尹欢姓名八字农历算命

姓名： 尹  欢  
繁体： 尹  歡  
拼音： yin  huan  
笔划： 4  22  
五行： 土  水  
吉凶： 吉  吉  
天格->5(土) 
人格->26(土) 
地格->23(火) 
外格->2(木) 
总格->26(土) 
天格5所示之先天运：（代表12岁前的先天运势以及先天遗传，影响不大，若不理想不必计较） 
『数理』：[种竹成林]福禄长寿的福禄集合数。[大吉] 
『签语』：五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 
『含义』：阴阳交感，和合完壁之象，暗藏大成功运。雄威畅达，身体健康，家门兴隆，富贵荣华，福寿双全，无所不至。他乡成家，复兴家业。即使不如此，也会博得功名荣誉，福祉祯祥。 
人格26所示之主运：（代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势） 
『数理』：[变怪]变怪奇异的豪侠数。[半吉] 
『签语』：变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。 
『含义』：属波澜重叠，数奇变怪的英雄运格。秉性颖悟，富有义气侠情。然而变故常多，风波不息，大功不成，破产亡家，好运难遂。又因为他格的配合不宜，或陷放逆、放纵、短命之中，或丧配偶枕边寒，或丧子女膝下零丁。英雄不成英雄祸，为大都不得顺境的运数。不少怪杰、烈士、伟人则有出自此数。 
地格23所示之前运：（代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运） 
『数理』：[壮丽]旭日东升发育旺盛数。[大吉] 
『签语』：旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 
『含义』：伟大昌隆之运，威势冲天之象，赫赫首领之数。微贱出身，砥志奋斗，克服万难，成就大志大业，功名荣达，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，胜事恐过度而为憾，然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。此数不适宜女性，其理由同于二十一数，凡主运有此数者，难免转成香闺零落。 
外格2所示之副运：（代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇） 
『数理』：[一身孤节]属未定的分离破灭数。[大凶] 
『签语』：两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。 
『含义』：混沌未定之象，为最大凶恶的暗示。意志不坚，无独立之气力，进退失自由，内外生波澜，困苦不安。摇动、病患、遭难，甚至残废。若伴有其他好数者可免致短命夭折。其人辛苦一生，志望难达，破灭无常。 
总格26所示之后运：（代表48岁后的中晚年运势以及财富、收入，影响人生最终的成就） 
『数理』：[变怪]变怪奇异的豪侠数。[半吉] 
『签语』：变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。 
『含义』：属波澜重叠，数奇变怪的英雄运格。秉性颖悟，富有义气侠情。然而变故常多，风波不息，大功不成，破产亡家，好运难遂。又因为他格的配合不宜，或陷放逆、放纵、短命之中，或丧配偶枕边寒，或丧子女膝下零丁。英雄不成英雄祸，为大都不得顺境的运数。不少怪杰、烈士、伟人则有出自此数。 
三才配置：（三才配置吉凶为姓名测试之核心，请重点关注！） 
您姓名的天地人三才配置为：土土火。卜易居解析：基础稳固安泰，且能逃过灾害，免于祸患，而又可排除万难及得享名利双收之隆昌运，并获意外的成功发展，乃幸福长寿之吉名。(吉) 
基础运：严重不安定，灾害接连不断，易急变，没落，灾死的配置；易患脑溢血疾病。（凶） 
成功运：性格稍有迟钝，稳重，易亲近也易离开，成功虽然较迟，但总体上是幸福的。（吉） 
社交运：外表温厚，富侠义之气，乐于助人，但往往不能使人满足，有时被欺骗而失财；大多劳而无功，易患外伤。 
人格26之数理暗示：艺能运、女有孤独运、男性双妻运 
地格23之数理暗示：首领运、女有孤独运 
外格2之数理暗示：凶数运 
总格26之数理暗示：艺能运、女有孤独运、男性双妻运 
说明：若五格数理暗示的凶数运较多，表示易破财、事业不顺、影响健康和家庭；女命狐独运、首领运及刚性运较多，则代表婚姻不顺。以上两种情况均建议改名或予以化解。 
总评及打分： 
根据名字测试打分，尹欢的姓名评分为：86分，你的名字起得很好，相信它会助你一生顺利的，祝你好运。 
1.请问高人,算命先生在什么情况下不愿给人算 
我师父当时给我说过，但是我不太记得了。 
隐约记得一些：不能给刚出生的孩子批八字，因为刚出生的孩子命弱。不能给破腹产的人批八字，因为他们的八字不准。 
（有师傅可以反推他们的八字）不能给练气功的人批八字，因为他们练气的同时乱了自己的气，而算命就是算气数。不能给武职的批八字，因为他们的命受职业的影响太大（公安、城管等）。 
不能给60岁以上人算，因为他们已经过了60一甲子的轮回，尤其不能算寿命。不能给娘娘腔或者女爷们算，因为他们有些乱了阴阳。 
不能给有信仰的人批八字，这个好像是因为命数看不清吧。（>.。 
2.找个高人算算命 
命主姓名：某人出生地：未知。 
出生公历：1974年6月20日5时0分（北京时间），星期四。出生农历：一九七四年五月初一日卯时。 
食枭日元劫乾造甲庚壬癸（日空午、未）寅午辰卯藏干甲丙戊己丁乙戊癸乙食财杀官才伤杀劫伤地势病胎墓死纳音大溪水路旁土长流水金箔金节气：芒种：1974年6月6日9时52分，小暑：1974年7月7日20时11分。起大运周岁：5岁10个月15天，每一交大运年5月5日起运（公历）。 
排大运：印比劫食伤财才杀大运辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑戊寅养长生沐浴冠带临官帝旺衰病岁数717273747576777年份19801990200020102020203020402050排流年：始于庚申庚午庚辰庚寅庚子庚戌庚申庚午1辛酉辛未辛巳辛卯辛丑辛亥辛酉辛未2壬戌壬申壬午壬辰壬寅壬子壬戌壬申3癸亥癸酉癸未癸巳癸卯癸丑癸亥癸酉4甲子甲戌甲申甲午甲辰甲寅甲子甲戌5乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯乙丑乙亥6丙寅丙子丙戌丙申丙午丙辰丙寅丙子7丁卯丁丑丁亥丁酉丁未丁巳丁卯丁丑8戊辰戊寅戊子戊戌戊申戊午戊辰戊寅9己巳己卯己丑己亥己酉己未己巳己卯止于19891999200920192029203920492059※胎元：辛酉（古榴木）命宫：壬申（剑锋金）终身卦：（用年干起）干支：甲寅年庚午月壬辰日癸卯时主变卦山火贲（艮宫）之风火家人（巽宫）[空亡：午、未]白虎━━━官鬼寅木━━━官鬼卯木腾蛇━━*妻财子水━━━父母巳火应勾陈━━兄弟戌土应━━兄弟未土朱雀子孙申金━━━妻财亥水━━━妻财亥水青龙父母午火━━兄弟丑土━━兄弟丑土世玄武━━━官鬼卯木世━━━官鬼卯木吉神凶煞：年柱文昌驿马月柱灾煞空亡日柱福星地网魁罡阴阳差错时柱天乙☆星座：双子座。生肖：虎。 
二十八宿：奎。※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。 
在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※命局生克制化：※五行个数（计入藏干）：3囚水4休木2旺火3相土1死金五行个数（不计藏干）：2囚水3休木1旺火1相土1死金五行力量：水55(13.4%)木220(53.5%)火72(17.5%)土43(10.5%)金21(5.1%)己生助力量：76(18.5%)克泄耗力量：335(81.5%)。 
阴气：194(47.2%)阳气：217(52.8%)。※日主综合得分：-266。 
日元从弱，喜用火，木（财星、食伤）。忌仇水，金（比劫、印枭）。 
生于午月，火旺、土相、木休、水囚、金死。生于炎热夏季，八字可适当借水调候。 
※此命局未入正格。比肩1位囚（028,6.8%），劫财2位囚（027,6.6%），合计力量（055,13.4%）食神2位休（126,30.7%），伤官2位休（094,22.9%），合计力量（220,53.5%）偏财1位旺（012,2.9%），正财1位旺（060,14.6%），合计力量（072,17.5%）七杀2位相（030,7.3%），正官1位相（013,3.2%），合计力量（043,10.5%）偏印1位死（021,5.1%），正印0位死（000,0.0%），合计力量（021,5.1%）※天干无合。 
地支有寅午年月半三合火局，辰卯日时相害，寅辰卯年日时三会东方木。※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※三命通会论断：◆壬日癸卯时生，卯对日主壬水是死地，对羊刃癸水则是长生之地，所以叫做身死刃生。 
壬以癸为羊刃，以卯为暗乙，而乙木为壬水伤官，可克制官杀。卯位上癸水处于长生状态，乙木处于旺盛状态，壬水处于死绝之地，此命若是不通月气日主身弱，没有救助和依托，此乃夭折贫贱的命。 
生于巳酉丑月，印绶旺盛又无化合，命主性情孤僻，虚诈不实，但若通气身旺，遇见金气，行财运，则是贵命。若是伤官伤尽，行南方火运，也是贵命。 
◆壬辰日癸卯时生，若是月令得时，通气身旺，遇见土、金制伏羊刃，行财运，命贵。※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。 
※穷通宝鉴-调侯用神参考：壬日午月生（癸、庚、辛）（1）壬日、午月生者，日干逢胎，为休囚之时，午之中有乙之正官可旺丁之正财，故我身很弱，无法承受财官之运。此时需有癸之劫财及庚辛之印星来扶助我身。 
庚、癸两显时，可达成功名。庚、壬两透时，可仕高官。 
庚、壬、癸三者均无时，则为普通之人。（2）命中有两壬夹一庚时，称“风鹏搏翅”.为大贵之命。 
午月时，水气上升，万物奋发，故命运向上。（3）壬日生者，地支中有火星.或成寅午戌之火局时。 
财多身弱，为富屋之贫人。若甲、乙泄气太过，则为僧道之命，一生贫苦孤独，六亲无靠，为一短命之人。 
※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※十神定位论断：年干和年支都是食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。 
月干为偏印，适合偏业发展，若与天月二德同柱：命佳，性温和。月支为正财，勤劳节俭，父母富有得双亲荫助。 
日支为七杀，配偶多半性烈刚毅，倔强。 
3.为什么有人算命很准 
(1)巴纳姆效应 
心理学研究表明，人们很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述，并认为这种描述特别适合自己，心理学上将这种心理倾向称为“巴纳姆效应”。巴纳姆效应在生活中十分普遍，比如算命先生一段无关痛痒的话常会使求助者深信不疑，其实这些话对大多数人都是适合的。再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特点，算命先生只要稍微揣摩求助者的内心感受，求助者立刻会感到算命先生说得“很准”。 
(2)知觉的选择性 
人的周围环境复杂多样，大脑不可能同时对各种事物进行感知，而总是有选择地将那些新奇的事物作为知觉的对象，这种现象称为知觉的选择性。在算命过程中，算命先生会对个体的未来作大胆的预测，这些预测结果有时特别具有轰动效应，特别吸引眼球。如果言中，被说中的事实就会一传十，十传百地传播开来，人们就会说算命真的很灵；如果没测准，人们又会说算命先生功夫不到家。实际上，灵与不灵是人们选择性地知觉那些具有神秘色彩的小概率事件并以偏概全的结果。 
(3)心理暗示 
去算命的人，大致都是处于人生的彷徨与犹豫之中，面临着人生的抉择。他们需要通过获得别人的肯定来增强自信，以此获得强大的精神支持。这时候，算命先生通过自己的人生经验“指点迷津”，满足其心理期望，给予其信心和勇气，使其倾向于积极的方面，排除顾虑，最终取得一定的人生突破。可以说，算命先生实际上是运用心理暗示，激励彷徨之中的人。而一旦求助者在心理暗示之下努力奋斗，获得成功，他们就会认为算命师预测得很准，对之感激不尽，在某种意义上说，这也是算命先生千年不绝的原因之一。 
总之，一个人的“命运”并非是算命先生算出来的，它受内因和外因多方面因素的影响，我们只有通过自身不懈的努力，才能达到成功的彼岸。 
4.算命真的很准吗 
命运要综合很多信息看的，信息不全是说不准的，再说一般人也很难看的准，还会误导自己，，命运存在吗，当然存在，而且可以通过我们的努力去改变。 
《了凡四训》，种德立命、修身治世类书籍。作者为明代袁了凡，作于六十九岁，作者以自己的亲身经历，讲述了改变命运的过程。 
命中本无功名长寿却得功名长寿，命中无子，却得两子，书电影版和电视剧版都有，网上皆可搜到，，只有善恶可以突破命运，做每件事时的善恶，善增加，恶减少，善即使暂时吃亏，整个命运的福气是增加的，而且增加的多很多，恶正好相反。能控制住每件事做到善就不是凡人，就可以惊天地泣鬼神了，当然这是需要慢慢练的。 
所谓修心改命就是修这个，人越善运气会越好，极善之人命运束缚不住。 
1.算命的月份是指农历还是指公历 
万年历是一种将公历、农历、干支历相互对应，编排在一起的历学工具书。 
查用万年历，主要是使用年历中的干支纪时。干支纪时是我国独创的历史最悠久的历法。 
它以天象为依据，符合物候特点，体现了五行旺衰。在诸多学科中，有着其它历法不可替代的作用。 
干支纪时，在中医、气功、周易数术、农作、历法等领域中：有着特殊的实用价值。每当需用干支纪时，而需用者手中没有万年历的时候，往往束手无策。 
只需记住十四字的歌诀，一年中的干支纪时就可迅速算出。这种快速心算万年历的方法，叫“银盘子”，“银盘子”是民间术士创造的万年历速算法，历史悠久，以往采用师徒间口授方法传授，严禁外传，我们在此将“银盘子”合盘端出，公诸於世，以进一步探讨揭秘。 
“银盘子”是以农历为基础，推算干支纪时的方法。农历有大月、小月之分，大月30天，小月29天。 
如果不考虑小月因素，农历两个月60天，与一个甲子六十组干支数目相符，即每两个月可重合一个甲子。按照这样一个规律，知道了某年的正月初一的日干支，就等于知道了三月初一，五月初一，七月初一，九月初一，十一月初一的日干支，这几个月的初一的日干支，应是相同的（有闰月者，月分稍有变化）因为农历中存在小月，只要知道某年有几个小月，其分别为哪几个月，所推日期经历了几个小月，干支纪日顺延几天就是了，这样心算干支纪日就变得十分简单了。 
心算万年历，必须了解以下四个要点：。（1）该年岁次；（2）正月初一的日干支；（3）立春的日、时；（4）当年几个小月，分别为哪几个月。 
“银盘子”仅用了十四个字的歌诀，便将以上四个问题圆满地解决了。“银盘子”的创造者，为了保守秘密，在编制口诀时，采用了“加密术”，即对同一地支，往往采用多种称谓。 
这样做，一是提供了多一些的音韵，使编出的歌诀押韵。而更主要的是为这种心算法采取了“加密”。 
同一地支众多称谓，变换使用，即便外人听到也不得其解。“银盘子”不但对地支称谓进行了加密处理，为了便于记忆，控制歌诀字数，还设置了一些相关月份的简称。 
月时，可称“金蝉”。另外遇到闰月，分别以前、后、双表示。 
如后五，指闰五月，前三，指前三月，双七指前、后两个七月。发现节气与农历月之间，有一定规律可以进行修正，只要加上相应的修正值，从立春节即可推算全年任何一个节气的交节日期。 
大部分节气不差一个时辰。个别节气在推算中会有几个时辰的误差，但用心算法达到这样的精度，已经完全可以满足实用要求了。 
古人曾规定了一个修正数，不甚精确，笔者经过慎密演算，重新确定了修正值，歌诀是：立春时刻起根源，惊蛰倒退时辰三，要知清明三月节，不用加减做龙坛。加八时辰是立夏，二日退一芒种天，三日四时为小暑，五天秋到衣食干。 
五日十时交白露，六日五时寒露天，六日七时立冬节，六日四时大雪连。五日九时交小寒，推算不会差半天。 
以上是从立春节时间起计算不同节气，需要加上有不同时间修正值。了解了由立春起，推算十二节气时修正值，再根据“银盘于”歌，即可算出一年中的任何一个节气的交节时间，知道了交节时间，就能确定干支纪月的起始。 
试以1957年为例，推算立冬时间，确定干支纪月。“银盘子”歌诀曰：“丁酉癸卯初五蛇，木局后刀四申丑上查”。 
“银盘子”所表达的意思为：1957年岁次丁酉，正月初一的日干支是癸卯，正月初五巳时立春。十月、二月、六月、闰八月、四月、七月、腊月为小月，该年闰八月。 
立冬节为十月节，因该年闰八月，所以立冬节在阴历九月中，该年正月初五立春，设九个月后的初五（即九月初五）立冬。立冬前经历了五个小月（小月29日，干支月约30日），先补上五日，再加上修正值六日七个时辰，即为立冬时间。 
立冬日期为：九月初五巳时+（五日）+（六日七个时辰）=九月十七日子。根据“五虎遁”规定，干支月为辛亥月。 
再以1938年为例，推算芒种节时间，确定干支纪月。“银盘于”歌诀曰：“戊寅癸亥初五戌，印酉龙羊闰前七”。 
“银盘子”所表达的意思为：1938年岁，次戊寅，正月初一日干支为癸亥，该年正月初五戌时立春。该年四月、八月、三月、六月、前七月、十一月为小月，是年闰七月。 
芒种节为五月节。芒种经历了三月、四月两个小月，修正值为二日退一时辰。 
正月初五立春，设五月初五为芒种节。芒种节交节时间为：五月初五戌时+（两日）+（两日-1时辰）=五月初九酉时。 
根据“五虎遁”规定：干支月为戊午月。“银盘子”是中国先人在社会实践中创造出来的心算万年历法。 
只要将六十甲子热练掌握，用心记住十四个字，即可推算出一年之历法。记住数百个字（几十个歌诀）就可推算数十年的历法.可以说学会此法，即胸有历书，很有实用价值。 
现在我们大力提倡学术交流'，不搞门户之见，完全可以去掉“银盘子”的加密做法，重新编制歌诀，使之更简明、易记，让更多的人掌握心算万年历法，使这种隐匿在民间的秘术服务于社会。 
2.算命一般是说农历的生日还是阳历的呢 
您出生于公历1985年09月09日星期一农历乙丑年（牛）七月廿五戌时，今年25岁，五行骨重为3.9两，命书如下（仅供参考）： 
此命终身运不通，劳劳作事尽皆空； 
苦心竭力成家计，到得那时在梦中。 
说明： 
此命为人灵机性巧，胸襟通达，志气高，少年勤学有功名之格，青年欠利，腹中多谋，有礼仪，有才能，做事勤俭，一生福禄无，与人干事反为不美，六亲骨肉可靠，交朋友，四海春风。中限光耀门庭，见善不欺，逢恶不怕，事有始终，量能宽大，义济分明，吉人天相，四海闻名，末限成家立业，安然到老，高楼大厦，妻宫两硬无刑，子媳三人，只有一终，寿元七十七，卒于风光之中。 
1.算命先生为什么说得那么准 
在日常生活中，我们有时会遇到一些看手相、面相的算命先生，即使是在现代化的都市中，我们也经常可以在立交桥下、公园门口、人行道边，看到算命先生的卦摊，而且为这些算命先生捧场的人也不在少数。 
心理学家对算命的现象进行了深入研究，他fi']发现，算命先生之所以能够说得如此之准，其实只是利用人们的一种“自我求证”的心理，把人们引入到自己的“陷阱”之中而已。 
算命先生往往善于观察人们的心理，并懂得利用这些心理达到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的问题往往都是语意不明确的，因为晤意不明确的问话，往往容易让人们向自己认定的方向去推测和想象。 
例如有时算命先生会问：“你家门口是否有棵大树？”如果有，你就会认为他果然能掐会算；如果没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”好像他原本便希望没有这棵树。有时算命先生会说：“你这个人和水是比较有缘的。”这样的话往往会引起人们的很多联想。如果你的名字中有个“水”字或者带有三点水的偏旁，你便会想：他怎么知道我的名字和水有联系呢？如果你是在水利部门工作，你也会很奇怪：他怎么知道我的工作和水有关呢？如果你家附近有条河流或池塘，你同样会吃惊：他怎么知道我的住处旁边有水啊？如此等等。不用算命先生说出些什么，你自己已经联想了很多。 
人们都有一种“自我求证”的心理，当其受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示有关的内容。因此，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会不由自主地去把自己一切与水有关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时发生脚抽筋的事都联系到这里。因此，你会觉得：真是神了！他怎么知道我的命和水有缘呢？ 
算命先生正是利用人们的这种心理，向人们提供一些模糊的信息，让人们自己去求证，以使信息的模糊性具体化，让被算命的人觉得他们真是神机妙算，可以洞察天机。而事实上这一切却是被正在算命的人自己“算”出来的。 
“算”术高超的算命先生往往都是善于设置“心理陷阱”的高手，他们能够从很多细节中发现和总结有效的信息，抓住被算命人的心理，在询问以及对话中对被算命人进行不动声色的暗示，使其主动钻进自己设计好的“陷阱”之中。例如，算命先生总会告诉被算命人要心诚，“心减则灵”，这其实就是对他们的一个肯定性的暗示，让其对自己持赞同的态度。在产生信任的前提下，被算命人的思路就容易顺着算命先生的某种提示越走越远。并在算命先生提出的一些模糊性问题下，努力进行回忆与联想，主动证明这些话的准确性。 
“自我求证”心理是每个人都有的一种心理，在日常生活中是很常见的，而算命先生恰恰是巧妙地利用了这一点，达到了自己骗财的目的。了 
2.为什么算命的说的那么准 
社会上的算命者大多研究过易经和八卦，能够熟练地推算生辰和时节，是运用传统的数学方式来推算的，要知道，算命的人自己都是污起鼻子斜坐街头，要是他能真通神，那么他早成亿万富翁了，何必受这个罪呢。。。 
下面是我提的几点主要原因，希望对你的疑惑有所帮助！ 
1.可能是邪灵的工作. 
2.心理因素有一句与“说曹操，曹操到”类似的俗话是“受伤的手指经常被人碰”。为什么一个人总有“受伤的手指经常被人碰”的想法呢？ 
道理很简单。实际上只不过是我们对受伤的指头格外注意罢了。也就是说，我们对外界的感知是有选择的。由此我们可明白为什么会“说曹操，曹操到”了。因为事情就是这样：恰好符合这一经验的被我们记住了，而更多的不符合这一经验的却被我们忘记了。并非我们的预言多么准，只是由于我们所做的选择更有利证实这句话罢了。 
类似的事可以举出更多。有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。 
事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。 
3.还有就是算命的人，有一定的观察力.偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%,98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.（当然，这类游戏还是不提倡大家去玩.） 
4.算命先生的措词.摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！” 
算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。 
3.为什么有的算命先生算得很准 
类似的事可以举出更多。 
有些人会相信预言性的梦。他也确实可以给别人举出一两个例子。 
但是，他忘记了预言性的梦还是不曾实现的居多这个事实。有时还会听到一些人议论：某某人算卦算得可准了等。 
其实这也基本上属于此类情况，即偶尔算准的留在了那些轻信的人们心中，而大量未算准的却被这些人遗忘了。事实上，在各种场合下，预言准的时候都是极少的。 
只不过人们往往会轻易地忘掉一百次失败的预言，却津津乐道偶然的一次成功罢了。应该说，相当数量的巧合事件都可由此得到解释。 
2.还有就是算命的人，有一定的观察力.偶曾经和同学做过"纸牌算命"的游戏.得到他们相信度的反馈是100%,98%,95%..其实不是邪灵做工.而是我对他们的性格比较了解.（当然，这类游戏还是不提倡大家去玩.）3.算命先生的措词.摘引一个人们熟悉的故事：某日三名秀才赴京赶考，夜宿客店，遇一算命老翁，三人问及科举前途，老者神秘兮兮地伸出一指晃了晃说：“想必你们一定能领会我一指的暗示吧。”并约了见榜归来在此店见面的时间，验正其准确程度。 
三个秀才都不愿放下“聪明文化人”的架子，都显露出心领神会的样子。秀才走后，店老板出于崇拜与算命先生攀谈，算命老翁诡秘一笑说：“这不准确吗，若一人中，则释为暗示只一人能考中；若二人中，则释为暗示一人不能考中；若三人都未中，则释为一人都考不中；三种可能皆在暗示之中，你说我哪能算不准呀！”算命先生结合“大气候”与“小环境”，总结摸索出了人们社会生活的一些基本规律：姑娘一般算能否找个如意郎君；青年人大多算能否调资、提干、分房；中学生大都算能否考上大学；大学生大都算能否有个好的分配去向，那成双成对来算的含意就更加明白了；年轻夫妇要算是否生个儿子；家庭妇女多关心子女的就业、升学；中年干部虽羞羞答答，但遮挡不住内心想知道仕途的前程；老年人则主要算能“高寿多久”；个体户大都算生意能否赚钱……如此等等。 
因此，只要能察颜观色，机智应变，把握住分寸，投其所好，道喜不道忧，或道了忧再卖个关子指点“迷津”纵深发展，不但能获得更多的钱，当事者也会笑逐颜开。总之只要努力奋斗，总会有好的结果。 
4.为什么有人算命很准 
(1)巴纳姆效应心理学研究表明，人们很容易相信一个笼统的、一般性的人格描述，并认为这种描述特别适合自己，心理学上将这种心理倾向称为“巴纳姆效应”。 
巴纳姆效应在生活中十分普遍，比如算命先生一段无关痛痒的话常会使求助者深信不疑，其实这些话对大多数人都是适合的。再加上那些去算命的人本身就有易受暗示的特点，算命先生只要稍微揣摩求助者的内心感受，求助者立刻会感到算命先生说得“很准”。 
（2）知觉的选择性人的周围环境复杂多样，大脑不可能同时对各种事物进行感知，而总是有选择地将那些新奇的事物作为知觉的对象，这种现象称为知觉的选择性。在算命过程中，算命先生会对个体的未来作大胆的预测，这些预测结果有时特别具有轰动效应，特别吸引眼球。 
如果言中，被说中的事实就会一传十，十传百地传播开来，人们就会说算命真的很灵；如果没测准，人们又会说算命先生功夫不到家。实际上，灵与不灵是人们选择性地知觉那些具有神秘色彩的小概率事件并以偏概全的结果。 
（3）心理暗示去算命的人，大致都是处于人生的彷徨与犹豫之中，面临着人生的抉择。他们需要通过获得别人的肯定来增强自信，以此获得强大的精神支持。 
这时候，算命先生通过自己的人生经验“指点迷津”，满足其心理期望，给予其信心和勇气，使其倾向于积极的方面，排除顾虑，最终取得一定的人生突破。可以说，算命先生实际上是运用心理暗示，激励彷徨之中的人。 
而一旦求助者在心理暗示之下努力奋斗，获得成功，他们就会认为算命师预测得很准，对之感激不尽，在某种意义上说，这也是算命先生千年不绝的原因之一。总之，一个人的“命运”并非是算命先生算出来的，它受内因和外因多方面因素的影响，我们只有通过自身不懈的努力，才能达到成功的彼岸。 
5.算命先生为什么说得那么准（1） 
在现实生活中，我们有时会遇到一些看手相、看面相的算命先生，即使是在现代化的都市中，我们也经常可以看到在公园门口、立交桥下、人行道边，有不少人在算命先生的卦摊前虔诚地请求指点，而且这其中不乏高学历者，在这些人的眼里，算命先生成为帮他们预见未来的“活神仙”。 
事实并非如此。其实，算命先生只不过是研读了古代的《周易》和一些算命类的书籍。《周易》是一本建立在古代科学基础上的算命书，而算命类的书籍很多都是以心理学为基础而编写的，一般以一看、二听、三试探、四分析为核心内容，但是因为它其中还含有有神论的观点，以及宿命论、生命轮回等迷信思想，所以它并不是真正的科学。那些饱览算命类、心理类书籍并将内容融会贯通的算命先生，就成了心理学高手，他们确实能够“算”出——根据心理学的知识通过一看、二听、三试探、四分析，来推测出你现在的处境和近期的状况，洞悉你的心理活动。 
一看。他们往往观察过往的人群，关注一些我们不太注意的细节，如穿着、走路姿势、精神状态、随身物品等，以此来分析此人是外地人还是本地人，并且大概推断出此人是否有心事等基本信息。 
二听。只要有人上去询问，他就会通过说话人的口气，来揣测对方的心理。 
三试探。这一步对算命先生来说是最重要的一环，他们往往用模棱两可和故弄玄虚的语言来试探对方。从这一点来讲，算命先生更偏爱给一些女性算命，因为女性更偏向于感性认识，很多女性都比较多愁善感，很容易就着了算命先生的“道”。 
四分析。对于前来算命的人，他们会根据你提供的支离破碎的信息，说一些让你似懂非懂的话，这时你很容易受他们的迷惑而对他们深信不疑，因为他们已经看透了你的心理。 
除了上面这四个基本手段之外，心理学家通过对算命的现象进行深入研究后发现，算命先生之所以能够说得如此之准，更为重要的一个原因是：算命先生巧妙地利用了人们“自我求证”的心理，把人们引入到了早已设定好的心理“陷阱”里。 
下面我们可以举例来说明人们的这种“自我求证”心理。例如，我们在上面提到过算命先生喜欢给女性算命，因为女性更偏于感性认识，要知道感性认识是人们进行“自我求证”的一个非常有利的条件。算命先生经常会说对方（女性）在30岁或45岁左右有难之类的，有时甚至会说该女性活不到50岁。算命先生为何会将女性有难的年龄定格在30岁和45岁左右呢？ 
这是因为，30岁的女性多已结婚生子，有诸多的家庭琐事，烦恼定然不少，加之事业方面也多少会与家庭的照顾出现一些冲突，使得她们陷入一种要干好事业还是要教育好孩子的矛盾境地；而45岁左右的女性初入更年期，内心往往非常多疑，性情烦躁、焦虑、不安，生活中就难免会有很多不愉快的事情发生，于是她们在算命时就容易随着算命先生的推测而进行“自我求证”。这些算命先生根据女性的大概年龄给出相应的说法，让女性进行“自我求证”，确实是运用了心理学的相关知识。 
6.为什么算命先生能说得那么准 
人很容易受到外界信息的暗示，从而出现自我知觉的偏差，常常认为一种笼统的，一般性的人格描述十分准确的揭示了自己的特点——巴纳姆效应曾经又心里学家用一段笼统的，几乎适用于任何人的华让大学生判断是否适合自己。 
结果，绝大多数大学生认为这段话将自己刻画得入木三分。这其实就是心理因素在作怪，那些求助算命的人，本身就是一些特别容易受到外界暗示的人。 
特别是当他们的情绪处于低落、失意的时候，对生活失去控制感，心理的以来也大大增强，受暗示性就比平时更强了。在求助者容易受到暗示的情况下，只要算命先生运用表达留余地的技巧，善于揣摩人的内心感受，理解求助者的希求，求助者就会立刻感到一种精神安慰，算命先生接下来再说一段放之四海而皆准的话，求助者就更深信不疑了。 
生活启示爱因斯坦小时候是一个十分贪玩的孩子，他的母亲常常为此忧心忡忡。母亲的再三告诫对他来说如同耳边风。 
直到16岁那年的秋天，一天上午，父亲将正要去河边钓鱼的爱因斯坦拦住，并给他讲了一个故事，正是这个故事改变了爱因斯坦的一生。父亲说：“昨天我和咱们邻居杰克大叔去清扫南边的一个大烟囱，那烟囱只有踩着里面的钢筋踏梯才能上去，你杰克大叔在前面，我在后面，我们抓着扶手一阶一阶地爬上去了，下来时，你杰克大叔依旧走在前面，我还是跟在后面，后来，钻出烟囱，我们发现了一件奇怪的事情：你杰克大叔的后背、脸上全被烟囱里的烟灰蹭黑了，而我身上竟连一点烟灰也没有。” 
爱因斯坦的父亲据需微笑着说：“我看见你杰克大叔的模样，心想我一定和他一样，脸脏得像个小丑，于是我就到附近的小河里去洗了又洗。而你杰克大叔呢，他看我钻出烟囱时干干净净的，就以为他也和我一样干干净净的，只草草地洗了洗手就上街了。 
结果，街上的人都笑破了肚子，还以为你杰克大叔是个疯子呢。”爱因斯坦听罢，忍不住和父亲一起大笑起来。 
父亲笑完后，郑重对他说：“其实别人谁也不能做你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做镜子，白痴或许会把自己照成天才的。” 
在日常生活中，我们既不可能每时每刻去反省自己，也不可能总把自己放在局外人的地位来观察自己，于是只能借助外界信息来认识自己，正因如此，每个人在认识自我时很容易受外界信息的暗示，迷失在环境当中，并把他人的言行作为行动时的参照。我们去算命的时候，大多是心里充满迷惘、困惑。 
疑虑的时候，所以极可能被诱导，从而对算命先生的话深信不疑。其实，人的命运是由自己来掌握的，具备了良好的心里素质，就会使人在心理陷入困境时，找到合适的宣泄渠道和处理方法。