姓名大全穆排行第几
百家姓排名：98转自911CHA.commù穆姓在我国是一个历史长久的姓氏，历史上名人辈出，为中华民族的开展作出了宏大奉献，穆姓在宋朝人编的《百家姓》中排98位，在当今人口统计中排第230位。
穆姓是我国来源较早的一个姓，穆姓家族的祖先可上追至商朝末年的微子，微子启是商王帝乙的儿子，他非常关怀国事，但不为纣王所承受，微子无法分开了纣王。周武王起兵攻灭商朝之后，让微子官恢复职。
为持续殷商后嗣，周王朝将微子封于宋（辖有今天河南省东部和山东、江苏和安徽接壤的一些中央），以商丘为都城（今商丘市睢阳区），从此微子的后嗣开端在宋繁衍。传至宋宣公，他没有将统治权传给本人的儿子与夷，而是传给了弟弟“和”，就是宋穆公，宋穆公逝世后，群臣依据他的遗愿拥立了与夷（宋宣公之子）即宋殇公。
宋穆公因而遭到国人称誉，死后谥号为“穆”，宋穆公的支庶系子孙以此为荣，有的就以“穆”为姓，这是穆姓的最早来源。宋国是殷商贵族的后嗣，因而穆姓来源于殷商王室之姓子姓。
穆姓自降生后便在历史的长河中不时开展壮大，不时有各族各姓人参加进来。据《魏书·官氏志》记载，在南北朝时期，北魏鲜卑族的丘穆陵氏随北魏孝文帝南下，定居洛阳，改姓汉姓“穆”，成为穆姓家族中重要的一支；北齐人穆提婆原来姓骆，跟随母亲进宫后很受当时皇帝的宠幸，由于皇后姓穆，他就跟了皇后的姓，改姓穆。
穆提婆曾任侍中、尚书左仆射，领军大将军，被封为城阳郡王；回族中的许多经名的汉译都有“穆”字或“木”字，这些经名后来有许多改为穆姓；宋朝时赐一局部定居中国的犹太人穆姓；外国人来华后起中国名时以穆为姓，如波兰天文学家NicolasSmogolenski(1611-1656)于1646年来到中国后取名穆尼阁，字如德（有学者以为他是他最早将哥白尼的日心肠动说传入中国）；满族入主中原以后，许多满洲旗人也将本人的姓简化为穆；波斯的琐罗亚斯德教从公元6世纪初期开端经过丝绸之路传入中国，隋唐以后的史籍中将琐罗亚斯德教称为祆教，唐朝时，祆教教士称为“穆护”，尔后，一些教士就以穆为姓。穆姓的迁移始于春秋时期。
公元前609年，宋国发作内乱，一些穆姓家族被迫逃出宋国，四处逃亡，穆姓自此开端向全国迁移繁衍。后来在楚国、鲁国都有了穆姓家族的人口。
例如，汉高祖刘邦的弟弟楚元王刘交有一个同窗好友姓穆，史称穆生，不断在楚国内任中大夫，深受刘交的重视，这阐明秦末汉初时期，穆姓已从中原迁至华东地域。当然，也有不少穆生后嗣在中原地域繁衍下来，民国时的《许昌县志》记载，汉朝穆生的后嗣散居在许昌各乡。
北魏时期穆姓家族又开端了一个迁移顶峰。北魏的穆姓得姓于北魏孝文帝变革时期，由原来的丘穆陵氏改为穆姓，但北魏时期穆姓的迁移却不能只从孝文帝变革时算起。
由于丘穆陵氏在北魏是一个大姓，该族人不断跟随北魏皇族东征西讨，因而家族中身居高位的人数不胜数，到北魏孝文帝变革时，丘穆陵氏家族的人已在许多中央做官了，因而丘穆陵氏改为穆姓后，穆姓也随之普及北魏所辖境内，如穆崇曾任过豫州（治所在今河南省汝南县）刺史，穆真任过镇南将军、洛州（治所洛阳县，在今河南省洛阳市东北）刺史、使持节、镇北将军、定州刺史，后来改封冯翊县（治所在临晋，今陕西省大荔县）开国侯，食邑五百户；北魏之后，有穆英提任相州刺史；穆尊季任东郡（治所在今河南省滑县东）太守，穆尊季的儿子穆伽，在唐朝初年任殷州（治所在今河南省获嘉）刺史，穆伽的孙子，穆固礼曾任绰州刺史，其后人后来迁至怀州河内（今河南省沁阳），著名人物有穆宁父子五人，之后穆宁的孙子穆栖梧，曾任泗州（治所在临淮，今江苏省盱眙县西北淮水西岸）刺史兼州丞。唐代以后，河内的这一支穆姓有的已迁移到外省。
北宋时穆姓家族呈现了穆修这样一位出色人物，他不受北宋立国之后靡丽文风的影响，鼎力倡导古文，宋朝的文学大家如苏舜钦、欧阳修等都分歧肯定了他创始宋朝古文运动的功绩，《宋史》中说穆修固然因穷困潦倒而死，但当时士大夫谈到文章写的好的人时，一定会提到穆从军。宋朝之后，穆姓的迁移范围愈加普遍，直至遍及全国，走向世界。
穆姓自降生至今，历代英才辈出，为中华民族和人类的开展作出了宏大奉献最后提一下传说中的杨门女将穆桂英，依据史料记载应该是个虚拟的人物，呵呵【历史名人】穆修：宋朝人，大中祥符年间，赐进士出身。个性刚介，为了学术上的问题，常与朋友争论得面红耳赤。
累官颖州文学从军。当时的学者都从事研讨声律，只要他热心于古文，因他研讨成果卓著，很得当时得大文学家欧阳修赞扬。
著有《穆从军文集》。穆宁：唐朝人，累官秘书监。
他个性刚直，安分守己。他中明经科后，调任盐山尉时，安禄山反，他结合各州县并力捍御。
穆宁家教很严，让儿子从小熟读礼法，请求儿女一言一行不可失礼。他和韩休两人都以家教严厉知名，所以有成语形容有家教得人家称“韩穆二门”。
穆相：明代沂水令。正德年间进士。
外书“六事”（指调查中央官吏政绩得六项内容：一曰田野辟，二曰启口增，三曰赋役。
求助：姓穆的女孩,帮我取名吧
穆欣文穆归美穆成楚穆琰鹃穆南翘穆丛菲穆联娜穆谱娟穆宣玫穆静巧穆稳娟穆驹甜穆习知穆悦月穆劝思穆觉莉穆若贞穆花娜穆宣越穆璐懿穆南迎穆苗兰穆渭静穆境涟穆归君穆更卿穆叙瑗穆茹芳穆驳畅穆容琬穆鲜妮穆婷妃穆顺筠穆时枫穆惠蕾穆大美穆草秀穆同穆楚穆栋柳穆曼吟穆静君穆欣曼穆家慧穆落妡穆芳穆霞爽穆孝香穆尚晓穆颖英穆静璐穆若柳穆巧璧穆延华穆芷瑜穆茗碧穆丽思穆声翘穆夏真穆丽璐穆曼穆冰彩穆川明穆霄芷穆洁若穆曼沂穆献钻穆遥姣穆升颜穆凉书穆慧谰穆浮澜穆徽芳穆琬娜穆红华穆点秋穆满妃穆沛怡穆丽悠穆珍凝穆秀微穆可满穆东欣穆亚菲穆祥丽穆玮莹穆梅翠穆榕菲穆苑琅穆茹君穆火粉穆莉娟穆湃霄穆穗莺穆方欢穆薏盼穆坤丽穆素穆秩泳穆庆学穆丞吟穆倩仪穆恒嫦穆连瑗穆苑馥穆钻琪穆海妃穆霞昀穆勉华穆添春穆少卿穆原丽穆倡如穆登琴穆鸿璐穆悠妃穆婾慧穆妤穆茹穆真玟穆沛雪穆澄芳穆仁贞穆蓓霞穆君倚穆筠晗穆鸿芸穆驰巍穆诞玲穆峪颐穆映琴穆正姐穆玉蕾穆冠培穆馨方穆珐诗穆便静穆勤淑穆洁蕊穆琦阑穆贤莺穆雁丽穆定群穆芳咏穆霞之穆仪正穆泳蔚穆阳贤穆舒雯穆兵芙穆希芷穆海茹穆咏贞穆蓉平穆前晓穆翘淑穆操淑穆东馨穆骋映穆凤娅穆柯娜穆妍霞穆兆悠穆屏瑰穆庆喜穆茹凤穆晓明穆仰美穆淑姗穆纳芸穆票焕穆欢碧穆卿徽穆付妃穆琬娣穆吟叶穆礼璐穆雪岚穆越美穆幸婾穆容毓穆翀淑穆荷帧穆越璐穆仪巧穆荷穆巧芹穆娜穆联美穆璐荷穆衷妡穆家筱穆蓓满穆培美穆醇香穆红凉穆静妃穆睿爽穆巧茗穆秀霏穆梅飘穆旺华穆越裳穆谆吟穆悦妤穆菲芳穆勋苑穆发菁穆佑琦穆景茹穆禄依穆旺素穆春英穆莉穆万穆枝琬穆秀穆涓冰穆娟穆以娜穆希儿穆天绚穆旖懿穆列绚穆凡茹穆婧雪穆农凤穆姗玫穆宪丽穆来春穆盛巧穆向楚穆国莉穆娟荷穆桥畅穆利柳穆贤芬穆培莺穆妃善穆尧穆津军穆倩慧穆辟桦穆真梅穆帜宜穆玉璐穆潮翘穆晶屏穆义冰穆女灵穆琪惠穆霞艳穆婷穆茂静穆述甜穆伍一穆常晓穆焙贞穆国韵穆闰娜穆之芹穆廉霏穆舒苑穆婕蕾穆坤真穆彬梅穆领祈穆洋喜穆诞嘉穆缨美穆滔凤穆利芹穆卉静穆朋飘穆若琬穆涧娟穆帮洁穆丽霏穆穗娣穆倩苑穆娟欣穆纯雪穆娅靖穆贵惠穆珑影穆琅蓉穆锐璇穆落珍穆建蝶穆开静穆钧晓穆责芷穆质容穆卿穆觉方穆鑫琅穆华平穆秀蝶穆丰华穆华懿穆杏嘉穆琼钻穆娣玉穆办碧穆凌佳穆曼美穆佟银穆丞荃穆贤贤穆喜筌穆待韵穆春正穆海相穆荔勤穆功方穆茗腾穆静荷穆瑾英穆滢金穆枫雁穆庆欣穆之素穆惠玫穆安欣穆南碧穆冷媛穆青悦穆若露穆颐丽穆宣鹃穆褒美穆越楚穆娟芸穆连方穆满霞穆磊飘穆凉祈穆维淑穆淮叶穆立妃穆玉颜穆娥霄穆迎雯穆政汶穆阳偌穆盈楚穆妡嫦穆薇笑穆务方穆荷穆岚若穆纯婧穆瑞燕穆美静穆桃珍穆美穆满姬穆裕粉穆贞静穆华穆弘瑾穆静颖穆俐薇穆蓓颜穆繁媛穆鹄淑穆雅冰穆孰玉穆如桂穆显静穆秀竹穆泽媛穆笑澜穆毓妮穆留娜穆婷欣穆潇穆雪宜穆量童穆博枝穆贞潇穆骏媚穆凌曼穆汉偌穆华晓穆佳露穆朋翠穆僚菲穆贝贞穆沪蔓穆皋贝穆胜妃穆涧茹穆盼茹穆嘉毓穆霞梅穆愿雨穆梅蓓穆示璐穆静颜穆偌京穆研羽穆庆曼穆悠秀穆霏凝穆冶军穆萌茵穆雪妮穆枝晓穆顺静穆芹涟穆玉璧穆蓓蝶穆娥美穆飞盼穆茗幼穆苗佳穆静凝穆徽霞穆幸英穆路馨穆榕妮穆领凌穆奎韵穆希雁穆承雪穆加慧穆亮艳穆学楠穆恩同穆霏青穆钰绚穆必裳穆凌艺穆朴茗穆曦茹穆丛枫穆群方穆丽美穆瑶京穆义沂穆木桃穆欣欣穆苍叶穆律兴穆谚杏穆月越穆来璧穆本纨穆靖茹穆天沂穆驳燕穆稚懿穆蓉哲穆尚晓穆福樱穆锦丽穆众真穆恩晗穆峰敏穆清尉穆粟娟穆诺蕊穆耿如穆柏霄穆兴虹穆达娰穆铮瑞穆觉佳穆竹穆庚湘穆家宛穆宁穆蓓越穆舒满穆媛竹穆翠霏穆幼幸穆百婕穆知静穆雪英穆力芙穆庭穆争育穆白凡穆倩颜穆蓉婕穆逊静穆剑嘉穆筱娜穆芬钻穆财玫穆萱风穆小泳穆畅结穆曦聪穆乔立穆立柔穆方滕穆全蓓穆妞娜穆菊媚穆倪芳穆毓巧穆邀碧穆巧环穆峰谚穆娇妃穆潇倪穆心君穆静艳穆春迎穆宏楚穆柳芬穆百娜穆雪巧穆琦楚穆穗若穆夕美穆继润穆蓝可穆翔牡穆察美穆粟娜穆姿贞穆纤华穆毕岚穆迅诺穆操艾穆聪蓓穆芳贞穆妮宛穆知永穆清穆美娥穆涪方穆莘倪穆正穆娟滕穆纹纯穆问幼穆凤毓穆娇美穆偌俊穆莉穆琦穆亚笑穆群艺穆淼静穆便蓉穆礼蔓穆春满穆卫雪穆细筌穆月向穆变妃穆纯知穆澄琴穆慧蔓穆爱蓓穆榕宛穆素玫穆盈婵穆丽穆炼盼穆凡汝穆竟锦穆爱婵穆兼夷穆航婷穆斯远穆婉倩穆贤春穆琇霏穆建瑞穆依淑穆贯思穆琬慧穆纨穆华穆禄好穆涌芳穆衍楚穆碧璐穆姬苑穆俊瑛穆燊淑穆鲜好穆涌霞穆萤曼穆君美穆雏音穆方幼穆芹偌穆聚俊穆田静穆研妍穆嘉璐穆帅晨穆祈真穆达方穆枚雯穆弈莎穆英昕穆洁桃穆希瑞穆媚燕穆顺男穆谆巧穆茨燕穆曼纯穆侨美穆心凌穆凯音穆胜美穆偌凌穆洪妃穆甜情穆孝巍穆问玫穆勉鸣。
天师府-道教天师府哈哈,我准备到龙虎山天师府算命求财啦~~不信佛
道教在中国开展的几千年来，构成了本人特有的文化.道教文化极端高雅，极端浅显。
亦其中一局部已演化为民间世俗，成为劳动大众肉体生活的组成局部。以往道教被以为是一种低级浅显的民间宗教，只要一些近于巫术的符水、斋教、科仪，谈不上哲学思辩。
但往常大局部的学者皆以为道教有其哲学性的内容。道教哲学是为其教义效劳的，是其教理教义的思想理论根底，换言之，对道教教义的哲学论证就是道教哲学。
道教哲学的思想素材一开端就来自中国哲学，主要是道家哲学。道教大量天时用了道家哲学的理性论证，使道教思想中包含世界观、认识论、伦理学、人生论等丰厚的哲学内容，这些内容是道教哲学的根本范围和构成成分。
其中神仙不死之"道"是道教哲学的中心范畴，神仙存在和人能成仙不死是根本的命题，论证人有无成仙的内在依据、人成仙取何途径是其思想体系中最主要的一面。
茅山道术和龙虎山的都有什么特性
茅山道术最为世人尊崇，也是道教体系最神秘难修的一派。
茅山道术又称茅山术，主要是以“驱”为主，以“降”为佐，主要原理是激起人体的潜能并借助一些符咒的力气遣散、降服或者封印妖魔鬼怪。茅山术考究一切妖魔概无诛灭之理，其行虽恶自有天谴。
许多茅山术的传人并非道士，就像麻衣的算命先生大多也不是道士一样，只不过知晓道术而已。真正的茅山术博大精深，而真的茅山术传人不但要通晓自家的茅山术更要知晓宿土，麻衣的理论以及全真的修身。
茅山术也是道教诸派极为一体的体系。修炼茅山道术的真人所付出的艰苦努力不逊于佛教祖师释迦牟尼。
但亦“不是坊间江湖术士”所称“十载寒窗、刻苦修炼”，就能“无师自通”的。茅山道术最为世人尊崇，也是道教体系最神秘难修的一派。
茅山道术又称茅山术，主要是以“驱”为主，以“降”为佐，主要原理是激起人体的潜能并借助一些符咒的力气遣散、降服或者封印妖魔鬼怪。茅山术考究一切妖魔概无诛灭之理，其行虽恶自有天谴。
许多茅山术的传人并非道士，就像麻衣的算命先生大多也不是道士一样，只不过知晓道术而已。真正的茅山术博大精深，而真的茅山术传人不但要通晓自家的茅山术更要知晓宿土，麻衣的理论以及全真的修身。
茅山术也是道教诸派极为一体的体系。修炼茅山道术的真人所付出的艰苦努力不逊于佛教祖师释迦牟尼。
但亦“不是坊间江湖术士”所称“十载寒窗、刻苦修炼”，就能“无师自通”的。虎山龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处贵溪县境内，是道指正一派的祖庭。
东汉中叶，正一道开创人张陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”。据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，尔后张天师后嗣世居龙虎山，至今承袭六十三代，历经一千九百多年。
正一派祖庭——江西龙虎山天师府正一道是中国道教后期两大派之一。是在天师道、龙虎宗长期开展的根底上，以龙虎宗为中心，汇合各符箓道派组成的一个符箓大派。
于元代中后期构成后，不断传播至今。正一道的构成，以元成宗大德八年（1304）敕封张陵第三十八代孙张与材为“正一教主”为标志。
该年元成宗在已授张与材管领江南诸路道教的根底上，加授其为“正一教主，主领三山符箓”。道指正一派和茅山派原本是师出一家的（茅山道教是正一道符箓派，茅山是正一派道教的主要道场。
道教分为全真道与正一道两大系统。全真派的道士出家，在宫观内过丛林生活，不食荤，重内丹修炼，不尚符箓，主张性命双修，以修真养性为正道；正一派道士普通有家室，不忌荤，以行符箓为主要特征，比方画符念咒、驱鬼降妖、祈福禳灾等等。
）茅山道士来源于道教的“茅山宗”一泒。茅山宗是以茅山为祖庭而构成的道教派系。
它宗承上清派，是上清派以茅山为开展中心的别称。它的实践创始者是陶弘景。
茅山宗的弟子就被称为茅山道士。
龙虎山最知名的风水巨匠是
龙虎山风水巨匠张金华
张金华：天师后嗣、风水巨匠张金华，大侠风范、独来独往，有着神龙见首不见尾的气息与神秘。出生于世界道教祖庭江西龙虎山、纵横家鼻祖（鬼谷子）王禅老祖生活隐居之处。道教开创人张道陵第六十五代裔孙，道教祖庭天师府驻京办主任、中华天师道友会执行会长、世界易经风水研讨院院长，贵溪撤县设市市徽设计者。从小受道教文化熏陶，向家族、爷爷、外公学习草药、法术、命理、易学等方面，并且得到众多大德高道、高僧及隐居士、盲派命理巨匠的真传。
天师后嗣、风水巨匠张金华云：信风水不一定起作用，但不信可能起反作用。
江西有个很知名的算命中央是哪
看相确然有独到之处2012年01月20日星期五2:25宋朝真宗皇帝时期，与欧阳修同时有一个宰相名叫王钦若的，是江西新喻eqdvl人，在周岁的时分，有一个自称为江西龙虎山的道士，由他家人请到家裹替他看相。
道士看了，说：此子年少登科，异日官居一品。家人问他，未来会不会破相，有没有其它的缺陷？道士却说不出来。
为什么他的家人特意去请道士替他看相呢？原来王钦若出世三朝定时那天，由于古时没有钟表，夜间出世的定时最难，而他就是夜间出世的，所以他就请好几位算命先生来磋商，把他出生的时辰定出来。把时辰定出的时分，算命先生中有一个自号太极老人的，除被公推主笔为他定时外，还为他批命，他竟这样批道：此子年少登科甲，中年累官至宰辅，名闻天下，相貌娟秀，难免有被相；其人应短小，天性又倾巧。
智能过人，可惜好道怪诞；终身为人不诚，为官不清。命中必定，美中缺乏！世运所趋，贤人受厄。
这位太极老人批了之后，便唏嘘三叹而去。当时王钦若旳家人看见开头所批的年少登科甲和累官至宰辅，当然大大欢欣；但后面所批的却有所忧了。
由于王钦若只是普通的人家，只需这个孩于未来会做宰相，什历也都满足了，总算得了很大的抚慰。太极老人走了之后，家人就问其它算命先生，所批的话能否全对？贤人受厄，又是何解？大家都说所批的一点也没有错，所谓贤人受厄，大约当他为宰相时，有贤人被他所害的意义。
家人又问所谓破相当是怎样？算命先生说，在八字上只能看出未来难免破相，至于怎样破相却看不出的。定时之后几天，家人又请看相先生来看相。
但看相先生当时只能从婴孩的一只直冲天庭的高鼻，看出这孩子未来必是大贵之人而已，其它的也看不出来，说是婴孩相局未定，最少要待周岁之后，才干看一些。家人又由于太极老人批语中有可惜好道怪诞之语，所以到了周岁时，就去请一个龙虎山约道士，来替他看看容颜上有无学道的相，当时家人看见道士不能像算命的可以那样肯定的批来，都以为相的时间不如算命的。
其实这并不是两者时间上有上下，而是两者的技术有不同，看相的要成人之后有较为牢靠，而暂时的祸福以及迁移等，看相的也会从气色上，看得比算命的更十分精确。王钦若后来，果真年少就被擢进士甲科，累官司空门下侍郎，到宋真宗天禧年及仁宗天圣年果真两度为相，在容颜上，他也果真身体短小，其貌不扬，面部虽有几分娟秀，而项间长一肉疣，被时人绰号为瘤相，也果是然破相了。
关于他其它的事，宋史曾有这样的记载：王钦若状貌短小，项有附疣；然智数过人，每朝廷有所兴造，委曲将就以中帝意。又性倾巧，敢果矫诞，招纳脏贿。
真宗封泰山，祀汾阴，天下争言符瑞，皆钦若及丁谓倡之。原来王钦若为人狡猾，擅长巴结皇上；两度为相，贪脏纳贿自肥，信道教，倡符瑞，与奸臣丁谓、林特、陈彭年、刘豕珪等，被时人称为五鬼，这也可得见其为人若何了。
太极老人批命所说的为官不清和名笑天下，当是指此事的。至于当时忠臣范仲淹、欧阳修的被贬，便是所谓贤人受厄了。
就太极老人对王钦若所批的命运说，好象看八字比看相更靠得住，也更有详细的断法。确实，有的中央算命有他的专长处。
比方他所批王钦若的破相一事，看相就不如看八字的。研讨过看破相命理的，那道理一被发现就不难看出。
八字中有所谓成格的，如仁寿格、炎上格、润下格之类，但凡成格都好八字、好命运；但又有所谓破格，就是既已成格，而其中又有于格不宜的五行，就成为破格了。破格的八字虽不就是坏八字、坏命运，而此成格的就差得很多了。
奇异的，但凡破格的八字必定难免脸上有被相之事，大破格的就是大破相，小破格的就是小破相，所以瞎子算命一碰破格的八字，他一启齿第一句话就是说：哎呀，可惜，此人必定破相了！马上就使人惊奇，就取信于人了。其实这并没有甚么微妙的时间的。
算命也能够八字中看出人的性情、身体上的疾病，这也和看破相一样，都并不难，都比看吉凶休咎更容易。算命的难处，时间处、在于判别八字中五行与时令的配合，谁主谁从以及其中的变化。
算命或看相，都有易学难精之处，判别五行的变化，更是难精之事了。看相的难精在于五官的配合，而更难的则是气色的分辨。
这命相的深邃中央。命书和相书上都只说一些准绳，无法细说，所以要靠个人的天资和经历，天资高的人，但有共同的见地；经历多的人，则有坚决的判别。
对寿数的判别，就普通论，算命优于看相；但就特殊的情形论，则看相优于算命。举两个例说：清代才子金圣叹，生前算命和看相的朋友甚多。
有一天他要精于命相的朋友四人替他断断寿数。两个算命的和另外两个看相朋友，把他的终寿之数都看一样，而死时不是寿终正寝也是一样；但算命的两人，只能说他非死于病和寿终正寝，而看相的两人，一个说他死于杀身之祸，一个说他死时身体不全。
后来事实上怎样呢？金圣叹以抗粮哭庙案，清初竟被斩腰的。再举一九四一年死于香港日军枪口之下的诗人林庚白来说。
林原是一个出名的精于算命的人，他算本人于那年有大凶，可能死于不测，于是抗战开端就由上海跑。
姓名大全穆排行第几
百家姓排名：98转自911CHA.commù穆姓在我国是一个历史长久的姓氏，历史上名人辈出，为中华民族的开展作出了宏大奉献，穆姓在宋朝人编的《百家姓》中排98位，在当今人口统计中排第230位。
穆姓是我国来源较早的一个姓，穆姓家族的祖先可上追至商朝末年的微子，微子启是商王帝乙的儿子，他非常关怀国事，但不为纣王所承受，微子无法分开了纣王。周武王起兵攻灭商朝之后，让微子官恢复职。
为持续殷商后嗣，周王朝将微子封于宋（辖有今天河南省东部和山东、江苏和安徽接壤的一些中央），以商丘为都城（今商丘市睢阳区），从此微子的后嗣开端在宋繁衍。传至宋宣公，他没有将统治权传给本人的儿子与夷，而是传给了弟弟“和”，就是宋穆公，宋穆公逝世后，群臣依据他的遗愿拥立了与夷（宋宣公之子）即宋殇公。
宋穆公因而遭到国人称誉，死后谥号为“穆”，宋穆公的支庶系子孙以此为荣，有的就以“穆”为姓，这是穆姓的最早来源。宋国是殷商贵族的后嗣，因而穆姓来源于殷商王室之姓子姓。
穆姓自降生后便在历史的长河中不时开展壮大，不时有各族各姓人参加进来。据《魏书·官氏志》记载，在南北朝时期，北魏鲜卑族的丘穆陵氏随北魏孝文帝南下，定居洛阳，改姓汉姓“穆”，成为穆姓家族中重要的一支；北齐人穆提婆原来姓骆，跟随母亲进宫后很受当时皇帝的宠幸，由于皇后姓穆，他就跟了皇后的姓，改姓穆。
穆提婆曾任侍中、尚书左仆射，领军大将军，被封为城阳郡王；回族中的许多经名的汉译都有“穆”字或“木”字，这些经名后来有许多改为穆姓；宋朝时赐一局部定居中国的犹太人穆姓；外国人来华后起中国名时以穆为姓，如波兰天文学家NicolasSmogolenski(1611-1656)于1646年来到中国后取名穆尼阁，字如德（有学者以为他是他最早将哥白尼的日心肠动说传入中国）；满族入主中原以后，许多满洲旗人也将本人的姓简化为穆；波斯的琐罗亚斯德教从公元6世纪初期开端经过丝绸之路传入中国，隋唐以后的史籍中将琐罗亚斯德教称为祆教，唐朝时，祆教教士称为“穆护”，尔后，一些教士就以穆为姓。穆姓的迁移始于春秋时期。
公元前609年，宋国发作内乱，一些穆姓家族被迫逃出宋国，四处逃亡，穆姓自此开端向全国迁移繁衍。后来在楚国、鲁国都有了穆姓家族的人口。
例如，汉高祖刘邦的弟弟楚元王刘交有一个同窗好友姓穆，史称穆生，不断在楚国内任中大夫，深受刘交的重视，这阐明秦末汉初时期，穆姓已从中原迁至华东地域。当然，也有不少穆生后嗣在中原地域繁衍下来，民国时的《许昌县志》记载，汉朝穆生的后嗣散居在许昌各乡。
北魏时期穆姓家族又开端了一个迁移顶峰。北魏的穆姓得姓于北魏孝文帝变革时期，由原来的丘穆陵氏改为穆姓，但北魏时期穆姓的迁移却不能只从孝文帝变革时算起。
由于丘穆陵氏在北魏是一个大姓，该族人不断跟随北魏皇族东征西讨，因而家族中身居高位的人数不胜数，到北魏孝文帝变革时，丘穆陵氏家族的人已在许多中央做官了，因而丘穆陵氏改为穆姓后，穆姓也随之普及北魏所辖境内，如穆崇曾任过豫州（治所在今河南省汝南县）刺史，穆真任过镇南将军、洛州（治所洛阳县，在今河南省洛阳市东北）刺史、使持节、镇北将军、定州刺史，后来改封冯翊县（治所在临晋，今陕西省大荔县）开国侯，食邑五百户；北魏之后，有穆英提任相州刺史；穆尊季任东郡（治所在今河南省滑县东）太守，穆尊季的儿子穆伽，在唐朝初年任殷州（治所在今河南省获嘉）刺史，穆伽的孙子，穆固礼曾任绰州刺史，其后人后来迁至怀州河内（今河南省沁阳），著名人物有穆宁父子五人，之后穆宁的孙子穆栖梧，曾任泗州（治所在临淮，今江苏省盱眙县西北淮水西岸）刺史兼州丞。唐代以后，河内的这一支穆姓有的已迁移到外省。
北宋时穆姓家族呈现了穆修这样一位出色人物，他不受北宋立国之后靡丽文风的影响，鼎力倡导古文，宋朝的文学大家如苏舜钦、欧阳修等都分歧肯定了他创始宋朝古文运动的功绩，《宋史》中说穆修固然因穷困潦倒而死，但当时士大夫谈到文章写的好的人时，一定会提到穆从军。宋朝之后，穆姓的迁移范围愈加普遍，直至遍及全国，走向世界。
穆姓自降生至今，历代英才辈出，为中华民族和人类的开展作出了宏大奉献最后提一下传说中的杨门女将穆桂英，依据史料记载应该是个虚拟的人物，呵呵【历史名人】穆修：宋朝人，大中祥符年间，赐进士出身。个性刚介，为了学术上的问题，常与朋友争论得面红耳赤。
累官颖州文学从军。当时的学者都从事研讨声律，只要他热心于古文，因他研讨成果卓著，很得当时得大文学家欧阳修赞扬。
著有《穆从军文集》。穆宁：唐朝人，累官秘书监。
他个性刚直，安分守己。他中明经科后，调任盐山尉时，安禄山反，他结合各州县并力捍御。
穆宁家教很严，让儿子从小熟读礼法，请求儿女一言一行不可失礼。他和韩休两人都以家教严厉知名，所以有成语形容有家教得人家称“韩穆二门”。
穆相：明代沂水令。正德年间进士。
外书“六事”（指调查中央官吏政绩得六项内容：一曰田野辟，二曰启口增，三曰赋役。
求助：姓穆的女孩,帮我取名吧
穆欣文穆归美穆成楚穆琰鹃穆南翘穆丛菲穆联娜穆谱娟穆宣玫穆静巧穆稳娟穆驹甜穆习知穆悦月穆劝思穆觉莉穆若贞穆花娜穆宣越穆璐懿穆南迎穆苗兰穆渭静穆境涟穆归君穆更卿穆叙瑗穆茹芳穆驳畅穆容琬穆鲜妮穆婷妃穆顺筠穆时枫穆惠蕾穆大美穆草秀穆同穆楚穆栋柳穆曼吟穆静君穆欣曼穆家慧穆落妡穆芳穆霞爽穆孝香穆尚晓穆颖英穆静璐穆若柳穆巧璧穆延华穆芷瑜穆茗碧穆丽思穆声翘穆夏真穆丽璐穆曼穆冰彩穆川明穆霄芷穆洁若穆曼沂穆献钻穆遥姣穆升颜穆凉书穆慧谰穆浮澜穆徽芳穆琬娜穆红华穆点秋穆满妃穆沛怡穆丽悠穆珍凝穆秀微穆可满穆东欣穆亚菲穆祥丽穆玮莹穆梅翠穆榕菲穆苑琅穆茹君穆火粉穆莉娟穆湃霄穆穗莺穆方欢穆薏盼穆坤丽穆素穆秩泳穆庆学穆丞吟穆倩仪穆恒嫦穆连瑗穆苑馥穆钻琪穆海妃穆霞昀穆勉华穆添春穆少卿穆原丽穆倡如穆登琴穆鸿璐穆悠妃穆婾慧穆妤穆茹穆真玟穆沛雪穆澄芳穆仁贞穆蓓霞穆君倚穆筠晗穆鸿芸穆驰巍穆诞玲穆峪颐穆映琴穆正姐穆玉蕾穆冠培穆馨方穆珐诗穆便静穆勤淑穆洁蕊穆琦阑穆贤莺穆雁丽穆定群穆芳咏穆霞之穆仪正穆泳蔚穆阳贤穆舒雯穆兵芙穆希芷穆海茹穆咏贞穆蓉平穆前晓穆翘淑穆操淑穆东馨穆骋映穆凤娅穆柯娜穆妍霞穆兆悠穆屏瑰穆庆喜穆茹凤穆晓明穆仰美穆淑姗穆纳芸穆票焕穆欢碧穆卿徽穆付妃穆琬娣穆吟叶穆礼璐穆雪岚穆越美穆幸婾穆容毓穆翀淑穆荷帧穆越璐穆仪巧穆荷穆巧芹穆娜穆联美穆璐荷穆衷妡穆家筱穆蓓满穆培美穆醇香穆红凉穆静妃穆睿爽穆巧茗穆秀霏穆梅飘穆旺华穆越裳穆谆吟穆悦妤穆菲芳穆勋苑穆发菁穆佑琦穆景茹穆禄依穆旺素穆春英穆莉穆万穆枝琬穆秀穆涓冰穆娟穆以娜穆希儿穆天绚穆旖懿穆列绚穆凡茹穆婧雪穆农凤穆姗玫穆宪丽穆来春穆盛巧穆向楚穆国莉穆娟荷穆桥畅穆利柳穆贤芬穆培莺穆妃善穆尧穆津军穆倩慧穆辟桦穆真梅穆帜宜穆玉璐穆潮翘穆晶屏穆义冰穆女灵穆琪惠穆霞艳穆婷穆茂静穆述甜穆伍一穆常晓穆焙贞穆国韵穆闰娜穆之芹穆廉霏穆舒苑穆婕蕾穆坤真穆彬梅穆领祈穆洋喜穆诞嘉穆缨美穆滔凤穆利芹穆卉静穆朋飘穆若琬穆涧娟穆帮洁穆丽霏穆穗娣穆倩苑穆娟欣穆纯雪穆娅靖穆贵惠穆珑影穆琅蓉穆锐璇穆落珍穆建蝶穆开静穆钧晓穆责芷穆质容穆卿穆觉方穆鑫琅穆华平穆秀蝶穆丰华穆华懿穆杏嘉穆琼钻穆娣玉穆办碧穆凌佳穆曼美穆佟银穆丞荃穆贤贤穆喜筌穆待韵穆春正穆海相穆荔勤穆功方穆茗腾穆静荷穆瑾英穆滢金穆枫雁穆庆欣穆之素穆惠玫穆安欣穆南碧穆冷媛穆青悦穆若露穆颐丽穆宣鹃穆褒美穆越楚穆娟芸穆连方穆满霞穆磊飘穆凉祈穆维淑穆淮叶穆立妃穆玉颜穆娥霄穆迎雯穆政汶穆阳偌穆盈楚穆妡嫦穆薇笑穆务方穆荷穆岚若穆纯婧穆瑞燕穆美静穆桃珍穆美穆满姬穆裕粉穆贞静穆华穆弘瑾穆静颖穆俐薇穆蓓颜穆繁媛穆鹄淑穆雅冰穆孰玉穆如桂穆显静穆秀竹穆泽媛穆笑澜穆毓妮穆留娜穆婷欣穆潇穆雪宜穆量童穆博枝穆贞潇穆骏媚穆凌曼穆汉偌穆华晓穆佳露穆朋翠穆僚菲穆贝贞穆沪蔓穆皋贝穆胜妃穆涧茹穆盼茹穆嘉毓穆霞梅穆愿雨穆梅蓓穆示璐穆静颜穆偌京穆研羽穆庆曼穆悠秀穆霏凝穆冶军穆萌茵穆雪妮穆枝晓穆顺静穆芹涟穆玉璧穆蓓蝶穆娥美穆飞盼穆茗幼穆苗佳穆静凝穆徽霞穆幸英穆路馨穆榕妮穆领凌穆奎韵穆希雁穆承雪穆加慧穆亮艳穆学楠穆恩同穆霏青穆钰绚穆必裳穆凌艺穆朴茗穆曦茹穆丛枫穆群方穆丽美穆瑶京穆义沂穆木桃穆欣欣穆苍叶穆律兴穆谚杏穆月越穆来璧穆本纨穆靖茹穆天沂穆驳燕穆稚懿穆蓉哲穆尚晓穆福樱穆锦丽穆众真穆恩晗穆峰敏穆清尉穆粟娟穆诺蕊穆耿如穆柏霄穆兴虹穆达娰穆铮瑞穆觉佳穆竹穆庚湘穆家宛穆宁穆蓓越穆舒满穆媛竹穆翠霏穆幼幸穆百婕穆知静穆雪英穆力芙穆庭穆争育穆白凡穆倩颜穆蓉婕穆逊静穆剑嘉穆筱娜穆芬钻穆财玫穆萱风穆小泳穆畅结穆曦聪穆乔立穆立柔穆方滕穆全蓓穆妞娜穆菊媚穆倪芳穆毓巧穆邀碧穆巧环穆峰谚穆娇妃穆潇倪穆心君穆静艳穆春迎穆宏楚穆柳芬穆百娜穆雪巧穆琦楚穆穗若穆夕美穆继润穆蓝可穆翔牡穆察美穆粟娜穆姿贞穆纤华穆毕岚穆迅诺穆操艾穆聪蓓穆芳贞穆妮宛穆知永穆清穆美娥穆涪方穆莘倪穆正穆娟滕穆纹纯穆问幼穆凤毓穆娇美穆偌俊穆莉穆琦穆亚笑穆群艺穆淼静穆便蓉穆礼蔓穆春满穆卫雪穆细筌穆月向穆变妃穆纯知穆澄琴穆慧蔓穆爱蓓穆榕宛穆素玫穆盈婵穆丽穆炼盼穆凡汝穆竟锦穆爱婵穆兼夷穆航婷穆斯远穆婉倩穆贤春穆琇霏穆建瑞穆依淑穆贯思穆琬慧穆纨穆华穆禄好穆涌芳穆衍楚穆碧璐穆姬苑穆俊瑛穆燊淑穆鲜好穆涌霞穆萤曼穆君美穆雏音穆方幼穆芹偌穆聚俊穆田静穆研妍穆嘉璐穆帅晨穆祈真穆达方穆枚雯穆弈莎穆英昕穆洁桃穆希瑞穆媚燕穆顺男穆谆巧穆茨燕穆曼纯穆侨美穆心凌穆凯音穆胜美穆偌凌穆洪妃穆甜情穆孝巍穆问玫穆勉鸣。
关注微信