一、占卜与算命的区别
占卜和算命是有区别的：一、方式的不同。
1、占卜：是指占卦者无须提供本人的生辰八字，在测卦人指导下自在抽挂，所得的数（指周易占卜）所组成的卦爻、卦象，测卦人由此所得出的结果判定占卜者的吉凶。它测定的能够是人的命，也能够是某件事或物。
2、算命：主要是由算命者提供提供信息（主要是八字）而由算命者依据八字推算命理。二、推算内容的不同。
1、占卜：如周易占卜中所得的结果是易变的，不恒定的，每一次占定的信息是不一样的，是普遍的测算无规律的世间万物的预测办法。2、算命：算命者给出的八字是不变的、恒定的，但它只能测算人的终身的局部命理。
总之，由于测算办法的不同，占卜和算命是有实质区别的。不过人们擅长把他们混杂的主要缘由是它都是有预测性的。
应该明白的是：但凡提供八字预测的人的事，就是“算命”。其他的预测（也包括提供八字不是测算命运的预测）都是占卜。
二、占卜和算命有什么异同
关于占卜和算命[转自chinatarot]占卜是一种藉由超自然办法来探求事物的神秘学活动。
假如要和算命作一个区别的话，占卜具有典礼性或社会性的特征，通常与宗教有关；而算命则比拟是效劳个人的日常活动。占卜常常被某些人质疑只是迷信而已。
但是，反对者会说有许多奇闻轶事证明了占卜的有效能。占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到如今都能够在宗教与文化中发现占卜的存在。
不过，基督教圣经中说占卜是被上帝严厉制止的。在古汉语中”占卜”的”占”是指蓍占，”卜”是指龟卜，蓍占和龟卜都是中国远古时的占卜办法，其中龟卜的历史更为长远，但曾经失传，殷墟甲骨文即是龟卜存在的直接考古证据；蓍占由于记载于《系辞》，其办法得以保管至今。
在中国，自古就有天人合一的哲学思想，所以人事的兴衰是能够用自然的变化表现出来的。一方面，占卜是一种神秘主义，而另一方面，则是各种自然科学经历的实践应用。
科学研讨曾经能够胜利预言一些将来会发作的事情，比方说日蚀、天气预告与火山迸发等，但是这些并不算是占卜。严厉来说，占卜预设了某种超自然力气或命运会形成的影响，而科学预测则是出自於机械化、无感情的世界观，并且仰赖自然的经历规律。
因而，从操作的定义上而言，一切采用科学研讨不以为有效的办法去停止预言的活动，都能够说是占卜。除了奇闻轶事这种简单的解释外，也有一些严肃的理论在讨论占卜是如何运作的。
其中一个带有经历主义科学根底的理论，是立基於潜认识之上。依据这个理论，占卜是一种对潜认识中带有的讯息停止解码的过程。
而置信这些讯息的来源是超自然或神秘力气，则是这个理论和科学解释之间的差别所在。JulianJaynes将占卜划分为下面几类：预测及预测学“最原始，最蠢笨，但是也最耐久不衰的办法是对一系列奇异事情的记载。”
（1976年：236）中国古史总是记载下那些乖僻事情的发作过程，自然变化和其他的信息，中国古代政府机构就依此来预测远期的战略问题。现代科学也有很多就是从这些“占卜”中来的。
JosephNeedham的研讨认定如此。抽签这能够用木棍、骨头、石头、豆子等东西来制造。
现代的棋牌类游戏就是从这些“占卜”开展而来。Augury.是提供预测的占卜，能够是定性的（如外形、接近某事等）。
探矿（用棍子占卜）由此开展而来。古代罗马时期的伊特鲁里亚文化中运用祭牲剖肛占卜术（实践是一种Extispicy），僧侣要检验献祭的肉类能否新颖。
自在派占卜没有特定办法的占卜方式，实践上是其他占卜办法的衍生。启示来自于占卜者偶尔看到和听到的东西。
一些基督徒和其他一些宗教运用圣经卦来占卜，他们问一个问题，争夺圣书，或者用来启示去未知的中央。其他的比方说望气和新世纪的风水，像直觉和道符.最为普遍的还是占星术，普通分为吠陀星占（Jyotish），西方占星术和中国占星术，除了这三个派系，许多文化还有他们本人的占星法。
在中国，占卜能够有下列办法：相术，指对人的神态，气质，面目，身体部位等的察看来预测祸福吉凶，致使其他的各种事务。占星，占星在中国主要是能够昭示国度及君主的祸福，管理与否。
早期与天文联络严密，后来逐步别离卜筮，指用龟甲，筮草等预测某些事项，不同的时期运用的办法有不同，历代也有创新，比方据传东方朔的《灵棋经》就是用特制的棋子和特殊的口诀来预测。星命，用生辰八字天文方位等与自然相象停止比较预测。
占梦，根据梦里的状况，借用自然或其他的人事停止类比，得出一些预测结果。占气，应用天空等表现出来的颜色等状况，主要用来预测战争的状况，在古代的军事著作中，这样的章目必不可少。
音律侯气占，应用声音等的表现来预测或阐明人世事务。符瑞，依据不同寻常的事物来预测吉凶和国度祸福，通常会被人应用，比方陈胜武广起义等。
童谣，汉代，童谣被以为能够预测吉凶祸福，所以在三国演义中会有不少这样的预测事例。算命与占卜的分别很多人不分明算命〔如紫微斗数、星座命盘、四柱〕与占卜〔如塔罗牌、易经占、测字〕的分别。
举个例子来说，若你今天想从台北到高雄，你能够坐飞机、火车、客运、本人开车、骑车，以至走路，而算命就是通知你会用甚麽方式抵达，以及抵达的时间，所以，算命的重点，是以『结果为主』，而命术推论的结果，在任何时分都不会改动的，不论你是出生时分算，还是五十岁时再算。命术原理；应用当事人的出生时间，以至配合当事人的出生地点〔星座〕，推论出当事人生命中既定的吉凶、命格上下、人生周期与兴衰起伏，所以说，命术是以个人命盘来分析当事人在人生种种不同的样貌与结果，且是一种大趋向。
若没有当事人的出生时间，或是出生时间错误，命盘无法排出，便难以做出推断。但占卜不同，他是通知你，当你在前往高雄时会遇到甚麽人，可能会吃甚麽饭，会不会睡著，也就是中途会发作甚麽事，是以『过程为主，并剖析事情发作的缘由』。
占卜的限制就是无法预测完好的时间以及细致的数字，由于，占卜是推断运势，而运是不时地在变动！你或许会说那我不如学命术就好，何必学。
三、求签算命事业
锉巴勾枣难捞枝，买卖寻人不投机。谋望求财最费力，婚姻合伙总是虚。
这是我以前的签文呢……如今不一样活得幸福快乐？
好不容易到了周末，将作业抛到一旁，去网上闲逛。上百度，先来个在线观音求签，看看这几天本人运气怎样；然后去开心网，种菜偷菜的同时也不忘去试试周公解梦，理解下每日运势；连开着QQ聊天时都没遗忘去空间查查当日的星座提示，瞧瞧若是遇到了艰难该如何处理……以上，是我身边许多人规范的求签生活。
记得以前有一份调查报告上说：在中国，2人中有1人迷信求签；4人中有1人迷信星座；5人中有1人迷信周公解梦。不晓得从什么时分起，求签开端在四周的人中快速盛行开来
所谓求签，原本只是古代人们拜天神时所行的典礼。奇异的是，固然封建社会体制早已衰落，但求签这一古老的方式却被保存了下来，以至有愈加炽热的趋向。当今在现代快节拍的生活下，人们的压力日益增长。太多的懊恼，抛之不去的费事，本身已难以走出窘境，那么求签，便是在生活难以抉择时，寻求处理问题的好办法。
前几天特地去问了身边的一些好友，什么时分会想到去算命求签。得到的答案大同小异：常常都是在面临一件比拟重要的事情，但不知该如何去决议的时分便会有去算命的想法了。而那时分，本就迷茫着，看了签文，潜认识里会觉得与本人的境况有一丁点儿的类似。所以越想越真，越想越觉得有道理。于是，在社会方式与自我认识的双重夹攻下，求签愈加受人欢送。
可是求签，真的有这么准么？我想一定吧！
从出生起，人的命运就是控制在本人手里的。想要的一切，都要靠汗水换来；想要理想中的生活，就应该朝着那个方向去斗争。原本嘛，付出才有收获，这是理所当然。人生的道路，只要兢兢业业、认认真真地走，才会有时机登上成功的顶峰。人之所以去算命求签，说得好听，是想为本人寻求走出窘境的办法，想寻觅一份心安；而事实上，不是过由于懦弱、惧怕，对本人没有足够的自信心而已。想经过求签处理一切，不费吹灰之力便得到别人辛劳终身才换来的辉煌，这无稽只谈，可笑至极！
因而，我们不应随大流，去置信什么算命的真、准。独一应该置信的，就是本人。置信本人能够做到，置信本人能够到达理想，不懈着朝着原定的目的努力，依托本人，把握住本人的命运。
我置信人生是靠本人走出来的，不是靠求签就能算出来的，付出努力追求理想才是我们真正应该做的。人应该依托本人，置信本人。只需抛开邪念，专心应对心中所想之事，必能胜利。至于签好签坏，又何妨呢
四、抽签
抽签引见
抽签是中国的民间风俗，是占卜的其中一种方式。现今的道观、寺庙和民间的庙宇，大多摆上签筒供人抽取签条问卜。
抽签同八卦一样，是我国古代民间为了判别问事项吉凶、祸福的一种浅显预测方式。而判别吉凶的根据是所得到其中第几签的签诗和其签诗的典故内容。当然抽签带有浓重的神秘的颜色，其中包含着抽签者的客观臆测成分，是唯心主义的东西，在这里我们不用议论。但是每一签的签诗都是一个典故，并且这些诗句和典故都是古代文人所创作的。内容丰厚多彩，其中包含着许多神学、文学、历史、宗教、哲学的道理这是我们不能不讨论研讨的。因而为了更深化地讨论和研讨“签文化，”浅谈一下“抽签”中的预测办法以及有关问题，还是有必要的。
抽签算命准吗
抽签算命占卜很多人都不理解，抽签算命是依据对象的不同选择也是不同的，比方在菩萨面前抽签和在佛祖面前抽签有可能就会不一样，所以说这个抽签式十分的悬疑的，至少到如今抽签连一个略微能靠谱点的解释都没有，但是有时分抽签占卜又十分的灵验，让人捉摸不透。
在古代或者现代的有钱人家，在婴儿满一周岁的时分，会爬的时分就会在桌面上摆放很多的东西，而这些东西都具有各自的意义，假如一二抓住什么东西的话就代表以后会从事这方面的工作，其实这样也是算算命占卜的一种，特别是在古代。还要请风水先生来解读什么意义。古代帝王或者为官的世家对这种典礼是十分的注重的。这也算是一种抽签占卜的办法。
抽签和次第有关吗
分两种状况.假如前面抽的要拿给大家看，这样对后面的就有利.对每个人而言就不公平.
假如前面抽的不拿给大家看，这样对后面的人就公平，即每个人抽到的概率都一样.
所以抽签与次第有无关系要看前面抽到的给不给后面看。
指迷算命
指迷算命是一种应用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判别命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命。
五、怎样求签算命
锉巴勾枣难捞枝，买卖寻人不投机。
谋望求财最费力，婚姻合伙总是虚。这是我以前的签文呢……如今不一样活得幸福快乐？好不容易到了周末，将作业抛到一旁，去网上闲逛。
上百度，先来个在线观音求签，看看这几天本人运气怎样；然后去开心网，种菜偷菜的同时也不忘去试试周公解梦，理解下每日运势；连开着QQ聊天时都没遗忘去空间查查当日的星座提示，瞧瞧若是遇到了艰难该如何处理……以上，是我身边许多人规范的求签生活。记得以前有一份调查报告上说：在中国，2人中有1人迷信求签；4人中有1人迷信星座；5人中有1人迷信周公解梦。
不晓得从什么时分起，求签开端在四周的人中快速盛行开来所谓求签，原本只是古代人们拜天神时所行的典礼。奇异的是，固然封建社会体制早已衰落，但求签这一古老的方式却被保存了下来，以至有愈加炽热的趋向。
当今在现代快节拍的生活下，人们的压力日益增长。太多的懊恼，抛之不去的费事，本身已难以走出窘境，那么求签，便是在生活难以抉择时，寻求处理问题的好办法。
前几天特地去问了身边的一些好友，什么时分会想到去算命求签。得到的答案大同小异：常常都是在面临一件比拟重要的事情，但不知该如何去决议的时分便会有去算命的想法了。
而那时分，本就迷茫着，看了签文，潜认识里会觉得与本人的境况有一丁点儿的类似。所以越想越真，越想越觉得有道理。
于是，在社会方式与自我认识的双重夹攻下，求签愈加受人欢送。可是求签，真的有这么准么？我想一定吧！从出生起，人的命运就是控制在本人手里的。
想要的一切，都要靠汗水换来；想要理想中的生活，就应该朝着那个方向去斗争。原本嘛，付出才有收获，这是理所当然。
人生的道路，只要兢兢业业、认认真真地走，才会有时机登上成功的顶峰。人之所以去算命求签，说得好听，是想为本人寻求走出窘境的办法，想寻觅一份心安；而事实上，不是过由于懦弱、惧怕，对本人没有足够的自信心而已。
想经过求签处理一切，不费吹灰之力便得到别人辛劳终身才换来的辉煌，这无稽只谈，可笑至极！因而，我们不应随大流，去置信什么算命的真、准。独一应该置信的，就是本人。
置信本人能够做到，置信本人能够到达理想，不懈着朝着原定的目的努力，依托本人，把握住本人的命运。我置信人生是靠本人走出来的，不是靠求签就能算出来的，付出努力追求理想才是我们真正应该做的。
人应该依托本人，置信本人。只需抛开邪念，专心应对心中所想之事，必能胜利。
至于签好签坏，又何妨呢。
接触过易学的人，都懂得一点五行的相关学问，最根本的就是五行的生克关系。
五行分为水、火、木、金、土。
五行相生的次序为：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水。
五行相克的次序为：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
普通在人们的认识中，以为五行的相生是一种转化的过程，例如水生木，就是水变成了木。实践上从物质的层面上说，这是一种误解。从哲学的角度讲，应该这样了解：水能够孕生出木来，但是必需具备其它的条件，木才有可能脱颖而出。这就是命理上所讲的活木，无水则为死木。其实死木方为有用之才。
从地道的命理角度来看，人们都以为五行的相生是一种扶助的关系，一切学命理的人都是这样以为的。我经过研讨发现，这种观念无助于解读命理学中所含的信息。很多人皓首穷经，也无法迈进命理学的殿堂，就很能阐明问题了。
我以为五行相生的概念，实践上就是一个此消彼长的过程。水生木，会削弱水的力气，这叫“子盗母气”。学中医的朋友就比拟容易了解这一点。
例如坤造：庚戌、乙酉、辛卯、癸巳。
辛金喜火，时上见巳火，阐明这是个很有天赋的人。然辛巳运，日支卯木财星去生巳火，财气被泄，事业不如意，赚的钱不够花。财星是女命的感情线，财气被泄感情也会不如意。
五行相克又该怎样了解呢？
我在听人们议论命理的时分，常听有人讲：某神制掉了某神。听到这种论点，我只能是摇头不语。由于我晓得，持这种观念的人，是永远学不会命理的。比方说理想中的炼钢，就是应用了火克金的原理。那么会不会把钢炼没了、或是把钢变成其它物质了呢？答案是显而易见的。
五行相克的意义，实践上就是一种限制关系。限制也能够了解为约束。例如沏茶，就必需用茶壶来约束住水，不然就无法完成沏茶的过程。一切器皿的应用，都含有五行相克的内涵。
在理想中，五行相克的意义大于五行相生。正是由于五行相克的存在，自然才干到达一个均衡的状态。环境遭到了毁坏，是由于失去了限制的力气。
狼吃羊是一种自然规律。狼吃羊，实践上是肃清体弱多病的羊，既保证了羊群的安康开展，又限制了羊群的数量，间接地维护了草原。但是羊是人类的财富，狼吃羊损伤了人类的利益，于是人类就出面干预，消灭了狼群，结果就是羊群的数量无限增加，使草原不堪重负，结果就是逐步地沙漠化了。
癌症是人类公认的绝症之一，目前还没有什么卓有成效的办法能够治愈癌症。人类之所以会患癌症，实践上就是体内限制的均衡被突破了。而癌症五行相生的才能又特别强，五脏六腑中能够肆意扩散。真正想治愈癌症，还是要从五行相克的关系中去寻觅方法。
一个人若想学习命理，首先要了解五行相克的关系，否则你终身只能彷徨在门外。我在前面讲过阳干喜杀，就是这个道理。有的同窗在跟帖中讲：许教师对阳干了解的很透彻。弦外之音可能就是“对阴干不甚了解”。
一、袁天罡称骨算命歌的详细解释,翻译成文言文（高手进
评骨格重量歌诀（二两一）终身行乞孤苦之命。
短命非业谓大空，平生灾难事重重，凶祸频临陷逆境，终世困苦事不成。注解：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，碌碌苦苦无乐日，终生孤独过终身。
（二两二）终身劳碌之命。此命劳碌终身穷，每逢艰难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。
注解：此命劳碌终身穷，每逢艰难事重重，凶祸频临陷苦境，终身大事谋不成。身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，终年打拱过平生。
（二两三）终身困苦之命此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做散人。注解：此命推来骨肉轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟实难靠，外出他乡做恶人。
（二两四）终身薄福之命此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，漂泊他乡作老翁。（二两五）六亲无靠，自立更生之命此命推来祖业微，门庭营度似稀奇，六亲骨肉如二两六）平生衣禄苦中求，单独营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无休。
注解：此命为人坚强，劳心劳力，移祖寓居，有能自力得安然，知轻识重，坏事不做，老来贪婪口无毒，但终身缺乏，子息难靠。初限之中小兴旺，早年家计得安康，四十八九岁，交来末运慢慢谋事而成，事业而就，财源繁茂，老来荣华。
妻宫有克，两妻无刑，子息四个只一子送终，寿元七十九，过此七十九岁，死于十二月中。（二两七）终身多谋少成之命终身作事少磋商，难靠祖宗作主张，独马单枪空做去，早年晚岁总无长。
注解：此命为人性纯不刚不柔，心中无毒，做事有始有终，池塘鸳鸯寻食吃，易聚易散，骨肉六亲不得力，财物风云，操心劳力，极早恨奋寒窗，原来破尽，重新白手起家，且过三十五六，方可成家立业，四十外行船顺风，五十安稳，末限滔滔事业兴，妻宫硬配，子女送终，寿元七十，死于五月中。（二两八）终身行事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房改名姓，也当移徒二三通。
注解：此命为人多才干，心机乖巧，祖业飘零，离乡别井可成事业，兄弟多力，驳杂多端，为静处安然，出外有人敬重，可进四方之财，/BR注解：此命为人灵机性巧，胸襟兴旺，志气高强，少年勤学，有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼有仪，有才干，做事节俭，终身福禄无亏，与人做事，有力无功，兄弟骨肉中多谋，交朋友，四海名扬，中限光芒门户，早能兴旺，义利清楚，末限成家立业安然到老，高楼大厦，妻宫两硬无刑，子息三人，只要一人送终，寿元七十七岁，卒于春光之中。（六两一钱〕名利双收，终身富贵之命不作朝中金榜客，定为世上大财翁，聪明天赋经书熟，名显高科自是荣。
注解：此命为人心秉直，聪明利达，心善口快，有才干。见善不欺，逢恶不怕，刚柔有济，事有一直，早能宽大，而能聚财，祖业如旧，六亲兄弟有靠，自立家计出外更好，二十至二十五六七八九岁有险，三十开外古镜重磨，明月再圆，六十六至七十方交大运妻宫小配，寿元七十七岁，卒于春光之中。
（六两二钱〕读书聪明，特任高官，大振家风之命此命生来福不穷，读书必定显亲宗，紫衣金带为卿相，富贵荣华皆可同。注解：此命为人忠直敦厚，心无所毒，性巧灵活，深谋远虑，恶有恶报，心中多劳，受人钦叹，美中缺乏，中限渐入佳境，名利可佳，刚济有情，二十九交来阳春暖，东北佳音，天津四通，花甲一二岁大顺，天赐麒麟送老，寿元八十五岁，卒于冬月之中。
（六两三钱〕短命，高官显耀，上格之命命主为官福禄长，得来富贵实丰常，名题金塔传金榜，定中高科天下扬。注解：此命为人聪明利达，近学问，远小人，盲目性强，悔过及时，君子量大，福禄寿三星拱照，富贵名扬天下，荣宗显祖之格，可是美中欠佳，妻宫有硬，劳累心重，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，寿元七十有八，享于荣绵归期，二子二女送终。
（六两四钱〕此格威权不可当，紫袍金带尘高堂。荣华富贵谁能及？万古留名姓氏扬。
权威大官，万古留名之富贵命此格威权不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓。注解：此格威权不可当，紫袍金带坐高堂，荣华富贵谁能及，积玉堆金满储仓。
（六两五钱〕细推此命福非轻，富贵荣华孰与争？定国安邦人极品，威声显赫震寰瀛。（六两六钱）大富大贵，堆金积玉之福命此格人世一福人，堆金积玉满堂春，历来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君。
注解：此格人世一福人，堆金积玉满堂春，历来富贵由天定，正笏垂绅谒圣君。（六两七钱）一世荣华，享福无边之命此命生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄盈丰足，一世荣华万事通。
注解：此命生来福自宏，田园家业最高隆，平生衣禄盈丰足，一世荣华万事通。（六两八钱〕享用天赐之福，近贵显达之命富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，往常不比前翻事，祖业根基千古留。
注解：富贵由天莫苦求，万金家计不须谋，往常不比前翻事，祖业根基千古留。（六两九钱）祖业虽多，若不紧守也会落空君是人世衣禄星，终身富贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过终身。
注解：君是人世衣禄星，终身富贵众人钦，纵然福禄由天定，安享荣华过终身。（七两〕。
二、谁给解释下袁天罡称骨算命中这几句话的意义
阐明：
此命推来重拜双亲，有福有禄，气质昂扬，少年勤学功名不就，忠孝两全，心善无毒，非福则贵，出外有人崇敬，四海扬名，到老繁华，限上无忧，一世安康，青年欠利，末限安享福禄，白鹤先生云，此骨三限之骨，子孙王相之局，初限早成家计，勤劳劳苦，中限慢慢发财，重整门庭，末限荣华富贵，妻宫小配无刑，有三子二女送终，寿元八十二，卒于冬月之中。
八字：（男命）丁卯甲辰甲午丁卯
五行：火木木土木火火木
五行木旺缺金缺水；日主天干为木，所以你是属木；必需有火助，但忌土太多。八字过硬，八字喜金，金是此命喜神。
四柱喜金，有利的方位是西方，不利南方，东南；应从事与金有关的事业或职业为宜。事业开展利西、中西，不利南、东南。
明年比拟顺利，是提升之象。
十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自在职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。
吉象：学业事业较易进步和胜利，天赋较易发挥。爱情也较易产生和停顿，易交桃花运。
24岁左右开大运，中年有一劫，安然渡过，则功成名就，安稳富贵。
婚姻宜配羊、狗、猪、兔大吉，其他生肖次吉。
忌配鼠、鸡、牛、龙。
属于天秤座、双鱼座、狮子座、人马座的女性也是传统星相学以为的不错配对。
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