姓名的起源与命名知识

古人除了姓名之外，还有文字、姓氏、死后头衔等，也有相同的含义。如《颜氏家训》中所说的“名要正体，字要德行”，即名是用来识别和纠正名，适合于实体，而字则主要用来表示志向和道德。我们今天讲的名字，与古人的“名”、“字”不同。今天，人们只有名字而没有字符，统称为名字。当然，在个体象征意义上，姓名、文字、编号、遗书题名都是“名”。词作为名称的补充和延伸，是名称之外的另一种称谓符号，但词与名称在意义和用法上存在差异。 
根据中国古代的礼节，一个人20岁的时候，他应该用王冠扎头发，并带上“子”字。在这个时候，他被认为是一个成年人，可以结婚，并有一个社会活动的房间。当女人在15岁时举行发夹仪式（即戴上发夹扎头发）时，她用这些词表示她可以结婚。我们经常使用的成语是“闺中待字”和“还没有字”指的是女人还没有得到字的年龄，也就是她还未成年。可见，在古代，人物的选择是成年的标志。 
在古代，汉字一般只限于文人和知识分子，而普通人没有汉字就出名了，因此汉字也具有表达社会地位的功能。例如，西汉开国皇帝、汉高祖和他的许多将领，如萧何、韩信、陈平、樊哙、观音和周勃，都是不为人知的。那是因为他们没有资格在显要人物面前选词，比如刀笔小吏或小贩。刘邦在他的将领中，唯一被刘邦称赞为“谋划在幕，赢在千里之外”的是张梁自放。这是因为他出生在一个韩国贵族家庭。 
古人过去常常考虑单词和名字之间的关系。这个词通常是对名字的解释或补充。这两个词是外在的和内在的，所以这个词也叫“彪子”《百物通义·名》说：“名是知其字，闻其字是知其名。”古人的名字和文字确实是这样的，但有时由于年代和语义的变化，这种联系比较模糊，但也体现在以下几个方面：1205字的义与名称相同或相近，如屈原，名称为平子园、尔雅、师弟“广平月园”，与平子园同义。诸葛亮，单词孔明；陶渊明，字符亮，明和梁是同义词。周瑜、自贡瑾、诸葛瑾、字子瑜、瑜、瑾都是美丽的玉器。陆游，字无管秦观，字少有，管与你的意思相似。现代作家沈德鸿，字燕冰，红是燕冰，同义词。单词1205（2）和它的名字相辅相成。例如，唐朝的大诗人白居易，字乐天，意思是快乐，知道自己的命运，所以住在那里很容易。三国将军张飞，字意德；南宋将军岳飞，字彭举，都表示展翅飞翔。北宋作家苏轼，子湛，《说文解字》释义“时”，“车前边”释义，“湛”释义“时业”释义。左传《庄公十年》中有句话：“我希望成为一位伟大的大师。”。可见“是”和“占”有着相似的含义。北宋词人刘过，改为“一遍又一遍”。现代语言学家陈望道，一个责任重大的词，意思是“责任重大，任重道远”。 
（3）的含义与名称的含义相反。例如，曾典，一个孔子的弟子，有字Xi。据《说文解字》所说，“典、孝黑”、“习、白”。黑色和白色正好相反。还有韩愈、退字朱熹、回字晏殊、通书字；清代散文作家管同，字异，名义对立。 
（4）把名字分成几个字，如明代作家刘侗，同一个字；清代作家林传，古人。 
（5）加“767（孟），仲，书，纪”字。数字一用“伯（孟）”表示，如蔡伯（蔡邕）、班孟坚（班固）、刘伯文（刘基）；数字二用“仲”，如东汉哲学家王仲任（王充）、三国武师孙仲谋（孙权）、唐代诗人钱仲文（钱起）；数字三用“蜀”，如嵇叔夜（嵇康）），竹林七贤之一，北宋词人晏叔原（如唐人贺季真（贺知章），王季凌（王之焕）。如《史记》司马迁子长；西汉赋作家扬雄子云；三国时代刘备字玄德杨修字德祖；等等。 
（7）字选自古籍名诗，如曹操、字孟德，选自荀子《全学篇》“夫谓德”。清代作家钱谦益字由，出自《微利》一书。康有为字广厦，取意杜甫名句“保广厦千万，保天下穷人幸福”。 
古人对名字和文字的使用非常讲究，这些名字和文字用于不同的场合和物体。一般来说，如果你声称要用一个名字，你可以直接用它给年轻一代，老师为弟子，上级为下级。而且这个词可以说是用来称呼别人的称呼，尤其是那些比上级差的人，对于同一代人中的上级，应该称他们为自己的称呼，以示尊重。例如在《论语》中，孔子自称为“秋”，如：“子曰：“巧言，色，礼，左丘耻，丘亦耻之，”孔子对于他的弟子，他说得很清楚，如：“惠不助人寻，于吾言尤所不说，“惠”这里是颜回，字子元，孔子叫其名“惠”。相反，如果高者高于低者，高者高于低者，则是一种特殊待遇。比如汉朝的景帝说：“天下有急事，王孙岂能让恶？”王孙是字窦婴。西汉初年，吴楚七国纷乱之际，他被汉景帝任命为将军。他因有功而被授予魏其侯。根据1184杜甫在成都做严武助手时的记录，有一次他喝醉了，他说：“不是说严挺而是有这样的事。”因为他说了严武的父亲的名字，他很生气地说：“1232（杜甫的祖父）孙子抚摸老虎的胡子？”因为名字不恰当，它正处于紧张的时刻。