邵伟华免费算命网论巨门星
巨门五行属癸水，又属金，但根属水，属阴，为北斗第二星，为阴精之星，化气为暗（正暗星）。其“暗”并非是本身无光辉之意，而是指它擅长遮蔽别星（人）的光辉，故称为巨门，即取暗蔽之意。巨门在天司品万物，在数则掌管是非。代表刻薄、疑惑、虚伪、是非、波折、远离、退却、大门、口、管道。也有巨大之意，落哪一宫即表该宫爱好大。此星对周围的事物起到很强的排斥和离散力，有离开逃离之意。
奴仆宫
在紫微斗数命盘中，奴仆宫在现代又被称为交友宫，主要用来推断命主与朋友、下属、同事之间的关系远近，能否得到朋友或部下的助力等。不过，该宫度所显示的朋友，仍带晚辈、卑辈的性质，但却非自我所提携扶掖的人（如门生弟子，则要看子女宫）。若判断平辈朋友，仍须以兄弟宫为主，交友宫由于与兄弟宫相对，故亦有重要影响。
巨门星在奴仆宫总论
巨门星坐奴仆宫，吉则主舌辩、口才，凶则主口舌、争执。仅仅有与庙旺的太阳同宫才可得到有才能而有助益的朋友或部下，除此以外难得知心好友，朋友多为三教九流，心术不正之人，多争辩和口舌是非，多阴险狡猾之人，易受拖累，招怨恨。
巨门庙旺，朋友较善辩，早年无益，晚年得助。加吉化吉助益大，可得能言善辩的朋友或部下，能在艰难时得到他们的言辩、讨论而解危。加煞忌，不得力，且多口舌是非，宜从事口舌以求财的事业，则性质可得改良，如法律、公关、学校之类。加空劫大耗，被朋友或下属拖累而损失。化禄或与禄存同度，朋友下属易有变动，反复无常，庙旺虽多口舌争执，但多才可以者，有助益；陷地则多欺上瞒下、挑拨离间之人，助益不大。化权，多才可以和谏言的朋友下属，庙旺助益大，陷地关系不长久。
巨门失陷，朋友下属少，无助力，多口舌是非、纠纷。加吉可有一般的助力。加煞忌，是非纠纷特多，易因朋友部下拖累而破败。与空劫、大耗、阴煞同度或会照，主因友破耗，或为手下人所盗窃。与擎羊、陀罗、火星、铃星同度，主遭朋友之拖连，是非口舌，或手下人无义。宜与朋友下属保持通常关系，少说为佳；对下属则宜多征求他们的意见。
巨门化忌，朋友部下很少，有亦关系不好，不久长，多口舌是非，各怀异心，不出力；再见煞刑耗，因口舌是非而受拖累，以致是非口舌，或背弃，或被侵呑财物而破耗。更见空劫、大耗、阴煞、劫煞，则因友人拖累而破耗，因下属背弃而损失，甚或遭侵占盗窃。若巨门与文曲化忌同度或对拱，则主受友人或下属失言而致拖累，见四煞空劫刑耗，阴煞、劫煞等曜，主遭侵吞盗窃。
巨门星在奴仆宫好不好
1、天同、巨门于丑未宫同守奴仆
天同有相交之意，巨门有广之意，二星同宫本主广交友，但二星均处陷地，故反主朋友和部下少，朋友部下中较多心机的小人，口是心非，易有是非误会，开始不可以了解和融洽，时间稍长才可以了解和融洽。早年无益，晚年朋友部下自动上门帮助，有助益。加吉化禄科则有情义，助益大，事业有发展。加煞忌，感情破裂。加羊陀，防与朋友对薄公堂。加空劫，多招怨。六煞天虚大耗阴煞重逢，一生短缺知心朋友，还易误交匪人而受拖累。若与人合伙，必主中途分手，误会很深，见煞忌则有纠纷和损失。巨门化忌，争执特别严重，天同化忌，则感情受重大创伤。治理下属方面，这星系主以权术治世，不可以以德服人。
2、天机、巨门于卯酉宫同守奴仆
天机若与巨门同宫，命主之朋友或下属会对其阳奉阴违，即使不见煞忌，亦主易跟下属或友人发生误会，貌合神离，有不如无。若更化忌，则纠纷更大，事端须视煞忌刑耗会合程度而定。若与巨门相对，其人易与友人发生误会，引致是非口舌。古人云：“天机巨门交人，始善终恶”，即是此意。加吉助力短暂。加火铃，变换很大。见羊陀或化忌，纠纷特多。加空劫大耗，受拖累或侵呑财物而破耗。见昌曲、桃花，防交口甜舌滑之辈。故天机、巨门守奴仆宫，命主与朋友间须保持“君子之交淡如水”的关系，亦不适合过于亲近下属，以免反受其害。
3、太阳、巨门于寅申宫同守奴仆
为最佳之组合，命主朋友多，但易招口舌是非、怨恨；交外乡人、不同语种的人较好。庙旺或加吉，多善辨之朋友部下，助益大。若太阳入庙，主得诤谏之友，或仗义能言之友；太阳化忌，则是非招怨，代人受过；若太阳巨门化权禄，主可结交异族受扶持。若见煞忌，则主官非词讼。加桃花星，因风流之友而至灾。
巨门星在奴仆宫详解
仅仅有与庙旺的太阳同宫才可得到有才能而有助益的朋友部下，除此以外难得知心好友，朋友多为三教九流，心术不正，多争辩和口舌是非，多阴险狡猾之人，易受拖累，招怨恨。加吉化吉，可得能言善辩的朋友部下，有助益，能在艰难时得到他们的言辩、讨论而解危。加煞刑忌，一生多小人，多口舌是非。逢空劫大耗，因友破财或为手下人盗窃。宜与朋友部属保持通常关系，少说为佳；对部属则宜多征求他们的意见。
庙旺，朋友较善辩，早年无益，晚年得助。加吉化吉助益大。加煞忌，不得力，且多口舌是非。加空劫大耗，被朋友或下属拖累而损失。
失陷，朋友部属少，无助力，多口舌是非、纠纷。加吉可有一般的助力。加煞忌，是非纠纷特多，易因朋友部下拖累而破败。
化禄，朋友部属易有变动，反复无常，庙旺虽多口舌争执，但多才可以者，有助益；陷地则多欺上瞒下、挑拨离间之人，助益不大。化权，多才可以和谏言的朋友部属，庙旺助益大，陷地关系不长久。化忌，朋友部下很少，有亦关系不好，不久长，多口舌是非，各怀异心，不出力；再见煞刑耗，因口舌是非而受拖累，或背弃，或被侵呑财物而破耗。
邵伟华免费算命网断正官现于四柱的意义
正官代表一生有无官命、官职大小、工作事业、领导上级、经营业主上司、主管师长、升学出国、官克官灾、官司口舌、地位名誉、考试晋级、乡俗规范、规章制度、法律秩序、常规正统、女命丈夫等都看正官。正官为用神旺，天干透出有助地支有根逢生，级别高权力大。事业有成之命，必为政府官员。正官为忌神旺，天干透出有助地支有根逢生，有官灾进牢狱，一事无成。
正官的寓意：官位、职位、考试、选举、学位、名誉、地位、夫缘(女命)、子女(男命)。
正官含义：女命丈夫、约束力、规劝力、自制力、责任感、良心感、理性认识、法律法规、司法部门、疾病、负担、权力、职位、考试、选举、名誉。男命女儿。
正面特征：
正直严肃、恪守理法、认真负责、重德讲义、是非分明、诚实可靠。
负面特征：
刻板守旧、墨守成规、意志不坚、婚姻不顺、优柔寡断、胆小怕事。
正官代表的性情：正官为喜用神或正官格者，品格端正，严肃端庄，奉公守法，负责，重名誉。如正官过多，反意志不坚，固执刻板，墨守成规，难有作为。
1、正官现于年柱者
比如：庚午、甲申、乙丑、甲申。日干为乙木，年干为庚金，为正官。日元太弱，喜用木，水(比劫、印枭)。忌仇金，土(官杀、财星)。
生年干见正官若为喜神，往往能够助父一起创立事业，使家业更荣达。但若所坐之地支是陷地，或被破坏或逢空亡者，表明无福继承祖业，或者继承之后衰败而荡尽家产。
通常而言，年干现正官者，身为长子者居多，月干正财或正印者更验，表明掌家权之意，纵使不是长子，往往会因某种因素而继承祖业，或享受祖荫。
年柱干支皆正官为喜神，日主健旺者，大都青年期即有很好的事业基础。亦即早发之意。或者年干正官，年支印星，日主健旺，官不逢破者，亦能早年得志。受长上扶持。
年支独现正官，不受破坏，亦无刑冲空亡者，主出身富贵。
2、正官现于月柱者
比如：庚午、乙酉、戊戌、丁巳。戊为阳土，乙为阴木，为正官。日主平和，视为身弱。
月支本气是正官，谓之“正气正官”，若不被刑冲破坏，不被合化成他物，不见食伤破克者乃大吉之命，主可掌权登高位，见印星现于命局更佳，不但能够独立创业，并且富贵易得。但若官杀混杂，则福力减，受破坏者更不吉。
假如月柱干支皆正官，他柱不再见官杀，局内有印护官，日主健旺者，乃极贵之命。
但若年或时出现七杀无印星化杀，加上身弱时，则富贵不易得，生涯苦劳矣!
月支正官之人，若不受破坏，其人做事光明正大，有自省之修养，只要官不太旺，其人富领导力，有决断力。如正官又坐将星神者，常有贵显荣达之父母，其本人也心地善莨，忠厚诚恳。
月干正官不逢月令，又逢克破之星者，经常是身为幺儿，不过能够获得父母之慈祥。
女命之月支若是正官，却遭邻支刑冲，主有感情或婚姻之挫折，若官星多透加上财星生官之女人，不利婚姻，不利健康，不适合早婚，婚后更须注意婚姻之安宁。
3、正官现于日柱者
比如：某人出生于1989年七月二十六日8时16分，八字：己巳、辛未、丁亥、甲辰。日支丁火，亥中藏有正官壬水，日坐正官。
男命正官现于日支为喜者，主配偶端庄贤淑，出身背景非常好，婚姻生活安宁，但若官星是忌神者，则配偶唠叨软弱，助益大减。
女命日支坐正官，如又坐死、墓、绝之弱运者，主夫运不扬，若正官又是忌神者，主夫个性软弱，有受夫累之虞。
女命日支独现正官为喜者，必嫁良夫，丈夫即使出身不佳，终必能在努力下，头角峥嵘，夫妻恩爱，白头偕老，但若为忌者，福气大减。日支正官，又见他柱有天月德贵人者，其福气倍增。通常而言，女命以日支得正官最吉，月柱次之，年时柱更次之，当然以正官为喜为佳。
日支坐正官为喜，他柱不再现官杀者，大都具好学精神，反应灵敏，擅长临机应变，头脑聪慧伶俐，具营谋之才，喜月柱有建禄、有财星或建禄，必非一般人，行财官运必定名利双收。原局见一位财神，日主健旺才有福。若日主衰弱，日支虽坐官星，亦未必擅长读书。并且官星甚至逢近临之伤官克合，或受刑冲空亡者，均会减少正官之贵与福分。
4、正官现于时柱者
八字：癸巳、庚申、辛酉、丙申。日干为辛，正官为丙火，在时柱上。
时柱掌管晚年之运，故时干独见正官时，若为喜神，则主壮晚年发达，时柱为子女宫，故时柱正官为喜，主子女贤孝发达，为人光明正直。又有认为时干独官，乃福大安神，能逢凶化吉，死里逃生。
但若命局有官杀二三重时，则官星必成忌神，现于时柱，则指晚年苦劳矣!假如命局以比劫为用神，则时柱官星乃坏用神之字，则乃出不肖子之暗示也。唯时干见正官为喜却坐下伤官，则“有子难以跨灶矣”。
四柱正官坐日干十二运：坐死测无子，坐长生、冠带、帝旺、建禄又没有刑冲空亡破坏的，官位职阶一定高升，适当公职。坐衰、病、死、墓、绝等失地，最差，宜幸免公职。
四柱正官现：年柱出现正官而且为喜用神，则受祖荫力大，容易少年得志，学业佳。月柱出现天干正官为小弟，受父母疼爱，一生少劳累。日柱出现地支正官，聪颖，有谋事应变能力。日柱旺遇财运发大福。时柱正官子(干)女(支)敦厚正直，为喜用神，子息贤孝，晚年得享。
正官现于<>四柱对日主的影响
正官在年柱，日主祖辈有名声，容易受到家庭的约束，也容易得到长官的提拔。多长子或长女。
断语：
（1）年干正官旺相，祖上或父母显贵。
（2）年干正官为喜用有力，少年得志，可获祖荫，多得长辈扶助。
（3）年干正官，月干正财或正印，多为长子。
（4）年干正官，其他柱官杀太重，身弱，夭折之命。
（5）年干正官为忌，难得祖业。
（盲派诀）
年上正官福德添，祖上有德功名全；
更喜独官居一位，后人必然早握权；
年上正官怕伤官，唯遇此运添麻烦；
中年交了正官运，再逢禄旺职高迁。
正官在月柱，日主爱面子，独立自主。女命婚姻早。
断语：
（1）月干正官独透有根为喜用，四柱别无官杀，身官两停，大贵之命。
（2）月干正官，非为长子，正官过旺克身，易受兄长凌辱，若正官失令，柱有印星，则深得父母宠爱。
（3）月干正官月支亦是正官，无刑冲克破，别柱无官杀，身强有印绶，心地善良，果敢有为，有大富大贵之机会。若被合化为他神，当破贵气。
（4）月干正官得令，身弱官星为忌，无印绶化官生身，多主体弱多病，怯懦无为。女命婚姻不如意，易受丈夫凌辱，若他柱再有官杀，为多夫之兆。
（5）女命月柱干支正官被邻柱刑克，第一次婚姻容易失败。
（盲派诀）
月带正官为贵人，正气官星最为真；
聪慧正直有名望，权高禄重超常人；
官印若是破了格，更怕再遇伤官运；
还忌刃煞来相伴，酒色之灾身必临。
正官在日支，日主生活严谨，配偶佳，多明媒正娶。
断语：
（1）日支官星为喜用，婚姻美满；为忌神，婚姻易受挫折。
（2）身强日支本气正官，好学上进，工于心计，应变力强；身弱则相反。
（盲派诀）
日带正官正当时，功名远扬有权势；
男女皆得配偶助，日坐官星名利驰；
有福有财财入墓，无冲无破享清福；
生日更喜官印煞，独自一位富贵殊。
正官在时柱，工作态度端正，多手长官器重。做事安于现状。女命晚年多受丈夫照应。
断语：
（1）时干正官为喜用而有力，晚年发达。
（2）时干正官有根为喜用，子女贤孝。若正官无根，尽管忠孝但无才可以。
（3）正官坐偏官，劳心苦身，易犯小人。女人易有桃色新闻。
（盲派诀）
时带正官大吉昌，财福相生在命上；
子女贤孝皆得力，后人官高人丁旺；
时上正官禄又藏，得金全在贵人帮；
无冲无破不受害，老而无忧呈吉祥。
邵伟华免费算命网论辰时出生好不好
辰时出生的人命运总论：
辰时出生的人一生劳碌、奔波，父母、兄弟姊妹有相当成就者，本人聪慧机伶，早运即能显达，中运则有破损灾耗之事，晚运则能再创佳绩，并能安享晚年。
辰时出生的人命运详论：
辰时初生人父母双全，四十三岁有破病，对妻亦大，父母可齐全，如要除病需要信佛行善方可得到庇佑痊愈。
辰时中生人主克母，一生待人十分无功。初年多坎坷，晚至福丰隆。
辰时末生主克父，为聪慧有贤惠特达之能。唯命带桃花，迟娶妻硬对方吉，否则有刑子，前运颠倒，晚景荣华。
辰时出生的男女：
男：五行为土出生的男士长的很帅气，长大成人之后很绅士，表达力强，恋爱观念为不在乎外表，爱好善良、孝顺的女生。
女：辰时出生的女生恋爱时很沉稳，且会传情表意，她们的恋爱模式为，多于爱好浪漫情调。
辰时生的人运势分析
辰时出生的人聪慧伶俐，意志强固，目中元人，衣禄光辉，为人孤独，自信过重，宜之戒心。
适业：实业家、政治家、中介人、教员、矿业。忌木类。
凶年：十九岁、廿七岁、卅六岁。卅九岁、六十六岁寿终。
辰时头生（7:00-7:40）：时头生人父母在，六亲无力兄弟休，心慈心善多手艺，四十二岁后渐渐好。
辰时中生（7:40-8:20）：时中生人先克父，为人公道性子急，兄弟六亲情疏远，离祖成家贵人扶。
辰时末生（8:20-9:00）：时末生人母先卒，为人聪慧财禄聚，兄弟有顾六亲旺，近官益夫福禄全。
十二生肖辰时出生的不同命运
肖鼠之人，生于辰时，难始终如一。
肖牛之人，生于辰时，诸事人吉，流连烦繁，阴气重叠。
肖虎之人，生于辰时，才储八半，少得贵人。
肖兔之人，生于辰时，阴雾不晴，一时不得出头天。
肖龙之人，生于辰时，聪慧主贵，衣食丰足，凡谋得志，乡里和睦，亲友称道。
肖蛇之人，生于辰时，一帆风顺，喜事重重，不恋自爱，头雅清尚，交友得益。
肖马之人，生于辰时，午火生持辰土，暗淡清闲，浮沉不定，寂寞双影，事不遂心，每有挫折。
肖羊之人，生于辰时，性情敦厚，言行相顾，职权至高，终途暴败。
肖猴之人，生于辰时，辰为生持申金，才可以过人，诮是诸凡顺示，但是辰属天罗，临之破败。
肖鸡之人，生于辰时，性情敦厚，言行相顾，职权至高，终途暴败。
肖狗之人，生于辰时，财库须动，月空破碎。
肖猪之人，生于辰时，忠厚诚实，福星临命。
辰时出生十二生肖的命运
辰时出生<>属鼠人的命运
难始终如一。辰时生属鼠人(07:00—08:59)：因为八字中有辰土节制子水的格局，所以一生波折，起伏不定的度一生。生于此时的鼠人，心有大志，有抱负又有才华知识，但祖业无根基，兄弟姐妹难出力帮助，所以事业虽有成功之际，但最后难以保持下去，导致平生遗憾。
辰时出生<>属牛人的命运
诸事欠吉，流连烦繁，阴气重叠。生于上午7-9点的牛人，其牛人婚后多刑克。生于此时的牛人，在个人婚姻上有较多不幸运的。此时生的牛人，一生运气差，做事不顺利。尽管丰衣足食，但终生，没有太大的积蓄。生于此时的牛人，首先应在属相上合好婚配，决不要有相冲克。其次在住房上应门朝东方，让红平常照门红，驱除阴气，生于此时的牛人只要做到以上两点，就是日子和时辰生的差也无大碍。
辰时出生<>属虎人的命运
才储八斗，少得贵人。属虎人上午7-9时出生，因为命中无官禄以外，又少贵人提携，一生只在劳碌奔波，少有发达之日。。生于此时的虎人，头脑聪慧，反应敏锐，满腹学问，身体健康，一生少病，尽管灾险很多，但无大碍，离别家乡才可以成其大业，此时生的虎人，要脚踏实地。一步一个脚印的去开创事业，不要怕外面奔波之苦。你的事业不在家乡，而在家乡以外。
辰时出生<>属兔人的命运
阴雾不晴，一时不得出头天。兔人生于上午7-9时，此时生的男女，聪慧能干，有才有学，一生为出人头地奔波劳碌。到最终，成功的少，失败的多，此时生的男女，有个最大弱点，就是做事没有一个精密具体的行动计划，盲目奔波，直到中年才总结失败教训，后悔莫及，终于觉悟获得了成功。
辰时出生<>属龙人的命运
聪敏主贵，女美男才，夫妇和合，衣食丰足，凡谋得意，乡里和合，亲友称道。属龙人生于上午7-9时，因为时辰地支都属辰，一生幸福风流，男龙人都能得到美满的婚姻。此时生的龙人，在事业上有贵人帮助，在家庭中，有父母夫妻支持，一生无凶险灾难。此时生人，一生人缘非常好。无论是高官显贵还是平民百姓，都爱好和他们交往。
辰时出生<>属蛇人的命运
火生持辰土，一帆风顺，喜事重叠，不恋自爱，高雅清尚，交友得益。生于上午7-9时，因为命中有巳火生辰土的格局，所以蛇人在事业上能获得贵人扶持，又可以得到父母的帮助，事业会一帆风顺的向前发展。一生衣食富裕，喜气洋洋。在线算命
辰时出生<>属马人的命运
午火生持辰土，暗淡清闲，浮沉不定，寂寞只影，事不遂心，每生挫折。辰时生属马人(07:00—08:59)：生活很平淡，父母兄弟姐妹难于依靠，只能自力更生的开创事业，但无贵人扶持和亲朋帮助，其事业会艰难较多，此时生的马人，要从小立下志向，加强自我的知识修养，要学一门自我喜好的专业技术，敢于与命运斗争，世在人为，毕竟三分天注定，七分靠打拼。
辰时出生<>属羊人的命运
辰时生属羊人(07:00—08:59)：命中有驿马，会在远离故乡的地方发展自我的事业，但其事业做的不是太大，财源也不许多，由于有朋友贵人帮助，进行得还算顺利。此时生的羊人，多有婚外情人，会因此发生口舌纠纷等烦恼。
辰时出生<>属猴人的命运
辰土生持申金，才可以过人，应是诸事迪吉，但是辰属天罗，临之破败。辰时生属猴人(07:00—08:59)：一生运程喜忧各半，其人有才可以，聪慧过人，在外有朋友贵人扶持，事业能顺利开展，但其事业难于长期发展下去，会遭遇蓦地的破财。此时生的猴人，性格直爽，遇事欠具体周到地考虑，有些盲目，所以难免会出现失败的时候。
辰时出生<>属鸡人的命运
辰土生持酉金，性情敦厚，言行相顾，职权至高，终途暴败。辰时生属鸡人(07:00—08:59)：一生幸福，衣食丰厚。此时生的鸡人，性格温顺，待人诚实，言行一致，但又很固执，爱我行我素，难听别人劝告。此时生的属鸡人，无论在仕途上或财路上都有贵人扶持，事业能够顺利地发展。
辰时出生<>属狗人的命运
辰土戍土比肩，财库须动，月空破碎。辰时生属狗人(07:00—08:59)：为人性急，正直刚强，一生多坎坷与波折。此时生属狗人，祖业凋零，六亲无靠，少年多灾难，中年运转好，白手立业成家，晚运破败，一生需慎重行事。
辰时出生<>属猪人的命运
辰土节制亥水，名旺贵重，喜人奉承，爱虚荣，好豪华。辰时生属猪人(07:00—08:59)：一生荣耀，幸福地度过一生，此时生的属猪人，心地善良，乐善好施，祖业较好，能得六亲帮助，其人英俊豪爽，喜好虚荣，爱好别人奉承，也会深得异性的爱慕。
邵伟华免费算命网断八字合婚
八字合婚，它是一种旧俗，婚前男女双方交换庚帖，以卜八字是不是相配，谓之“八字合婚”。所谓合婚，就是把男女双方八字配在共同，对双方八字之间的五行是不是美满，双方所行的大运、流年有无严重的不好和冲克等问题详加研究，由此推导出以后两人的婚姻生活吉凶，并对此提出合理化建议，防患不幸的婚姻于未然之时，从而提高婚姻质量。
有个女孩长相美丽,不过感情不顺,故而去找了易阳师傅，易阳师傅算完以后说道：你这个情况从八字上来看固然有理由,但是性格和心理上也有因素的,八字里面是偏财和偏官旺,骨子里就不原意吃苦,想这么轻松赚钱,而月上带伤官的本性也是背叛的,离经叛道的,你看重的是利益和享受,但是日支的正官是老公,又期望自我的感情生活能够安然,对方对自我很好,只爱自我一个人.
事实上这样的性格本身就是矛盾的.这个女孩是在从事服务业的时候和一个小经营业主好上了,当然是看重人家的钱,期望能够过上好日子,但是八字里面的夫妻宫被冲破,安然的生活只能是梦想,时间不长就会分手,这里分手的因素,对方没有说,但是从八字看,和她的欲望太多对方担心相关,当然这些话是无法得到验证的,并且她本人也不会承认这点,她不过是在做自我爱好做的事情而以.
易阳师傅同时告诉她：而你再次找到的人一样是时间不长就分手的.你自我也苦恼成了情人专业户了,但是有个真正爱好你的人由于没钱又看不上人家.女孩回答道：是的，师傅你感觉我这是什么因素呢？
师傅说;假如从家庭因素看,则是从小家庭破裂,父母留下的阴影太大,并且父母矛盾的结果又是教育方面的欠缺,你的八字中印星座马,就是妈妈在外地忙于工作对你照应太少,所以骨子里就认为有钱才可以够改善自我的生活,而如何去赚钱?对于你来说,就是身体是革命的本钱!
那么为何说女命官星多婚姻会不稳定，因女命以官星为丈夫，官星多就代表丈夫多，就代表这一生与许多人有夫妻缘分，与许多人有夫妻缘分就不可能与一个人相守一生，婚姻当然就不稳定了。易阳师傅帮助女孩算出了能与她的八字合婚的另一半，女孩理解了师傅说的话，然后离开了，而后的两个月，女孩再次拜访易阳师傅说道：我现在已经找到了我想要找到的另一半，谢谢师傅。
当然官星多还有如下不利婚姻的原因：一是官星多容易构成身弱官旺，官旺克身，不利感情的美满与稳定，一旦流年再次加大官星的力量时，就是冲突矛盾离婚之期。二是官多容易构成官杀混杂，官星要单一清爽，感情才会稳定幸福，假如驳杂会使感情混乱不堪，容易产生第三者，从而破坏感情的稳定与发展。
邵伟华免费算命网论五行十二宫
五行的生死旺衰历程分成了十二个阶段即十二宫，并配入十二个月中。十二宫是指五行在十二个月中的发展变化过程，又叫十二运，用绝、胎、长生、沐浴、冠、带、临宫、帝旺、衰、病、死、墓表明，意思是代表事物或人从没有到受孕育，成长、出生、发展、成熟、担当大任、强盛、衰落、再衰落、死亡、归墓等十二个阶段。
这十二宫(按以后通用的名称）是：
长生（即下文的“生”）、沐浴、冠带、临官、帝旺（即“王”）、衰、病、死、墓（即“葬”)、绝(即“受气”)、胎、养。
它们各自的含义是：
长生：宛如婴儿之初生。
沐浴：犹出生后沐浴去垢，指幼儿阶段。
冠带：犹人渐长而需冠带。
临官：似乎人由长而壮，能够出仕做官了。
帝旺：似乎人的体力、智力都到达最旺盛的时候了。（但盛极也孕育了衰败的初兆。）
衰：盛极而衰，开始走下坡路了
病：由衰败而生病。
死：由病而死。
墓：死而埋葬入墓。
绝：前气已绝，后气将续。
胎：后气继续结气成胎。
养：似乎人养胎于母腹之中。
“帝旺”的含义
帝旺，似乎人的体力、智力都到达最旺盛的时候了。命逢帝旺，有强烈的自尊心与虚荣心。男命与父母缘薄，与岳母家人却很投缘。女命，则能力凌驾丈夫，难以美满。
帝旺在十二地支中，是最为旺盛的一支，阳日主的帝旺就是「阳刃」。有着一些盛极欲衰的倾向，强到有力不从心之感。日干为阳干（即日干为甲、丙、戊、庚、壬之一，阳干才有阳刃），物极必反。逢帝旺，有强烈的自尊心与虚荣心态。男命与父母缘薄，与岳母家人却很投缘。女命，则能力凌驾丈夫，难以美满。
“帝旺”寄于各宫甲子看命运
1、甲木帝旺在卯，个性刚烈，但是却很有仁慈之心，这是木的特性，木主仁。
2、乙木帝旺在寅，为人气度宽厚，有修养，缺点是：做事比较守成，短缺冲劲。
3、丙火帝旺在午，做事胆大妄为，不惧艰辛。女人对象最好是命带魁罡。
4、丁火帝旺在巳，在与异做爱往中多有纠葛，女命最忌，所谓火蛇独守空房！
5、戊土帝旺在午，最喜四柱见丑土，丑土卑湿能够润局，女命爱好高大英俊的男士。
6、己土帝旺在巳，女命己巳日为金神，婚姻就不美了。
7、庚金帝旺在酉，假如四柱无火的命格就差矣，怕故意外之祸。
8、辛金帝旺在申，柔弱之金，珠玉之金是也，最喜“壬水”淘洗，发其光辉。但不喜癸水，也就是食神之水。
9、壬水帝旺在子，最忌生在卯月，乃是“背禄逐马”，不管男女，婚姻大多不佳。
10、癸水帝旺在亥，天干透出壬水，乃不受约束之人，女命则有早丧夫之虑。
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《古歌》云：
甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，
丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，
六辛逢虎马，此是贵人方。
十干临十支，皆贵人所临之方，唯辰戌乃魁罡恶煞之地，天乙不临，所以不为贵也。
看法以日主为主，如甲日见丑未，戊日见丑未皆是。《三车一览赋》云：天乙贵人，得之聪慧。命书认为，天乙贵人星是一种很实用的吉星，命里有这种星的人，能够逢凶化吉，由于有贵人帮助。
曹震圭曰:天乙者，乃紫薇垣前后门阴阳之界，故阳贵以甲加未顺行，甲得未，乙得申，丙得酉，丁得亥，己得子，庚得丑，辛得寅，壬得卯，癸得巳，此昼贵也。阴贵以甲加丑逆行，甲得丑，乙得子，丙得亥，丁得酉，己得申，庚得未，辛得午，壬得巳，癸得卯，此夜贵也。戊以阳土助甲成功，故亦得丑未。若六辛之独得寅午，则自然所致，更无疑矣。
贵人之吉：
1、助吉解凶，
2、聪慧
3、易得人之信仰及互助
贵人所忌：
1、忌冲忌合
2、忌落旬空
天德
也称为天德贵人。
《古歌》云：
正丁二坤中。三壬四辛同。
五乾六甲上。七癸八艮逢。
九丙十居乙。子巽丑庚中。
看法以日主为主，如正月逢丁日，三月壬日是也。《幽微赋》云：仁慈敏惠，天月二德呈祥。命里有天德贵人星的人，主一生吉利，荣华富贵。
《考原》云：天德者，三合之气也，如寅午戌合火局，故以火为德。正月丁，九月丙，五月乾戌，火墓在乾宫也。卯未亥合木局，故以木为德，六月甲，十月乙，二月坤未，木墓在坤宫也。辰申子合水局，故以水为德，三月壬，七月癸，十一月巽辰，水墓在巽宫也。巳酉丑合金局，故以金为德，四月辛，十二月庚，八月艮丑，金墓在艮宫也。。寅申巳亥月，乃五行长生之位，故配阴干。辰戌丑未月，乃五行墓库之位，故配阳干。子午卯酉月，乃五行当旺之位，故配以墓辰本宫之卦，不必之而用干者，支地也，干天也。名曰天德，又用四卦以代辰戌丑未者，不必地支故也。
按《渊海子平》谓坤即申，乾即亥，巽即巳，艮即寅，而《考原》谓乾即戌，艮即丑，巽即辰，坤即未。以支论之似异，以卦论之实同，盖一卦管三山也。然考之《协纪辩方》之月表，二五八十一月并无天德。
月德
《渊海子平》云：
寅午戌月在丙，申子辰月在壬，
亥卯未月在甲，巳酉丑月在庚。
以日主为主，正五九月逢丙，三七十一月逢壬日是也。
《协纪辩方》云：月阴也，阴无德，以阳之德为德，其一乎阳者，皆德也；其二乎阳者，皆匿也。是故正五九火则以丙为德。丙天上之火也。天上之火地火之所禀也，故寅午戌火月，以丙为月德，余仿此。推甲丙庚壬皆阳也，阳者德也，是以不必乙丁辛癸也。然则天德何以有乙丁辛癸也？曰从天而言之，天禀阳，故德宜阳而阳，德宜阴而阴也。从月而言之，月禀阴，故专以阳为德也。然何以无戊也？曰三合只四行也，土寄当中，无适而非土也，居中者用中，生杀并施，德刑互济，今专以德言之，则当旺之一为德，自不得及乎土也。土者地也，无德之德，是谓大德，大德者必不德也。
天月德之吉凶：
1、人命日干，值天德或月德。命吉者增吉，命凶者，减凶。
2、人命日干，值天月而德（如辰月壬日），尤能增吉减凶。
3、人命日干，既值天德或月德，若他干丙临天月德，为吉神则福力倍隆，为凶神则暴横益化。
4、天月德本身遭克，不以吉论。
天赦
《渊海子平》云：
春戊寅，夏甲午，
秋戊申，冬甲子。
以日主为主，如春月逢戊寅日是也。《三车一览赋》云：命中若逢天赦，一生处世无忧。
《天宝历》云：天赦者，赦过宥罪之辰也，天之生育甲与戊，地之成立子午寅申，故以甲戊配成天赦也。
文昌
《紫薇斗数》云：
甲乙巳午报君知，丙戊中宫丁己鸡，
庚猪辛鼠壬逢虎，癸人见兔入云梯。
以日主为主，如甲见己，乙见午是也。经云：文昌入命，聪慧过人，又主逢凶化吉。
袁树珊按：文昌者，乃食神之临官长生之所也。甲以丙为食神，丙临官于巳，故甲以巳为文昌也。乙以丁为食神，丁临官于午，故乙以午为文昌也。丙以戊为食神，戊寄生于申，故丙以申为文昌也。戊以庚为食神，庚临官于申，故戊亦以申为文昌也。丁以己为食神，己长生于酉，故丁以酉为文昌也。己以辛为食神，辛临官酉，故己亦以酉为食神也。庚辛壬癸仿此。
文昌之吉：
1、逢凶化吉
2、智慧聪慧过人
3、文采风流
文昌之凶：
1、忌冲忌合
2、忌落旬空。
将星
《神逢通考》云：
寅午戌见午，巳酉丑见丑，
申子辰见子，亥卯未见卯。
以日主为主，如寅午戌日，而年月时见午者即是。《古歌》云：将行文武两相宜，禄重权高足可知。《三命通会》云：将星者，如大将驻扎中军中也，故以三合中位为将星。如寅午戌三合，午为中位，见午者是；巳酉丑三合，酉为中位，见酉者是，余仿此。
通常认为，命中出现将星的人，有掌权之能，众人皆服。又云：将星文武两相宜，禄重权高足可知。
三奇
《渊海子平》云：
天上三奇甲戊庚，
地下三奇乙丙丁，
人中三奇壬癸辛。
以日主为主，顺治者是，逆乱者非。《三命通会》云：凡命遇三奇，主壬精华异常，襟怀卓越，好奇尚大，不博学多能。带天乙贵人者，勋业超群。带天月二德者，凶灾消散；带三合入局者，国家良臣；带空亡生旺者，山林隐士，富贵不淫，威武不屈，诚上格也。
所以说，八字中逢“天上三奇”、“地下三奇”、“人中三奇”的都不是凡夫俗子。
珞王录子曰：奇者，贵也，异也，谓万物以贵为奇也。甲戊庚之所以为奇者，得贵人同临之妙也。盖先天起贵，三干同临于丑未；后天起贵，三干亦同临于丑未，此与别干迥异也。乙丙丁之所以为奇者，得贵人干德配支之妙也。盖阳贵甲德起子，则乙德在丑，丙德在寅，丁德在卯。阴贵甲德在申，乙德在未，丙德在午，丁德在巳。干干相连无间，此与他干之间罗网，间天空，及不相连者迥异。辛壬癸之所以为奇者，德得天干联珠相生之妙也。太乙经以为水奇，其义未明，姑阙之。
金舆禄
《星平会海》云：
甲龙乙蛇丙戊羊，
丁己猴歌庚犬旁，
辛猪壬牛癸逢虎，
此是金舆禄神方。
以日主为主，如甲日见辰，乙日见巳是也。《三命通会》云：金舆禄星，日时见之最吉，年月减轻，此星入命，主人性柔貌愿，妇人逢之多富贵，男子得之多妻妾。
又云：舆者，车也。金者，贵之之义。譬之君子居官得禄，乘高车驷马，金璧交辉，故金舆常居禄前二辰，如甲禄在寅，前二位为辰，故甲以辰为金舆也，余仿此。
二、偏于中性，有吉有凶的星煞
驿马
《渊海子平》云：
申子辰马在寅，寅午戌马在申，
巳酉丑马在亥，亥卯未马在巳。
看法以日主为主，如申子辰日，见寅即是。在古代，命中出现驿马有两种情况，就是贵人驿马多升跃，常人驿马多奔波。
《渊海子平》原注云：马前为栏，马后为鞍，盖有马要有鞍，而又必要有栏方好，若无鞍不可以乘，无栏不可以止，皆无用也。《身命赋》云：马奔财乡，发如猛虎。《造微赋》云：马头带剑，威镇边疆。带剑者壬申癸酉是也。
《协纪辩方》云：寅为功曹，申为传送，亥为天门，巳为地户，皆道路之象也。三合在寅午戌则对寅之申，有驿马之象焉。三合在巳酉丑则对巳之亥，有驿马之象焉。又驿马者，不安其居之谓也。数穷则变，寅午戌之数尽，而恰遇夫申，火则将变而之乎水矣。火生于木，木绝于申，而申又生水以生木，是火以变而不穷也。巳酉丑之数尽，而恰遇夫亥，则金将变而之乎木矣。金生于火土，火土绝于亥，而亥又生木以生火，是金以变而不穷也。申子辰，亥卯未仿此。
驿马之影响：
1、命中吉神为马，大则超迁之喜，小则顺动之利。
2、命中凶神为马，大则奔厥之患，小则驰逐之劳。
3、驿马逢冲，譬之加鞭，吉则愈吉，凶则愈凶。
4、驿马逢合，等于系足，吉凶皆为羁绊而迟发。
5、日干坐马，栗六多动。
华盖
《渊海子平》云：
寅午戌见戌，巳酉丑见丑，
申子辰见辰，亥卯未见未。
看法以日主为主，如寅午戌日，而年月时见戌者即是。华盖本为吉，凡人命得之，多主孤寡，从贵也不避为独也。遭之多为僧道术论，《壶中子》曰：华盖为艺术之星，主孤。此星盖立乎大帝之旁。
《三车赋》云：华盖重重，辛勤学艺。《造微赋》云：印逢华盖，翰苑尊居。经云：华盖逢空，偏宜僧道。《三命通会》云：华盖者，形象之称也，盖天有此星，其形如盖，常覆乎大帝之座，故以三合本库为华盖也。如寅午戌见戌，火库也，巳酉丑见丑，金库也，余仿此。
三、凶神恶煞
六甲空亡
《渊海子平》云：
甲子旬中无戌亥，甲戌旬中无申酉，
甲申旬中无午未，甲午旬中无辰巳，
甲辰旬中无寅卯，甲寅旬中无子丑。
如日元在甲子旬中，年支时支见戌亥，即是空亡，见辰巳即是孤虚。原注云：空亡对冲者为孤虚。《造微赋》云：空亡更临寡宿，孤独龙钟。《三命通会》云：凡带此煞，生旺则气度宽大，多火意外名利，死绝则多成多败，漂泊无踪，惟与贵人、华盖、三奇、长生并见者，主大聪慧。
《考原》：云：十日为旬，以十干配十二支，自甲至癸而止，余二辰天干不及，故为空亡。如甲子至癸酉不及戌亥，故甲子旬以戌亥为空，余仿此。
《协纪辩方》云：刘歆《七略》，有《风后孤虚》二十卷，今其书亡矣。古人以旬空为虚，其对为孤，如甲子旬中无戌亥，则戌亥为空，辰巳为孤也。兵法曰：背孤击虚，一女可敌十夫。又按：旬中空亡，固不利矣，然犹有火空则发，金空则鸣之义，随五行之性，舆所谓遇之格以为断，未可尽以为凶。
四大空亡
《渊海子平》云：
甲子并甲午，旬中水绝流；
甲寅与甲申，金气杳难求。
甲子甲午旬，生人见水，；甲寅甲申旬，生人见金，谓之正犯。如生年不犯，行运至水金处，亦谓之犯。《三命通会》云：凡带此煞，主一生蹇滞，且多夭折。《壶中子》曰：颜回夭折，只因四大空亡。
原注云：六甲中仅仅有甲辰甲戌二旬，金木水火土具全，若甲子甲午旬，则无水矣；甲寅甲申旬，则无金矣。所以四旬五行不备，故曰四大空亡。
十恶大败（一名无禄）
《渊海子平》云：
甲辰乙巳与壬申，丙申丁亥及庚辰，
戊戌癸亥加辛巳，己丑都来十位神。
帮国用兵须大尽，龙蛇出穴也难伸，
人命若还逢此日，仓库金银化作尘。
看法以日主见者为是，年月时不管。
《三命通会》云：此煞入命，未必皆凶。《协纪辩方》云：与天德月德并者不忌，得岁建月建太阳填实者，亦不忌，惟癸亥为干支俱尽，岁得吉解仍忌。
《通书》云：甲禄在寅，乙禄在卯，甲辰旬寅卯空，故甲辰乙巳为无禄日也。庚禄在申，辛禄在酉，甲戌旬中申酉空，故庚辰辛巳为无禄日也。丙戊禄在巳，甲午旬辰巳空故丙申戊戌为无禄日也，丁己禄在午，甲申旬中午未空，故丁亥己丑为无禄日也。壬禄在亥，甲子旬中戌亥空，故壬申为无禄日也。癸禄在子，甲寅旬子丑空，故癸亥为无禄日也。此十日，名曰无禄，又曰十恶大败。
四废
《协纪辩方》云：
春庚申辛酉，夏壬子癸亥，
秋甲寅乙卯，冬丙午丁巳。
看法以日主为主，年月时不管，如春月逢庚申辛酉日，皆为四废。
《三命通会》云：命带四废，主人作事不成，有始无终。如有生扶，不作此论。
曹震圭曰：四废者，干支具绝也。假令庚申辛酉绝于春，寅卯辰也，他仿此。
天地转煞
《渊海子平》云：
春乙卯辛卯，夏丙午戊午，
秋辛酉癸酉，冬壬子丙子。
天地转煞也是一种凶煞，看法以日柱的地支为主，如春月逢乙卯日，为天转；逢辛卯日为地转。《三命通会》云：命逢此日，必主夭折。《玄微赋》云：韩信被诛，因逢天地转煞。如有制伏，不作此论。
《渊海子平》原注云：天地转者，乃干支纳音俱专旺于四时之谓也。如春月乙卯日，干支皆属木，专旺于春之际也，故为天转。辛卯日，纳音属木，地支有属木，亦专旺于春之际也。故为地转，余仿此。
劫煞
《三命通会》云：
申子辰见巳，寅午戌见亥，
巳酉丑见寅，亥卯未见申。
劫煞也是一种凶煞，看法以日柱的地支为主，月时见之最重，年较轻，如申子辰日，见巳月巳时是也。《古歌》云：劫煞为灾不可当，枉然奔走利名场。
《三命通会》原注云：劫者，夺也。自外夺之为劫，盖劫在五行绝处也。如申子辰水局，绝于巳，巳中戊土劫水，故以巳为劫煞也。寅午戌火局绝于亥，亥中壬水劫火，故以亥为劫煞也，余仿此。
亡神
《三命通会》云：
申子辰见亥，寅午戌见巳，
巳酉丑见申，亥卯未见寅。
亡神也是一种凶煞，看法以日柱的地支为主，月时见之最重，年较轻，如申子辰日，见亥月亥时是也。《古歌》云：亡神入命祸非轻，用尽机关怀不宁。
《三命通会》原注云：亡者，失也，自内失之谓之亡，盖亡在五行临官之地也。如申子辰水局，临官于亥，亥中甲木盗水，故以亥为亡神也。寅午戌火局，火临官于巳，巳中戊土盗火，故以巳为亡神也。余仿此。
天罗地网
《渊海子平》云：
戌亥为天罗，辰巳为地网。
凡纳音火命，见戌亥日为天罗；
水土命，见辰巳日为地网，金木二命无之。
《渊海子平》原注云：此煞入命，多主蹇滞，如并恶煞，而又五行无气，必主死亡。行运至此，亦然。
《三命通会》云：罗网之说，其义明，然何以戌亥为天罗，辰巳为地网，盖世道污隆，人事得失，起到终极。戌亥者，六阴之终也；辰巳者，六阳之终也。阴阳终极，则暗昧不明，如人之在罗网也。
咸池（一名败神，一名桃花煞）
《三命通会》说：
寅午戌见卯，巳酉丑见午，
申子辰见酉，亥卯未见子。
咸池也是一种凶煞，看法以日柱的地支为主，如寅午戌日，纳音又属火，见卯月卯时皆是。申子辰日，纳音又属水，见酉月酉时皆是。
《幽微赋》云：酒色猖狂，只为桃花带煞。所以说通常命中出现桃花煞，多与酒色相关。诗曰：
风淫淫冶号咸池，并集来临祸应期，
酒色相刑三二位，更加神煞血光随。
《三命通会》原注云：《淮南子》曰：日出扶桑，人于咸池，故五行沐浴之地，名咸池。是取日入之义。万物暗昧之际也。寅午戌合火局，长生于寅，沐浴于卯，故卯为咸池。巳酉丑合金局，长生于巳，沐浴于午，故以午为咸池，余仿此。
羊刃（对宫曰飞刃，又曰唐符）
《渊海子平》云：
甲日羊刃在卯，乙日羊刃在辰，
丙戊日羊刃在午，丁己日在未，
庚日羊刃在酉，辛日羊刃在戌，
壬日羊刃在子，癸日羊刃在丑。
如甲日，见卯年卯月卯时皆是。经云：煞刃两停，位之候王。又云：身强遇刃，灾祸勃然。
希夷曰：阴阳万物之理，皆恶极盛，当其极处，火则焦灭，水则溃竭，金则破缺，土则崩裂，木则摧折，故既成而未极则为吉，已极则反为凶。极盛之地，十干中正处是也。卯者，甲之正位，为阳木之极；辰者，乙之正位，为阴火之极；酉者，庚之正位，为阳金之极；戌者辛之正位，为阴金之极；子者，壬之正位，为阳水之极；丑者，癸之正位，为阴水之极。当其极处，其性刚烈，其气暴戾，所以禄前一辰为羊刃，对冲为飞刃。既盛而未极，则温和和畅，故刃后一辰为禄也。
袁树珊按：《易》云，兑为羊，其质好刚卤。《说文》云，刃，刀坚也。象刀有刃之形，古人以极盛之处曰羊刃，极言其至刚坚，而易蹈惊险也。《乾元秘旨》泥于禄前一位为刃之说，并不深思五行之义，误以乙刃在寅，丁己刃在巳，辛刃在申，癸刃在亥，不足为训也。
袁树珊又按：吉神化君子也，凶煞犹小人也。亲君子，远小人，古有明训。然君子小人，又有真伪之分，不可不辩。真君子亲之固宜，伪君子又岂可亲之乎？真小人远之固宜，伪小人又何必远之耶！况伪君子之为祸，人皆不测，故受害独多。真小人之为祸，人可易防故受害少的。如贵人文昌等，裨益日主，诚君子矣，然有反伤八字之用神者，乃伪君子也，当以凶言。咸池羊刃等，阻碍日主，诚小人矣，然有反助八字之用神者，乃伪小人也，又岂能够凶言乎。此特言其大要而已，至于吉神力微其福轻，凶煞势盛其祸烈，尤不可不细心鉴别也。
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