1.中国算命术简介
我们通常所说的算命术即星命术。
在当今的中国社会中，由于受多年的无神论及唯物论等主流思想的教育，很多人以为算命是中国古代文化遗产中的糙粕，是古人受统治者鼓吹的有神论思想的捉弄。其实这只是对星命术片面的见地。
由于他们并不理解星命术的基本及原理。星命术通常会被以为是一种由算命先生依一定的神秘理论推算别人命运、人生的方法。
其实是星命术的内涵远不止于此。首先，星命术是古人的科学。
古代人们没有现代的科学理论及技术条件，面对宇宙，他们看到了日、月、星斗、山川、河流，只能展开丰厚的想象探究其奥妙，并将他们所知、所感、所想与变化莫测，难以予知的人生相联络，于是产生了星命术。应该说星命术是古人探究世界，探究人生的科学，是一门学门。
其次，星命术是古人的哲学。世界观和人生观是哲学中的基本问题。
而星命术正是古人对这些问题的答复。有趣的是他们能将现代哲学派系中的对立思想统一集结在一种学说之中。
如他们以为世界是由金、木、水、火、土五行构成表现了唯物论，而相命术自身又是以人的命运由上天布置的唯心论，阴阳学说表现了辨证法，而各安天命显然表现了形而上学的思想。有些哲学问题，如今我们仍在争论，所以星命术中孕育哲学观念对我们处理或弄清这些问题至今还是有应用价值的。
最后，算命术与中国古代的艺术开展亲密相关。正象远古的祭奠或求神典礼后来演化成了舞蹈，或象风水术开展了中国古代建筑学及景观的审美学一样，星命术也对中国的文化艺术中某些门类有严重影响。
从算命学的开展史我们能够晓得，历代文人墨客许多都是星命术的崇拜者及通晓者。星命术对他们的影响是多方面的。
首先是心理方面，孔夫子就说过“生死由命，富贵在天”的话。而《周易》更是星命术和文学史中的双重经典。
在星命术最鼎盛的唐宋时期，中国人简直人人信命，人人算命。许多文学大家也对星命术学著书立说，对星命术的开展起了火上浇油的作用。
其次是文学构成方面的。许多关于星命术的文学著作了成为了后代理解和学习的手腕。
例如《易经》，《论衡》等，时至今日还是方兴未艾。由于历代的不时开展壮大，星命术中算命的手腕也变得多种多样，包括四柱推命、六爻预测、梅花易数、袁天罡称骨测命术、易卜算命、断卦之法等。
2.为什么这么多人喜欢去算命,算命先生说的话能置信吗
算命中国算命术的开展昌盛有着深入的社会根底，这就是芸芸众生对命运的普遍供认以及想象有冥冥之力能够摆布本人终身命运。“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。因而，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局情况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特性和趋向。中国算命术能否真的那么灵？
我以为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精髓和糟粕，普通的状况都是二者柔合，假如中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术巨匠南怀瑾所说：“中国算命术假如是骗人的，那么它诈骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研讨的。”
假如说中国算命术是一门“科学”、将来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释一样。命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，能否还有我们今天可以认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。
孔子体会到命运无情地玩弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感慨，他说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君”的资历。只要“知命”，才干循规蹈矩。但是小人却不这样想，他们不听天命，常常冒险强求，希望有幸能得个好结果。
有人置信成败得失完整取决于命运，那么个人能够不用勤奋努力，只要静候吉福莅临了。我规劝各位：在好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。
关于算命，宁可信其有不可信其无，由于自己曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到处理，不论是恰巧还是事实，只能说：大千世界无奇不有！宁可信其有不可信其无。
“你的名字和你心中的‘他/她’有几缘分呢？能够发送短信到……”理想生活中，我们总能从各类媒体看到这样的广告语，吸收着不少人的猎奇，纷繁发送本人的名字去测试一下，据理解发送者中大局部都是女性。除此以外，经常关注各大报纸杂志上有关“今日运势”一栏的也多以女性为主。
不过话说回来。如今的年轻女性，很少有百分百置信占卜的，即便阅读了“今月之运势”，也不见得会完整置信它，并据此设计本人的生活方式。听说，她们只是对那些“运势”感到“甚为有趣”而已，翻看后会发出一声“真有这回事吗？”。但也不可承认，女性确实对“算命”比拟热衷。
例如A杂志说：“这周你只需积极的向他表示，一定会胜利。不过不能操之过急，必需毫无痕迹之下停止。”B杂志却刊载“这一周万事皆不宜过度。以约会来说，只要对方提出方可。碰到约会时当心扒手。”，C杂志刊载的预测，又是完整不同的一回事。只需把各种杂志比拟一下，就能够晓得那是胡说之语，缺乏为凭。
女性之所以喜欢“算命”，一是由于容易被暗示。二是喜好神秘性，但最基本的缘由，还是由于女性远比男性更需求平安感。在人生方面，女性缺乏一种决断力，当遇到严重的抉择时，她们固然会彻底的考虑一番，但到了最后，还是会把本人的命运交给上天布置，或者承受别人的意见。所以当她们觉得不安时，会去借助其他力气，如“算命”，以满足所需平安感。
3.算命是谁创造的
算命的办法博杂繁多：谶书，太乙神数，太乙九宫术，文王课，梅花易数，奇门遁甲，六壬神课，河洛理数，紫微斗数，四柱推命术，果老星宗，占星，望气，测字，梦占，堪舆，相术，扶鸾，铁板神数，鸟占，风角，星算，三元，三棋，八卦，九宫，龟策，太一，飞伏诸术。
以及民间和少数民族常用的鸟卜，鸡卜，棋卜，竹卜，内脏卜，太素脉，镜卜，抽签等等等等的杂占。
除了几种文献齐全，民间传播普遍的占卜术能够追源以外（例如徐子平的推命术，张果老的果老星宗，陈希夷的紫微斗数，周文王的文王神课，诸葛亮的马前课，邵雍的梅花易数，铁板神数等）楼主要是想晓得每种占卜算命术各是谁创造的根本不靠谱！！其实万变不离其宗啊，大多数的算命总的纲要毕竟都是出自《易经》，阐尽造化之机演尽乾坤之妙。假如追其源头的话我想应该是伏羲了吧，仰观九天俯察九地，苦思三日终悟“阴阳”二爻，自此拉开了中华文化的灿烂篇章！不过毕竟都是传说，对了还有一种说法：中国数术学（毕竟占卜之术不过是中国术数学的一个分支而已）是彭咸家族（老彭，巫彭，彭祖）共同创作。
他们述而不作，一代代的口传心授下去，并托名于黄帝。
4.中国古代算命术的目录
前言
自序
算命术的缘起
天命观的产生和先秦诸子的天命观
算命术的来源、开展和成熟
算命术的根底理论
天干bai地支
阴阳五行
天干地支和阴阳五行的配合
五行和四时五方
五行的旺相休囚死和寄生十二宫
天千地支的刑du冲害化合
十二生肖和地支
四柱算命的详细zhi办法
怎样排八字
推算大运、小运、流年和命宫
关于五行生克的术语和用神
八字中有关的星宿神煞
命理中五行和干支的剖析
日干、格局和干支合化刑冲的见地
富贵dao贫贱和寿夭疾病的推算
从八字五行看人的性情容颜
看八字，论六亲
怎样看大运和流年的吉凶荣枯内
人格八字举例
关于女命的见地
合婚宜忌
《金瓶梅》和《红楼梦》里的两次算命
古代名人八容字举要
算命术的批判
墨子的“非命”观
古人都置信算命吗？
算命术中的意味律和演绎法
学术乎，迷信乎？
后记
5.算命应该信吗,但是他们为什么说的那么准
中国算命术的开展昌盛有着深入的社会根底，这就是芸芸众生对命运的普遍供认以及想象有冥冥之力能够摆布本人终身命运。
“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。因而，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局情况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特性和趋向。
中国算命术能否真的那么灵？我以为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精髓和糟粕，普通的状况都是二者柔合，假如中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术巨匠南怀瑾所说：“中国算命术假如是骗人的，那么它诈骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研讨的。”假如说中国算命术是一门“科学”、将来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释一样。
命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，能否还有我们今天可以认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。孔子体会到命运无情地玩弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感慨，他说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君”的资历。
只要“知命”，才干循规蹈矩。但是小人却不这样想，他们不听天命，常常冒险强求，希望有幸能得个好结果。
有人置信成败得失完整取决于命运，那么个人能够不用勤奋努力，只要静候吉福莅临了。我规劝各位：在好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。
关于算命，宁可信其有不可信其无，由于自己曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到处理，不论是恰巧还是事实，只能说：大千世界无奇不有。
6.算命为什么这么准
要看怎样算了算命是一种文化科学。
比方子平八字比方紫斗比方相面、六爻等等，假如都算迷信那么惊人的精确率是真实无法解释的。独一能解释的就是，人们把目前科学不能解释的东西都叫迷信。
网上算命要看是怎样个算法。随意找人算，四处找人算，当然精确率不高。
有一些专业的网站可都是命理师坐镇的。不过他们比拟忙，解答也是点到为止看破不说破吧人不能被算命牵着鼻子走不是算命也只是为了让人把握该把握的时机少走弯路而以，作用就是指出一个方向，剩下的就靠人们本人努力去完成了。
还有算命和宗教没关系。
一、命宫
命宫是整个命盘的枢纽，人有人格，命也有命格，命格也就是格局。一个人命的好坏就看格局的大小，倘一个人命格好，但没有控制住也是徒然，因而命宫是一个人命运的枢纽，也是一个人的根底所在，假如一个人的命宫不好，并不表示此人的命不好，只是他的波折会比拟多一些，命宫还能够看出命格大小、吉凶祸褔、富贵穷通之外，最主要还能够看出安康与否、事业上下、个性、容貌、才气、潜力、钱财、位置、成败关健、气质和行动力。不过能否绝处逢生是要看褔德宫，若命宫不好必然会影响到迁移宫。
二、兄弟宫
在传统的农业社会能够从命盘中看出一个人有几兄弟姐妹，但如今的社会拜科技所赐己经不能了，不过它还是能够看手足的缘份、能否得到兄弟朋友的协助、朋友的好坏及父母的感情和婆媳关系，兄弟宫不好直接会影响到仆役宫。
三、夫妻宫
看恋爱能否顺利、婚后相处的问题、两性生活、早婚或晚婚，只需有煞星在夫妻宫都表示感情不顺或波折很多或婚姻晚成，严重的话可能不婚。官禄宫的星是看配偶的长相，夫妻宫则是看夫妻的看待，夫妻宫不好直接会影响到官禄宫。
四、子女宫
看两性生活能否美满、及子女的缘份、流产（要参看疾厄宫），假如再配合夫妻宫可看出此人能否很早进入两性关系。若夫妻宫和子女宫都有桃花星，和大运又逢到，则少年早熟。子女宫若有天空、地劫、白虎、丧门、吊客、化忌，主女子缘薄，子女宫不好直接会影响到田宅宫。
五、财帛宫
在斗数中看钱财是看财帛和田宅宫，财帛宫是钱财出入之门，而田宅宫是钱财锁纳之库。财帛宫最怕煞星，特别是天空、地劫、截空、旬空、大耗，表示再有钱都存不住，亦看对钱财的处置方式，能否有偏财运、能否会漏财、储蓄才能、经济才能。至于钱财的享用力则要看褔德宫，财帛宫不好直接会影响到福德宫。
六、疾厄宫
疾就是疾病，厄是灾祸的意义，它可看安康与否、易得什么样的疾病、终身灾害、不测事情（要参看迁移宫）。通常疾厄宫有煞星外，还有白虎、丧门、吊客，终身较有血光之灾，特别是白虎，普通来说消费除了看子女宫，还要再看疾厄宫。若子女宫有煞星，而疾厄宫有白虎时要留意消费过程，以至于会不易受孕，疾厄宫不好直接会影响到父母宫。
七、迁移宫
只需没有煞星在里面，都表示外出安全，且环境顺应力强，人际关系好、活动面宽、贵人相助，最好天魁或天钺之一在迁移宫，迁移宫不好直接会影响到命宫。
八、仆役宫
看工作职场的人缘、指导和被指导之间的关系，用人能否得当、人力资源、援助能否丰厚，及能否合伙。由于仆役宫也是合伙人的宫位，仆役宫不好直接会影响到兄弟宫。
九、官禄宫
看富贵成就、事业成败起伏、工作态度、办事才能、社会位置、合适什么样的工作（还要参考命宫主星）、义务心、能否创业。关于学生其官禄宫就是看学业，官禄宫不好直接会影响到夫妻宫。
十、田宅宫
看不动产的几，反响真正财力能否雄厚，也是一个人的库位所在。若田宅有桃花星，此人对居家环境请求很高，注重生活品味；若田宅宫有凶星，表示在买卖不动产时，要当心易吃亏受骗，田宅宫不好直接会影响到子女宫。
十一、福德宫
看心情能否高兴、能否绝处逢生、寿命的长短（参看疾厄宫）、钱财的享用力、老运好否，最重要它显现你的来财之源能否丰厚，褔德宫不好直接会影响到财帛宫。
十二、父母宫
与父母的缘份淡薄，能否得长上之助，父母宫不好直接会影响到疾厄宫。
1.为什么算命的不给本人算命
命与运是分开的，命是生辰8字，运是我外部环境，所谓好命还要好运扶！1.8字不是迷信，有人说他是一门统计学2.有统计学说，就阐明人生有其规律性.3.但8字不是定理，有其人生趋向，不一定适用人任何人，靠近时辰曲线的，其人生规律更契合规律一些，比方3-5点是寅时，接近6点的，其可能精确度差一些4.再比方，同样一个8字发财，但广东发财，跟贵洲发财，那就是两码事，身在广东有可能发个500万，但在贵，你可能发个10万，但总的一个趋向是发财，这是不会变的5.8字是规律，是自然规律，不包括天灾等，是正常人生规律.当然与国运，休戚相关.6.8字与时期亦有联络，比方80年代的中专，就已是跳农门，为干部，到如今相当于本科.8字断学历亦然，就其时期而言.。
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