1.李金溪和李金浠叫哪个好
当然是“李金溪”好啦！1、某种意义上来讲“浠”为生僻字，这关于孩子未来的学习、工作有些费事。
（比方：教师会念错，指导不敢喊你的名字，自己有相似遭遇）2、浠，仅表示浠水，源出湖北省英山县霍山西麓，流经罗田县，至浠水县兰溪镇入长江。浠，水名。
——《集韵》假如您家和“浠水”没啥渊源，起这名干嘛？3、“金溪”，流淌金色水的小溪。多么美妙的意向！能够了解为财富滚滚而来，亦可了解为美妙的前程如奔腾的小溪，金色，多么闪烁光明的颜色！这仅是自己一家之言，起什么名字不要迷信，只需契合父母对孩子的期许，叫起来响亮即可。
东山再起：语出《世说新语》谢安隐居东山的故事。
“东山再起”一词源自古书对东晋大才子、着名政治家谢安的记载。南朝宋刘义庆召集门下食客共同编撰的魏晋南北朝笔记小说《世说新语·排调》记载了谢安在隐居东山时与友人和家人之间的两件小事。唐初名相房玄龄等人担任监修的《晋书·谢安传》则对谢安从隐居东山到出仕建功立业的整个过程有细致的记叙。
谢安出生在名门世家的谢安有隐居之志，无出仕之心，常与王羲之、许询、支道林等名士名僧流连于山水之间，吟诗作赋，过着“因寄所托，放浪形骸之外”的自由生活。王羲之在他着名的《兰亭集序》中记载的“永和九年”“暮春之初”的那场兰亭集会，谢安就是提议者之一。
当年谢安隐居的中央是会稽郡山阴县之东山，就在今天的浙江省绍兴市东部地域。其实刚开端时谢安有过一次短暂的做官阅历。扬州刺史庾冰敬慕他的名气，屡次让郡县官吏催促逼迫，谢安不得已，只好勉强赴召。但仅隔一个多月，他就辞职回到了会稽。待到后来他的哥哥逝世，弟弟又因罪被贬为庶人，家族权力面临很大的要挟，他才真正有了出来做官的想法。出仕后他极力辅政，运筹帷幄决战于千里之外，指挥将士以少胜多获得淝水之战的成功，发明出军事史上的奇观。谢大才子于第二次分开“东山”之后获得的成果、取得的势力不可谓不壮观。
《世说新语》是对崇尚率直任诞、清俊通脱的魏晋风度的集中表现，固对谢安后来建功立业的事情并未多言，只记载了妻子和朋友与他开的几句有关隐居东山的玩笑，从中能够看出魏晋人士谈吐精练有味，机变有锋。《晋书》是正史，自然要完备地记载谢安的事迹，我们也从中领会出了“东山再起”一词背后隐含的强大气势。
方位词“东”、“西”、“南”、“北”的文化内涵
有人说，假如当时谢大才子隐居的中央不是东山，那么今天恐怕就没有“东山再起”这个词了，真是这样吗？
在汉民族的传统方位观念中，“东”、“西”、“南”、“北”不只表示四方或方位空间，还和尊卑、阴阳、男女、生死、兴衰等有着亲密的联络。
汉语中的四方是依据太阳肯定的。依据认知言语学的特性，空间域是人类言语中最根本的认知域之一，其中东西南北的方位关系是人类最根本也是最朴素的空间认识。太阳因其固定的运转规律、最易为人所感知而成为原始先民们肯定方位时的参照物。日出之向为“东”，日落之向为“西”，阳光正射之向为“南”，背阳之向为“北”。如此一来，“东”和“南”便是给人送来光明和暖和的方位，有光明、暖和、重生的特性，人们因而也对东方、南方怀有敬意；“西”和“北”是给人们带来黑暗和冰冷的中央，有暗淡、冰冷、死亡的特性，使人心存忌讳。
传统观念中东方（日出）为尊、西方（日落）为卑，南方（向阳）为尊，北方（阴面）为卑。古人以为春从东来，因而司春之神被称为“东后”、“东君”“东帝”等，《吕氏春秋》中有天子“迎春于东郊”的仪式；皇帝和官舍在“东堂”，帝王行封禅事昭告天下安定谓“东对”，太子居“东宫”。由于东方主生，属阳，而男性在阴阳二分的哲学范畴中属于阳，这样东和男子就联络了起来。当年王羲之由于在东床上露着肚皮躺着而被前来王家选择女婿的东晋书法家郗（xī）鉴看中，成为“东床快婿”。假如之前你以为“东床”之“东”与“东山”之“东”仅是巧合，那就太过天真啦。
由于是日落之处，“西”就没有“东”那么受待见了。唐代司马贞撰写的《史记索引》中有“列甲第在帝城东，故云东第”的说法，甲第在帝城东，次第在帝城西，是东尊西卑的观念在寓居区上的表现。古人常用“西”表示死亡之所，“西归”、“西迁”、“上西天”都是死亡的另一种说法。日落西则暗淡生，由此“西”和属于“阴”的女性在古人的观念中被联络在一同。那个屡次捐躯出家的梁武帝有“君如东扶景，妾似西柳烟”的诗句。由于“西”常跟消极、悲观的情感相联络，倒也是古诗文中的常客。“古道西风瘦马”、“昨夜西风凋碧树”、“谁念西风单独凉”……“西风”虽冷，却吹出几千古名句。
由于我国大局部地域处于北温带，在以自然天文环境为根底构成的文化观念中，“南”被赋予了尊位。《说文解字》中说“南，草木至南方有枝任也”。向阳的中央阳光明丽，草木繁茂，所以人们由崇拜太阳与火进而崇拜南方。古代房屋、座次都以坐北朝南为尊位。“南”意味着短命富贵，“南山”、“南岳”、“南极”、“南山叟”等词语，就被人们用来意味人短命。
“南”主生，“北”主死，北方被以为是幽暗之地，死亡之所。古代北方之神、恶神、死亡之神叫“北君”，所以人们比拟畏忌。南北对举时美妙的现象属南，不好的事物归北——陶渊明就在《咏贫士》中说“南圃无遗秀，枯条盈北园”。古诗文中东南常与富贵相伴，西北则与清贫相随。但这也不绝对。南宋时期北方陷落，朝廷偏居一隅。北归又成了很多南渡文人心头之夙愿。陆游在气息奄奄之时还不忘让家人“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”。
即便在很多“繁文缛节”已被废弃的今天，宴席中不同方位的座次仍显现着尊卑有别。“面东背西”为尊，其次是“南向”（位在尊者左手），再其次是“北向”，最卑的位置是“西向”。普通宾向东，主向西；长者向东，幼者向西。而《史记·鸿门宴》中同是抗秦首领的刘邦去项羽的军营，项王、项伯“东向坐”，客人刘邦则“北向坐”，由此能够看出楚霸王的骄横。
总的来说，在这四个方位词中，“东”从古至今都具有一种所谓的“坐标”引领作用。不论是从认知的考量上，还是在造词的理论上，“东”都应该是最早产生或最先定位的。识别方向时，原始先民们最直接的感知就是日出日落。所以在这四个根本方位词中，“东西”应是根底方位词，“南北”是参照“东西”次生的方位词。关于造字时的先祖而言，在天则以日为参照，在地则以木为参照。故而“东”“从日在木中”。
所以，方位词在汉语中的应用历来都不是一件随意的事，而是与一定的自然条件、历史文化要素相关联。若是当年谢安隐居在“北山”，恐怕“北山再起”一词也火不起来吧。
1.哪几种人算命不能收钱
这个人就会大哭一场！为什么不收他卦金，他不只不快乐反而会大哭一场呢？如今的人他求你给他算命他还想不付钱呢！占了廉价可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准呢！算命先生算卦收钱，一是理所当然的事，二是算命先生自身也要吃饭住店穿衣喝水，也是需求钱的。
真是奇异了，算命先生主动不收，不用付钱白算命的人还会大哭一场，这到底为的是什么呀？原来一切都是由于算命行业的三条哪些人算命不能收钱的行规！各行有各行的行规。哪些人来算命应该收卦金，该收几；哪些人来算命不应该收卦金，这也是算命行业千百年以来传播下来的一种行规。
不过现代人考究陈旧立新，不太恪守行规了。但行规还是行规。
恪守不恪守是你个人的事。几条行规能够传播几千年，并且代代相传，每代人都会盲目的去恪守，那么肯定还是有他的一定的道理的。
存在就合理嘛。算命行规中关于收费规范的有以下几条：1、富贵者多收。
〔关于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社会的影响力极大，是好是坏影响的范围比拟水平都比拟深。泄露天机的危害极大。
县长影响一个县的百姓，市长影响一市之百姓，帝王影响一国之百姓。不可不分。
〕2、贫穷者少收。〔关于命运普通或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。
平民百姓之命，对社会的影响比拟小，泄露天机的危害也就小。〕3、但不能不收。
〔算命行规规则：算命不收命金则等于白送人一条命，对来算命者不利，对泄露天机者亦不利。〕4、此三类命不收。
收者必损阴德：A、阳寿将尽者不收。〔阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的。
由于行规：活人不收死人钱。〕B、大祸临身不可避者不收。
〔大难行将降临，而且又无法防止者，不收卦金。此指大难难躲，不死也伤。
或全家将败亡。〕C、再无好运者不收。
〔此人曾经衰落，后面的大运越来越差了，永无翻身的时机了，此种人命不收卦金。〕所以到如今为止，民间特别是在乡村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事。
谁都不甘愿遇到这样的事。假如算命先生帮某人算完之后，说你不用付卦金了，你用不着快乐，由于你肯定是上面所说的三种状况中的一种了。
算命先生说不收你钱，是在坦率的通知你你的命曾经契合了以上的三种信息之一：要么阳寿将尽，要么大难未来而无法防止，要么后运越来越差。如今人常常勇于创新，能做一切事，而不计结果。
以至找人算命，算完了还不想给钱也是很正常的。更有的算完命了不想给钱，成心的找事生非的也不少。
所以大家看了就看了，信不信由你。希望你在算命时不要遇到算命先生说不收你的钱。
2.指迷算命不收钱是好事吗|指迷算命哪种人能够不收钱
指迷算命不收钱是好事吗|指迷算命哪种人能够不收钱
千百年以来民间不断传播着一种说法：假如一个人去找算命先生指迷算命，算完后算命先生通知他他的命不用付卦金了。这个人就会大哭一场！
为什么不收他卦金，他不只不快乐反而会大哭一场呢？
如今的人他求你给他指迷算命他还想不付钱呢！占了廉价可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准呢！
算命先生算卦收钱，一是理所当然的事，二是算命先生自身也要吃饭住店穿衣喝水，也是需求钱的。
真是奇异了，算命先生主动不收，不用付钱白算命的人还会大哭一场，这到底为的是什么呀？
原来一切都是由于指迷算命行业的三条哪些人算命不能收钱的行规！
各行有各行的行规。
哪些人来算命应该收卦金，该收几；哪些人来算命不应该收卦金，这也是算命行业千百年以来传播下来的一种行规。
不过现代人考究陈旧立新，不太恪守行规了。但行规还是行规。恪守不恪守是你个人的事。几条行规能够传播几千年，并且代代相传，每代人都会盲目的去恪守，那么肯定还是有他的一定的道理的。存在就合理嘛。
算命行规中关于收费规范的有以下几条：
1。富贵者多收。〔关于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社会的影响力极大，是好是坏影响的范围比拟水平都比拟深。泄露天机的危害极大。县长影响一个县的百姓，市长影响一市之百姓，帝王影响一国之百姓。不可不分。〕
2。贫穷者少收。〔关于命运普通或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。平民百姓之命，对社会的影响比拟小，泄露天机的危害也就小。〕
3。但不能不收。〔算命行规规则：算命不收命金则等于白送人一条命，对来算命者不利，对泄露天机者亦不利。〕
4。此三类命不收。收者必损阴德：
A。阳寿将尽者不收。〔阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的。由于行规：活人不收死人钱。〕
B。大祸临身不可避者不收。〔大难行将降临，而且又无法防止者，不收卦金。此指大难难躲，不死也伤。或全家将败亡。〕
C。再无好运者不收。〔此人曾经衰落，后面的大运越来越差了，永无翻身的时机了，此种人命不收卦金。〕
所以到如今为止，民间特别是在乡村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事。（等于欠债，这样人怎样能兴旺呢）谁都不甘愿遇到这样的事。
假如算命先生帮某人算完之后，说你不用付卦金了，你用不着快乐，由于你肯定是上面所说的三种状况中的一种了。
算命先生说不收你钱，是在坦率的通知你你的命曾经契合了以上的三种信息之一：要么阳寿将尽，要么大难未来而无法防止，要么后运越来越差。
如今人常常勇于创新，能做一切事，而不计结果。以至找人算命，算完了还不想给钱也是很正常的。更有的算完命了不想给钱，成心的找事生非的也不少。所以大家看了就看了，信不信由你。希望你在算命时不要遇到算命先生说不收你的钱。
指迷算命对因果量子场有没有干扰？答复是有的，水平不一，也随个人造化决议。命师算越准付出代价越大，严重的会减本人的寿命，例如诸葛亮，邵康节，50出头就挂了，固然是各例，但阐明长期干扰因果，起心动念，耗费本人的精气神，最不利于修行。
走漏天机，自身就应当接受报业，结果被你给转业。而不是从基本终究去改动，多算不易，多数人命运会越算越不准的现象，由于量子场几会发作变化偏离，第一次算对了，过一阵子，你八字就不准了，好像病毒变异了一样，因果会顺应新的变化而变化，但因果不变，所以算命不处理因果基本。
只要学佛从根上净化身心才有出路，因果自然衰退，多算不易，有的人天天指迷算命成瘾，实践是本人心气大乱，佛家人也研讨易学，不是排挤，而是认识因果，然后见证因果。
、命师勤于修佛法为上师，不然容易坠落成外道成邪师，鼓吹五毒，远离真象。
3.按生辰八字算命可信吗
按我的想法是没有必要去置信。
但是有一点是不可质疑的，那就是命运确实是存在的。谋事在人，成事在天。
能够阐明这一点。我置信上天给予每一个人的时机都是相等的。
有一句话说的好：生死有命，富贵在天。为什么每个人都是人，但是差距又有这么大呢。
穷人穷的要命，富人富的要死。晓得为什么吗？还是老句话，本人的命运只需控制好就行了。
只需把握住上天给予你的每一次时机，就好了。假设你曾经把握住了上天给予你的时机，但是你还是老样子，那就没方法了，由于这是你的命。
时机是人本人发明出来的，对，没错，但是你认真想想，时机是本人发明出来；的。为什么还是有穷人和富人之分呢。
不是每个人都能发明出来控制命运的时机的。这就在机遇上了，上天给你的机遇，你是发明不出来的。
有句话说的好：是你的就是你的，谁也抢不走，不是你的不论你用什么方法你究竟得不到。永远记住这句话就行了：好人有好报，恶人有恶报。
不做亏心事不怕鬼瞧门。不论做什么事，要在做之前问一下本人的良知能否该做。
钱财权力，死了，一了百了，是带不走的。只需到你老的时分，回忆一下本人心的进程，问心有愧。
就行了。到要死的时分，至少有资历能说上：老子这辈子不白活。
就OK了！呵呵，废话是说多了点，我想对你来说还是有用的。
4.看相算命顺口溜闽南语
你好这叫做江湖条口跑江湖算命必会的至于闽南语你本人翻译吧。
◆好来好去又好收，多财多宝亦多忧，门前沙灯高高照，户内空囊度春秋。
◆一朵鲜花头上戴，一年四季也不开，一心想要花开时，采花之人没到来。
◆做梦吃饭不充饥，哑巴做梦总不提，竹影扫尘尘不取，纸糊马儿不能骑。
◆瞎子走路不知坑，小羊上山遇虎行，鱼见食儿不见钩，只见利儿不见凶。
◆今天攒，明天攒，攒足钱，买把伞，来了大风撸了杆，攒来攒去空白攒。
◆门前堆有一堆灰，南风刮来西风吹，好事人家全兜走，坏事往你身上推。
◆一切事情带头干，他人闲着你流汗，有了功绩和硕果，牛打江山马做殿。
◆一轮明月圆又缺，几点寒星围残月，萤虫点蜡蜡不着，夜晚哭泪流前袄。
◆瞎子点灯白费油，脱裤放屁上茅楼，瘸子赛跑瞎胡闹，哑巴唱歌总难求。
◆一挂肠子八下扯，既顾南朝又北国，他人有事你上火，还与人家动干戈。
◆本人点火和点灯，本人说话本人听，终身运蹇多危厄，回想过去在梦中。
○夫妻儿女全无靠，只靠那张老头票，暮年处处都苍凉，有时哭来有时笑。
○你说东，他说西，你打狗，他骂鸡，你打柴，他抓鱼，你骑马，他赶驴，
你扒葱，他蒜皮，你择桃，他摘犁，你烧火，他和泥，互不相让不投机。
○扯了东墙补西墙，西墙低下有阴凉，借了张家还王家，拆了罗裙补衣裳。
○屋漏还招连夜雨，船迟又遇打头风，这几年来事不顺，好事无成反成凶。
○时来运转喜悠悠，一切懊恼从此休，万般通达皆如意，向后诸事不犯愁。
○男人是搂钱的耙，女人是装钱的匣，能让耙子缺个齿，不让匣子没有底。
○无凳梯子最难上，蛛网套鱼没希望，碾盘播种穷费力，命中一尺难求丈。
○白马红樱彩色新，不是亲者强为亲，贫在闹市无人问，富在深山有远亲。
○败翎鹦鹉不如鸡，老虎下山狗都欺，马瘦毛长不显肥，人若贫穷语声低。
○天怕乌云地怕荒，人怕老弱树怕伤，忠臣最怕君不正，子孝最怕父不良。
草怕严霜霜怕日，恶人自有恶人挡。
■结发夫妻不相移，不是克死就活离，不死不离不和气，生死分手各东西。
■命到三十三，夫妻保安全，命到四十五，夫妻得幸福。
■此命生人贵在金，月老配错这个婚，男子配错裙钗女，女子配错儿夫君。
自从结婚心不稳，忧忧糊糊到往常，命中培养出二门，男的须定二次亲。
5.称骨算命详解
算命不求人---袁天罡算命法【前沿】听说这是袁天罡道长研讨出来的，是传播比拟广的一种算命办法。
如今将详细的算法贴出来，大家能够本人算算。首先说一句，任何算法都不可能是100%正确的，而且即使100%正确，也是能够由于个人的行为（比如说积德行善或者无恶不作）而改动的，历史上也很多这样的例子，总之，提示各位千万不要太固执于此！！！假如因而给谁的心情蒙上阴影，偶会深感不安的。
袁天罡称骨算法：依据个人八字（即出生年月日和时辰），分别在后面所附内容中查出出生年的重量、出生月的重量、出华诞的重量以及出生时辰的重量，将四个重量相加所得即为八字重量。依据八字重量去查相关的批注诗。
【算法】普通说来，八字重的比拟不容易振的住，也就是说不容易被邪物侵扰，当然玩招魂招仙的游戏也不容易胜利。显然不是绝对的八字越重越好，轻的也有比拟好的，但从普通意义上说，八字重的普遍比轻的得到的指示要好，所谓普通意义也就是说这里的好在有的人眼中可能一定是好。
举个例子吧：1971年正月初一子时出生的人能够查到年的重量为1两7钱，月的重量为6钱，日的重量为5钱，时辰的重量为1两6钱，将之相加：1两7+6钱+5钱+1两6=1.7+0.6+0.5+1.6=4.4=4两4钱。然后查4两4钱的批注诗：4两4：来事由天莫苦求，须知福禄胜出路，当年财帛难如意，晚景欣然便不忧出生年的重量：出生年的重量是以六十年为周期的（也就是说相差六十年的年份重量相同）【年份】这是年的1941:6钱1942:8钱1943:7钱1944:5钱1945:1两51946:6钱1947:1两61948:1两51949:7两1950:9钱|1951:1两21952:1两1953:7钱1954:1两51955:6钱1956:5钱1957:1两41958:1两41959:9钱1960:7钱1961:7钱1962:9钱1963:1两21964:8钱1965:7钱1966:1两31967:5钱1968:1两41969:5钱1970:9钱1971:1两71972:5钱1973:7钱1974:1两21975:8钱1976:8钱1977:6钱1978:1两91979:6钱1980:8钱1981:1两61982:1两1983:7钱1984:1两21985:9钱1986:6钱1987:7钱1988:1两21989:5钱1990:9钱1991:8钱1992:7钱1993:8钱1994:1两51995:9钱1996:1两61997:8钱1998:8钱1999:1两92000:1两2【月份】月的重量：一月：6钱二月：7钱三月：1两8四月：9钱五月：5钱六月：1两6七月：9钱八月：1两5九月：1两8十月：8钱十一月：9钱十二月：5钱【日期】出华诞的重量：初一：五钱初二：一两初三：八钱初四：一两五初五：一两六初六：一两五初七：八钱初八：一两六初九：八钱初十：一两六十一：九钱十二：一两七十三：八钱十四：一两七十五：一两十六：八钱十七：九钱十八：一两八十九：五钱二十：一两五廿一：一两廿二：九钱廿三：八钱廿四：九钱廿五：一两五廿六：一两八廿七：七钱廿八：八钱廿九：一两六三十：六钱【时辰】时辰：子时：一两六丑时：六钱寅时：七钱卯时：一两辰时：九钱巳时：一两六午时：一两未时：八钱申时：八钱酉时：九钱戌时：六钱亥时：六钱时辰表：子时：23:00--1:00丑时：1:00--3:00寅时：3:00--5:00卯时：5:00--7:00辰时：7:00--9:00已时：9:00--11:00午时：11:00--13:00未时：13:00--15:00申时：15:00--17:00酉时：17:00--19:00戌时：19:00--21:00亥时：21:00--23:00【注释】批注诗2两1：短命非业谓大凶，平生灾难事重重，凶祸频临限逆境，终世困苦事不成2两2：身寒骨冷苦伶仃，此命推来行乞人，劳劳碌碌无度日，中年打拱过平生2两3：此命推来骨悄悄，求谋做事事难成，妻儿兄弟应难许，别处他乡作散人2两4：此命推来福禄无，门庭困苦总难荣，六亲骨肉皆无靠，流到他乡作老人2两5：此命推来祖业微，门庭营度似希奇，六亲骨肉如水炭，一世勤劳自把持2两6：平生一路苦中求，单独营谋事不休，离祖出门宜早计，晚来衣禄自无忧2两7：终身做事少磋商，难靠祖宗作主张，独马单枪空作去，早年晚岁总无长2两8：终身作事似飘蓬，祖宗产业在梦中，若不过房并改姓，也当移徒二三通2两9：初年运限不曾亨，纵有功名在后成，须过四旬方可上，移居改姓使为良3两：劳劳碌碌苦中求，东走西奔何日休，若能终身勤与俭，老来稍可免忧虑3两1：忙繁忙碌苦中求，何日云开见日头，难得祖基家可立，中年衣食渐无忧3两2：初年运错事难谋，渐有财源如水流，到的中年衣食旺，那时名利一齐来3两3：早年做事事难成，百计徒劳白费心，半世自若流水去，后来运到始得金3两4：此命福气果如何，僧道门中衣禄多，离祖出家方得妙，终朝拜佛念弥陀3两5：生平福量不周全，祖业根基觉少传，营事生活宜守旧，时来衣食胜从前3两6：不须劳碌过平生，单独成家福不轻，早有福星常照命，任君行去百般成3两7：此命般般事不成，弟兄少力自孤成，固然祖业须微有，来的明时去的暗3两8：终身骨肉最高傲，早入学门姓名标，待看年将三十六，蓝衣脱去换红袍3两9：此命少年运不通，劳劳做事尽皆空，苦心极力成家计，到得那时在梦中4两：平生衣禄是绵长，件件心中自主张，前面风霜都受过，历来必定享安泰4两1：此命推来事不同，为人能干异凡庸。
6.算命求卦者想免费,又刨根究底,答问者稍稍懈怠便恶语相向,此类人
我们这行，三不收，四不算
一、富贵者多收。
关于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社会的影响力极大，是好是坏影响的范围比拟水平都比拟深。泄露天机的危害极大。县长影响一个县的百姓，市长影响一市之百姓，帝王影响一国之百姓。不可不分。
二、贫穷者少收。
关于命运普通或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。平民百姓之命，对社会的影响比拟小，泄露天机的危害也就小。
三、但不能不收。
算命不收命金则等于白送人一条命，对来算命者不利，对泄露天机者亦不利。
四、以下三类命不收，收者会损阴德。
1、阳寿将尽者不收。
阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的，由于活人不收死人钱。
2、大祸临身不可避者不收。
大难行将降临，而且又无法防止者，不收卦金。此指大难难躲，不死也伤。或全家将败亡。
3、再无好运者不收。
此人曾经衰落，后面的大运越来越差了，永无翻身的时机了，此种人不收卦金。
所以到如今为止，民间特别是在乡村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事，谁都不甘愿遇到这样的事。
假如算命先生帮某人算完之后，说你不用付卦金了，你用不着快乐，由于你肯定是上面所说的三种状况中的一种了。
算命先生说不收你钱，是在坦率的通知你你的命曾经契合了以上的三种信息之一：要么阳寿将尽，要么大难未来而无法防止，要么后运越来越差。
如今人常常勇于创新，能做一切事，而不计结果。以至找人算命，算完了还不想给钱也是很正常的。更有的算完命了不想给钱，成心的找事生非的也不少。所以大家看了就看了，信不信由你。希望你在算命时不要遇到算命先生说不收你的钱。
四不算
一、不测别人隐私。
无妨反过来从最坏的角度试想一下，你命运起伏的信息掌控在别人的手里，他人假如想加害于你真实是太容易了。
二、不测孕妇怀胎性别。
否则，等于间接杀人，由于有人传宗接代的思想很严重。
三、不测凶徒。
凶徒想必大家都很明白，对其只能劝但不能说透。否则，必反受其害。
四、心不诚者不测。
这一点尤为重要，遇到这种状况，你就算给他算的再准，把事情说的再透彻，他也会觉得不准，反而质疑或者污蔑算命先生的才能和名望。可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准呢。
7.卜卦是什么原理
八字算命就是一e799bee5baa6e78988e69d8331333431353864种依据干支历、“阴阳五行、神煞等理论揣测人的事业、婚姻、财运、学业、安康等事的汉族传统命理学。
四柱的表达方式有太阳律四柱、月亮律四柱。四柱太阳律月亮律才是四柱八字预测的完好表达方式。
八字又叫生辰八字、四柱八字，是一个人出生时的干支历日期。生辰就是华诞。
所谓四柱，即年月日时四组干支；每柱一天干一地支两个字，四柱就合共八个字。八字，又叫生辰八字、四柱八字，是一个人出生时的干支历日期。
生辰就是华诞。所谓四柱，即年月日时四组干支；每柱一天干一地支两个字，四柱就合共八个字。
八字算命就是一种依据干支历、阴阳五行、神煞等理论揣测人的事业、婚姻、财运、学业、安康等事的汉族传统学问。八字算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”等。
在应用中有以年柱或月柱为主批命，但多用日柱为主，以年干支代表祖基，月干支代表父母，日干代表自己，日支代表配偶。时期表子嗣。
更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生抑制化定休咎。祖述战国鬼谷先师命理，代有传人。
汉有严君平，三国有管辂，晋有郭璞，唐有李虚中，五代有徐居易，宋有僧道洪，元有徐大升，明有刘伯温。今人多以刘伯温著、任铁樵所注之《滴天髓徽义》为代表古籍，一说本法源出天象、命宫取法及十二宫次同于密宗星学，以人命始生为四柱。
8.算命不收钱好吗
不好！
算命需求收取一局部费用，由于算命是要损阴德的，泄露天时机招致不意之祸，拿这一费用用来祭拜神佛化解灾害，留一小局部让本人生活；也有算命不收费的，别快乐这可不是什么好事；算命不收钱有两种缘由：
1、算命先生看出你命不久矣，不收费
算命先生能够经过八字算命出大灾大难或者能够丧命之祸，关于命不久矣人的钱是卖力钱，在平常人看来是真钱，但是在算命先生眼里就是要命钱，也是你这辈子最后的花的钱，当钱花完了，你也就该完了，所以算命先生不要，这也是行规；
2、人生再无起伏，惨淡后半生的人，不收费
9.请巨匠帮助算命3
郭蕊女命：公元1985年10月13日3时0分出生一九八五年八月二十九日寅时年柱：华盖月柱：天德月德绞煞寡宿空亡披麻日柱：将星天医时柱：红鸾羊刃劫煞孤辰八字五行个数（本气）：1个金，3个木，0个水，1个火，3个土八字五行个数（含余气）：3个金，3个木，1个水，3个火，4个土命局剖析：本命属牛，海中金命。
此命局为四两七钱：早年多曲折，暮年享福之命此命推为旺末年，妻荣子贵自怡然，平生原有滔滔福，财源滚滚似水流。注解：此命为人品性纯和，做事公允，忠心待人气质高，与人干事恩仇报，兄弟不力祖业微，早年驳杂多端，时来骨肉精，财源是归命，匹马单枪，初限运来二十八九三十岁，末限交运都好，反到交时苦衰，三十六至四十来岁，犹如金秋菊遇秋开放，心机用尽方为贵，末运交来怡称怀，祖业有破，家业重注，好似枯木逢春再开花，孤子送老，五十九岁有一限到六十九岁，寿元八十二卒于冬月之中。
命宫趋向（巳宫）：天文星，文章振发，女命有好夫。巳宫，水星之垣也。
生于此垣，以水为主，其为人聪明才智，宜攻读文科，利于文化教育事业。如格局低者，则肉体每多忧伤。
巳宫之人，态度沉静，思虑琐屑，喜隐恶扬善，虽至亲至密者，亦多惧与接近，生活孤寂，其为缺陷，自不待言，但尤不失捐介之操。影响最大者，厥为凝视小节而无视大端，轻重恰当，殊于出路有碍。
好在立命此宫之人，心细于发，手腕精明，处事杂乱无章，假设经商做贾，尽能积少成大，出路无量。
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