1.算命是科学还是迷信
现代科学对事物的开展有两种观念
1是概率性既一切的事物都是由一定的概率随机生成与决议的
比方说彩票中奖
其代表的是自然科学
2是因果性既说有的事物的产生和开展都是有因果关系的
也就是说前面的种种要素决议了事情最后的结果
其代表的是马列主义哲学
关于算命
假如事物的开展是概率性的那算命先生所说的任何话都有完成的概率
故不算
假如事物的开展是因果性的那算命先生真能看出其因果的话而推算出事情的结果的话
那他的IQ可谓是"三国演义中诸葛亮的增强版"了
2.算命是科学还是迷信
是伪科学几年来，寻觅着这个问题的答案，可是，没有一文章完好综合粗浅的阐明过这个问题，以我的科学易学学问，其实也是解释不了这个问题的，可是初入门的学友们又需求一个初步的认识，所以，这个姑且做一个简单初级的入门讲座吧。
抛砖引玉而已，大家也发表一下本人的见地，易学前辈和师兄师弟们也多提意见，完善出一个更为科学合理的对这个问题的解答，慈阁这里先敬茶了。·算命是科学还是迷信？“算命是科学还是迷信”这个问题能够分红四个问题，如下：一、人能否有命运？二、命运能否能够预测？三、命运能够改动吗？四、算命是科学还是迷信？·首先答复第一个问题，人能否有命运。
人们从出生时就有了区别，比方智力方面聪明和普通的区别，身体灵敏和笼统思想矫捷的区别，性格内含还是外露的区别，特别是在音乐和绘画方面，其对天赋的依赖更是科学证明了的。这些天赋是在出生时就曾经必定不同的，不是后天人为要素影响形成的。
这些天生的不同是什么呢？这就是“命运”中的“命”-----既先天素质。这一颗颗共同的与众不同的种子，在后天仍然不尽相同的环境里，长的da了，在时间坐标上，留下了不同的痕迹，有光彩，有坎坷，有伤病，有幸福，每一年都有细致的记载。
而这些，又有几人可以自主呢？当然，每个人的人生路，又是有区别的。这种后天的不同就是“命运”中的"运"。
每个人都有本人共同的先天素质和后天际遇，而且其大的性质是不可改动的。假如这命运能以个人的思想感情而改动它的性质，那么命运就是不存在的。
有一个词叫“人生不如意事常八九”，说的就是人在命运面前的无能为力。学问改动命运，科学改动命运，道理对吗？对，但是，必需供认有命运存在，这道理才干成立。
很多的人，很多的学者，都在叫嚣着人能够改动命运，却又在技术范畴和科学范畴无知的否认着命运的存在，否认着命运的可计算性。他们这种幼稚的行经，其实就是等于在否认人也是自然界中的一种普通的物质组合体，否认自然界任何物质都有本人的规律一样。
命运的公式和万有引力的公式是一样的，同等的，人类本身对物质世界的普遍规律的一种表达。·其次，答复第二个问题人的命运能否能够预测。
我们所争论命运的焦点在于运，既然说运，就是一种有规律的东西，有规律才干预测，所谓的预测命运的理论才干够成立，才干够存在。那么，命运能否会有规律呢？是什么使得命运有规律呢？人的身体、心情、思想是受自然界影响的。
自然界的声、光、电、热、磁、引力、湿度等等都能或明或暗的对我们施加着共同的干扰力。“自然界的声、光、电、热、磁、引力、湿度等等”是不是有规律变化的呢？当然是的。
日月星斗和地球自身都在有规律的运动着，“自然界的声、光、电、热、磁、引力、湿度等等”这些也是有规律的变化着的。这些自然界的“声光等等”有规律的变化，必然使得人的身体心情、思想遭到有规律的影响。
这样，当我们把不同素质的人的“命”，分离了有规律的自然界的变化，以代表自然界周期性变化的“年月日时”为标尺，也就能揣测出人的身体、心情、思想的有规律变化，从而预测出人的命运的起伏。·第三个问题命运能否改动命运能否改动，要看决议命运的要素是不是能够改动的。
作者：大慈阁封2006-1-2403:31回复此发言删除作者：涵辰弟子大慈阁2006-2-2221:27回复此发言--------------------------------------------------------------------------------2算命是科学还是迷信？--------------------------------------------------------------------------------2·算命是科学还是迷信？中国传统五行学说能否定鬼神之说的，世界上没有救世主，没有仙佛，世界是物质的。人是有命运的，它在受着人体之外的自然界的影响，即受着日月星斗关于地球位置的周期性变化招致的声、光、电、热、磁场、引力、湿度等等的周期性变化的影响。
这些声、光、电、热、磁场、引力、湿度等等的周期性变化，对我们人类这一脆弱的小小的电荷载体，产生的影响是无比宏大的。那些自称见过鬼神的人，都是这些要素对人这一脆弱的电荷载体的影响产生的幻觉而已。
我想，继承了传统五行理论精髓的李教师，也是彻底的无神论者。影响人的命运的主要要素是风水，而风水是分五个层次的。
第一层风水：日月星斗与地球的位置关系变化，招致了地球上五行力气的周期性变化，如四季，如昼夜。我们的祖先把五行的力气变化以年、月、日、时量化之，名干支以纪之。
第二层风水：我们寓居环境的地域的不同，海拔高度的不同，经纬度的不同，使得我们秉受五行的力气有了很大水平的区别。如：近赤道则火旺、近两极则水旺、近水水旺、高原水旺、中原火土旺，东方木旺、西方金旺等等。
第三层风水：每个详细的个人寓居的房屋外的自然环境，由于地势的上下，建筑植物等等的散布方位大小上下不同，使得我们在秉受第一第二层风水的影响时分，五行的力气又有了差异。第四层风水：进到我们的房间内部，以滞留时间比拟长的卧室为例，房间的朝向，窗门的朝向、大小，家具的。
3.算命是科学吗
易经算命是一种科学，这是学易人深入的领会。为什么说是一种科学呢？这要从古人的一次次的理论经历的积聚说起。古代人们用各种办法占卜人们共同的将来，一代代地这样不时地增加这些很灵验的占卜办法并用文字把它记载下来。这样就构成了一种固定的形式，也就是《易经》。《易经》是当时人们对付自然的一种预测办法，很灵验并且很适用。到了周文王时期，周文王在研讨易经中先天八卦对付自然的根底上，开展成了后来的《周易》中的后天八卦，后天八卦中系统地、逻辑地归结了前人的发明思想，并将这种巨大的哲学思想深植于后天八卦和六十四卦精准的占卜过程之中便构成了完好地《周易》预测功用和哲学思想并存的哲学巨著。从而也将汉文字等等其他的一切文化在他的四周逐渐地、一代代地定格下来（这些很复杂的，在这里就不逐个地赘述了）。后来孔子见到它的重要性和适用性，也便把它很注重地将文王的周易研讨并整理保管下来。到了宋代，古代最著名的哲学家朱熹，做了一次细致地、十分正统地解释和记载，也就是如今的《周易本意》，在这个根底上，人们一代代地这样传承着。为什么她有那么大的生机和生命力呢？那就是她的以人为本的中和的随社会变化而变化的（其中的五行的功用可以随社会的变化而变化）思想，将中华民族凝结在一同，将历代文人的思想统一到一同。
关于本书的占卜功用，也是其它占卜办法无可比较的。唯物主义说得好：理论是检验谬误的独一规范。当他关于将来的的占卜结果那样精确的时分，不由人们不叹服先哲们的巨大发明。当然，他无法算出人的终身，可他能够依据你所处环境的思想状态用逻辑办法推断出你的将来。这也就是周易的规律所在。
当然，这种说法一有些简单，一些更玄妙的东西也可以算出来的话，也是现代幼稚的科学暂时所无法了解和探知的。或许这就是天机吧。
以上是自己的了解和见解，望楼主参考！
戌含辛金及丁戊，戌：戊土（本气60），辛金（中气30），丁火（余气10）
寅藏甲木与丙戊，寅：甲木（本气60），丙火（中气30），戊土（余气10）
丑癸辛金己土同；丑：己土（本气60），癸水（中气30），辛金（余气10）
巳藏庚金丙戊从；巳：丙火（本气60），戊土（中气30），庚金（余气10）
未中乙木加己丁；未：己土（本气60），丁火（中气30），乙木（余气10）
亥中壬甲在其中。亥：壬水（本气70），甲木（中气30）
午中丁火并己土，午：丁火（本气70），己土（中气30）
卯中乙木独相逢；卯：乙木（本气100）
酉中辛金独丰隆；酉：辛金（本气100）
辰中乙木兼戊癸，辰：戊土（本气60），乙木（中气30），癸水（余气10）
子中癸水在其中，子：癸水（本气100）
申藏庚金壬与戊，申：庚金（本气60），壬水（中气30），戊土（余气10）
1.算命说的害太岁啥意义啊
在玄学中，害太岁（又名穿太岁或太岁相害）是指出生年地支跟流年地支相害，其影响力气较冲太岁为低。与坐太岁、冲太岁、刑太岁、会太岁、合太岁、破太岁合称为犯太岁。流年害太岁代表相互争斗对峙，但这些都是恩德中而产生的仇恨，而引发灾祸。于流年工作常常是有获益，但又因获益而有所损失。因财失义，乐极生悲或因一时意气风范，而最终令本人失败，故应谦逊地沉实对付。化解害太岁叫克害太岁。
佩戴化太岁锦囊符包、穿化太岁红内衣
凡犯太岁者年初倡议在床边、办公桌旁或者车上挂一个开光的"慈元阁化太岁锦囊符包"——运用时将本人的出生年月日及姓名写在红色的"慈元阁祈福卡"上、放入锦囊袋中。以艾草、晓龙贺岁白玉佩、辟邪珠翠路路通，慈元阁独家太岁金卡、五行转运珠、七宝石等组成的化太岁锦囊符包具有良好的辟邪化煞效果，化解太岁带来的消极影响，再摆放和佩戴慈元阁特别设计的生肖流年不祥物，使犯太岁者在太岁年亦能顺别扭当，安然处之，佛的保佑不留死角；年初若能祈太岁福（即拜太岁）效果更为明显。或者请购慈元阁特定为属蛇、虎、猪人精心裁剪，统一开光，特地定制化太岁内衣，包括胜利男士尊享的化太岁龙内裤，以及富贵女性贵有的化太岁龙内裤与化太岁龙内衣。以避免纯净之气侵染本身，固本清源。
2.害太岁,害太岁是什么意义,本命年害太岁
在犯bai太岁的年份里，通常运势会比拟起伏，人际受阻，心情容易动摇等，且家庭和工作容易发作变化的状况。
故在犯太岁的年份里要处事慎重、远离是非口舌之地、坚持明智积极的心态；同时也容易发作碰伤损伤的事情，开车人士要留意交通平安。值：du值太岁又叫值当年太岁，即表本命年，便是犯值太岁，依次类推。
冲：冲即为冲击激动，有相冲而上的意义，是十二生肖中为猛烈碰撞的一种。刑：较之冲太岁的人士为次严重，即为刑伤刑罚，也有刑满的意义，有旺极而衰的现象。
破：破即有散乱即挪动之象，是为较细微的zhi一种冒犯，不及冲及刑太岁那么严重，但也不能忽略。害：害即冲令另一个生肖不能相合，命理称破和，即强行分开。
在改流dao年内人员关系较差，难以与人协作同事，特别不利合伙运营。无论是犯刑、冲、破、害者，皆遭到专流年太岁的影响，可能会有官非纠缠、仕途阻滞、投资失利、心情动摇、人事不和及感情离合等影响，严重者或会有不测血光之灾等状况呈现，即古语说：“逢太岁之年，无喜必有祸。”
化解办法：1、改名2、化解太岁符（引荐）3、貔貅（引荐）4、楞属严咒护身符（引荐）5、放生6、法事7、居家风水化解……。
3.算命学上说的犯太岁是什么意义
犯太岁，犯其实即是冲，「冲」亦分为「年冲」及「对冲」。
「年冲」即是指生肖之年，例往常年是蛇年，属蛇者即为年冲；「对冲」即是指生肖之年再加上六年，「对冲」又叫「六冲」，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因而肖猪的人仕在辛巳蛇年，便是「对冲」，犯了太岁；但凡遇到「年冲」或「对冲」的生肖，都要到庙里拜太岁，才会诸事顺吉。刑太岁，又称「偏冲」，本人的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁「偏冲」。
古语有云：太岁当头坐，无喜恐有祸。例如蛇年，肖蛇为太岁，肖猪为冲太岁，而肖猴和虎为「偏冲」太岁。
4.算命的人说本命年犯太岁中的犯太岁是什么意义啊
首先要晓得什么是太岁？
太岁亦称岁神，又名岁星，顺星。我国古代记历用六十甲子，由天干地支循环，六十年为一周，每年由一位太岁轮值，太岁能祛除邪魅，奖善罚恶，掌理人世祸福之事，为值年太岁，俗称为岁君也。如逢甲子年，甲子即是“太岁”，逢乙丑年，乙丑即是“太岁”。
古代人们习气上侧重视岁阴（十二地支），故有“太岁”十二年一循环之说。因而，太岁实践上所指就是十二生肖。古代计时也是按这个来的。
什么是犯太岁呢？
广义上与个人属相刑、冲、克、破、害、并的年份都属于犯太岁。
并：即是一个人的本命生肖与流年太岁相同；
冲：即是指“六冲”，即子午冲、丑未冲、寅申冲、卯酉冲、辰戌冲、巳亥冲；以辛巳蛇年为例，巳与亥为相冲，因而肖猪的人在辛巳蛇年，便是六冲，犯了太岁；
刑：又称“偏冲”，本人的出生年如与流年所属生肖相差三年，便是刑克，即与流年太岁“偏冲”；
克：即抑制，如子克巳，寅克辰等，属鼠的人遇到蛇年即为克太岁；
破：即毁坏，如子破酉，酉破午等，属鼠的人遇到鸡年即为破太岁；
害：即穿害，如子害未，丑害午等，属鼠的人遇到羊年即为害太岁。
如今狭义上的犯太岁，仅仅指本命年或者和属相相冲的流年。也就是广义上并、冲所指。
5.害太岁什么什么意义
太岁是一个依据五行原理肯定的时间，命犯太岁意味者会有凶相；而据吉林大学微生物专家解释，俗称的“太岁”是介于原生物与真菌之间的粘细菌，生活于土壤中，生命力极强，是自然界十分稀有的大型粘细菌复合体。
看样子今年本命年的同窗可能运气不太好。
生肖属猴的人，今年巧遇猴年，即俗称所谓本命年；固然并非冲犯太岁，但由于命宫中有诸多凶星混杂，而又无吉星化解，故此运程凶多吉少；必需当心警戒，深思熟虑，否则很可能一蹶不振！今年事业方面会有诸多是非，常常节外生枝；若不及早处置妥当，出路堪虞！今年易犯小人，必需尽量坚持低调，以免招人妒忌。财运方面，今年财运浮沉重复，故此必需量入为出，及早积谷防饥，否则便很可能呈现经济危机！今年必需戒除贪念，以免因贪而上当破财。安康方面，因有[地杀]凶星呈现，故此属猴的人必需亲密留意身体安康，并要当心留意家居平安，请记紧安全二字值千金。感情方面，属猴的人今年必需当心维系，千万不可作意气之争，以免劳燕分飞然后悔莫及。
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