1.为什么佛教不主张让人算本人的命
由于在佛教看来命运是能够改动的，要想得到好的命运和福报就要本人努力去改造本人的命运。既然本人能够为本人的未来铺路又何必管他命运如何呢？晓得了反倒懊恼来了。比方说，假如一个人算命得到结果是本人的命很好，那么他就有可能无所事事整日吃苦，这样他把本人的福报享完了就要受苦了；假如得到的结果是命不好那么他有可能懊丧干什么事都失去自信心，原本能够做好的也做不好了。
第二点，佛教讲空哭无常，人不论享福还是受苦都是业报，只要修行才能够跳出轮回得涅盘大乐，所以世间命运不重要。这是对出家人而言的。
2.佛教如何对待命运
当前命相、风水、天文之学大行其道，置信的人为数不少；遇到事情总要花钱去求卜问卦一番。
那么，算命为什么会精确呢？主要是由于人们大都随‘业力’而转，并无法主宰本人。
普通人一出生，总是很难摆脱固定的生活形式，以至过著不想过的生活，这就是所谓的‘命运’。
命运在康熙字典的解释是：命也，不可改；运也，能够转。以佛法而言，没有修行的人，很容易随既有的业力运转而走完终身，这就是被‘命’所‘运’；但是，以大修行者来说刚好颠倒，他可以主宰及运用本人有限的生命，这就叫做‘运命’。
我们为什么要修行？莫不是为了理解谬误，控制本人的生命。例如：一个前世杀人放火的人，造的恶业不可胜数，今生却很侥幸地转世为人，并有时机听闻佛法；但是他念佛、拜佛以后，反而常发作不测。然后，又是儿女不孝，又是家庭不和……等等。他内心因而十分痛苦，却又找不到答案，最后，还是决议放弃佛法。
像这样，就是由于不理解三世因果的关系。假如晓得是过去所造的恶业太重，往常业因成熟，并非短时间的念佛或者拜佛，就可以转化本人与家人的业障，必需要愈加的骁勇精进修行，并锲而不舍，才干从生命的约束之中摆脱出来。
因果是通于过去、如今与将来的，算命可以精确，是过去所造的业有迹可寻，今世才遭到牵引。但对修行人来说，命是算不太准的。以前我未出家前，算命的说我未来是个大企业家，太太很漂亮也很有才能，夫妻还会吵架，如今，我出家了，证明命运是能够改动的。
所以，人是能够转变命运的，大局部的人总是大有作为，甘愿随世浮沉，无法改动他的人生，到头来，两腿一伸又再一次随业而转，继续轮回之旅。这是多么悲痛的‘命运’啊！
'修行'一定要认清轮回的实质，‘菩萨畏因，众生畏果’。从缘由下手，才是斧底抽薪的处理之法，并不是取决于你置信命运与否。那么要被‘命’所‘运’或随因缘而‘运’你的‘命’，就端看你本人的抉择了！
世尊有三种不认同，其中就不认同，一切都是命半点不由人，佛不认同！
佛教更不主张算命看相，此亦非佛教范畴。
一切福田不离方寸，内在的心性远比外在的这些算命看相重要的多。
难启齿
甲寅日柱女命是典型的爱在心头口难开，他们在婚姻中是比拟被动的，就算是想要关怀本人的另一半，但是却不会说出口，只是默默的爱着对方。他们不主动说出口，那么他们的另一半永远不晓得他们心里在想什么。没有维护的婚姻渐渐的就会产生裂痕。
懒散无知
甲寅日柱女命在生活中是比拟懒散的，他们不喜欢干活，整天只想等着他人来帮他们做事情。在婚姻中，他们没有方法照顾好本人的爱人和孩子，反而会把生活搞得一团糟。但是他们并没有自知之明，看不见本人的缺陷，反而会把错怪在他人的身上。
太过强硬
甲寅日柱女命在生活中的态度是十分的强硬的，他们想要做什么就做什么，完整不去思索他人的感受和想法，以至还会强迫他人做本人不喜欢的事情。他们这样的行为会让本人的另一半感到十分的压制，婚姻生活完整喘不过气来，招致最后婚姻失败。
分居生活
甲寅日柱女命婚姻生活是十分的淡漠的，他们和另一半的感情在婚后会呈现冷战的状况，没有沟通没有交流，完整就是被无视的一种状态。双方之间都是顽强的人，不愿意主动的像另一方低头，供认本人的错误。所以到最后婚姻生活也是无疾而终，没有圆满结局。
请求太多
甲寅日柱女命对生活的请求很高，不论是什么东西都喜欢用最好的，关于金钱和物质的愿望也很大。在婚姻中，他们并不能一丝不苟的过好家庭生活，反而花钱大手大脚毫无节制。还总是请求本人的另一半要做到多好，但是完整不去改动本人，只需求他人。
1.天喜星是什么天喜星有什么作用
很多朋友在查询淘运阁生肖运程时会看到“天喜星”这一吉星，但凡天喜星入宫，流年容易有喜庆之事，特别是有婚事。
那么天喜星怎样查找呢？怎样催旺天喜星呢天喜星：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥酉申未午巳辰卯寅丑子亥戌其真实懂命理的人来看，与红鸾星相冲的那颗星就是天喜星。比方属鼠的天喜星在鸡年，属牛的天喜星在猴年，属虎的天星在羊年，属兔的天喜星在马年，属龙的天喜星在蛇年，属蛇的天喜星在龙年，属马的天喜星在兔年，属羊的天喜星在虎年，属猴的天喜星在牛年，属鸡的天喜星在鼠年，属狗的天喜星在猪年，属猪的天喜星在狗年。
二个对照一下，原来每个人的红鸾星与天喜星是相冲的，也就是说红鸾要动起来还得天喜星来冲，不然，只是红鸾星到了，不一定能动起来。也能够经过佩戴相关的不祥物以催旺天喜星，如在卧室挂一个“淘运阁情缘锦囊”以催旺。
1.红鸾星在命：主聪明、温和秀丽、婚姻早发；天喜星在命：主容貌俊美。2.当此二星在命宫时，亦主异性佳，喜欢美，注重仪表、生动及表现。
3.当红鸾、天喜遇天姚同宫时，主风流，如遇感情邂逅时，则主婚姻，亦可力挽天姚星之桃花偏邪度，而能确立婚姻成立。但如於婚后遭遇红鸾、天姚同度且同宫内之星曜受四化星挹注能量时，那麽会策划当事者的风流度，以至会有婚外情或外遇之事情。
4.当红鸾、天喜呈现在夫妻宫时，主配偶俊俏，喜情调，为浪漫多情者，亦主夫妇情深，也由于此二星能量是在于撮合姻缘，当姻缘成立后，其之质地则开端产生变化，所以在夫妻宫之作用力仅在促成婚姻，而对体制外的「婚姻」则不具备“约束力”。下面为淘运阁算命过程中遇到天喜星入命时在不同年龄段的表现：天喜星，属壬水，颜色为白。
入命，性格豁达，喜笑。众所周知，天喜是一颗姻缘星入命时，常常表示着很小年岁就谈过恋爱它与红鸾不同，红鸾可能表示同居，而它只表示两小无猜。
除姻缘之外，天喜最大的本领就是消灾。所谓的“一喜消三煞”，正是指的天喜。
（语出自大德山人）而红鸾就远没有天喜吉利，红鸾有时以至能够变成凶星天喜却永远都是报喜的活雷锋。年轻时遇到天喜，白白胖胖，颇为心爱，特别招晚辈喜欢，搂搂抱抱的亲你。
中年时遇到天喜，身心安康，生活顺畅老年时遇到天喜，也可作吉论，会十分喜欢小孩子，以嬉孙为乐。以上为淘运阁风水关于天喜星的归结总结，如有不懂之处可咨询淘运阁风水。
2.八字是天喜星怎样样
『为您算的运程』：另外，假使不甘留守于原公司开展，同样能够选择于今年实行转换工作的决议，势必能大展拳脚。
『宜佩带的饰物』：蓝琉璃佛头手串（或作为护符随身携带）『合适乔迁寓居的楼层及朝向』：5、11、朝北、南北通透『适合相伴的配偶星座及属相』：天蝎座、射手座、白羊座、属牛、属蛇等『八字喜用神』：「火木」为此命的「喜（用）神」『周易算卦』：艮为山（艮卦）动静适时『催财的摆设』：湿婆楼陀罗『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/装修/乔迁/开业/动土/出行/生子/摆酒）：12月6日『不祥的纹身、十字绣图案』：皇冠图案『本月侥幸色』：暗紫violetdeep;dullpurple『本月侥幸数字』：「22」『本月侥幸石（水晶）』：红纹石；『本月侥幸花』：麻——命运『事业上有效好开展的职业』：企业组织开展参谋、职位剖析人员、企业培训人员、打字员『求桃花姻缘办法』：室内不要摆放太多的钟，由于你会很容易让人觉得慌张、警戒，给人一种拒人之千里之外的觉得。
3.流年运势上说：天喜星来临是什么意义
1.红鸾星在命：主聪明、温和秀丽、婚姻早发；天喜星在命：主容貌俊美。
2.当此二星在命宫时，亦主异性佳，喜欢美，注重仪表、生动及表现。
3.当红鸾、天喜遇天姚同宫时，主风流，如遇感情邂逅时，则主婚姻，亦可力挽天姚星之桃花偏邪度，而能确立婚姻成立。但如於婚后遭遇红鸾、天姚同度且同宫内之星曜受四化星挹注能量时，那麽会策划当事者的风流度，以至会有婚外情或外遇之事情。
4.当红鸾、天喜呈现在夫妻宫时，主配偶俊俏，喜情调，为浪漫多情者，亦主夫妇情深，也由于此二星能量是在于撮合姻缘，当姻缘成立后，其之质地则开端产生变化，所以在夫妻宫之作用力仅在促成婚姻，而对体制外的「婚姻」则不具备“约束力”。
5.普通著作会提及流鸾、流喜、流羊、流陀、流昌、流曲，个人以为，那些皆为歪曲紫微斗数的真理的「违障」阐述，如懂得四化的应用，就可觉察这些流羊、流昌等等仅是牵强附会。
八字预测骨架：甲午日柱生于庚戌月命理剖析
阿金出题，乾造：壬辰年，庚戌月，甲午日，甲戌时
余曰：此八字甲午日元生于庚戌月，年月辰戌相冲，日时午戌相合。
枭神化杀，魁罡进神皆齐全了。乃名登天门之格，够凶猛!年月两位魁罡，日上一座进神，贵气成真。古人云，杀不离印，印不离杀，杀印相生，功名显达。大格局!看格局，我们先看格局之骨架，所谓骨架就是支撑全局的东西。为什么看命要看四大魁罡、十大灵日、四大进神。由于这些东西都是骨架，一旦骨架构架得宜，必是人中龙风。建造皇宫，当然要有参天之木作为栋梁支柱，假如没有千年古树，只能建成普通民宅了。这个格局有权谋，有才气。木火通明，火炼金器，是个豪杰。
阿金：所言极是。
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