读《易经》先要理解《易经》构成的次序和原理，《易经》的象数条例规律，有了根本概念以后，然后能够开端读经文，先读《系辞》、《说卦》和《序卦》，晓得《易经》的概论，八卦所代表的意味，六十四卦卦名、卦义和次序的原理后，能够读《杂卦》——六十四卦卦义的另一种解释，然后能够从头（乾元亨利贞）读到最后了。
易经有四项功用，《易》曰：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。
看易图，能够看古人对易图的解读，但不能完整受古籍约束。
如今研讨研易图需从规律着手。穿新鞋子走老路是行不通的。
如：太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。讲宇宙降生及人类应该怎样顺应自然规律。
太极图，阳鱼眼是日丙火，阴鱼眼是月癸水。太极图左阳右阴，太极图由一个大圆，两个小圆构成。阳鱼头伸入右区的小半圆为阴中有阳，阴鱼头伸入左区的小半圆为阳中有有阴。太极图阴阳对称，A＋B=1，称阴阳互根。
如：《易》曰：河图出，洛出书、圣人则之。《易》有四象，所以示也。这两句话讲，河图、洛书是后人依据四象启示絵出的。龙马负图、神龟传书，是作书人故弄玄虚。
河图。河图出自四象，河图数提醒生命来源要件。河图南火，北水，东木，西金，中土是四象方位。时序从东方日出起木，顺数即正五行，从西方金起，按一阴一阳，退二进三，逆行即納音五行。
如：先天图有六十四卦，左设乾兑离震四下卦，右设巽坎艮坤四下卦，下卦上在添八卦象即六十四卦。
如：阳爻设为1，阴爻设为0，分加六爻，从000至111即是八经卦，或从000000至111111，即是伏羲先天六十四卦卦。1.3.5为阳爻位，2.4.6为阴爻位。古人以适、中、正、顺、应，承，乘，辨吉凶。
如：伏羲先天六十四卦讲一阴一阳哲理，对立统一，质量互变，肯定妻否认，一阴一阳对应。
将伏羲先天六十四卦按卦序逆排，乾兑离震巽坎艮坤，加日丙月癸。即六十甲子表纳音排序出处。納音位就在八卦的六爻。
乾兑金，丙离火，震巽木，坎癸水，艮坤土。
纳音五行图：金火木水土。在五行图中納音主克，故金1、水2、火3，土4，木5。
納音计算极端简单，可一眼明：口诀：奇数不变偶减二，大于六数再减六。差加天干除以二，所得商数是納音。
如：天干主时序，地支重方位。故五柱天干先天干，纳音先地支。
如：大衍数五十出自河图，河图中五为五行常数，五十为人类极数。洛书数十五为人类最低气数。
如：坤卦144为人的理论寿限，144＝12X12，12为木星周期，大运、流年出处。
如：气数36——37，这是人的体温。
如：徐子平八字理论用地心说，如今科学证明，我们处在的宇宙是日心说。二十四面节气是阳历不是阴历。
姓名学以博大精深的汉字文化为根底，在易经起名中，每个汉字都是一个小太极，都有着本身的五行属性与生克原理。一个充沛包括易经宇宙运转规律的好名字，可以让人终身下来就自带主角光环，走到哪儿都能“因名而贵”，如日中天。
在易经应有尽有的庞大理念体系中，姓名学作为分支，有本人的准绳和办法。
如何破译名字中的命运密码，让其中躲藏的人生上下、运势吉凶浮出水面，这就需求我们来充沛研讨易理，用祖先聪慧的结晶，为取名出谋划策！
要说名字，就必需先说它的载体：汉字。中国早期的象形文字，源于自然万物的形象，比方水、火、鱼、羊等，都很具象化。
这个“象”是如何来的呢?源于比甲骨文还要早3000多年的八卦。八卦卦象与事物形象分离，乃成象形文字。正由于文字有易经卦象和哲理在其中，同一个字，在不同状况下其表达的意义也不同，反映的吉凶和五行生克关系也不同，
从而深入影响人终身的性格、行为和命运。
孔子说过:“名不正，则言不顺。”从社交上讲，好名字能让人对你好感倍增，对你树立初步的良好印象。反过来看，这一良好印象又能促进你的桃花贵人运，
生活左右逢源，爱情事业自然容易胜利。
虽说人的命运出生时大致已定，但是，经过风水命理的后天谐和弥补，调理人的五行气场，进步人的精气神，就能到达趋吉避凶和改运旺运的作用。按易经规律取名，便是其中一个好办法。
古人取名，要比现代人讲究得多。从天文天文到人文情怀，皆有所指。例如，诸葛亮，字孔明；岳飞，字鹏举。孔明为亮，鹏举为飞，寓意特殊，文韬武略。
现代人把名和字合为一体，取名更重内涵。例如屠呦呦，其名出自《诗经·小雅》：“呦呦鹿鸣，食野之苹”。琼瑶，其名则出自《诗经·卫风》：“投我以木桃，报之以琼瑶。”
同时期香港另一位地产大亨李兆基，传言平生与李嘉诚之间多有恩怨，于是居然将本人的儿子取名为李家诚，在香港人口中，这叫作“打仔”···当然，没那个势力位置，取名请勿乱来！
除了上述出于引经据典或寄予情怀的名字，还有一类更高级的名字：直接于易经之中，因地制宜。茶圣陆羽，字鸿渐，出自《易·渐卦》第六爻，爻辞曰：上九：鸿渐于陆，其羽可用为仪。遂取名为羽，字鸿渐。
大诗人白居易，字乐天，乐天正是出自于《易·系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
到了近代，西方科学简直击垮了东方传统，但也未改动精英取名源自《易经》的狂热。我们巨大首领字润之，出自《易经·系辞上》：“鼓之以雷霆，润之以风雨。”正应巨大首领如雨露太阳，开拓新天地，给人民带来光明和希望。
与之对应的蒋介石本名瑞元，乃至于谣传的郑三发子，都不够气度。于是委座苦苦翻读易经，终于如获至宝，终于定格在《豫卦》六二：“介于石，不整天，贞吉，彖曰:不整天,贞吉,以中正也。”六二爻辞本意：“中正自守，其介如石”。于此可见其人襟怀志向，无法背叛天道···
莫文蔚，名字出自《易·革卦》：“君子豹变，其文蔚也。”
陈坤，坤出自《易·坤卦》：“坤厚载物，德合无疆。”也就是常说的地势坤，君子以厚德载物。
中华文化含有一种系统的思想形式，考虑问题多以“天人合一”为根底。中医宝典《黄帝内经》，老子《道德经》，乃至于论述人生和自然规律的《易经》，都是以宇宙运转的根本属性作为依据。这一根本属性，能够浓缩为五行生克变化，五行生克变化又能反映人类的命运规律。
因而，不知何时起，在中国大江南北盛行看五行宜忌来取名。你留意一下就会发现，生活中总会有几个人的名字里带着：“鑫、森、淼、焱、”等五行堆叠的字。就目前来讲，五行缺什么，然后再弥补，这种办法在坊间风行至今，拥趸甚多，殊不知，按五行缺陷取名，只是场闹剧。一代文豪鲁迅，在他的名篇《少年闰土》中，郑重其事地记载了闰土的名字由来：“（他是）闰月生的，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。”
在姓名学中，并不是五行补缺就是好的，而是先要看八字命局中的喜用神。喜用神就是命主所偏好的五行作为用神，取名字若是选了喜用神五行，那么祝贺你，命运出路形势一片大好。但是，要是稀里懵懂地五行补缺，万一把忌用五行给补上了，这辈子估量你喝凉水都会塞牙…
再说一次，并非八字中最少或没有的五行，就一定是你的喜用五行，取名需求以八字用神为中心，名正则言顺，真正对你人生有益的五行才是好的五行，用到名字里才干到达旺运之效。
举个例子，比方张三的日干为癸水，其他五行比例为土4、木2、金1、火0。外表上看，张三属于严重缺火，但是你要晓得，张三是水命！在张三命局的五行比例中能够看到，水被土克，又遭木泄，都快干成水蒸气了，你要是按五行缺火补火，给他取个张三焱，这就是要活生生把他烧成焦炭啊！要是取名张三鑫，金泄土克木，又能生水，五行生克谐和，岂不美哉？
一味地追逐潮流，起一个毫无美妙特性，更不思索命理五行的名字，真实非明智之举。更不要说十几二十年后，潮流曾经过去，到时分名字主人正值年青，将面临何等为难。
那要如何取一个契合易经取名规律的好名字？
这5道专业加工程序一定要做到：
1、排八字：依据自己出华诞期排出八字。
2、列五行：找出八字五行中的比例含量。
3、看日主：剖析日主与出华诞期的生抑制化水平。
4、选用神：肯定扶抑办法，肯定八字用神。
5、排名局：依照用神分离十维数理排好姓名格局。
在此根底之上，再来看字音、字形和字义。首先，字音应该好听，易经天下公众号，而且要避开忌讳，防止姓名组词难听，给人带来不好的想象；其次，字形要端正大方，防止瘦小零丁，端正大方的字体正如孩子安康，这也需留意。
在此根底之上，再来看字音、字形和字义。
首先，字音应该好听，而且要避开忌讳，防止姓名组词难听，给人带来不好的想象；其次，字形要端正大方，防止瘦小零丁，端正大方的字体正如孩子安康，这也需留意。再次，字义要寓意不祥，不要乱用生僻字。有人名字叫乔松，松垮之桥，可得安稳。
上文曾经讲明，取名并非片面看五行缺补，而是选到真正谐和有益的五行才是命中所需。分离八字和出生地，综合剖析命理吉凶，才干选出对人生真正有利的姓名用字，最终走向人生巅峰！
总结：大家今后在取名的时分，应该认识到：取名大方向趋吉即可，不用太计较细枝末节。须知人生本就是有舍有得，易经天下公众号，要明白本人应该重点抓住和应该放弃的东西，如何让名字恰如其分地补偿先天缺乏的方面，将整体人生格局的状态发挥到最佳，这才是交融易经聪慧的好名字。
当然，好名字也需求人的气场可以镇得住，不是用上元勋首领的名字就能坐到那个位置，更多人都是无所作为地渡过终身。朱重八可能有无数个，但朱元璋只要一个。
只要真正契合本人个性特征、人生需求的，与本人的命局相匹配的，才是最好的名字。
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