一、最近看到网上好多算命的,也进过很多算命的网站,论坛,但一直没找
这个问题不太好直接答复你，毕竟不论任何行业，都是人外有人，天外有天。
自己也是一个易学喜好者，经常在网络的各大算命论坛活动，那些所谓的巨匠程度都是普通般，
唯有一个巨匠，我是真心信服，她叫探运，我有去那算过，很多人认识。
当时，我在她群里到测的，那个时分，有很多巨匠
她是男是女大家不分明，但都晓得技术很历害。
给我算过的，先是算我家里有个弟，还说我09年分过手
还说我谈的对象是属虎的，算我爸是属龙的，当时很震惊，都对了
但是说我在今年会结婚，我去年有交的男朋友，今年是不是能结。
如今还没打算，你能够去找他算一下，试一下
希望我的阅历，对你有协助
二、哪位有比拟好的算命的网站,免费的引荐一下了
以下是净空老法师在《了凡四训讲记》中对命运定数中有变数以及如何求得变数而改造命运的开示，望能给楼主启示。
下文引号中是《了凡四训》原文。“曰命由我作。
福本人求。诗书所称。
的为明训。我教典中说。
求富贵得富贵。求男女得男女。
求短命得短命。夫妄语乃释迦大戒。
诸佛菩萨。岂诳语欺人。”
这是云谷禅师教诲他改造命运，也就是跟他讲定数里有变数，这是袁了凡本来不晓得的。云谷禅师承不供认有定数？供认。
前面讲过：〔人未能无心，安得无数〕。世俗讲的〔命运〕，云谷禅师完整肯定，供认，的确有命运。
但是命运本人能够改动，能够发明。所以佛家不是宿命论，佛家是创命论，本人发明美妙的出路。
但是立命要靠本人，任何一个人都帮不上忙，没有人可以替代我们改造命运，决议要靠本人觉悟，靠本人改造。他是个读书人，所以就先用诗书里面的道理来劝导他。
〔命由我作，福本人求〕，这是儒家所讲的，〔诗经〕、〔书经〕中所说的。云谷禅师懂得，他说这是明明白白、的确实确的经验，这是事实。
再看看佛所讲的，〔我教典中说〕，云谷禅师是佛门大德，〔我教〕就是佛教经典中所讲的。〔求富贵得富贵，求男女得男女〕。
命里没有儿子，你请求，能够得儿子的。〔求短命得短命〕，由于他短命，寿命只要五十三岁。
这就是通知你，你求什么、得什么，这是真的，一点都不假。章嘉巨匠说过：〔佛氏门中有求必应。
〕但是章嘉巨匠有解释。有些人在佛门当中求，求不得。
是什么缘由？那是不如理、不如法。懂理论、懂办法，如理如法的求，就有求必应。
如理如法的求，还是得不到时，这是本人有业障，必需把业障消弭，没有了障碍则得感应。这是章嘉巨匠说过的，没有求不到的。
从基本的原理来讲，世出世间法，〔唯心所现，唯识所变〕。我们一切的需求，就是求作佛也能成佛，都是依据〔万法唯心〕这个原理。
〔华严〕上说：〔应观法界性，一切唯心造〕。所以我们〔求〕，根本的原理就是真如本性。
办法最圆满，最恰当的就是佛陀的教诫。根据佛法的理论经验去求，我们求不老、求不病、求不死，能不能求得到？决议求得到，的确求得到，都在佛门之中。
云谷传给了凡的只是极小的一部份。由于了凡的志向不大，只求世间的功名富贵。
只是求这些，所以云谷禅师只教他这个局部。云谷禅师满他的愿望，他想求得功名富贵，就通知他求得的办法。
特别通知他，〔妄语乃释迦大戒〕。戒律里有〔四基本戒〕，就是杀、盗、淫、妄，所以妄语是佛家的基本大戒。
佛怎样会妄语，怎样会骗人？换句话说，通知他求男女，得男女；求富贵，得富贵；求短命，得短命；这是事实，决议能够得到的。了凡依教修行，此三者果真如愿取得。
“余进曰。孟子言。
求则得之。是求在我者也。
道德仁义。能够力图。
功名富贵。如何求得。”
这是进一步向禅师讨教，说：〔孟子言，求则得之，是求在我者也〕，〔孟子〕上有这么一句话。但是在他的想法，〔道德仁义，能够力图〕，那是我自身的事情。
我希望成圣成贤，在道理上是讲得通的。〔功名富贵，如何求得〕？〔功名富贵〕，是身外之物，也能求得到。
我没有功名，能求得功名；没有富贵，能求得富贵。这似乎是命里必定的。
命里没有，那里能求得到？命里有的求得到，命里没有的到那里去求？这是普通宿命论，也就是命中的一个常数。常数是前生造作的因，这终身应得的果报。
殊不知常数里有变数，加上变数就不一样，确实功名富贵也是我们能够求得到的。“云谷曰。
孟子之言不错。汝自错解了。
汝不见六祖说。一切福田。
不离方寸。从心而觅。
感无不通。”孟老夫子的话没错，〔汝自错解了〕。
你本人错会了意义，你并没有真正了解孟子所说的，你的解释只对了一半，另一半你不知道。对的一半是德性上，除了德性之外，还有事相上，你也能够求得到的。
你不见六祖说：〔一切福田，不离方寸。从心而觅，感无不通。
〕这话出在〔坛经〕上。〔六祖坛经〕、〔金刚经〕、〔楞严经〕，这三部经典在中国，自古以来被大家公认的是第一等的作品。
〔坛经〕是中国人写的，所以对中国人来说，有特别一份亲切感情在其中，也真实写得很好，是整个佛法的纲要。我们不能把它单单看成禅宗的经典，它是整个佛法的纲要，也能够说是六祖巨匠的修学心得报告。
六祖讲：〔一切福田，不离方寸〕。〔方寸〕就是心肠。
〔从心而觅，感无不通〕。求要到那里求呢？从心肠里面去求。
“求在我。不独得道德仁义。
亦得功名富贵。内外双得。
是求有益于得也。”这段经验十分重要。
内求外求都要从内心求，不要向外面求。向外面求就错了。
所以佛法里讲，求什么得什么，都是从内心求，不是叫我们从外面求。外面求，决议得不到。
为什么？外面是常数，外面不会变；心肠是个变数，不是常数。了凡先生二十年来，心肠算是清净，没有妄想。
他的心是守定常数，不知变数。所以他这二十年中的命运跟孔先生算的完整一样，连那一年考几名，不会提早一名，不会落后一名。
由于他不懂变数的原理。云谷禅师教他这个道理，〔求在我〕，在本人。
道德仁义是内、德行的涵养；功名富贵是外、生活上的享用。
屋内不能摆放哪些风水物品
1、石头
许多人喜欢搜集石头，将各类型的石头、石块摆设当做室内陈列品。看来虽美观，但对住户却有不良影响。亿万年来，石头吸天地之精髓，石属阴寒，故决不宜设置太多。奇形怪状的石头容易吸收负能量的煞气。
2、池塘、假山石
池塘及假山石除室外庭院之造景，一旦搬进室内，室内外不分的风水，对身体安康不利。
3、枯木
家宅风水要朝气蓬勃，假如摆放枯木或枯燥花草，会增加枯萎衰落之气，缺乏旺气。特别家中有小孩的家庭，更不宜摆放枯槁的植物，摆放的植物一定要欣欣向荣，绿意盎然才好。
4、恐惧、狰狞的面具、娃娃或玩偶
恐惧、狰狞的面具、娃娃或玩偶容易吸收负能量，以至是邪气。
5、质量不良的水晶、玉等和猛曾及猛禽的雕像
质量不良的水晶、玉容易引负能量。猛兽及猛禽的雕像，如老虎、老鹰等，容易产生煞气。
6、古董床或古董
古代或百年前所留下的古董床，若非本人祖先之物，千万防止运用。由于古物以前的主人在此床上曾经发作何事，我们不晓得，比方病痛、死亡等。爱好古董可另择他室珍藏，但要切记：古董之物不可安放在儿童房内。
家居物品如何摆放的风水忌讳
家居字画摆设风水忌讳
字画能够熏陶身心，添加情味。寓意不祥的图画通常没有什么忌讳，假如是猛兽类就要留意猛兽的头部不可正对本人。留意不要挂日落西山、瀑布直泻的图画。不要挂曾经过世的亲人大照片，会让你心情倍感压制。夫妻卧室也不要挂巨幅婚纱照，压榨感很强。普通来说，福禄寿三星、九鱼图、牡丹花、孔雀开屏等不祥饰物或图画，都合适每个家庭的。其栩栩如生的外型，不但可为住所带来不祥之气，还能够装点家居美观。
摆设方位五行属性适合外形适合颜色
正西、西北金圆形白色、金色
正东、东南木方形绿色
正北水圆形蓝色、黑色
正南火八角形红色、紫色、橙色
西南、东北土方形黄色、棕色
玄关植物摆设风水忌讳
玄关摆放植物，绿化室内环境，增加生气，令吉者更吉，凶者反凶为吉。但是必需留意的是，摆入在玄关的植物，宜以赏叶的常绿植物为主。例如铁树、发财树、黄金葛及赏叶榕等等。而有刺的植物如仙人掌类及玫瑰、杜鹃等切勿放在玄关处，以免毁坏那里的风水，而且玄关植物必需坚持常青，若有枯黄，就要尽快改换。
电视摆设风水忌讳
电视机工作时分发的热量随着电视屏幕的大小而不同，越大的电视散热越多。这种热量的汇集就容易惹起家居中气流的运动，从而改动居室的风水。电视当然不宜太大，最好不要摆在卧室里。
沙发摆设风水忌讳
沙发须摆放在住宅的吉方——沙发由于是一家大小的日常坐卧所在，可说是家庭的焦点，若是摆放在吉利方位，则一家老少皆可感染这方位的旺气，阖家安康。但若是错摆在不吉方位，则一家老少均会遭受其害，家口不宁。
茶几摆设风水忌讳
茶几是会客区中不可短少的家具之一，茶几不同的外形、用料以及颜色，代表着不同的五行和寓意，构成了会客厅风水中一幕重要的景色线。茶几是用来摆放水杯及茶壶的家具，假使没有茶几来摆放，确是极不便当，所以在沙发左近摆放茶几，真实是必不可少的。
为了让室内气运流通，房内的门窗应该做到常开常闭，令气势活动，空气更新，做到“流水不腐，户枢不蠹”。另外，大门门缝不可过大，以免泄财气。这也是家居摆设风水要留意的。值得一提的是，户主的八字也是至关重要的，我们也要分离户主本身的命理来详细剖析。
风水考究阴阳均衡，注重客厅和睡房的布置，而疏忽厨房的重要性，所谓(门、主、灶)即大门口、主人房和炉灶位置。厨房是经常要用水和火的中央。《易经》有所谓水火既济，意义是指水和火是饮食必需之物，有了火和水的调理，便到达阴阳调和。因而，要到达(既济)的情况，才干家运顺畅，人口安宁。
五种常见的卧室物品摆放误区
镜子正对着床。不少人喜欢在床尾摆上梳妆台，挂一面大梳妆镜，不只便当晨起梳妆，更能加强卧室的空间感，但假如镜子不偏不倚地正对着床则不适合。半夜起夜睡得恍恍惚惚，下床时忽然看到镜子中的影像难免会被吓到。另外，室外的路灯、霓虹灯光经过镜子反射到床上，也可能影响睡眠。最好别把梳妆台摆放成镜子正对着床的位置，能够放在床的侧面，或斜对着床。
卫生间门正对卧室门。有些房间户型设计不够合理，使卫生间门正对着卧室门。一方面，卫生间长期湿润，容易发霉，湿气假如不及时排出，可能会裹挟霉菌进入卧室，影响家人安康。另一方面，夜晚如厕冲马桶的声音可能会影响家人休息。假如家里曾经是这种格局，一定要在卫生间装置性能好的排气扇，及时排湿。卫生间门选隔音效果好的，晚上去厕所关闭卫生间门。
卧室摆放太多仿真花。仿真花能在一定水平上美化居室环境，又不需求省心照料，遭到很多人的喜欢。但是，有些仿真花在制造过程中会运用胶黏剂，摆放时间长了，假如不及时清算，还可能积聚大量灰尘，反而可能污染室内环境。卧室尽量少摆放仿真花，也不宜过量摆放绿植。
卧室挂着大幅油画或婚纱照。有些油画或婚纱照在制造过程中会运用一些化工原料，可能会释放甲醛等污染物，伤害家人安康。假如一定要摆放在卧室，尽量选择工艺质量好的厂家，选择小幅的画作或婚纱照，还能够在阳台通风散味儿一段时间再挂。
电视电脑放卧室。卧室中最好别放电视、电脑等家电。家电在工作时会产生辐射，时间长了会影响家人的安康。睡前看电视、电脑也不利于快速进入睡眠状态。因而，家电最好放在客厅或书房，别进卧室。
一、起名字几笔画好
五格数理是根据姓名的笔画数和一定规则树立起来天格、地格、人格、总格、外格等五格数理关系，并以其所谓的81灵动数，来推算人的各方面运势。
所谓五格剖象法就是依据《易经》的“象”“数”理论，根据姓名的笔画数和一定的规律树立起的五格数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，推算人生各方面运势的一种简易办法。关于姓名学的内容，要用辩证的目光去看，给后代、子女取名时无妨参考；假如本人目前的姓名数理配置不理想，也没有必要去改户口本上的名字，能够用笔名、常用名去弥补，原著上说，最常写、常用的名字对本人人生运势的暗示力最大。
五格剖象姓名学计算办法。
易经的精华是阴阳五行（金、木、水、土、火）1、3、5、7、9属阳；2、4、6、8、10属阴。
姓名有多种，复姓复名、复姓单名、单姓复名、单姓单名。
姓名学笔画以康熙字典笔画为基准，也思索到特殊文字的笔画计算办法。
计天格法：如是复姓，姓的笔画相加，得出天格数；如是单姓，姓的笔画加一得出天格数。如司马光，司马是复姓，天格是5+10=15；李刚，李是单姓，天格是7+1=8。天格乃祖先留下来的，其数理对人影响不大。
计人格法：人格，又称"主运"，是整个姓名的中心点，人终身的命运，均由此人格推断。其构成是姓氏最下字与名字最上字笔画数之和。复姓复名姓氏的第二个字笔画加名的第一个字的笔画；复姓单名姓氏的第二个字加名的笔画；单姓复名是姓的笔画加名字的第一个字笔画；单姓单名是姓名相加的笔画数。如：刘江，人格数是15+7=22。司马懿，人格数是10+22=32。
计地格法：地格：由名字全部笔画数构成，称为"前运"，主管人中年以前的活动力。如是单字名，再加假添一数。如司马懿，地格数是22+1=23。刘江海，地格数是7+11=18。
二、免费算名字几画好不好吴菁霖
男孩好听名参考
博艺博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语？弟子行》：“好学博艺，省物而勤也，是冉求之行也。”
修杰修：形容身体细长。
楷瑞---楷：楷模；瑞：不祥
伟泽---伟：巨大；泽：广域的水源
睿渊睿智；学识广博。
高朗气质、作风等高洁爽朗。
致远---出自诸葛亮的《诫子书》：“非恬淡无以明志，非宁静无致使远”
天磊磊：心肠光明坦白。
女孩好听名参考
清芷清美的香草，比喻高洁美妙的人。适用于女孩取名字。出自南朝江淹《灯夜和殷长史》：“此心冀可缓，清芷在沅湘。”
漫妮（生活浪漫，妮是对女孩的称谓，没什么意义）
慧语妙语。适用于女孩取名字。出自明代程羽《鸳鸯牒》：“步非烟慧语谁聆，娇花不赏，飘香坠粉，亦复何疑。”
芮雅（女孩名）、芮优（女孩名）：取自“文雅”
瑞锦（女孩名）、瑞绣（女孩名）：取自“锦绣”
嫦曦（像嫦娥一样有着绝世美丽容貌，像晨曦一样朝气蓬勃，有肉体）
雪慧---冰雪聪明
雨嘉（雨，纯真；嘉，优秀）
三、算命,店铺的名字几画比拟好我想开个店
起名般选字只是简单地查查字典，词典，选字的规范也仅仅是选所谓的"好字"。单单靠翻字典能翻出一个好名字吗？答案是或许会，你可能会欣喜一番，自以为本人发现了一个家常便饭的好名字。可是跟他人一说，答复常常是：“这个名字？噢，楼下小王家的孩子不也叫这个名字嘛！”
所以人们对所谓"好字"的认识大致相同，起名的结果常常是英雄所见略同。汉字的数量有限，"好字"数量能够说少得不幸，要想取得良好的审美效果，就要打破传统的选字方式，另辟蹊径，拓宽思绪，在新的天地里寻觅新的境地。
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