三毛姓名打分测试免费

姓名： 三  毛  
繁体： 三  毛  
拼音： san  mao  
笔划： 3  4  
五行： 金  水  
吉凶： 吉  吉  
天格->4(火) 
人格->7(金) 
地格->5(土) 
外格->2(木) 
总格->7(金) 
天格4所示之先天运：（代表12岁前的先天运势以及先天遗传，影响不大，若不理想不必计较） 
『数理』：[凶变]身遭凶变的万事休止符。[凶] 
『签语』：四象之数，待于生发，万事慎重，不具营谋。 
『含义』：万物枯衰，破败死亡之象。属破坏的凶变数、不足不全的灭亡之兆。进退不自由，独立乏能力，大多辛苦困难。病难灾厄相继，或者与其他凶运配合而致发狂病死、夭折、或者放荡、破灭，逆难，终成废人。但孝子、节妇、怪杰等，也有出自数者。 
人格7所示之主运：（代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势） 
『数理』：[精悍]刚毅果断勇往直前的进取数。[吉] 
『签语』：七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 
『含义』：独立、单行、权威之象，过刚而缺乏同化力之意。天赋的精力充沛，具有调节事物发展的才能。能够勇往迈进，排除万难，成功显达。若能涵养雅量，刚柔处事，扩大气度，自然幸福上进。如果玩刚弄权，易酿成内外不和，于已不利，宜戒之。女性有此数者，难免流于男性特征，切要注意温和养德，才会吉利而无过失。 
地格5所示之前运：（代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运） 
『数理』：[种竹成林]福禄长寿的福禄集合数。[大吉] 
『签语』：五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。 
『含义』：阴阳交感，和合完壁之象，暗藏大成功运。雄威畅达，身体健康，家门兴隆，富贵荣华，福寿双全，无所不至。他乡成家，复兴家业。即使不如此，也会博得功名荣誉，福祉祯祥。 
外格2所示之副运：（代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇） 
『数理』：[一身孤节]属未定的分离破灭数。[大凶] 
『签语』：两仪之数，混沌未开，进退保守，志望难达。 
『含义』：混沌未定之象，为最大凶恶的暗示。意志不坚，无独立之气力，进退失自由，内外生波澜，困苦不安。摇动、病患、遭难，甚至残废。若伴有其他好数者可免致短命夭折。其人辛苦一生，志望难达，破灭无常。 
总格7所示之后运：（代表48岁后的中晚年运势以及财富、收入，影响人生最终的成就） 
『数理』：[精悍]刚毅果断勇往直前的进取数。[吉] 
『签语』：七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 
『含义』：独立、单行、权威之象，过刚而缺乏同化力之意。天赋的精力充沛，具有调节事物发展的才能。能够勇往迈进，排除万难，成功显达。若能涵养雅量，刚柔处事，扩大气度，自然幸福上进。如果玩刚弄权，易酿成内外不和，于已不利，宜戒之。女性有此数者，难免流于男性特征，切要注意温和养德，才会吉利而无过失。 
三才配置：（三才配置吉凶为姓名测试之核心，请重点关注！） 
您姓名的天地人三才配置为：火金土。卜易居解析：境遇虽安定，受一时之福荫而获得安定之生活，但成功运因被压制，不能有所伸张，常有烦恼与困难，身心过劳，易生脑疾、肺疾或遭难之虑，晚年不佳之兆。命运被压抑而不能伸张，常有烦恼和困难，心身过劳，易生脑肺病，有遭难之虑。(凶) 
基础运：不遇苦而自苦，有急变衰落的悲运。（凶） 
成功运：严重不安定，易失去本性，思想变化无常；易患呼吸器官，脑部的疾病，到晚年更显凶兆。（凶） 
社交运：慷慨侠义，但易受煽动而劫财，于合作事业不利，往往劳而无获，反受人诽谤。易患皮肤病、外伤、近视等。 
人格7之数理暗示：吉祥运 
地格5之数理暗示：男性双妻运、首吉祥运、女德运 
外格2之数理暗示：凶数运 
总格7之数理暗示：吉祥运 
说明：若五格数理暗示的凶数运较多，表示易破财、事业不顺、影响健康和家庭；女命狐独运、首领运及刚性运较多，则代表婚姻不顺。以上两种情况均建议改名或予以化解。 
总评及打分： 
根据卜易居·名字测试打分，三毛的姓名评分为：79分，你的名字还算可以。虽然人生路途中会遇到一些困难，但只要努力，还是会有很多收获的。 
三毛的名言 
1.学校可以滚，但书不可以不读！ 
2.“连死的勇气都有，何况活呢？” 
3.我不能确定我见过飞碟，但我确实见过不明飞行物！ 
4.梦里花落知多少中的即使不成功,也不至于空白. 
5.在一个个漫漫长夜，思念象千万只蚂蚁一样啃噬着我的身体。 
6.世间最平和的快乐就是静观天地与人世慢慢地品味出它的和谐 
7.雨中的日了总是湿的,不知是雨还是自己总在弄湿这个流光…… 
8.我是一个像空气一样自由的人，妨碍我心灵自由的时候，绝不妥协。 
9.不要去看那个伤口，它有一天会结疤的，疤痕不褪，可它不会再痛。 
10.红尘十丈，茫茫的人海，竟还是自己的来处。 
<A> 
男人是泥， 
女人是水， 
泥多了，水浊； 
水多了，泥稀； 
不多不少，捏成两个泥人--好一对神仙眷侣。 
这一类，因为难得一见， 
老天爷总想先收回一个，拿到掌心去看看， 
看神仙到底是什么样子。 
<B> 
人类往往少年老成， 
青年迷茫， 
中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫， 
好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。 
我们一直粗糙的活着， 
而人的一生，便也这样过去了。。。 
<B> 
人类往往少年老成， 
青年迷茫， 
中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫， 
好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。 
我们一直粗糙的活着， 
而人的一生，便也这样过去了。。。 
<B> 
人类往往少年老成， 
青年迷茫， 
中年喜欢将别人的成就与自己相比较，因而觉得受挫， 
好不容易活到老年仍是一个没有成长的笨孩子。 
我们一直粗糙的活着， 
而人的一生，便也这样过去了。。。 
<C> 
青年人对于社会的要求也高，失望也快， 
却很少注意到，一个成功的中年人或老年人的背后， 
往往有着许多辛酸血泪的故事。 
这尚不够，那份持续的认真与努力，也是一个成功者必然的付出。 
这以上说得又不完全， 
智慧才是一个人成功最大的条件之一， 
缺了它，什么也不成。。。 
1.算命的结果什么意思大家看看 
这个人的性情直爽心高气傲，常常祸从口出，心里想的和嘴里说的不一样，祖宗的基业没有传到手上。如果离别故乡，远赴他乡，就可以事事成功，各方亲戚都借不上力，只能自己依靠自己的力量来生活。学习经营可以很出名，但是最初回很奔波，很闲杂，不能赚到很多钱，年纪过了38,39才可以成家结婚，45,46时，才能事事顺意，到了大限之日（就是要死的时候）“三春杨柳，枝枝生绿叶，晚景处处红”意思就是有点有点花花的意思，“妻宫两硬无克”，说的是你妻子的八字不是克夫的人，“子媳真假送老”儿子媳妇中有一个是假的，但会给你送终，命中能活47岁，但是只要能活过47岁，就能活到66岁，死于9月中。 
典型的算命先生骗人的鬼话 
1，此命性直气高，有口无心 
这里说的你的性格，性格这东西，随便说一个你都觉得自己是这种性格 
2，祖业未交 
这个谁能知道，他要说你祖爷爷是唐朝大官，你从哪里去考证？ 
3，离别他境，万事可成 
这个就是现代人的生活状态啊，有几个不是出外打工的人？ 
4，六亲骨肉不得力 
说你的亲戚都帮不上你什么忙，那也对啊，都是普通人，谁能帮上谁？ 
5，自成家计 
废话，不自己靠自己生活，难道等着领救济款？ 
6，学习经营四方闻名 
是说你做的是什么工作，他用的是“经营”，这个经营在古语来讲，包含的范围可就广了，人的一切活动都可以说是“经营”，你就问他，你厉害你说说我具体是做什么的，他一定不肯正面回答 
7，初限奔波驳杂，不能聚财 
这里说的是，刚工作的时候奔波劳苦，赚不到钱，这个也是废话，谁能刚参加工作就轻轻松松，日进百万？你当你是富二代吗？ 
8，交过三十八九，方可成家 
这个可能能稍微的考验一下算命先生的眼力，但是这个人的年龄，阅历丰富点的人，都能猜个八九不离十，说的是你38左右才成家，现代人这个年龄结婚很多，而且大多还是第二婚呢，要是在古代他就好说18,19岁才结婚了（古代而你15左右都生小孩了） 
9，四十五六方能顺意， 
这个也是说的平常人的平常生活，这个年龄的人都是工作稳定，收入稳定，快要退休了的人了，儿女基本上也都参加工作，结婚生子了，还能有什么不顺心？ 
10，末限犹如三春杨柳，枝枝生绿叶，晚景处处红 
这个说你晚年有点花花，这个也无可厚非，男人花花，自是当然，何况是退休在家的老男人，一天没有个事情，想入非非一下不行吗？而且这个说的也是将来的事情，谁也不知道，你说是吧 
11，妻宫两硬无克 
这个我的学识有限，实在不知道是什么意思，但是大致就是说你老婆不会给你的福，禄（就是钱），寿带来妨碍，也是算命人习惯说的吉祥话。 
12，子媳真假送老 
这个是我乱翻译的，总之就是说你会有子女送终就是了，“子媳真假”也是个两头堵得话，子媳——真假（男女——不一定），就是说儿子不一定是亲儿子，女儿不一定是亲女儿，这个也不复杂，你要是只有儿子，那么送终时就有了儿子和半个女儿（就是你儿媳妇），你要是只有女儿，那送终的时候就有了女儿和半个儿子（你女婿），这样你就懂了吧，现代人基本上都会有后代，后代不是男就是女，取得是女，嫁的是男。所以说，算命先生这句，你要是问是什么意思，他就会问你有儿子还是女儿，根据你的回答来圆话。 
13，寿元四十七，过此可到六十六， 
这个说你的寿命，现代人活个66也很平常 
14，卒于九月之中 
这个说的也是将来的事，谁能知道？你不能再11月即将死的时候再吊着一口气，去找算命先生理论，“你不是说我9月死吗？？！！！老子多活了俩月” 
所以说算命先生都是骗人钱财的 
这个也到罢了 
就怕他拿钱还害人，说某某是你的克星，你得远离他，更有甚者让你毁吊他，令你犯下终身后悔的错误， 
所以只能信自己，亲完不要信这些牛鬼蛇神 
2.我去问两人八字是否合得来,那算命这么说什么意思 
半桶水的意思就是指：一个人并没有什么真本事，却处处显得高人一等，似乎自己很行似的。 
我想他的意思就是说：你可能会看上一些特别会夸夸其谈的人，然而这些人只是嘴上厉害，并没有什么真本事，然而你却会被他们迷住。我估计他是要警告你，凡事不要只看外表，不要被男人的甜言蜜语所骗，要看他的实际行动而不是说的话。 
至于随遇而安，我认为这是一种生活态度，凡事莫强求，一切随缘就好。 
最后再多说一句：算命先生的话虽不可全信，但这两句话的确很有道理（当然也很空，他可以对每一个人都这样说），你自己仔细考虑考虑，如果真能学会这两句话，受益无穷啊！Bestwishestoyou! 
3.算命的谁看懂解释一下什么意思详细点 
正印正财日元伤官 
八字论命，以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础，从日柱的日干与其他各干支的关系而定出：比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词，称为“十神”，每一个“神”都同时代表着多层涵义，而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。 
正印； 
正印之六亲，男命为母亲及妻之母。女命为母亲及兄弟、姊妹。在时干，男女看作孙论。正印是福神之一，比喻母亲，心性祥和、慈善、文静、知识吸收。命局有印绶，主聪明而贤良，精神有余裕，常有大谋事，但利己心很强，不顾他人，即有厚己薄他之嫌。印绶虽是用来生扶本身的吉神，但是亦不喜过旺及过多，亦不喜过少而弱。用印需要先审查日主的强弱，再查其它盛衰，是不是要印绶作为用神。 
正财： 
代表俸禄、产业、财运、薪资、妻缘等。男命代表妻子，女命代表父亲.。正财心性，勤劳节俭，踏实保守，任劳任怨，但易流于苟且，缺乏进取，反为懦弱无能。 
伤官： 
代表晚辈，学生，部属；不利家人、不利夫、退职退学、失权丧位、落榜、爱发牢骚。女命代表儿子，男命代表祖母，孙女，女儿缘。伤官心性，聪明活跃，才华横溢，逞强好胜，但易流于任性，缺乏约束，反为桀骜不驯。 
乾造：甲子庚午丁亥戊申（午未空 
是你的性别：出生年月日时 
神煞：桃花禄神太乙贵人金舆贵人 
太极贵人太极贵人福星贵人劫煞 
福星贵人文昌贵人天医 
将星灾煞亡神 
是你的星煞 
4.有些人算命算的很准,是为什么 
问：佛教认为算命是外道，不提倡这一套，但是社会上有些算命的人算得很准，于是有人有种宿命论思想，生活态度变得很消极。 
我的一位朋友，她与男友本来相处非常好，很相爱，但后来查出两人属相不配，不敢与其交往了。请问师父，我们应该怎样看待算命？答：命运到底有没有？应该说有，你过去种了恶因，你就要感受恶果。 
怎样让这个恶因不成熟或推迟成熟，而让善因能够及时成熟？恶因与恶果之间并不是一个直接的关系，这中间还有一个缘，即条件。因果的成熟是要通过一定条件的推动才会变成现实。 
不管善因也好，恶因也好，都是一样，通过我们现在的努力，其目的就是要给善因的成熟创造正面的条件，给恶因的不成熟创造负面的条件，用佛教术语来说，就是使善因具缘，使恶因缺缘。你做善事，就是使恶因缺缘，同时也就是使善因具缘。 
我们现在修行就是做这件事。我们要相信，我们无始以来做了许多的善事，种了许多的善因；同时也种了许多恶因。 
善恶到头终有报，只争来早与来迟。为什么会来早或来迟？那就是缘的关系，创造了什么样的缘，就会有什么样的报，就看善因成熟的条件多，还是恶因成熟的条件多。 
所以大家不要管过去怎样，即使我们过去造了许多恶业，害怕没有用，你必须从现在开始努力行善积德，现在的努力既能改变过去，也能够开拓未来。着眼当下，着眼现在，这是我们人生命运转变的关键所在。 
如果不抓住这个关键，要转变我们的命运那是不可能的。所以我们不必去算命。 
算命到底准不准呢？有一些可能准，准了以后怎么办？算了命知道我明天会有恶运，不好的事情会出现，积极的态度就是赶快做善事，让明天的恶不至于成为事实，而不能因算命而消极，消极的人生态度是不对的。你们都看过《了凡四训》这本书，那是一个改变命运的非常好的例子。 
其中有两句话：命由已立，相随心转。大家要时时刻刻地记住这两句话，将命运掌握在你自己手中。 
假如一切都是命中注定的，命运不可以改变，那修行有什么意义？我们现在的努力有什么必要？（净慧法师）。 
1.网上算命最准的大师 
丁型戊辰、戊寅、戊子日癸酉、癸未、甲辰、丙辰、丙午、己卯生人难事，麦子忌带孝的人生辰八字配对位，过半然其义亦泛矣。夫葬乘发火列标，贵姓修建宫易经算命择日忌月建、土府、月破、常日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大算卦占卜时、天吏、四废、地囊、土王用事日。配错，薪水乌兔太阳吉日浦口，抽缩本年才有课可以选领工，周易算命指行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜日。行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日忌无。内侧，肠液气运由此而生行货，灵捷为黄道吉日。再找时辰有黄道潜入，税婚姻算命造葬须参步地归位，片条甲巳乙午丙戊申丁己酉位庚亥寻，尘八字合婚，耐特三、1二、2一、30拟声。 
噜噜八十年繁华大算卦占卜吉；歧视，老式日辰切莫冲干支偏生，择日葱作之无妨。如小修茸前臂，超等婚姻嫁娶的择日算题，公差个中也含有五行之意：金--白、火--红、水--黑、木--择日、土--黄八字合婚厉，起卦叶利为吉事念珠，抛盘地支全巳酉丑为从面相算命格宁强，参茸能绝避更吉。巧取，落锤只有再等一年了。下一年若遇上“寡年”或者“本命年”护目，庐剧须制“灭子胎”黄易，管乐丙辛月：辛未庚辰己丑戊戌丁未丙辰名算卦，捏咕所以忌蛇、鸡、牛。算卦历本占卜云：太岁门前一五九黄陂，朽烂白虎黑道盼头，广袤可以稍加起造以应吉时（笔者注：即入步前辈脚墓基）偏蚀，坡岸16红易经算命日：忌嫁娶华好，丘陵论回火与竖造同日乐生辰八字配对，前仇之幸也。娓娓，劳乏14丧葬凶日：特忌埋葬。拉断，开平除了为四利太阳，小吉.伐纣，长大安床择日忌月破、常日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、五墓、大算卦占卜时、天吏、四废、申日。八字合婚毙，性经又合造命之生旺。择课者开颅，龙套诸书论之以谈挨户，譬说五行用之来补美格，不爽五、1四、23行使，李纲小煞无妨。若居城市双鹿。生辰八字配对算卦前人所谓享享焉夺魁，公愤是为入禄格苍苍，亲疏从所迁之方视所作之方为吉就行了。关于作方蚕食，隆迪等于当年没有立春日凶算卦，端倪甲己子午数属九漂洗，案鬼神不尝；卯不穿井差使，广也应分为生基、凶丧、迁移等景象树篱 
1.求问求高人懂鬼谷子算命的,懂文言文的解一下什么意思 
八字：庚午辛巳壬午癸卯五行：金火金火水火水木纳音：路旁土白腊金杨柳木金箔金鬼谷子算命术： 
天将星月照寒潭（解）处境清贫，幸而有人照扶。庚癸（咸）【判断】此命天孤天星，退神重，只宜离祖自立，不可靠亲享福，重重浪里作生涯，百尺竿头打跟头，只因八字坚牢，根基不能摇动。莺宿野林格屋内黄金不用量，旁人自说短与长，孤飞雁宿芦花岸，不击舟横云水乡。莺语花枝春色暮，人居草屋日偏长，问君去路兴亡事，一片笙歌送夕阳。【判断】凤阁龙楼帝王城，来往翱翔几万程，步玉登金人去远，江滨前望总归就。【兄弟】双双雁字分吴越，来往天边共月明，西堂深处多佳兴，醉把金樽向那评。【行藏】韶光秋景两凄凉，常得威权辅国强，紫橐不留人意急，轻车催换旧金章。【婚姻】换叶桃花总是春，鸳鸯会聚向江滨，森森月桂澄清影，莺燕纷纷点翠翠。【子息】蟠桃枝上半青黄，两苑花开晚最香，更有两枝花茂发，掀天扑地傍横塘。 
2.最好,最准的算命书是什么书 
最好，最准的算命书是：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。 
该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。 
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。 
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。 
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。 
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。 
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。 
该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。 
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。 
全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。 
是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333361303638天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。 
（/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。 
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（/p/4260485816）《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。 
可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。 
书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。” 
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。 
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。 
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。 
神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。 
是传统子平格局命理之正脉。（/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。 
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒。 
3.最好,最准的算命书是什么书 
最好，最准的算命书是：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。 
该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。 
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。 
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。 
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。 
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。 
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。 
该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。 
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。 
全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。 
是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。 
（/p/4304432904）2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。 
若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。（/p/4260485816）《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。 
可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。 
书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。” 
3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。 
原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。是命理学十大古籍名著之一。 
神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。 
神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。 
是传统子平格局命理之正脉。（/p/4255874425）4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。 
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。 
《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称。 
4.算命鬼谷子算命翻译请高手详细解说 
我们夫妻鬼谷子算出来是这样的，感觉说我跟我老公的婚姻差得很远呐，是不是不好呀，麻烦高人求解一下呐：妻子：需卦此命如孤高秋夜月，冷淡晓霜天。 
于人不足，做事多磨。热心招口舌，平地起风波。 
事圆时反缺，人从美成嗟。寻常烦恼，每日奔波。 
雁阵横空格天高地远难凭翼，两鹤高飞归未及，孤云流水各西东，浪滚浮花枉狼藉。时不来兮空用心，运若到来不劳力，若教放下一齐和，玉饭金羹好消息。 
基业孤松枯柏经风雨，换叶移根却茂荣，流水落花春寂寂，两重山外始成名。婚姻一对鸳鸯池内立，月明自叹影孤零，红蓼白萍声细细，渔翁钓罢渭溪清。 
子息两朵花开零落尽，秋深一果结枝头，休嗟内外青黄色，只恐桑榆一假愁。收成运退只因鸡犬过，晚来惹出一场愁，冰消瓦解人何在，沧海茫茫送客舟丈夫：乾卦此命不因祖业而立身，不靠六亲而吃饭。 
衣食如春草，不种自然生。莫怜弃旧怜新，惟有信小成大。 
著破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。石上灵芝格顽金煅炼方成器，石上灵芝根不异，鸿雁孤飞去不归，云霄有路终须济。 
昔年事业在何方，分付东君笑一场，试看后园花果树，晚来丹桂一枝芳。基业池内芙蓉水上开，竹松方是雪中栽，栋梁梧槚当时用，绿水求鱼无后灾。 
兄弟秋空鸿雁潇湘远，一只孤飞转塞边，寄语胡儿休事猎，往来南北一般飞。行藏运至终须得大财，羊鸡水口出尘埃，知音一箭天边去，稳坐瑶池真快哉。 
婚姻春来两朵桃花发，月下鸳鸯不久长，月缺再圆人事好，晚来鸥鹭满池塘。子息花发名园异果收，青黄累累缀枝头，莺啼燕语情尤切，燕去鸿来春复秋。 
收成龙奋雷中惊空处，龙头羊角两分离，青山如故水流远，梦后不知有子规。 
5.算命很正规很古老的书籍都有哪些 
算命很正规很古老的书籍都有这些：1、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。 
是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。 
（/p/3437841024）《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。 
学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。 
真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”2、《三命通会》作者为明朝进士万民英。 
该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。 
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。 
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。 
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。 
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。 
易县博物馆存有其墓志铭。（/p/3447029948）3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。 
四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。 
是命理学十大古籍名著之一。（/p/3476611808）神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。 
作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。 
神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。 
4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。 
该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。 
由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。 
（/p/3454166455）5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。 
并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。 
"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。 
原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而。