免费五行八卦算命应用诀窍
1、用神克世，忌神生世，需详断吉凶。
用神克世爻，是所求之事末就我。是吉是凶要看用神而定。如求财、娶妻，以财爻为用神，谋求官职以父母爻为用神，求药要以子孙为用神，用神旺而无伤来生、克世爻，我所求必得，以吉断。假如是占官事诉讼以官鬼爻为用神，用神克世，必有凶事出现。忌神生世，或旺、动、合世，皆为不吉。忌神克用神之爻，用神被克，世爻受生受合又有什么好处?
2、用神动变，不适合化墓、化绝，逢绝遇生则吉，入墓遇冲即发。
用神发动，象征着所占之事有力，正在运动。但不适合变出之爻化墓化绝，也不适合墓绝于日辰。例如用神申金变丑土，丑日占之，为申金化墓于日辰。金长生在已，帝旺在酉，丑为墓，寅为绝。丑日并丑土，丑为墓，在这种情况下，日辰不仅无动，反因墓而变坏杯，为不利之原因。再如用神为酉金变出寅木，寅日占之，为酉金化绝于日辰。用神动而化墓化绝都不利。动爻化绝于日辰，月建生助则为吉。动爻化墓，需要要等到日辰、月建冲开之日方能实用。
3、用神重叠宜墓库收藏。
卦中用神多现，而临旺相又有日、月并之，谓用神重叠，构成过旺之象。这种情况下，卦占世爻或卦身喜临用神之墓、绝地支。例如用神为卯木，世爻、卦身宜临未、申为吉。假如世爻卦身不临未、申，待到月建或日辰为未、申之际也为墓库收藏，所求必得。其余以这种推。
4、用化用，分析实用、无用。
用神之爻动而变出用神之爻，有三神情况：用神动而化进神。其一：用神动而化退神；其二：用神动变伏吟；其三：用神动化进神，其力强大，且有增长之势，为实用之用神。用神动变伏吟多不如意，呻吟难受为无用之用神。用神旺相，动化退神，其为虽有减弱，也可为实用之用神。用神休囚，又化退神，为无用之用神。
5、卦中用神多现，取用之法。
假如在一卦中出现两个以上的用押(包括变爻)。确定那一爻为用神，这也是非常重要的一环。原则是：取旺爻不取衰爻，同时是旺爻取日月并之之爻；取动爻不取静爻，动爻中取本爻不取变爻；取旬空月破之爻，不取不空不破之爻。有空、破之爻不取动爻，有动爻不取静爻。三个原则，一定要具体审查，正确应用。
6、忌神临世，所求无成。
忌神如持世爻，所求之事多不见成功。
7、凶化长生，其祸未散。
问病灾和诉讼，官鬼爻克世为凶。假如发动化长生，象征着凶灾日增，后劲很大，处于惊险之中，待到其墓绝之日月，才可以除去祸根。
8、忌神衰弱休囚，就怕日辰并之。
忌神衰弱休囚，又不见动爻生助，这是好事，假如日辰并之，助纣为虐，其害不浅，再逢月建临之，实为祸灾。
9、世应皆空，合作无成。
自我占卦，世爻为我自我，应爻为之他人。世爻旬空，自我的心中无底，与他人共事，主意不定。应位旬空，他人无有诚意，事多反悔，自食其言。世、应皆空，双方均无诚意，合作不成。世应旬空，假如是动爻不作空论。
10、三刑用神为之凶兆。
用神与动爻、日月构成三刑者最不利。求事不成，求婚必散，占病惊险，占讼败诉。测者遇之，宜守不适合攻。
11、克速生迟。
这是确定事变时间一条规定。如问行人何日来，卦中用神动而克世爻，解释很快就到。用神动而生助世爻，象征归来较迟，用神静而衰又生世又迟也。测其事情都是一样推理，只要用神动而克世爻，事情进展很快，为“克速”。用神发动而生世爻，事情进展很慢，为之“生迟”。
12、间爻发动，事多受阻。
间爻，是世爻应爻中间的两个爻，这两个爻宜静、不适合动。间爻假如发动，所求的事情受阻隔。如预测出行，间爻发动，途中有曲折。间爻发动逢日月冲之，可有缓解。
13、世爻，用神不适合化回头克。
用神化回头克是用神发动自化忌神。卦中世爻是占者自我，用神为占事之主体，宜受生助，不适合遭节制。世爻，用神发动，变回头克，是不吉之兆。所求之事必遭仿害。唯有占官讼，病灾化出子孙回头克为吉。子孙回头克去身边官鬼，除其忧患。用神发动，生合世爻为好。假如用神发动生应爻，为厚他薄我，他人得利之象征。
14、动逢冲则事散。
旬空不动之爻遇冲则起，旬空发动之爻遇冲则实，安静之爻遇冲则暗动，动爻空逢冲则事散，也称冲脱或冲散。冲散之爻凶不成凶，吉不成吉，主事散矣。唯临月建之动爻，遇日辰冲则发。吉凶之爻遇之，其力加倍，以上皆指日辰冲之而言。
15、绝处逢生事成。
卦爻绝于日辰或动爻自我化绝，若得日、月或动爻生助，为绝处逢生。用神绝处逢生，凶中有救，反败为肚，吉利之兆，所求必得。忌神绝处逢生大凶。不管吉爻、凶爻绝处逢生，均有数倍之功。
16、朱雀临兄弟，口舌是非生。
六神中朱雀临兄弟爻为口舌是非，假如发动而持世，口舌必至。预测口舌时间，可按兄弟爻地支的帝旺、墓、绝或日辰冲、合、值日之法推算。届时，自己节制，幸免矛盾，大事化小，免成大害。
17、玄武临官防盗贼，防之为好。
六爻之中玄武临官鬼为盗贼。如官鬼发动更须提防。玄武临官鬼为盗，也为诈骗。预测出行，月令遇之防盗，预测贸易、合资经营遇之预防诈骗。玄武官鬼持世或动生世，均主不利。占者遇之宜“终日乾乾，夕惕若，厉元咎”。
18、独静、独发为重要。
卦中六爻，有五爻发动，一爻不动为独静。卦中六爻有五爻安静，一爻发动的为独发。独静、独发之爻不管旺相休囚，不仅不受其它爻节制，竟然能节制、生扶它爻。这是一个特殊规定。在卦中，独静、独发之爻力量很大，唯有不可以节制日、月，竟然受日、月操纵。用神、原神独静、独发或受独静、独发之爻生扶拱合为吉。独静、独发爻临忌押或生扶忌神，又不得日、月征服则凶。独静、独发还有问此应彼的情况出现。如甲子年申月问工作，得《泽水困》占为《泽地萃》卦。父母辰土爻独发化已火官鬼爻回头生。占得此卦者应防父母有病。独静独发常以问己答彼的形式出现。因为断卦者注意力在用神，往往不可以注意到当中奥妙。断卦者全凭灵机变通，心神领全，既需专心致志，又需要高度的头脑思维，同时还要具备丰富的象数思维，方能登堂入室成其大器。
19、游魂卦、归魂卦。
游魂卦是八宫第七卦，归魂是第八卦，以乾宫八卦为例，乾为天是八纯首卦，天风逅是初爻、天山遁是第二爻、天地否是第三爻、风地观是第四爻、山地剥是第五爻，数到火地晋又回到第四爻，但必是回到第四爻才是游魂卦。《天玄赋》有“游魂行万里”由于他是八宫的第七卦，又是外官。第八句是“火天大有”，大有又回到最终内宫，所以叫“归魂未出疆”。本官第七卦都叫游魂卦，凡是游魂卦第四爻为世爻，那么应爻就在初爻。归魂卦世坐第三爻为世位，应爻就在第六爻。游魂八卦心无定向，迁变不常，堵事不久，占终身无有安家落业之处。占出行，行止不定，占行人游遍他多，占家宅变迁无常。占墓亡者不安，但是需要要以用神为主，方能够此参之。游魂共有八卦。歌曰：明夷占颐晋，讼需及中孚。小过并大过，游魂应在初。归魂卦是各官的第八卦就是归魂，也是有八个。歌曰:归妹及同人，师随蛊渐轮。此逢兼大有，八卦是归魂。凡是归魂卦，通玄赋“归魂不出疆”诸事拘泥不行，与游魂卦相竟然断。
20、未未过去。
一卦摇出以后，先观卦中动爻，例如兄弟发动主破财，破财之事是过去，还是末来？这是关键。这时候你要看看是阴爻动，还是阳爻动？假如阴爻动，是主事还末来。假如是阳爻动，事已过去。在断卦时，说出事情准确时间是主要关键，有人问，你的神奇断法，是不是有什幺灵性附体呢？答曰，非也，此皆出于“易”，邵子曰：思虑未起，鬼神莫知，不由乎我，更因为谁？夫易者无八卦，仅仅有天地，本无天地，仅仅有太极，太极者，在天为日月，在地为水火，在人为耳目，炼其耳而其自聪，修其目而目自明。易曰：圣人以此洗心，退藏于密。
21、爻在卦前言末来，爻在卦后言过去；六爻先以卦为身，然后看其爻发处。
经云：圣人作易，逆观未来，顺考已佳。比如：摇得《天山遁》卦，第二爻应爻为世，卦身在未，末乃是六月建，末属土与世爻午火相合，午为官鬼，或为官职，或为病因，午在未之后，是过去之事，午在已之前，金为月卦所生之爻，土生金爻，带兄弟为万和合，申在未之前，为末来之事也。
免费五行八卦算命断婚姻及对方条件
一、断双方的素质、能力、自我条件、态度信心
世爻代表求测者，世爻的旺衰代表自我条件、能力。就是自我素质及对婚姻的态度、信心。
世爻旺，解释自我信心强，自我素质好，条件好。
应爻代表对方，它的旺衰与世爻代表的含义相同。
二、断是不是有单位，单位的经济效益怎样
世应各自得所在的卦宫生扶解释世或应有单位，卦宫在日月都旺相，解释单位经济效益好。
世应各自得所在的卦宫克泄解释没有单位，或者单位效益不好，开不出支。
三、断家庭条件怎么样
看世应所在的单卦的旺衰，旺家庭条件好，衰家庭条件不好，帮扶比生扶好。
四、判定是已婚还是未婚
若用神月破，应爻旬空，则本人还没有结婚，若父母爻空更验。
若用神旬空，应克世，则本人还没谈上对象。
若用神临应爻或居二爻旺相而世爻相合者，则本人是已婚之人。
用神被冲开，又与日辰或它爻相合是配偶或恋人与自我分手而跟了别人。
男测卦身所生之爻空亡未取妻，女测卦身所克之爻墓绝，没有婚配二者能够兼用。卦身所生之爻也能够论墓绝。
卦身所克之爻也能够论空亡。二者均见，为没有婚配之人。二者只见其一，可理解未婚先居，已婚而离异或日前还没有定下来。所谓墓绝是卦身所克之爻与世爻日辰去对比，与其它爻不相干。
五、测夫妻方位
测妻子方位，以八卦的方位来定。但卦爻逢空，则以财爻的长生方位定，也有取财爻或官爻的原神，或自我所临的十二地支的方位，并结合八卦的时空方位。
六、断对象距离远近
财爻持世与出现近处之女。财爻与世爻同居一卦近地之女，妻财爻在内卦近处之女，妻财爻在本宫内卦更近，妻财爻在二爻，为童养媳或邻居之女，妻财爻在他宫内卦可稍远，妻财爻在外卦他处女。他宫外卦则更远，又有日月动又隔断者，外乡人也。财在外卦外地，内卦临财在内地。初爻、二爻在近邻，三爻在市县里，四爻在外县，五六爻为远方，坤卦为平川女，干卦为城市女，艮卦山区女，坎卦靠河边。
男财持世，女官持世，必是近地之妻嫁近地之夫。
财或官与世同在一卦中，取近地之女嫁近地之夫。
财或官爻与世不在一卦中，一个在上卦，一个在下卦，主对象在远地。
财爻或官爻与世爻被日月、动爻、变爻隔断者，必主对象为外省、外县。
财爻与官不上卦，主对象是远方之人。
凡财爻在二爻为宅爻主通常是童养媳，现在无童养媳，多主对象为共同长大的邻里之人。
七、断长相、智慧
月为长相，日为智慧，用得月令生扶主貌美，遇月冲者为破相，休囚者为其貌不扬，受日辰生扶者主人聪慧伶俐，如遭日辰刑冲克害乃粗鲁愚顽之辈。
八、断贫富
用神旺衰看家庭贫富，妻财爻旺相是富家贤良之女，妻财爻休囚必是贫家之人。
卦中妻财爻发动化进神，主女方家资丰厚，化退神主女方家资开始衰败。
卦中无财爻，解释无聘礼，财旺聘礼多，金财电器首饰，木财衣着，水财食品车，土财属屋。
应爻为对方家庭，旺相无刑冲克破家富。
应爻休囚为贫，临空破化空、化破、化绝、贫穷，应临父清贫。
九、测媒人
间爻静主无人做媒，两间爻空主无媒人，父母爻空主无主婚人。
间爻动为媒人，世应不和婚难成，需要媒人通关才可以成。
间爻与世生合与我方沾亲，与应爻生合、与对方沾亲。
间爻与世应都相生，主双方都沾亲。阳爻为男子，阴爻为女子，
间爻值兄弟爻主媒人贪财，从中挑拨离间。
间爻化回头克、化空为媒人不得力，或为开始有媒，后没媒。
父母爻落空，绝无主婚人。
两间爻落空，决无月老。
间爻静主无人做媒。
两间爻动，定有两媒相争。
卦中两处父母爻发动，定有两处相谈。
十、看性格
六神看性格：
世用临青龙：旺为心地善良，爱好音乐，待人宽宏大量。正直、慈祥、和悦、仁义、忠诚。
世用临朱雀，口才好，有文化、有才可以、活泼、休囚带杀则喜挑拨离间多招诽谤。
世用临勾陈：为人忠厚、待人老实、办事寻规蹈矩，不够爽利，有一说一，无转变通达。
世用临蛇：为人多随机应变，疑心重，爱弄虚作假，大惊小怪，待人缺少诚心。
世用临白虎：性格刚强，豪爽、勇猛、果断、威严、有气质、办事性急。
世用临玄武：为人多阴谋诡计，足智多谋，暗中密算，桀黠多端，临桃花为酒，贪色之徒。
（风骚，华而不实，偷骗）世用逢空者，为人聪慧伶俐，入墓者，为人短缺变通。临刑害者，好勇斗狠，嗜杀成性，临胎养者，为人缺少老成，言谈举止不可靠，旬空之爻发动，而无生无克者，本性狂妄，自以为天下为我独尊。静爻无冲克者，高风亮节，高明之士。
爻逢月建者度量宽宏，仁义待人，爻逢相冲，生性好斗。爻逢马星，喜四处走动，带天月德，为人恭俭温良，爻逢相合，则从容和雅，待人老实，卦逢六冲，性格急噪，四处奔波，卦逢六合，性心宽容，心平如水。
十一、未婚的看法
结婚之前，只要未确立结婚，就以世代表求测者，应代表对方，也可参看一下财、官。
世爻代表求测者，世爻的旺衰代表自我条件、能力，就是自我素质及对婚姻的态度、信心。
世爻旺，解释自我信心强，自我素质好、条件好。
应爻代表对方，它的旺衰与世爻代表的含义相同。
十二、已婚的看法
已经结婚的，主要看世爻与配偶星来判定。主要看世爻与财、官的关系。男测婚世与财相生相合；女测婚世爻与官爻相生相合，主夫妻感情好。测婚姻忌卦中有两财、两官，主有外遇。还忌财、官与世爻相冲相克，主有生死别离之兆。
有的时候世与财、官相生，而卦中出现两财、两官，这属于夫妻感情好，但有外遇。或男的与财爻相合，或与日、月是财相合了，都解释外面有女性。而女的一样，卦中有两官，女方有男友。
世爻临玄武勾陈，均主有外遇；还有世或应临桃花，世有不安于室。总而言之一句话，谁临玄武，谁就有暖昧之事，谁临勾陈谁就有勾连之象。
测婚无论未婚、已婚，最忌六冲，凡这样的卦即使成了，也不出三年也得散。（有通关的情况下，是有人从中说话撮合成）。测婚男忌兄持世，女忌子孙持世，未婚主不成，已婚主生死别离之忧。男测婚兄持世临白虎发动，主男方对妻凶，好动手打妻子。女子孙持世临虎，发动主动手打丈夫。若不动临朱雀，主骂夫，有口角。男测婚官爻为情敌（指世爻之外之官），因官爻代表广义男性。
卦中官鬼临勾陈，解释妻子有旧情人（如自我官持世，临勾陈解释自我有旧情人）。若财爻发动与官合，是妻主动勾引别人，若官发动合财爻解释别人主动勾引妻子。（发动之爻是事情的主动介入者）。女测婚若官爻发动与财爻合，是丈夫主动找别的女性；若财爻发动与官合，是别的女性主动勾引自我丈夫。女测婚，财爻为情敌对，若财临勾陈，主丈夫有旧情人；财临玄武，主丈夫与其它女的有爱昧关系。如男测婚官爻临玄武，主妻子有外情。不管男女兄弟爻持世，都有离散之象，婚姻不可以长久。若兄爻持世临朱雀，主双方争执不休。
男测婚，财爻临朱雀冲克世爻，主妻子唠叨，好骂夫，纠缠不休，挑丈夫毛病。女测婚，官爻临朱雀冲克世爻，也主丈夫唠叨，好骂妻，纠缠不休，挑妻子毛病。若夫妻星临朱雀生合世爻，解释有说不完的话，频繁有语言上的感情交流，主有好的气场。男测婚，财临玄武，主妻子风骚、不正或好赌。若财爻持世主自我这么。女测婚，官爻临玄武，主丈夫风骚不正，好吃喝、好赌，官鬼持世临玄武主自我这么。男测婚，财临青龙，主妻子正派，如财临青龙空，又与官爻合或与临玄武的爻相合，解释是假正经（空是虚假之象）。女测婚如上一样，若世爻临青龙逢空与玄武、官爻、财爻合，主卦主是假正经。
测婚，男官爻持世，女财爻持世，主位正，吉祥。若男财爻持世，女官爻持世为位不正，这种情况利于世爻休囚才好，旺相竟然还不好。还有这种情况也行，即需要女方说了算才行，如若不然，必有争吵不和。
八卦判断相貌丑俊
财在乾卦，女方五官端正。
财在坤卦，长相厚道，乡村女，面色黄。个不高，吃苦贤惠。
财在震卦，能说会道，善歌乐，发长，身材匀称，爱动。
财在巽卦，心贪，白眼多、发稀，瘦高。
财在坎卦，肤色略黑，不白，身材匀称，心放荡。
财在离卦，发焦黄肤红润，人通常不太美，，性格反复急噪。
财在艮卦，心细，忠诚，品貌好。
财在兑卦，能说会道，面白，肤如玉，仪容美丽，爱挑拨离间。
从五行来说：金爻表明漂亮，木爻瘦高，土爻矮胖，火爻发黄稀疏，水爻聪慧过人。上六爻为头发，火爻焦黄，木爻长发，土爻短发。五爻为脸部，才爻美丽，兄爻丑，父爻次之，鬼爻有斑痕。
看对方相貌：夫妻以应爻与财爻综合参断。临子午卯酉为俊俏、端正。临木主高挺，休囚中等身材，发秀。子水为单眼皮，亥水为双眼皮。辰戌丑未主人敦厚、朴实，但人长的较丑。临寅申巳亥主聪慧，长相通常。应爻或财爻值日月建，不管临何地支都主人长的好或能力强。青龙端正，朱雀面红但有麻或痣。勾陈丑，蛇主瘦高，白虎主体胖面白，玄武主面黑，但灵巧。
形体：木瘦、金方、水主肥、土形敦厚，火上尖下阔。五行中金瘦方，火形尖，木形高，土形矮，水形柔而刚且多汗。木旺胖高衰瘦长，土旺身短矮而胖，衰者纤小脸发黄，勾陈兄弟来刑克，必是矮短五大郎。
五行断面色
土：面色黄、头圆、面阔、鼻慷慨。
火：面色带红，面貌上尖下阔，印堂窄，头小脚长，说话速度快，头发粗。
金：面色白净、声音洪亮，方脸尖下额。中等身材，眉高眼深，体健神青，声音响亮，刚毅果断，仗义疏财。
木：面色青白，瘦高个，四方长脸，口尖发美，颈长手长，大眼睛，能说会道，社交能力强。
水：面色黄黑，肤色黑，发多，聪慧智慧，性情多疑，多智谋，记忆力强，行动摇摆，处世不定。
看双方相貌
未婚以应爻为主代表对方，临子午卯酉为俊俏、端正（看相貌是与与世爻对照，不是跟别人比）；临木主个高，旺相主长发，休囚中等身材、发秀，发黑厚；临子水为单眼皮，临亥水为双眼皮（阳为单，阴为双）；如临辰戌丑未主敦实，相貌较丑（土为杂气之故）；寅申巳亥，主聪慧长相通常；如应爻值日、月建，不管是何地支，都主长的好或能力强。
还得结合六神参断：
应爻
临青龙：主端正、个高，好穿着装扮。
临朱雀：主面红或有麻痣、斑点。
临勾陈：主丑，为人死板、不灵便，如再临土更丑。
临腾蛇：主高瘦，这样人虚晃不定，性多变有心计，鬼头、灵巧。
临白虎：主体胖，面白。
临玄武：主黑，主灵巧多智谋、多阴险。
头发：以六爻、震巽木财为用，旺相发多，衰弱发少。木长发，金发沙长，水白发，土发短，戌土发稀，六爻与二爻合发长垂肩，临朱雀者赤，临玄武者黑，临白虎者白，少年则发质刚硬，临勾陈黄，临青龙者津润整洁，临腾蛇者卷曲而蓬发也。
脸面：以五爻、父母爻为用神。干宫面圆形、坤宫方形脸，五爻是父爻面大，文若书生。是财爻面秀美，是子孙爻主有福之相。是兄弟爻鬼爻面丑劣，斑麻点痣。鬼爻临蛇，面多皱纹。鬼临玄武有黑斑痣。火临官鬼见朱雀、动而逢合面有疤记。卯木官鬼动，面主斑麻。
蛇所临之爻来冲克五爻，当五爻临之断。加兑颈项结喉大，加父面有麻痣，加财两鬓蓬松须卷曲，加鬼必麻或面带破相，加福（子孙）耳目口鼻破相或异常。五爻临亥水鬼动必是老腮胡，女占汗毛重。三爻临蛇、木动、女的必腰细善舞。
眼目：以五爻、离卦、火子孙之爻为用。临青龙睛目漆黑有神。临白虎或虎旺动来克必白眼。临勾陈眼突（金鱼眼）。临玄武泪眼或沙眼迎风泪。临青龙，玄武被虎冲克，眸子中有白点或斑点。临腾蛇常害眼，蛇衰乃鼠眼或蛇眼，三角眼，衰蛇加鬼或蛇鬼冲合五爻，是吊眼，三角眼，逢月日冲，眼睛常转或斜视不定。动又逢冲，是频睫眼。离卦金宫火鬼带刑害动来伤土，主瞎子。木主花眼或吊眼，衰空带合弱小近视，见金近视带眼镜。火旺而动，目光如电，金鬼发动眼常疾——。
未婚测婚姻可成否
世应双方相生相合或比合为好，婚姻可成。
世应相冲相克，就有不允许。有一方看不上另一方的信息。这种情况下，婚姻难成，除非有通关化解。
世生应，解释卦主喜爱对方；应生世解释对方爱好卦主；世应相合是解释彼此喜爱；
若比和，是基本允许双方互有好感，都意见同一。
世应相冲、相克主婚不成，如世应都是阴爻，主关系能逐渐冷淡；若世应都是阳爻发动相克，主一谈即崩。
若世爻或应爻与日月或与其它爻相合，解释另有挑选，脚踏两只船。哪方有与别爻相合，则主哪方另有挑选。
男测婚，世宜阳，女测婚世宜阴，这样阴阳得位，如果阴阳反错，除非男方倒插门，或女的主持家政婚姻才顺利，否则不行。
若世爻发动化空、化回头克、化退、化墓等，解释是因自我的因素不可以成；若应爻发动也化回头克、空墓绝。主对方亦是这么。
在测婚姻中，发动之方为主动方，有主动去爱、去退婚等信息。
世应双方不适合化退、化空，空就不实之象。
免费五行八卦算命测病情
测自我病，以世爻为本人，以官鬼为病症，以子孙为医药、医疗手段，以妻财为饮食状况。
自测病，要首看哪一六亲持世。推断其内在的信息，在此基础上再做进一步的判断。
子孙持世者，为有利治病之象，若旺相，不被刑冲克害，则医治效果好，用药即可痊愈。
官鬼持世者，为不利治病之象，不管旺相休囚，皆主病情缠绵，久治难愈，逢子孙旺相时，病可好转。但日后会旧病复发，终是难以去除病根。
父母持世者，为不利治病之象，因父母克子孙，子孙为医为药，故测病遇之，不管旺相休囚，都是用药无效，医疗效果不佳，病难治愈之象。
妻财持世者，财为饮食，多因饮食方面而导致的疾病。
兄弟持世者，兄弟克财，因食而疾，或饮食必减。
世爻旬空者，为自我不想求医。
自测病以官鬼为病症，旺相者病必重，衰弱者病必轻。若安静则可安卧静养，若发动者则是躁动不安。
以官鬼所临之五行推断病症：
官鬼临金者，为呼吸系统及风湿类疾病。
官鬼临木者，为肝胆方面的疾病。
官鬼为水者，为肾功效及繁殖泌尿系统的疾病。
官鬼为火者，为心血管循环系统的疾病。
官鬼为土者，为脾胃消化方面的疾病。
以官鬼所居之卦推断病症：
官鬼居乾卦者，为头部的疾病。
官鬼居兑卦者，为口腔、咽喉部位的疾病。
官鬼居离卦者，为目疾或心血管系统的疾病。
官鬼居震卦者，为足部或肝胆方面的疾病。
官鬼居巽卦者，为股部的疾病。
官鬼居坎卦者，为耳疾或肾脏疾病。
官鬼居艮卦者，为手部或脾脏疾病。
官鬼居坤卦者，为腹部胃部疾病。
以官鬼所临之六神推断病症：
官鬼临青龙者，为饮酒纵欲过度、虚弱无力之症。
官鬼临朱雀者，为言语狂乱、身热面赤之症。
官鬼临勾陈者，为消化系统之疾病。
官鬼临螣蛇者，为夜生怪梦、心神不安之症。若官鬼属木克世者又有自缢之象。
官鬼临白虎者，为伤筋断骨、跌打损伤之症；女子为血崩、血晕之症。
官鬼临玄武者，为纵欲过度，阴虚、忧郁等症。
以官鬼所在爻位推断病症：
官鬼在初爻为足部疾病。
官鬼在二爻为腿股疾病。
官鬼在三爻为腰腹部位的疾病。
官鬼在四爻为上腹部位的疾病。
官鬼在五爻为胸腔部位的疾病，如官鬼为戌土，主呼吸疾病。
官鬼在六爻为头部的疾病。
在实际应用中，对于以上几种不同的推断病症的方法要进行综合分析，灵便运用。如官鬼在初爻为足部有疾，官鬼在震官为足部有疾，假如官鬼在初爻且居震卦，则应是显然的足部疾病的信息；若再临白虎，则可断为足部有伤筋动骨之疾。又如官鬼为火者，为心血管循环系统的疾病；官鬼居离卦者，为心血管系统的疾病；五爻为胸腔，为心脏所在的部位，若官鬼为火居离卦且在上卦，则可断为心血管循环系统的疾病，若官鬼为火居离卦，但不是在上卦，而是在下卦，则不一定是心血管系统的疾病，则应以官鬼的旺衰而论，若官鬼旺相者，仍能够心血管统的疾病论之，否则就不一定了。同理，假如官鬼为火在五爻，有心血管系统疾病之象；但若居于坤、艮之卦，且休囚衰弱，就不一定是心血管系统的疾病。所以要综合运用多种推断的方法，灵便推断。
测疾病者，官鬼不可不上卦，官鬼若不上卦，则疾病不好检查，难以诊断，当然也就难以治愈。
官鬼不上卦，可查其伏于何爻之下以断：
官鬼伏于世爻之下，必是旧病复发。是何病？用以上推断病症方法参断。程度怎么样，可依官鬼的旺衰而断（以下同此）。
官鬼伏于妻财之下，必是饮食失调而致病。
官鬼伏于子孙之下，必是饮酒、纵欲过度，或冬穿过暖、夏卧过凉，或滋补过量等所致的疾病。
官鬼伏于父母之下，必是劳力伤神，或衣着寒暖失时所致的疾病。
官鬼伏于兄弟之下，必是赌博负气、口舌争吵及食欲不振而致病。
从官鬼的状态来看病情：
官鬼临日辰旺相者，为突发之急病。
官鬼临月建旺相者，为病情较长，已有月余。
官鬼两重夹世爻者，病情必重，为大凶之兆。
官鬼若发动于本宫者，为发病之初即知病症。
官鬼若发动于他宫，且本宫无官鬼者，为早有病灶埋伏于身而不知晓，现症状已明现方才知觉。
官鬼化进神、化长生者，为病情慢慢加重；化退、化空、化破、化绝、化回头克，为病情慢慢减轻。
官鬼为休囚死绝者，其病情必轻；若遇日辰或动爻生扶，则其病必又加重；官鬼得妻财生者，必是因贪饮、贪食或贪恋性事而造成病情加重。
官鬼发动者，皆是病情严重之兆；若得日辰或动爻冲之，谓冲散，则是尽管病情严重，但必能有救，不至于死；若官鬼发动，无日辰或动爻冲之，却被日辰或动爻合住或节制，也是有惊无险、病情有治之兆。
官鬼发动冲克诸爻可发觉病症（亦应综合推断）：
官鬼冲克初爻者，为足部有伤病。
官鬼冲克二爻者，为腿股有疾。
官鬼冲克三爻者，为腰部及下腹有疾。
官鬼冲克四爻者，为上腹部位有疾。
官鬼冲克五爻者，为胸腔部位有疾。
官鬼冲克六爻者，为头部有疾。
测疾病者，以子孙为医药、医疗手段。宜旺相，不适合休囚死绝；若有日辰、动爻生扶就更为有利，必是有名医、良药，其病必愈；若被刑冲克害，则为不吉之兆，不是药不对症，就是庸医误人。
子孙以一现为好；若多重出现，则实用药不专一或有病乱投医之象。
子孙旺相，官鬼休囚衰弱者，必是药效明显，疾患将快速治除。
子孙休囚衰弱，官鬼旺相者，必是病情严重用药量轻，虽经医治却无显然效果。
子孙化进神者，必是增加了用药剂量，或改用了疗效更好的药物，或用了进一步的医治方法而使改善了医治效果。
子孙化伏吟或化退神者，必是药效甚微或根本就没有效果。
子孙化官鬼者，必是用药不对症，竟然加重了病情。
子孙化父母者，必是用药没有效果，或根本就没有有效的医药和治疗方法。
子孙化妻财者，必是由于饮食不当影响了药效，造成疾病没有得到很好的医治。
子孙化兄弟者，必是用药的效果比较理想，但同时会产生副效果，也会造成食欲减退。
子孙被父母发动节制者，为用药不奏效；若日辰或动爻冲开或合住父母，则需增大用药剂量，其病尚可能治。
子孙旬空者，求医问药已是徒劳；但若同时官鬼也旬空，却能够不治自愈而不用服药。
测疾病者，以妻财为饮食。若不上卦必是食欲减退，不思饮食；若遇旬空已是难进饮食。
妻财宜静不适合动。若动于卦中，必主不吐则泻。妻财在上卦动是呕吐；在下卦动者是腹泻；上下俱动者，是上吐下泻。若逢日辰或动爻合住，则是欲吐吐不出，欲泻不可以泻。
妻财与官鬼同动者，已是病入膏肓，难以救治，纵有名医良药，也是徒然。
以上是自测病的基本依据和方法。代测他人病的方法与自测病的方法总体上是一致的，所不同的就是用神的取法：自测病是以世爻为用神；代测他人病则按六亲取用神。即：测父母病取父母爻为用神；测子女病取子孙爻为用神；测妻子病取妻财爻为用神；测丈夫病取官鬼爻为用神；测兄弟姐妹病取兄弟爻为用神。
代占他人之病也以官鬼为病症，以子孙为医药、医疗手段，妻财为饮食。这里涉及到了一个问题，就是在测夫病时应以官鬼爻为用神，测父母时应以官鬼爻为原神，可是官鬼又为病症，这就使得推断无所适从。
测丈夫病，以官鬼爻为用神，但应安静有气，不适合发动。若妻财发动相生者，亦为吉兆；若子孙持世，则有为凶兆；官鬼不上卦或旬空者，都是夫病难诊难医之象；官鬼有气，子孙旺相安静者，是为吉兆；但子孙若发动则非吉兆；若官鬼动化子孙者，也非吉兆；父母旺相发动者，其夫必病情严重，亦无良药可医。
测父母病，以父母爻为用神，以官鬼爻为原神，都应旺相，不适合休囚空破；若官鬼在卦中发动或临日月，皆为吉兆；但若父母化官鬼，虽为回头生，但其象却是用神化官鬼，乃为凶兆（切记：凡测病遇用神化官鬼，或官鬼化用神，及用神化回头克者，皆为凶兆）；妻财旺相发动者，为发病急，病情重；兄弟旺相发动者，为病情较长，已无良药可医，亦为凶兆。
测妻病，以妻财爻为用神，以子孙爻为原神，忌兄弟持世，子孙宜动，但妻财不适合动，皆以旺相为佳。官鬼若发动，或妻财化出官鬼，皆为凶兆，都是病情严重，且有生命之危；兄弟若发动，或妻财化出兄弟，皆为凶兆，必有生命之危；父母若发动者，必是医疗条件差，用药没有效果，疾病得不到有效的医治。
测子女病，以子孙爻为用神，以兄弟爻为原神，皆宜旺相。若兄弟发动生子孙，或子孙化兄弟者，皆为病情好转，快要治愈之兆；父母发动，或子孙化出父母，皆为病情严重，有生命之危；若兄弟同时发动则可有救；妻财发动或子孙化妻财者，必病情长，身体虚弱，长期治疗亦无显然好转；妻财和官鬼若同时发动者，必是病情严重，已无可救药；子孙发动化官鬼或官鬼发动化子孙者，是为大凶之象，多是必死无疑。
测兄弟病，以兄弟爻为用神，以父母爻为原神，宜旺相不适合休囚衰弱。父母发动，或兄弟动化父母者，皆为疾病得治、身体康复之象；官鬼发动，或兄弟化官鬼，或官鬼化出兄弟者，皆为病情严重，有生命之危；官鬼与妻财同动者，为已患不治之症，寻医问药已是徒然；子孙虽可节制官鬼，但若发动必泄兄弟之气，故子孙不适合发动，否则必是病情加重，难以治愈。
从以上测病的基本依据和方法中，能够看出几个规律性的结论：
一、用神宜旺相，不适合休囚衰弱；
二、用神宜生扶不适合受克；
三、用神忌被泄；
四、用神化官鬼或官鬼化用神，皆为大凶之兆（测夫病除外）。
五、官鬼两重夹用神为病情严重，大凶之兆；
六、若两重忌神或两重官鬼之墓夹用神者，亦为大凶之兆；
七、断病要将整个卦象的多种原因综合起来参验，不可盲人摸象，管中窥豹，只看一点，不及其余。否则就不可以准确判断、出神入化。
免费五行八卦算命动爻化破,六爻动爻化绝，六爻动爻化克、化空有什么影响
（1）化破：是指变爻被日或月冲，因逢冲而破，失去了对原动爻回头生克冲合之能，
原动爻的生克之力不受其影响。化破有吉有凶，如变爻本是回头生则不吉。如变爻本是回头克，则凶变吉。
（2）化绝：是指原变爻为原动爻的绝地，此术语通常在原动爻原本就休囚又在卦中受克时才 采纳，
表明原本不吉的信息更加恶化。其实“绝地”一词只是喻示一种信息之象，还是应当用生克关系来析卦，
如木动化绝，实际是化申金回头冲克，应按化回头冲克论；金动化绝，实际是化寅木回头反克。
此种情况下人们往往用化绝一词来表述，是不是对原动爻不利，需视双方力量而定，如原动爻旺相有力，
且所测之事为当日事或短期事，则减力甚微，差不多不受其影响。如所测之事为中长期事，在原动爻转衰，
变爻临旺之期而应凶。如原动爻休囚无气，且受它动爻之克，则此动爻差不多无用。
（3）化克：是指变爻回头节制原动爻。凡是变爻回头克原本动爻，只要是变爻不受日月制而有生克权，
就能将原本动爻克伤，包括原本本爻为月日之爻。
（4）化退：是指酉动变申，卯动变寅、辰动变丑等，这么动爻旺相有力，在卦中无克或生多克少，
则始终实用，但因化退而慢慢减力，如所测事为短期行为，则吉凶不受其影响，如所测事为中长期行为，
则预示着事将成而终败，问吉不吉，但也不凶，问凶不凶，但也无吉。这么动爻原本休囚，
又在卦中受制或克多生少，则差不多无用。
（5）化空：是指在甲戍旬中动爻变申酉之类，在以下情况下为实用：
①、原动爻旺相不空，变爻出空值日实用。
②、化空之变爻旺相逢日冲，当日实用；
③、化空之变爻又逢合，逢冲之日应吉凶；
④、原动爻自空又化合，但得日辰合之，出旬值日应吉凶。
在以下情况下为无用：
①、原动爻休囚受克又化空。始终无用。
②、原动爻自空又化空到底无用。
③、原动爻化退化空又化破，难以为用。
免费五行八卦算命测外遇、小三
凡测婚，遇有下列情况之一者为有外遇：用神伏，又飞伏合；用爻内外生合；子与父合；兄与财合；应与日、月合；应克世又与他爻合；都是有外遇之象。非常是子、午、卯、酉与他爻相合，必有外遇。
官动临玄武生合财爻，主女友有相好的，或有第三者插足。
财官两现，各有新欢或二婚之象。
男测，财与应合，妻子与人私通，财动化进生合应爻，纵欲无度；化退，有克制。兄在内卦与应爻或财爻相合，妻与兄弟有通奸之事；兄爻在外卦与应爻或财爻相合，妻与朋友有通奸之事。
官伏财下，财又化官，夫妻都有外遇。
卦中某爻动化官爻回头生，该爻又与财合，主其妻已有外遇。
女测，卦中财爻两现，世官入财墓，主丈夫有外遇。若另一财爻又与日、月或他爻合，卦主自我也有外遇。
女测，世化官回头生，有外遇。
桃花相冲，男女都有外遇。
卦中有财官，又官下伏财，财下伏官，主对象有外遇，或已结过婚，同过居，男女同论。
世临勾陈、桃花、玄武、沐浴或合爻多现，都属不正当男女关系。不动无妨，被冲动、发动又与日、月、动爻合为私奔。
卦中两财动或两官动，主三角恋爱。
六合卦，若财官临应爻，又动合日、月或他爻，主对象**，合世无妨。
无论财官动合日、月、动爻，还是日、月、动爻合财官，世爻临桃花、玄武都是外遇符号。合子爻为与小辈私通；合兄与同辈、朋友私通；合父与长辈私通；合官临青龙为与当官的人私通；临桃花为与娼妓私通。
兄弟在外卦为同事朋友，在内卦为兄弟姐妹，假如财官和应爻与之相合，主夫或妻与同辈人私通。
财官动化沐浴，对象必与人私通。
财父同动临桃花、玄武，主妻与岁数大的人有外遇。
子爻从他爻化出，与官（财）相合临勾陈、玄武、桃花，为外遇。
财官与应合临桃花、玄武，主妻或夫与人私通。日辰克财官，被人捉奸。
三、四爻为门户，若临财官相合，为关门之象，是同居私通符号。临日为当天发生之事。
无论男女凡用神临日沐浴或动化沐浴，都为性行为符号。
卦遇两财，通常为有外遇。若财空破主情人虚情假意。
男测，应动生世临玄武，是女方主动为男方献身。若应动化财，又与子爻合成局，是女方想通过与男方发生性行为怀上儿童来达到与男方结婚之目的。
女性测婚姻感情，官鬼爻为丈夫，如官鬼爻在卦中两现，并且阴阳不同，为有外遇。
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