1.算命的人能给本人算吗
都是一个轨迹大致的方向和类别细致的还要分离当地的风水。算命的人肯定能给本人算。但是有的事情不能说：1、将来的事情；2、他人的隐私；3、本人的有点。
命运确实是存在的，我做了很多实验，其中之一是：我在淘%#@宝在不见面的状况下，对几百个人做命运预测，说给每个人的信息里，90%的信息都是精确的，假如依照科学的逻辑和研讨办法，这样的实验应该完整能够证明命运的存在了。专业的看命就等于看病，不只要看的准-----找出病根，还要能治病-----给破解，改动命运。还有什么不明白的，能够找我。
2.算命先生能够给本人算命吗
批八字自古就有各种流派，如今有江湖派（邵伟华）、盲派（段建业）、新派（李涵辰）、书房派，我小时分在集市上见的算命方式江湖派居多，江湖派人的情商很高，会揣摩人的心理，关键是他会把你的前事说的很准，由于江湖派会相面看手相，再分离你的八字信息，精确率很高。
盲派和新派都曾经火过一阵子，也出过一些巨匠。今天我们重点说一下书房派。
一听“书房”二字就晓得学习这一派的不是俗人，创立这一派的都是富贵命。最低学历是进士，只需考中进士，录取后给的最小的官是县委书记、最大的官是中央党校教授。
明清时期书房派的代表人物有刘伯温、万育英、沈孝瞻、任铁樵。除了任铁樵之外，其他三位都是高级公务员不用靠算卦营生，没有算卦的实战经历。
任铁樵于1773年6月7号生于浙江的一个富商家庭，二十岁左右家道中落，本人靠算命和替人写信、写对联为生，六十岁后悟得大道写了《滴天髓阐微》。在书中是这样评价本人的八字。
任铁樵：癸巳戊午丙午壬辰，大运：丁巳丙辰乙卯甲寅癸丑壬子自我评价：戊癸合而必化，不但不能助杀，抑且化火为劫，反助阳刃猖狂。巳中庚金，无从引助，壬水虽通根身库，总之无金滋助，清枯之象，兼之运走四十载木火，生助劫刃之地，所以上不能继父志以成名，下不能守田园而创业，骨肉六亲，直同画饼，半惹事业，亦似浮云。
至卯运，壬水绝地，阳刃逢生，遭骨肉之变，致使倾家荡产。犹忆未学命时，请人推算，一味虚褒，以为名利自若，后竟一毫不验。
岂不痛哉！且予赋性偏拙，喜老实不喜虚浮，无谄态，多傲慢，交游往来，每落落难合，所凛凛者，吾祖吾父，忠厚之训，不敢失坠耳。先严逝后，家业凋谢，潜心学命，为糊口之计。
夫六尺之躯，非无远图之志，徒以末技见哂，自思命运不济，无益于事，所以涸辙之鲋，仅邀升斗之水。限于地，困于时，嗟乎！莫非命也！顺受其正云尔！民国时期呈现了三位书房派大家，袁树珊、徐乐吾、韦千里，三人皆定居上海。
其中袁树珊年龄最长，袁巨匠于1881年闰七月十五生于扬州，先后毕业于北京大学、东京帝国大学，长期在上海租界内算命，1948年迁往香港定居。民国的许多著名人士都是他的固定客户，例如哈同、吴佩孚、胡适、黄金荣、郭岐等等，他不光会算命而且是个中医，可谓是算命界的多面手。
袁树珊：辛巳丁酉乙巳戊寅，大运：丙申乙未甲午癸巳壬辰辛卯自我评价：乙木秋生，凋谢现象，干支金重，更属摧残取干火制干金，支火制支金，四金适逢四火，似觉木不畏金，然若无命宫比劫长生之赞助。木衰火盛，能无盗泄之患乎。
如是观之，用神似取月干丁火。其真实命宫甲木午火也，惜八字缺水，科第难登。
尝闻先父昌龄公云，汝未生时。月明星朗，将生时，密云大雨。
既生时，云雨忽散，星月犹存。而天方破晓，虽五行缺水，得天时之水以补之，究胜于无，因而人虽愚鲁，学可小成，名虽不扬，品尚无缺，果能读书安命，择交治生，必不致坠家声而为饿俘。
徐乐吾是一个低调的人，喜欢写命理书。我们如今熟知的大局部命理学著作，都是徐先生精心整理编纂的。
他为命理学的传承留下了浓墨重彩的一笔，关于徐先生的故事很少，包括他的出生地也无人知晓，正是这种无名小卒的默默耕耘才换来文化的普遍提高传播。徐先生生于1886年三月初三申时.。
徐乐吾：丙戌壬辰丙申丙申，大运：癸巳甲午乙未丙申丁酉戊戌自我评价：天干三丙，通根戌库，弱是之微旺，三月天热，火微气馁于土，故必需壬甲并透，盖丙为太阳之火，不畏水克，反起其润，若无壬水显露出，必愚笨下贱，必非如今之位置也。但用杀不能够言制，壬水通根于申，又得辰申相拱，独杀顽强，丙临申位绝地，虽通根戌库，干得比助，决非其敌，水火两神对峙斗争必需用印以化之，四柱不见甲乙，所以壮不能用，老无能为也。
韦千里在三人中传奇故事最多，韦千里于1911年3月31日生于嘉兴，其父韦石泉是当地的算命师傅。韦千里自复旦大学毕业后进入上海海关工作，月薪120块大洋。
当时青壮劳力搬砖的月薪是3块大洋，由此可见韦先生的工资有多高了。但他还是从海关辞职，刚开馆算命遇到了宋美龄，宋美龄为救被幽禁的蒋介石来算卦，韦千里的精准预测让宋美龄信服，自从算命馆成了达官贵人的心灵疗伤之地。
韦千里在38岁后分开大陆定居香港，生活远不如以前闲适，仗着本人会算卦便扎身股市，结果资金损失沉重。韦千里：辛亥辛卯庚子庚辰，大运：庚寅己丑戊子丁亥丙戌乙酉自我评价：识者咸谓憾于无火。
然春金固非当令，乏土之生，则且无根，纵天干庚辛林立，《子平真诠》云“得三比肩，不如得一长生禄刃。”可见徒多比劫，而日元无气，非是真强。
矧又亥卯会成木局，子辰会成水局，水与木皆有挫于金乎，火能熔金，有火固可显达，无火则一寒儒而已。然寒弱之金，逢微火当可得志，逢巨火则不胜其克。
或且因贵显而惹祸殃，此孔子所谓‘过犹不及’者是也。若云水木两局，财星甚旺，亦《滴天髓》所谓“何知其人富，财气通门户”者欤，无如身不任财，难免富屋贫人之讥，正合我今日之笔耕终夕，砚田枯涩者也。
然则富贵皆无大望，我将永自韬。
3.为什么算命的不给本人算命
1.算命家有个叫做[走漏天机]的词，给他人算命的时分走漏太多天时机遭到天谴，关于本人的更是。
2.普通人晓得本人的命运后会有几个不想把它改动的更好，可是假如本人是算命家，那么肯定晓得些方法改动，那他想把本人的命运改成多好多富贵都行的话世界上的人肯定都去学算命了。。。普通状况下听说他们是不能够本人去修正本人的命运的，所以不如本人不晓得。
3.所谓信则有，不信则无。要是算得结果不好的话，信就会招致本人的命运消极不好，不信那么就是质疑本人的才能，有悖本人的职业。
当然，我是指那种专业的算命家，不是那种街边哄人的小摊。
以上谨代表个人意见，以供参考。
4.听说人不能给本人算命
听说！只是听说而已，但算命是催吉避凶，假如你是有真材实料，那-----何而不为呢？自己熟读“黄帝内经、金刚经、易经等算命杂书”，经常给他人起卦算命，但有时也得给自家人算，何为算呢？首先要懂麻衣相术，懂了就能够经常给本人和家人对照，有时也跟朋友们和他人观看，有时也给自家人和同事同窗们起卦依卦象算其它，例：运势、安康、财运等，假如懂了也不去做一些催吉避凶，那等于白学了，原本学是学以致用，所以肯定也得自我运用。
例：发现本人晚上睡觉老爱打呼噜，发现本人牙痛了，发现朋友生病了，发现最近财运有问题了等等。
再例：过年了，发现本人必需要过好这春节，这怎样办呢？去偷去抢肯定不行，那怎样办，肯定要改改本人的财运，反正本人明白，三天内奏效，既然能奏效难道还不去为之吗？
再例：有一朋友肾积水已做三次手术，假如再不帮他这怎样能够过本人这关呢？于是起卦算之，算好后依卦直说，药到病除。
对他人好是在做好事，对本人好也是在做好事，反正假如真懂了，就算吧，不干坏事就行。
以上为自己心里话，假如说得不对请原谅。
答复终了！
5.算命可信吗
算命很准，我想不外乎一下几点。
1、依据他们的教材，背诵加了解和发挥，这是他们的理论来源了。
2、良好的察看才能，这种身手毫不夸大的说有时能够与心理学家相媲美的。他们不只察看对方的面部表情，揣测对方的心理。而且也很少拿不是十分肯定的东西说出来，那样破绽就越多了。
3、良好的口才，我们如今好多的采购员的口才我们不也一句话也插不上吗？我曾招聘过，管理人员通知我们要一口吻把本人的话说完，绝不给对方留有考虑的时间，和反响的时机。而且还要有充足的自信心把对方唬住，就是说大话了。（呵呵……不过我没那口才）
4、至于能否有科学根据，那是很难说的。我国的古文化很深奥的，有些东西我们是无法解释的。比方周易文化，不过那是要有相当的学问才研讨的，不会人人都看的懂的，况且江湖算命的。
我觉得算命是前辈年积聚下来的经历，也是人们生活的一种习气，之所以有些事算得准是由于人们曾经习气了本人的生命道路，没有人去打破这种习气，于是一代一代下来，什么样的特征什么样的性格什么样的命运曾经成了一种定理。假如有人突破这种定理，就会不一样。
而且算命也不是真的什么都能说得准，多数说的都是些群众同有的共性，也有很多话都是说得似是似非，而在算命的你就觉得说的就是你。假如算命都那么准，他想让谁胜利谁不都能胜利了？假如命都布置好了，那要人做什么，人活着干什么呢？那样的话什么都不想什么都不做不就完成了本人的拿去了。干嘛还辛劳的工作。
总而言之，命运是控制在本人手上的，就是是命里必定，他也是有选择性，看你怎样选择本人的人生了。不论命运怎样样，要自已活过才会让生命有意义，才不会糜费来人世走这一趟。
6.算命可信吗
中国算命术的开展昌盛有着深入的社会根底，这就是芸芸众生对命运的普遍供认以及想象有冥冥之力能够摆布本人终身命运。
“命运”包括两个含义；一是命，即生命或性命，二是运，即运气。因而，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局情况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特性和趋向。
中国算命术能否真的那么灵？我以为，传统文化留给我们的不可能是简单分类的精髓和糟粕，普通的状况都是二者柔合，假如中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术巨匠南怀瑾所说：“中国算命术假如是骗人的，那么它诈骗了中国人三千多年，世上有这么高明的骗术也是值得研讨的。”假如说中国算命术是一门“科学”、将来预测学，但这门“科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释一样。
命运，算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，但除此之外，命运也好，算命也好，能否还有我们今天可以认识和总结的“合理内核”？答案是肯定的。孔子体会到命运无情地玩弄人，年过半百后发出了“五十而知天命”的感慨，他说：对一个人来说，非知“天命”不可，否则就够不上做“君”的资历。
只要“知命”，才干循规蹈矩。但是小人却不这样想，他们不听天命，常常冒险强求，希望有幸能得个好结果。
有人置信成败得失完整取决于命运，那么个人能够不用勤奋努力，只要静候吉福莅临了。我规劝各位：在好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。
过去，我们能够堂而皇之地把“迷信”行为归源于人们的愚蠢无知，归源于统治者的愚民和诈骗。但是越来越多的事实面前，这种说法似乎曾经是不攻自破了，从更深的层次来察看，人类生活在一个特定的自然和社会环境之中，每一代人，每一个人都生活在一个特定的自然环境和社会环境之中，他们必定有无法控制本人命运的时辰，也有本人的学问、明智无能为力做出正确的判别的棘手之事，每到这各种时辰，个人的自在意志常常无济于事，人们便不得不归结于一种不可捉摸的命运！当人类的聪慧缺乏或毫无用场的时分，人们行事也就丧失了所谓的明智规范，他们便只能借助于某一种偶尔的东西去作为本人是与否、行与止的指南，各种精致的或简单的占卜之类的东西便成为最好的决议工具，所以占卜的行为存在，假如作为一种文化的和社会学的现象去考虑，它的主要作用或深入意义，并不在于卜筮的结果的精确与否，而在于卜筮的行为自身，即它所具有的文化咨询功用。
当你徘徊歧路无所适从的时分，当你在苦苦的思虑优柔寡断的时分，你偶然会依托卜筮的力气在加强本人的自信心，你会取得鼓舞，构成对某件棘手事情的判别和决议，决断能否正确我们暂不思索，关键是由此而改动了优柔寡断的状态，摆脱了那种难下决计的焦虑和痛苦，因而，只需人类的学问、明智和聪慧对理想问题还存有局限性的话，占卜行为就有其存在的土壤与市场，古代卜筮终了，常常要追踪休咎之验，官方卜筮要记载存档。可见卜筮之事自古就是认真而严肃的。
在实践的卜筮活动中，人类本人的心灵深处，也不完整视卜筮为神灵的启示，试想一下，假如千百年来，那些卜筮者都在一味地迷信鬼神，都在毫无依据的信口开河，胡说八道，那么何以会具有那么多热心的信徒，事实上，许多高明的占卜者，对事物的意料常常带有相当高的精确率，当我们把占卜活动作为封建迷信的时分，我们却常常对它的精确性感到困惑莫解，做不出合理的解释。关于算命，宁可信其有不可信其无，由于自己曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到处理，不论是恰巧还是事实，只能说：大千世界无奇不有！宁可信其有不可信其无。
生肖算命.12生肖分别为子.丑，寅.卯.辰/巳.午.未.申.酉.戌.亥，亥.算命的主安要依据是12生肖May3,2008关于算命首先，算命有其“合理的内核”。只需能算准一件复杂的事情，就阐明“算命”有道理。
例如，在1994世界杯决赛，我给巴西和意大利算命，结论是：1.这场竞赛不美观2.正常赛时：零比零3.加时赛时：零比零4.互踢点球决胜负5.巴西3:2胜意大利，（实践是4:3）这样复杂的结论，是不可能“蒙出来的”。用周易的方法算出来，就阐明：周易有其“合理的内核”第二，如今的算命肯定是不准的，不全面的，人为要素太多。
假如精确，算命就太重要了，以至比牛顿三定律还要重要，一定会写入小学课本的，每个人都比需求学会算命。那么，下一步怎样办呢？我的想象是：引入西方现代科学的办法。
这就是我要说的第三点。西方现代科学，有几种第一种是严厉的科学，例如牛顿三定律，它能通知你几点几分几秒发作月蚀；第二种是概率，它不能通知你下个硬币是“头”还是“字”，但是它能通知你呈现“头”或者“字”的概率是几。
在例如海森堡的测不准原理。第三种是含糊的科学（也叫科学），需求个人的悟性、灵性，不是每个人都能学会的。
例如心理学，佛洛伊德的心理剖析，例如管理学（管理学中，有很多是程式化的，但是管人的驾驭术，就不是能学会的）。算命，假如是科学。
一、看八字中事业星组合
事业星为正官正印的组合的人，多是可以经过正常的、正轨的渠道成就事业。八字中呈现的事业星为偏印和七杀组合的人，常常是异路出仕，常常需求他人举荐、引荐。或者遇见伯乐才行。遇上好的时机也需求本身去把握，才会有好的开展时机。
二、看八字格局的喜用
这个喜用可以透显出来的最好，没有透显出来的就差些。假如你的格局透显出来的是官、杀均为喜用，或者官杀可以发挥喜用作用的人，当然要与当官的，有钱的人，打成一遍，且多沟通关系，防止变将，即可有利本身，由于他们会给你带来时机、机遇。
三、看八字中表现出的专长
八字中事业星为正官正印组合的，大多故步自封，没有多大的专长和过人之处。而事业星为枭印与七杀搭配的人，常常做事不会依照常理出牌，事业方面表现出独出心裁，独树一帜的想法。假如这个枭印和七杀为喜用，就阐明本人常常可以具有独门功夫，以至技术窍门的机缘。只需你控制了这种独步武林的看家本领，自然就会事业辉煌。
1.取名时生辰八字和五行是什么意义
李伯毅（毅就是毅力）
古人取名，常着意于名字的道德意蕴和审美意境，取字常常有出处，大多渊源于诸子典籍和文学名篇，以至有“男必楚辞，女必诗经；文必论语，武必周易”的传统说法。因而，姓名作为文字符号并不能像某些算命先生、风水巨匠所说的那样决议人的命运，但它沉淀着历史文化的肉体，表现着时期社会的信息，传承着家族血缘的烙印，更凝聚着父母对孩子的深沉爱意和殷切希冀，隐寓着不同的理想志向、情味、喜好与目的追求，它对人生起着很大的潜移默化的影响作用。愿你早日取名好名！
2.求
1，尽量不用多数人都运用的常用字，以防止重名；2，尽量不用多数人容易念错的生辟字，以防止难认；3，尽量不用笔画繁多和字形不正的字，以防止难写；4，尽可能运用好听的褒意诣音，不用不逆耳的贬意诣音；5，尽可能运用多音调，即三个字防止同一腔调，念起来响亮有起伏感；6，在父母的姓字上多下功夫，或拆其字形，或用其字音，但要慎用叠音。
男孩荣轩（轩：气度非凡）浩宇（襟怀犹如宇宙，浩瀚无量）晋鹏晋：进也，转义，上进鹏：比喻前程远大瑾瑜（出自成语――握瑾怀瑜，比喻具有美妙的品德）昊天思聪展鹏笑愚志强炫明雪松思源智渊思淼晓啸天宇浩然文轩鹭洋振家乐驹晓博文博昊焱立果金鑫锦程嘉熙鹏飞子默思远浩轩语堂聪健俊驰（出自成语：俊才星驰）雨泽（恩德像雨一样多）烨磊（光明磊落）国豪（国人因它而骄傲）伟奇（巨大、神奇）文博（文采飞扬，博学多才）天佑（生来就有上天庇佑的孩子）文昊（昊的字意是：广阔无边）修杰（修：形容身体细长高大）黎昕（黎：拂晓昕：亮堂的样子）远航（好男儿，就放他去远航吧）旭尧（旭：朝阳尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人）英杰（俊秀出色）圣杰（圣：崇高杰：出色）嘉懿（嘉：美妙；懿：美妙）煜城（照射城市）懿轩（懿：美妙；轩：气宇轩昂）烨伟（烨：光耀）苑博（博：博学）鹏涛（鹏：比喻气势宏伟）炎彬（炎：熄灭彬：形容文雅）鹤轩（鹤：闲云野鹤轩：气度非凡）伟泽（伟：巨大泽：广域的水源）君昊（君：君子昊：苍天，天穹）熠彤（熠：光耀彤：红色）鸿煊（鸿：大也煊：光明）博涛（博：博学）苑杰（杰：出色）黎昕（昕：亮堂的样子）烨霖（烨：光明）晋鹏（晋：进也，转义，上进鹏：比喻前程远大）烨华（烨：光耀）煜祺（煜：照射祺：不祥）智宸（智：聪慧宸：古代君王的代称）正豪（豪：豪气）昊然（昊：苍天，天穹）明杰（明智，出色）立诚（诚：老实）立轩（轩：气度非凡）立辉（辉：辉煌）峻熙（峻：高大威猛；熙：出路一片光明）嘉懿（嘉：美妙；懿：美妙）煜城（照射城市）懿轩（懿：美妙；轩：气宇轩昂）烨华烨：光耀煜祺煜：照射祺：不祥智宸智：聪慧宸：古代君王的代称正豪豪：豪气昊然昊：苍天，天穹雨泽（恩德）楷瑞（楷：楷模；瑞：不祥）建辉（建造辉煌成就）晋鹏（晋：进也，转义，上进鹏：比喻前程远大）天磊（磊：众石累积）绍辉（绍：继承辉：光芒）浩南（浩：浩荡）泽洋（宽广的海洋）鑫磊（鑫：财富）鹏煊（煊：光明，读xuān）博文（文韬武略，博大精深）昊强（昊：苍天，天穹）越泽（越过宽广的水源）旭尧（旭：朝阳尧：为传说中上古的贤明君主，后泛指圣人）伟宸（宸：古代君王的代称）志泽（泽：广域的水源）博超（博：博大超：超越）君浩（君：君子浩：浩荡）子骞（骞：高举，飞起）鹏涛（鹏：比喻气势宏伟）炎彬（炎：熄灭彬：形容文雅）鹤轩（鹤：闲云野鹤轩：气度非凡）伟泽（伟：巨大泽：广域的水源）越彬（彬：形容文雅）风华（风华正茂）靖琪（靖：安全琪：美玉）明辉（辉：光明）意为：光明磊落，气宇轩昂）擎苍（顶天立地，男儿本性）（出自宋代诗人苏轼的《江城子`密州出猎》“。左牵黄，右擎苍。”
）擎宇（不喜欢上面的哪个还能够选这个，意义相同）致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非恬淡无以明志，非宁静无致使远”）烨磊（光明磊落）晟睿（“晟”是光明、昌盛的意义；“睿”是聪慧的意义）文博（文采飞扬，博学多才）天佑（生来就有上天庇佑的孩子）英杰（俊秀出色）致远（出自诸葛亮的《诫子书》：“非恬淡无以明志，非宁静无致使远”）俊驰（出自成语：俊才星驰）雨泽（恩德像雨一样多）烨磊（光明磊落）伟奇（巨大、神奇）晟睿（“晟”是光明、昌盛的意义，读shèng；“睿”是聪慧的意义）文博（文采飞扬，博学多才）天佑（生来就有上天庇佑的孩子）文昊（昊的字意是：广阔无边）修洁（修：形容身体细长高大，洁：整洁）黎昕（黎：拂晓昕：亮堂的样子）远航（好男儿，就放他去远航吧）旭尧（旭：朝阳尧：上古时期的贤明君主，后泛指圣人）圣杰（圣：崇高杰：出色）俊楠（俊：俊秀楠：巩固）鸿涛（鸿：旺盛，昌盛）女孩菲絮（出自唐代诗人杜甫的《春运》：“菲菲红素轻，肃肃花絮晚”）雅媛（端庄高雅有才气的女孩）婧诗（如诗画普通的美丽女孩）蕊琪（安静又灵巧的女孩）舒雅（以“雅”入名，寓意“超脱、文雅”）婉玗（婉寓意“和顺、温和”“玗“寓意“美妙”）怡悦（文静宜人）诗茵（诗：寓意文雅、浪漫）静璇（聪明文静）婉婷（婉寓意“和顺、温和”“婷“寓意“美妙”）霏羽（这个挺不错哦，让人觉得很舒适！）妍琦（美丽且快乐的女孩）珂玥（珂是古代象白玉一样的美石，玥是传说中的神秘佛珠。代表不祥的意义。）
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