姚安娜名字打分79

姓名： 姚  安 娜 
繁体： 姚  安 娜 
拼音： yao  an na 
笔划： 9  6 9 
五行： 土  土 火 
吉凶： 吉  吉 吉 
天格->10(水) 
人格->15(土) 
地格->15(土) 
外格->10(水) 
总格->24(火) 
天格10所示之先天运：（代表12岁前的先天运势以及先天遗传，影响不大，若不理想不必计较） 
『数理』：[零暗]万业终局充满损耗数。[凶] 
『签语』：终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 
『含义』：日没黄昏，四顾茫茫，神哭鬼号之象。其凶恶甚于九数，为事物吉终之运。有如黑暗的境地，空虚无物。主运有此数者，多非业短命。行事乏气力，常陷于不如意，障碍重重终失败，遂致破家亡产，贫困逆难迭至。无眷属之缘，自幼失亲，病弱遭难，或惹官非等。非业非运，一生多病不安，常遇不测之灾祸。“三才”配置不善者，大都中年前后编入黄泉之籍。然万人中亦有一二例外者可绝处逢生。 
人格15所示之主运：（代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势） 
『数理』：[福寿]福寿共照的立身家数。[大吉] 
『签语』：福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 
『含义』：最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。 
地格15所示之前运：（代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运） 
『数理』：[福寿]福寿共照的立身家数。[大吉] 
『签语』：福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 
『含义』：最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。 
外格10所示之副运：（代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇） 
『数理』：[零暗]万业终局充满损耗数。[凶] 
『签语』：终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 
『含义』：日没黄昏，四顾茫茫，神哭鬼号之象。其凶恶甚于九数，为事物吉终之运。有如黑暗的境地，空虚无物。主运有此数者，多非业短命。行事乏气力，常陷于不如意，障碍重重终失败，遂致破家亡产，贫困逆难迭至。无眷属之缘，自幼失亲，病弱遭难，或惹官非等。非业非运，一生多病不安，常遇不测之灾祸。“三才”配置不善者，大都中年前后编入黄泉之籍。然万人中亦有一二例外者可绝处逢生。 
总格24所示之后运：（代表48岁后的中晚年运势以及财富、收入，影响人生最终的成就） 
『数理』：[掘藏得金]家门余庆的金钱丰盈数。[大吉] 
『签语』：家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 
『含义』：天赋幸遇，才略智谋出众。勤俭建业，克服困难，白手起家。财源广进，兴家积蓄，到老愈丰，为子孙继承余庆的福运之数。 
三才配置：（三才配置吉凶为姓名测试之核心，请重点关注！） 
您姓名的天地人三才配置为：水土土。卜易居解析：境遇安定，平顺幸福，能排除困难，广得人助，而得到名利双收之大成功，生活安逸，可惜因成功运不理想，是以向上伸展产生障碍多端，只能维持原有旧日之成就现状而已。向上发展障碍殊多，常有困难苦闷，遭遇虽稍微安稳，但易生腹部疾病。(凶) 
基础运：严重不安定，灾害接连不断，易急变，没落，灾死的配置；易患脑溢血疾病。（凶） 
成功运：严重不安定，灾害接连不断，易急变，没落，灾死的配置；易患脑溢血疾病。（凶） 
社交运：沉着，口才欠佳，易得罪人，言语多，好出风头，易使人反感。应慎戒言行。易患皮肤病、外伤。 
人格15之数理暗示：吉祥运、财富运、女德运 
地格15之数理暗示：吉祥运、财富运、女德运 
外格10之数理暗示：凶数运、孤独运 
总格24之数理暗示：丰财运、女德运 
说明：若五格数理暗示的凶数运较多，表示易破财、事业不顺、影响健康和家庭；女命狐独运、首领运及刚性运较多，则代表婚姻不顺。以上两种情况均建议改名或予以化解。 
总评及打分： 
根据卜易居·名字测试打分，姚安娜的姓名评分为：79分，你的名字还算可以。虽然人生路途中会遇到一些困难，但只要努力，还是会有很多收获的。 
1.如何称命和算生辰八字 
您的骨重为四两三钱，财禄厚重白手成家之人称骨歌为人心性最聪明，作事轩昂近贵人；衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨。 
上文释义：您是一个精明能干的人，做很多事都有自己别具一格的一套，您的运气和福气都很好，一生比较富足幸福。详解：此命为人性燥刚强，平生不受亏，多技多能，祖业冰碳，骨肉风云，兄弟画饼充饥，六亲望梅止渴，劳心见早，发福见迟，独立成家，能聚财超过三十开外，方得意开怀。 
中限之命能进四方之财，出外逢贵人助力，艺术精善经营，方能兴旺，上业迟有一病相侵至末限，方得享福，妻宫匹配，龙虎马牛可配，二子送老，寿元八十岁。 
2.袁天罡称骨算命 
此为电脑测算 
您的骨重为三两八钱，财帛丰厚宜称之人 
称骨歌 
一生骨肉最清高，早入黉门姓名标；待看年将三十六，蓝衫脱去换红袍。 
上文释义：“黉门”是指古代的学校；意思是早做读书人，如果是古代，您会在三十六岁左右考取功名。“蓝衫”是古代一般读书人的穿着，“红袍”指官服，在封建思想极重的古代，男人是不穿红色衣服的。 
详解：此命为人品性刚直，做事公开有才能，不管休息，六亲兄弟不得力，祖业难靠，好一双抓钱手，没有一个聚钱斗，蜘蛛结网朝圆夕不圆，做几翻败几翻，只能稳然成家业，谁知又是遇狂风，初限二十三四，又如明月被云侵，三十外来交四十恰似日头又重升，终交末运方为贵，渐渐荣昌旺祖宗，妻宫继配方偕老，子媳二人送终，寿元五十七，过此六十九，卒于秋天之中。 
3.如何称命和算生辰八字 
您的骨重为四两三钱，财禄厚重白手成家之人称骨歌 
为人心性最聪明，作事轩昂近贵人；衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨。上文释义：您是一个精明能干的人，做很多事都有自己别具一格的一套，您的运气和福气都很好，一生比较富足幸福。详解：此命为人性燥刚强，平生不受亏，多技多能，祖业冰碳，骨肉风云，兄弟画饼充饥，六亲望梅止渴，劳心见早，发福见迟，独立成家，能聚财超过三十开外，方得意开怀。中限之命能进四方之财，出外逢贵人助力，艺术精善经营，方能兴旺，上业迟有一病相侵至末限，方得享福，妻宫匹配，龙虎马牛可配，二子送老，寿元八十岁。 
4.称命有多重 
摘一帖供参考：命有几钱，福有几分？玄学管窥农历出生年的重量：1941:6钱；1942:8钱；1943:7钱；1944:5钱；1945:1两5;1946:6钱；1947:1两6;1948:1两5;1949:7两；1950:9钱；1951:1两2;1952:1两；1953:7钱；1954:1两5;1955:6钱；1956:5钱；1957:1两4;1958:1两4;1959:9钱；1960:7钱；1961:7钱；1962:9钱；1963:1两2;1964:8钱；1965:7钱；1966:1两3;1967:5钱；1968:1两4;1969:5钱；1970:9钱；1971:1两7;1972:5钱；1973:7钱；1974:1两2;1975:8钱；1976:8钱；1977:6钱；1978:1两9;1979:6钱；1980:8钱；1981:1两6;1982:1两；1983:7钱；1984:1两2;1985:9钱；1986:6钱；1987:7钱；1988:1两2;1989:5钱；1990:9钱；1991:8钱；1992:7钱；1993:8钱；1994:1两5;1995:9钱；1996:1两6;1997:8钱；1998:8钱；1999:1两9;2000:1两2;2001:6钱；2002:8钱；2003:7钱；2004:5钱；2005:1两5;2006:6钱；2007:1两6;2008:1两5。 
出生月的重量：一月：6钱；二月：7钱；三月：1两8；四月：9钱；五月：5钱；六月：1两6；七月：9钱；八月：1两5；九月：1两8；十月：8钱；十一月：9钱；十二月：5钱；出生日的重量：初一：五钱；初二：一两；初三：八钱；初四：一两五；初五：一两六；初六：一两五；初七：八钱；初八：一两六；初九：八钱；初十：一两六；十一：九钱；十二：一两七；十三：八钱；十四：一两七；十五：一两；十六：八钱；十七：九钱；十八：一两八；十九：五钱；二十：一两五；廿一：一两；廿二：九钱；廿三：八钱；廿四：九钱；廿五：一两五；廿六：一两八；廿七：七钱；廿八：八钱；廿九：一两六；三十：六钱。出生时辰的重量：子时（23-1点）：一两六；丑时（1-3点）：六钱；寅时（3-5点）：七钱；卯时（5-7点）：一两；辰时（7-9点）：九钱；巳时（9-11点）：一两六；午时（11-13点）：一两；未时（13-15点）：八钱；申时（15-17点）：八钱；酉时（17-19点）：九钱；戌时（19-21点）：六钱；亥时（21-23点）：六钱。 
批注诗：2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生2两3：此命推来骨轻轻，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持2两6：平生一路苦中求，独自营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧2两7：一生做事少商量，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长2两8：一生作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通2两9：初年运限未曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧愁3两1：忙忙碌碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来3两3：早年做事事难成，百计徒劳枉费心，半世自如流水去，后来运到始得金3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生涯宜守旧，时来衣食胜从前3两6：不须劳碌过平生，独自成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，虽然祖业须微有，来的明时去的暗3两8：一生骨肉最清高，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心竭力成家计，到得那时在梦中4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，从来必定享安泰4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸，中年还有逍遥福，不比前年云未通4两2：得宽怀处且宽怀，何用双眉总不开，若使中年命运济，那时名利一齐来4两3：为人心性最聪明，做事轩昂近贵人，衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜前途，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧4两5：福中取贵格求真，明敏才华志自伸，福禄寿全家道吉，桂兰毓秀晚荣臻4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同4两7：此命推来旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，可有财源如水流4两8：幼年运道未曾享，苦是蹉跎再不兴，兄弟六亲皆无靠，一身事业晚年成4两9：此命推来福不轻，自立自成显门庭，从来富贵人亲近，使婢差奴过一生5两：为利为名终日劳，中年福禄也多遭，老来是有财星照，不比前番目下高5两1：一世荣华事事通，不须劳碌自亨通，兄弟叔侄皆如意，家业成时福禄宏5两2：一世亨通事事能，不须劳思自然能，宗施欣然心皆好，家业丰亨自称心5两3：此格推来气象真，兴家发达在其中，一生福禄安排定，却是人间一富翁5两4：此命推来厚且清，诗书满腹看功成，丰衣足食自然稳，正是人间有福人5两5：走马扬鞭争名利，少年做事。 
1.为什么有人说禄字13画 
康熙字典13画的字-十三划字典（说明：每字后面括弧内的金木水火土是音韵五行，有的五行划分不准确，还需参考字意字形取象仔细划分）十三划稗（火）煲（火）煏（火）煸（火）裎（火）嗤（火）媸（火）驰（火）传（火）搭（火）靼（火）迨（火）亶（火）当（火）砀（火）嗲（火）电（火）殿（火）揲（火）牒（火）鼎（火）督（火）煅（火）顿（火）躲（火）惰（火）跺（火）烦（火）觥（火）煳（火）焕（火）煌（火）晃（火）幌（火）诙（火）迹（火）煎（火）睐（火）啷（火）廊（火）酪（火）诔（火）傫（火）愣（火）蜊（火）里（火）炼（火）赁（火）零（火）旒（火）偻（火）赂（火）辂（火）琭（火）【禄（火）】路（火）乱（火）煤（火）睦（火）乃（火）由此看来【禄】字就是十三画。 
2.算命的说我的八字是专禄格是什么意思呢 
你的八字中如果禄在年上为岁禄，在月上为建禄。在日上为坐禄，在时上为归禄。 
有禄的人命一般是较强的。 
专禄格和定禄格是命中八字取格之用，其它还有很多，如：正官格，正财格，食神格，偏印格……不一一例举。 
尽然算命的说你是专禄格，和定禄格。那么你的命是很旺的。 
“心好命又好，富贵直到老。心好命不好，天地终有保。命好心不好，中途夭折了。心命俱不好，一生受烦恼。” 
就是这个意思啊.不相信也没办法了] 
比较长寿的意思 
1.河洛理数 
一书据传是宋朝陈搏所著，郡雍述，是一部用八卦推算命运的惊天动地的巨著。 
基本方法是：1.起先天八字2.将八字的干支变成数，再将数变成卦，先变作先天卦。3.立元堂爻4.根据先天卦和元堂爻，变出后天卦5.再根据先天卦，后天卦起出大运，流年，流月，流日的卦象6.按一定的原则分析各个卦象，推算出命，运之吉凶干支法既是比较熟悉的看八字，所谓八字既是你出生年月日时用干支代表的八个字。 
八字中带有强烈的五行学说，可以说是建立在其学说的基础之上的。四柱中命的部分典籍最多，《河洛理数》便是其中重要的一部典籍。 
河洛理数（7张）。 
2.请高人详解五行数理 
它源自远古时代对天象的观测，是为“河图”。 
河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。 
清代经学家廖平，曾将诗经，易经，内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛。河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。 
图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。并以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。 
河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。 
五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。 
由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的十一月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。 
七月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。三月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓"春到人间草木知"，木行的概念就是这样形成的。 
九月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。五月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。 
道生一，一生二，二生三，三生万物。（《老子》）泰初有无，无有无名，一之所起，有一而未形。 
（《庄子》）天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。（《周易》）天一生水，地二生火，天三生木，地四生金。 
地六成水，天七成火，地八成木，天九成金，天五生土。（《尚书大传·五行传》）天本一而立，一为数源，地配生六，成天地之数，合而成性，天三地八，天七地二，天五地十，天九地四，运五行，先水次木，次土及金。 
（《易乾坤凿度》）“河图”的生成数为什么是“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之”？通过研究认为，这是上古人根据五星出没的时间而绘制出来的，其意义如下：“天一生水，地六成之”表示水星与日月会聚；“地二生火，天七成之”表示火星与日月会聚；“天三生木，地八成之”表示木星与日月会聚：“地四生金，天九成之”表示金星与日月会聚；“天五生土，地十成之”表示土星与日月会聚。一为每天的第一个时辰，或农历的初一、十一、二十一；二为每天的第二个时辰，或农历的初二、十二、二十二；……依此类推。 
3.什么叫河洛神数 
一、河洛神数分组第一组：1、2、3、4、5、6、7、8、9第二组：一、二、三或三、二、一第三组：六、五、四或四、五、六二、河洛神数的含义一数：河洛奉行属水，北斗属天枢，蚕韹罢装紫名诣，谧顺利，易生男丁；忠良辈出之大吉数，可做催丁之用。 
二数、河洛五行属火，北斗为天璇，，星峰为土星；形象方。平。 
官贵，忠厚长寿，妇女勤俭持利，事业发达；六畜兴旺，财宅开门、作灶可摧财救贫；阴水逆朝，若大运临之则大富大时星之数，上上之吉。三数。 
可洛五行属木，北斗为天玑，九星属禄存，星峰金土变，形象粗。含义：主绝嗣无后或男丁稀少，多生女孩。 
夫妻不能白头到老，子女生离死别。易发生车祸、疥症、癌症、枪杀、自经、产亡等血光之灾.是大凶之数。 
四数：河洛五行属金，北斗属天权，九星属文曲，星峰属水。主赌博，淫乱，虚伪多讹，不务正业、欠债，胡思乱想，事业难成，易出骗子，癫狂，聋哑痴呆，手足不全或瘫痪之症，易出现蛇咬、犬伤、水厄，火灾。 
还出教师、医生、理发师、歌唱家等技艺之人和三教九流之辈，若配合得当，在文学、艺术和科研上大有作为。为吉凶参半之数。 
五数：河洛五行属土，北斗为玉衡，九星为廉贞，星峰属火。主是非不.息，灾祸频临，疾病缠身，服药或火灾而亡身。 
又出叛逆无礼之子，无贵人护持，常受旁人攻击欺负，冷眼对待，忍气吞声。为大凶之数。 
六数：河洛五行属水，北斗为开阳，九星属武曲，星峰属金，含义：主富贵双全，延年益寿，获得众信，贵人多助。家中儿女多才多艺，显亲扬名，子孙代代富贵，出端庄俊秀之人。 
办事、工作、经营、生产顺利，可升官晋职，主贵。为上吉之数。 
七数：河洛五行属火，北斗为遥光，九星为破军，星峰金变。含义：主是非官讼，六亲不和，易出吸毒，赌博、盗城、抢劫之辈。 
子孙许逆，夫妻父母子女之间常发生口角之争，出贪心之人，挥霍无度，不务正义，事业无成，为败家退财之凶数.八数：河洛五行为木，北斗属左辅，九星为辅星，星峰双金相连.含义：主官贵，少匕子孝顺，忠厚诚实，事业有成，衣食不缺，乃君之师，君之宰辅，大吉之数。九数：河洛五行为金，北斗属右弼，九星为弼星，星峰双金大小相连。 
含义同八数。河洛九星与周书八宅异同相同点：二者都不强调时间的长短，都是与宅子共存亡。 
不同是：1，河洛九星用九星排布，有一星入中，八宅用八星，中宫永远留空。2，河洛九星讲究阴阳属性，八宅则不论阴阳。 
3，河洛九星效应明显，八宅八星效应模糊。附八宅名称及排列次序如下：伏、绝、天、祸、禄、延、五、生。 
其中伏、天、延、生是吉星，绝、祸、禄、五是凶星。八宅起星用翻卦掌诀是：边起边止，中起中止，下起下止。 
周书八宅盛行于汉朝，现在还有人沿用，所谓“三吉灶”即此书所指也。河洛九星与玄空九星的异同看来宇宙由九大物质（大分类可叫五行）组成，分布九个方位是无疑的了。 
这个“九”，正是洛书数，在这方面河洛与玄空是一致的。河洛九星分别叫“贪狼”、“巨门”、“禄存”、“文曲”、“廉贞”、“武曲”、“破军”、“辅星”、“弼星”。 
其中贪、巨、武辅为吉星，禄、文、廉、破是凶星，弼处中间状态不吉不凶，可作吉看。玄空九星分别叫一白、二黑、三碧、四禄、五王、六白、七赤、八白、九紫。 
其中一白、六白、八白（三白）、九紫，合称紫白都是吉星，二黑三碧四禄五王为凶星。河洛九星用英文字母代表分别为：A、P、B、L、Y、N、T、X、O。 
河洛九星不受时间限制，只要那个建筑物存在，九星就存在；建筑物没有了，九星也不存在了，它与建筑物共存亡。玄空很注重时间、运程，一小运二十年，一大运叫一元六十年，三元就是一百八十年，过了二十年，运气凶吉就变了。 
但又说形峦秀美，则“三元不败”，这个“三元不败”与河洛九星存在的道理是一致的。有没有运程，会不会过时呢？从宏观角度看，任何事物都有生、长、亡过程，会“过时”，但建筑的过程其实并不那么快，那么按时，二十年，似乎太短了，不少宅居一百几十年也同样兴旺如初（笔者有个本家叫梁超，玄空学得过人，著有不少文章，欲知祥情，不妨一读）。 
运用河洛九星布局，大可不必担心过时，河洛九星就如心脏是人的永动一样，人不死，心脏就跳动，心脏跳动，人就未死。同理，只要建筑物还存在，外面的山水不变，原来的内外生态场还存在，那么九星原有的功能仍然起作用。 
当然，住久了，“大雪无痕”，房屋会老化，要重新整修、刷新，才能激活宅场九星因子，等于一把刀，用久了，要磨一磨一样。如拆掉重建更好。 
但是，即使在原址按原向重建，也不一定有原来一样的效果，风水不可克隆，人才不可重印，房屋不象饼印，打出一模一样的饼来。新调房屋的效果，也许比原来差些，也许比原来好些，因为时代不同了，各种条件不同了，结果当然不会完全相同。 
总之好的易理生态环境，即使不封侯拜相，也始终对人有利，因为河洛九星的功能仍然发挥作用，仍然是魅力四射。为什么有些住宅住了几十年，大多数人都搬走了呢？是不是因为“过时”了呢？该宅原来的布场大概是很好的。 
4.河洛理数 
一书据传是宋朝陈搏所著，郡雍述，是一部用八卦推算命运的惊天动地的巨著。基本方法是：1.起先天八字2.将八字的干支变成数，再将数变成卦，先变作先天卦。3.立元堂爻4.根据先天卦和元堂爻，变出后天卦5.再根据先天卦，后天卦起出大运，流年，流月，流日的卦象6.按一定的原则分析各个卦象，推算出命，运之吉凶干支法既是比较熟悉的看八字，所谓八字既是你出生年月日时用干支代表的八个字。八字中带有强烈的五行学说，可以说是建立在其学说的基础之上的。四柱中命的部分典籍最多，《河洛理数》便是其中重要的一部典籍。 
河洛理数（7张） 
5.河洛理数的介绍 
河图上黑、白点排列数阵，蕴藏无穷奥秘。洛书上纵、横、斜三数皆十五，阴阳相错万般变化。河图和洛书是华夏文明之源、阴阳五行术数之根，各类纷繁复杂的中国古代术数莫不以河图洛书为理论基础。《易传》之中，诸子之著多有记述：太极、八卦、周易、六甲、九星、风水等皆可追源至此。《河洛理数》一书，相传是和宋太祖赵匡胤博弈赢下华山的陈抟老祖所著，是一种用八卦推算人事的预测法。此法以《易经》和《河图》、《洛书》为本。配合人的生年、月、日、时以预测人事，自成一家。“人托阴阳所生，岂有逃其数者；子虽学出世法，能免形累乎？”