林君怡名字卦数灾祸预测

姓名： 林  君 怡 
繁体： 林  君 怡 
拼音： lin  jun yi 
笔划： 8  7 9 
五行： 木  木 土 
吉凶： 吉  吉 吉 
天格->9(水) 
人格->15(土) 
地格->16(土) 
外格->10(水) 
总格->24(火) 
天格9所示之先天运：（代表12岁前的先天运势以及先天遗传，影响不大，若不理想不必计较） 
『数理』：[破舟进海]吉尽凶相，穷乏之数。[凶] 
『签语』：大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。 
『含义』：浮沉不定之象。利去功空，陷落穷迫、逆运、短命、怪澹、悲痛，或者幼小离亲而困苦，或者病弱、不遇、遭难、废疾、贫困、灾难、孤独，甚而刑罚，有不测之凶厄。主运有此数者则为大凶。即或一身得免灾害，也难免丧失配偶或有缺子之叹。实为人生最大恶运。但有例外的怪杰、学者、伟人、富豪能出此数者。 
人格15所示之主运：（代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势） 
『数理』：[福寿]福寿共照的立身家数。[大吉] 
『签语』：福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 
『含义』：最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。 
地格16所示之前运：（代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运） 
『数理』：[厚重]兴家得助的贵数。[大吉] 
『签语』：厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。 
『含义』：反凶化吉象。位尊望重，建立基业。雅量厚重，足智多谋，善于协调，所谋如意，家门繁荣，福禄寿俱全。为大事大业可成，富贵发达的好暗示。属温和之首领运数。 
外格10所示之副运：（代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇） 
『数理』：[零暗]万业终局充满损耗数。[凶] 
『签语』：终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 
『含义』：日没黄昏，四顾茫茫，神哭鬼号之象。其凶恶甚于九数，为事物吉终之运。有如黑暗的境地，空虚无物。主运有此数者，多非业短命。行事乏气力，常陷于不如意，障碍重重终失败，遂致破家亡产，贫困逆难迭至。无眷属之缘，自幼失亲，病弱遭难，或惹官非等。非业非运，一生多病不安，常遇不测之灾祸。“三才”配置不善者，大都中年前后编入黄泉之籍。然万人中亦有一二例外者可绝处逢生。 
总格24所示之后运：（代表48岁后的中晚年运势以及财富、收入，影响人生最终的成就） 
『数理』：[掘藏得金]家门余庆的金钱丰盈数。[大吉] 
『签语』：家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 
『含义』：天赋幸遇，才略智谋出众。勤俭建业，克服困难，白手起家。财源广进，兴家积蓄，到老愈丰，为子孙继承余庆的福运之数。 
三才配置：（三才配置吉凶为姓名测试之核心，请重点关注！） 
您姓名的天地人三才配置为：水土土。卜易居解析：境遇安定，平顺幸福，能排除困难，广得人助，而得到名利双收之大成功，生活安逸，可惜因成功运不理想，是以向上伸展产生障碍多端，只能维持原有旧日之成就现状而已。向上发展障碍殊多，常有困难苦闷，遭遇虽稍微安稳，但易生腹部疾病。(凶) 
基础运：严重不安定，灾害接连不断，易急变，没落，灾死的配置；易患脑溢血疾病。（凶） 
成功运：严重不安定，灾害接连不断，易急变，没落，灾死的配置；易患脑溢血疾病。（凶） 
社交运：沉着，口才欠佳，易得罪人，言语多，好出风头，易使人反感。应慎戒言行。易患皮肤病、外伤。 
人格15之数理暗示：吉祥运、财富运、女德运 
地格16之数理暗示：首领运、富贵运、男性双妻运、女德运 
外格10之数理暗示：凶数运、孤独运 
总格24之数理暗示：丰财运、女德运 
说明：若五格数理暗示的凶数运较多，表示易破财、事业不顺、影响健康和家庭；女命狐独运、首领运及刚性运较多，则代表婚姻不顺。以上两种情况均建议改名或予以化解。 
总评及打分： 
根据名字测试打分，林君怡的姓名评分为：79分，你的名字还算可以。虽然人生路途中会遇到一些困难，但只要努力，还是会有很多收获的。 
1.最好,最准的算命书是什么书 
最好，最准的算命书是：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。 
该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。 
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。 
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。 
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。 
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。 
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。 
该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。 
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。 
全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。 
是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。 
（/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。 
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（/p/4260485816）《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。 
可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。 
书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。” 
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。 
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。 
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。 
神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。 
是传统子平格局命理之正脉。（/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。 
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。 
《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称。 
2.算命很正规很古老的书籍都有哪些 
算命很正规很古老的书籍都有这些：1、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。 
是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。 
（/p/3437841024）《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。 
学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。 
真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”2、《三命通会》作者为明朝进士万民英。 
该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。 
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。 
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。 
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。 
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。 
易县博物馆存有其墓志铭。（/p/3447029948）3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。 
四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。 
是命理学十大古籍名著之一。（/p/3476611808）神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。 
作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。 
神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。 
4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。 
该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。 
由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。 
（/p/3454166455）5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。 
并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。 
"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。 
原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而。 
3.有没有算命的书 
当然有了而且很多种不过你要是想学不如找个先生手把手的教你，那要不看死书要快得多，也比书中要多学到很多三命通会》、《四柱命理》、《增删卜易校评》《周易与预测学》《图解易经象数学》《易经的奥秘》《易经》四柱预测技法》《四柱精萃》《周易与预测学》《四柱预测例题解》《四柱预测学入门》《四柱预测学释疑》《四柱特训班讲义》《四柱特训班面授辅导》《八字命理特高班讲义》《用天干地支预测疾病》《生不孝儿女是人类的悲剧》《四柱预测学入门》《风水旺宅宝典》《卜筮易知》《周易预测学入门》《神相篇》《相手术》《风水天地立宅安坟风水秘传》邵伟华的。 
有很多图片。很详细，一般新华书店都有卖，或者当地的一些有点名气的都应该有，就是不知道你看不看懂了。 
4.易经是算命的书吗算的准确吗我该如何来学习 
首先很肯定的告诉你易经不是算命的书.如果易经真的是算命的书那那里能流传千古了！（命理书是“渊海子平”“麻衣相术”）但是这些书籍都是通过易经演变过来的值得一提的是八字和相术只是易经中层下层的本领..所以说学好易经还是能算的但是这个算是广义的算！至于你说的准确问题那就仁者见仁智者见智了世外高人算的那准确度是必须的！但是这种人很少见就算有缘见到了一般也不会给人算命。另一种是街头算命的人当然这些人他们也分三六九等！我记得以前我和一个街头算命的聊过他说干这行其实就是察言观色知道别人的心里动向加以语言上的诱惑和蒙骗最后的结论其实别人已经说错来了.自己在总结下说点之乎者也就可以了！所以你去街头算命一般都是一问一答的方式！！他还告诉我干他们这行还有本专门告诉怎么察言观色的书！名字我不记得了！ 
我劝你现在还是别学易经比较好！因为你97年还比较小学习易经还不如在学校好好学习！其次你这年龄的人比较浮躁爱炫耀！阅历少如果有时间建议你去看下道德经或其他古文会好点。 
女人地阁有痣的面相好不好 
地阁是面相学术语，因为每个人的地阁不一样，所以在面相学中就有不一样的吉凶说法，在生活中相信大家会发现不少的女人地阁都是长有痣的，那么女人地阁有痣的面相是怎样呢？好不好呢？一起来看看本期相术栏目为你详细解析吧。 
一、地阁中间有痣是吉仍是凶 
不太好。女人地阁正中有痣，接近嘴唇则代表财帛方面出问题，接近地阁底边，代表桃花运旺，也可了解为对情感不忠。 
女性左地阁长痣的话更是代表着荣华富裕，此处长痣，表现财富将随同毕生。这里的财富以不动产【房产等】占多数，因而适合投资或祖上有遗产。这类女人通俗都会有效不尽的财帛，在婚前的时分有这殷实的家底，而在婚后，夫家也能在她的带喜欢的人愈来愈富有，因而这样的女人就即是点金石，一点成金。 
二、女人右地阁有痣，代表了权益地位。右地阁主权利，此处长痣，表现将处于指点地位。 
地阁附近有痣，说明有财富会逐步损失，但不动产轻易保住，主的是境地基址、屋宅仆众，此处有善痣表现你老来必置华屋田产等不动产，另外一方面，你也会是一个很考究生活品味的人。亦代表这人可以具有不错的属下或人仆众辅佐。 
三、地阁两边腮骨有痣 
腮骨是地阁的外延，假定女人腮骨有痣，代表保持力差，朋友有难就会溜之大吉。左腮骨有痣，对新朋友不忠，右边腮骨有痣对老朋友不忠。地阁有痣的女人，假定这个痣并非好的痣，也就是外形不良或是色彩灰体，代表毕生很不安宁，若不是几次换任务，就是常常搬场，居无定所。过了中年之后会产生迂回，而孩子的问题也需使人担心。但假定痣型很好，则跟着年纪的增加，生活会过得极其安宁，幸运也会来临，并且这类人的宅运也不错。 
综上所述，为地阁有痣的女人面相分析，通过文章的解说，可以看出不同位置的痣寓意是不同的，关于地阁有痣的面相好不好还要根据不同情况分析的。 
1.算命为什么要用铜钱 
算命起卦的方法不只是用铜钱一种。 
现在人们要求用乾隆铜钱起卦，好像只有用乾隆铜钱才准确，这是一种错误的看法。用铜钱起卦的方法由来已久，只要是铜钱即可，就是没有铜钱，拿硬币也可，并不是非用乾隆铜钱。 
心诚则灵，卦的准确与否不在于使用铜钱还是硬币，而在与起卦时的诚心，古人云：思虑未起，鬼神莫知。意思是说，如果求占时没有思虑（心诚）鬼神都不会知道你的想法，如何能从卦中看出来。 
天机现于卦中，这只是预测者的预测时的场态而已，并不在乎是否用了铜钱。 
2.怎么用铜钱算卦 
1、预测原则四不测：（1）不诚不测。 
意念不纯则信息不准确，其反映到卦中的信息也不会准确。（2）无事不测。 
想试试玩玩请不要测，测也不一定准。（3）不动不测。 
如：测比赛，不知比赛时间、不知对手是谁如何测。（4）重卦不测。 
如：测事已得一卦，想再起一卦看是否相符，这样无法保证正确性2，利用硬币起卦求测的简单方法：起卦：起卦使用三个五角硬币（一块钱的也行），铜钱以字为正面，以纹为背面。硬币以数字为正面，以国徽为背面。 
主要看有几个背面。1、两掌合什，同时将三个硬币夹在掌心。 
澄清杂念，心中默想着你想求测的事情，让这意念集中并稳定下来。（比如想着45秒到一分钟。 
（注意发卦的意念一定要专一，最好一事一问）2、保持上述的意念，将合什的双掌上下摇动（请注意掌心不要将硬币夹紧，双掌心稍微外曲，使掌心留点空间，以便双掌晃动时硬币在掌心中能够翻动。）3、双掌摇动的过程仍要保持求测的意念。 
摇动几次后（次数不拘.三、五次都行）松开双掌，让硬币落于桌面、或台面或地面上。4、察看硬币的面与背的组合并登记下来。 
以硬币的有背面向上的个数来记：1）只有一枚背面向上的，就记下“、”2）一共有二枚背面向上的，就记下“、、”3）一共有三枚背面向上的，就记下“O”4）三枚都不是背面向上的，就记下“X”根据硬币的情况在纸上记下相对应的符号5、保持求测意念，拾起硬币，再置于掌心，重复上面第2、3、4点的过程，摇出第二次结果，将第二次的结果的相应符号记在第一次结果的正上方，再重复摇出第三次、第四次、第五次、第六次结果。越往后的结果的符号越记在上面。 
一共六次结果记下后，就完成了一个卦的摇卦过程。符号的记录方式如下（竖着由下往上登记）：第六次（例如、、）第五次（例如、）第四次（例如O）第三次（例如、）第二次（例如X）第一次（例如、、）。 
3.用铜钱怎么算卦 
很高兴为您解答这个问题，铜钱占卜算命是和周一有一定的关系额，下面是方法小编交给大家至于管用不管用不知道了。 
1、准备铜钱，最好是乾隆通宝的铜钱，需要三个。也有人说要三帝钱，也就是乾隆、嘉庆、道光年间的货币。 
2、有字的一边为阴，没字的为阳，投掷六次。三个背面在上就为老阳，三个北面在下面为老阴。二阳一阴为少阴。二阴一阳为少阳。在投掷铜钱的时候内心要想着你所想占卜的事情。用铜钱如此占卜六次。从下倒上的顺序画卦。 
3、得出以上信息过后参照周易得出卦象。 
望采纳 
第四十六签解签 
中国文化千年传承，求签之事说法极多，那第四十六签如何解签呢？ 
第四十六签解签，此乃中签之意，运来则顺遂，运去则坎坷。劝君耐守旧生涯，把定心肠勿起歹，直待有人轻着力，枯枝老树共再开。富贵相伴，天人安宁，事物亦静为主，不可任性妄为，乃凡事求稳即可。平稳相伴，乃谨慎相待，静待为宜。 
此乃事业之中，应安宁为主，不可锐意妄为，小心灾祸来临，身边小人贵人皆有，坚定信心，不可铤而走险，时日之久，自有事业相伴。 
财帛安宁为主，诸事平安，不可进取，开源节流，以备不时之需。莫要得意忘形，否则必有祸患相缠。 
爱情之中彼此相处恐有摩擦，互相体谅，多多沟通，莫要凡事斤斤计较，互诉衷肠为主。子孙贤孝，并无灾祸。