免费占卜算命摇卦测病情
测自我病，以世爻为本人，以官鬼为病症，以子孙为医药、医疗手段，以妻财为饮食状况。-
自测病，要首看哪一六亲持世。推断其内在的信息，在此基础上再做进一步的判断。-
子孙持世者，为有利治病之象，若旺相，不被刑冲克害，则医治效果好，用药即可痊愈。-
官鬼持世者，为不利治病之象，不管旺相休囚，皆主病情缠绵，久治难愈，逢子孙旺相时，病可好转。但日后会旧病复发，终是难以去除病根。-
父母持世者，为不利治病之象，因父母克子孙，子孙为医为药，故测病遇之，不管旺相休囚，都是用药无效，医疗效果不佳，病难治愈之象。-
妻财持世者，财为饮食，多因饮食方面而导致的疾病。-
兄弟持世者，兄弟克财，因食而疾，或饮食必减。-
世爻旬空者，为自我不想求医。-
自测病以官鬼为病症，旺相者病必重，衰弱者病必轻。若安静则可安卧静养，若发动者则是躁动不安。-
以官鬼所临之五行推断病症：-
官鬼临金者，为呼吸系统及风湿类疾病。-
官鬼临木者，为肝胆方面的疾病。-
官鬼为水者，为肾功效及繁殖泌尿系统的疾病。-
官鬼为火者，为心血管循环系统的疾病。-
官鬼为土者，为脾胃消化方面的疾病。-
以官鬼所居之卦推断病症：-
官鬼居乾卦者，为头部的疾病。-
官鬼居兑卦者，为口腔、咽喉部位的疾病。-
官鬼居离卦者，为目疾或心血管系统的疾病。-
官鬼居震卦者，为足部或肝胆方面的疾病。-
官鬼居巽卦者，为股部的疾病。-
官鬼居坎卦者，为耳疾或肾脏疾病。-
官鬼居艮卦者，为手部或脾脏疾病。-
官鬼居坤卦者，为腹部胃部疾病。-
以官鬼所临之六神推断病症：-
官鬼临青龙者，为饮酒纵欲过度、虚弱无力之症。-
官鬼临朱雀者，为言语狂乱、身热面赤之症。-
官鬼临勾陈者，为消化系统之疾病。-
官鬼临螣蛇者，为夜生怪梦、心神不安之症。若官鬼属木克世者又有自缢之象。-
官鬼临白虎者，为伤筋断骨、跌打损伤之症；女子为血崩、血晕之症。-
官鬼临玄武者，为纵欲过度，阴虚、忧郁等症。-
以官鬼所在爻位推断病症：-
官鬼在初爻为足部疾病。-
官鬼在二爻为腿股疾病。-
官鬼在三爻为腰腹部位的疾病。-
官鬼在四爻为上腹部位的疾病。-
官鬼在五爻为胸腔部位的疾病，如官鬼为戌土，主呼吸疾病。-
官鬼在六爻为头部的疾病。-
在实际应用中，对于以上几种不同的推断病症的方法要进行综合分析，灵便运用。如官鬼在初爻为足部有疾，官鬼在震官为足部有疾，假如官鬼在初爻且居震卦，则应是显然的足部疾病的信息；若再临白虎，则可断为足部有伤筋动骨之疾。又如官鬼为火者，为心血管循环系统的疾病；官鬼居离卦者，为心血管系统的疾病；五爻为胸腔，为心脏所在的部位，若官鬼为火居离卦且在上卦，则可断为心血管循环系统的疾病，若官鬼为火居离卦，但不是在上卦，而是在下卦，则不一定是心血管系统的疾病，则应以官鬼的旺衰而论，若官鬼旺相者，仍能够心血管统的疾病论之，否则就不一定了。同理，假如官鬼为火在五爻，有心血管系统疾病之象；但若居于坤、艮之卦，且休囚衰弱，就不一定是心血管系统的疾病。所以要综合运用多种推断的方法，灵便推断。-
测疾病者，官鬼不可不上卦，官鬼若不上卦，则疾病不好检查，难以诊断，当然也就难以治愈。-
官鬼不上卦，可查其伏于何爻之下以断：-
官鬼伏于世爻之下，必是旧病复发。是何病？用以上推断病症方法参断。程度怎么样，可依官鬼的旺衰而断（以下同此）。-
官鬼伏于妻财之下，必是饮食失调而致病。-
官鬼伏于子孙之下，必是饮酒、纵欲过度，或冬穿过暖、夏卧过凉，或滋补过量等所致的疾病。-
官鬼伏于父母之下，必是劳力伤神，或衣着寒暖失时所致的疾病。-
官鬼伏于兄弟之下，必是赌博负气、口舌争吵及食欲不振而致病。-
从官鬼的状态来看病情：-
官鬼临日辰旺相者，为突发之急病。-
官鬼临月建旺相者，为病情较长，已有月余。-
官鬼两重夹世爻者，病情必重，为大凶之兆。-
官鬼若发动于本宫者，为发病之初即知病症。-
官鬼若发动于他宫，且本宫无官鬼者，为早有病灶埋伏于身而不知晓，现症状已明现方才知觉。-
官鬼化进神、化长生者，为病情慢慢加重；化退、化空、化破、化绝、化回头克，为病情慢慢减轻。-
官鬼为休囚死绝者，其病情必轻；若遇日辰或动爻生扶，则其病必又加重；官鬼得妻财生者，必是因贪饮、贪食或贪恋性事而造成病情加重。-
官鬼发动者，皆是病情严重之兆；若得日辰或动爻冲之，谓冲散，则是尽管病情严重，但必能有救，不至于死；若-
官鬼发动，无日辰或动爻冲之，却被日辰或动爻合住或节制，也是有惊无险、病情有治之兆。-
官鬼发动冲克诸爻可发觉病症（亦应综合推断）：-
官鬼冲克初爻者，为足部有伤病。-
官鬼冲克二爻者，为腿股有疾。-
官鬼冲克三爻者，为腰部及下腹有疾。-
官鬼冲克四爻者，为上腹部位有疾。-
官鬼冲克五爻者，为胸腔部位有疾。-
官鬼冲克六爻者，为头部有疾。-
测疾病者，以子孙为医药、医疗手段。宜旺相，不适合休囚死绝；若有日辰、动爻生扶就更为有利，必是有名医、良药，其病必愈；若被刑冲克害，则为不吉之兆，不是药不对症，就是庸医误人。-
子孙以一现为好；若多重出现，则实用药不专一或有病乱投医之象。-
子孙旺相，官鬼休囚衰弱者，必是药效明显，疾患将快速治除。-
子孙休囚衰弱，官鬼旺相者，必是病情严重用药量轻，虽经医治却无显然效果。-
子孙化进神者，必是增加了用药剂量，或改用了疗效更好的药物，或用了进一步的医治方法而使改善了医治效果。-
子孙化伏吟或化退神者，必是药效甚微或根本就没有效果。-
子孙化官鬼者，必是用药不对症，竟然加重了病情。-
子孙化父母者，必是用药没有效果，或根本就没有有效的医药和治疗方法。-
子孙化妻财者，必是由于饮食不当影响了药效，造成疾病没有得到很好的医治。-
子孙化兄弟者，必是用药的效果比较理想，但同时会产生副效果，也会造成食欲减退。-
子孙被父母发动节制者，为用药不奏效；若日辰或动爻冲开或合住父母，则需增大用药剂量，其病尚可能治。-
子孙旬空者，求医问药已是徒劳；但若同时官鬼也旬空，却能够不治自愈而不用服药。-
测疾病者，以妻财为饮食。若不上卦必是食欲减退，不思饮食；若遇旬空已是难进饮食。-
妻财宜静不适合动。若动于卦中，必主不吐则泻。妻财在上卦动是呕吐；在下卦动者是腹泻；上下俱动者，是上吐下泻。若逢日辰或动爻合住，则是欲吐吐不出，欲泻不可以泻。-
妻财与官鬼同动者，已是病入膏肓，难以救治，纵有名医良药，也是徒然。-
以上是自测病的基本依据和方法。代测他人病的方法与自测病的方法总体上是一致的，所不同的就是用神的取法：自测病是以世爻为用神；代测他人病则按六亲取用神。即：测父母病取父母爻为用神；测子女病取子孙爻为用神；测妻子病取妻财爻为用神；测丈夫病取官鬼爻为用神；测兄弟姐妹病取兄弟爻为用神。-
代占他人之病也以官鬼为病症，以子孙为医药、医疗手段，妻财为饮食。这里涉及到了一个问题，就是在测夫病时应以官鬼爻为用神，测父母时应以官鬼爻为原神，可是官鬼又为病症，这就使得推断无所适从。-
测丈夫病，以官鬼爻为用神，但应安静有气，不适合发动。若妻财发动相生者，亦为吉兆；若子孙持世，则有为凶兆；官鬼不上卦或旬空者，都是夫病难诊难医之象；官鬼有气，子孙旺相安静者，是为吉兆；但子孙若发动则非吉兆；若官鬼动化子孙者，也非吉兆；父母旺相发动者，其夫必病情严重，亦无良药可医。-
测父母病，以父母爻为用神，以官鬼爻为原神，都应旺相，不适合休囚空破；若官鬼在卦中发动或临日月，皆为吉兆；但若父母化官鬼，虽为回头生，但其象却是用神化官鬼，乃为凶兆（切记：凡测病遇用神化官鬼，或官鬼化用神，及用神化回头克者，皆为凶兆）；妻财旺相发动者，为发病急，病情重；兄弟旺相发动者，为病情较长，已无良药可医，亦为凶兆。-
测妻病，以妻财爻为用神，以子孙爻为原神，忌兄弟持世，子孙宜动，但妻财不适合动，皆以旺相为佳。官鬼若发动，或妻财化出官鬼，皆为凶兆，都是病情严重，且有生命之危；兄弟若发动，或妻财化出兄弟，皆为凶兆，必有生命之危；父母若发动者，必是医疗条件差，用药没有效果，疾病得不到有效的医治。-
测子女病，以子孙爻为用神，以兄弟爻为原神，皆宜旺相。若兄弟发动生子孙，或子孙化兄弟者，皆为病情好转，快要治愈之兆；父母发动，或子孙化出父母，皆为病情严重，有生命之危；若兄弟同时发动则可有救；妻财发动或子孙化妻财者，必病情长，身体虚弱，长期治疗亦无显然好转；妻财和官鬼若同时发动者，必是病情严重，已无可救药；子孙发动化官鬼或官鬼发动化子孙者，是为大凶之象，多是必死无疑。-
测兄弟病，以兄弟爻为用神，以父母爻为原神，宜旺相不适合休囚衰弱。父母发动，或兄弟动化父母者，皆为疾病得治、身体康复之象；官鬼发动，或兄弟化
免费占卜算命摇卦测来意
1、看世爻，世爻为占者本人，能够表明要问的一些情况。
2、看应爻，应爻是所要做的事；如占他人之世，可取应爻为用。应爻临兄弟有问兄弟朋友或求财之事，应爻临官鬼有问官非、工作、官职、疾病之事。应爻临财有问财运、婚姻求财之事。
3、看空亡、伏神、月破之爻。
4、看六神。
5、用爻三合什么局、带什么神、可知何事？
6、动爻是神机之所现。看卦中的动爻，非常是独动之爻；六静卦看暗动之爻；主要看动爻所临六亲或动变临六亲来断，或以动爻三合，六合什么爻断什么事。易爻不妄成，神爻岂乱发。
兄爻发动主兄弟姐妹、朋友、同事、伙计、或求财、口舌、破耗之事。
官爻动主事业工作、职位名声官非，或病伤灾之事。
财爻动主妻子女人、或女友财物婚姻上的事。若财临桃化带玄武为谈女友之事；财动临玄武为财物遗失之事。父爻动主房宅、文书、车船、衣物、文书、学业工作之事。
子孙动主小口、商店、买卖、学生、禽兽、投资、计划医药之事，再结合动临六神性质分别之。
7、初爻为心事。因初爻是卦中第一爻，可看作此事之起因，故代表心事，看其所临六亲，六神，阴阳、卦象。
什么六亲在初爻，如初爻临父母，父母爻代表工作、企业、单位、父妈妈、房子、文书等如父临勾陈为占房子之事。父临青龙、朱雀为问学业、工作、文书之事。父为本宫六亲为父母之事。临腾蛇、白虎，居震坎坤且在外卦者，通常是问汽车之事，多数是车祸；临玄武者，通常是文书账目有假之象。
官鬼爻临勾陈、白虎独发者，通常是问官灾、伤灾、丧事以及血光之灾等；临腾蛇者，通常是问惊恐怪异之事或突发事件；临青龙者，通常是问仕途之事；临玄武者，通常是问上当受骗或遇盗贼之事；临朱雀者，通常是问口舌、官非之事。如初爻临妻财，为测财之事，如财运、求财或婚姻、女友等，妻财爻临青龙者，通常是问财运、买卖之事；临玄武者，若有助于世爻，通常是问求暖昧之财，若不利于世爻，通常是问上当受骗而破财之事，财临玄武暗动为财物遗失之事。若财临桃花带玄武，为谈女友之事。
兄弟爻临朱雀者，通常是问口舌、破财等事；临勾陈、白虎者，通常是问因跌打损伤等破财之事；临青龙者，通常是问喜事耗财之事。
子孙爻临白虎者，通常是问产育之事；临青龙者，通常是问欢跃之事，如旅游、得财等。
8、卦身为事体，能够兼看或看卦身所生之爻，带什么六亲，临什么六神，来断来意。女占、卦身为官爻，在二爻，表家中“官人”，解释乃婚姻之事而来。
9、测来意时，不管卦身上不上卦，从其带六亲上看是何事。如卦身临财，求财之事；临官父问工作事业之事。
10、用卦身测来意，看生卦身之爻是世爻的什么，表明什么事，假如父是卦身，巳午火生卦身未土，若世爻属木，木生火，火为世爻的子孙，表明问的是小孩或买卖之事，附有子孙的本意在。
11、在测来意时；用卦身结合初爻心事、二爻家事等爻位事象，不仅可推出来人所要问之事，并且可依此看出到底属家中事、本身事或是国事、公事乃至天下大事等。卦身是何爻位、何六亲；表占问的是何类性质、何类六亲之事。
记住这样一个公式：卦身的父母(事体的因素、由来)—今卦身(占问之事的主体、事情)——卦身生合之爻(事情的实质、本质)—今卦身冲克之爻(事情发展的趋势、指向)——冲克卦身者(事情会因何类原因、何种事物导致不利)。
12、基本断法爻
玄武临门(三、四爻)，勾陈动，问失脱事。
卦内马星旺克门(三、四爻)，问出门事。
世应相合，五爻水土动，问风水事。
初爻财土动化父相合，问买房子事。
鬼爻克冲基(初爻)，问宅不安事。
怪爻合临月建之鬼，问怪异事(怪爻、孟月三四爻仲月二五爻、季月初上爻)。
丧车临怪爻动，问人口死不明事(丧车：春酉夏子秋卯冬午)。
卦内子孙爻克官鬼爻，冲合生财，问六畜事。
酉鬼伏冲世或本命爻，问讼狱事。
天喜合二爻，问孕育事(天喜：春戍夏丑秋辰冬未)。
隔角克青龙，无气动，问死事(隔角：正七亥、二八酉、三九未、四十巳、五十一卯、六十二午)。
禄马动合月建鬼爻，问谋望事。
父临雀动克世，问官非口舌事。卦中多者取来情。
免费占卜算命摇卦测怀孕
福临青龙，空亡受制，又见胎爻发动，或被日辰动爻冲动者，实为坠胎。
子孙墓绝，又被日月动爻刑冲克害，大凶之象；或胎临鬼，或动而化鬼，是死胎。财爻受伤，防母子有难。,
孕妇来占，卦无官鬼或真空墓绝之地，主孕妇丈夫已死，是遗腹子也。如官鬼爻伏而旺相，有提拔者，其夫远出。
胎临官爻，或被月建、日辰刑冲克害，皆主胎有伤。胎临白虎，必是漏胎；胎临勾陈，其胎显露；胎临青龙，其胎不露。逢三合六合，其胎必隐。鬼临胎爻，主孕妇有疾；或财合福爻,分娩安泰。
白虎为血神，若临子孙或胎爻发动，其胎必破；临财动，亦然。-
《断天机》有：“子孙空亡主损胎，青龙空亡虚喜临；青龙带鬼，必因病堕（duo）胎；更加凶杀无吉神发动来拯救，胎中纵然不损，临产亦必难生。”
《天玄赋》曰：“占其产者，子孙旺相，若临阳爻定胜男。福德休囚，更值阴爻当是女。”“若子孙属阳，初爻、六爻属阳，包阳也，必生男子。若子孙属阴，初爻、六爻属阴，此为包阴也，必生女子。”
《洞林秘诀云》：“阳爻变阴生女子，阴动变阳育男儿。静时若发须生女，旺相生男定有期。”
《增删卜易》：“子动化子孙，或卦中子孙多动，或临旺相之子孙动者，他爻又变出旺相之子孙，皆准双胎。”
《卜筮元龟》：“子孙两旺定是变胎。内有一衰者，一死一生；一阴一阳者，一男一女。两现一不动者，非也。阳变阴，男女可变，六爻安静先看卦包，阴包阳生女，若阳包阴生男。阴包阳：坎卦、小过、大过、咸、恒卦是也。阳包阴：离卦、中孚、颐、损卦是也。六爻既静，若无卦包，须看子孙，值阳为男，值阴为女。卦有动爻者，虽有卦包而不必。先看动爻，一爻动者，阳动为女，阴动为男。两爻动者看上爻，三爻动者看中爻，多爻动者可再测。”
《卜筮正宗》：“卦有两重子孙，又有两重胎爻，总不发动主双生。若子化子，又见胎化胎者，如化退神，主双胎不收。阴阳动静，可定男女，一动一静，一阴一阳，主一男一女。卦无子孙，若胎爻又被月建日辰动爻刑克，大凶之象。”
子孙旺相或休囚而动，及动而化吉，主有子。子化进神，化回头生，有子必多。子孙墓绝动而变鬼，鬼变子孙，父化子，子化父，父动克子，主无子。
占产以青龙为喜，若在胎福财爻上动者，生期以速，必定当日临盆。
得子孙胎爻冲克世，生期以速，当以日时断之。
胎福不动，又无暗冲者，必定迟缓，须待冲之日月时才可以分娩。
胎福二爻发动，本主易生，若被官鬼爻、父母动爻合住或日辰合住，皆主临产难生，待冲破日时方得分娩。
如遇子财二爻在库绝之地，固凶，若得日辰动爻生扶，此乃将危有救之兆。
白虎临官发动，或临财化官，或临鬼动空化空，或被冲散者，当小产，其子不育之象。
福神发动，而日辰冲胎者，已生于膝下。.
卦遇游卦，官鬼值空，若非遇月，定主其夫外出而产，谓之背生，若其夫自占，勿论官爻，以世爻言之。如世爻空，遇游卦，主出门后生产。
父兄二爻若当权旺相，动爻刑克子孙妻财，而财福二爻又无救助，主母子俱凶。
鬼化出子孙，主胎前有病，财化鬼，生产后多灾。克妻者兄弟，兄弟空其妻无伤。父母独发，子孙又不现，无妨。
兄动克妻财，父动克子孙。如夫卜妻产，兄动则产不安，见父动则难为子孙。
父爻发动，本为克子。如福爻有月建日辰生扶或遇空不受克，故无虑。
《断天机》：“若杀临子孙爻，则子孙受祸，安能出胎也。“
占产最忌杀动,若父母兄弟带杀动,主凶.鬼临产,母有扰惊。
卦无父母又无子孙，凶极。若有父母，子孙无气亦不吉，世爻合子孙，他日定见生儿。
青龙为生育之神，最宜旺相当权发动，必定生贵子。
占者，皆以白虎为凶神，不知各有所用。虎为血神，凡胎不免见血，若得辅子与庚申、辛酉爻上，产便快，或当日便生。因虎能破胎，能催生，产便快也。
子孙之胎爻临鬼，或化出鬼爻，或鬼来冲克者，临盆时绝而复生。俗称落地关。
乾为首，离为目，坎为耳，兑为口，此四卦在内象，则易产。坤为腹，艮为手，震为足，巽为股，此四卦在内象，必难生，逢生旺更难，有拯救半吉。世值胎养亦生日。从世上起长生，若值胎养日或能生也。、
《增删卜易》：“产期有远近之分，远则应月，近则应日。子孙动者，逢合逢值；静者，逢值逢冲；空者，冲空冲实之日；破者，实破逢合之日。白虎兄弟而动，值日而生。子孙临绝，待生旺之日；又有子孙遇长生，胎养之日；伏藏，出现之生也。”
子孙爻若临禄马贵人，主此子他日必定贵显。
乾卦乃八卦之首，属金，卦数一，纯阳之象，阳主上达，金主聪慧；一为数之始，若遇龙德及子孙在此宫者，必定动如伯乐。
六合卦阴阳相伴，小儿遇之聪慧之慧，他日文章须有掷地金声之妙，如李白之才。
青龙为吉神，父母为诗书学馆，若临世或生合世福德者，主此儿好学。
岁乃君象，子孙临之，此儿必志大，如汉班超封万里侯。
岁君值福，固有大志，然官鬼爻受制合，落空亡，则志虽大而终莫能遂；官鬼无伤，斯能称意，出将入相。
世带吉神旺相，子孙爻来生扶者，主有贤子来共成大业，以济其美。
子孙若旺，不空及无伤害者，主有贤子。
卦有父母，又化出父母来生合世，必崇拜父母，身为他人子。
卦有子孙，又外宫化出子孙，与世生合者，主其必有螟蛉之子（抱养）。
财动化也子孙生合世者，必有贤德。子孙持世，儿必孝顺。
子孙变动，月破，官鬼兴与兄弟爻相合，或动变临玄武，或与玄武相合，其必不肖。兄弟为破败之神，官鬼多灾惹祸之宿，玄武好险，盗贼之星，月破无成之神也。
凡父动克子孙，若得子孙值日辰月建，虽小晦而无妨。
子孙休囚，化鬼化父，皆死之兆。若临贵人禄马旺相，还能相。
震为足，若遇鬼官凶神刑克，走必迟。
子孙旺相无伤，儿肥易养；子孙休囚有克，多灾瘦弱难养。
子孙旺相乳必多，休囚空破乳必少，最怕父动，静而逢冲，若非缺乳，定克子也。
父母持世，儿多灾晦，鞠育之劳不免，因父母为辛苦劳碌之神，为小儿之恶杀。
子从他宫化出，乃螟蛉之子也。若与财爻相合带咸池、玄武，必与妻妾有情，如安禄山也。
世旺，子孙克世，悖逆之子。（按：以上之论主要根据《卜筮正宗》）
《断易天机》：“一爻是鬼一个子，二爻是鬼二子良，富德居此二、三子，鬼爻四位四儿昌，官生在五五儿吉，六爻如鬼六儿昌。子孙旺相须添子，鬼无气退儿。”
《卜筮正宗》论儿子数，是以五行来定：“若问子多少，当以五行生成数论之。”若父母属木，则子孙属土，土数如五，就是五个儿子。按其法，父母为水，子孙是火，火数是二子。父母爻是金，子孙属木，木数是三，三子。父母爻是火，子孙属金，金数四，是四子。父母爻是土，子孙属水，水数一，是一个子。
《渊海子平》论子息多少，则是生旺休囚计之。故有：“长生四子中旬半，沐浴一双保吉祥。冠带临官三子位，旺中五子自成行。衰中二子病中一，死中至老没儿郎。墓中养取他人子，入墓之际病夭亡。受气为绝一个子，胎中头女有姑娘。养中三子只留一，男女宫中细推详。”
免费占卜算命摇卦测考试
◎六爻预测考试是以官鬼和父母为用神的。官鬼为名次，父母为成绩与录取通知书。二者旺相，就能够考好。
◎日月与官鬼、父母五行相同，或生合官鬼、父母爻时，考试一定会考出好成绩。
◎父母休囚，官鬼旺而发动，也有期望考上学校。
◎父母持世动而化官鬼，考试结果中意。官鬼发动化进神，成绩越考越好。
◎官鬼、父母成三合局，考试一定通过。
◎青龙临官鬼发动生合世爻，升学之喜临身。
◎青龙、白虎同时发动，能够考得第一名。
◎子孙不适合持世，更不适合在卦中发动。子孙发动，多会落选。
◎官鬼、父母、世爻，皆不适合月破、空亡。空破休囚者，落榜无疑。
◎官鬼不适合生应爻，此谓之无情。旺相也难考上学校。
◎妻财发动，掏钱上学，或侥幸得名。
◎子孙、妻财同时发动，考学怕有难度。
◎求职考试，职称评定考试都能够按考学的方法预测。
免费占卜算命摇卦测做买卖、买卖
◎应爻生世，合世，交易顺利，冲克世爻，必有不顺或刁难、压价、欺诈等原因在里面，交易时需要小心。
◎世爻空亡，自我拿不定主义，或交易中神情恍惚，容易出现纰漏，或许中途停止交易。应爻空亡，开店为顾客少，问雇员，为雇员有二心，欺骗经营业主。预测交易，防对方有欺诈行为。世应同时空亡，买卖中途而废，即使签约也或许取消。
◎世爻空破，妻财又弱受克，买卖不景气，渐渐萧条。
◎妻财旺相，应生世爻，买卖、买卖兴隆，雇员与经营业主同心，顾客盈门。
◎应爻为兄弟，再临玄武克世爻的话，买卖、交易要预防他人诈骗，开店要预防雇员贪污。
◎妻财休囚，官鬼临玄武发动，要小心失盗。
◎官鬼临朱雀发动，防有官司发生。否则，有失火之虑。父母临朱雀、呈蛇发动，也要小心有诉讼发生。
◎官鬼空亡动而与应爻相合，防中间人和对方合伙欺骗。
◎官鬼和兄弟在间爻发动，中间人可能会做对不起我方之事。
◎进货时，应临玄武克世，或应临妻财玄武空而生世，要预防对方提供的是假货或伪劣产品。
◎父母发动化兄弟，定合约时要预防合约中有陷阱。
◎兄弟旺相发动，买卖、交易必定会亏损，无利可图。
◎官鬼在五爻发动，防出门在外有灾祸。克世更凶，易回避，或停止在外的活动。
◎六合卦，买卖久长，六冲卦，买卖不顺，或买卖短暂。
◎能否获利，看妻财的衰旺怎么样，得日月生扶无空破者，一定能获大利，假如又空又破，又被兄弟爻克伤，必然损财，无利可图。
◎妻财发动化进神，买卖久长，财源丰厚，买卖会越来越好。化退神，即使日前买卖好，也会渐渐萧条，走向低谷。假如是还没开店，出现妻财化退，以不做为佳。
◎妻财临世，兄弟临白虎发动要预防有人抢夺钱财。
◎妻财被火以及朱雀所临的五行冲克，要注意货物有失火之患。
◎妻财被水以及玄武所临的五行冲克，要注意货物被雨水等淋湿，或被大水淹没。
◎开店不适合世爻和二爻发动，假如发动，店铺多有搬迁。
◎开店交易，不适合反吟伏吟，主买卖做而止，止而又做，买卖起落不定，很难如意。
◎妻财弱，但化进神或化回头生，日前货物价格虽低，日后也会逐渐涨高，宜大量进货。假如是化退或化回头克，日前尽管价位不错，也宜赶快出货，不可再进货物，由于不久将会跌价。
◎妻财与月建相合，此时价格正是最佳时期，要把握机遇，把货物所有卖出。
免费占卜算命摇卦测疾病类型
一、用爻
自占以世爻身爻命爻为用，代占以应爻为用。占家亲，祖妣用官鬼，父兄妻子，以各属为用。如五属不上卦者，则从黄金策分爻取用。若奴丁占家主，以五爻为用。占主母，以二爻为用也。
二、生死
用爻遇龙福月解天医天喜临持生合者，即愈也。鬼伤用者，子孙生旺临值之日愈也，子孙生合用爻之日愈也，鬼被刑害克冲之日愈也。用入胎墓者，刑冲胎墓之日愈也。用爻死绝者，生用之日愈也。用爻值病者，生旺之日愈也。用爻伏藏而元神旺，忌神衰者，用爻临值之日愈也。用墓逢空，用绝逢生，用鬼逢克者，可救也，待鬼衰身旺世生之日愈也。用爻逢虎鬼天刑飞廉大杀三坵五墓丧门吊客死炁死符丧车浴盆，动持动克者，必死也。忌神动者，遇生忌之日死也。忌神静者，遇忌值之日死也。用爻随鬼入墓者死。财动助鬼伤用者死。世应双空者死。财旺用空者死。鬼生命绝者死。鬼动化墓者死。月卦化墓者死。用化墓绝者死。用逢月绝者死。卦身墓于世者死也(损卦)。本宫外卦墓于内卦者死(遁豫升蛊井大有咸)。世坐本宫墓者，死也(噬嗑蒙泰归妹)。世坐鬼墓者死也(乾丰中孚升家人旅)。世坐财墓者死也(财为禄命，忌刑冲墓绝，观解随益泰兑卦)。卦化墓绝者死也(乾兑化艮坎，艮坤化巽离，化乾震巽化坤)。用逢月破者死。又忌神长生之日死(土用亥日死，木用巳日死，火用申日死，水用巳午日死，金用寅日死)。土鬼动者，鬼爻长生之日死。卦六冲者，用爻败死墓绝之日死。用空无气者，元神绝而忌神生之日死。又用逢空冲者，初病即愈而久病难痊也。土旺动持克用者，克用爻之日死也。卦有三无救者，无火无财无子也。黄泉杀者，春则大畜小畜履井复也。夏则遁睽临也。秋则明夷蛊旅也。冬则遁既济明夷归妹也。四灭卦者，春蒙夏蛊秋剥冬旅也。四没卦者，春需夏观秋节冬临也。棺椁杀者，恒与益也(已上诸卦占病者死)。又僧一行占病法，从八卦取用也。父用乾，母用坤，长男用震，次男用坎，三男用艮，长女用巽，次女用离，三女用兑也。若用卦不出现者与代他人占者，一岁至二十，男用艮，女用兑也。二十一岁至四十，男用坎，女用离也。四十一岁至六十，男用震，女用巽也。六十以上者，男用乾，女用坤也。若正卦无用象者，则取伏卦。若主象化死墓绝，化克破者，皆主死也。又男忌官鬼长生日得病，女忌官鬼沐浴日得病。若无龙福月解天医动来生合用爻者，鬼爻墓绝日必死也。又晁以道曰，用爻命爻不上卦者死。更男忌鬼空，女忌财空，少年卦忌死囚休废，老人卦忌旺相也。
八卦断生死秘诀：1、忌神动者，遇生忌之日死。2、忌神静者，遇忌值之日死。3、用爻随鬼入墓者死。4、财动助鬼伤用者死。5、世应变空者死。6、财旺用空者死。7、用动化墓者死。8、用化月破日绝者死。9、本宫外卦墓于内卦者死。10、世坐财墓者死。11、卦化墓绝者死。（乾兑化艮、坎坤艮化巽、离化乾、震巽化坤）用神逢月破者死。12、忌神长生之日死（土为用亥日死，木用巳日死，火用申日死，水用巳午日死，金用寅日死）。13、土鬼动者，鬼爻长生之日死。14、卦六冲者，用爻败死墓绝之日死。15、用空无气者，元神绝而忌神生之日死。
三、病症
以官鬼为凭。如鬼爻持身世，命爻用爻或鬼动来刑害克冲身世命用爻者，或官鬼伏于身世命用爻下者，或身世命用动化官鬼者，各随五行断之也。鬼属阴，在内卦，则金为肺，木为肝胆，水为肾，子膀胱，火为心小肠，土为脾胃大肠也。鬼属阳，在外卦，则金为四肢骨节牙齿右耳小便也，木为筋骨左耳也，水为口嘴皮溺痰涎血汗也，土为鼻准腹背肌肉也，火为目胸手心脚底也，又辰戌为顶门，丑未为肩背也。又八卦乾为首，坤为腹，震为足，巽为股，坎为耳，离为目，艮为背指，兑为口舌也。又分宫，初爻，足也。二爻，股膝也。三爻，腹小腹腰臀肛门小便也。四爻，胸胃乳也。五爻，面项手。水为口，火为目，土为鼻，水左耳，金右耳也。六爻头脑也。凡遇鬼伏鬼化鬼，或鬼动来伤者，必带疾也。用逢金鬼者，阴则肺腑之疾，阳则骨节疼痛，脓血淋漓也。又金鬼旺，泻中带(此处之字上疒下去)。金鬼衰，血内生脓也。用逢木鬼者，阴则肝胆之疾，阳则四肢疯气酸疼，口眼歪斜，头疼口燥也。又木动者，阳痒而阴疼。木官旺，疯中带热，木鬼衰(此处之字上疒下去)上生疯也。用逢水鬼者，阴则遗精盗汗，肾竭，女为血枯经闭，阳则呕吐泄泻也。又水鬼旺，呕中带嗽。水鬼衰，寒泄兼虚也。用逢火鬼者，阴则心目之疾，阳则疮痍疖毒，虐热吟呻也。又火鬼旺，先寒后热，火鬼衰先热后寒也。用逢土鬼者，阴则虚浮气喘，水蛊脾泄，阳则瘟疫时气也。又辰鬼，则咽喉肿塞。戌鬼，则腹痛胃伤。丑鬼，则气促痿痺。未鬼则翻胃噎膈痨嗽也。水鬼化火，火鬼化水者，往来寒热也。内鬼冲外，外鬼冲内者，内外感伤也。鬼内动，下元之症。鬼外动，上焦之症。世鬼出现，阳症。世鬼伏藏，阴症。阴鬼化阳，阴症变阳。阳鬼化阴，阳症变阴。鬼属阴者，日轻夜重。鬼属阳者，日重夜轻。外鬼旺而内鬼衰，先轻后重。动爻克而变爻生，先重后轻。游魂鬼用，言语恍惚。归魂鬼用，昏闷不语。鬼伏藏者，病来不觉。鬼化鬼者膏肓之疾。又鬼伏鬼，与鬼化鬼者，非变症，则两病交作也。用下伏鬼，鬼旺复发也。世持子伏鬼者，子旺日病退，鬼旺日病重也。又鬼生旺日病重，鬼墓胎日病困，鬼死绝日病轻也。元神值日必轻，忌神值日必重也。又财爻墓绝日重也。卦六冲乱动者，重也。用持龙福，而被动爻伤者，虽重不死。鬼动伤用，而月日冲鬼者，临凶得免也。
测病：1、凉性为瘤，热性为癌，未戌为热性，丑辰为凉性，以这种推。2、测病无论谁摇卦看卦中哪五行在哪爻位，以衰弱受克来判断病的位置、种类。3、上爻受冲，动爻受克，通常都是半身不遂、偏瘫。4、辰土临腾蛇、青龙有蛇象。若动克世、克用神是因蛇而招灾。
四、病因
鬼加龙动，男则酒色过度，或探贵问亲，因财而得。女则因喜得疾。逢空，堕胎也。鬼加雀动，怒气口舌，或被咒咀得病。在二爻者，灶下咒咀。在三爻者，当门咒咀。在五爻者，香火下道路上咒咀。金鬼加雀动者，敲锅咒咀也。鬼加勾动，跌打伤，失饥伤饱，脾胃病也。勾鬼加木动，因修造得病也。鬼加蛇动，忧愁惊怖，思虑伤神，或遇妖邪得病也。鬼加虎动，斗殴损伤，或从丧葬，刀兵宰杀之场得病也。鬼加武动，因色欲过度，忍饥冒雨，或失物被盗，得病也。又鬼伏父下，与父动化鬼者，忧心得病，或衣着寒暖失时得病也。鬼伏兄下，与兄动化鬼者，因赌博争财得病也。鬼伏财下，与财动化鬼者，饮食不节而起也。财在阳宫动，主吐。在阴宫动，主泻。财加土动者吐，财加水动者泻也。鬼伏子下，与子动化鬼者，因外情牵引，或酒色致病也(加龙则嗜酒，加武则好色)。子爻空绝者，调解无资也。间爻鬼动者，胸膈不宽也。鬼旺动伤用者，急症也。鬼临日辰动者，暴病也。临月建，经月之病。衰临太岁，经年之病。又衰鬼持用动者，久病难除也。
五、饮食
卦内无财，或财空绝，或四墓持用者，饮食不纳也。禄入绝乡者，不进食而死也。鬼动化财者，饮食仍进也。财化鬼兄者，因食增病也。应动合用，而化财伤用者，忌食馈来之物也。又丑鬼忌牛肉，卯鬼忌兔肉，未鬼忌羊肉，酉鬼忌鸡肉，戌鬼忌犬肉，亥鬼忌猪肉。又水鬼忌鱼腥冷物咸物，木鬼忌果核酸物，金鬼忌葱蒜姜辣辛物，火鬼忌煿炙煎炒香味苦物，土鬼忌米面茄芋瓜蔬甘物也。
六、医药
内卦世爻用爻为病人，外卦应爻子孙为医药。外克内应与子孙克世克用者，药效也。内克外，世爻用爻克应克子孙者，药不效也。外生合内，应与子孙生合世者，药对症而效迟也。外应克内世，卦无子孙者，不遇良医也。父兄俱动者，子叨生而医善也。父官双静，而子临应动者，良医到也。应加子动克世者，药有效也。世克应子者，名医而药不效也。子克世，而外应不克内世者，药不效而无害也。应加鬼动刑害克冲世者，误药伤人也。子孙值辰午酉亥自刑者，用药差误也。日辰动爻冲伤子孙者，药不效也。子化父鬼者，药不收功也。子化子者，杂药不精也。子加虎杀动者，庸医误人也。世下伏官，逢子动者，药虽好而病根不除也。世持衰鬼者，病虽轻而药难疗也。世应比而卦无子，或子空绝者，宜换药医。子孙两动者，换医而愈也。鬼子俱空者，不治自愈也。鬼子俱动者，医祷兼用也。子财两动，则鬼得助而病难治也。法法赋曰，天医生世者，良医。天医克世者，庸医。日辰克医者，医学不精。医克日辰者，用药不当也。世爻用爻属金，天医在巳者效也。属木，天医在亥者效也。属火，天医在寅者效。属水土，天医在申者效也。董和筮秘曰，脉宜细察，身爻为主。月卦临金，脉必弦紧代革也。临木，脉必洪长虚动也。临水，脉必芤滑濡动也。值火，脉必数大促短也。值土，脉必沉实滞涩也。又推医是何人，子孙为用。子孙属金，宜西方，金傍姓氏人也。属木，宜东方，草木傍姓氏也。属水，宜北方，点水傍姓氏人也。属火，宜南方，日火傍姓氏人也。属土，宜土傍姓氏，及丹散医人也。子孙带贵人，宜有官职人。子孙带华盖，宜僧道也。至于君臣佐使药莫轻投。官鬼属金，宜灸，不适合丸药也(火可克金，土则生金)。鬼属木，宜针，不适合汤药也(金能克木，水则生木)。鬼属水，宜温药，丸药，不适合针也(土克水，金生水)。鬼属火，宜凉药，汤药，不适合草头药，与饮片也(以水克火，而木生火)。鬼属土，宜咬咀，不适合灸也(以木克土，而火生土)。他若鬼伤二间者，宜宽胸膈也。世旺有扶者，可以再补也。财外动合用者，宜吐。财内动合用者，宜泻。用爻鬼爻出现，与在外卦者，宜外表。伏藏在内卦者，宜内表也。周杰曰，有受病在此，所治在彼者。如金虎鬼冲伤用，乃肝经受病(金来克木)。然可治肺，不可治肝也(所云去其害我者，余仿此)。木虎鬼冲伤用，乃脾经受病(木来伤土)。然可治肝，不可治脾也。水虎鬼冲伤用，乃心经受病(水来伤火)。然可治肾，不可治心也。火虎鬼冲伤用，乃肺经受病(火来伤金)。然可治心，不可治肺也。土虎鬼冲伤用，乃肾经受病(土来伤水)。然可治脾，不可治肾也(出松径玄谈)。颗师曰，子孙动者误服药。
七、鬼崇
以官鬼为用，如卦无鬼及鬼逢空绝者，则无鬼崇也。官鬼生合世用者，宜祈祷也。官持世用者，先祷后医也。鬼动刑害克冲世用，得福动来救助者，宜禳保也。世用持财，逢火鬼动者，宜众保也。问祈禳是何神鬼，则阳鬼为神，阴官为鬼也。又鬼带书贵者，为神也。阳金鬼，庵堂关圣，在虎七煞也。阴金鬼，则刀伤自刎痨瘵喘嗽虎伤之魂也。阳木鬼，束岳五圣家先香火也。阴木鬼，则自缢疯疾跌扑刑杖死之魂也。阳水鬼，观音真武三官水神张神河泊水官也。阴水鬼，则投河服滷呕血之魂也。阳火鬼，玄坛五福火神灶司香火也。阴火鬼，则疮毒痨(此处之字上疒下去)疫瘟带血心疼烧死之魂也。阳土鬼，城隍土谷太岁皮场大王土神也。阴土鬼，则瘟疫咽喉臌胀黄疸压死之魂也。又鬼加金虎刑杀者，死于非命也。鬼居游魂外卦者，客死他乡也。鬼加天火天烛独火杀者，烧死也。鬼加天贼天盗劫杀者，因盗致死也。鬼加沐浴咸池杀者，奸淫娼妓也。鬼加木狼，天缢杀者，缢死也。鬼加风波浴盆浮沉杀者，溺死也。鬼加羊刃刀砧杀者，屠刽鬼也。鬼带暗金血刃杀者，产亡鬼也。鬼带天刑天狱地狱牢狱入狱杀者，牢狱鬼也。鬼加刀砧羊刃劫杀者，自刎鬼也。鬼带华盖孤神者，僧道绝嗣鬼也。鬼加腾蛇天怪杀者，精怪妖邪也。鬼居太岁者，当年岁君也。鬼居月日时上者，游野神也。又父母伏鬼化鬼者，阳父阴母也。兄弟伏鬼化鬼者，阳兄弟，阴姐妹也。妻财伏鬼化鬼者，阳妻奴阴妾婢也。子孙伏鬼化鬼者，阳男阴女也。鬼在本宫内卦，同姓鬼也。鬼在他宫外卦，异姓鬼也。交重，大鬼。单拆，小鬼。衰墓，老年旧鬼。生旺，壮年新鬼。胎养，孩童鬼，阳男阴女也。又八卦乾宫鬼，祖宗与父。坤宫鬼，祖妣与母也。震坎艮宫鬼，男也。巽离兑宫鬼，女也。问有几鬼，以一水二火三木四金五土之数推之。旺相加倍，休如数，囚死减半也。曹子虚曰，祈禳用何祭礼，则视鬼之食神也。如鬼属甲，则食在丙而禄居巳也。宜用炒鸡煎腐酒礼财马送之也。鬼属乙，则食在丁而禄居午也，宜用干脯炒荳酒礼财马送之也。鬼属丙，则食在戊而禄居巳也，宜用炒鸡煎腐酒礼财马送之也。鬼属丁，则食在己而禄居午也，宜用干脯炒荳酒礼财马送之也。鬼属戊，则食在庚而禄居申也，宜用三牲馒首果饼酒礼财马送之也。鬼属己，则食在辛而禄居酉也，宜用鸡肉鱼馄饨酒礼财马送之也。鬼属庚，则食在壬而禄居亥也，宜用猪首三牲酒礼财马送之也。鬼属辛，则食在癸而禄居子也，宜用池鱼血羹麦面酒礼财马送之也。鬼属壬，则食在甲而禄居寅也，宜用三牲时果新蔬酒礼财马送之也。鬼属癸，则食在乙而禄居卯也，宜用鸡鹅鸭蔬果鸭蛋酒礼财马送之也。若夫送于何方，则以鬼爻之支神定之也。其在于神，则祈祷之礼，以子孙为福神也。子带龙雀者，宜素祭。子带勾蛇虎武者，宜荤盘。子伏水鬼水父下，或化水鬼水父者，宜佛经。子伏火鬼火父下，或化火鬼火父者，宜道醮。子化财伏财者，宜福礼，子化兄伏兄者，宜演戏众保也。此祈禳之占也。又有旧愿未还者，但子孙伏鬼下动克世用，或子孙伏岁杀下动伤世用者，必有旧愿未还也。旺相愿大，休囚愿小也。至问因何许愿，以官鬼为用也。鬼伏世下用下者，因自我许也，鬼伏父母财子下，因父母妻子许，鬼伏鬼下因病讼许，鬼伏兄下因兄弟朋友争斗赌博许也。六亲化出鬼者亦然(出源髓诀)。
八、病起何方
以卦中动爻断之。火南水北木东金西，不管鬼之有无也。如卦有鬼而不动者，则取外卦断之。乾在西北，坤在西南，巽在东南，艮在东北，离南，坎北，震东，兑西，是也。如卦安静，而无鬼者，则看鬼伏何爻之下，以鬼上飞神，定其灾处也。如鬼伏子下，则云北方。伏丑寅下，则云东北方。伏卯下，则东方。伏辰巳下，则云东南方。伏午下，则云南方。伏未申下，则西南方。伏酉下，则西方。伏戌亥下，则西北方也。若卦乱动而鬼动者，亦以鬼所居之卦断之也。若官鬼独发者，又以鬼爻所值之支神断之也。又鬼在本宫内卦，则言本地得病。在他宫外卦，则言他方得病也。
九病起何年月日
以鬼爻长生之年月日定之也。又如土鬼动，火生土，在午年五月午日得病也。土长生在申，或申年七月申日得病也。鬼临辰戌丑未上，或辰戌丑未年月日得病也。其他金木水火鬼，皆仿此推之。
初临鬼母灾，空则母损。二临鬼子灾，空则胎堕。三临鬼难生，空则无人看生。四临鬼，损夫，空则背爹落地。五临鬼，化婆有力，空则无人收生。六临鬼，损公姑，空则不见公姑也。
测病，自古都以官鬼爻为病症，以子孙爻为医药。说鬼爻旺相主病重，鬼爻弱主病轻。但在实际当中并非这么，假如官鬼爻持世、休囚自测病，被子孙爻旺克，不仅病不好，竟然有生命之灾。再如父母爻持世，官鬼爻为世爻的原神，假如官鬼爻被子孙爻节制，不仅病难治，还要加重。类似这种卦例恐广大读者都见过。由此我们不得不重新神视自古传下来这种断疾病方法的可靠性。
笔者经过大量实践认为：当官鬼爻为忌神、闲神、仇神时，并不代表病症，通常只代表病的位置，官爻的位置往往揭示病的部位，如官爻在五爻病可能在胸部，在六爻为头上，在四爻为胸腑部；在三爻为腹部，在二爻为腿部，在初爻为脚上。当官爻为原神或世爻时(自测)被克，才表明病症，如官鬼卯木为世爻或原神被克，可能是肝病，也可能是四肢之病，可能手上之病，详细何病看官鬼爻在何爻位受克来综合参断。
上面是通常性经验，但笔者在平常断病中许多时候并不着重看官爻，而是着眼于整体卦象。我把主卦就当做一个人体来看，无论自测，还是代测，只要是你来测病，卦象一成，这一卦的上下左右就标示了这个病人的身体方方面面。阴阳失衡，五行失衡是导致人体有病的主要因素，所以看卦测病，就看卦中过旺与不及之五行，看卦的阴阳是不是失衡。往往二卦之中，最旺五行及被最旺五行节制之五行就是病症所在。结合爻位及其五行代表的身体部位和器官就能够判断出是什么病，不必专看官鬼爻。
还有动爻及被日、月建冲之爻位，也往往是病位所在。再结合六神能断就不难测出是何病。
至于病能否治愈，关键看用神旺象及原神救应程度及忌神力量大小。
为了验证笔者的立论，特举一些实际例子来辅助解释，同时也录用一些其它书中测病的卦例用笔者的理论来验证是不是一样适用。实践是检验真理的唯一标准，实际例子是最有力的解释。
下面请看测病卦例。
例一，某儿媳测公公之病
辰月乙巳日(寅卯空)
《风火家人》《地火明夷》
兄卯○官酉、、玄
子巳○应父亥、、白
财未、、财丑、、螣
父亥、父亥、、勾
财丑、、世财丑、、朱
兄卯、兄卯、青
测病，无论自测、代测，能够不看官爻，紧紧抓住最旺、最衰及受冲克之爻，便能够判断大致是何病症。
①此卦最衰之爻为父母亥水，在日受克入月墓，在日受冲为日破，卦中又有动爻巳火相冲，所以亥水代表的器官有病，因为父母亥水在三爻为腹部位置，故断肾有病，反馈：正是得了肾结石。
②上爻兄弟卯木发动化回头克，兄弟卯木在月有气，在日休囚，所以卯木有受伤之象，卯在巽宫，木动风生。所以断还有风疾，如脑血栓、中风、头风之疾(因卯在上爻为头部)。时而头脑清楚时而头脑不清之症(卯木临玄武，玄武主不明不白)。反馈：脑中风，头脑不清好骂人。
③卦中巳火虽化亥水回头克，但巳火临日建旺相，而亥水休囚，日冲为破，故无力克子孙巳火，所以此处无病。
上面将病症一一测准，并无用官鬼爻，而只是把一卦就当做为一个人体来看，依据五行生克电之理，判断病症直观、准确，如只看官爻又可以得出何结论?
八卦测病，不仅能够测出实病，也能够测出虚病。实病是指人肉体上有病灶，医院通过仪器能够测出病灶，通过吃药、打针、手术能够具有治疗效果。而虚病则是医生通过食品难以检查出是患什么病，人体器官没有什么病灶，但人却感觉某方面不适，甚至痛苦难忍，诸这么类之病症为虚病。
八卦怎么样区分实病与虚病呢?实病都是阴阳失衡，某五行太旺或受克、太弱导致的，许多时候是用神、原神受克或休囚无气。而虚病是用神不受克，往往是世、用爻临螣蛇或玄武。
例二，董女士测父病
辛巳年未月甲戌日(申酉空)
《地火明夷》《地山谦》
父酉、、父酉、、玄
兄亥、、兄亥、、白
官丑、、世官丑、、螣
财午兄亥、父申、勾
官丑、、财午、、朱
子卯○应官辰、、青
此卦，初爻卯木动冲上爻父母酉金，解释病位在头部，还有此卦真六亲——父亲财爻午火伏在三爻兄弟亥水之下，卦中土多火晦，火代表系统有病，火为眼目精神。反馈：眼睛正患白内障。
子孙卯木动克二爻官鬼丑土及四爻官鬼丑土，但土在卦中旺木克易犯上怒，通常太旺之五行逢克犯怒易遭伤灾，而不是病灾，因为是子孙卯木临临阳爻动而化官鬼辰土，去年庚辰年正值变爻之令，故断：去年庚辰其父腰腿有伤灾。反馈：全部正确，去年其父腰脚被砸伤住院了几个月，现在还未痊愈。断腰腿部一是官鬼在四爻为腰部。官鬼在二爻为腿部，卯木动就克此二爻，犯了此两个爻位之怒。还有笔者有一个经验，就是初爻动卯变辰、辰变卯，为卯辰相加必有腰脚刑狱之灾。
例三，于女士测病
巳月戊寅日(申酉)
《风天小畜》《水泽节》
兄卯○父子、、朱
子巳、财戌、青
财未、、应官申、、玄
财辰○财辰、、白
兄寅、兄卯、螣
父子、世子巳、勾
分析：此卦最弱五行为水，且卦中动爻辰土又克之，水五行代表的身体器官易有病。因为白虎临辰土有三爻动，白虎之位时常也代表病位，三爻为胜利部，腹部属水器官，是泌尿系统，所以断肾和泌尿系统有病。反馈：正确。因为三爻辰土动又克初爻子水，子水为足初爻也为足，应断还应注意腿脚有伤瘸。对方说：脚暂无大病伤，只是有脚气不严重。
上爻兄弟卯木动，临朱雀，木动风生，头部也有不适，恐有头昏之症。反馈：正确。
对方说现在肾病最重，是肾结石复发，问会不会有问题?
世爻父母子水在日月休囚无气，卦中有忌神财爻辰土动而克之，看来不妙，但幸有兄弟卯木发动克辰土，辰土有牵制，此卦财爻辰上实际就是世爻的官鬼，兄弟卯木实际是世爻的的子孙爻，为世爻的福神，为药，而官鬼爻不是世爻之忌神，为原神，相当于父母爻。这当中的六亲转换之理读者要理清，你的预测水平才可以上档次，不可以只停留在原有卦中六亲的表像上。现在晓得忌神财爻有牵制，财爻是实际的官鬼为病，兄弟爻动克之，解释此病可治。这是其一，其二世爻休囚是一种原象，代表现在时，世爻处在干卦受干卦小气地方生，且变卦为兑也生世爻，所以变卦气场，世爻所值之卦的气场都生世爻，所以不会有大的问题。
我根据卦象，兄弟爻临朱雀动，朱雀主说、念叨，兄弟爻实质也为世爻之子孙爻也主说，且临“○”阳爻动，“○”爻也象征一个张开的口，上爻为头，在头上部位动，更代表口。我说：“我提供给你一组数据，你没事就默念，这是象数疗法，你试试看。”结果，卦主照我说的做资料默念，不到两天病好了，可谓神奇，看来根据卦意，指示方法来治病，会具有功效双倍的效果。
随后，午月求测者又打来电话说，在午月自我的脚在上下楼梯时不小心碰伤了，正应了卦意。
例四，妈妈牙痛好几天了，老不见好，摇卦测病哪天能好?摇得《同人》之《离》卦。
丙子月乙巳日(寅卯空)
《天火同人》《离为火》
父戌、应官巳、玄
兄申○父未、、白
官午、兄酉、螣
子亥、世子亥、勾
父丑、、父丑、、朱
财卯、财卯、青
分析：(注：此卦六亲排错当时未发觉，但错卦错断，往往竟然是正确的)
卦中兄弟申金独动，被月合克，申金休囚。无力，金为牙齿，在五爻动，又为“○”爻有口之象，且临白虎又值申金，看来牙痛之病在卦象上显露无疑，符合卦象。
看病何日好，关键看世爻与原神申金，变卦为六冲卦，近病逢冲则愈，况世子孙亥水逢日建冲暗动，只差兄弟申金原神休囚无力，待原神旺相之际便是应期。卦中申金独爻发动，天机尽泄于动、变之间，故断，未日可好，未日不好申日也会好。(但用神在父母丑土，申金非原神啊?)
结果，妈妈未日牙痛好了。应未日者一是变爻暗示，二是变爻未土生原神申金之故。
例五、郑女士测身体素质
癸未月丙戌日(午未)
《雷水解》《坤为地》
财戌、、官酉、、青
官申、、应父亥、、玄
子午○财丑、、白
子午、、兄卯、、螣
财辰○世子巳、、勾
兄寅、、财未、、朱
分析：(1)卦中土最旺，且又有动爻午火相生，辰土又动化回头生，土太旺本身五行代表器官及被克之五行代表器官易有病，故断：脾胃、及血液、肾脏系统有病。
(2)火也旺，在四爻又临白虎，白虎主病，故火代表系统，结合白虎所在位置断：心脏系统也不太好。
(3)辰土动，冲上爻戌上，上爻为头部，故头脑方面不好，有头痛、头昏之症。
笔者将卦象分析结果说给求测者听，求测者反馈：这些病全有，全部正确。
为了使读者充分认识到本书中提出的断病方法的可靠性，笔者从其它六爻书中摘一些卦例，以增强说服力。
肝病卦例：(自测病)
寅月癸亥日
《地泽临》《雷泽归妹》
子酉、、兄戌、、
妻亥、、应子申、、
兄丑×父午、、
兄丑、、兄丑、、
官卯、世官卯、
父巳、父巳、
释：卦中卯木得月建之助，又得日建生最旺又未发动，力量只能积蓄下来导致肝病，若动克土，则脾胃会有病，此正应：病症在卦中最旺之五行代表的身体器官易有病。
肝病例(父代子摇卦例)
甲申月辛未日
《巽为风》《风地观》
兄卯、世兄卯、
子巳、子巳、
财未、、财未、、
官酉○应兄卯、、
父亥○子巳、、
财丑、、财未、、
卦中金最旺，但金发动，力量积蓄不下来有耗处，本身五行代表器官，就不会憋出病，而被旺五行克这五行，也是此卦中最弱之五行所代表身体器官易有病，此卦金动冲卯木，卯木为肝，故有肝病。
还有，虽是代测之卦，只依卦象断病情不需怀疑。要看儿子病何日好，得结合用神、原神来看。无论自测、代测，这一卦就代表欲测之人的身体各方面。从五行旺衰生克上来评断，不用苦心寻找官鬼。如只看官鬼爻为病遇上测夫病、测父病，及自测官鬼爻持，这卦就出现矛盾了。笔者查了许多关于断病的卦例很少有从卦中怎么样看得何病的详细例子。大多是看病什么时候好或什么时候死。我想因素就是相当多写书之人对此问题也不太清晰。没做过深入研究，断不好详细病症，只好断病能否治愈。本书着重于怎么样断病症，对病怎么样好及什么时候为凶期就不多论及各书均有。实际上断人病什么时候好及病情发展，只看用神、原神力量及忌神力量就能够了。而断病症，不需看用、原、忌、仇，只看卦中五行力量哪五行旺，哪五行衰而克，哪爻位动即可。
腿痛例：(自测卦)
酉月戊子日
《地泽临》《地雷复》
子酉、、子酉、、
财亥、、应财亥、、
兄丑、、兄丑、、
兄丑、、兄辰、、
官卯○世官寅、、
父巳、财子、
原断曰：近来腿痛，子日世爻卯木得生已不痛了。
释：二爻为腿，被月建酉金，冲为月破，故腿痛。卯木得生扶之际，也是世爻旺相之际，腿痛病症消逝。假如鬼爻真的为病，得生应是病重才对。
此卦变卦为《地雷复》主病有反复之意，能够断定此人以后腿痛病还会有复发之兆，不会永久好了而不再犯。
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