1.袁晶晶免费测名字算命打分
尊姓大名：袁晶晶，各字笔画10、12、12。
袁天格：11（木）晶人格：22（木）晶地格：24（火）总格：34（火）外格：13（火）【袁】10画，字意：出外吉祥，多才无运，中年劳累，晚年隆昌。（土）【晶】12画，字意：英俊之才，多相克，中年劳或身弱，晚年吉祥，常人难受。
（火）【晶】12画，字意：英俊之才，多相克，中年劳或身弱，晚年吉祥，常人难受。（火）三才配置[木木火]，对人命的诱导和影响：成功顺调，无障碍而向上发展，基础境遇也得安泰，平生享受幸福繁荣长寿的吉配。
（吉）总论：成功运和基础运配置非常好，做事有计划性且有进取心，容易发展成功。交际应酬要多克制，降低生活上不用要的浪费。
并注意受亲友拖累损财之情事。事业：有进取心，对家庭责任感重，一生辛勤奋发，很容易功成名就。
家庭：圆满之象，子女贤孝。婚姻：男娶贤慧之妻，但容易因应酬较多，夫妻常常意见冲突。
女嫁有家庭责任感之夫，感情和睦。子女：子女身体健康又活泼，稍嫌顽皮，成年后都很有成就。
财运：财运佳，物质丰富，兴隆通达。健康：身心健康，唯肾部较虚弱及肝胆机能所起的精神疲劳。
【基础运】（人格-地格）木火运势稳健成功顺调，晚景结实达成目的。但天格水者必招灾祸。
吉【成功运】（天格-人格）木木同性相辅成功顺调，目的期望达到平安向上。吉【社交运】（人格-外格）木火个性好胜，内心多苦。
外表乐观为人多劳，助他人之光景，终为劳而无功，若他格有助者得大成功。半吉因缺少出生年月日时分，没法评判打分。
2.王海军名字的算命结果
姓名解析：青年运多劳累，于中年虽可成功于一时，但因基础运不稳，恐将再招致崩溃失败之命运，也有的变成破财或急变凶祸之危。其人生性硬滞，往往表现为阴郁，对人易亲热也易疏远，有离合无常的特点。此配置成功运佳，并得平安之境遇。女人有此数，不重视贞操观念。（凶
）
基础运：严重不安宁，灾害接连接连不断，易急变，没落，灾死的配置；易患脑溢血疾病。（凶）
成功运：大体上能够平安顺利、幸福，若天格为5或6时、则性格不活泼、或者女人不重视贞操品德。（吉）
社交运：沉着，口才欠佳，易得罪人，言语多，好出风头，易使人反感。应慎戒言行。易患肌肤病、外伤。（凶）
人格15之数理暗示：
吉祥运、财富运、女德运
地格20之数理暗示：
凶数运
外格10之数理暗示：
凶数运、孤独运
总格24之数理暗示：
丰财运、女德运
若五格数理暗示的凶数运较多，表明易破财、事业不顺、影响健康和家庭；女命狐独运、首领运及刚性运较多，则代表婚姻不顺。以上两种情况均建议改名或予以化解。
你的名字起得非常不错，但别忘了要想成功，还要继续努力哟。
王海军的姓名评分为：83
3.王瑾瑄名字算命
王瑾瑄
得分：46分
（评分由数理文化得出，仅供娱乐参考）
天格：大吉人格：凶地格：半吉
外格：大吉总格：大凶
概述：
王瑾瑄的姓名三才配置为：土水水（凶）
它起到如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。
成功运被压抑，不可以有所伸张，徒劳无功，身心过劳而病弱。不过有出异常发达者的可能。
财运：
早年劳心劳力终有所得，中年可较安宁，晚年财运丰。天运属水，一生难发展。
4.肖嘉磊这名字算命
天格：10人格：23地格：29外格：16总格：38
人格23有以下数理暗示：
首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】
吉祥运【表明健全、幸福、名誉等】
地格29有以下数理暗示：
首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】
富贵运【多钱财、富贵、白手可获巨财】
次吉祥运【表明多少有些障碍，但能获得吉运】
艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】
总格38有以下数理暗示：
次吉祥运【表明多少有些障碍，但能获得吉运】
艺能运【富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能】
外格16有以下数理暗示：
首领运【智慧仁勇、立上位、能领导众人】
富贵运【多钱财、富贵、白手可获巨财】
吉祥运【表明健全、幸福、名誉等】
男人双妻运
温柔运【性情平和、能得上下信望】
5.廖嘉怡这个名字算命得多少分
廖嘉怡~的姓名综合评分：97（满百分为100分，60分及格）
【廖】，繁体：廖，拼音：liào，五行：火，笔划：14，姓名学说明：（吉）
【嘉】，度繁体：嘉，拼音：jiā，五行：木，笔划：14，姓名学说明：清雅荣贵，成功回隆昌，晚婚大吉，多才温答和，出国之格。（吉）
【怡】，繁体：怡，拼音：yí，五行：土，笔划：9，姓名学说明：刑偶伤子，清雅秀气，温柔贤淑，中年成功隆昌，晚年吉祥。（吉）
璀璨的入口能够聚集财气
入口处并非只是进出的通道而已，同事也是“财气”流动八方。就好比人的挑选性，谁都会挑选进一处光线璀璨的入口，实际上“财气”也这么。所以若想提高财运，首先需要保持入口处的璀璨度。但因为方位与格局的设计，有些入口先天上难有日照。此时只要加盏灯，增加亮度即可。挂上太阳的图画，可增添阳气，也有替代效果。当然入口吹的清洁工作也不在话下，再怎么璀璨，若污浊不堪也是没什么效果。
不洁之水赶走财运
财富流向与水流是息息相关的。水是流动的，所以厨房或浴室的积水对财运将有负面的影响，所以使用完毕后的水最好马上放掉。这是由于不流动的水，往往是污浊的根源，容易产生秽气。另外，特别须注意的是厕所马桶的清洁。厕所原本是阴气较强的地方，所以清洁工作也显得非常重要。花瓶之类的水也须注意，由于植物也是生命，最好赋予新鲜用水。水源卫生，可靠其实的触摸或饮用感觉，只要有稍有不洁，务必马上处理。
折叠式的钱包不聚财
实际上不但仅人有风水，对于钞票也有一定风水，并且钱包正是钞票的家。说到钱，重要的就是钱包。对于钞票，钱包是它的家，钱包比较舒适，钱也比较留得住。所以对于钞票来说，钱包最好是挑选长款型的，由于使用对折型的钱包，会对钞票有所折损。就如同人通常，一直弯着腰，是比较辛苦的。所以要财运亨通，就要善待钞票，让它能平坦躺在钱包里，才是上上之策。
钱包里带古钱
能充分地发挥财富“以钱聚钱”的要属古代的“招财铜币”，只要将其摆在钱包或保险柜登出便可聚财，通常来说古钱用来提高其他风水饰物效力，古钱本身也起到极大提高财运的效果。所以受到古钱吸引，其他的财富也会相继而来。不过，最好别去市面买些来历不明的古币，那些大多数是假冒的，还有些可能是以前陪葬用的，然后之后从墓穴里拿出来的，那些本身沾了阴气就别说旺财了，可能还会损点财运，所以古币最好挑选家传的或者是经过开光的五帝钱。
财产须托付幸运方位的金融机构治理
若要将财产托付金融机关治理，该机关的方位是很重要的。大部分人一旦选定某家金融机构，多半倾向长期交往，所以若该机构方位属凶，恐怕易导致诸多不顺。所以首先以吉凶方位确认自我的吉利方位。吉位共有四个，区别为生气、延年、天医、伏位。薪资的汇款等与平常小活动向相关者主要由“生气”掌管，定期存款等连续性财务则为“延年”等，最好依照各方位的性质区别治理。财务的治理方法亦可根据“本命卦”来挑选。举例而言，如本命卦属坎、坤、艮、者适当挑选银行理财，乾、兑、离者适当“邮局”，而震、巽者为“证券公司”。
西方方位使用黄色，可放散财
所谓“西方偏黄有财运”。根据易经，西方属“兑”，象征“游玩”，在此方位摆置橘黄色饰物，可预防因游玩而造成的散财。非常是有浪费倾向或爱好冲动购物的人可以试试这个方法。但是西部这个“兑”方法无法蓄财，若要蓄财，在西北位摆放黄金饰品是最佳途径。由于一样易经上，西北方位是属于“乾”，“乾”代表的是天的神圣方位，象征着“主人”或者公司的经营业主。只要在此方位摆放象征钱财的金属饰品如天财入库，财运将急速上升。实际上这些钱也最好是以务实工作所得的“正财”最为有利。还有，存折事关财富的累积，保管时，最好集中放在男主人的“延年”方位，财运才会源源接连不断以及不会损耗太多的钱财。
怎么样能够增加一个人的财运
1、家里
在家中的财位放置五种颜色(白青黑赤黄)的水晶，可增加贵人缘及财运，工薪阶层亦能得加薪或升职;假如发现自我常无法集中精神及多口舌是非、招惹小人缠身，则可在床头的两旁放一对圆润饱满的陶瓷瓶，在其下面各压一个红包袋，袋内放入一些的米、茶叶、新钞及榕树叶，可化煞并可开财运。
2、带什么增加偏财运
想旺偏财者，身上可佩带五帝钱或十运钱，以促进财气运势，如将五帝钱(顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆)等钱币串起，挂在腰间，能防馋言及小人所害;而假如进入丧家，或常常出入不乾净的地方时，可将五帝钱拨弄一下，离开时，在门外再以剑指在手掌心写一〝除〞字，即可去晦辟邪;而平日入庙参拜时，也可将五帝钱取下，在香炉上绕三圈，或是放在自家神案前四十九天，也可增强五帝钱之能量。
3、增加偏财运的植物
招财最一般的是用鱼缸、植物、灯光、金钱等来作道具。其意义都是在生和引。生者即是用有生命或有生气的物质来增加财富，引者即是用热能或实质的钱币来作引财。在日前的夏天，最好是用植物来催财，放在财气位，象通常能够用富贵竹，这种植物在夏季好养，且价美物廉，或改用其它大叶类植物也可。怎样才可以增强财运
增加一个人财运的方法有哪些
1、首先记住家中不吵架：
财神属阴，在奇门遁甲中“辛金”为财，欲求财者需要家中安详和蔼，所谓和蔼生财，亦是这么。不可以吵吵闹闹，打打骂骂，否则财神远离，耗神入门，定会人分财散。
2、赡养双方老人：
无论是生父生母，还是岳父岳母，公爹婆母，或是养父养母，都要真心赡养。在八字中父亲为偏财，妈妈为正印，有偏财有正印，方可财源滚滚。仰慕神灵，尊重老人更会无灾无障。
3、善待自我的妻子：
男性善待自我的妻子就能生财，常打骂妻子者、定会丧失财运，由于八字中妻子是正财，也是你自我的另一半。男性在外乱招桃花、勾三搭四、必然财运耗散；由于桃花克财，损财而伤身。
4、常常清扫门厅院落：
门厅院落要保持干净整洁，楼房户门外不放垃圾，屋内、床下、不堆霉秽之物；由于善神、吉神、财神、门神都是喜清净之神，常有污秽所在，定不得善神护佑。
5、不去淫欲污秽地方：
求得到善神护佑，定会财源广进，逢凶化吉。但不得去淫秽地方，胡作非为，常常这么、定会破坏掉身中之祥气，便会“吉神离远、恶鬼屯门，所向不捷、令其衰败。
6、祭祀祖先安抚孤魂：
对已故祖先要诚心祭祀，对孤魂亡灵要尊重安抚。在祭祀祖先的同时，另取一部分冥钞纸币供养，所以也可以削减自我的业债。“阴债不消，阳福不到，阴钱不去，阳财不来”。
1.算命
算命-算命方法那么多哪种最准-指迷算命算命，指迷算命的方法大同小异各有不一但是“指迷”是水平很高的人对你进行的指导和解惑会指迷算命的人许多但能真正正确指导的人确少之又少最准的方法莫过于你自我你自我就晓得只是你忘了！指迷算命种类相术相术是旧称察看人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。
是五术之一，所谓“相”通常言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是察看存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析[6]。占星术占星术也称“星占学”。
以察看和说明日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。
占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。是用天体的相对位置和相对运动（特别是太阳系内的行星的位置）来说明或预言人的命运和行为的系统。
它打算利用人的出生地、出生时间和天体的位置来说明人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星术体系和理论。
占星术士之间对占星术的使用范围的意见也不一致，有些占星术士认为占星术能够客观地预言将来能够被验证的事件，也有的占星术士认为占星术的说明只是趋向性的，它并不可以做预言。八字八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命方法。
迷信者认为一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。
相关八字算命古典书籍有：《滴天髓》、《兰台妙选》、《渊海子平》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《神峰通考》等，所有是关于八字算命的著作。测字测字也称“拆字”、“相字”。
一种迷信占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画，附会其意义，以猜测吉凶。
占卜占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等判断吉凶祸福占卜。六壬六壬是旧时一种占卜方法，用阴阳五行来推算吉凶祸福（六十组干支中，起头是‘壬’字的有六组，故称六壬）。
六壬分为大六壬与小六壬，大六壬是东方最古老的占星学。用式盘占卜吉凶的一种术数。
五行以水为首，十天干中，壬、癸区别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。
六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。小六壬是旧时占卜法之一，俗称报时起课法。
以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时顺序求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。奇门遁甲奇门遁甲是术数的一种。
以十干中的"乙﹑丙﹑丁"为"三奇"﹐以八卦的变相"休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开"为"八门"﹐故名"奇门"；十干中"甲"最尊贵而不显露﹐"六甲"常隐藏于"戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸"所谓"六仪"之内﹐三奇﹑六仪分布九宫﹐而"甲"不独占一宫﹐故名"遁甲"。迷信者认为根据奇门遁甲﹐可推算吉凶祸福。
紫微斗数紫微斗数，中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，周易干支理论，来预测一个人的命运、吉凶祸福的。
姓名算命姓名算命是根据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上，根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来察看预测姓名的吉凶好坏。
太乙预测算命太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。
以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。
又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。
又可推出年卦、月卦等。八卦《周易》中的八种基本图形。
用“-”（表明阳）和“زز”（表明阴）两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征各种事物。
《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。六爻算命《易》卦之画曰爻。
六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。
爻分阴阳﹐"-"为阳爻﹐称九；"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数：阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九；阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。
《易·系辞上》："六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏："言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。
"后因以指占卜。星座为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。
大小不一。每个区域叫做一个星座。
用线条连接同一星座内的亮星，构成多种图形，根据其形状，区别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。
现世界公认的星座共八十八个。。
2.全部哪种算命最淮确,以现在说
全部哪种算命最淮确，以现在说。
各有春秋，关键还看各人掌握的知识深浅，算命经验丰富与否算命的种类：八字算命，民间也叫生辰八字算命，专业的叫四柱算命，手相算命，面相算命，星座算命，八卦算命，六爻算命，测字算命，姓名算命，紫微斗数算命，奇门预测算命，太乙预测算命，大六壬算命，小六壬算命，占卜算命，占星术算命，铁板算命，也叫铁板神数。1、八字算命：中国算命的一种方法。
将一个人出生的年、月、日、时的天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。
2、手相算命：旧时看相的一种。以看手纹预言吉凶。
3、面相算命：运用面相学原理通过人的脸部五官以及起色等断吉凶。4、星座算命：为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。
大小不一。每个区域叫做一个星座。
用线条连接同一星座内的亮星，构成多种图形，根据其形状，区别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。
现世界公认的星座共八十八个。是根据被占卜者和星体运动的关系，占算出其一生的各方面运程。
5、八卦算命：《周易》中的八种基本图形。用“-”（表明阳）和“”（表明阴）两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。
以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征各种事物。《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。
6、六爻算命：《易》卦之画曰爻。六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。
如﹐干卦之﹐坤卦之。爻分阴阳﹐"-"为阳爻﹐称九；"--"为阴爻﹐称六。
每卦六爻﹐自上而上数：阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九；阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易·系辞上》："六爻之动，三极之道也。
"孔颖达疏："言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。"后因以指占卜。
7、测字算命：也称“拆字”、“相字”。一种占卜算命法。
拆开或合并汉字的偏旁点画，断其意义，以猜测吉凶。8、姓名算命：是根据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理。
姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上，根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来察看预测姓名的吉凶好坏。9、紫微斗数算命：星曜按一定次序出现，相应的人就按照这个次序接受星曜带来的影响。
而分析人出生时的星相就能够推断人本身命运的好坏和时间顺序。由于在这个星相分析的系统里以紫微星为诸星之首，故此术名‘紫微斗数’。
10、奇门算命：是古人认识客观世界的一种比较完整的时、空、象、数、理模型。奇门来源于军事，涵盖了天时、地利、人和、神助等关乎事物成败的四大要素，以到达出其不意的目的。
根据详细时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测事物关系，性状，动向，挑选吉时吉方。11、太乙预测算命：太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。
（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。
可占内外祝福。又临四时之分野，可占水旱疾疫。
再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。又可推出年卦、月卦等。
12、大六壬算命：是东方最古老的占星学。用式盘占卜吉凶的一种术数。
五行以水为首，十天干中，壬、癸区别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。
六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。13、小六壬算命：旧时占卜法之一，俗称报时起课法。
以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时顺序求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。14、占卜算命：古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等判断吉凶祸福。
15、占星术算命：也称“星占学”。以察看和说明日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。
曾流行于古代各国。占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。
16、铁板算命：也称铁版神数，又作铁板（同版）神数。中国术数之一种。
多年来，因为坊间有很多铁版神数奇准的传说，所以，一向是很多术数研究者的研究对象。然而另一方面，亦接连不断有术数研究者、甚或铁版神数业者，指出铁版神数事实上为一门假术数，主要靠其它术数（如八字命理、紫微斗数等）作主导，配以旁敲侧击的技巧，做出令人惊奇的判断效果。
3.什么方法能够比较准的算命方法
找大师算命都是需要收费的，同时也有许多人通过这个渠道来骗钱。算命本身不一定全部准，也不可以说全部不准，只能作为自我生活的一个参考。
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它能够帮助人们了解自我的命运，而且提示怎么样自己调和，人们能够根据自我的实际情况做出分析，最后做到“顺应天命，应势而起”，达到美满人生。
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紫微斗数：按照紫微斗数的理论，通过分析人出生时的星相来预测人生运势。
子平八字：以北宋徐子平的四柱预测术为依据，把人出生时的年月日时所代表的天干地支配成八个字，按照阴阳五行的“生节制化合害刑冲”关系的来对人一生的吉凶祸福进行预测。
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4.算命的准吗
算命是通俗说法，实际上应当是叫数术，应当叫数术的规律。
规律是客观存在的，根本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派繁杂，方法各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间流传的多种杂占等等等等。
哪种学好不需要多少年的寒暑之功？中国古代先哲们集大智慧将宇宙无比繁复的道理进行精简进行归纳，然后将这些现象背后最本质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来进行代表。这些符号所代表的象意非常广泛，比如五行的金木水火土这五种符号，B指金属，木头，液体，火，土地这么简单。
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，成长的都可为木；一切体现为流动，周而不息的现象都可称水；这么种种，在于人事的应用时，根据时间，空间等诸多原因，将这些符号反向拓展，以求发觉事物发展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那实在不晓得是怎么回事，可能真有鬼神吧。
）。
所以不论你信也好不信也罢，这些规律不会由于你来改变。鲁迅先生说过：中国的根本尽在于道教。
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化核心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是环绕着自然的道理来运作和发展的。
所以不要轻易的就去否定这些东西。通常是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘布局报数的算法，像梅花易数等。
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有厉害的‘奇门遁甲’不过日前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随便学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发生过的就不准啦。实际上不是的，有句话叫做‘信命不要任命’相信接触过易经和占卜的都晓得的，由于发生的事不可以改变，但没发生的事有许多变数的，尽管能预测出来但由于某些因素会改变，但也不是随便改变的，但是像街上的那些先生只能算娱乐而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向发展，但在一定的范围，程度内，人生环境，人生方法，人生态度，会发生改变，由量变到质变，一小部分的还会发生根本性的变化，识命者，能了解人生的大致趋向，正视未来的凶吉祸福从，而改善自己，使命运向好而更好的方向发展。
5.什么算命书最准
（（周易预测学的分类））
算命源自周易，属于周易学的一部分。
从预测的事情来看，周易预测主要包括算命（预测人的命运），测事（就事论事），看风水（阴阳宅风水）这三个方面。
从预测学的高低层次来分，又能够分为初级预测学，中级预测学，高级预测学这三个层次。
当中太乙，奇门遁甲，六壬被称为周易三式绝学，属最高层次的预测学，也是帝王之学。预测的准确率比较高，预测的范围也比较广，像平常生活中的一切事情，都能够通过这几种预测学来预测，也是最难学的几种预测学。因为难学所以现在会的并不多，通常能掌握当中的一种就不错了。
四柱，八字，梅花，六爻，面相，紫徽斗数，属中等层次的预测学。这几种相对照较好学。但是通常在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多，能找出一两个就算不错了。当中四柱八字，面相，以预测人的命运为主。六爻，梅花主要是就事论事。
像属相，手相，姓名学，称骨算命之类的层次比较低，预测的准确率也不高，属最低层次的预测学。但是因为这几种低层次的预测学比较好学，也是当今社会上的主流算命方法。例如说看手相，用属相算命，测字，姓名算命之类的。层次都比较低。
星座算命，塔罗牌之类的源自西方，是洋人发明的，层次比属相还要低许多。并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内。还有烧香算命的那种，属于巫术，也与周易预测学没相关系。
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