼓吹护身符用途大，人们带之在身，可趋吉避凶、益命、得欢心。
护身符由很多不同的人，不一样可进一步分为百姓带的护身符，官吏带的护身符，仙人、和尚带的护身符。【第3类】吞带并用符这类符可“去一切鬼邪，大大神效，吞带并吉”。
可把它装在病人的口袋里，以至能够用朱书画在病人脸上，也可把符画吞下。【第4类】洗眼符这种专治眼病。
“以水一碗，书此符于水碗中，洗，能源（）的一切细节。切。”
【第5类】箭符此专为兵士打仗保安全而设，也可祷告成功。【第6类】印符这是印在神坛上，普通为四方形，相似于封建时期的官印。
这种印符也能够用于为人治病。把它的符文印在符纸上，“吞之带之”，均可除病。
【第7类】宅符这类宅符能够“除去百鬼，出四个角落“一个邪恶的折价镇的房子，休息室，休息室公开，突破，你能够拆分出口脚本。这是依据所贴位置不同而进一步分类的。
【第8类】门符这类据云可使“夫妻相爱”。有门口符和门上符两种。
【第9类】床符贴此符可使妇女生儿分娩顺利，不会难产。依据所贴位置不同，进一步分为：床脚符、床上符、床垫符等。
【第10类】树符贴在树上，上帝保佑你，请与战争。11级，吉利这是谁的房子神秘的图书角坟墓“”。
角大吉利”。这是墓穴符中的文字，通知人们它的用处。
所谓“玄宅”，乃是唐人对墓穴的雅称。【第12类】挂符指挂在堂屋里或室内的符，能够驱鬼。
【第13类】乘云符算命先生把它带在身上，能够踏祥云升天。【第14类】隐形符算命先生把它藏在衣领内，经过一些复杂的宗教典礼，可使本人隐身，别人无法看见。
你说的应该是吞符之类的吧，希望能够帮你o（∩_∩）o。
占卜和算命有什么异同
关于占卜和算命[转自chinatarot]占卜是一种藉由超自然办法来探求事物的神秘学活动。
假如要和算命作一个区别的话，占卜具有典礼性或社会性的特征，通常与宗教有关；而算命则比拟是效劳个人的日常活动。占卜常常被某些人质疑只是迷信而已。
但是，反对者会说有许多奇闻轶事证明了占卜的有效能。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到如今都能够在宗教与文化中发现占卜的存在。
不过，基督教圣经中说占卜是被上帝严厉制止的。在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜办法，其中龟卜的历史更为长远，但曾经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占由于记载于《系辞》，其办法得以保管至今。
在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是能够用自然的变化表现出来的。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经历的实践应用。
科学研讨曾经能够胜利预言一些将来会发作的事情，比方说日蚀、天气预告与火山迸发等，但是这些并不算是占卜。严厉来说，占卜预设了某种超自然力气或命运会形成的影响，而科学预测则是出自於机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经历规律。
因而，从操作的定义上而言，一切采用科学研讨不以为有效的办法去停止预言的活动，都能够说是占卜。除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在讨论占卜是如何运作的。
其中一个带有经历主义科学根底的理论，是立基於潜认识之上。依据这个理论，占卜是一种对潜认识中带有的讯息停止解码的过程。
而置信这些讯息的来源是超自然或神秘力气，则是这个理论和科学解释之间的差别所在。JulianJaynes将占卜划分为下面几类：预测及预测学“最原始，最蠢笨，但是也最耐久不衰的办法是对一系列奇异事情的记载。”
（1976年：236）中国古史总是记载下那些乖僻事情的发作过程，自然变化和其他的信息，中国古代政府机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。
JosephNeedham的研讨认定如此。抽签这能够用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制造。
现代的棋牌类游戏就是从这些“占卜”开展而来。Augury.是提供预测的占卜，能够是定性的（如外形、接近某事等）。
探矿（用棍子占卜）由此开展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文化中运用祭牲剖肛占卜术（实践是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类能否新颖。
自在派占卜没有特定办法的占卜方式，实践上是其他占卜办法的衍生。启示来自于占卜者偶尔看到和听到的东西。
一些基督徒和其他一些宗教运用圣经卦来占卜，他们问一个问题，争夺圣书，或者用来启示去未知的中央。其他的比方说望气和新世纪的风水，像直觉和道符.最为普遍的还是占星术，普通分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文化还有他们本人的占星法。
在中国，占卜能够有下列办法：相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的察看来预测祸福吉凶，致使其他的各种事务。占星，占星在中国主要是能够昭示国度及君主的祸福，管理与否。
早期与天文联络严密，后来逐步别离卜筮，指用龟甲，筮草等预测某些事项，不同的时期运用的办法有不同，历代也有创新，比方据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。星命，用生辰八字天文方位等与自然相象停止比较预测。
占梦，根据梦里的状况，借用自然或其他的人事停止类比，得出一些预测结果。占气，应用天空等表现出来的颜色等状况，主要用来预测战争的状况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。
音律侯气占，应用声音等的表现来预测或阐明人世事务。符瑞，依据不同寻常的事物来预测吉凶和国度祸福，通常会被人应用，比方陈胜武广起义等。
童谣，汉代，童谣被以为能够预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。算命与占卜的分别很多人不分明算命〔如紫微斗数、星座命盘、四柱〕与占卜〔如塔罗牌、易经占、测字〕的分别。
举个例子来说，若你今天想从台北到高雄，你能够坐飞机、火车、客运、本人开车、骑车，以至走路，而算命就是通知你会用甚麽方式抵达，以及抵达的时间，所以，算命的重点，是以『结果为主』，而命术推论的结果，在任何时分都不会改动的，不论你是出生时分算，还是五十岁时再算。命术原理；应用当事人的出生时间，以至配合当事人的出生地点〔星座〕，推论出当事人生命中既定的吉凶、命格上下、人生周期与兴衰起伏，所以说，命术是以个人命盘来分析当事人在人生种种不同的样貌与结果，且是一种大趋向。
若没有当事人的出生时间，或是出生时间错误，命盘无法排出，便难以做出推断。但占卜不同，他是通知你，当你在前往高雄时会遇到甚麽人，可能会吃甚麽饭，会不会睡著，也就是中途会发作甚麽事，是以『过程为主，并剖析事情发作的缘由』。
占卜的限制就是无法预测完好的时间以及细致的数字，由于，占卜是推断运势，而运是不时地在变动！你或许会说那我不如学命术就好，何必学塔罗占卜。
今天请符的时分巨匠说我八字弱不能请符,请问假如硬请一个符的话会
八字硬。这个都是算命先生说的，想信就信想不信就不信。
没什么。
八字里面有相生相克的说法、相生是互相有好处，相克就是互相有害、。你的八字硬就是普通的人克不过你，对你有益处。不过假如太硬了的话会对你身边的人有影响的。
我以为还是不要信这些东西，说的好还行，要是说不好的话，心里就总想总想，不安宁了，。算命的大局部都是骗人的
八字很硬，普通是指表示本命的五行多、强。
八字共分四组，也称四柱。即年柱、月柱、日柱、时柱。每组有一个天干和一个地支组成。
八字中的第三组日柱，普通标注为日元。天干代表本人（自己），就是本命；地支代表配偶。
八字很硬就是指日干五行壮而多。如日干为【庚】，本命属金。八字中如有三金或以上者，
称金命人命硬或偏硬。周易考究平和、中庸，过强过硬则易折！过弱，易被侵！安全才是福。
但是特别之处就有特别之人。
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