1.算命要留意什么问题
算命要留意的问题
一，找有不学无术预测精确率高的人算
算命的基本目的在于理解本人的命运，以趋吉避凶，防患于已然，进步生命质量。好的算命师能为人指点迷津，教人绝处逢生之法，帮人知命改命，从而引导人少走弯路错路，踏上相对平整胜利的安康幸福之途，让生命之花开放得愈加鲜艳美丽；而差的算命者不只骗人钱财，而且可能害人终身，使人在错误的道路上越走越远。所以我们一定要慧眼识珠，找真正的高人（不一定是名人）来测算。
二，要心诚所谓心诚，就是要认真，诚心诚意地看待。算命不是儿戏，而是一件崇高的事，来不得半点虚假与怠慢，更不能亵渎不敬，《易经》中的“初筮告，再三渎，渎则不告”讲的就是这个道理.可现今许多人视算命如草芥，以疑心的心理和玩玩的态度以至以刁难为目的去算命，这怎样成呢？古人讲：“心诚则灵.”，这不是没有道理的，比方你去批八字又不给人提供精确的八字，你去摇卦测事又不好好摇卦，你没事却勉强去算，那怎样能测得准呢？！三百六十行，行行都有本人的规矩，我们应循规蹈矩，以真诚，严肃，谦恭，认真的态度来看待算命，只要如此，才干遂人心愿，到达算命的真正目的.
三，要行动起来
“不知命，无以为君子”，算命的基本目的在于知命改命，以进步本人的生命质量.这就请求人们必需永远牢记算命师（真正能为人指点迷津的算命师）的忠告，时时处处服从算命师的意见，事事依照算命师的教诲去做，将算命师的指点和倡议作为本人行动的指南，真正从思想上行动上行动起来，与算命师积极配合，从而改动本人的命运，让生命之树绽放出美丽的鲜花.可是很多人不是这样，他们将算命师的倡议视若粪土，对算命师的忠告听而不闻，把算命师的教诲尽抛脑外，这样的算命怎能到达指导人生，改动命运的目的呢？这样的算命倒不如不算！
四，关于卦资问题
算命该花几钱？这个问题真实不好答复。以目前国内的市场行情看，从几元到几万元不等，普通说来抽签最廉价，只需几元钱，调风水最贵，少则几千多则几万。详细来说，算命（批八字）较贵，摆摊的要价几十到几百元，辽宁的曲炜要价两万；看相的适中，几十至上千元而已；八卦（梅易，六爻等），奇门等也是适中；起名较低，五十到几百元。从价钱看，走街串巷，摆摊算命的最廉价，破费几元到几十元就够了；开馆的较贵，恐怕得几十到几百元；名人办的公司最贵，没有几百几千元不行。以上仅是算命的价钱，假如要解灾改运，那破费的就更多了。算命终究应该花几钱呢？我的意见是那要看你算命的目的是什么？假使只是为了玩玩，消遣文娱，那么最好到地摊上算；假如是为了知命改命，趋吉避凶，那就不能怕花钱，必需找好人来算！
我的教师为人算命改命收费一万元，可是找他算的人仍纷至沓来就阐明了这个问题。
总之，算命是一项复杂的脑力劳动，触及到许多问题，而且有很多问题不是常人所能了解的，衷心希望大家能正确看待算命！
2.经常算命到底好不好,人为什么要算命
好。但是应有度。孔子日：不知命，无以为君子。"加我数年，五十以学易，能够无大过矣
黄石公的《素书》日：“贤人君子，明于盛豪之道，通乎成败之数，平治乱之势达争去就之理。故潜后抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位：得机而动，则能成绝代之功。
如其不遇，没身而已。这句话的意义就是说，有聪明智讃的人，会明白盛与豪的规律，晓得成与败的时间，盲视好与坏的时势，晓得去与回的机遇。所以深截不露，去等候有利的机遇而行动。若好的机遇到了，就像姜太公一样，能够位极人臣，获得严重成就。得有利机遇而行动，就前能成就庞大的事业。如机遇未到，无所作为而已。义太公本人铷鱼也铷到80岁了，想当年诣葛亮也期后在茅里朱元璋流落街头成为了气丐。
算命占ト自古就有，古代的谱葛亮、刘伯温、姜太公、鬼谷子、周文王、孔子都是通晓算命
的人。周文王创造了后天八卦，并通晓文王卦，其卦术传播至今。孔子日："加我数年，五十以学易，能够无大过集、“五十而知天命”、"不知命，无以为君子。这些都是子说的话，出自《论语》。算命能够让人减少差错，灭少犯错，以至能趋吉避凶。对恋爱、婚烟、事业、财运、工作、生儿育女等等督种抉择都有重要的协助。
《论语颜渊》日：“生死有命，富在天。"孔子和周文王是易经奠基人。《周易》一书包
括《易经》和《易传》两局部，《易传》就是孔子暮年的作品。周文王通晓算卦，其卦术传播至今，今天我们在气、道教、风水、中医、针灸、面相、八字算命、武术、奇门遗甲所用到的后天八卦图，就是周文王所创命理学存在的真正价值，在于知命，而非算命。知命，就是为了更好地认识自我，更好地完恶人格，升华境地。算命知本人的天，知本人的心性，知目己的缺陷，知本人富贵贱的大数层次，然后顺命，正命，达命，改命，使本人的人生有方向，有目的，有作为，而又不至干。
3.当算命要什么请求
要有：1，正心。心术要正。“法传歹人遭天谴”。2，诚心。喜好术数学，本人不喜好，学不好。3，应心。感应道交，个人的敏理性，（俗称第六感特强）。4，自信心。要置信，术数学的精确度。5，爱心。把每位卦主，都当成本人的父母，尽本人所能，来协助他们。6，容心。批判你的，应战你的，要有宰相的风范，不要沾火就着。7，静心。你的心，越静，判别越准，越敏感，越有灵感，感应越强。这个，就要打坐练习了。
戒除：1，恨心。想用画符，念咒，算卦来害人的心。2，怠心。懈怠心，懒懒塔塔的，学得慢。3，狐疑。“狐疑生暗鬼”，不置信术数学，疑心态度。4，痴心。眼神木讷，车来了也不躲，洞察力太低。5，憎心。看这个，不喜欢，看哪个，不顺眼。6，争心。不服这个，不服那个，错了还认死理。7，乱心。散乱心，心猿意马的。
都听过“算命的，自己的命都不好”吧，假如学会了，靠这个大敛横财，这个要888，那个要1万，命不会好的。“果报不可思议”。当然，“卦不走空”，收取卦金是应该的，卦师也要生活，也要养家糊口，也要出门，坐车，省亲访友，没有钱钱，是不行的。本人推敲。
4.算命,有科学依据吗
1、算命有科学依据吗算命常与“迷信”、“愚蠢”或者“骗术”等词联络在一同。
但是事实上，算命是一门十分深邃的学问，其深奥及神奇之处，不能一言以蔽之。中国古代的算命术有很多种，其中比拟着名的有四柱、周易六爻、紫微斗数、五行、铁板神数、奇门遁甲、面相、手相等。
主流的算命术与普通的占卜学不一样，有细致的理论系统。经过这些不同的算命办法揣测同一个人的同一件事情，其结果大同小异，多切合事实。
假如说，这些算命术的办法和理论为荒唐，那么又如何解释人们所见所闻的种种“巧合”呢？中国的四柱推命、周易六爻、紫微斗数、看相等算命之法，以万物的生长规律和天人合一的理论为根底。在每一个根本概念、每一个推命根据的背后，都包含着一个深入的人生哲理。
也就是说，算命术中的命理其实就是人事的事理，它所包含的天道其实也就是人道。而且，更让人惊叹的是，算命术总是可以将这些人事的道理公理化、定理化以及概念化，然后用阴阳五行、干支、数字、符号、图形等将它们联络起来，从而使似乎基本无法把握的人的命运和事情的结局可以经过测算而得以预知。
固然这些联络的根据常常让人摸不着头脑，不过这些联络依然是有理可循的。算命术是将哲学和自然科学融为一体的一门学问，它使哲学在许多状况下自然科学化了。
2、命运能否天必定命运一词遭到世界各宗教人士及思想家的普遍认同。儒家的天命观、道家的自然命定论、佛家的因果论、基督教的上帝决议论、伊斯兰教的前定说、古典物理学的机械决议论、量子力学等现代科学的非决议论及中性理论、马克思主义哲学的历史决议论及菩提量子的大统一命运观，这些都能够称之为命运观。
古人常说：命由天定，运由己生。“命”是与生俱来，而“运”是一个人终身的行程。
人们不可改动命来何处，但能把握运去何处。与生俱来与外物条件相分离，构成了人的命运。
所以它不是唯心的，而是辩证的。命运能否能够由人来掌控？答案是能够的。
我们由来是既定的，智力、膂力是天生的，家庭根底环境是固然存在的，教育环境也是既有的。但是能否服从命运的布置是由我们本人决议的。
我们的心态、才能、四周人的举措、环境的变化，这一切促使人发作了改动，也就是所谓的“运”。关于生活，不要过于悲观或过于缺乏自信，由于我们或许改动不了命运，但却能够去选择那些合适我们，并让我们喜欢的生活方式。
自古以来，人们常说“安身立命”，所谓“立命”就是树立命途的脉络，人们经过制造运势来改动先天之命，就能使生活变得美妙。3、算命有哪几种分类算命的品种有很多，最主要的算命方式有十种，分别是卜筮算命、五行算命、干支算命、占星算命、八字算命、看相算命、生肖算命、测字算命、求签算命、黄雀算命。
卜筮算命是指经过一定手腕完成预测将来的活动。例如，《周易》实践上是为卜筮而设。
卜筮自身有一套系统来协助人们解释遇到的各种问题。它不是胡说八道，而是有严厉的操作程序。
有人以蓍草为占卜的事物，有以竹木为媒介，依照不同的排列办法，予人以指向性的启示。五行算命是指以中国古代朴素唯物主义物质观为依托而产生的预测学的一个方面。
所谓五行指金、木、水、火、土。它是自然构成的要素。
依据五行盛衰，五行相生相克的道理，人们可推算宇宙、自然、人类的一些运转规律。多同八卦一同运用。
干支算命是基于中国古代历法学而产生的。所谓“干支”即指天干、地支，二者分别昭示着万物的生长、沦亡规律。
干支、五行及紫微斗数相分离，才成为比拟系统的占卜体系。占星算命是指人们将星体运动变化与天气现象与人文活动等客观现象相联络起来，来揣测消费、生活的运程和结果。
人们把行星所在的轨道（太阳系行星运转平面）称为“黄道”，将此“黄道”分为12宫位。不同宫位中观测的宇宙星相不同，占星师可依据星相图来揣测天地间、大事和人生命途。
八字算命是以一个人出生的年、月、日、时为基点，依照传统的天干地支停止计数的办法排出当时的天干与地支，就构成了一个人的八字组合，也称生辰八字。它分为四局部，即年柱、月柱、日柱、时柱。
例如，某人生于辛酉年，丙申月，壬午日，乙巳时。也就是说年柱两个字，月柱两个字，日柱两个字，时柱两个字。
所以有人管它叫四柱算命术，也叫八字算命。看相算命是指察看人的容颜、骨骼或手掌的纹路来判别人的命运的好坏。
古人以为，关人面目的五官、外貌外形和手掌纹理，能看出一个人的性格、学业、婚姻、财富、运势。中国的生肖是华夏先民动物崇拜、图腾崇拜以及早期天文学的结晶。
我国先民从察看天上星宿的排列规律得来生肖一说，能够说它与紫微斗数中的十二宫有关。有人说十二生肖的体态与地支的古字外形有关，所以生肖又与干支有着密不可分的关系。
单纯从生肖来推算命运并不精确，它需求融于其他预测学科范畴。测字算命也称“相字”算命，是一种占卜法，多被以为是迷信。
早在几千年前的商周时期，人们就应用甲骨来占卜，它所根据的是龟甲灼纹而非文字，但人们把它视作文字。后来，经过甲骨文演化而来的文字也被以为蕴涵某种。
由于无常随时会降临，我们有没有做好面对无常降临的准备，接下来怎样去准备，就要争取分分秒秒的时间，所以要领会到暇满人身的难得。大家想想看这个暇满人身有什么难得，你可以认识字就是很了不起了，世间上面还有很多人都不认识字，可以听懂法师讲的佛法就是十分了不起，你如今在寺庙里面可以有中央住，有饭吃，有衣服穿，有时间学习，这些都是十分不容易的，每天过堂的时分可以吃到饭菜，早晚我们在大殿里边作功课，有人打扫卫生、点香点灯，把供水、供花、供品都摆得好好的，我们在里面拜佛念诵，还有人为你去巡查等等，这需求很多人去护持才干够达成。我们生活在世间，生活在寺庙里面，背后有许许多多的人为我们效劳，我们每天要吃掉很多的菜，吃掉很多的米，假如没有人供养钱财，市场上面没有这些东西都不行，市场上能长期提供充足的食品，这些要有人去工作，同时社会也要有一个安定的环境，假如社会不安定，经常闹饥馑，闹灾难，闹瘟疫，以至发作战争，发作骚动，你还能不能住在庙里面安心学习佛法？不要说那么远，若社会如今治安不好，你住在一个小庙里，经常被偷被盗，经常有恫吓电话打到庙里面，你就不敢住了。也就是说，我们可以在这里安住，其实有很多人为我们付出，很多人对我们有协助，对我们有恩，假如我们天天住在庙里面无所事事，仿佛佛法学了没有什么滋味，这是对我们本人的生命太不担任任，太不晓得暇满人身的意义了。
1.生辰八字算财运运势
你的八字为：乙丑癸未己巳癸酉
大运：壬午辛巳庚辰己卯戊寅丁丑丙子乙亥
起运：7岁17岁27岁37岁47岁57岁67岁77岁
1992年2002年2012年
八字简析：己土生于未月、坐巳，通根年支，为旺；用水制火、润燥，喜金泄土、生水。用神浊而有神，出身普通，读书得成。查你岁运，曾经恋爱，至今未婚。
庚辰运（27-----36岁），晦火、助金、生水，吉：婚姻、事业皆顺，财喜如意。
己卯、戊寅运（37-------56岁），透土制水，木旺生火，金、水休囚，不吉：婚姻不利，事业受阻，破耗难免。
57岁后，运转北方水地，事业重振，财源滚滚，婚姻美满。
2.风水命理算不算迷信
堪舆学即风水学，是中华文化的玄学之一。堪意通「勘」有勘察之意，舆是古时的车舆也，有承载之意，《史记.三王世家》有云：「天地有覆载之德，故谓天为盖，谓地为舆」，因而堪舆被喻为天地之学，后世泛指相地之学。堪舆是分离了易经、阴阳五行学说而成之相地学。
国外鬼神之说，如何变成中华文化的堪舆？
中国以无神论共产主义立国，所以堪舆与宗教同被列为迷信。有宗教之人士，自身未深化理解堪舆而把堪舆说成是迷信，其实是五十步笑百步之别而已。堪舆是有理论，可作统计剖析（statisticalanalysis），与科学、医学同样的具有考证的案例可循，正所谓「考证是独一的谬误」，因而不应列为迷信。
修道之人可借天时、天时、与人和而令修行之路平顺一些，因而佛陀有教一些简单的堪舆之学，后世结集为经即《梵天择地经》。佛门密宗噶举派（白教）祖师马尔巴巨匠为救密勒日巴祖师一命而运用了一种奇特的建筑办法，这种办法说穿了其实即是堪舆学之一种。
3.八字算命真有这么准
从世界各国算命文化的历史看，人类肯定是有这样一种缺陷，希望窥探天机，趋吉避凶，寻觅到好运的快捷方式。
投机倒把是人性中的缺陷，是私欲膨涨的苗头，依照供需关系的市场规律，就有人看到“商情”，绞尽脑汁从中谋利，因而卜卦算命成为一种古老的职业，经久不衰。明明是骗局，仍旧有人置信，是人类到任何时期都克制不了的蒙昧。
今日走到世界各地，但凡工商业和经济兴旺的中央，都能看到算命运营的兴隆。在美洲和西欧，但凡大城市都有吉普赛人开设的命馆，用水球和扑克牌算命，在美国周末跳蚤市场上也少不了一两个看手相的摊位。
西方国度各大报纸上，都有当天“十二宫座命相”占星术，对照个人的华诞时辰，看看当天忌讳什么，有什么时运。日本东京算命小屋都集中在某些小街上，一溜几十家，相互拉客和竞争，先生座位背后都挂着命理博士证书。
在香港、澳门和台湾地域，算命堂馆比比皆是，各路算命先生的大广告比百货公司还要显眼。翻看当地的日报，看看“命相”广告专栏，个个都说本人赛过活神仙，不信，容我抄录几条请大家过目。
“预测名师，借仙家慧眼，传佛法弘缘，把脉过去，卜知将来，看生意财运，命相出路，婚姻缘份……。”“神赐天职，佛心仙术，替人解惑，锦囊妙计，问生意、财运、姻缘、家宅、风水，都灵验神奇，……。”
“世界顶级神算巨匠，不须太多广告，你来这里预测将来，使你对生活觉得更好，保证任何人任何事都会胜利。”算命术玄而又玄，自古就没有构成一派宗教，一概都是假借某种古老宗教的名义，演化出歪门邪道，虽然他们自称是“佛心”、“神仙”，但佛道两教都不供认他们是正宗的信仰。
例如，如今中国许多以庙宇为文化中心的旅游景点，庙外有各种方式的算命摊位，而庙中的长老法师绝不承受算命的恳求。即便有个别和尚道士私自给人看相，都不敢公开活动，由于是读经以外的业余喜好，不是正派道门。
基督教徒不算命，由于《圣经》中制止，所以教堂左近很少看到有命馆替人“卜知将来”，这些属于流氓的职业，亵渎上帝的威严。话归伊斯兰，穆斯林严厉制止算命，简单地说，这是魔鬼的行为，是大罪恶，将遭到惩罚。
先知穆圣说：“但凡礼拜的人，去向一名算命人讯问任何事，他的拜功四十个昼夜不被真主承受。”《穆斯林圣训集》“去向一名算命人讯问”只是开端的意向，就难逃惩罚，由于这个行动的动机是对真主的疑心，祈求魔鬼显灵猜想真主的意欲，以为恶魔比真主愈加灵验，愈加仁慈，有可能协助你。
真主在《古兰经》中有明白的昭示，除了真主谁也不知幽玄的将来，“真主那里，有幽玄的宝藏，只要他认识那些宝藏。”（6:59）“在天地间，除了真主，谁也不知幽玄。”
（27:65）先知穆圣供认本人的才能局限，对将来无知。真主命令他向众人宣布，本人没有机密，也没有神秘的功夫，“你说：‘除真主所意欲的外，我不能掌管本人的祸福。
假若我能知幽玄，我必多谋福利，不遭殃了。我只是一个正告者和对信道的民众的报喜者。
’”（古兰经，7:188）因而，先知穆圣说：“谁假如走到算命者那里，置信他的指引，这就等于放弃了穆罕默德传达的启示。”《阿布·达伍德圣训集》算命者依据他的书籍作判别，他的书中尽是魔鬼的行动，而真主最后使者传达的启示是真主降落的《古兰经》。
这段圣训的意义是，假如穆斯林承受了算命者手持的魔鬼书籍，那么就是背叛《古兰经》的行为。中国人有句俗话，“不可全信，不可不信”，那是汉族信仰的愚蠢，穆斯林不答应这样说；即便借口“去玩玩”，也是不答应，由于举意不当，伤害伊玛尼。
算命的方式很多，看来非常复杂类似有点学问，越是高明的江湖骗子，越是要装出一副“天生奇才”的样子，吹嘘本人是“命理学”专家，“透露”本人得道成仙，开了慧眼、天眼、佛眼，能看透前后数百年。算命的方式五花八门不下数百种，例如测字、摇签、面相、手相、体相、摸骨、占星、占梦、兽骨卜、看风水（堪舆）、姓名学、排八字等，还有许多洋玩艺，如水晶球、扑克牌、掷棍棒、测数字、观杯中茶叶外形、谈天上命运星宫。
听说中国最浅显的算命书是《麻衣相法》，总结归结了历代算命先生的职业秘诀。程度最高的相术是“紫微斗数”，要依据阴阳、五行、八卦、十天干、十二地支，《易经》规律，加上求卜人的生辰年月日和时辰，加以组合和推算，预测将来。
新式算命方术把计算机也摆在桌面上做各种运算扮演，把古代的一套术语，改动成现代术语，如“科学决议论”、“超感应知觉”、“接纳外星信息”，故弄玄虚，使心中懮患者觉得到面对的是一名真正专家、神人、学者，心理上产生信服，愿意多掏钱。只需来到命馆求卜者，都是愚蠢人，没有坚决的信仰，神色飘忽不定，不是名利熏心，就是生意上有了风险或感情有了外遇，或者就是贪污偷盗心胸多疑的鬼胎。
信命相，都是希望投机倒把的人，盼望花点小钱，请算命先生指点一条快捷方式，顺利取得更多的东西，如功名利禄、婚姻爱情、规避天灾人祸和公检法清查。中国汉族民众普通都置信一命二运三风水，而走进命馆的人，必定心中有急。
玄关布置很重要
很多人觉得玄关在房屋中的作用并不重要，其实这样的了解是错误的。玄关固然小，但所起的作用却并不小，假如玄关的布置不合理的话，就会对家庭的风水格局形成很大的影响。比方，当房屋的大门与阳台处于一条直线上的时分，假如没有玄关的阻挠的话，就会呈现冲煞。
摆放适宜的<>风水摆件
假如要提升家庭的财运风水，能够在家中摆放适宜的风水摆件，这样能够催旺家庭的财运。合适摆放在家中的风水摆件包括财神、元宝、貔貅、麒麟等等。这些风水摆件摆放在家中，就可以起到旺财的作用。不过，不同的风水摆件其摆放的位置是不同的，这一点需求大家留意。
在家中摆放<>风水植物
除了能够摆放风水摆件来提升财运外，在家中摆放一些风水植物也是能够旺财运的。合适摆放在家中的风水植物包括富贵竹、鸿运当头、金钱树等等，这样的植物在风水学中有旺财的作用。而且这些风水植物的表面也是比拟漂亮的，摆放在家中还能够起到很好的装饰效果。
玉石印章旺财运
玉石印章在风水学中是相当有考究的，假如想让家庭的财运旺盛，也能够篆刻一个开运印章。开运印章在刻印时，最为关键的就是找到适宜的材质，最好时选择自然的玉石，这样的印章旺财的效果更好。另外，选择自然玉石作为印章的材质，还意味着宝玉财富，收纳财气的效果更好。
摆放不祥画旺财
在家庭装饰时，悬挂一些不祥画也可以旺财运。比方在风水学中，牡丹和太阳花都有旺财的效果。因而，悬挂以牡丹和太阳花为主题的不祥画，也可以起到为家庭旺财的效果。往常在一些考究文化底蕴的装修中，这样的不祥画更受注重，大局部被装饰在书房或者是玄关的位置。
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