1.拆字算命是什么
拆字和其它占卜没有俩样，都是随机推断.这个机很重要：1.这个人选择的字，是机2.选择这个字的时间和背景，是机3.所问何事，也是机4.你的拆解和他的目的及能否应验，亦是机有个去赶考的书生拆字，请求先生给他算算.先生说好啊，你先随意写个字吧，于是书生写了个“忠”字，算命的说您若是去赶考一定高中（四声）。
旁边的另外一个书生也跑过去找算命先生算命，他随口一说“我也测个忠字”，算命先生却说祝贺祝贺，你不但能中，还能荣登三甲.一看结果如此好，第三个书生说他们测忠字那么好，我也来个忠字，拆字先生一听，摇头说，你不但高中无望，谨防染疾.结果然应验.拆字先生道：第一位是无心之忠乃为中，故金榜题名；第二位是接连之中，故连中；第三位是多口多心之忠，乃为患。测字心法五诀一观物取象法（因人而异）中国的汉字构造是正方型的，上下（上中下）/左右/内外/独立，都是象形的。
测字最为根本的自然就是要熟习汉字的构造和象形的取意。观物就是擅长察看自然界的一切有机的生物，取象是指依照自然的物类聚，例如：“简”字简意牒也。
望文生义，从象形上来看，简字上下构造，上从竹阐明是源于植物就是竹子，古人用竹子做为书写的工具。下部间从其声，门内有日，假如占字也要看时间节气，无论问什么事，其相关的是于竹子的属性有关的，且是家庭或是事业上有关的。
简字本意是简单，单一的意义。与繁相对，理解了简字的意义，那么还要看节气，春占阐明事情刚刚起步，夏占则为开展顺利壮大，秋占不利，冬占宜守。
所谓观物取象既是如此。二聚散不弃法（朝好的方面说）每个字都有其本人的构造，即使是独立的字，如：人、土、心、日等等，都有其能够聚散拆装的办法。
聚就是把字完好的来剖析，散就是分散拆开来看，最终还要不弃原字的本意。例如：“注”字，左右构造形水声主，灌溉的意义。
拆开来看，水边做主，利于的方向因该是北方，主也就是占字人的自身，若是占事业或工作阐明主人有进入的意义了，水的性质是往低处走的。散拆还能够组装，还是一句话，最后必需回归本意。
聚和散不能够别离的。三阴阳五行法（见机行事）万物得阴阳化合出于一物，测字也应聚气凝神与易连通。
首先熟习八纯卦的根本属性，例如：“豆”字，豆为谷物为圆，乾象也。五行为金，利在西方，为圆满收获之意。
分清阴阳，辩认五行，也就是说，每个字都有其五行的根本属性，金、木、水、火、土，归类五行。万物不外其内，例：“中”字，东西南北中，中为中央土，其属性为土，土厚淳德，分离春夏秋冬，如占身体当为脾胃，为事应守正中和，应和方位节气详细剖析。
四凝神感应法（灵感巧合）所谓凝神感应就是在测字前，尽量使本人放松入静，松、静、定、慧，扫除一切的邪念，用心领会，人与人乃至人与万物都是有感应相通的。当然这需求本身的积聚，强求不得。
感应到的触类相通，例如：某人求占，先不要去理睬字自身的意义，也就是扫除干扰，聚气凝神感应对方的信息，也能够所见所闻，霎时的觉得常常也是很准确的。譬如求占者得一“云“字问婚姻，那么就感应云的现象，是乌云还是白云，是夏天的云还是秋天里的云，云的形云的状在本身的冥想中成立，若是秋天活动的白云，若求占者是未婚女性，那么也就是说他如今心有意而动，有了本人的意中人，由于云处于天而动，自是有心无行，秋天有肃杀之气，云得风而动，云想衣裳花想容，情犊初开。
云聚云散空欢欣也。五一法通万法通测字自身是没有意义的，一字知人知事，也是依据综合的易理数术而言。
最为常用的办法，就是将字拆开在组装起来剖析。分离八卦的属性，例如：某人占疾病得“坤”字，左为土右为申，土中埋金其光暗淡，乾为脏坤为腑，土为脾胃金为肺，夏伤脾胃秋伤肺，若为男性脾气不和肺气不喧，故病在肺受脾胃所困。
经过数字分离六十四卦，还是“坤”字，左土三数为离卦为上，右申五数为巽卦为下，得火风鼎卦，三五/八数，得二爻变之旅卦。鼎卦，木生离火，肝火旺，变火生土，火燥烈土，土不润难使金泽，故肺气受损脾胃不和。
无论用什么办法其结果是分歧的，举一反三一通百通。
2.古人测字的几个小故事
同字不同命有两个读书人赴乡试，他们都以‘立’字求测，测字先生说：“你们当中有一个人会高中，而另一个人会有丧事。”
结果后来果真应验。”有人问其中的道理，他说：“丧父者问的时分，恰恰有人汲水从这里经过，因而是个‘泣’字，断他有丧事。
考中者问的时分，恰恰旁边有人站在他身边，这样就是‘位’字，位寓意占领一席之位，或位置高升，因而断他考中。”一字断终生清朝时一个人写一个‘羲’字请断终身大事，测字先生是这样说的：你是属羊的，孤单终生。
‘羲’字拆开，从‘羊’从‘我’，是只剩下一个属羊的我，孤寡一人。某人以‘瓜’字问父亲病况，测字先生以儿子的‘子’与瓜字相合，是个‘孤’，断其父凶多吉少。
崇祯皇帝测字问国事闯王李自成兵困北京城，大明江山眼看大势已去，可是崇祯皇帝仍不死心，据守不出，做最后的挣扎。闯王义军几次攻城都损失沉重，军师宋献策献了〝攻心，之计。
如此这般向闯王说了一遍，闯王连连点头。这天，军师宋献策扮成个测字老先生，混入京城。
在皇宫左近，摆下测字摊。宋献策早就听说崇祯皇帝非常迷信，常招些江湖术士进宫相面、卜卦。
每日早起，必弃干清宫中拜夭求佛。洛阳失守，崇祯叔父被刺，崇祯早已感到凶多吉少。
这天，崇祯皇帝带着太监王德化，衣着便衣溜出皇宫。见宋献策测字摊上的招牌写着〝鬼谷为师，管格为友助几个大字，心里一动。
心想，素日召进宫来的江湖术士，当着我面尽说些阿谈阿谀的话，今日这测字先生，不知我的身份，我何不测上一字。想着，便给王德化使个眼色凑上前去。
王德化向宋献策尖声尖气的问道〝先生，我家主人想测一字。〞宋献策抬头一看，便知他是太监，再看看坐在一旁的崇祯，心里也就明白了。
忙笑问道：〝不知客官想测何事？，王德化答道：〝想测测国事。〞宋献策随手拿起桌上的毛笔递给王德化说：〝请客官动笔。
〞王德化提笔写了个〝友〞字。宋献策认真打量了一下〝友节字，思索片刻道：〝客官，不妙啊，你看〝友〞字这一撇，遮去上部，则成‘反’字恐怕是〝反〞要出头了〞崇祯一听，大吃一惊。
王德化见崇祯面色骤变，赶紧摇手道：〝不，不测这个‘友，字，是这个‘有，字。〞宋献策又打量了半天，不言语，只是不住的摇头。
呆了好半天，才轻声说道：〝这个‘有，字，更是不祥。你看‘有，字上部是‘大，字缺一捺，下部是‘明，字，少半边。
按此揣测，这大明江山巳去一半呀，〞王德化一听，吓的直冒冷汗，忙说道：〝不是这个‘有，字，是‘申酉戌亥，的‘酉，字。〞宋献策不言语，不住摇头。
崇祯焦急的问道：〝先生请直言〞宋献策叹了一口吻说。〝此字大为不祥，不便多言。
〞崇祯听罢，心神不安，硬着头皮道〝先生不用隐讳，说吧，〞宋献策伪装神秘的说道：〝客官，切莫外传，看来大明江山亡在旦夕，你看这‘酉’字，乃居‘尊，字之中，上无头，下无足〞宋献策的话还没有说完，崇祯只觉的头昏目眩腿脚发软，早已瘫倒在地。王德化见事不妙，忙扶持崇祯回宫去了。
第二天，崇祯皇帝便带着王德化在煤山自组身亡了。北京城不玫自破，闯王义军不费吹灰之力开进了北京城。
至今，〝崇祯测字——亡在旦夕〞这一歇后语还在传播着。曾国藩测字清朝名臣曾国藩在京为官时，常微服到民间暗访。
有一天早朝回来，他又脱去官服，换上便装，单独从花园的角门走进来，来到人声喧闹的大街上。曾国藩在熙攘的人群中渐渐走着，猛见街口有一算命摊，卦旗上写着〝测字看相〞四个大字。
曾国藩一时兴起，便向那算命摊走去。算命先生见来了客人，忙起身打招呼：〝这位客官，您是看相，还是测字？〞〝测字。
〞曾国藩不假思索随口答复。〝请客官赐字。
〞算命先生翻开砚台，递过毛笔。曾国藩提笔蘸墨，在纸上一挥而就写了个〝人〞字，随行将笔搁在砚台上。
没预想那笔没搁稳，竟从砚台上滚落下来，停在刚写的字上。算命先生一看，大吃一惊，又抬头端详了一下曾国藩，赶忙谦恭的施礼道：〝曾大人，恕小人无礼，敢问大人问的什么事？〞曾国藩一怔，没想到这人能识破本人的身份。
但他外表不露声色，漠然一笑，道：〝自己无事，只随意看看。〞〝那好，不远送大人。
〞算命先生不再多问，机警的拱了拱手。曾国藩回到家中书房，仍想着方才的事：那算命先生与我素未谋面，如何能识破我的身份？是果真有过人才智，还是胡猜瞎测、歪打正着？于是，他把府中师爷叫来，如此这般交代了一番。
话说那算命先生目送曾国藩走远，心里着实吃惊不小：当朝重臣微服测字，终究是福是祸？正思忖间，一个骑着高头大马、衣着绫罗绸缎的人，带着两个随历来到摊前。那人一下马，便大声呼喊：〝让开，让开，大爷要测字。
〞未等算命先生启齿，就抓起桌上的毛笔，在纸上画了一个〝人〞字，随即把笔扔在纸上。算命先生看了来人一眼，冷笑一声：〝小子莫在这里狐假虎威，回去好好侍候你的主子。
像你这般鲁莽无礼，当心主人给你苦头吃。〞那人见算命先生拆穿他的内幕，顿觉脸上无光，赶忙带着随从灰溜溜的走了。
过了不到一个时辰，摊前又走来一个三十多岁的汉子。那汉子虽穿着光鲜，但。
3.算命先生的成语
那就是‘一个考中’；要是考中一人，那人特来酬报。”
后来三个秀才只考中了一个，以后你们自会明白，果真名不虚传，都能证明我算的是对的。我的见地，竖一根指头。
三个秀才不明白是什么意义：从前，就用一个故事作为答案这个答案是多面的？”算命先生嘿嘿一笑说：假如三人都考中，能够作出多种解释。不论事实上是哪种状况：“你怎样算得这么灵呢：“先生胡言乱语：“天机不可泄露，恳求说分明一点，一见面就夸奖说，那就是‘一人落榜’；要是考中两人。
信的人会答复“锦囊妙计”，算命先生的老婆问他，那就是‘一概落榜’，途中遇到一个人称“活神仙”的算命先生；不信的人则答复“胡说八道”“坑蒙拐骗”：“你的鬼点子真多，那就是‘一概考中’，我算是服了你了，然后竖起一根指头。”还学着当初算命先生那样竖起一根指头说；要是都没有考中，便前去请教，有三个秀才进京赶考：“的确‘只中一个’。
算命先生说。”秀才走后：“我们此番能考中几个？”算命先生闭上眼睛掐算了一会儿：“你不懂其中的微妙。”
老婆听后快乐地说。
八字中水旺，不透干，且无土制，官杀休囚
具有这种八字的女人性欲强，婚姻中丈夫才能差，性功用弱，因此招致她的红杏出墙。假使八字中再见红艳煞、桃花之类，那简直就是荡妇了。由于水主智，所以有这样八字的女人多聪明，多喜欢玩弄男人。
比肩争官或正官被劫财合走
这种八字阐明你要和他人共享一个丈夫，或者说本人原本是正室位置却被他人抢了去。这就命中必定的劫数，当然我们还的区别到你抢了人家的丈夫还你的丈夫被他人抢，又或者说谁做大谁做小。详细状况要看比劫的与本人的力气谁强谁弱，本人强肯定做大落；再就看谁与官星最为调和。
八字中只要偏官而且偏官强旺
古人叫做偏房命，偏房就是妾了。有这样八字的女人性情耐心，多恋父情节，因而多嫁老男。嫁老男不成便做情人。再有八字中，没有偏官但正官特别强悍的女人，也是喜欢做情人，真实由于官多为杀的缘由。
八字中同时显露出正财、偏财
八字中同时显露出正财、偏财的人；或者正财、偏财俱旺的女命；八字中财星旺的人，自然想法会在钱财，无论本人能否担当的起，都会有激烈的争财逐利的想法。正偏财混杂，自然除了本人的那份，还想要他人的那一份，假如偏财旺过与正财的女性，追求高，要维持享用和高消费，我身有弱，不能担财的人，就常常有人去找有钱的男人，一不当心成了小妾。
八字官星入墓或官星入空，或是禄在月支
官星入墓或官星入空者，是很难有婚姻的，但人总是有追求的，面对严酷的理想，很可能沦为小妾。还有禄在月支，多为小妾，这都是一些定数。从相识、相知到相爱，从一无所知到心照不宣，山楂树般的爱情酸中带甜，将彼此清水煮白菜的生活调得更有滋味儿。但无论多么轰轰烈烈的爱情，在经过时间的洗礼与岁月的沉淀之后，都会渐渐回归平淡。
1.最好,最准的算命书是什么书
最好，最准的算命书是：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。
该书在汉族传统命理学的历史上具有十分高的官方位置，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪失职守，一马当先，骁勇善战，屡战屡捷。
万民英性情正直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈悲与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作珍藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为中心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实践操作指导意义。
该书在历史上具有十分高的位置，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年开展的历史，撷取其中的精髓，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系愈加完备，八字推命术至此到达理论的巅峰。
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是绝后绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的理论中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否控制各自的精华和运用办法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。
全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以普遍传播。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。
是传统命学之正脉，而非当今所盛行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰均衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去了解和文言注解《三命通会》是偏离命学正路的。
（/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升根据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了留念徐子对等先贤在算命术上的奉献，又把算命术统称为子平术。（/p/4260485816）《渊海子平》，是第一部比拟完好、系统地阐述四柱命理学的著作，是宋代徐升依据当时命学大宗师徐子平的论命办法记载下来的。
能够说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅以为它是一本简单的概念引见书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃汇合成书前历代的命理精髓，经徐子平在理论检验中停止扬弃，而保存下来的精髓读本。
书中屡次提出“灵敏、变通地论命”这一契合辩证法规律的思想，在对自然规律的了解上到达了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为凡是研讨八字算命者必看的命理古籍材料，在命理学术界中其位置十分之高。
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他暮年七十多岁时才写的，能够说是积几十年实战经历心血结晶，与野鹤老人暮年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些类似。
神峰通考一书在构造体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也分离本人的经历心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用十分直白的言语对许多子平经典古歌赋停止了注解，令当今学者研读起来十分容易了解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。
是传统子平格局命理之正脉。（/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归结而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。
《穷通宝鉴》在命理学界具有相当高的位置，被称。
2.算命书有哪些
图解易经象数学
作者：唐颐著
出版：陕西师范大学出版社出版日期：2009年11月
铁版神数是历史上文人雅士、达官贵人最为推崇的一门预测学问，被誉为最精准的预测学之一。坊间也传播下许多关于铁版神数奇准灵验的传说。有人说，铁版神数的推算要比八字预测更为精准。也有人说，算命先生一拨铁算盘，便可尽泄天机，将人的命运流转娓娓道来。铁版神数到底是怎样一门学说？它源于上古的河图洛书，由宋代《易经》象数学派巨匠邵雍创建，传播数百年，至明清时由一位名叫铁卜子的道人加工整理，从而成为风行一时、获誉良多的奇学。本书对历代各派传播的铁版神数算法停止了精心的整理，加上精巧的绘图、精细的图表，并
易经的奥妙
作者：曾仕强著
出版：陕西师范大学出版社出版日期：2009年11月
《易经的奥妙》一书依据曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座整理而成，除了播出的内容之外，还插入了大量的图片和语录，以及电视上未播出的局部内容。这是一本《易经》的入门书、导读书，本书的读者对象不分年龄、不分职业、不分文化层次、更不分上下贵贱，一切读者都能够轻松自若的学习《易经》这门古老而神秘的聪慧经典；从中取得的聪慧必将终生受益！凝聚着中国古圣先贤古老聪慧的《易经》，曾被误解为就是一本算命的书。其实，算命只是它最小的用处，那么《易经》终究是一部什么样的书呢？神秘的《易经》，也称《周易》，是一部既
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3.学算命看什么书
学算命来看什么书？学什么首先学根底，阴阳五行理论就是学习算命风水的根底，普通人都首选阴阳系统论；
学算命看什么书？如今自有能量的算命巨匠都在学习人体生物节律学；看其它的都没有这几本书全面；
学算命看什么书？易经不是算命的，有人说学算命看易经其实就是忽悠百人；
学算命看什么书？学算命的书不是越古越好；由于社会在进度步，技术在理论中会不时完善；依照上说的去学习，就不会走弯路。记得点赞啊，祝您好运！
4.数字命理学是什么
从毕达哥拉斯以来，数字就被看成是富有普遍学问的像征。希伯来人的密教卡巴拉，把字母与一些数值，即对宇宙、人类和上帝的意义停止解释的巧妙计算联络在一同。后来开展到把字母表上的字母与阿拉伯数字联络起来，于是就产生了数字命理学，随之而来的丰厚理论也在不时开展。
要研讨一个人的数字命理学，就要把他的姓名的字母转变成数字并且相加。得出的和（加上结果的各个数字）要缩减至得到一个简单的数目，要么是11，要么是22。表现数目（姓和名的全部字母）标明我们的身份和为人。活泼数目（名的全部字母）提醒我们的个性。遗传数目（姓的全部字母）包括最初的学问。内心数目（姓和名的元音）与无认识和敏理性有关。完成数目（姓和名的辅音）触及我们自已流显露来的想法和企图。
编辑摘要
目录-[躲藏]
1数字的像征：
2生命之路
3预测
八字中水旺，不透干，且无土制，官杀休囚
具有这种八字的女人性欲强，婚姻中丈夫才能差，性功用弱，因此招致她的红杏出墙。假使八字中再见红艳煞、桃花之类，那简直就是荡妇了。由于水主智，所以有这样八字的女人多聪明，多喜欢玩弄男人。
比肩争官或正官被劫财合走
这种八字阐明你要和他人共享一个丈夫，或者说本人原本是正室位置却被他人抢了去。这就命中必定的劫数，当然我们还的区别到你抢了人家的丈夫还你的丈夫被他人抢，又或者说谁做大谁做小。详细状况要看比劫的与本人的力气谁强谁弱，本人强肯定做大落；再就看谁与官星最为调和。
八字中只要偏官而且偏官强旺
古人叫做偏房命，偏房就是妾了。有这样八字的女人性情耐心，多恋父情节，因而多嫁老男。嫁老男不成便做情人。再有八字中，没有偏官但正官特别强悍的女人，也是喜欢做情人，真实由于官多为杀的缘由。
八字中同时显露出正财、偏财
八字中同时显露出正财、偏财的人；或者正财、偏财俱旺的女命；八字中财星旺的人，自然想法会在钱财，无论本人能否担当的起，都会有激烈的争财逐利的想法。正偏财混杂，自然除了本人的那份，还想要他人的那一份，假如偏财旺过与正财的女性，追求高，要维持享用和高消费，我身有弱，不能担财的人，就常常有人去找有钱的男人，一不当心成了小妾。
八字官星入墓或官星入空，或是禄在月支
官星入墓或官星入空者，是很难有婚姻的，但人总是有追求的，面对严酷的理想，很可能沦为小妾。还有禄在月支，多为小妾，这都是一些定数。从相识、相知到相爱，从一无所知到心照不宣，山楂树般的爱情酸中带甜，将彼此清水煮白菜的生活调得更有滋味儿。但无论多么轰轰烈烈的爱情，在经过时间的洗礼与岁月的沉淀之后，都会渐渐回归平淡。
1.如何八卦算命步骤以及精确办法
你好！八卦预测术又名“六爻预测术”，是秉承《易经》思想上开展起来的众多预测学科中较为灵敏且精确率较高的预测体系。
所谓“卜筮之法，六爻大宗”。当今六爻派系林立，不胜枚举。
断卦的思绪与步骤亦各有不同。然万变不离其宗，大家都是以《易经》中的三才理论为根据，故均能断准事情。
唯六爻新法乃近代研创，虽仍以易经为根据，但其断卦步骤与办法大异于传统六爻。现罗列如下：第一步、分清用神，选准用卦。
二、以起卦四值能量肯定卦宫强弱格局。三、跟据卦宫均衡原理肯定世爻与卦宫之间的喜恶关系。
四、跟据世爻之喜恶，找出它爻对卦宫均衡的……。
2.今天和妈妈进来碰见一个算卦的,他算卦的步骤是给你看几张卡片,
你的叙说不够细致，很可能还有一些细节你没有留意到，但实践上曾经起作用了。我给你一个相似的数学游戏做参考吧。六张卡片，上面写着许多63以内数字，你想好一个数字，然后通知我那几张卡片里面有你想的数字，我立即能够说出你想的是那个数字。其实，机密就在卡片上面的数字，看似无规律，实践上是依照二进制排列的，例如：
第一张里面有：1、3、5、7、9、……
第二张里面有：2、3、6、7、10……
第三张里面有：4、5、6、7、12……
第四张里面有：8、9、10、11、12、……
……
未来只需将你说有你所想的数的几张卡片的首数加起来就是你想的数。
估量，那位先生也是用相似办法。这是第一步。第二部就是锻炼鹦鹉，平常将一粒小米黏在一张卡片上，鹦鹉自然就会去取出（其实是去吃小米）。构成条件反射后，只需在把一叠卡片拿出时，把需求的卡片翻个身（或转个圈），在鹦鹉眼前（可能由于角度问题，你一定能看得到）让它看见卡片上有一个点，它就会将其啄出。时分接着再喂他一粒米吃。
3.扑克牌算命的办法
：一副扑克54张依照本人的年龄洗牌先摆一张要背着放不看牌面然后在这张扑克牌上压两张依此类推有点像金字塔摆到第七张就能够翻开看了。。两张牌加起来是13的就拿开揭不开的就不算重新再摆待揭开后最前面的那张和最后的一张拼拼出来对儿放一边
1=一定
2=眼前
3=不太分明
4=有事
5=小财
6=顺利
7=有气
8=发
9=酒肉饮食
10=中财
11=小人碰钉子
12=女人女贵人女友
13=贵人
大小王要抽出来就是大喜事了
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