赢政姓名打分帝王运势

姓名： 赢  政  
繁体： 贏  政  
拼音： ying  zheng  
笔划： 20  8  
五行： 火  火  
吉凶： 吉  吉  
天格->21(木) 
人格->28(金) 
地格->9(水) 
外格->2(木) 
总格->28(金) 
天格21所示之先天运：（代表12岁前的先天运势以及先天遗传，影响不大，若不理想不必计较） 
『数理』：[明月中天]明月照光，体质刚健之数。[大吉] 
『签语』：光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 
『含义』：光风霁月之象，万物形成自立之势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵荣华。路径属迈进发展，中途难免相当苦心步步而进，宛如登梯。立业兴家，大博名利，寿禄丰厚，乃贵重的吉数。女性得此数者，易招灾害，故不宜之。 
人格28所示之主运：（代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势） 
『数理』：[阔水浮萍]豪气生离的行踪无定数。[凶] 
『签语』：遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。 
『含义』：虽有豪杰气概，也难免非难诽谤。危难袭来而致伤害，空虚灭亡，祸乱别离。或丧失配偶，相克子孙，也有自幼别亲者，争论不和、逆难、刑罚等灾祸相接，终身辛苦不绝，堪称遭难运。女性有此数者多陷孤寡或难成家。 
地格9所示之前运：（代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运） 
『数理』：[破舟进海]吉尽凶相，穷乏之数。[凶] 
『签语』：大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。 
『含义』：浮沉不定之象。利去功空，陷落穷迫、逆运、短命、怪澹、悲痛，或者幼小离亲而困苦，或者病弱、不遇、遭难、废疾、贫困、灾难、孤独，甚而刑罚，有不测之凶厄。主运有此数者则为大凶。即或一身得免灾害，也难免丧失配偶或有缺子之叹。实为人生最大恶运。但有例外的怪杰、学者、伟人、富豪能出此数者。 
外格2所示之副运：（代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇） 
『数理』：[一身孤节]属未定的分离破灭数。[大凶] 
『签语』：两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。 
『含义』：混沌未定之象，为最大凶恶的暗示。意志不坚，无独立之气力，进退失自由，内外生波澜，困苦不安。摇动、病患、遭难，甚至残废。若伴有其他好数者可免致短命夭折。其人辛苦一生，志望难达，破灭无常。 
总格28所示之后运：（代表48岁后的中晚年运势以及财富、收入，影响人生最终的成就） 
『数理』：[阔水浮萍]豪气生离的行踪无定数。[凶] 
『签语』：遭难之数，豪杰气概，四海漂泊，终世浮躁。 
『含义』：虽有豪杰气概，也难免非难诽谤。危难袭来而致伤害，空虚灭亡，祸乱别离。或丧失配偶，相克子孙，也有自幼别亲者，争论不和、逆难、刑罚等灾祸相接，终身辛苦不绝，堪称遭难运。女性有此数者多陷孤寡或难成家。 
三才配置：（三才配置吉凶为姓名测试之核心，请重点关注！） 
您姓名的天地人三才配置为：木金水。卜易居解析：虽努力勤奋，但徒劳少得，常有烦脑不安，终因身心过劳而一再失败，陷于急变、没落、遭难、变死之悲运，虽庆喜人格与地格俱吉数，而有一时之安定成功，但为时不久。成功运不佳，常有烦恼和不安，尤其易起急变失落的悲运，易患脑溢血或其他疾病。(凶) 
基础运：不遇苦而自苦，有急变衰落的悲运。（凶） 
成功运：外表安定，其实不然，若不慎则易倾覆；易患神经衰弱、肺部及其他病症。（凶） 
社交运：诸事不加细虑，言行易失不慎，故易招致引火烧身之危。若能三思而后行，可化凶为吉。易患皮肤病、外伤、近视等。 
人格28之数理暗示：刚情运、孤独运 
地格9之数理暗示：凶数运 
外格2之数理暗示：凶数运 
总格28之数理暗示：刚情运、孤独运 
说明：若五格数理暗示的凶数运较多，表示易破财、事业不顺、影响健康和家庭；女命狐独运、首领运及刚性运较多，则代表婚姻不顺。以上两种情况均建议改名或予以化解。 
总评及打分： 
根据名字测试打分，赢政的姓名评分为：65分，你的名字起得不算理想，如果可能的话，不妨尝试改变一下，也许会有事半功倍之效 
赢驷、赢稷、赢政的关系？芈月是赢政的什么人？ 
赢驷是赢稷的父亲，赢稷的曾孙是始皇帝赢政。秦始皇帝嬴政是芈月的玄孙。 
1、赢驷，是秦惠文王，又称秦惠王，秦孝公之子，战国时期秦国国君，公元前年—公元前年在位。 
秦惠文王年十九即位，以宗室多怨，诛杀卫鞅。公元前年改“公”称“王”，并改元为更元元年，成为秦国第一王。秦惠文王当政期间，北扫义渠，西平巴蜀，东出函谷，南下商於，为秦统一中国打下坚实基础。 
2、赢稷，秦昭襄王（前年－前年），一称秦昭王，秦惠文王之子，秦武王异母弟，战国时期秦国国君。早年在燕国做人质。 
3、赢政，秦始皇（前年农历十二月初三—前年），又名赵正（政）、秦政，或称祖龙，秦庄襄王之子。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家，完成华夏大一统的铁腕政治人物，也是中国第一个称皇帝的君主。 
4、芈月，宣太后（？-前年），芈（mǐ）姓，出生地楚国丹阳（在今湖北省），又称芈八子、秦宣太后。战国时期秦国王太后，秦惠文王之妾，秦昭襄王之母。秦昭襄王即位之初，宣太后以太后之位主政，执政期间，攻灭义渠国，一举灭亡了秦国的西部大患。死后葬于芷阳骊山。 
1、秦始皇认为自己的功劳胜过之前的三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号，是中国历史上第一个使用“皇帝”称号的君主，所以自称“始皇帝”。同时在中央实行三公九卿，管理国家大事。地方上废除分封制，代以郡县制，同时书同文，车同轨，统一度量衡。对外北击匈奴，南征百越，修筑万里长城，修筑灵渠，沟通水系。 
2、秦始皇是中国历史上一位叱咤风云富有传奇色彩的划时代人物，是中国历史上第一个大一统王朝——秦王朝的开国皇帝，对中国和世界历史产生深远影响，把中国推向大一统时代，奠定中国两千余年政治制度基本格局，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。 
1.有谁会算命 
八字五行：金土木土木火火土 
五行纳音：路旁土沙中金佛灯火屋上土 
本命属路旁土命。五行【土旺】【缺水】，日主天干为【木】，生于【夏季】。 
【同类木水，异类金土火】 
八字五行个数：1个金，2个木，0个水，2个火，3个土 
四季用神参考：日主天干【木】生于【夏季】，必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。 
穷通宝鉴调候用神参考：乙木生于未月，润土滋木，喜用癸水，柱多金水，先用丙火。夏月壬癸，切忌戊己杂乱。 
论夫妻相：养宫：夫妻成配偶，先见大一年，老是同年月，衣禄一生全。 
论婚姻：求子：命中刑害重，夫妇怨声悲，朝夕焚香拜，求子接宗支。 
论子女多寡：墓有子，恐早逝（尊重生命，不要堕胎。） 
配偶方位：西北对东南 
看人命及六亲： 
戌时初心慈行公道，浮财入手来，且有自作力，常得贵人抬。 
先克母，为人性急心慈，作事有权柄，手足不得力，六亲平常，初年奔波，三十七八岁发财，衣禄好。 
戌时中平等心无漏，生来本有防，胆有天来大，开口作颠狂。 
先克父，六亲兄弟少力，夫妻刑克，长子难招，早年奔波劳苦，四十二后渐好，衣禄平平，晚景有旺。 
戌时末衣禄自然来，平生福自宽，百事从心意，福寿比南山。 
父母双全，为人性急，文武皆通，六亲兄弟有分，只宜手艺，学术精通，夫妻到老，离祖则吉。 
兄弟缘分： 
在家无人敬，出外有人钦，四海声名字，骨肉却相刑。 
人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：天帝招朋友，为人心性慈善，一生主快乐，女人本克夫。 
查有无田业及六畜血财：向牛建牛并向牛，更待十余头，因牛多发积，荣华永不休。 
论人有无蚕桑：【向】建向库中定蚕桑，天才丝绢白如霜，富贵皆因蚕发福，活财起成家道昌。 
何方进何方退：进三十年牛财 
先天衣禄：成禄大吉昌，发福置田庄，夫妻共到老，百事得安康，禄米十石，酒无埕，肉十二斤，钱百贯，油盐二斤。 
后天衣禄：建禄之人，酒十罐，米二担，钱二十贯，肉九斤，衣服一箱，不忧不愁之命。 
论终身福禄：暗禄少衣食，兄弟不得力，和合人近贵，寿高终隐贵，妻子有克破，祖业难为招，朝日生多事，营谋走东西。 
论人贵贱衣禄多寡： 
辛未年路傍土生人，乃是福禄之羊。为人性格宽厚待人，仁慈根深，有志气不怕风雨，祖业少得，夫妻宜迟结婚，早则生是非，儿女虽多，一半好靠，长子有刑，命硬三分，过房方好，大器晚成。春、夏生人事业先败后成，秋、冬福寿绵长，日生耐劳，夜生晚烦福荫儿孙，三月生人为八败。禄米三升三合，糯米2升，棉布一段，肉半斤，茶盐5两，欠受生钱4万贯，寅亥时空亡 
以上回答你满意么？ 
2.占星算命真的准吗 
有些人认为，星座占卜只是些无稽或幼稚的玩意；也有些人将星座占卜奉若神明，凡事无分大小，先看星座占卜结果再作决定。但很明显这些观念都是极端和不良的。 
我个人认为，星座占卜是一种统计学，一种将人类性格特徵分类的统计学。透过出生年、月、日、时间和地点，便可得出一个独一无二的占星图，而经过分析，便可得知一个人的性格特徵。〔辅注：近日看到一些文章，引述到占星学和统计学在产生时间上所出现的差异，以否定了占星学即是统计学之说。看来，占星学益发神秘了！〕 
有人质疑星座占卜的准确性，觉得占卜的结果时中时不中，於是便武断星座占卜只是欺人的玩意。说这些话的人对占星明显认识不足。真正的占星术又岂止单一个杂志星座的分析？试想想，全世界如此多人，难道全部人加起来便只有十二种性格？这明显是不可能的。那些想单以杂志的一周星座运程来考证占星学的人，无疑是在侮辱自己的智慧。 
我认为占星学所注重的是性格特徵的分析，而多於作为预知未来的占卜。那些什麽每天/周的星座运程占卜，我敢说九成是骗人的。同样的验证方法：全球的人加起来每天只有十二种遭遇？答案相信无用多说了吧！ 
就我所知的占星学来说，一个人便最少有二十二个代表星座，分别是第一至十二星宫、太阳、月亮、水星、金星、火星、木星、天王星、海王星和冥王星所代表的星座。各星宫和行星分别有不同的象徵意义，所以，一个人可提供的代表星座越多，性格特徵的分析便越准确。坊间的杂志报纸纯以出生日期分类的十二种星座，其实只是太阳所代表的星座（简称太阳星座），单以二十二分之一的代表星座来占测一个人的性格特徵，准确性自然低了！这亦是人们觉得占星的结果时中时不中的原因之一。 
在这地球上，是没有生物能独自生存的。（生物学定理：所有生物都是食物链中的依存者。）生物间的协调越好，生物的繁殖和生存模式便越理想。套用回现实世界，我们现今生存在一个『互动』的社会当中，若我们与身边的人关系越好，生活也自然越称心如意。那如何才能拥有良好的人际关系呢？知己知彼可以说是相当重要的一环。当熟悉了自己和身边人的性格特徵后，再加以适当的调节，人际关系自然可以得到适当的改善。但我们都知道，要做到认识自己已相当困难，若论到真正了解他人，更要花不少的时间和精神。在这方面，占星学便能於一定程度上帮到我们。透过对方的出生日期，便可大约得知对方的性格特徵，从而缩短了我们适应一段新的人际关系的时间 
3.八字算命真有这么准 
从世界各国算命文化的历史看，人类肯定是有这样一种缺陷，希望窥探天机，趋吉避凶，寻找到好运的快捷方式。 
投机取巧是人性中的缺陷，是私欲膨涨的苗头，按照供需关系的市场规律，就有人看到“商情”，绞尽脑汁从中谋利，因此卜卦算命成为一种古老的职业，经久不衰。明明是骗局，仍旧有人相信，是人类到任何时代都克服不了的蒙昧。 
今日走到世界各地，凡是工商业和经济发达的地方，都能看到算命经营的兴旺。在美洲和西欧，凡是大城市都有吉普赛人开设的命馆，用水球和扑克牌算命，在美国周末跳蚤市场上也少不了一两个看手相的摊位。 
西方国家各大报纸上，都有当天“十二宫座命相”占星术，对照个人的生日时辰，看看当天忌讳什么，有什么时运。日本东京算命小屋都集中在某些小街上，一溜几十家，互相拉客和竞争，先生座位背后都挂着命理博士证书。 
在香港、澳门和台湾地区，算命堂馆比比皆是，各路算命先生的大广告比百货公司还要显眼。翻看当地的日报，看看“命相”广告专栏，个个都说自己赛过活神仙，不信，容我抄录几条请大家过目。 
“预测名师，借仙家慧眼，传佛法弘缘，把脉过去，卜知未来，看生意财运，命相前途，婚姻缘份……。”“神赐天职，佛心仙术，替人解惑，神机妙算，问生意、财运、姻缘、家宅、风水，都灵验神奇，……。” 
“世界顶级神算大师，不须太多广告，你来这里预测未来，使你对生活感觉更好，保证任何人任何事都会成功。”算命术玄而又玄，自古就没有形成一派宗教，一律都是假借某种古老宗教的名义，演变出旁门左道，尽管他们自称是“佛心”、“神仙”，但佛道两教都不承认他们是正宗的信仰。 
例如，现在中国许多以庙宇为文化中心的旅游景点，庙外有各种形式的算命摊位，而庙中的长老法师绝不接受算命的请求。即使有个别和尚道士私下给人看相，都不敢公开活动，因为是读经以外的业余爱好，不是正经道门。 
基督教徒不算命，因为《圣经》中禁止，所以教堂附近很少看到有命馆替人“卜知未来”，这些属于流氓的职业，亵渎上帝的尊严。话归伊斯兰，穆斯林严厉禁止算命，简单地说，这是魔鬼的行为，是大罪过，将受到惩罚。 
先知穆圣说：“凡是礼拜的人，去向一名算命人询问任何事，他的拜功四十个昼夜不被真主接受。”《穆斯林圣训集》“去向一名算命人询问”只是开始的动向，就难逃惩罚，因为这个行动的动机是对真主的怀疑，祈求魔鬼显灵猜测真主的意欲，认为恶魔比真主更加灵验，更加仁慈，有可能帮助你。 
真主在《古兰经》中有明确的昭示，除了真主谁也不知幽玄的未来，“真主那里，有幽玄的宝藏，只有他认识那些宝藏。”（6:59）“在天地间，除了真主，谁也不知幽玄。” 
（27:65）先知穆圣承认自己的能力局限，对未来无知。真主命令他向众人宣布，自己没有秘密，也没有神秘的功夫，“你说：‘除真主所意欲的外，我不能掌管自己的祸福。 
假若我能知幽玄，我必多谋福利，不遭殃了。我只是一个警告者和对信道的民众的报喜者。 
’”（古兰经，7:188）因此，先知穆圣说：“谁如果走到算命者那里，相信他的指引，这就等于放弃了穆罕默德传达的启示。”《阿布·达伍德圣训集》算命者根据他的书籍作判断，他的书中尽是魔鬼的言论，而真主最后使者传达的启示是真主下降的《古兰经》。 
这段圣训的意思是，如果穆斯林接受了算命者手持的魔鬼书籍，那么就是背叛《古兰经》的行为。中国人有句俗话，“不可全信，不可不信”，那是汉族信仰的愚昧，穆斯林不许可这样说；即使借口“去玩玩”，也是不许可，因为举意不当，伤害伊玛尼。 
算命的方式很多，看来十分复杂相似有点学问，越是高明的江湖骗子，越是要装出一副“天生奇才”的样子，吹嘘自己是“命理学”专家，“透露”自己得道成仙，开了慧眼、天眼、佛眼，能看透前后数百年。算命的方式五花八门不下数百种，例如测字、摇签、面相、手相、体相、摸骨、占星、占梦、兽骨卜、看风水（堪舆）、姓名学、排八字等，还有许多洋玩艺，如水晶球、扑克牌、掷棍棒、测数字、观杯中茶叶形状、谈天上命运星宫。 
据说中国最通俗的算命书是《麻衣相法》，总结归纳了历代算命先生的职业秘诀。水平最高的相术是“紫微斗数”，要根据阴阳、五行、八卦、十天干、十二地支，《易经》法则，加上求卜人的生辰年月日和时辰，加以组合和推算，预测未来。 
新式算命方术把计算机也摆在桌面上做各种运算表演，把古代的一套术语，改变成现代术语，如“科学决定论”、“超感应知觉”、“接收外星信息”，故弄玄虚，使心中懮患者感觉到面对的是一名真正专家、神人、学者，心理上产生信服，愿意多掏钱。只要来到命馆求卜者，都是愚昧人，没有坚定的信仰，神情飘忽不定，不是名利熏心，就是生意上有了风险或感情有了外遇，或者就是贪污盗窃心怀多疑的鬼胎。 
信命相，都是希望投机取巧的人，渴望花点小钱，请算命先生指点一条快捷方式，顺利获得更多的东西，如功名利禄、婚姻爱情、躲避天灾人祸和公检法追查。中国汉族民众一般都相信一命二运三风水，而走进命馆的人，必定心中有急。 
有关秦始皇的电视剧 
三十五集古装武侠剧《龙侠传奇》又名《嬴单传奇》 
演员表： 
嬴单——郭晋安 
过桥头——曾华倩 
皇帝——张卫健 
叶圆——张兆辉 
蝴蝶夫人——周海媚 
白羽——吴岱融 
华阳郡主——何美婷 
叶满天——黎海持 
蒙吐金——龚慈恩 
香胭脂——罗慧娟 
《龙侠传奇》剧情简介 
武林中传言：巫溪乃妖魔鬼怪之地，所有的人都只去不回，武林第一庄庄主叶满天携儿子叶圆等一行人冒险前往，但船在海上遇到怪物，除叶圆外全部人都无故失踪。 
其实巫溪根本不象外面传言的那样，这里是一片乐土，是秦始皇后人建立的与世隔绝的桃源，由赢政的子孙管理。为了防止外族的干扰所以设置机关怪物，而所有或探险或寻宝而来的人都被抹去记忆留在巫溪做工。 
赢单是巫溪的“太子”，他生性愚笨但心地善良，一次碰到了过桥头，她是为躲避追赶无意钻入巫溪出外采货人的箱中而来到此地。赢单帮助过桥头逃出巫溪自己也难以返回而进入凡世。 
过桥头自幼被绿袍老祖收养并种下剧毒，定期要服解药，也因此不断地为绿袍老祖做事。几次她想和赢单逃走都因为毒发而失败。赢单步入江湖结识了叶圆和白羽，受高人指点学会武功。 
无意间一次被人追赶中掉入血虫池，被吸去脑中淤血脱胎换骨变的聪明绝顶而且受到皇帝赏识当上丞相。宫中的国舅心坏不轨勾结绿袍老祖想篡位，在赢单等人的帮助下，国舅阴谋被揭穿，最后被贬为乞丐。 
机缘巧合赢单碰到蝴蝶谷的蝴蝶夫人并发生美丽的恋情，最后两人还齐心协力战胜绿袍老祖，赢单得享齐人之福，与过桥头和蝴蝶夫人一齐共渡余生。赢单父亲和族人虽为寻找赢单在中土被人发现其身份，但明君当政使其放弃复国的念头卸去巫溪的机关和大家一起快乐生活。 
1.杨家将哪一部电视出现了杨宗源 
《碧血青天杨家将》是香港亚洲电视1994年制作的30集古装电视剧，由杨绍鸿监制并执导，由金超群、徐少强、甄志强等主演。为《杨家将》故事改编剧集之一。 
讲述了宋朝杨家将忠君爱国的故事。 
中文名：碧血青天杨家将 
外文名：HeroicLegendoftheYang'sFamily 
出品时间：1994年 
出品公司：香港亚洲电视 
制片地区：中国香港 
导演：杨绍鸿 
编剧：梁立人，李赞祥等 
主演：金超群，麦景婷，徐少强，李香琴，甄志强，蔡晓仪 
集数：30集 
类型：古装 
上映时间：1994年9月26日 
制片人：陈贝蒂 
在线播放平台：优酷，土豆，PPS 
鸣谢：中央电视台、新华社香港分社等 
剧情简介 
北宋，文有开封府包拯，武有天波府杨家将共同护卫宋室。仁宗年间，杨六郎延昭（高雄饰）率领宋军与辽军大战。主帅庞龙（冼灏英饰）妒忌杨家将之功名，用计拖延援兵，导致六郎战死辽境。幸而杨宗保（徐少强饰）得庞烈（吕颂贤饰）之助逃回天波府。 
图册碧血青天杨家将截图（17张） 
杨文广（李润祺饰）悲痛祖父遭陷害，行刺庞龙未果，险被擒获，得卫灵儿（王艳娜饰）之助逃离现场。孰料卫灵儿意外杀害宫中传旨太监，庞太师（秦沛饰）于是追究杨文广，欲定其死罪。王丞相（司马华龙饰）在宋仁宗（潘志文饰）面前力保杨家，举荐开封府包拯（金超群饰）审理此案。 
在包拯追查之下，杨文广行刺庞龙一案，繁衍出庞氏父子奸计陷害杨家，致使六郎战死沙场一案。杨宗保与庞龙当面对质，欲找来庞烈证明庞龙之奸计。展昭（甄志强饰）原已找到庞烈，无奈庞太师以要庞烈回报知遇之恩为由，阻止其上开封府，于是庞烈自刎以表其义。虽然失去最有利的人证，包拯最后仍借公孙策（冯国饰）之妙计铡死庞龙。 
2.少年杨家将天灵在第12集说一个人可以改变杨家命运那个人是谁 
是杨六郎咯。 
十二寡妇：评书中经常提及的“十二寡妇征西”，这是一个经典片段。 
“十二寡妇”众说不一，因评书派系不同，人物也不尽相同。郝艳霞、王润生编写的《十二寡妇出征》河南人民出版社出版，书中的十二寡妇是：佘太君、大郎之妻张金定、二郎之妻李翠平、三郎之妻朱玉梅、四郎之妻林素梅、五郎之妻马赛英、六郎之妻王兰英、七郎之妻杜金娥、八郎之妻周淑荣、杨宗保之妻穆桂英、杨宗英之妻姜翠苹、杨宗勉之妻焦月娘明代小说《杨家府》中有：大郎之妻周夫人，二郎之妻耿金花，三郎之妻董月娥、邹秀兰，六郎之妻黄琼女、重阳女，八郎之妻马赛英等。 
后来的评、鼓书中有：大郎之妻张金定，二郎之妻李翠屏，三郎之妻朱月梅（或称作花谢玉），四郎之妻林素梅（或称作林月英），五郎之妻马赛花（或称作马翠玉），六郎之妻柴美容、王兰英，七郎之妻杜金娥（京剧中，有的称作杜玉娥；另称作呼延赤金），八郎之妻周淑荣（或称作班秀英）及八姐、九妹、杨排风等人。京剧《雁门关》中，四郎化名木易，娶碧莲公主（《四郎探母》中称作铁镜公主）；八郎化名王司徒，娶青莲公主。 
传统杨家将评书中：杨继业生七子二女，收一义子，分别是：大郎杨延平，取妻张金定；二郎杨延定，取妻李翠萍；三郎杨延光，取妻花谢玉（有书称朱月梅或花似玉）；四郎杨延辉，取妻云翠英（有书称林素梅）；五郎杨延德，取妻罗赛英（有书称罗氏女或罗刹女）；六郎杨延昭，取妻柴美容（即柴郡主）、大刀王兰英（又称王怀女）；七郎杨延嗣，取妻杜金娥；八郎杨延顺，取妻肖金蓉（有书称周淑荣）；八姐杨延琪；九妹杨延瑛。纯是佘太君率领的杨门女将出征，在传统杨家将评书中也是罕见的情节。 
上面介绍的郝艳霞演出本的《十二寡妇征西》，描写了这段故事，佘太君与八个儿媳（其实应是十三寡妇，因柴郡主柴美容非武将，故末列其中），加上杨宗保之妻穆桂英、杨宗英之姜翠苹（刘兰芳老师的杨家将中姜翠苹在天门阵中阵亡，与此书有冲突）、杨宗勉之妻焦月娘称为十二寡妇。杨家女将除十二寡妇还有八姐、九妹（因终身末嫁，不能算为寡妇）和烧火丫头杨排风。 
3.少年杨家将哪一集杨四郎认祖归宗 
第15集对于丢失的儿子四郎，也让杨业夫妻痛心不已，经常去四郎儿时的房间缅怀他。潘豹为治毒瘾，再次拜访罗氏女，被善良的罗氏女收留治病。为感化四郎、七郎邀赛花一起，将四郎邀入杨府居住，为他医治喘病 
第16集四郎在天波府中暂住治喘病，内心的心结无法释怀，得罪了赛花，离开杨府，去罗氏女处，恰遇潘豹犯病，罗氏女早已看出仇木易就是杨四郎，并劝他放下仇恨，并把他劝回了杨家，在烟雨林的新兵训练中，杨业遭人暗算，四郎为救杨业，也身中剧毒，生死一线，罗氏女为免让四郎有遗憾，向杨家上下告知仇木易就是四郎这个秘密。 
第17集罗氏女施针救了杨四郎但四郎并没有原谅杨业夫妻，让人很伤心，并执意要离开杨家 
4.有关杨家将“一口刀八杆枪”的说法 
杨业几个儿子的枪法都是火山王杨衮手把手教的，杨业为什么不学枪，不是他不想 
当年杨衮走遍天下习得北霸六合的所有路数。但是因为他，他的把兄弟高行周自尽身亡，他觉得心中有愧，就有心让高行周之子枪法无敌，也就是高怀德，杨业战场交锋，枪枪对决，没打过高怀德，自知父亲没传给自己绝学，恰巧碰到了一个金刀禅师，就劝他弃枪习刀了 
七郎八虎虽然枪法不错，但是谁也没得到杨衮36路绝命枪。 
杨衮只把这36路教给了2个人，一个人是义子高怀亮，可是高怀亮没学，最后死在罗成后人的枪下。一个是自己的部将 
金沙滩之战后，这个部将把36路绝命枪传授给了六郎，七郎，八郎 
5.西游记里面算卦是哪一集 
西游记里算卦是第九集。 
《袁守诚秒算无私曲老龙王拙计犯天条》，这一集里讲述的的有两个隐居高士，一憔一渔，二人常常相聚一起吟诗作赋。 
一日二人在江边吟诗打诨，无意间渔翁说露了自己在京城西门有一位算卦的给自己每日算卦，授以撒网的位置，且百下百中，这话被江里的巡海夜叉听见报告给龙王，； 
龙王变作一位白衣秀士，到京城西门找到这位算卦的，求算天上阴晴之事，原来这位算卦之人正是袁天罡的叔父袁守诚，袁守诚占卜后说明朝辰时布云、巳时发雷，午时下雨、未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。 
龙王不信，和袁守诚打赌，如此卦断对送与五十两黄金，如断错袁守诚不得再在长安立足。 
龙王回到水府后得到玉帝旨意叫明日下雨，旨意数目正与袁守诚所断的不差分毫，但龙王不肯认输，违反天条，下雨时竟然把时辰和降雨数量改变，令自己招惹杀身之祸。 
拓展资料： 
西游记中算命人致泾河龙王被斩首而今观音菩萨帮我闯过鬼门关 
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其实所谓的课（卜，卦）就是一种推理逻辑，出来的结果都是一个大概的范围，用作参考。 
因此课这个东西，有时准有时不准！因为推理讲究的是不变数！ 
比方说：袁守诚袖传一课给渔翁张稍，张稍下网百下百中，可以推出龙王肯定要阻止。 
龙王要阻止的话，肯定去找源头。 
龙王是掌雨的，接着可以推出龙王会用下雨的事和袁守诚打赌，自己的强项嘛！当龙王改了时辰找袁守诚算帐时，继续可以推出这个秀士是龙王所变，也能推出违了敕旨的龙王难免剐龙台上的一刀。 
这里面的变数不会大。所以上面的推理还算合理。 
也就是说：在课的能力范围之内，不过接下去就离谱了！在《西游记》的世界里，天下不下雨取决于玉帝的旨意，就好比凤仙郡，没有玉帝的旨意凤仙郡三年干荒，草谷不生。 
作为凡人的袁守诚是如何洞悉玉帝的个中机密，卜得明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点呢？ 
我们先来对比一下泾河龙王。 
1.八字中有财就富,无财就是穷命吗 
”、“身旺财多，财钱称意。” 
、“四柱纯财，身更旺，不贵则大富。”等等。 
还有这样的断语：“四柱无财求本份，出外求财宜小心。”、“财落空亡，必贫。” 
、“财是官的原神，无则难为官贵。”、“财是妻星，有财则有妻，反之，则无妻。” 
等等。搞得很多易学者，一看到八字中财多财旺就断富命，无财就断穷命，甚至断八字中无财的男人是和尚命，真令人啼笑皆非。 
也搞得一些人看到自己的八字中无财就诚惶诚恐，担心自己是穷命，男人还担心自己找不到老婆呢。实际并非如此，八字中无财而大发其财的人多得很，其中的一些男人不仅找到了老婆，二奶、三奶、小密都有不少呢。 
0202例1，男八字：02戊乙壬庚02戌丑寅子02日元为壬水，正财为丁、巳火，偏财为丙、午火，八字中都没有，按某些命理来说这个应是穷命，也是个无妻的命。实际上这个富有亿万，妻妾成群。 
02按易龙命理，这个八字应该如此分析：八字中壬水生乙木、寅木克丑土，这是个很有能力，而且脚踏实地，敢想敢干肯吃苦的人，是个做大老板干大事业的命。庚为用神，不断会有新项目，且发大财。 
实际情况是：命主家居澳门，经营一家豪华大酒店，之后又在广东、海南之地投资经营饮食、商业、酿造、建材、房地产等产业，个人资产十几亿。0202例2，男八字：02庚辛辛壬02戌巳丑辰02日元为辛金，其正财为甲、寅木，偏财为乙、卯木，八字中都缺，按某些命理来说应是穷命，也无妻。 
但实际上，此人富有千万，喜欢花天酒地、美女相陪。既有钱财，也有妻妾。 
02但按易龙命理分析就很容易分析出他既是富命，也是女人成群。八字中辛金生壬水，此人能力不错，善于交际和推销自己。 
最好的组合是庚、辛金为用神，多得贵人相助。辰巳空亡，事业起伏大，既危机四伏，也机遇重重，这就是他命运的特点。 
命主自92年开始创业，直到99年都是运气低落，不但没挣到钱，反而债台高筑，逢年过节不敢回家，害怕债主逼债。2000年庚辰年，庚为八字中的用神，也是命主命中的贵人。 
真可谓贵人相助、时来运转。某人因开采煤矿多年不顺，不想继续开采，于是将一大煤矿白白送给命主，并赠送命主50万作周转金。 
年逢贵人出现，好事就是这样莫名其妙来临，着实让命主惊喜不已，并感激不尽。之后鸿运高照，煤价不断攀升，每年盈利在千万以上。 
穷光蛋一跃成千万富翁，出门名车代步，成天花天酒地、美女相随。0202例3，男八字：02丁庚己庚02亥戌巳午02八字中只有偏财亥水，但亥水空亡，按某些命理来说“财落空亡，必贫。” 
、“财是官的原神，无财则难为官贵”，其实不然，这是众所周知的蒋介石的八字，他一生应是富贵两全。0202由此可见，八字中无财一样也可以是富命。 
易龙命理认为是否富命跟八字有财无财没有关系，关键是要看八字的组合和特点，易龙所著《精准断八字》一书中对此有所阐述，有兴趣的朋友可以参阅。