李德鑫名字测试免费算命运程

姓名： 李  德 鑫 
繁体： 李  惪 鑫 
拼音： li  de xin 
笔划： 7  15 24 
五行： 火  火 金 
吉凶： 吉  吉 吉 
天格->8(金) 
人格->22(木) 
地格->39(水) 
外格->25(土) 
总格->46(土) 
天格8所示之先天运：（代表12岁前的先天运势以及先天遗传，影响不大，若不理想不必计较） 
『数理』：[坚刚]志刚意健的勤勉发展数。[吉] 
『签语』：八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 
『含义』：意志如磐石，富于进取的气慨。排除万难达到目的。名实两得，忍耐克己逐成大功。若其他运配合不善者，可能有遭难的厄患。戒慎过刚，可免遭难。 
人格22所示之主运：（代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势） 
『数理』：[秋草]秋草逢霜的斗争数。[凶] 
『签语』：秋草逢霜，困难疾弱，虽出豪杰，人生波折。 
『含义』：秋草逢霜之象，脆弱无力。骨肉离散，孤独生涯，百事不如意，徒劳无功，懦弱病弱，挫折困难，孤寂乏力，逆境不平，为此数者人生的写照。但也有伟人、豪杰出此数者，不过其人生多波折。 
地格39所示之前运：（代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运） 
『数理』：[富贵]富贵荣华的变化无穷数。[大吉] 
『签语』：富贵荣华，财帛丰盈，暗藏险象，德泽四方。 
『含义』：为祸乱一过，反成幸福的贵重之数。权威福寿，财帛丰富，德泽四方，财富盈身，富贵至极。暗藏悲惨凶象，所谓物极必反，故切勿轻用之。女性若有此数者必陷孤寡。 
外格25所示之副运：（代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇） 
『数理』：[荣俊]资性英敏的刚毅数。[大吉] 
『签语』：资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 
『含义』：资性英敏，有独特的才能。慎重行事，自能成就大业而获成功。因其性情言语偏激，脾气古怪，与人交往欠谦虚，意气用事，傲慢无礼，恐弄吉反凶。慎戒之则吉。 
总格46所示之后运：（代表48岁后的中晚年运势以及财富、收入，影响人生最终的成就） 
『数理』：[浪里淘金]须防复失的离祖破家数。[凶] 
『签语』：载宝沉舟，浪里淘金，大难尝尽，大功有成。 
『含义』：载宝沉舟之象。心力不济，意志薄弱，倾家荡产，悲哀困苦，破坏失败。然而也有大艰难尝尽后而又成功者，但难免于不幸的命运，故说生在富贵也败亡。或依其他运的关系，致陷于孤独，刑罚，病患，短命等灾祸之中。 
三才配置：（三才配置吉凶为姓名测试之核心，请重点关注！） 
您姓名的天地人三才配置为：金木水。卜易居解析：颇有一时之成就而博得名利，但因成功运被压制，不能有所伸张发展，恐易再陷落流亡、失败、逆境、流浪或遭电击所伤、武器杀伤，甚至变为短寿或染有难治之顽疾，尤其防车祸，迫害殊多，常见不安不满，有害脑疾、急变急死或境遇变动灾害繁多。(凶) 
基础运：一时虽能顺利发展，但不时可能有衰亡、疾病的症兆。(凶) 
成功运：境遇变动异常，常受压迫，常受部下的攻击，如做针毡之上，不安定因素伴随一生。（凶） 
社交运：外表柔和，内心刚毅，爱好名声，重理而不轻易服人；性格易变，有猜疑嫉妒心；少劳多得。勤勉者可成功，但有胃疾。 
人格22之数理暗示：凶数运 
地格39之数理暗示：吉祥运、女孤独运 
外格25之数理暗示：刚情运 
总格46之数理暗示：凶数运 
说明：若五格数理暗示的凶数运较多，表示易破财、事业不顺、影响健康和家庭；女命狐独运、首领运及刚性运较多，则代表婚姻不顺。以上两种情况均建议改名或予以化解。 
总评及打分： 
根据名字测试打分，李德鑫的姓名评分为：75分，你的名字还算可以。虽然人生路途中会遇到一些困难，但只要努力，还是会有很多收获的。 
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出生农历：甲戌年十一月初一日戌时。 
伤食日元劫 
坤造甲乙癸壬（日空子、丑） 
戌亥亥戌 
藏干辛丁戊甲壬甲壬辛丁戊 
枭才官伤劫伤劫枭才官 
地势衰帝旺帝旺衰 
纳音山头火山头火大海水大海水 
有利选择：（指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项） 
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向中央、南方为吉利。 
☆创业时机、出门远行等办事时间选在四季、夏季可事半功倍。 
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用黄色、红色。 
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字5,6或有3,4比较幸运。 
☆居住地宜选择：寒带适中之地及高山，平原之地居住，或者热带，大陆性区域及煤矿，电厂之地居住。 
☆饮食方面宜吃：中性食物记及肉食动物的肺胃等，或者热性食物，食肉食动物的小肠，心肝。 
☆药物方面宜吃：中性之药物，或者热性之药物。 
☆朋友上选择卯、巳年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与寅、午年生者三合，与卯年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。 
2.周易生辰八字免费算命 
指迷居士，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是经过权威网站认证的命理学专家。 
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是宝马汽车，或者是牛车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福。 
3.生辰八字算命 
出生农历：乙亥年五月十一日子时。 
财食日元杀 
乾造乙壬庚丙（日空戌、亥） 
亥午午子 
吉神凶煞： 
年柱太极天德文昌劫煞空亡 
月柱天乙福星将星 
日柱天乙福星 
时柱月德灾煞桃花 
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★年干为正财，祖上富有，若再见正官，生于富贵家。年支为食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。 
★月干为食神，为天厨，身体肥胖人和气。月支为正官，排行最小，受父母疼爱，一生少劳苦，正直尽责，学业功名亦成。 
★日支为正官，配偶聪明具谋事应变力，遇财运发福。 
★时干为七杀，子女多半难言贤孝，若只一杀有制，反生贵子。时支为伤官，子缘薄，子顽愚不孝，女多子少，晚运凄凉。 
☆正财坐食神，大吉，妻贤子孝，幸福发达，财禄丰厚。 
☆食神坐正官，安分守纪，获众人信任，福分日增。女命配佳婿，家庭幸福。 
☆偏官坐伤官，太凶，为长辈而劳苦，受他人连累受灾。有破家之兆。命局正印及日刃并存者，化凶为吉。 
有利选择：（指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项） 
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、东方为吉利。 
☆创业时机、出门远行等办事时间选在夏季、春季可事半功倍。 
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用红色、绿色。 
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出生农历：庚申年正月十八日酉时。 
才食日元劫乾造庚戊丙丁（日空申、酉）申寅子酉藏干戊庚壬甲丙戊癸辛食才杀枭比食官财地势病长生胎死纳音石榴木城墙土洞下水山下火算命最准的免费网站_免费算命_在线算命-算命大全-指迷算命三命通会论断：◆丙日丁酉时生，丙以丁为羊刃，以辛为正财，对酉来说，辛居临官禄地，丙处死的状态，丁居长生之地，这就是所谓的刃生身死，应以弃命从财格论，如果自身没有补救，且不得月令，羊刃又遇不到刑冲对手，持此命的人，为人凶狠恶毒，不讲礼节信誉，做事有始无终；如得月令，或自身得到救助，持此命的人，一般身怀精湛技艺。生于癸卯月，癸能克破丁刃而为正官。 
癸对卯来说正处长生之地，且卯中有旺乙为正印，如果用神得力，且行水木运，贵显。◆丙子日丁酉时生，生于春季，安稳，夏季贵显，秋季一般，冬季吉利。 
年月支是未申酉亥，十分尊贵。柱中有丑与子合局，或有辰与酉合局，都是贵人命。 
性格特征：（测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等）★丙火日主，其个性热情豪爽，自信好胜，善言健谈，欠缺沉着，但情绪不稳，冲动易怒，缺乏仔细、认真。★偏印心性。 
优点：领悟力极强，感觉敏锐，善于观察，警觉性高并能保密，喜创造，好学艺术，擅长怪招奇术，思想细腻，行事老练，喜怒不形于色，能予异性安全感。缺点：耐性不足，行事三心二意，常无事空忙。 
多学少成，思想奇特，标新立异。亦喜抄捷径旁门左道。 
内向多疑，喜钻牛角尖，喜独处不喜群居及参加社交活动，常予人孤僻之感。★日干坐月支，长生：温和、顺应、怡然自得，品学兼优，福德双备；但有时虚荣。 
★阳气过重，性情偏于外向，喜欢自我表现，有男性化的性格特点。★丙丁日生者，眼大须长，额窄，少年多患疮。 
★日元属火，旺相，主有辞让端谨之风，恭敬谦和之义，威仪凛烈，淳扑尊崇。面貌上尖下阔，形体头小脚长，印堂窄而眉浓，鼻准露而耳小，精神闪烁，语言急速，性燥无毒，聪明有为。 
★柱中三金或多者，生道旅，闻钟鼓金革声而哭，或有孝子穿白衣，或有妇人相见。★子午卯酉四时生，习惯面朝天睡觉，脸四方，尖下颏。 
★用神有力，女命漂亮，男命英俊。★金多威武刚烈。 
★四柱平和，不争妒。★火旺性急雄辩。 
★干支皆偏财，幼年多为养子。◆阴阳差错，外交冷落。 
◆驿马无缰，东西南北之客。◆驿马被冲，走遍红尘之客。 
★二德无破，男多忠孝，女多贤良。 
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中国的周易传了几千年，它要是没道理，不会流传至今，八卦肯定是可以算命并知未来的.这个世界上江湖骗子很多，八卦不是骗术，算八卦的就人就不好说. 
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古老的阴阳五行，>；已有几千年的历史，科学已经证明确有道理，古往今来，所预测之事，数都数不了，勿要质疑其真假. 
这个世界学周易的人不少.有的人学个之言片语，就出来骗人，碰上了这种人，只能说你运气不好.打个比方，医生也有水平高低，学易的人也一样. 
孔夫子曾经说过，算卦的最高境界就是不算. 
还是那句话，尽人事，听天命，只要你认为该去追求该去争取的，就去做，至少以后不会后悔. 
6.指迷算命 
来事由天莫苦求，须知福禄胜前途；当年财帛难如意，晚景欣然便不忧。 
称骨歌知释义：您不要看别人个个事业有成而太盲目做事业，您可能与这些成功只是碰道肩而过，是您的跑不掉，不是您的追也白追；虽然年轻时没有梦想成真，赚不到很多钱，但晚年还是悠然自在的有福之人。 
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八字命运详解：此命为人忠直，心慈性燥，深谋远虑，心中多劳，内贵人敬重，与人做事反为不美，六亲冰炭，初限不足，中限渐渐佳境，名利可佳，刚柔有济。二十容九交来顺意，东北遇佳音，可通花甲一二，突然大风，天赐麒麟送老，寿元八十五，卒于冬月之中。 
7.周易免费测八字起名 
孩子五行金旺；日主天干为水。 
梁字属火，孩子属水，八字喜土，土是孩子的喜神，孩子八字比较平衡。孩子是秋天的水，秋天的水，金与水母子相旺，遇到金相助水就变得清莹，澄澈，逢遇旺盛的土，水就会变得混浊，火多对水十分有利，只是太过多又不应该，木多也能使水自身繁荣，但也以中和适度为贵，如果遇到太多的水，就会增添其泛滥的忧虑，如果遇到一叠叠的土来堵塞水，才会有清平的气象，这就是所谓：“重重见水，增其泛滥之忧，叠叠逢土，始得清平之象”。 
五行讲究平衡，以不偏不缺为佳，由于孩子八字喜土，所以宜补水土。属相属鸡五行属水的人，为人志气轩昂，衣禄无忧，福寿双全，兄弟虽有，难为得力，六亲和睦。 
女人兴财绵远，平稳之命。有清晰的思路较强的推理能力，智力高，不骄傲，口才与写作技巧较好，宜从事文化事业。 
姓名：砾文？？？五行分别是：火土水？？？笔画分别是：204？？？天格.人格.地格.总格.外格数分别：12（木）31（木）24（火）35（土）5（土）？？？总评数理得分：100分？详细解说如下：天格数理12（木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向人格数理31（木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（春日花开）智勇得志，博得名利，统领众人，繁荣富贵。（吉）凡事善于计划，大都心地善良，行事稳健，注重实际与工作，理想高远，自律甚严，比较容易受人尊重与敬佩。 
地格数理24（火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。（吉）总格数理35（土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 
（吉）外格数理5（土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。（吉）天、人、地三才214（木木火）暗示健康、生活是否顺利为：？？成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，终生享受幸福繁荣长寿的吉配。 
（吉）？？1、总论：成功运和基础运配置良好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。在扩展事业和交际应酬时，要注意注意量力而行，精打细算，减少不必要的浪费。 
？？2、性格：为人聪明机智，做事有计划，待人诚恳，做事坦白，心情好坏都可由表情看出来，交友甚广，为别人多劳，且有浪费金钱的倾向，外表乐观，内心常有苦脑。？？3、意志：意志坚定，注重实际与工作，耐性亦佳，能克苦耐劳，创立属于自己的事业。 
？？4、事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。？？5、家庭：圆满之象，子女贤孝。 
？？6、婚姻：男娶贤慧之妻，但要注意因应酬较多，夫妻有意见冲突。女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。 
？？7、子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。？？8、社交：与平辈朋友交往金钱上容易浪费或损失，若与晚辈或部下则较能够得到帮助与支持。 
？？9、精神：常为亲友之事，带来精神困扰，其他大致能得到相当安慰。？？10、财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。 
？？11、健康：身心健康，注意因肾部虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。？？12、老运：晚景呈祥，生活安定，子女贤孝。 
人格与外格（一五）搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。 
（吉）？更多信息：人格数理31暗示性格为：性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。 
表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。 
还可获得家庭幸福。但其人含有嫉妒心，大都好利。 
人格与天格搭配（一二）暗示成功运：成功顺利，能平安实现自己的目的。（上）人格与地格搭配（一四）暗示基础运：吉祥安泰，富贵荣华，健康长寿。 
（上）人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首领诱导之数（智仁勇德全备，能领导众人）。人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。 
地格数有5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。-----姓名：怀予？？？五行分别是：火水土？？？笔画分别是：204？？？天格.人格.地格.总格.外格数分别：12（木）31（木）24（火）35（土）5（土）？？？总评数理得分：100分-----姓名：珉嫣？？？五行分别是：火水土？？？笔画分别是：1014？？？天格.人格.地格.总格.外格数分别：12（木）21（木）24（火）35（土）15（土）？？？总评数理得分：100分？详细解说如下：天格数理12（木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向人格数理21（木）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（明月中天）光风霁月，万。 
1世界上手相、算命和掌纹的真实性或准确率有多高 
算命和掌纹的准确性是存在的，但只有一段时间。 
人的命运，包括脸、手掌等，都会改变。只要变了，以前的算命就结束了，还会重新计算。比如，一个好脸蛋的人，如果因为意外在脸上留下疤痕，他的脸可能会受到影响，他的脾气也会改变。 
最常见的是脸上的青春痘，或是长大后脸上或身上的痔疮。这些都是影响命运的特征。当然，这些特征并不是预兆，而是因为你以前所做的一切，影响你现在的命运。 
至于手掌，如果你感兴趣的话，你会发现手掌一直在变化。大多数时候，都是小文路的变化。一句话，手和脸算命是不可信的。 
它还包括很多心理暗示，好的和坏的。所以有句古话叫“富烧香，穷算命”。希望房东把握现在，多做好事，不要少做好事。 
不管命运如何，严格要求自己，每天做好事，好人总会得到回报。 
1.三命通会可信不 
《三命通会》作者为明朝进士万民英。 
该书在传统命学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。三命通会十二卷。 
不着撰人名氏。卷首但题育吾山人着。 
考明万民英。字育吾。 
大宁都司人。嘉靖庚戌进士。 
历官河南道御史。出为福建布政司参议。 
撰有“星学大成”。此书题育吾。 
当亦出民英手。明史艺文志所载卷数。 
正与此合。惟误民英为民育。 
又通会作会通耳。粤稽星命之学。 
原出阴阳家。隋书经籍志。 
有杂元辰禄命。并溪禄命。 
著录最早。惜书佚不可考。 
今所传述者。惟唐李虚中命书。 
宋徐子平珞子赋注为较古。其托作于鬼谷子及周世子晋者。 
大抵古人学说。分著书口述二种。 
术家传受。尤多口述。 
因流溯源。文殊理贯。 
有自来已。宋元术士。 
谈命踵起。或谓四季十二时。 
各变部位。或取生人干支。 
配合八卦。或专用神煞。 
或别尚演禽。附会依托。 
谬悠荒诞。是书独阐发子平遗法。 
凡官印财禄食伤之名义。用神之轻重。 
诸神煞所系之吉凶。皆能采撮群言。 
得其精要。可谓融会古今。 
抉微阐奥矣。惟是沧州藏板。 
早称散失。萝村补辑。 
因陋就节。册叶错乱。 
如卷一原页二十六及二十七颠倒。卷三原页六七八皆错乱。 
文辞脱失。如卷一原造化之始脱去六句。 
其馀脱文甚多。不胜偻指。 
删节纳音。评论卷一总论纳音小注删节太多。 
致难解释。墨漏名氏。 
卷八卷九所列各命。名姓事实遗漏甚多。 
坊俗流传。沿讹更甚。 
文明主人。觅得旧刻若干本。 
以余粗窥堂奥。俾加理董。 
误者正之。脱者补之。 
校勘疑义。丹铅杂陈。 
致更寒暑。书始告成。 
而世称星命家圭臬者。乃重见庐山真面矣。 
抑余更有说者。方今人欲横流。 
怨怼并起。循环往复。 
顺性逆施。溯予所过燕鲁吴越湘鄂两粤。 
综所见闻。参其命造。 
往往倏灭。旋得旋失。 
远而祸国。近而丧身。 
竟悍然为之无顾忌者。不知安命为之阶也。 
然则此书之成。俾世知顺受其正。 
或亦挽回劫运之道乎。余倦矣。 
息影淞滨。研参玄理。 
天时人事。有感斯通。 
此则焚香读易时所睾然高望者已。民国中元甲子秋月白下秦慎安识于申江之用拙斋夫洛马出书之初。 
有一白点、六黑点在背近尾。七白点、二黑点在背近头。 
三白点、八黑点在背之左。九白点、四黑点在背之右。 
五白点、十黑点在背之中。大挠定之。 
一六在下。合于北。 
生水。亥子属焉。 
二七在上。合于南。 
生火。巳午属焉。 
三八在左。合于东。 
生木。寅卯属焉。 
四九在右。合于西。 
生金。申酉属焉。 
五十在中。合于中。 
生土。辰戌丑未属焉。 
四维也。斯地之气重浊焉。 
夫河龙负图者。非龙也。 
乃大龟也。其背上所有之纹。 
一长画。二短画。 
一白点近尾。九紫点近颈。 
四碧点在肩之左。二黑点在肩之右。 
六白点近足之右。八白点近足之左。 
三绿点在勰之左。七赤点在勰之右。 
五黄点在背之中。凡九所而七色焉。 
羲皇以九位而定方。以一长画二短画而生爻。 
以三才而设位。易道由是而生矣。 
余按易言。河出图。 
洛出书。圣人则之。 
未尝明言图书之数。如汉儒所指。 
观伏羲定方画卦。大禹第畴。 
首五行。则术家之说是也。 
况洛书之数。术家以为大挠定之。 
与吾儒之说迥别。宋程朱以一六居北。 
为河图。戴九履一。 
为洛书。亦因汉儒之旧云尔。 
浚川王子。以伏羲作易。 
造端于阴阳二画而已。故曰。 
易有太极。是生两仪。 
两仪生四象。四象生八卦。 
先后自然之序。有非人力强为排比。 
今曰因河图之数以作易。是不从太极以为易。 
岂不于仲尼易有太极之论戾乎。易系河出图。 
洛出书。圣人则之。 
意以八卦之画。出于天地所示自然之文。 
其实圣人神道设教之意也。汉儒不达乎此。 
乃以伏羲画卦为本于河图之文。大禹衍畴。 
为则于洛书之文。则诬矣。 
易曰。天一地二。 
天三地四。天五地六。 
天七地八。天九地十。 
是以天阳也。故数一三五七九。 
地阴也。故数二四六八十。 
此专论揲蓍之义。故先言天地奇耦之数。 
五十有五。圣人立揲。 
用大衍之五十。以见法象于天地奇耦之数。 
与下象四时象二才等象同一义也。于河图之数。 
何相涉乎。况天一地二之辞。 
为作易后立揲而言。非作易之始事。 
而何以取图为哉。又疑圣人则图书皆言画卦。 
非禹则之明畴也。观洪范九畴。 
乃治天下之大经大法。如周官九式九两之义。 
非数也。箕子首言天锡。 
不过水土平而五行之政可修。五行之政修。 
而治天下之庶政可举。故于地平天成之时。 
天乃锡禹大法。曰天者。 
是天予以治天下。叙彝伦。 
此九者不可缺一云尔。观畴次第。 
首五行。次五事。 
次八政。本天而推之于人。 
次五纪。次三德。 
次稽疑。以人而合乎天。 
次庶征。次五福六极。 
则人感天应而皇极乃其主也。故居中焉。 
其先后次第。轻重缓急。 
自当如此。想大禹笔之书以传后世。 
而箕子独传之也。画卦稽疑。 
乃畴中之一事。恶可以洛书之数当之哉。 
海沂子曰。圣人观河图。 
悟乾坤之象而生卦。观洛书。 
悟天地之数而衍蓍。岂知言哉。 
我想既然存在，多少会有些道理。可以说是作者对易学的发展。 
2.三命通会算命 
出生公历：1990年3月26日3时10分（北京时间），星期一。 
出生农历：庚午年二月三十日寅时。比印日元枭坤造庚己庚戊（日空午、未）午卯寅寅※五行个数（计入藏干）：0休水3旺木3相火5死土2囚金※日主综合得分：-169。 
日元太弱，喜用金，土（比劫、印枭）。忌仇火，木（官杀、财星）。 
八字重量：【2两9钱】年0.9两、月0.7两、日0.6两、时0.7两。袁天罡断：女命贤慧受人敬，心机灵敏，六亲无靠，求财问喜有一碍，做事不顺自意，东不成西不就，劳心费力难以聚财中限三十五六换运，遇事有贵人助力，逢凶化吉无灾难，一生勤俭操劳，劳来衣禄不缺，终身难少，四十九之年注意口角，警防小人害，夫君大配无克，长子送终寿元七十一岁，卒于三月之中。 
命宫寓意：★子宫，天贵星，志气不凡，富裕清吉。子宫之人，态度愉快，文雅动人，平生极少消极及厌世之表现。 
朋友结合，有念旧之深情；夫妇唱随，有持久之厚爱；聪明笃实，有过人之处也。有时标新立异，发激越之言，或于事务判断，独持异议，主观未免过强，致贻性情乖僻之诮。 
然其意志坚强，为其优点。论事而非论人，不念宿怨，有宽宏大量之风度。 
如逢岁运不佳，生理方面，可能影响心脏，或患血液循环之病，神思厌倦，怔忡不宁等症状。★子丑宫，土星之垣也，生于此垣，以土为主。 
其为人也，才擅专门，宜习农林，矿产，铁路，工程，地质，建筑等学科，造诣必高。职业财运：（测适合职业、财运等）★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械，汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。 
事业发展利中西，不利东南。★四柱喜土，应以从事有关土的事业或职业为宜，如固定实业，矿业，农牧，中间人，介绍业，代书，律师，法官，管理，顾问，秘书，房地产，建筑，设计等。 
事业发展利中南，不利东北。◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。 
★地支藏财，钱财可流住，不会虚花多有积蓄。★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。 
★月支正财，勤劳节俭，不喜投机、冒险的商业行为，生平财富是自己踏踏实实、一点点赚来的，较容易得父母荫助，自己若能坚持经营，不怕劳苦，日后必富。★日主过弱，宜学习农工百艺，养其一技之长。 
★火为正官，个性很强，因此，常会路见不平拔刀相助，有威严，适合担任竞争性少的文化，艺术，教育工作。★柱有偏印为喜用，对事务敏感度颇高，故从事调查，侦讯，情报等工作较擅长。 
也适合往偏业发展，如明显，艺人，餐厅及其他靠人缘的生意。★生年干或支正官，父若存可助其产业而益发达。 
★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。 
★命中有正印、偏印俱现者，喜于正业外，另兼他业。◆偏印坐旺地为喜用：与生母较无缘，于偏业发展多有所成就。 
★命带空亡与桃花，多为民间艺人。◆四柱有财，衣食不缺。 
★财多全靠印来护，妻贤儿秀，晚年福丰。★身弱财多遇比制财，腰藏万贯。 
★柱中财官自旺，乃富翁之命。◆财多身弱，富屋贫人。 
婚姻择偶：（测婚姻、恋爱、看夫妻状况）★命主与属相为虎、狗、羊的人婚配较为有利；与属相为牛的人较不利，与属鼠的人相冲，除此以外不必顾虑。【配偶方向】选在自己住宅的西南方或东北方为佳。 
◆官星为仇忌神，夫妻不和，对丈夫常有意见。★三个贵人定做娼，晚年或为豪家正室。 
★女人官旺财又旺，招得贤夫好儿郎。★官强伤弱，助夫兴家。 
◆财多需注意克制自己。◆生日在官星死绝墓地，克夫。 
◆命犯童子煞且为忌神，婚姻多不顺。家庭子女：（测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等）◎头胎生男孩。 
◎观子星落宫，应生一子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。体质健康：（测身体素质、易患疾病、肢体损伤等）◆日主衰弱，体质比较差，平常多锻炼身体，可免疾病困扰。 
◆天干有庚，地支有寅卯二字，防兽咬，或下肢有病伤。◆干有戊己，支有寅卯，家中有人患四肢之病，瘫痪之疾，长年卧病在床。 
3.三命通会算命的准确性 
八字算命看人前途，注重生老病死贵贱夭寿，很准的。道理很难，要花时间，但用结论算，很简单，算一个人的层次，分分钟完成了。 
一本书说了很多，但道理却很明白，五行生克+取象。如果死记硬背，那是大工程，还是要融会贯通理解。 
三命汇通是一本书，是好书，多理论，讲由来，多板块，讲的也很清楚，但照着看，你出不了师，他不是菜谱，也不是说明书，没法让你一步步学。只要逻辑清晰，随便算个大概，不难，但要学精，学透，能给别人算，并给出解决方案让他们心服口服，要花精力，体现的是算命师的整体能力，而且你算出来了别人也会不当回事，命就在那里，很多人看清楚了也不会有什么帮助，无动于衷，很多人你给他看他也看不清。或者不想看清，日子照样浑浑噩噩。算命的多是穷人，即使算的准的也只是小康之家，因为改变命运不简单，很多时候说了也没用，有人因为你的指点改变了命运大富大贵，他来回报你这种事很少，世界上哪来真么多从苦难中走来成为牛逼人物的人？所以算命的特别喜欢好命的人，因为一般算命的都是苦逼，有钱的都有御用大法师，找不到你头上。 
4.请真正算命高手,详解三命通会 
三命通会出生时间：（公历）1988年1月29日0点本命属兔，炉中火命。 
五行水旺缺金；日主天干为水，生于冬季。（同类水金；异类土火木。） 
重要说明：本结果为系统自动分析，仅供参考，八字缺什么与补什么无关，具体应由专业老师分析！（农历）丁卯年腊月十一日子时八字：丁卯癸丑癸未壬子五行：火木水土水土水水纳音：炉中火桑松木杨柳木桑松木八字五行个数：0个金，1个木，4个水，1个火，2个土四季用神参考：日主天干水生于冬季，必须有火相助，喜水多，但忌金多。穷通宝鉴调候用神参考：癸水生于丑月，丙火解冻，通根寅巳午未戌方妙。 
支成金局，要丙透得地。支成火局，又宜用庚辛。 
生肖个性根据分析，您的生肖为“兔”①温柔、善良、乐观，感情细腻。②精明灵活，体谅他人。 
③气质高雅，思维细腻。④能忍耐谦让，不好争执。 
弱点：约有虚荣心，性情有时候不稳定，容易急躁，满足于现状的时候多。日干心性逞强顽固，是努力家，有耐力，热情大方，聪颖机灵，但心地狭窄，容易小气。 
日干支层次[癸未][中等]坐下有食神生财、财生杀，因坐偏财、七杀，故男女命逢癸未，重婚较多，但男女均漂亮，爱情专一。日干支分析心急口快，为人伶俐；救人无恩，反招是非，曲直难辩，多有误会。 
有财无库，过眼烟云，财来财去，精打细算，可免祸灾；女人贤惠，勤俭持家；晚景平安。*根据四柱预测学部分专家学者提供的资料，归纳整理，个别字句有待考证，总体准确度较高！五行生克制化宜忌水旺得土，方成池沼。 
水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭。 
水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。五行之性水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。 
水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。太过则好说是非，飘荡贪淫。 
不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反覆。四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统。 
过旺或过衰，较宜患肾，膀胱，胫，足，头，肝，泌尿，阴部，腰部，耳，子宫，疝气等方面的疾病。宜从事行业与方位宜水者，喜北方。 
可从事航海，冷温不燃液体，冰水，鱼类，水产，水利，冷藏，冷冻，打捞，洗洁，扫除，流水，港口，泳池，湖池塘，浴池，冷食物买卖，飘游，奔波，流动，连续性，易变化，属水性质，音响性质，清洁性质，海上作业，迁旅，特技表演，运动，导游，旅行，玩具，魔术，记者，侦探，旅社，灭火器具，钓鱼器具，医疗业，药物经营，医生，护士，占卜等方面的经营和工作。三命通会癸日壬子时生，以日禄归时格论，时支子位是癸水的临官禄地，如果年月干支没有戊己午未字来刑冲破害，三元有依托，而且通月气的，主人文章秀丽，任重要的官职；如果通木气月，也以贵命论。 
如果柱中透出己，且有甲化合，也属贵人命。否则，其结果恰好相反。 
癸未日壬子时生，生于申酉月，命主贵显。生于戌亥月，是大富大贵之命。 
生于寅卯月，孤伶。生于辰巳月，命主凶恶。 
忌壬申月，身有残疾，命主不利；庚辰月，受凶刑破；乙丑月，柱失土气，命主凶死。月日时命理腊月生十一日生此日生人富有智力，意志坚固，享有决断，至中年虽有横财，不能料事，空放幸运，宜要谨慎，财源循来，福分之命。 
子时时生（午夜十一点起上午一点止，为鼠时辰）性急刚富于勤俭，有谋欠勇，是非多端，父母得力，妻子相助，早年发运，白手成家。适业：艺术、政治、建筑、电气、属金水事业可。 
忌士类。凶年：十一岁，十八岁，三六岁，四十五岁，五十八岁，八十八岁寿终。 
子时头生，时头生人克母命，十成九败多进退，医术僧道终皆吉，诸事难招六亲冷。子时中生，时中生人无克破，一生作事硬占强，七倒八起后兴旺，离祖成家得清闲。 
子时未生，时未生人先克父，六亲无靠劳禄夫，有财无库宜积蓄，子息两硬逢过房。 
5.算命,三命通会,下面的话是什么意思 
首先搞清楚一件事，《三命通会》是一本学习八字算命的书籍，并不是给你查验命运好不好的手册。明白我的意思吗？书上讲的是算命方法，不是让你拿著自己八字~翻开查一下就直接告诉你命贵、命贱的书。 
八字的推算是需要长期的学习，掌握方法去分析的，不是随便一个门外汉找本典籍能查出自己的命好不好。 
第二，如果提问者的用意并不是上述所说的查一下八字好不好，而是真的希望学习八字，那些这本书也不适合。《三命通会》这本教授八字算命的书籍，属於进阶教程，甚至高级教程，并不是入门教程。没有一定命理基础，根本没可能看得懂。提问者似乎连“身强”、“身弱”等概念仍未弄清楚，这样子跳班学习只会事倍功半。 
其实《三命通会》成书大约在明清，基本上已经是白话了，起码比《西游记》、《水浒传》都要浅白。只不过是你根本不明白八字的术语而已。子平八字以日干为中心（日柱的天干），日干强则为身强，日干弱则为身弱。身强的八字需要克泄，也就是遇到克日干的五行或者泄日干的五行就好；身弱的八字需要生扶，也就是遇到生日干的五行或者同日干相同的五行就好。克我者为官（“官”是一个专有名词，是八字的十神之一），如果身弱，再遇到官（克自己的五行），就不好了，即使能够显贵（中举、当官）也不能长久。——所以你摘录的两段话，其实已经是白话了，只是你不懂术语，也没有人把这些总结性话语展开解释给你听。 
至於怎样判断身强身弱，什麽五行生什麽五行（五行生克）、为什麽乙日是属木、十神是什麽……这些便无法三言两语解释。一般国内的八字入门班，也要学20到30节课，某些人为了赚多点钱可能还要拉长课时。如果这些你都不会，问这些都没用。 
如果有心学习八字，可以找一些近代人写的著作，例如台湾的吴怀云的入门讲义，文笔不错。或者其他香港作者的八字入门书也可以，香港的比较浅白和生活化。 
第三，《三命通会》只是通过列举各种不同的日干组合（抽取八字中部份信息），说明分析的方向。八字组合有51万多（区分男女则有103万多），不可能仅仅依靠八字中其中一部份信息就能下结论（八字是年月日时4柱的天干和地支，分别有8个字，你引用的内容仅仅是看日和时两柱的4个字）。所以它说的“显贵”或者“吉利”并不是结论性的，而是引导性的、方向性的，只是说大致可以说“吉利”，至於是否真的吉利、是否有特殊情况、特殊情况多不多，那还是得具体把八字里的8个字综合分析。 
其实认真想一想都知道，如果翻翻书就能判断，何必还要师傅去具体分析呢？！人人拿著一本书不就结了吗？！甚至把书的内容归纳成电脑程式，直接告诉你答案了。当然，不少电脑算命或者手机算命的程式，就是这样做，但准确率非常低，只能拿来娱乐。 
6.求《三命通会》原文 
这是一本书啊！先给你来个序三命通会序夫命岂易言哉。 
其旨深。其义奥。 
其理直。上通夫乾元无极之微。 
是以圣人惟恐人之钩玄索隐而罕言之。命岂易言哉。 
然夫子又曰。不知命无以为君子者何居。 
盖富贵利达命也。困穷死丧亦命也。 
苟其不知。一若世之可欣可羡者。 
竟可侥幸而得。孰肯居易以俟之。 
世之可惊可愕者。皆可规避而免。 
孰肯顺受其正耶。不几宇宙之大。 
林总之繁。相率为行险者流。 
而纲常名教日用掌然之道。不且绝灭於今古哉。 
吾知命虽圣人所罕言。而为君子者。 
又不可不知也。予幼随先君子宦游两浙。 
与二三博洽士。剖晰玄微。 
略知毛发。后予守郡齐安。 
闻津门有三命通会一书最善。时宫保田公巡视长芦。 
遂寓书购之不可得。今予来司转运。 
旁搜偏访。知雕板尚藏沧洲李氏家。 
顾已残失百十篇。惜哉。 
古钱掘得。轮廓槎牙。 
断碣扪来。觚棱缺献齿。 
今昔同嗟。良有以夫。 
遂求其遗帙校正。付剞劂补全之。 
而为之便叙曰。古来之为子臣弟友者。 
往往有事君而天泽之义不讲。事亲而明发之怀不生。 
以及昆弟朋友之间。彼责此尤尔虞我诈。 
求如棠棣之章。伐木之什者甚难。 
亦独何欤。今而知总由於不知命之故。 
盖天之随人赋予。原自有限量。 
而不容非分要求。满腔怨怼者。 
今观是书所载。悉以日时为主。 
附丽年月。孰者富贵利达造其极。 
孰者困穷死丧终其身。千变万态。 
不爽秋毫。援往徵来。 
了如指掌。其於阴阳递嬗五行生克之道。 
言之详而且密。苟世之学士大夫。 
深求而默体之。虽不能直穷夫乾元无极之微。 
而事之可欣可羡可惊可愕者。一存乎吾命之固然。 
俱无庸丝毫趋避於其际。吾知节性防淫惩忿窒欲之中自实践。 
夫日用纲常之道。居易以俟。 
顺受其正。以渐臻君子之域不难矣。 
又何必以旨深义奥而讳言命哉。予言未竟。 
有户外之士揖而进曰。如子所言。 
是「三命通会」一书。不仅为术士衣钵。 
直可以正人心而维风俗欤。予笑而不言。 
遂举其说。以弁诸简端。 
并以告世之观是书者。时雍正乙卯花朝长芦都转盐运使司运使管盐法道事萝村蒋国祥撰叙言三命通会十二卷。 
不著撰人名氏。卷首但题育吾山人著。 
考明万民英。字育吾。 
大宁都司人。嘉靖庚戌进士。 
历官河南道御史。出为福建布政司参议。 
撰有「星学大成」。此书题育吾。 
当亦出民英手。明史艺文志所载卷数。 
正与此合。惟误民英为民育。 
又通会作会通耳。粤稽星命之学。 
原出阴阳家。隋书经籍志。 
有杂元辰禄命。并溪禄命。 
著录最早。惜书佚不可考。 
今所传述者。惟唐李虚中命书。 
宋徐子平珞子赋注为较古。其托作於鬼谷子及周世子晋者。 
大抵古人学说。分著书口述二种。 
术家传受。尤多口述。 
因流溯源。文殊理贯。 
有自来已。宋元术士。 
谈命踵起。或谓四季十二时。 
各变部位。或取生人干支。 
配合八卦。或专用神煞。 
或别尚演禽。附会依托。 
谬悠荒诞。是书独阐发子平遗法。 
凡官印财禄食伤之名义。用神之轻重。 
诸神煞所系之吉凶。皆能采撮群言。 
得其精要。可谓融会古今。 
抉微阐奥矣。惟是沧州藏板。 
早称散失。萝村补辑。 
因陋就节。册叶错乱。 
如卷一原页二十六及二十七颠倒。卷三原页六七八皆错乱。 
文辞脱失。如卷一原造化之始脱去六句。 
其馀脱文甚多。不胜偻指。 
删节纳音。卷一总论纳音小注删节太多。 
致难解释。墨漏名氏。 
卷八卷九所列各命。名姓事实遗漏甚多。 
坊俗流传。沿讹更甚。 
文明主人。觅得旧刻若干本。 
以余粗窥堂奥。俾加理董。 
误者正之。脱者补之。 
校勘疑义。丹铅杂陈。 
致更寒暑。书始告成。 
而世称星命家圭臬者。乃重见庐山真面矣。 
抑余更有说者。方今人欲横流。 
怨怼并起。循环往复。 
顺性逆施。溯予所过燕鲁吴越湘鄂两粤。 
综所见闻。参其命造。 
往往倏灭。旋得旋失。 
远而祸国。近而丧身。 
竟悍然为之无顾忌者。不知安命为之阶也。 
然则此书之成。俾世知顺受其正。 
或亦挽回劫运之道乎。余倦矣。 
息影淞滨。研参玄理。 
天时人事。有感斯通。 
此则焚香读易时所睾然高望者已。民国中元甲子秋月白下秦慎安识於申江之用拙斋夫洛马出书之初。 
有一白点、六黑点在背近尾。七白点、二黑点在背近头。 
三白点、八黑点在背之左。九白点、四黑点在背之右。 
五白点、十黑点在背之中。大挠定之。 
一六在下。合於北。 
生水。亥子属焉。 
二七在上。合於南。 
生火。巳午属焉。 
三八在左。合於东。 
生木。寅卯属焉。 
四九在右。合於西。 
生金。申酉属焉。 
五十在中。合於中。 
生土。辰戌丑未属焉。 
四维也。斯地之气重浊焉。 
夫河龙负图者。非龙也。 
乃大龟也。其背上所有之纹。 
一长画。二短画。 
一白点近尾。九紫点近颈。 
四碧点在肩之左。二黑点在肩之右。 
六白点近足之右。八白点近足之左。 
三绿点在勰之左。七赤点在勰之右。 
五黄点在背之中。凡九所而七色焉。 
羲皇以九位而定方。以一长画二短画而生爻。 
以三才而设位。易道由是而生矣。 
余按易言。河出图。 
洛出书。圣人则之。 
未尝明言图书之数。如汉儒所指。 
观伏羲定方画卦。大禹第畴。 
首五行。则术家之说是也。 
况洛书之数。术家以为大挠定之。 
与吾儒之说迥别。宋程朱以一六居北。 
为河图。戴九履一。 
为洛书。亦因汉儒之旧云尔。 
浚川王子。以伏羲作易。 
造端於阴阳二画而已。故曰。 
1.爱人爱怨恨别人,抱怨社会,总是指责别人 
人会互相影响。你是最有力量影响改变你爱人的。怨恨心是很不好的，会损害自己的心智和福报。无益于幸福生活的建设。既然自己爱人怨恨心重，你更应该掌握化解怨恨的方法，培养自己的慈悲心。帮助自己爱人化解怨恨增长积极乐观心态。 
净界法师：化解心中怨恨的三个方法怨─它是恨的累积，它跟嗔不同。你看有些人：你一刺激他，他马上发脾气；有些人，他把心中的恨累积在心中。不过现在的医学已经证实，从一个身心灵的角度来看，一个人经常累积负面的能量，对你身体是很不好的。你不要小看我们内心是无形无相的，《楞严经》一再强调，我们心中会创造相状出来。所以你心中的恨会产生细胞病变，因为它的那一种力量，是无形相的。我们在观内心的时候─即空、即假、即中─它没有形状，但是它有它的作用，有它的假名、假相、假用。所以我们一定要适当的把自己负面的能量化解掉！蕅益大师他提出了：如何来化解心中的怨恨？第一个随缘消旧业想：这是我们一般常用的方法。我对你这么好，你还不把我当一回事…那就是欠你的！前生欠你的，来还债！一个人经常去做一件好事情，但是你所得到的果报，却是跟你所做的因地不相符合，你的果报非常的差，那就是有两种情况：（一）你本身有罪业，先把罪业逼出来。有时候我们做了一个善法，它不是先表现善法，它先进入阿赖耶识，先把恶法逼出来，就是你本来有三恶道的果报…重报轻受。（二）你真的欠他，没办法，没得说！随缘消旧业，这是比较消极的看法。第二个当善知识想：这是积极的！诶！这个是菩萨示现来考试的，我必须通过这个恶因缘来增长我止观的力量、来增长我忍辱的功夫。忍辱的功夫不是在顺境完成的，忍力是从逆境的观照当中，点点滴滴的，不断的调整自己，失败了不放弃，不断的调整，慢慢、慢慢，你的忍力才会培养出来，是从逆境中培养。第三个代众生受苦想：这更难了！代众生受苦想，就是我们从逆境当中学吃亏，从吃亏当中培养一种慈悲的胸怀、菩提心的胸怀。忏公师父说：一个菩萨你不学吃亏，你很难生起菩提心！菩提心的根本在学吃亏，这个吃亏就是─忍让。下文略——— 
2.如何化解冤亲债主的怨恨 
1.决不报复、怨天尤人真正学佛，对冤亲债主，决定不能用怨恨心。 
如果每个人都把怨天尤人、报复冤亲债主的念头舍弃，社会冲突就化解了，世界和平就能落实，人民才真正能过幸福美满的生活。应知，心怀怨恨，吃亏的是自己，不是别人。 
别人对我误会，对我毁谤，对我陷害，都不放在心上，这是消自己的业障。对待冤家，依旧是真诚心、清净心、慈悲心，培自己的福报。 
2.不念旧恶，不憎恶人《八大人觉经》中说：“不念旧恶，不憎恶人”，我们决定不把别人的不善放在自己心上，这个是很大的错误。让自己的心真正做到纯净纯善，我们在这个世间没有冤亲债主，没有对立的，这一生过得多么幸福、多么美满！战胜别人不是英雄，战胜自己的烦恼习气，战胜自己的不善的知见，这个人才叫做“大英雄”。 
佛在经典里面教导我们，我们的心善，看一切人都是善人；我们的心不善，看一切人都不是善人。所以佛法讲“境随心转”，外面的境界确确实实没有善恶。 
譬如说我喜欢这个人，我很喜欢他、很爱他，但是另外一个人很讨厌他，可见得它并没有绝对的标准。所以这个道理一定要懂，每一个人的标准都不一样。 
这是圣贤教导我们非常重要的一个环节，一定要认真学习，要从自己本身去做到，能够爱一切人。3.真诚心为对方设想怨结，只要用真诚心去为对方设想，没有不能化解的。 
佛讲得很好，“冤家宜解不宜结”，结下冤仇，冤冤相报，生生世世，没完没了，彼此双方都痛苦。所以应当要觉悟，从我们内心要把它化解，希望和平共存。 
4.肯定众生本性本善人都有佛性，中国人讲“人之初，性本善”。所有的不善，那是烦恼习气在作祟，一切众生的本性都是善的；我们要看他的本性，不要看他的习性。 
真正肯定，一切众生的本性都是善良的，一切境缘都是善的，我们的知见就跟诸佛如来无二无别，就是大乘经上所说的入佛知见。5.凡事忍让，欢喜感恩受了伤害、受了侮辱，佛教导我们要能忍、要能让。 
忍让当中，决定没有一个瞋恚的念头。这个绝对不是懦弱，这是大智，这是大勇，这是大德，这是真正解决问题。 
不再把这个问题加深，不再结仇恨。别人欺负我，我欢喜接受。 
别人打我，我让他打。别人骂我，我不回应。 
我总是以感恩的心对待别人，总是以爱心对人，以真诚心对人，对方早晚他会感动，他会觉得我们是个好人，我们可以跟他做个好朋友。为什么？他一生当中没有遇到这样的朋友，到最后他认为我们是他最可靠的人。 
要用诚心去感化人，不能用怨恨心对付人。仇恨、怨恨，不能解决问题，只会带来更多麻烦，制造更多问题。 
所以对一切冤亲债主，真正觉悟的人是感恩戴德。顺境善缘帮助我们提升，逆境恶缘也帮助我们提升，永远生活在感恩的世界。 
6.深信因果，决不结怨佛家常讲：“万法皆空，因果不空。”为什么因果不空？因果也是万法之一，也没离开万法，万法包括因果。 
因变成果，因就空了；果变成因，果也空了。像我们种植物，种桃，桃核是因；长成桃树后，桃核没有了，因就空了；桃树在结成桃的时候，结成果了，果又变成因。 
说因果不空，它有三个性质不空：“转变不空”，“相续不空”、“循环不空”。世出世间法一切都离不开因果报应，善因决定得善果，恶因决定得恶果，这是真理，天然的法则。 
因此，佛教我们绝不能造恶业，不能跟任何人结冤仇。跟人结冤仇，将来必然是冤冤相报，没完没了。 
7.清净慈悲，佛力加持佛教我们忍辱，教我们修定，教我们心地要清净平等、慈悲忍让，都是帮助自己菩提道上减少障碍，使三宝威神加持能产生效力。否则，冤亲债主太多，向我们讨债，佛菩萨也不能不讲理，这是我们应该受的果报！所以自己要认真修行，要忍辱，要能让人，不要动意气，这非常的重要。 
必须知道，一个人在这个世间不是一生一世，确实是过去无始、未来无终。即使今生没有结怨，也有前世的冤家债主。 
明白这些事实，人与人之间不可以结怨！结怨，生生世世都是麻烦，菩提道上障碍重重！要受许多折磨。8.认真反省，找出原因佛陀告诉我们，无论何时何处，遇到灾难，一定要很冷静的思惟、观察，找出灾难的原因，然后消除这个原因，问题才能解决。 
这个指导是非常明智的、具有高度智慧，决不迷信。修行人遇到冤亲债主找上身来，自己也要反省，“我这一生起心动念，有没有做对不起别人的事情？”他为什么攻击我？为什么不找别人麻烦，只找我的麻烦？回过头来，从自己身上找原因--我一定跟他有过节，跟他结过怨。 
如果找到了，确实有这些冤亲债主，我应该怎样和解？过去有怨仇，这个怨仇怎样化解？如果有误会，这个误会如何解除？真正改过自新，问题才能解决。真心求化解，即使是冤鬼，绝大多数也都会接受调解。 
9.诵经念佛，专为回向用什么方法化解冤仇？我们至诚念佛、诵经，专门为他回向。比如，我们许愿作为调解，例如：专念一百部《地藏经》，每天诵一部，念三个月，一百天。 
或者，念十万声佛号、念一百万声佛号……等，都是专门供养他的。果然以真诚心与对方谈条件，大多数的冤鬼都会接受，不接受的情况很少。 
有些人冤亲债主缠身，来到佛堂念佛。 
3.真正的爱是不会变成怨恨吗 
爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸。不张狂。不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。 
情 
简单地说，情就是人的思想感情。 
爱就是占有，当一个人爱一个人时就会不自觉地想把对方占为已有； 
爱就是绝对的无私，当一个人真正爱一个人时，有时候有的事明明知道自己爱对方甚至是深爱着对方，但是却要从对方角度考虑，只要对方幸福，自己所有的所有都可以置之度外，都可以不考虑。不过，很多时候这种绝对无丝的爱又变稍微有些自私，因为这种无丝的结果常常会导致只开花而不结果，这时如果有一方尤其是无私的一方能够稍微自私一下，那么这朵花就不会雕零，就不会成为无果之花。所以，对于那些太无丝有施爱者，不妨稍微自私一下。而且，虽然自己是从对方角度考虑，但其实并对对方并不一定是好事，因为明明自己才是最爱花之人，却因为无丝让花被并不怎么爱花的人采去，所以对花来说并不一定是好事。 
1当我梦见一个算命的人，但我不去算命时，打倒算命的摊位意味着什么 
。 
没有右手，没有符号，没有控制。这个算命先生不是别人。他代表你。 
这意味着你不确定，盲目地寻找。从你的梦中，它应该指向你的情感生活。 
你的潜意识认为你的婚姻很好，但你有距离。这意味着你对你现在的感情伴侣不是很满意。 
你以为你有距离。当然，这个距离不是在路上。可能是人生观、经济状况等因素的差异。老虎和狮子是凶猛的动物。 
你被吓跑了，这说明在某种强大的压力下，你对这种情绪有一种逃避的态度。所以你的梦很累，这也是你在现实生活中的感受，你很累。 
2.算命的人为什么不自己算命呢 
。福是生的八字，福是我的外在环境。所谓好运也需要好运！1.8不是迷信，有人说它是一门统计科学。2有一种统计理论表明生命有其规律性。三。但8不是一个定理，它有它的生命趋势，它不一定适用于任何人。如果接近时间曲线，其寿命规律更符合规律。例如，如果3-5个点是阴时间，如果接近6个点，那么它的精确度可能就差4。再比如，同样的八字财富，但广东财富和贵州财富是两码事。在广东，你可能赚500万元，但在贵州，你可能赚10万元，但总的趋势是财富，这是不会改变的。5.8文字是规律，自然规律，排除自然灾害，正常生活规律“6.8”一词与时代有关。比如上世纪80年代，中专就已经是农业部门的干部了，现在相当于学士学位。