黄寅烨名字免费测88分

姓名： 黄  寅 烨 
繁体： 黄  寅 燁 
拼音： huang  yin ye 
笔划： 12  11 16 
五行： 土  土 火 
吉凶： 吉  吉 吉 
天格->13(火) 
人格->23(火) 
地格->27(金) 
外格->17(金) 
总格->39(水) 
天格13所示之先天运：（代表12岁前的先天运势以及先天遗传，影响不大，若不理想不必计较） 
『数理』：[春阳牡丹]智能超群的成功数。[大吉] 
『签语』：才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 
『含义』：天地溢现瑞气，享天赐之福，处处充满吉兆。富学艺才能，有智谋奇略。忍柔当事，任何难事皆巧于措置而奏大功，为得享福贵荣华的好诱导。得贵人相助，受惠丰厚，易得信用，建功立业，富贵双全，一生享福。 
人格23所示之主运：（代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势） 
『数理』：[壮丽]旭日东升发育旺盛数。[大吉] 
『签语』：旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。 
『含义』：伟大昌隆之运，威势冲天之象，赫赫首领之数。微贱出身，砥志奋斗，克服万难，成就大志大业，功名荣达，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛，胜事恐过度而为憾，然而感情锐利，壮丽可爱，实属贵重的运数。此数不适宜女性，其理由同于二十一数，凡主运有此数者，难免转成香闺零落。 
地格27所示之前运：（代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运） 
『数理』：[增长]欲望天上境，宜静待时数。[凶] 
『签语』：欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。 
『含义』：欲望无止境，自信心过强，不容他人言语，多受诽谤攻击，而易致失败。始以其智谋，努力奋斗博得名利。待过中年，势渐趋下，内外酿出不和，难以发达到老，假使自身温顺富有，也不免内部背后是非不息。大多为半途中折之象。或因其他运的关系而陷于刑罚、孤独、死于逆难等。 
外格17所示之副运：（代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇） 
『数理』：[坚操]突破万难的刚柔兼备数。[大吉] 
『签语』：权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。 
『含义』：权威刚强，意志坚定，勇往直前，具有突破万难的气力。成就大功大业，但因赋性过刚，自我心强而恐与人不和，反招事非厄患，遂致失败，慎戒则为大吉。女性有此数者易流于男性，宜涵养女德，存主温和，福禄自然随之。先天条件弱的妇女反用此数为妥。 
总格39所示之后运：（代表48岁后的中晚年运势以及财富、收入，影响人生最终的成就） 
『数理』：[富贵]富贵荣华的变化无穷数。[大吉] 
『签语』：富贵荣华，财帛丰盈，暗藏险象，德泽四方。 
『含义』：为祸乱一过，反成幸福的贵重之数。权威福寿，财帛丰富，德泽四方，财富盈身，富贵至极。暗藏悲惨凶象，所谓物极必反，故切勿轻用之。女性若有此数者必陷孤寡。 
三才配置：（三才配置吉凶为姓名测试之核心，请重点关注！） 
您姓名的天地人三才配置为：火火金。卜易居解析：一时虽可得成功，但外见安稳而内实不然，为人过分风流好淫而又常受不良之部下陷害，以致身心过劳，终至失败或夫妻激烈不睦，双火克一金，很可能与人结怨仇而发生祸端杀人或被杀，或遭火灾，乃双死之短寿兆。一时虽可成功，但心却经常不安，心身过劳，易患脑及呼吸器官疾病。男命克妻。(凶) 
基础运：严重地不安定，有意外的灾难，可导致财产、生命的损失。（凶） 
成功运：可得一时的吉运，但基础薄弱，缺乏耐久力。但天格为1或2时吉利。（吉） 
社交运：善辩，易得罪人，大多可占上风，常自作主张。能心平气和者也可成功。 
人格23之数理暗示：首领运、女有孤独运 
地格27之数理暗示：刚情运、次吉祥运、孤独运 
外格17之数理暗示：次吉祥运、刚情运 
总格39之数理暗示：吉祥运、女孤独运 
说明：若五格数理暗示的凶数运较多，表示易破财、事业不顺、影响健康和家庭；女命狐独运、首领运及刚性运较多，则代表婚姻不顺。以上两种情况均建议改名或予以化解。 
总评及打分： 
根据名字测试打分，黄寅烨的姓名评分为：88分，你的名字起得很好，相信它会助你一生顺利的，祝你好运。 
1.娟字的意义,五行所属 
娟（娟）姓名学解释：【有爱情厄，事劳无功，中年有灾，晚年吉祥，刑偶伤子。】 
民俗五行：火音律五行：火姓名学笔画：10简体笔画：10拼音：juān娟<形>（形声。从女，肙声。 
本义：美好，多指姿态美）同本义[beautiful]娟然如拭。――明·袁宏道《满井游记》又如：娟好（秀丽）；娟丽（秀丽）；娟洁（秀丽，清雅）；娟魄（月亮的别名）；娟妩（清秀妩媚）同“娟娟”。 
姿态柔美的[graceful]美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。――唐·杜甫《寄韩谏议注》遇一二八女郎，姿致娟娟，顾之微笑，似将有言。 
――《聊斋志异》同“娟娟”。长曲的样子[slender]始出西南楼，纤纤如玉钩。 
未映东北墀，娟娟似娥眉。――鲍照诗同“娟娟”。 
明媚貌[bright]月光娟娟，照见众齿。――鲁迅《集外集拾遗》。 
2.娟字的意义,五行所属 
娟（娟） 
姓名学解释：【有爱情厄，事劳无功，中年有灾，晚年吉祥，刑偶伤子。】 
民俗五行：火音律五行：火姓名学笔画：10简体笔画：10拼音：juān 
娟<；形> 
（形声。从女，肙声。本义：美好，多指姿态美） 
同本义[beautiful] 
娟然如拭。――明·袁宏道《满井游记》 
又如：娟好（秀丽）；娟丽（秀丽）；娟洁（秀丽，清雅）；娟魄（月亮的别名）；娟妩（清秀妩媚） 
同“娟娟”。姿态柔美的[graceful] 
美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。――唐·杜甫《寄韩谏议注》 
遇一二八女郎，姿致娟娟，顾之微笑，似将有言。――《聊斋志异》 
同“娟娟”。长曲的样子[slender] 
始出西南楼，纤纤如玉钩。未映东北墀，娟娟似娥眉。――鲍照诗 
同“娟娟”。明媚貌[bright] 
月光娟娟，照见众齿。――鲁迅《集外集拾遗》 
3.娟字怎么解释 
娟juān<形>（形声。 
从女，肙（yuān）声。本义：美好，多指姿态美）同本义[beautiful]娟然如拭。 
——明·袁宏道《满井游记》又如：娟好（秀丽）；娟丽（秀丽）；娟洁（秀丽，清雅）；娟魄（月亮的别名）；娟妩（清秀妩媚）同“娟娟”。姿态柔美的[graceful]美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。 
——唐·杜甫《寄韩谏议注》遇一二八女郎，姿致娟娟，顾之微笑，似将有言。——《聊斋志异》同“娟娟”。 
长曲的样子[slender]始出西南楼，纤纤如玉钩。未映东北墀，娟娟似娥眉。 
——鲍照诗同“娟娟”。明媚貌[bright]月光娟娟，照见众齿。 
——鲁迅《集外集拾遗》娟媚juānmèi[graceful]姿态可爱、娇媚兰竹娟媚娟秀juānxiù[beautiful]秀丽；清秀美好书法娟秀娟juānㄐㄩㄢˉ秀丽，美好：~丽。~秀。 
~~（秀美的样子）。~媚。 
婵~。郑码：ZMJQ,U:5A1F,GBK:BEEA笔画数：10，部首：女，笔顺编号：5312512511。 
4.易经里面娟是什么意思 
1.娟形（形声。 
从女，从肙，肙亦声。“肙”意为“细小的”、“小巧的”。 
“女”与“肙”联合起来表示“小巧的女子”。本义：身材小巧的女性）2.同本义娟然如拭。 
――明·袁宏道《满井游记》又如：娟好（秀丽）；娟丽（秀丽）；娟洁（秀丽，清雅）；娟魄（月亮的别名）；娟妩（清秀妩媚）3.同“娟娟”。姿态柔美的美人娟娟隔秋水，濯足洞庭望八荒。 
――唐·杜甫《寄韩谏议注》遇一二八女郎，姿致娟娟，顾之微笑，似将有言。――清·蒲松龄《聊斋志异》4.同“娟娟”。 
始出西南楼，纤纤如玉钩。未映东北墀，娟娟似娥眉。 
――鲍照诗5.同“娟娟”。明媚貌月光娟娟，照见众齿。 
――鲁迅《集外集拾遗》6.娟juān秀丽，美好，多指姿态美：~秀身材。~~美姿。 
为女和肙的组合体。女，不用多说。 
7.肙：拼音：yuān。说文解字注：小虫也。 
从肉囗声。一曰空也。 
[1]8.亦用来形容排泄物包含韵律、形态可嘉的美感：。~~细便。 
~粪其姣。3详细字义编辑1.从象形字上看，肙，即象小虫的头和身躯。 
而最贴切的把肙的形体与女性身体的柔美（像小虫一样伸展自如，是不是传说中的水蛇腰呢）结合起来的就是“娟”字了。娟：婵娟也。 
从女肙声。婵娟：婵娟，态也。 
宗教学名词，后多用于姓名，宗教中指阴阳学中小巧美丽的女孩出自《阴阳书》[2]中“焜耀琳琅姿，雨洗娟娟净。王孙昱珠弹，王侯珀蝼蚁。” 
的句子。姓名用此字在古代认为和五行相关系阴阳学秘法之一，用昱珀在添“木灵御币，集古兵要，故实除蝗”三个押契，古人认为可除难，求财。 
台湾、香港、新加坡、韩国、日本依旧还有此种风俗。2.是什么样的态呢？形容姿态曼妙优雅。 
唐˙孟郊˙婵娟篇：花婵娟，泛春泉；竹婵娟，笼晓烟。元˙沉禧˙一枝花˙天生瑚琏套˙梁州曲：腰肢袅娜，体态婵娟。 
亦作：婵媛。中国传统文化的惯用手法是由物及人，由此得到别样解释：美女、美人。 
唐˙方干˙赠赵崇侍御诗：却教鹦鹉呼桃叶，便遣婵娟唱竹枝。清˙孔尚任˙桃花扇˙第二出：一带妆楼临水盖，家家分影照婵娟。 
或称为婢娟。[1]4常用词组编辑1.娟媚juānmèi[graceful]姿态可爱、娇媚兰竹娟媚2.娟秀juānxiù[beautiful]秀丽；清秀美好书法娟秀5典故编辑自从出现了嫦娥奔月，由此又把月亮冠以雅称，认为月宫里住着美人，所以就以婵娟指代月亮。 
唐˙刘长卿˙湘妃诗：婵娟湘江月，千载空蛾眉。宋˙苏轼˙水调歌头˙词：但愿人长久，千里共婵娟。 
至于婵，即是关于单字的解释。说文解字注：大也。 
从吅。难道意为大虫？笑曰：观当今女性，果真与大虫无异。 
5.许密娟名字测试含义是什么 
较好 
许密娟（许密娟）： 
姓名笔画数分别是：111110 
天格、人格、地格、总格、外格数分别为：1222213211 
天格数12数理意义：（薄弱挫折卦）众叛亲离，六亲缘薄，物生虫垢，不足不满，孤军作战，沉沦苦难，晚年最忌。（凶） 
人格数22数理意义：（秋草逢霜卦）桃花劫，祸不单行，灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。（大凶） 
地格数21数理意义：（独立权威卦）首领运，受人尊敬，享尽富贵荣华。如万丈高楼，从地而起。女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。（大吉） 
总格数32数理意义：宝马金鞍，侥幸多望，若得长辈提拔，其成功势如破竹，且品行温良，大有爱护他人之德，爱护他人，家门隆昌。（吉） 
外格数11数理意义：（万象更新卦）异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。（大吉） 
二二一（木木木）三才数理暗示为： 
性情温厚平静，一般与同事和朋友的关系好，并具有努力奋斗不屈不挠的精神，若先天条件不忌木者，这是良好配置。（吉） 
人格与外格数理（二一）搭配，表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息： 
有知识谋略，外柔内刚，仁慈可佳。三才不善者有过刚之嫌。（吉） 
6.劳艳娟的名字含义运势如何 
姓氏：杨（杨，yang,13画，木） 
名字：亚（亚，ya,8画，土）丽（丽，li,19画，火） 
天格数：14（火）【代表双亲、长上、事业、名誉】 
含义：（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测。（凶） 
人格数：21（木）【又称主运，是整个姓名的中心点，人一生的命运】 
含义：（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。女性不宜此数。（吉） 
地格数：27（金）【称为前运，主管人中年以前的活动力】 
含义：（增长）欲望无止，自我强烈，多受毁谤，尚可成功。（凶） 
总格数：40（水）【又称后运，主中年至晚年的命运】 
含义：（退安）智谋胆力，冒险投机，沉浮不定，退保平安。（凶） 
【性格】性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福，嫉妒心强，大都好利。 
【基础运】外表平静，内心不屈，富于理性，但难免猜疑心。 
【成功运】性格稳健，善忍耐，温良亲切，礼貌周到，慷慨好施。三才良善者，可望平安。 
【社交运】富于理性，不屈不挠，有充实的力量，必获相当大的成功。能慷慨施贫者有大成功的希望。 
【三才运】一时虽可成功，但境遇不安，转徙移动，灾害殊多，易生心肺疾病。（凶） 
1、总论：事业多变化，胜败不定，应多忍耐克服难关，不为人作保或做金钱上之贷借，免受牵累，注重身体为要，慎防外伤及意外灾厄。 
2、性格：做事总是不认输，性情孤高而苦闷，凡事缺少耐力，大多中途而废，应从事人际关系较单纯的行业。 
3、意志：意志不坚定，表面有计划且辛勤，耐性亦不佳，做事有虎头蛇尾之象。 
4、事业：如能脚踏实地，会有相当收获，若好高骛远，会遭致失败的打击。 
5、家庭：不很幸福，子女不孝，夫妻常有争吵。 
6、婚姻：男娶好胜好强之妻，婚后不和睦；女嫁温厚才干之夫，婚后不太美满。 
7、子女：子女个性顽固，不听管教，慎防成为问题少年。 
8、社交：有很好的人缘和外交能力，但却容易被卷入朋友是非中，受到拖累或损失。 
9、精神：事事不如意，烦闷不安，精神欠开朗。 
10、财运：时好时坏，应脚踏实地，谨慎行事，方可确保财产安全， 
11、健康：易患精神衰弱，脑溢血，高血压，外伤或杀伤。 
12、老运：平生劳苦，晚景吉祥，衣食无忧。 
7.女孩名字娟代表意思 
总体意义，秀丽，美好，比较女性化。 
[juān] 
[juān]秀丽，美好：~丽。~秀。~~（秀美的样子）。~媚。婵~。 
1.从象形字上看，肙，即象小虫的头和身躯。 
而最贴切的把肙的形体与女性身体的柔美（像小虫一样伸展自如，是不是传说中的水蛇腰呢）结合起来的就是“娟”字了。 
娟：婵娟也。从女肙声。 
婵娟：婵娟，态也。宗教学名词，后多用于姓名，宗教中指阴阳学中小巧美丽的女孩出自《阴阳书》[2]中“焜耀琳琅姿，雨洗娟娟净。王孙昱珠弹，王侯珀蝼蚁。”的句子。姓名用此字在古代认为和五行相关系阴阳学秘法之一，用昱珀在添“木灵御币，集古兵要，故实除蝗”三个押契，古人认为可除难，求财。台湾、香港、新加坡、韩国、日本依旧还有此种风俗。 
2.是什么样的态呢？ 
形容姿态曼妙优雅。唐˙孟郊˙婵娟篇：花婵娟，泛春泉；竹婵娟，笼晓烟。元˙沉禧˙一枝花˙天生瑚琏套˙梁州曲：腰肢袅娜，体态婵娟。亦作：婵媛。 
中国传统文化的惯用手法是由物及人，由此得到别样解释： 
美女、美人。唐˙方干˙赠赵崇侍御诗：却教鹦鹉呼桃叶，便遣婵娟唱竹枝。清˙孔尚任˙桃花扇˙第二出：一带妆楼临水盖，家家分影照婵娟。或称为婢娟。 
1.【算命】谁来帮忙解下 
花凋谢之后所留的骨骼（枝干） 
这种命运比较复杂，在妻官上一定有相克的定数。 
中年的财运很好，犹如来水势不可挡，（但面相不相配的可能遇不到），更换工作单位或投资方向才能现出富贵荣华。 
此命的人性情温和，能伸能缩，没有坏心，比较耿直，不轻易接受别人的恩惠，适宜远离祖业的住宅居住。比较聪明，但但祖上没有产业（遗产），亲戚朋友能帮上忙的也少，比较操劳。23、24、25换工作才能顺利创业，34、37、43、46有好运气。善于把握好的机运才能有获利，夫妻较少有牢狱之灾，但会有病灾，子女是2、4等双数的好，72岁时有难，渡过后可享寿到95岁年的7月。 
外出发展，办事往东南方向非常吉利。 
1.出生年月看五行 
出生年月日时：（公历）1997年2月28日18点20分（农历）丁丑年（牛）年正月廿二酉时八字：丁丑壬寅辛丑丁酉五行：火土水木金土火金纳音：漳下水金薄金壁上土山下火此命五行火旺；日主天干为金；必须有水助，但忌木太多。 
（1木2火2土2金1水，4:4）（取名时可根据以上情况进行相应纠偏补缺）金旺得火，方成器皿金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变.。 
2.根据出生年月算命 
你宝宝出生于公历：2010年11月21日0时25分（北京时间），星期日。 
农历：二○一○年十月十六日子时。乾造庚丁乙丙（日空申、酉）寅亥亥子纳音松柏木木命五行不缺好八字水多土少起名字时在名字上补一补节气：立冬：2010年11月7日20时43分，大雪：2010年12月7日13时39分。 
起大运周岁：5岁6个月6天，每一交大运年5月27日起运（公历）。大运顺序为戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳甲午乙未恭喜你，好八字起名字是一个认真的事请你不要草草了事，最好在当地找一位高先生，一下给你一个名字的示范你可以看看起名字是一个麻烦事姓名：冯国斌五行分别是：水木水笔画分别是：121112天格.人格.地格.总格.外格数分别：13（火）23（火）23（火）35（土）13（火）总评数理得分：91分详细解说如下：天格数理13（火）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。 
（吉）人格数理23（火）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。（吉）为人热心，具有为他人服务的精神，个性倔强而固执，喜欢强辩，内心常有空虚烦闷的倾向。 
地格数理23（火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。（吉）总格数理35（土）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 
（吉）外格数理13（火）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。（吉）天、人、地三才333（火火火）暗示健康、生活是否顺利为：性情活跃好动，偏于急性，缺乏耐力，有良好的智谋，才识敏捷，但自制能力教差，往往固执己见。 
（半吉）1、总论：有成功发展之运势，但过于急进及缺乏耐力，恐有失意之时，做事如能详细计划，稳重行事，可立于不败之地，天运五行属水时，一生变化不安。2、性格：急性子，热情且礼貌周到，注重外表的装饰，为人豪爽，内藏爆发性质，且有桃花运的倾向，又不耐寂寞的生活。 
3、意志：意志不够坚定，做事有虎头蛇尾的倾向。但思想正确，可一展抱负，财利可得。 
4、事业：宜自己创业或开店当老板。凡事不可粗心大意或操之过急，否则有失败之虑。 
5、家庭：大致圆满，应节制应酬或风流之事，以免影响夫妻和睦。6、婚姻：男娶明朗大方之妻，婚后有人为因素争吵；女嫁英明才华之夫，婚后持家有方。 
7、子女：男孩多于女孩，活泼而顽皮，会给您带来一些麻烦。8、社交：性急容易得罪人，但为人很有礼貌，社交及外缘仍很不错，不可太风流。 
9、精神：外表乐观，内有空虚感，应注重精神修养，培养耐力及定力。10、财运：财运佳，能有很好的物质享受，应注意因疏忽而带来意外损失。 
11、健康：易患高血压，血液循环系统疾病。12、老运：晚景安宁，事事如意，名利可得。 
人格与外格（三三）搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：好礼而多情，感情敏锐，气短易怒；爱好权势和声誉，喜装饰，恋美貌。大多礼貌热情。 
（吉）以上是给你一个示范，，理想不理想还要慢慢分析。 
3.按出生年月日算命 
生于1994-09-06。 
三才：金金土姓名测算结果如下：容易成功，达到目的，境遇安固，身心健全，名利双收，威权显达，运势昌隆。【大吉昌】非业破运灾祸重，厄难迭来又惨淡，病弱短命真不幸，一生难得安宁时。 
智高志大，历尽艰难，焦心忧劳，进退两难。非业空虚，泥身进海，难以为继，有物将坏这象，最大凶数。 
一生常受磨折不得顺利，一波未息又一波，自幼若能得锻炼忍力，养成精力，处事谨慎，节蓄钱财以备老境，将会一生平安。（平），破裂之凶数。 
有短命非业之引导，多遇困难，或障碍难随大志，所谓一生常受折磨不得顺利，一波未息又一波，困难重重，灾祸降临，不安静之兆，家宅人口不安，男女丧失配偶，病弱，短命，非也，破灭，别亲，叹子女之不幸，家庭生计陷于苦境，均是不幸之至，自幼若能锻炼忍力，养成精力，处事谨慎，对钱财节储以备老境，才不致惨绝。但主运有此数者，惨淡更甚。 
「非业破运」该姓名总格：20；天格：17；人格：18；地格：15；外格：9。 
4.求出生年月天干地支,五行的算法 
一、判断五行：1、查万年历知八字（定时辰用五鼠遁日）； 
2、天干属性：甲乙属木，丙丁属火，戊己属土，庚辛属金，壬癸属水； 
3、地支属性：亥子属水，寅卯属木，午未属火，申酉属金，辰戌丑未属土； 
4、五行相生：木火土金水木；五行相克：木土水火金木。 
5、以日干为主判断同异类，与日干相同和生日干的五行为同类，其余为异类。 
二、举例说明：1986.05.06.9点，八字：丙寅癸巳庚戌辛巳（当天立夏在3时31分） 
五行：火木水火金土金火 
年命纳音炉中火，日主庚金，五行三火二金一土一水一木，同类土金三，异类火木水五，巳中丙火透出，入偏官格。 
三、农历年与立春： 
老黄历的说法是正确的（您的问题中“从农历2月4号”应改为“从公历2月4号”），生肖属性是按立春为界划分的。一般普通大众都以农历新年为界划分生肖属性，但在立春（即公历每年2月4日左右）前后需具体分析。查万年历可知，2012年立春在12年2月4日18时22分，即正月十三。在正月初一至十三出生的人，普通大众认为是属龙，这是错误的，这种情况的人出生在立春之前，应当属兔。 
生肖和八字的准确排法甚至要比照立春的精确时间。例如，某对双胞胎于2012年2月4日18时22分前后出生，哥哥八字是辛卯辛丑乙未乙酉，属兔；弟弟八字是壬辰壬寅乙未乙酉，属龙。同一天相同时辰出生的人竟有两个生肖属性，八字竟有四字不同，这奇怪吗？虽然这是特殊情况，但上述生肖和八字的排法却是正确的。 
个人观点，仅供参考。 
5.怎样根据出生年月算年龄 
1、虚岁年龄计算方法： 
按出生后所经历的日历年头计算，即生下来就算1岁，以后每过一次新年便增加1岁。一般按农历新年算，也有按公历算的。例如，12月末出生的婴儿，出生后就算1岁，过了公历1月1日或当地农历新年又算1岁。这样，婴儿出生才几天，已算虚岁2岁了。这种计算方法较为实用。 
2、周岁年龄计算方法： 
又称实足年龄，指从出生到计算时为止，共经历的周年数或生日数。例如，1990年7月1日零时进行人口普查登记，一个1989年12月15日出生的婴儿，按虚岁计算是2岁，实际刚刚6个多月，还未过一次生日，按周岁计算应为不满1周岁，即0岁。周岁年龄比虚岁年龄常常小1~2岁。 
周岁—出生时为0岁，每过一个公历生日长1岁 
确切年龄计算方法： 
指从出生之日起到计算之日止所经历的天数。它比周岁年龄更为精确地反映人们实际生存的时间，但由于其统计汇总时较为繁琐，故人口统计中使用甚少。在实际生活中，人们除对不满1周岁的婴儿，特别是不满1个月的新生儿常常按月日计算外，一般不按日计算确切年龄。 
扩展资料： 
一个人出生以后，随着日月流逝，年龄也随之增长，这是不可抗拒的自然规律。 
人在进行自身再生产的同时，也进行着年龄的再生产，它总是由不同年代出生的不同年龄的个人所组成。此外，各种人口现象，如结婚、生育、求学、就业、迁移、死亡等，都与每个人的年龄密切相关。所以，正确计算年龄具有十分重要的意义。 
参考资料来源：百度百科——年龄 
1.易经算命算命准吗 
易经首先是作为一本形而上学。形而上的学问。讲述这个世界的构成和变化。先天八卦讲天，后天八卦讲人。孔圣人做十翼就说，仁者见仁，智者见智，圣人见为神通之文。 
易经最末流才是卜筮。而易经所谓的卜筮，并不是算命掐掐你哪天运气好，哪天有祸事。古人遇见疑难问题，不知道如何处理才用易经去卜卦，用爻辞和卦辞来找出解决方法。也就是说，易经告诉的是你处理问题的态度，而不是一卜卦，好像你的一举一动都能算出来一样。 
街上算命的大仙们，一般用的是五行的休囚旺克生，什么月建月破，地支冲与合，星宿格局。都是借用易经的名，根本用不到易经。浅浅研究过一点装纳甲，虽然是用了易经卜卦的方法，个人感觉依然与易经没多大关联。 
2.易经算命准不 
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。道家易经自然哲学，是一门包罗万象的、唯物辩证法哲学。······ 
所以很准！但是那个算卦的人必须很厉害！！！ 
3.《周易》算命很准吗 
《周易》是中国周代的典箱，被尊为“群经之首，诸子百家之源”，西方文明有《圣经》，东方文明有《周易》。周易文化是中华文化发展的根本与源头，对中国后来历代的政治、经济、文化等诸多方面都产生巨大而又深远的影响，中国的建筑、医学、音乐、绘画、日常生活等无不与《周易》有着千丝万缕的联系，仍至到影响到中国人的民族性格与民族精神。 
这部古老而又灿烂的文化瑰宝之所以能长存于世，正在于它的实用性和科学性。它独特的超前预测、超前反映的功能是目前任何科学仪器无可比拟的，可上测天，下测地，中测人事。人体本身就是一个信息感应器，它本身就有预测信息的功能，而且分工细而严密。摇卦时铜钱平放于手心，人的易场力作用于铜钱，使之按照感应易场发生运动，于是铜钱的变动就反映了相应事物的阴阳变化。 
所以说应该是蛮准的。不过也有不准的时候。 
4.易经算命准吗 
？《易经》自古以来都被认为是一部占卜算命的书，秦始皇焚书坑儒，《易经》之所以侥幸逃过一劫，也是因为它被列为算命的书，所以未被焚毁。 
其实算命有时算得不准完全是正常现象，因为人非神仙上帝，马有失蹄，人有失策，是常准呢，还是常常不准呢，这就跟人的易经占卜的把握和悟性能力。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，同样的种子，同样的生命基因，在不同的环境下就可能生长为有相当差别的生命体。 
与之相类，不同的家庭环境《易经》中，共有六十四个卦象，每个卦象都是由六条横线，由下到上叠成的，这些卦象都有相应的卦名。社会环境以及自然环境，都可能对一个人的先天命运带来不同的影响和改变：在古人看来，一个人命运的秘密就在他的生辰八字里面，但是，因为后天不同环境的影响，有着同一个生辰八字的人，他们的实际命运却可能有着很多方面的不同，譬如，有三个生辰八字完全相同的人，一个是生活在现在的北京，一个生活在现在的香港，一个生活在石器时代（虽然那时还没有纪年，但这样的人却一定是有的）。 
根据算命术测算出来的结果，这个八字的拥有者应当有三个孩子，而实际上，只有香港的那个人有三个孩子，北京那个人因为大陆实行计划生育，只有一个孩子，而石器时代的那个人因为当时实行群婚制，没有属于自己的孩子。周易是可以避邪的如果你经常鬼压床，做恶梦，碰见不干净的东西那么你可以背诵周易，鬼压床者可在枕边放本易经，睡前没事读一读。 
如果晚上走路可以怀揣此书，保证百鬼不侵。起作用跟佛教金刚经，心经等等经咒有同一功效，当然老子的道德经也是能辟邪的。 
《易经》也称《周易》或《易》，是中国最古老的占卜术原著，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为群经之首，大道之源。 
在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。 
5.易经算命准吗 
易经不仅仅是是算命的书，易经是包逻宇宙万事万物类象的书是群经之首，卜卦就是对未来事态的发展进行预测，总结这些预测规律理论的书。 
对于您说的易经算的准么？当看天气预报的时候说明天有雨，可是到了明天却没有下，为什么？因为时在变，时一变，事情就会变化。尽人事，听天命时也命也！卜卦师的德行也很重要，真正懂易经的她会教你如何去做，亦阴亦阳之谓道，当你卜卦哪个卦哪一爻的时候去看那一爻词，认真去做就会过关，真正懂易经的人是没有吉凶可言的一切一切都是好的看看曾仕强先生和傅佩荣先生的讲座。 
我相信你会有非凡的收获。 
1.国家户口薄上婚姻状态是空白的+不给办结婚证是合法 
首先，不可否认户口簿是公民的身份证明，但户口簿中的信息来自于多方面具有法律效率的证明。 
诸如，人的诞生时间、性别等，来源于家长给孩子上户口时，提供的医院出具的新生儿诞生证明；个人婚姻状态栏“丧偶”，来源于死亡者户口注销时，夫妻1方的死亡证明；乃至有的夫妻虽然办理了结婚登记手续，但由于户口异地，公安部门常常不能及时掌握这个公民的真实的婚姻信息，乃至会在婚姻状态栏出现“空白”。从这个角度讲，户口的信息与每一个人现实生活中真实身份的变化是不同步的。 
所以，不能将户口簿上的空白，作为无配偶的有效证明。其次，民政部门是国家办理结婚、离婚登记手续机关，国家民政部门也是证明公民婚姻状态的唯1合法机关。 
且每一个成年公民，只要您有过婚史包括（结婚、离婚），在国家民政部门都根据可查。第3，即便假定认定您户口本上的空白代表着您无配偶，但依照《婚姻法》的规定，无配偶只是公民获得合法婚姻的条件之1。 
还要同时具有婚姻法规定的结婚年龄、双方不是直系血亲和3代旁系血亲、无医学上认为不应当结婚的疾病等条件，国家民政部门才会给予办理结婚登记手续。所以，仅仅凭您户口上婚姻状态栏上的空白，不能证明民政部门不与办理结婚登记手续背法。 
1.如何断生死,请丰战老讲一下从八字断生死技巧 
从八字断人生死，一般不可轻言，也不去做具体推算，因为命理师不可以轻言别人的生死，只能点到为止，提醒一下，请记住！既然你问到了这个话题，我想这也是很多同学所关心的内容，所以在此作一下讲解。 
我想你不会来问正常死亡如何看，应该是问灾病大难导致死亡的情况。一个人会灾病死亡，说明什么，这个人福分太薄。 
福分则由日柱来定，因为日柱代表自身，所以能够这样死亡的人，都是日干或日支太凶所致。日干代表自己的存在与否，外部的存在形式，日支代表自己的内在发展，内部的存在情况。 
日干过凶，不存在。日支过凶，无法运转，没有载体，仍然是无法存活，结果都是一样，死亡消散！如何去分析日干支的吉凶，其中最影响最大的是先天风水，也是最重要的，其次是地域风水以及八字组合，地域风水以及八字组合，网站有讲解资料，请自行查阅。 
也就是说，首先你要确定日干支的吉凶，如果日干支吉者，一般都是正常寿命，正常死亡，或长寿。具体应在何时，大运流年死亡的初步判断方法。 
日干凶，则必须满足日干凶的运，凶的年；日支凶，则必须满足日支凶的运，凶的年。这些基本的条件要满足。 
另外日干支本身的吉凶，也需要加减乘除，如果一个命日干支凶没错，但是有其他的五行对日干支起了好作用，但是在小时候却走了对日干支很不利的大运，这个时候只会应灾，但不会死亡。但是如果到了30--50岁的时候，再去走这样的凶运，就会应生死大灾了。 
这属于断生死应期的一个技巧。除了日干支凶者，你还要考虑天时祖坟是否对日干支起了坏作用，如果起了坏作用，那么多数就是早夭之命，寿数不会太长。 
加之用神衰弱无力，忌神又旺，那肯定是短寿之命，甚至年纪很小，或年纪很轻就死亡。不管怎么说，一个人要死亡，必须要满足日干支凶，或者其他五行太旺或太弱导致日干支太凶时，才会死亡。 
否则不可能死亡。这里涉及很多的预测理论技巧都需要学会掌握，非我讲解了就能够掌握的，我也只能给你提供一些预测思路经验技巧罢了，最终还是需要自己去学习理解。 
另请你的其他提问标题编辑下，将问题的标题写清楚，否则其余未写明标题的问题不作解答。这样好处是可以让更多人查看，或许有其他人有这样的需求，一看到标题是这个问题，那么他就可以找到自己所需要的答案了，也不用相同的问题去重复提问。 
2.算命能算出一个人的生死吗 
以前我这边有一个很出名的盲人算命先生，可惜他已去世了。几个徒弟都得不到他的真传。我妈和我伯都去算过，他什么都不问就能算出家人状况（父母是否键在，兄弟数目，多少男多少女）。 
我妈不清楚自己出生日期是9月8还是9月9，所以去找他算日期。 
算命先生说，如果你是9月9，你就父母离世，兄弟分离。。。如果你是9月8，你就父母健在，兄弟和睦，读书聪明。..，你附合哪条命就是哪天出生的。 
主要是"读书聪明"这点准了，我妈以前是领学校奖学金最多的学生。 
我伯是84年找他算命的。 
说了三点。 
一、你以前得罪了"某样东西"。 
二、你现在住的地方别搬。 
三、你60岁后的运好差，破财，入院，入狱。 
关于第一点。我伯告诉我三件事。第一件，他十多岁打工时，和一个人影同床睡了几年，他的工友也试睡他的床确认过到了真的有人影。第二件，他晚上在小路走，看到前面有一个蛇卷，他跳过去想避开，结果踩了另一条蛇，吓得他又跳了一大步，估计是两条蛇在交配。第三件，有一晚他在同一条小路走时，后面有个白衣人跟着他，回头问白衣人，白衣人不出声，当差不多回到村时，白衣人往山边走，我伯好奇，然后跟了过去，去到山边时，白衣人向他脚前扔了一石头再继续走，最后在了坟场附近跟丢了。 
关于第二点。他算完命回去一个月后，政府要建路，拆了他建在山边破烂的三层木棚屋，按面积计共补了二百多万。 
关于第三点。他是最不相信自己会入狱的，因为他一生奉公守法。结果就在2012年间，先是厂房被村府非法强封，然后在浴室跌碎骨要做手术，再因厂房与村府的官司被抓了去拘留15天（官官相卫）。现在他也没钱打这场官司，但有律师肯帮他，条件是赢了后要5成的赔偿金。不过，时间都拖死人。 
灵异之说我是半信半疑，我思想很科学，但本地街知巷闻的传说也有不少。 
在本镇以前就有老人断过气，然后在棺材醒回来。他还对家人说：“阎王和我说，现在太多人排队了，十五天后再去报到。”结果他真的在十五天后死了。 
而我认为自己本村的事比较真实。以前有一个村民喝了酒后去菜地边小便，小便时突然发现脚下有人在吃泥，他吓得回去告诉一起喝酒的人，大家都说他喝醉了。结果第二天去菜地的人发现菜地边有很多小坑，很多小坑的边都有牙痕。 
最真实的一件就是在2007年发生在本村的事了，真实性极高，因为亲眼目击的村民有20到40个，其中有我亲哥哥和5个是我的同村兄弟（哥们），他们口供一致，而且主角还是中其一个兄弟的外公。那天晚上有一老人没回家，他的媳妇出来找他。问人得知老人向漆黑的鱼塘方向走了。因老人去了20分钟未归，大家有所担心，所以一群村民拿着电筒去鱼塘帮忙找老人。但找了很久都找不到，无奈之下就去请教村里的神婆，神婆说：“一定要儿女提着蜡烛去找才行。”于是，大家都不开电筒，老人的儿子提着蜡烛走第一，众人跟其后。在鱼塘范围走了十几米就找到老人了。但此时全场人都吃惊了，因为大家都亲看到老人在用手挖泥吃。 
（其中一个哥们告诉我，神婆在非典型肺炎爆发的前三天提醒他妈妈：“我昨晚梦到瘟疫，你最好在这段时间多煲凉茶。”但她这个梦和新闻比，哪个快就不清楚了。） 
1.抽签算命准吗 
抽签算命是古以来有的算命方式，但很多人都有疑问，八字算命、手相算命、面相算命等都是有东西在那算的，而抽签算命既不用到八字，也不用看手相，也不用看面相，那？算过的，有的人会觉得准，有的人觉得不准。 
但抽签算命的结果只有两个，一个是准，一个是不准，那总不可能全部人算了都不准，肯定也有准的，但到底是准还是不准呢？这个其实蛮难断定的，应该这么想是对的，信则有，不信则无。算命这个嘛，在农村的人都蛮相信的。 
比如我们一邻居，算命的算他只能活七十岁，他到了七十岁的时候，他就啥也不干了，他想，反正都要去了，还干什么。但结果是他活到了八十多岁。 
我外公也是，算命的算他只能活到七十多，他也活到了八十多。所以说算命不可能全准。 
大多算过命的都说，过去的事算得很准，而未来的一般不准，这是为什么呢？或许是过去的会在人的面相、手相上留下印记，而未来的还未发生的，没有印记，只能预测，就难预测了。又有人说，算命是准的，如果不准，只是算命先生的道行还不够深。 
但总的来说，有人说准，有人说不准，那还是那句话能概括，信则有，不信则无。一个会算命的人说，未来的他是不算的，因为一，天机不可泄漏，说了会折寿的，或许许多人过去的算准了，未来的不准，就是因为他知道说出来会折寿，所以不会说出准确的。 
二，人定胜天，人是可以通过努力改变命运的，命运掌握在自己手中这句话是对的。所以总结起来，？信则有，不信则无。 
但最好是好的相信，不好的不要相信。信命不能认命，人定胜天，命运掌握在自己手中，到任何时候都要信自己。 
所以，最好不要算命，因为你的思想会跳入其中，命是越算越薄的。 
2.你们相信迷信吗 
不要算卦（抽签） 
1.佛教的最终目的，是要人自己成佛作祖──当自己的主人。也就是由自己来掌握自己的方向，扭转自己的命运。 
抽签和算命，刚好违背了上述佛教的宗旨。把自己的命运，由缺乏科学根据的签来判断；把自己的前程，由一知半解的相士来决定，是愚蠢呢？还是荒谬？ 
2.如果说：签诗、相士能「指人迷津、帮人解厄」，这更是滑天下之大稽，为什麽呢？可以从两方面来探讨： 
a.定业不可转（改变）──凡是已经发展成熟的果报（如肝癌末期），连佛（名医）都无能为力了，何况是凡夫俗子的相士（江湖郎中），又能奈它何？再说，假设你真的能透过这些签和相士，而预知死期，这对你又有什麽好处？（每天只有以泪洗面） 
b.至於能转的「不定业」，依照佛法，只要自己止恶行善，自然能转变，不必看相和抽签。就如同小孩每天正常地吃饭、睡觉，自然一天天长高；不必求神拜佛，也不必揠苗助长。 
3.想想看：如果抽个下下签，说你活不过三十岁。不论真假你都不会快乐；即使相士说他能为你解厄（当然要付钱），你信不信？安不安心（改运不一定有效）？所以釜底抽薪之计，就是不要搞这一套，以免烦心。 
再想想看：自己对自己那麽没有信心，你活著还有意义吗？有些相恋多年的情侣，就因为一张不吉利的签，或相士的胡说八道，竟然男婚女嫁，分道扬镳。想来也真可悲，因为「不相信自己也不相信对方」、「更不相信自己的观察和彼此的感情」，竟然相信一张陌生的签和一个陌生的人！ 
4.如果算命的真能「未卜先知」，又真能「解厄改运」，请问：他还当相士干嘛（一次才收你少少的钱）？他早就预知彩票的号码──当上了亿万富翁；他早已改变自己的命运──坐上总统的宝座了。不是吗？ 
5.佛教反对抽签、算命，因为因果是「持续不断进行的」（其中含有「时间」的因素，而时间像瀑布，片刻不稍停），当签和相士告诉你会如何如何的时候，因果早已向前进展、变化。换句话说，那些早已成了「过去」的陈迹，不再属於你「现在」的命运了。 
6.由於外道也有神通（见：本书第139页─「神通是什麽东西」），经由「他心通」、「天眼通」、「宿命通」，就可以说中一部分人的命运，所以有许多人趋之若鹜。其实，这也是十分危险的事，因为缺乏第六神通──「漏尽通」（透彻圆满智慧的指导，（前五通不但常有失误，而且会被心术不正的人用以害人。所以学佛的人，不管某位相士多厉害，也不管某间庙或寺的签多灵验，一概置之不理。因为：获得漏尽通的人，就是了脱生死的圣哲，怎会从事算命的勾当！？ 
（《学佛百问》） 
参考资料：☆5461家园☆ 
3.在线抽签算命 
在线抽签算命_免费抽签占卜算命_观音灵签抽签_月老灵签抽签-指迷算命 
按顺序给你抄下来了， 
第一个家庭卦象是：吉宅人口有喜可得，但防四，七，九月灾疾是非失财，吓佛祖保佑平安，外嫌祖山不顺，内是灶君不美，有利宜修整，先人伯叔祖香灯查明奉拜。 
第二个财富卦象是：生意之卦如龙蛇混杂，恐三，四月有阻隔应谨慎，有贵人扶助五，八，十一月有厚利。 
第三个缘份卦象是：婚姻不成，对方品质作风差，若成之恐成之是娼淫惹起是非灾害，不结尾。 
我再给你白话说一下（我只是直译啊）： 
第一家庭：说今年你们家会添人口，要防着4-7-9这三个月家人会生病。给你的建议是要多拜佛。灶王的台位需要重新修缮一下了。 
第二财富：财富这个事不好说，比较乱，3-4两月你做事不顺，同事还要小心别人给找别扭。过了4月，有贵人相助，5-8-11这三个月会发财。 
第三缘份：你现在的这个女朋友作风很差，不会和你结婚的。如果结婚了，那你们也会因为“第三者”而再离婚的。 
兄弟，卦象是这么说，不可不信，也不能全信，万望三思而后行。 
祝好！ 
4.抽签的起源 
抽签就是抓阄。 
相传抓阄就是孙权发明的。孙权在太子去世后，担心一世的功业付诸东流，心中颇为苦恼。一连几天的冥思苦想，他终于想出了个绝妙的法子——抓阄，他用一个盒子装满了各种各样的东西，让众皇孙们自由抓取。只有孙和的儿子孙皓一手抓绶带，一手抓简册，子以孙贵，于是孙和靠孙皓抓阄的本事当上了皇帝。孙和被废后，孙亮、孙休继任后不久，皇位还是落到抓阄里手孙皓的身上，但吴国也恰恰是在孙皓的手中灭亡的。抓周，据说就是起源于抓阄的。抓周就是在婴儿满周岁时，父母将笔、墨、算盘、书、尺、印、刀、箭等各种东西，反正是士、农、工、商等各种社会角色所用的器具摆在婴儿面前，看他首先抓取什么，由此来测定婴儿的性格，志向和前途。马毅魄和马奇壮满周岁了，马明安在他们的面前摆满了各种各样的东西，他满怀希望又不无担心地看着儿子，不知他们究竟会抓住什么。马奇壮毫无悬念，一上来就抓住箭不放。马毅魄先是抓起了印，看了看，便丢下；然后他抓住尺子，闻了闻，还是丢下；他又抓起笔，在地上划了划。马明安看到大儿子抓住笔，不由地笑逐颜开了，文房四宝：笔墨纸砚，他总算抓住笔了，但是大儿子还是让他失望了，笔被甩了；最终，大儿子抓住了书，而且是紧紧地抓住不放，马明安笑了，好，好啊，万般皆下品，唯有读书高，这孩子的将来有指望了，可是，接下来发生的事情就让马明安大惑不解了。大儿子竟然把书给撕了，那是本许慎撰写，段玉裁注释的《说文解字》，他用小小的手指硬是将封面的“字”挖了出来，然后目不转睛地盯住那个“字”。这情景让马明安惊讶地合不拢嘴，这是怎么回事，为什么大儿子会死盯住那个“字”？这意味着什么呢？为此，马明安特地找了算命先生，算命先生说，你这两个儿子，将来是一文一武，文的是舞文弄墨，武的是舞枪弄棍。马明安说，二儿子抓住“箭”，我知道是习武，长大当个军人。可大儿子为何会死死盯住那个“字”呢？算命先生说，他将来是个能把字读活的人。马明安不解地问，我只听说有把书读活的人，可没听说过把字读活的人。算命先生说，我也只能点到为止，人算不如天算，等到孩子长大了，你也就知道了。 
5.抽签算命算不算一种心理暗事 
是一种心理暗示.当然还有更多的呢. 
谈一谈我自己的方法吧：S 
Q、每天早晨5点多钟起床，去海边大声朗读自己喜欢的书籍（我读的是世界上伟大的推销员）D 
Q、经常打乒乓球，将体力发挥到最佳。Z 
3、经常与同事开开玩笑。Y 
6、经常交朋友，因为有好多好多的朋友而感觉自己不孤独，因为朋友的能力而自豪。L 
0、推销产品首先要推销自己。W 
7、学会控制自己的情绪。D 
9、过去不等于未来。@ 
5、没有失败只有暂时停止成功。1 
6、想法决定活法；思路决定出路；气度决定格局；性格决定命运。6 
0、学习+学习+学习3 
4、成功=知识+人脉