1.到底该不该置信算命人的话
算命是可信的。
命是能够被算准的。假如算不准，算命术就不可能在中国存活了几千年，古代人不可能都是智障。
假如算命术地道是胡说八道，不能算准的话，早被人遗弃了。国外还有星相术，占卜术。
跟中国的算命术一样都是推算人物将来的命运。算命术不能到达100%的精确，人的命运由很多偶尔的要素改动。
算命只能算准一局部。假如算命师傅程度高的话，能够把将来发作的某件详细的事都能算出来。
程度差的可能只能算出一个结果，过程却算不出。程度再差的可能算出完整相反的结果。
我的倡议是：能够信命，但不能认命。能够不置信算命师傅，但是一定要置信算命学。
2.到底该不该置信算命
你置信人能够穿越时空吗？
你置信你眼前那个算命的是神吗？
你以为你的终身不能本人演化吗？
假如你置信算命的话，你只能先供认你的心太脆弱的，他们算出你的命却算不出他们本人的命的.而他们算命也只是向着钱走.
再说帅哥真的是个好男人吗？而不帅的人就不是好男人吗？
本人的幸福为什么要跟着命运走呢？
我的一个阿姨的故事：她是个长相普通但气质挺好的女人，她和一个不帅但很爱她的人在一同.当时乡村流行算命，她就和她当时还在世的母亲去算.结果算出说她未来的这个丈夫脾气.品性都不是很好，还有一堆什么的话.她的母亲就和她磋商，后来她就和另一个喜欢她的，长得比拟帅点的男生好了.婚后却不断吵架，我的阿姨闹离婚闹到前两年才离，连孩子都给了她的前夫.如今他们又在闹孩子的问题.还有那个死算命说的那个人如今是律师了，脾气并不坏，人很好，前两年我阿姨的官司就是他帮助的.可惜他也成了家了.
3.该不该去算命
最好不要去算，将来是本人的，还是本人把握比拟好。
他们那些大多数是骗人的，死的都能说成活的。算卦是很准的不过也要看算卦者的实力算卦者是提示而不是提醒提醒天理是要受雷劫之苦的因而重要在于被算卦者的了解假如有算命的先生直接提醒命格的大多是混饭吃的其言不可信
而且就算他把你的前半段算得再准，但那曾经是过去式了，而对将来的预言，则未可全信。由于所谓的算命不是算你的命，而是算你的运，而运气会随着你的心理变化或周遭环境的变化而改动，你朋友的预言只能作为日后行为的参考。抱着有则加冕、无则改之的态度。
4.算命的到底准不准
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
身体安康的局部干支密码
普通而言，干支组合中身体情况较佳的状况是：干支组合构造中日干旺，则神清气足肉体好，大多身体都较安康。
干支组合构造中正、偏财为喜用神，则身体好。
从第五天干坐下之地支看，若坐支为喜用神，其人身体较安康。
干支组合中有如下状况之一，则病少，纵使生病也较轻，而且病后也易康复。
(1)干支组合五行全者宜全，缺者宜缺，生者宜生，克者宜克的，干支组合五行中和者，无病。所谓五行中和，第五天干不中不弱，大抵生于当令之月份者(如甲生寅月、乙生卯月……)，少病。生于旺令而有官杀或食伤克泄者，生于衰令而有印星或比肩生扶者，都算是中和，即便生病也能治好。
(2)干支组合第五天干生得其时，地支有根者。
(3)在喜用神无伤在年月，忌凶神无力在日、时。
(4)干支组合中用神有力，多吉神，少凶神恶煞者。
(5)干支组合用神喜神紧贴而旺的。如印星和食神为喜用神又紧贴日干。
(6)在忌神有制化、用神有力气。
(7)干支组合第五天干不得时，但有正印相生或有动态于支生扶者。
(8)干支组合五行平和无刑冲，或少刑、冲、合、害。
(9)干支组合第五天干气弱，同任何十神感应微小。
(10)干支组合第五天干高强，财印有气，则终身体质较好，安康少病。
(11)于支组合身旺印强平生少疾。
(12)干支组合庚日与乙干合，表示安康。
(13)干支组合第五天干强旺，五行流转有情，～生少病。比劫多，印星旺，第五天于旺相，身旺的人平生少病。
(14)干支组合构造中逢天月二德的人，平生少病。
(15)干支组合构造中天干旺相，不易染病。
(16)戊、己属土，土长生在申。戊加申，土临长生之地为旺气;己加未，己未纳音为火，为生土，土受生为有气。故在干支组合构造中有戊申和己未，土厚又有所建旺主此人体健寿长。
1.想改个名字,还想算算命
【您的财禄】天禄：祖荫丰厚
【财禄诗曰】出门常遇是横财、白手兴家在命中、兄弟六亲皆有靠、和顺安稳守乎生。
【财禄释义】前世做得好事多，今世可在富有环境长大，祖荫丰厚，名不虚传含住金锁匙出生。他们只需守住祖业，终身衣食无忧，不宜太刻意钻营求财，否则招至失败。
【您的官禄】闭禄
【前世命定】闭禄苦中求、何时月照命、祖基也难立、中年衣食盈。
【现世托化】花旁托化得内助，作事不定多变动，先难后易灾难中，发财须五十六。
【影响今世】现世为人心性宽、文武皆通，有权柄及谋略。早年平平、中年有成就、成事绝处逢生、女人旺夫兴旺之命。
1.杭州哪里有算命的比拟准的
算命需求细致的出生年月日时，注明男命还是女命，农历还是阳历所谓命，就是生命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。
而运就是人出生后在地球上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运十年一换，五年一天干，五年一地支，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间只需是正常的人，有谁不想好好把握本人的命运富贵显达，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，由于地球自身是一个很大的磁场，每个人八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，顺了，调和了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。
北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。孔子论语曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知信，无以知人也。”
孔子是几千年来后人不断供奉的孔圣人，儒家得道圣人，他年轻时期周游列国时不知命，空有才疏学浅而报国无门，到古稀之年才感慨不知命无以为君子，可见只要深入认识命运才干更好的把握命运，人生一世，不过草木一秋，三十而立，四十不惑，五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的花甲之年，古稀之年，斗争拼搏的时间算起来就只要短短二十几年，再扣除吃饭睡觉休闲文娱的时间，真正斗争拼搏的黄金时间也就十几年，眼睛一闭一睁，一天过去了，一闭不睁，一辈子过去了，只要深入认识命运，才干愈加明白的晓得在恰当的机遇做恰当的事，才干在运气不理想的时期养精蓄锐，养尊处优，蓄势待发，把失败降到最低，在运气最佳的时期大展身手，一往无前，果断出击，把胜利推向最高。命运到底是必定还是能改动，打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，有官命，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，遭人算计，仕途坎坷，运气行得好的，左右逢源，贵人相助，则步步高升，一步登天。
而有些人命理格局低，则是农民，运气行得差的，则诸事不顺，百事无成，穷困潦倒，多灾多难。运气行得好的，生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国传播了几千年的魁宝文化，大家都应该以科学的目光，站在科学的角度对待易经算命，易经算命不是为了简单的理解本身的命运，而是应该在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，以木为财，最宜行东方木运，最合适从事五行属木的行业，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，行业又没选择对，加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
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