1.中限四十九岁有灾,铁镜重磨,明月正圆,是什么意思
铁镜重磨：算命占卜说词，原为是铜镜永久之后会含糊，旧的铜镜需要重新打磨，经重磨过的铜镜就会光辉璀璨如新。
明月正圆：月亮又圆，光辉洒满天宇。占卜中常用“旧镜重磨明月正圆”，意为命运像旧铜镜重新打磨后闪闪发光，去掉了阴霾，将会像璀璨的圆月通常，简而言之，就是要走运了。
扩展资料算命先生术语榜首句：入门观来意，出言莫踌躇。就是说有人来算命，兴许去登门给对方算命，自我先不要说话，要听对方讲，对方讲的越多，泄漏的信息就越多，你瞅准了机遇，冷不丁地说一句，要击中要害，千万不可以踌躇，不可以模棱两可，不然对方就会以为你没水平！那么怎么抓要害呢，就看下面这几句了。
第二句：叠叠问此事，定然此事缺；一再问因素，其间定有因。但凡反反复复常常问某件事的，那么这件事必然是很欠好，很不中意，很不完美；但凡常常抓住一个问题问起来没完的，那么这个问题就是她要问询的工作的起因，不是你算得准，是她泄漏的太多了！第三句：天来问追欲追贵，追来问天为天忧。
“天”是指父亲，“追”是指儿子，这句话的意思是说，只需是父亲来给儿子算命，根本都是要问儿子是不是会有出息，是不是会富有。爸爸母亲都是望子成龙、望女成凤，哪怕他就是个壁虎或野鸡。
他已然问这些，弦外之音就是现在儿子或女儿不上进，兴许没有富有的痕迹，兴许淘气捣蛋，你按这个路子断，必然没错！后半句是说，但凡儿女来给爸爸母亲算命，必然是父亲或妈妈身体欠好了，要么有病了，要么要归西了，除此以外，儿女没有所有工作会想起爸爸母亲！所以直接断他的父亲或妈妈身体欠好，必然没问题！第四句：士子问出路，生孙为近古。这里边也有两个黑话，“生孙”，是指商贾，有钱人；“近古”，近，是指活着，古，是指死了。
士子就是读书人，士子来了必然是问出路怎么，能不可以高中，能不可以当官，能不可以光宗耀祖。大款来了呢，必然是问自我能活多大岁数，兴许问人活路上有没有大灾大坎，因为他有的是钱，什么都不缺，就怕活不长。
这个心思抓住了，一切都好说了！。
2.铜镜,捡的,,不晓得什么时候的,请大家掌掌眼
古代铜镜就是古代用铜做的镜子。
在古代，铜镜与人们的平常生活有着紧密关系，是人们不可缺少的生活用具。铜镜又是精美的工艺品。
它制作精良，形态美观，图纹华丽，铭文丰富，是中国古代文化遗产中的瑰宝。中文名铜镜外文名Coppermirror材质铜定义上古的镜，就是大盆的意思，它的名字叫监。
《说文》中说：“监可取水于明月，因见其能够照行，故用以为镜。”在三代之初，监都是用瓦制成装水当镜子用，所以古代的监字是没有金字旁的。
到商代初年的时候，开始铸造铜鉴，随后鉴字也有了金字偏旁。商周时期，尽管有铜鉴，但是瓦鉴依旧通行。
到秦朝时期，才开始大量铸造铜镜，由于镜的适用优于鉴的方面许多，所以到秦以后，再不必水作鉴了。秦汉以后，镜的使用更加广泛，镜的制作也更加精良。
它的质料包括金、银、铜、铁等，以铜最为多，也有镀金银的、背面包金银的、或镶嵌金银丝的。隋唐以来，还有带柄的、四方的，多种花纹无奇不有。
直到明代末期，开始有以玻璃为镜子的。清代乾隆以后，玻璃开始大兴于民间。
直至民国初年，少数边远地区还有以铜为镜子的。构造所谓铜镜，大体分为镜面，即镜的正面，光亮能够照面；镜背，上面多铸有多种纹饰和铭文；镜钮，即在镜背中央，有孔能够系绳，可用手持或系在镜台上；钮座，即钮的周围，紧连钮的装饰部分。
还有还分内区、中区、外区，即指镜背配置纹饰的各部分；铭带，即指铸有铭文的部分，镜铭即指镜背上所铸的铭文。形状花纹铜镜形状有圆形、长方形、正方形、菱形、葵花形、盾形、瓶形、钟形、桃子形等。
纹饰则各具时代特征：殷商时期多用叶脉纹、平行线纹、多圈凸弦纹等；西周时期多用重环纹、鸟兽纹等；春秋战国时期多用山字纹、凤鸟纹、蟠螭纹等；汉代除继续沿用战国镜纹饰外，最流行的纹饰有规矩纹（博局纹）、草叶纹、星云纹、连弧铭文纹、蝙蝠形柿蒂连弧纹等；三国两晋南北朝时期则多用兽纹、变形四叶纹、瑞兽纹等；隋唐时期多用瑞兽纹、四神纹、花鸟纹、宝相花纹、海兽葡萄纹、十二生肖像纹等；五代以来因为政局变化，铜镜铸造也有显然的时代差异和独特的民族风格；至明代铜镜铸造业已是江河日下，慢慢被有用的玻璃镜所代替了武德军十二生肖镜简述：1983年出土于四川省巴中县。现在四川省博物馆收藏，是国家一级文物。
圆形，素宽沿，圆形钮，菊花纹镜钮座。镜背面上的纹饰能够分为从里到外的三圈。
内圈为八卦纹，中间的一圈为十二生肖的动物，最外面的一。
官禄宫空宫详解
官禄宫无主星：事业波折大，又不安之象且会学非所用。有天魁天钺或文昌文曲，宜公教公务员。有天空地劫时，宜农耕或领薪水阶级。有天空地劫，常换职业。有左辅右弼，宜多样事业，无天空地劫，仍可经商。加擎羊陀罗，宜技术或武职，加天姚咸池，在事业容易接近风俗桃花。
官禄宫的效果
官禄宫里的星座组合没有化禄、化权、化科、化忌，是强势庙旺的，显示命造的事业观是踊跃努力的，越操越勇，必较容易有成就；组合是落陷的，表明工作提不起劲，不可以负重任，压力一来就受不了想躲避。
官禄宫的煞星
官禄宫里或三方有化忌星、煞星、地空地劫、截空，表明工作的状况是不顺利带有麻烦的，擎羊进去时，工作态度非常踊跃，但有些莽撞，有些不信邪，擎羊更直接了当告诉你，我要找你麻烦，工作上的不顺利是直接了当迎面而来的，若从事文职的工做更显然，从事奔波忙碌的业务采购或技术性或生产性工作就不会有太大的问题。陀罗主迟延不顺，也主看不见的小人，当它进入官禄宫时，要小心在工作上被同事放冷箭，工作或职位上纠缠，发展不易，或者不容易转换工作，学问研究，技术开发研究等都很适当。火星铃星落入官禄宫时，工作态度一鼓作气，先热后冷，工作忙碌杂乱。官禄宫逢地空地劫时，工作态度不稳定，有在职怨职之象，或者工作上有突如其来的变化，令人应接不暇。
官禄宫与四化星
化忌星进入时，命造对于工作非常尽心，经常耗尽心力，事倍功半，得不偿失，却有心有不甘。寻觅工作时经常遇到不好的职务，或者自我会去挑选不恰当或不好的工作。不然就干脆去从事带是非的行业，比如我们、律师、医师、五术业者等，事业带是非，就不会经常更换工作。化禄星入官禄宫时，求职的机会非常多，履历一铺上104人力银行，厂商的电话就来了一大堆。相对的工作上会比通常人来得忙碌，或身兼两三个职务，假使命格够强的话，三跳两蹦就当上了经理。化禄也代表缘份，所以升迁的机会也比别人来得多来得顺利，工作也比较顺利愉快，能够在工作上得到乐趣。化权星进入官禄时，命造的工作态度非常负责尽职，不必鞭策，但命造要拥有实权，不情愿受人指挥受人干涉，换句话说，工作态度非常踊跃主动，自告奋勇，担任重责，当然他的升迁也是快速的，不过这是苦干实干而来，不像化禄的轻松愉快，假如你跟到这样的主管，工作的环境就会比较严肃高效率，部属需要纽紧发条，。化禄的升迁是顺势而为，化权的升迁是主动强势的，谁的成就比较大呢？应当是化权比较大吧！不过很难讲，社会上不是许多猪头在当总经理吗？不要妒忌，人家的官禄宫可是有化禄星撑着呢！
化科星入官禄宫时，工作环境和乐融融，轻松愉快，还会受到上司的青睐。
经常被上司带着跑，或受到上司的介绍而升官。化科代表名声与知名度，命造会挑选高知名度的大公司上班；反之，纵然待遇很好，假如是一家小公司，命造不可能待太久的。若是自我当经营业主，能够多打一些广告，对于事业的拓展有绝对正面的帮助。
官禄宫与六吉星
官禄宫三方的组合对于官禄宫有决定性的影响力，三方会到左辅右弼时，事业的规模版图有很好的拓展机会，通常职员就会有当上领导当大主管的机会。三方会到天魁天钺时，工作上顺利相当多，经常受到贵人的帮忙，职务上也会受到贵人举荐提拔，或者参加升级考试，在机会上也会有无形的加成效果。官禄宫有天魁天钺的人，可以经常和上司打打麻将，打打高尔夫球，不小心就捞到好机会，反之，官禄宫有忌星、煞星时，上司或许麻将输给你了或高尔夫球打输你了，年底的考绩给你一个C。三方会到文昌文曲时，经常会在比较有文化或艺术气质的环境工作，职场的气氛非常合谐，相互尊重。文昌文曲除了有助于升级考试之外，对于事业的发展比较没有大的帮助。
官禄宫与三方
官禄宫本宫有煞星忌星同到，是命造自我在事业上的态度以及先天的磁场引来杂乱不顺，三方会到六煞星时，表明工作的环境不理想或不顺利，麻烦来自四面八方，B弟子作孽的问题。
当官禄宫的组合是吉祥有利的，三方则是煞星一堆，就像以色列的状况，人民团结，武器精良，外侮虎视眈眈，正常状况，可攻可守，只要有内乱发生，就危机重重。当煞忌星进入官禄本宫时，三方的煞忌就发生效果，内忧外患，一败涂地。当官禄宫由化忌星跟煞星坐守，三方多吉来会时，就向一家股东阋墙的公司，所经营的事业非常有前景性，西贡无战事时，闹归闹，内部的不合并没有大影响，但当世界景气发生变化时，股东的敌对与多头马车，即将将公司扯得四分五裂。也就是说，三方的吉利组合发生负面变化时，官禄宫的凶性就应声倒地。
官禄宫与上司
官禄宫代表命造与上司的关系，同事的关系看仆役宫，官禄宫吉利时，与上司沟通无碍，称兄道弟，命造能够搭搭顺风船。官禄宫不吉时，容易发生误会或者冲突，特别是文昌或文曲化忌时，经常辞不达意，甚至有相互蒙骗的现象，此时命造只好和上司保持距离，相敬如宾。我们常批判某些人，谄媚上司，苛待部属，这些人的组合，应当是官禄宫化禄，仆役宫化忌吧！
1.扬州哪里算命准,扬州算命哪里准
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是所有人都无可置疑的。大家都应当以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不可以由于某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不可以由于某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
指迷居士，你也能够网上搜索指迷居士算命吧，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。2014年二月入选中国易学名人名师名家。算命哪里准，哪里算命准，就到指迷居士算命吧。
你也能够上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有许多预测实例。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在共同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。
有人说自我的命运自我掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，假如命运真的是能靠自我把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者之外，有谁不想好好把握自我的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，任何人都不是孙悟空，都在五行之中，任何人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应当有过这样的感受，当行到好运的时候，因为受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自我的贵人，都是对自我帮助很大的人，因为运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得非常香，当大运动得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自我作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，常常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能解释这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，例如一只鸡，从蛋壳出生后能够通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，任何人都能够通过后天的努力和改变去实现属于自我命中注定的最大的成功，但不是任何人去努力都能够做将军，不是任何人去努力都能够当皇帝，命运合在共同就能够看到许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是所有人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自我的命运，而是在晓得命运的基础上还要晓得去做到怎么样趋吉避凶，破祸成福。例如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适当在自我出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应当一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应当在算得准的基础上怎么样做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自我命中的最大富贵，快速走向属于自我的成功彼岸。
2.淮安哪里算命准啊
淮安哪里算命准啊？现在不是都不让留地址，你懂的易经是中国流传了几千年的魁宝文化，是所有人都毋庸置疑的。
大家都应当以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经，既不可以由于某些没水平的预测师打着周易，算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不可以由于某些博通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟易经也只是一门学科，一门技术，预测师掌握的易经知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
命运合在共同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自我的命运自我掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，假如命运真的是能靠自我把握的，试问天下间只要是正常的人，有谁不想好好把握自我的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中注定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，任何人都不是孙悟空，都在五行之中，任何人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，因为地球本身是一个很大的磁场，任何人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应当有过这样的感受，当行到好运的时候，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自我的贵人，都是对自我帮助很大的人，因为运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，顺了，美满了，睡觉都能睡得非常香，当大运动得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自我作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，常常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能解释这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有满腹经纶而报国无门，到古稀之年才感叹不知命无以为君子，可见仅仅有深刻认识命运才可以更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，奋斗拼搏的时间算起来就仅仅有短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间，真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，仅仅有深刻认识命运，才可以更加明确的晓得在适宜的时机做适宜的事，才可以在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，勇往直前，果断出击，把成功推向最高。
命运到底是注定还是能改变，打个比方，例如一只鸡，从蛋壳出生后能够通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，任何人都能够通过后天的努力和改变去实现属于自我命中注定的最大的成功，但不是任何人去努力都能够做将军，不是任何人去努力都能够当皇帝，命运合在共同就能够看到许多的现实故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，平步青云。而有一部分人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。
运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化，大家都应当以科学的眼光，站在科学的角度看待易经算命，易经算命不是为了简单的了解自我的命运，而是应当在晓得命运的基础上还要晓得去做到怎么样趋吉避凶，破祸成福。
例如某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最适当从事五行属木的行业，事业方位上也最适当在自我出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，行业又没挑选对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，本来应当一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应当在算得准的基础上怎么样做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自我命中的最大富贵，快速走向属于自我的成功彼岸。
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