古人的命名方法

纵观古人的特点，我们还可以总结如下。 
一般来说，自我数有一个隐含的意义。 
（1）或按生活环境：如陶潜，出自五流先生李白自幼生活在青莲乡，故出自青莲居士；苏轼，出自东坡居士；陆游，出自龟堂；辛弃疾，出自嘉轩居士；明武宗朱厚照出自锦堂老人；明世宗朱厚璁自号天池渔夫；明神宗朱翊自号玉斋乾隆（红荔），出自石泉老人和晚年少有的皇帝咸丰（奕趋）来自和快乐道士。 
（2）或志气杜甫，自称少陵夜郎；“万卷书，千卷古金石文，一张琴，一盘棋，一壶酒，一位老人”——“六一隐士”是欧阳修晚年自号；贺知章，自号四明梵客；金新农的本名是他家尼姑庵里的粥米和尚，这一切都体现了他的个人旨趣。 
有些人甚至以自己的出生年龄、文学意境、外貌特征、甚至惊人的词语来称呼自己。 
辛弃疾被命名为第61任上人、209甲寅年生和嘉荫；元代郑元虎、元代220左生、明代224祝枝指生后演变为竹枝山、234和西阳芳草村；唐寅被命名为江南第一学者和普九寺婚姻案大师；徐树璧被称为一位活埋了一位道士。 
others赠号主要有三种情况： 
（1）它的特点是轶事。例如，李白，被称为流放仙人；宋代，贺铸，被称为他梅子，因为有“烟柳”的美言，梅子黄时雨；张显隐，被称为张三影，写了三首“影”字的好诗，如“云破月成花影”、“浮萍破月见花影”山上有“看墙影秋千”。另一个类似的例子是这样的： 
山上布满了云，天空与腐烂的草相连。 
《坡禅子》词中有一句“露花倒影”。 
张谷雁-张炎，解连环·孤雁。 
《红木书》（红木书红木书红木书红木书红木书红木书红木书红木书红木书红木书红木书红木书红木书红木书红木书、红木书、红木书、红木书、红木书、红木书、红木书、红木。 
现当代作家的笔名、艺名也可以看作是人名的范畴，有的是自名，有的是赠号。 
郭沫若（化名）原名开贞、巴金、夏衍、冰心都是化名（自编号），不是原名。 
舞台名称（赠号）： 
张英杰—盖教天，牛俊国—牛德高，苟慧生—466，李慧敏—470，毛稚黄—毛三寿。 
（2）官职、住所或出生地。王安石称为王临川；杜工部（杜甫）；贾长沙（贾谊）；王右军（王羲之）；汤显祖称唐林川；广东南海人康有为，电话康南海；北海前总督孔融，称孔北海；江苏昆山亭林镇人顾炎武，电话顾亭林。清朝民谣《合肥宰相瘦遍天下》说李鸿章（合肥人），“四农是常熟人，石武”说翁同他是常熟人，他当时是家政部尚书。 
（3）头衔是贵族的头衔和死后的头衔。诸葛亮武襄侯爵，名为吴侯；司马光，文公称为司马温公岳飞，吴母称为越吴母。 
宋朝以后，文人大多使用相称号，这就导致了世界上使用了很多名字，而他们的名字却被忽视了。苏轼一生有14种38种人名，1881-1936年，苏轼共有140多个名字（主要是化名）。 
鲁迅原名周樟树，字育才，改名树人。1898年，第一次使用化名戛剑生，舒伦。1818年，《狂人日记》以笔名鲁迅出版。20世纪30年代以后，数量更多，1933年达到26个，1934年达到41个。这两年也是他创作的高峰期，也是他作品最多的时期。 
自由可以由自己和他人来决定。结果，“收藏的名画多到几十个，绰号多到763个”。近代以后，特别是新中国成立以来，文人用名的现象大大减少。许多人在发表的作品中用真名代替笔名。少数学者还有其他的名字，大多是在三四十年代以前就有了，如鲁迅曾子豪研究、绿林书房、七巧亭，王力子豪龙虫冰雕研究，姚雪垠没完没了的研究，叶圣陶不厌其烦的生活，俞平伯古槐研究，可以说是一种遗产。