1.怎样算四柱
四柱又称八字，生辰八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙家月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称“批八字”、“测八字”、“八字算命”，也叫四柱推命。按照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，揣测人的吉凶祸福。
四柱预测是我国人民聪明聪慧的结晶，它是经过几千年风风雨雨、大浪淘沙和历史无数预测学家不时努力重复理论总结出来的珍贵经历。古今中外大量理论证明：四柱预测不只具有共同神奇的超前预测、超前反映的功用，而且有着极端深奥的科学理论和极为珍贵的运用价值，以其强大的生命力和科学性传播至今，为国内外众多学者所注重。因而，四柱预测学是科学，不是什么“封建迷信”，是辩证的唯物主义，不是“唯心主义”。有人说，本人的命运本人控制。实质上看，这话是对的，但必需以预知本人命运如何为前提。若不晓得本人的命运如何，却要控制本人的命运，那只是一句空话，是掩耳盗铃。我们预测的实质是以阴阳变化为原理、以五行生抑制化为规律，以人的出生时间为根据而停止命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。
四柱推命这类算命办法之所以又称星命术，是由于它是由古代占星术演化而来。古人以为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学分离到一同。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方、十二宫、星宿神煞等几局部及其他们之间关系所构成。
八字（四柱）预测根本是以这些理论为主要依据的，除本站的引见之外，另外可参考《渊海子平》等古籍学问及理论中的局部学问，有些可能曾经得到考证，有些还需进一步考证，愿我们各位喜好者在预测中继续求证，以求去伪存真，发扬祖国传统文化。
八字论命之术，在中国开展上千年，深得人心；其理论汗牛充栋，众口一词。为便当命理喜好者学习，今删繁就简，大纲携领地引见一翻，以使初学者轻松入门，略见一斑。
2.怎样应用八字改动命运
后天人为改动命运的办法，主要是依据命理（四柱八字）的喜用神来停止的。如四柱八字五行中以木为喜用神，但木衰弱无力等，就可
以采取后天的“改命法”。后天人为改动命运的办法很多，特殊办法比拟复杂，普通的办法易懂，普通是经过风水、方向、职业、颜色、用具、名字、饮食、药物、天文环境、住宅方位、选择配偶、交友等来停止调理。
一、用姓名调理命运法
依据四柱八字阴阳五行之组合，找出喜用神，然后依据喜用神之五形求取相应的汉字，比方喜用为木则补充带木偏旁的字或者带有意义与木有关的字。
二、用颜色彩节命运法
依据四柱喜用神五行的所属颜色，选择与喜用神五行颜色分歧的衣服或人身装饰品停止弥补。如八字里喜火，火为红色，可着红色衣服；八字里喜水，可着黑色、蓝色衣服；八字里喜土，可着黄色衣服；八字里喜木，可着青色、绿色衣服；八字里喜金，可着白色衣服；八字里喜用神为多个者，可衣着的色样也多。
三、用用具调理命运法
依据四柱八字喜用神五行所代表的颜色，选择与喜用神五行颜色分歧的用具停止调理命运。如喜用神五行为木，其所属的颜色为绿色，可选绿色、青色的生活和工作用品。余可类推。
四、用方位调理命运法
1、四柱八字以木为喜用神，宜往出生地之东方求谋开展；
2、四柱八字以火为喜用神，宜往出生地之南方求谋开展；
3、四柱八字以土为喜用神，宜在出生地求谋开展；
4、四柱八字以金为喜用神，宜往出生地的西方求谋开展；
5、四柱八字以水为喜用神，宜往出生地的北方求谋开展。
五、用住宅方位调理命运法
四柱八字以木为喜用神，住宅宜坐东向西；四柱八字以火为喜用神，住宅宜坐南向北；四柱八字以土为喜用神，住宅宜坐南向北；四柱八字以金为喜用神，住宅宜坐西向东；四柱八字以水为喜用神，住宅宜坐北向南。
六、用睡眠方位调理命运法
四柱八字以木为喜用神，宜头朝东方脚朝西方睡；四柱八字以火为喜用神，宜头朝南方脚朝北方睡；四柱八字以土为喜用神，宜头朝南方脚朝北方而睡；四柱八字以金为喜用神，宜头朝西方脚朝东方而睡；四柱八字以水为喜用神，宜头朝北方脚朝南方而睡。
七、用工作学习坐向调理命运法
四柱八字以木为喜用神，宜坐东面西；四柱八字以火为喜用神，宜坐南面北；四柱八字以土为喜用神，宜坐南面北；四柱八字以金为喜用神，宜坐西面东；四柱八字以水为喜用神，宜坐北面南。
3.如何经过八字算命看相
一、算命算命通常指八字算命或四柱预测。
易学巨匠罗李华说：它是中国传统的人生运动变化规律的预测办法，术数家用人出生的年、月、日、时，按天干、地支依次排列成八个字（称为“八字”），再用本干支所属五行生克推算人的命运，是一种应用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判别命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。有学识的算命先生将算命与《五经》之一的《易经》联上关系。
实践上，《周易》自身也被局部人以为是一本最早的卜筮之书，但这些常常很难经过科学考证，因而也有人以为它属于迷信之类。二、看相看相属于易经算命分支“象数”的范畴，看相经过察看人的容颜、骨骼或手掌的纹路来判别人的命运的好坏。
看相算命的“相”指“相理”。相理是从出生之后，一方面指接纳了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”等，另一方面由于后天的要素随着生命的过程会有不同程序的改动，这才是“命相”的总合。
固然相从命生，但卜课算命与相学还是有区别的，卜课算命考究四柱术理，以生辰八字论其富贵天寿，善恶，忠奸，贤愚，以及家庭婚姻能否幸福，吉凶的预测。相学术所追求的是五福，妻，财，子，禄，寿。
如言人心之不同，各如其面，又曰，有诸内，必形诸外，算命，算命，是揣测人命运休咎之行为，属玄学范畴。研讨算命的学术叫易学，也叫术数、青乌术。
其理论中心是阴阳五行、天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字（四柱八字）的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲等等。
古代的占卜、筮法，均属于算命。看相看相属于《易经》分支象数的范畴，经过察看剖析人的形体外貌、肉体气质、举止神态等方面的特征来测定，评判人的禀性和命运的汉族传统学问也称指迷算命。
看相的“相”指“相理”。相理是从出生之后，一方面指接纳了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的要素随着生命的过程会有不同程序的改动，这才是“命相”的总合。
算命包含看相，看相是算命的一个分支楼下有说都是骗人的，不尽然，人有善恶，技有上下，骗人者有，有德有术者也不少，教各位区分真伪的微一之法。若你提供应精确的生辰八字，及出生祖地，命人男女，不需再提供其它，也不再与你交流。
命理师或相师，能直断出近前五年，你所发作过的严重事情，时间事情都精确，而且没有多余空言或不准不实行动。其必是易者高人。
才可听其为你作出的今后荐议。上来就说你今后怎样怎样样，或说你命很凶或很好，那此人必无易术，骗子可论。
（师承有实术者，必先通知你算前所发重事，上你考证的）。
4.算命的“四柱”是如何弄出来的
四柱五行与纳音五行五行是构成宇宙万物及各种自然现象变化的根底，预测是在灵性与五行沟通及逻辑思想的推导下停止的。
生辰八字的锁定，就是人与五行停止沟通的范围的锁定。四柱中的五行包括：天干五行、地支五行、纳音五行，地支藏干五行等。
其中纳音五行是由一个天干与一个地支组成的新五行，四柱五行与其纳音五行的辨析过程，本质是奇门高级四柱预测学思想模仿体系，也是学猎奇门高级四柱预测学的根底的根底。没有根底的建筑，只能是海市蜃楼，到头来徒劳又伤神。
第一，纳音五行是掌管人元气机趋向指势五行，四柱五行是人体承受天元、地元信息的物质能源生化五行。其中三元是：以天干代表天元，地支代表地元，纳音代表人元，天元、地元、人元即三元，三元各有对应场属的运作范围，只是不同的四柱系统与其产生的生化效果不同。
纳音五行是人作为宇宙承接系统中组成局部对四柱五行分发传送结果的概述，四柱五行对流年大运的生抑制化来辅佐判别其吉凶成败。经过纳音五行可察其盛衰气数，相同的五行之气作用于不同人时产生结果常常大相径庭，是人们的纳音五行分属及其人的四柱流程各不同的缘由，其中纳音五行与其吸收天文方位气息的组合直接关系到切身利益状态。
第二，纳音五行是不同天干、地支气机的组合、生化，其合成五行更贴近于生活的各种详细代表性物质的性质特性的五行场；其四柱五行是得宇宙中原始生化场能中最直接品种归类分化后的五行。人们每时每刻所接纳的就是天地中天干地支组合场能，只是不同的人依据其八字分配到不同的生存空间，四柱天干地支五行就是原始五行分化后的自然五行。
所以四柱五行只是纳音五行的组成物质，纳音五行却是天地信息交汇于人体后产生的一种新的丰厚多彩的物质的俱细类五行。同类间俱细而又生动贴切的特性是自然五行的有形化身，其复合型中又有着鲜明的个性，使得生物场有了活力，并随四时变卦而变化无常，也是影响其运势及状态起伏的主要要素之一。
如庚申，其天干五行为金，地支五行为金，其纳音五行为石榴木，是一种一无所获的成熟之木，具有顽强的生命力，无论环境恶劣与否都能随之顺应。而其它纳音木运转至午火，则应运而尽，惟独此木到午火地为最旺之时，所以经过纳音也可看出一个人的性格特性及终身的走向如何。
纳音五行是同类属性物质共性的人格化五行，其过程是从象化形，以形化神的过程的演义。四柱五行决议人体外貌，纳音五行决议了人的气质神韵。
第三，纳音五行有多种方式制化规则，其反响的侧面都各有所取，各有所长；四柱五行之间有着固定的生克规律，其定格没有纳音五行分得那样细。是八卦配合六十甲子纳干之气积聚而构成自然之真音，传导于人，沟通万物之灵，点化生灵。
在其四柱五行的外因变化场中，勾勒出内因的变化机体，外因随内因变化而变化。纳音在其四柱中的五行关系中，能够反应到人身之贵贱贫富及信息的转机点中，自然成事。
其格局气机的盛衰是使其属性状态发作改动的关键，演示着运程起伏的连续性，而其相应的纳音不只在校正其层次级别，更是人生转机点气数的点化。第四，纳音五行是物质生化反响后应于理想境象的物质性质的归类。
天干地支五行是人事运程的高纯度的层次概述，以一种总的规律凌驾于纳音五行的空间范畴。八卦是《周易》的根底，卦卦相演而现六十四卦，以物取象，来把万物形属加以意味性别类。
而纳音是在六十甲子根底上纳气交配，来使六十甲子形声人格化。二者有同象相应之处，只是判别人事方式不同及表达方式不同而已，六十中卦是以物取象，以符号为表达方式，而纳音是以其属性之形来喻意。
第五，纳音五行顺应于对付人世间各种事物的变幻，四柱五行顺应于天地大场的转换。人的纳音五行所决议的人体实质信息在四柱五行所属的外在信息场的变幻而变化，四柱中纳音五行的具足与否，是人体接纳和沟通五运之气的层次及数量的参数。
纳音五行在接纳其气的过程中起决议性作用，而此时的四柱五行只是辅助场能的作用，在人生大运流年小运的大场的构成时它是主要成分，关系到大场的结构和设置如何疏浚调控的问题。它们从方式上顺应着大场的变化，其间纳音五行却穿插于五行场的转换曲线上，是其主要沟通工具，天地之好生之德，在纳音与气运的构织中得以衍生。
普通人们最先接触到的就是天干地支五行，而纳音五行虽属其天干地支的组合，但它的沟通性质仍然在本身属性中行事，并细微至人的言谈举止、动作神韵等等，以同音相应的准绳加以标准。在事情的吉凶判别中，五行的生克要素的先后次第及取舍怎样，都是以天干地支五行为先，纳音五行为辅。
四柱五行可用中和取舍的调理方式，而纳音五行却不易停止中和取舍。好像俗语江山易改天性难移，也就是一个人的本性不会随着时间环境的更改而随便改动。
第六，纳音五行有不稳定性的另一面，易于遭到天地造化之局的信息干扰，不完整遵照大场的随机调遣和五行的准绳分配，所以详细状况要详细剖析，特殊状况要特殊看待。四柱五行与之相反，完整服从宇宙五行的生抑制化准绳。
在很多格局中，纳音随其入格的。
5.怎样用八字本人算命
人是能够用所理解的八字命理预测办法来本人算命的，只不过由于所知大多只是皮毛，无法全面控制和娴熟运用那普遍、深化、系统的命理学问而已。也就是说，你可能会本人排出八字，也会本人排出大运，对12个流年的排列也很熟习，但你的命就在那里，你的运也就在那里，你每一年所遇到的流年也在那里，可你就是不知怎样来剖析这些已知项之间的内在联络，这些密码是怎样的一种构造框架？八字、大运、流年三者的干支密码是怎样相互作用发作影响的？为什么原本说命中带财的却频频失财？为什么原本说有官的迟迟不获选拔？等等，你有太多的疑惑要解，但你本人又如坠云雾之中。八字是易学难精的一门学问，而且是要仰赖大量的实战经历的。
但你依然能够学会简单测命。你如今哪怕只要20岁，最最少你也有了一定的人生阅历，没有工作阅历你有学习阅历；没有婚恋阅历你有早恋和暗恋阅历；没有为官阅历你有在学校当班干部的阅历；没有经商的阅历你有勤工俭学做家教的阅历；没有成名的阅历你有在学校扮演受关注和奖励的阅历；没有生离死别的阅历你有小时游泳差点溺水小命呜呼的阅历。。。每个人根本都是从几岁上就开端起大运了，只需你阅历了那些年岁和难忘的一些事情，你就有了本人算命的素材：考证某些说法和理论的根据。只是你需求很用心肠去回想和搜集那些“证据”，并且你要学会“解码”。有的人阅历了不少，但本人完整不能从中发现什么机密，完整不可以做些符合命理学说的联想。你的喜忌就算你在书本上找不到，你曾经的那些阅历和生活中的好恶也早已显露了端倪。你要做的就是把这些提炼出来，认知。
何谓八字？即你出生的年、月、日、时所属的天干和地支，天干四个，地支四个，这八个干支密码一共八个字，就叫八字。还有称为四柱的，那是由于年的天干和地支、月的天干和地支、日的天干和地支、时的天干和地支共组成了四个组，俩俩一组，天干在上、地支在下，就成了四个“柱”，有年柱、月柱、日柱、时柱之称。八字算命术也就是四柱算命术，都是根据八字命理来为人预测人生命运之势和吉凶的，也叫“四柱八字”。
这是一门没有经过“1+1=2”的科学认证的边缘科学，是经历学。所以，许多人觉得这是迷信。八字是不是迷信，是不是信口开河，胡说八道，你本人心里其实很分明。你不置信和供认它的存在，有时是由于不愿意。由于人是需求幻想的，不信命那梦做得能够更离谱更持久一些。但是，理想是，人是要受本身的命格局限的，若你没有大富大贵之命，风水也帮不了你。
四柱算命要用到年月日时四个柱的干支，信息量很大，内涵也复杂。饿命论和喜命论等几种学说，都是为我们这些没有命理学问根基的门外汉准备的快餐，是走捷径来看本人的命，那当然就不可能是精致的、深奥的，你只能将其视为科普小学问，晓得一些总比一无所知对人生有益。但你若对本身充溢了探求的兴味，对人生命运充溢了猎奇，那么，你需求控制一些进一步的办法，来求解。你能够先照着书上所教的办法，将本人的生辰八字排出来，然后再学会本人将大运排出来，最后再依据每个大运所要阅历的流年，来剖析各干支之间的生克合泄化等关系是怎样助旺你的运势的或是怎样招致你运势下滑的。理解本人的八字解药是什么，也就是你行好运的用神和行衰运的忌神，都是什么密码？就可以使你对行将发作的事有了前瞻性的判别目光和剖析预测的才能。那么，剩下的就是如何趋吉避凶了。
一个人的命，就像血型及DNA一样，是与生俱来的，是不可改动的。若改动命，那岂不改动了世上无独有偶的你？而一个人的运，却只是人生剧本的大纲，并不是死定的，因此是能够改动的。这里的运一指据生辰八字排出的所行的每10年一变的大运，二指我们常挂在嘴边的运气。大运是你没法改动的，比方说，你在35岁-45岁行的是丙午10年大运，你不想行也得行，那不是你所能主宰得了的。但是，那10年的大运你是在哪个中央行的？你做什么行业的工作？你身边都是些什么人？你住的家居风水怎样？你吃的是什么？穿用的是什么？喜欢干什么？喜欢什么颜色？有没有婚姻和子女？能否与家人同住等，那可就灵敏性大了，任你选择。所以，你的运是能够改动的，但改运的前提是，你必需得先改心。“好意”行好运，你有没有？“好言”行好运，你有没有？“好行”行好运，你有没有？若你表里不一，心态不好，起心动念很负面，你想改运？根本没戏。
6.易经八字算命办法是什么
批八字所根据的月份乃是依据二十四节气划分的，比方不过立春还是算前一年，过了立春就算新一年了，与农历、阳历无直接关系。
俩节气为一个月，立春和惊蛰之间为寅月，惊蛰和清明之间为卯月，以此类推。八字命学最早见于黄帝内经，当时的人们只懂得应用出生时辰推演人体疾病，后来人们渐渐发现这种办法也能够用到其他各方面。
阅历的数千年的传改，到明清时期八字预测术得道完善。五代的徐子平改以日干为我（日主），查四柱间之五行生抑制化、刑冲会合为推命重点，并发扬光大。
当今的八字推命，皆以子平法为正宗，故八字命学又称为“子平法”或“子平八字学”。地支十二位“八字”也叫四柱（年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸），下为地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥），正好八个字，所以称为“八字”，因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。
相传在黄帝时期，即由天皇氏制干支，伏羲氏作甲历，创立了中国的历法（如今的太阴历）。从黄帝纪元起，到如今已历七十八个花甲。
一个花甲六十年，由天干、地支依序排列循环组合而成。八字的表达了人出生时太阳的位置，依据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。
八字学剖析门派很多。总的分为传统派非传统派。
传统派又分为两江门和章辞门。非传统派有涵辰新派以及无极心法等门派。
7.八字算命这个办法是怎样来的呢
八字算命术亦叫子平术，四柱论命术，是宋代时一个叫徐子平的人创造的。此术的代表之作是《渊海子平》，其前身是唐代的《李虚中命书》
按我国古代的书籍分类法，这一类的书属于“子部术数类”
而《周易》则是分在“经部”的，号称为“群经之首”，因而应当说这两种书绝不是一类的书。
《周易》的内容也有很多，可称为应有尽有，占卜决疑也只是其内容的一个侧面。而且是并不太重要的一个侧面。
至于一定要说二者有何关系，其根本理论都用到阴阳五行的理论上，算是沾点边吧，不过也仅此而已。
所以我的见地是，八字算命与周易的确没有本质的关系。
8.算命是应用什么原理来算命的
算命原理：
根据汉人的说法，《周易》中的另一个原理是纳甲。从《周易》的卦爻辞中看，当时人们曾经用天干记日，这是一个事实。但天干怎样与八卦搭配在一同，比拟起来，纳甲说较为合理。关于纳甲的原理，如今能见到的典籍，始见于京房的积算法，但京房没有作出阐明。他的作法是把十天干配在八卦上，乾卦配甲壬，坤卦配乙癸，震卦配庚，兑卦配了，巽卦配辛，艮卦配丙，离卦配已，坎卦配戊。魏伯阳在《参同契》里用月象阐明这样搭配的原理。他说：“三日出为爽，震庚受西方。
八日兑受丁，上弦平如绳。十五乾体就，盛满甲东方。赡蜍与兔魄，日月气双明。赡蜍视卦节，兔者吐生光。七八道已讫，迂回低降落。十六转就统撰辛见平明。民直于丙南，下弦二十三。坤乙二十日，东北丧其朋。节尽相禅与，继体复生龙。壬癸配甲乙，乾坤括一直。”他把一个月内月亮的变化分出六个步骤，初三是月芽初吐为“爽”；初八是上弦月，称作“上弦平如绳”；十五是满月，称作“盛满”；十六是满月开端衰退；二十三是下弦月；三十是月晦；初一是月朔。按天干的方位与八卦的卦画之象一搭配，震卦犹如月芽初吐，月亮晚上在庚（西）方呈现，所以震配庚。兑卦犹如上弦月，月亮在初八晚上呈现在丁（南）方，故兑配丁。
乾卦三画皆实，犹如满月，月亮十五晚上呈现在甲（东）方，故乾卦配甲。巽卦下爻变虚，犹如十六开端衰退的月亮月亮在十六日早晨从辛（西）方退去，故巽卦配辛。艮卦犹如下弦的月芽，相当于二十三的月亮，月亮于二十三早晨在丙（南）方衰退，故民配丙。坤卦三爻皆虚，犹如月晦，月亮是三十日光明在乙（东）方消尽，故坤配乙。上半月据月出之方取象，下半月据月消之方取象，取阳顺阴道月亮消长盈虚之理。至于壬癸，由于是在北方，每月之内日月在北方相会一次，所以壬配乾，癸配坤。戊己在中央为土，戊为阳土，己为阴土。坎得乾卦中爻（坎三），故坎配戊；离得坤卦中爻（离三），故离配己。所谓“七八道已讫”是说七八一十五，十五之后月亮满极，上长之道已到止境。“迂回低降落”是说月亮西垂开端衰退降落。“十六转就统”是说十六又开端走上向下衰退的轨道。
怎样看命运：
关于命运是什么这个问题，首先我们从文字上来了解它，一个是命，一个是运，所以关于命运我们分两个词来解读比拟好！在我们命理上来说，这个命就是你的生辰八字带来的信息，也就是你出生的时分所得天地之气，把你出生的年月日时辰这些数字12345，换算成甲乙丙子丑这样的天干地支，每组一个天干一个地支，一同八个字，所以也叫批八字，或者四柱预测！你出生的时间是定下来了，你不可能再回到你娘的肚子里重新孕育，所以你的命就必定了！固然命是必定了，但是运却是变化的！这个运，我们指的是流年流月，由于每年每月的五行之气都不同，所以形成了运气的不同，身体安康情况的不同。
命和运，一个必定，一个变化，一静一动这就是个矛盾，既然是矛盾，当然就契合哲学规律，就有存在的价值，所以也就不是迷信，也并不象人们想象的那样神秘。组成“命运”的干支都是有阴阳五行属性的，用易学的观念和科学的办法去解读这些干支符号的阴阳状态与五行生克，这就是测算，也就是常说的“算命”。“算命”从基本上来讲，实践上是一种“术数”的规则运算，就象我们依据不同的公式去算题解题一样，这其中没有什么玄奥之处。“算命”的过程其实就是在运用辩证法解析矛盾、解读密码的过程，是一种有理有据的术数的科学推断，这里面没有什么值得少见多怪的，更没必要把它描画的神乎其神！假如把它神秘化，那就是真正迷信了！
命固然是必定，但它必定的只是你生命的长度，由于运是变化的，所以你能够扩展你生命的宽度，提升你生命的质量，努力让你的生活过得愈加精彩，那么“算命”应该说是“算运”愈加确切一些！
晓得本人什么时分是好运，什么时分是衰运，就晓得本人什么时分该动什么时分该静，趋吉避害，自然就能够对本人的人生做出合理的规划！当然在你运气不是很理想的状况下，假如你想动，那么你就需求在外应风水上做点努力了！所以我今天要在这里说“命里有时终须有，命里无时莫强求”只不过是一句自我抚慰的废话而已，惨白，无力！由于很多东西并不是必定的，而是人为的要素形成的，出了问题，肯定是你本人的决议，选择错了，那么每个人都要为本人错误的选择付出代价，这很正常！
万事万物都是有规律的存在着，当然人的运势也是轨迹的，假如由于本人看不到本人运势的轨迹，出了问题就发出“上天必定”的感慨，那么就是你的不对！
1、纨绔子弟的命理
《太子妃升职记》中的现代张鹏是名不虚传的纨绔子弟。所谓纨绔子弟，普通指穿着华美、只会吃喝玩乐的富家子弟。泛指情场上那些典型的感情不专，拈花惹草的花心男。但其实从命理的角度，纨绔子弟不一定都是富家子弟，没有钱的男人也一样有花心的本性。
从命理的角度如何知晓哪些男人花心呢？
我们晓得命理十神中，食伤是主感情的发泄，主爱心。正偏财是指男命的女朋友。因而显然正偏财混杂，并且四柱八字多合的男命就会非常花心。假如再加上食神伤官混杂，那么这样的男人不只仅花心，而且十分懂得哄女人，知晓女人心，泡妞手腕高明又多元化。那些真正的有钱又花心的纨绔子弟多半是八字从食伤生财，或者以食伤生财为喜。
2、女汉子的命理
《太子妃升职记》中的张芃芃就是名不虚传的女汉子，男魂女身。理想中女汉子也就是指个性豪爽、不拘小节、行为粗鲁的一类女生，短少传统女性具有的特质。从命理十神中我们晓得，擅长摆脱传统，离经叛道的五“偏星”有：伤官，七杀，劫财，偏印，偏财。因而女汉子的四柱八字毋容置疑存在这些逗逼十神，彰显本人的共同逼格。
既然是条“汉子”，巾帼不让须眉，那当然内心比拟强大的，所以女汉子多半都是身强或者从强，并带有这五偏星。日常多半男女通吃，其中不扫除有同性恋的倾向。
“太子妃升职记”主角奇葩命运剖析
3、穿越命理，看透前世今生
从纨绔子弟张鹏穿越成张芃芃这一逗逼剧情，我们透过纨绔子弟和女汉子的命理能否能够看出其中的因果玄机呢？现代男命的张鹏就像百花群中的蜜蜂，陶醉在女人堆里，屡遭女友围堵，不测落水又是由于三心二意，怜香惜玉。古代女命的张芃芃为太子妃，再次跌落女人堆，想方设法自掘坟墓也未能如愿，也都是由于女人！
这就意味着假如一个男银这辈子花心不专，让女人们心生怨气，来世因果循环，本人还是要换位享福，所幸太子妃最终顺利升职，可见张鹏救人一命胜造七级浮屠！
转换太极，反过来女命假如这辈子是女汉子，男儿心女儿身的话，来世如愿成为男人，感情上多半也会比拟花心了。
女汉子现世的婚姻会是怎样样？
从命理的角度来看，女汉子偏星多现，个性积极好强，合适找年岁比本人大一点的异性来容纳本人，或者能够思索晚婚，经过时间的洗礼和锤炼，心态会越来越稳健，个性也会圆润不少，价值观和取向都会明朗一点，很多事情都会看得比拟开，知晓能否合适本人，在人之常情和得失上也就不会有太多的棱角了。
1.有人说算卦的会对家人不好.是真的吗
没这回事，所以相似的说法来源只要两个中央，第一是跑江湖的骗子，她为了抬高本人身价
第二是佛教居士
真正的算卦算命跟什么家人好不好，五弊三缺，什么泄露天机没任何关系
至于佛教居士为什么要传这个说法。请我看其他答复，我答复过很屡次
这也是除了自身信佛，但是没真正学过佛，只是被忽悠了几句被洗脑的佛教徒之外，其他学易学的人都恶感佛教的缘由
她针对道教就去针对好了，虽然天师道引入了易学，但是整天在国内把易学黑成这个样子有意义？
2.听说人不能给本人算命
听说！只是听说而已，但算命是催吉避凶，假如你是有真材实料，那-----何而不为呢？自己熟读“黄帝内经、金刚经、易经等算命杂书”，经常给他人起卦算命，但有时也得给自家人算，何为算呢？首先要懂麻衣相术，懂了就能够经常给本人和家人对照，有时也跟朋友们和他人观看，有时也给自家人和同事同窗们起卦依卦象算其它，例：运势、安康、财运等，假如懂了也不去做一些催吉避凶，那等于白学了，原本学是学以致用，所以肯定也得自我运用。
例：发现本人晚上睡觉老爱打呼噜，发现本人牙痛了，发现朋友生病了，发现最近财运有问题了等等。
再例：过年了，发现本人必需要过好这春节，这怎样办呢？去偷去抢肯定不行，那怎样办，肯定要改改本人的财运，反正本人明白，三天内奏效，既然能奏效难道还不去为之吗？
再例：有一朋友肾积水已做三次手术，假如再不帮他这怎样能够过本人这关呢？于是起卦算之，算好后依卦直说，药到病除。
对他人好是在做好事，对本人好也是在做好事，反正假如真懂了，就算吧，不干坏事就行。
以上为自己心里话，假如说得不对请原谅。
答复终了！
3.家人总是置信算命的怎样办
您好，【家人总是置信算命的怎样办？】年龄不一样，家庭里面的任务也是不一样的，小孩子如今在读书，没有赚过钱，不分明钱是从哪里来的，只分明是老爸老妈爷爷奶奶，或是亲戚朋友们给的，可是不分明他她们的钱是从哪里来的。
您可晓得大多数是经过本人劳动赚来的吗。经过什么劳动。
当大官当兵的哪种人，是经过上班上面发下来的，农民是经过种地等等赚来的收获换成钱，工人是经过在工厂做事换来的钱，教员是经过教书讲课换来的钱，商人是经过开店做生意赚来的钱。然后这些人都是有家庭的，家庭是有小孩中年人老年人要吃穿用住行的生活费，这些人都要生活费，要有人赚钱，小孩读书，没有才能赚，老年人身体不好，有心赚也没有力气，由于不论做什么事，都是要脑力与膂力的，而家里面只要最有力气与脑力的年青人中年人才有才能去赚钱，您能问这样的问题，阐明您还是一个年青人或是中年人吧，总之，算这个都是希望本人会好本人家会好，什么时分有财运。
什么时分能结婚。什么时分能做官等等，反正都是想好的事，没有不为好的想的。
年青人就这点与“老人”们合不来。您可否晓得，这个世界上的每一个人所做的事，都是没有错的，只是每一个人的立足点不一样，每一个人阅历过的事情都是不一样的，想法不同而已。
算命这个也不是说没有道理的，假如没有道理，在中国就没有时机再看到这些了，这是文化，有没有益处，您首要先置信，再去考证，本人亲身领会一下，看是不是这么回事，人生说长也长，说短也短，要说能活到100年，一年365天，除去睡觉的时间，就没多长时间了，还有好多事情或许都没有明白了。就完了。
哪这方面的学问，多数说的都是生死的问题，说人会有来世，哪假如有缘的话，也能够理解看看。什么佛，道，儒，这方面的书如今能够说四处都是。
看看书理解一下，也无仿嘛。上面说的是不是对的，能传几千年这么久比普通人的年龄还要长耶。
您试试，像在学校做实验课一样，试试，就明白了。总比天天花钱玩乐好呀。
望能帮到您，最后祝您生活高兴。再见。
4.算命的人普通给他人算命算不算的准
航海路西头有位“神算”，连车牌号和手机号的后4位都能算出来。“你坐在对面写车牌号，算命的也写。写完后，你拿出来，他也拿出来，两个车牌号是分歧的，太神奇了。”“这中间肯定有问题，但不晓得他们是怎样骗人的。”如此精确的算命让小刘心生疑窦。小刘深信这其中有诈。但诈在哪里，他冥思苦想也没想通：这到底是怎样回事？难道算命先生真的有传说中的“天眼”？暗访要价90元，最终10元成交依据小刘的，7月3日中午，在郑州市大学路与航海路穿插口向南，记者找到了那位算命先生，佯装要找工作，请他算算何时能找到。算命先生斜靠在自行车上，大声说：“小姑娘，这样吧，我给你算，算不准不要钱。我是五台山神僧的俗家****，那边有个留胡子的算命先生都得叫我师傅，我是开了天眼的。”问及价钱，他说依据心诚的水平，分为30元、60元、90元三个等级。经讨价讨价，最终以10元钱成交，但必需先付钱。
他从兜里拿出一支圆珠笔，又拿出一沓钉在一同的白纸条，每张约5厘米*2厘米大小。然后他在白纸上用笔比画着，像是在写着什么：“你看，我先写下你兄妹几个，一会儿你再说出来，绝对准。”但是写的什么，他坚持不让看。然后，他把笔递给记者：“我曾经写过答案了，我手里也没有笔了。如今，你说说，你父母是不是全在世？”记者答是。他自得地拿出白纸，上面果真写了个“全”字。他又问：“你兄妹几个？”这次记者长了心眼，胡乱说了个3。他说：“算这个要心诚，你可不能骗人。”在记者再三保证真是兄妹3个后，他拿出白纸，撕下一张：“看看，我写的是不是3啊？”果真，白纸上写了个“3”。但“遗憾”的是，记者其实是姐妹5个。对纸吹气，然后烧掉能破灾？为了进一步拆穿其骗局，随后，记者让其算何时能找到工作。他说：“下个月你肯定能找到。不要找跟水有关的工作，不要去东北方向找，要去西南方向找工作。”不过，他随后十分严肃地说，由于记者和流产的女人交往过，影响到了前程，即便找到工作，也会遭到一名黑胖女人的顶替。看记者低头不语，他还以为算得准，愈加兴奋起来。“有个男性追求不到你，近日内必定采取报仇行为，假如不及时废除的话，那人就会采取过激行为，到时分，你连命都有可能保不住。”记者伪装很惧怕，问起破灾的办法，他从裤兜里拿出一张皱巴巴的黄纸说：“在上面写上你的生辰八字，你搓三下，吹三口吻，许个愿，我边念经，边给烧掉，就破灾了。不过，这个得加钱。他人都给90元，你给30元吧。”记者表示没钱，他马上说，那去买包好烟吧。同样遭到回绝后，他恼羞成怒：“你心不诚，心不诚的话会让车撞的。”
这些“神算”大都有准备固然证明了所谓的“神算”算得并不准，但其中的玄机，普通人很难想通。昨日，从事《周易》研讨的李先生向记者揭露了其中的微妙。
第一招：无影笔可算兄妹几个、车牌号“算车牌号、手机号、兄妹几个等，这用的都是我们业内人士所称的‘无影笔’，也是很多骗子习用的。”李先生说。所谓的无影笔并没有什么神奇的，普通是铅笔笔芯或者圆珠笔笔芯。“神算”将其夹在指甲缝里，或者粘在大拇指靠近手心之处。当你说出车牌号时，“神算”便会依据你的答案，随机在纸上写上。“他说写上时，其实没写，只要看到了你的答案后，他才写上分歧的数字。那些人没事儿就天天练指法，练得又快又准，还能不看倒着写。”李先生说。但由于笔芯是夹在指甲缝里，所以要想写复杂的很难。李先生说，破解“无影笔”的方法很，只需你成心说错答案，“神算”绝对会写错。另外，你坚持不说他是算不出来的。
第二招：阴阳纸可算你写下的一切信息还有些“神算”，并不只是算与数字有关的，他会让你在一张纸上写信息。而你写的内容是什么，他却全晓得。这是怎样回事？据李先生解释，这是“阴阳纸”。所谓“阴阳纸”，是“神算”们在让人写下信息的时分，会让人用圆珠笔，而且，用的纸会特别薄。“你写完了，他把纸一撕递给你，看起来仿佛他啥也没看到，但实践上，由于用的纸薄，普通来说，人们用圆珠笔写字时，会特别用力，所以，在第2页纸上，能十分明晰地看到所写的信息。于是，他又‘算’出来了。”李先生说。行家解释算得准为啥不去买彩票？在街头许多摆摊儿的算命者那里，都打出了“六爻”、《周易》的旗帜。据李先生估量，加上地摊儿算命者，在郑州有几千名周易喜好者。假如算上真正有停业执照的，仅有300人左右。李先生说：“我们都有正轨的停业执照，是信息咨询行业。”
5.有人会置信算命的吗
信则有不信则无信则有不信则无其实命靠本人，本人面对生活悲观何必在乎命中的波折，记得开心
算卦是很准的不过也要看算卦者的实力算卦者是提示而不是提醒提醒天理是要受雷劫之苦的因而重要在于被算卦者的了解假如有算命的先生直接提醒命格的大多是混饭吃的其言不可信其实命理一说从古至今由来已久，不过真正知天命的人又有几何？一句话，算命相面可能会精确，但是我们普通碰到的99.99%都是骗人的了。命是可算得！！
但你不要过于置信！由于如今很多的算命先生都是半路或者一些别的！
纯属文娱你当他玩玩消遣，但是别用他主宰你，希望你好事多磨
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