手机算命免费犯冲
就是出生年份地支发生相冲，即子与午相冲、巳与亥相冲，是水火相战，冲突多来得急，去也快；丑与未相冲、辰与戌相冲，属两人斗气，冲突时间稍长，有暗斗有明斗；寅与申相冲、卯与酉相冲，谓金木相战，冲突易动粗、激烈者动刀子；共六组相冲，所以又被称为“六冲”。由此我们能够晓得一个规律，凡是男女年龄相差六岁，属相上就是相冲了，就犯了命理学中的“属相不和”之忌。属相犯冲，泛指婚后夫妻矛盾算命婚姻、冲突较多，见解基本相反，易反目成仇。显然不利于婚姻。所以在合婚的时候，徐墨斋认为算命师傅和双方家长通常都会极力反对属相相冲的婚配，民间也举出相当多的实例。对婚配中属相相冲普遍持反对意见。这种婚姻属于：不是冤家不聚头。仅仅有极少数是欢冤家。
一个人的性格一旦构成，是不容易改变的，所谓“江山易改，秉性难移”就是这个道理，意思是要想改变一个人的性格，那比改换一个江山社稷都要艰难，可见性格的顽强性。那么性格相冲的男女，却为什么又很容易相识、相爱，甚至结婚呢?并且许多都是所谓的一见钟情?
当中一个重要的因素，就是“异性相吸”，这个“异性相吸”，并不单指异性男女，而主要还是指物理学上的“异性磁场”。两种不同的性格，实际上就是两种不同的磁场，这两种磁场之间，假如距离合适的话，就会相互感应，吸引到共同。注意，这里有一个关键问题，假如能保持在适宜的距离之间，常常会产生非常好感应，即平常所说的好感，这样的爱恋也是十分幸福的。但假如跨越距离，而吸到了共同，那种距离没有了，两种磁场无法感应了，在这个时候，那个异性相吸的规律就不起效果了，甚至变成了同性相斥。
这里面还有一个重要原因，就是在两个生辰八字中，假如相冲的五行，都是对方的忌神，那忌神之间相冲，冲掉了对方命运中不好的东西，则如鹬蚌相争，渔人得利，对两人都有益处，由于相互需要，互惠互利，也很容易产生爱情。
例如这样一对恋人的八字：
男：甲子、辛未、丙午、甲午。
该八字丙火日主生于未月，未中含火并不泄丙，月干辛金被坐下未火强脆，无力耗身，而坐下午助，时柱甲午生助，故此局实为身旺，喜水金土来抑制过旺的火势。该八字日时两重午火羊刃，都为忌讳的五行，个性很强，脾气也很大。
女：乙丑、戊寅、丙子、戊子。
该八字丙火日主生于寅月看似得令而旺，但丙火日主左右及坐下再无帮扶，都是克泄，年干乙木远隔，更是望洋兴叹，无缘帮身，故此局实为身弱，喜木火生助。该八字日时两重子水七杀，也是个性很强，脾气也不小。
这对八字，从代表婚配根基的年柱上，看似子丑合，也就是生肖鼠牛合，貌似根基坚固，会有一定情缘;但代表配偶宫的日支，却是子午相冲，表明两人性格脾气、价值观念与思维方法，都是截然相反的，针尖对麦芒，存在巨大差异，因而常常产生矛盾分歧也是在所难免的，这是一种消极效应。
但两八字中的子午相冲，也即性格相冲，冲掉的都是对方的忌神，所以俩人尽管性格迥异，但却相互需要，在共同对俩人互惠互利，都有好处，很适当做长久的恋人或情人，也的确是难分难舍;但假如真正结为夫妻每天生活在共同，距离过近，这对种对冲的踊跃效应就会减弱，而消极效应则会增强;加之双方都带有妨婚的羊刃、七杀及阴差阳错日等原因，故产生悲剧的可能性也比较大。
所以解决这对恋人矛盾的办法，就是保持一种不远不近的关系，对双方都有好处。
看一个人的性格脾气，主要是看其八字中的七杀、枭印的强弱，和羊刃、将星的强弱，而座落于日支的这些神煞特别显然。
所以性格相冲的男女，假如仅是做朋友，恋爱，而不结婚，还是比较幸福快乐的，但假如同居生活，或结婚生活在共同，那种美好的感觉尽管也有，但往往被更多的矛盾争执取而代之，由此产生感情的隔阂，日积月累，直到相互都忍无可忍，最后只能挑选分手或离婚。
不过性格不合，或八字不合，尽管是俩人感情不顺的一个重要原因，但也不是所有的原因。有些性格不合的，照样能够成为夫妻，即使婚后幸福怎么样那又另当别论，所以详细还要结合俩人婚运走势来看才更有参考价值。
手机算命免费取用神方法
一、日干弱,多官杀,用神取印星。
首先是泄官杀的效果,然后才是化敌为友,为我所用。泄,在五行中其理是为:强金得水,方挫其锋,强火得土,方止其焰;强水得木,方泄其势;强土得金,方制其壅;强木得火,方化其顽。先挫其锐气,消其气焰,泄其气势,才可以谈得上化而生身。按理说:金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火。火多要焚;火能生土,土多火晦;土能生金,金多土变。这是指物极必反,但日干已很弱,又那么多官杀克我,光泄其病气不足以强身,还需要大补,不仅水不沉金,木不缩水,火不焚土,并且可金水相涵,水木相生,木火通明……这叫矫枉过正,所以,日干弱为水,克我者为土,不仅要以金制其壅,还要以金生我身;日干弱为火,克我者为水,不仅要以木泄其势,还要以木生我身;日干弱为土,克我者为木,不仅要以火化其顽,还要以火生生我身;日干弱为金,克我者为火,不仅要以土消其焰,还要以土生我身;日干弱为木,克我者为金,不仅要以水挫其锋,还要以水生我身。这就好比一个人内火旺,但又肾虚,这对矛盾不好解决。而西洋参既泄火又滋阴,从而调解了这对矛盾,这种命理上的通关效果,正是对症下药,而重病配重药,正是日干弱又多官杀最好的化解办法,这在中治疗疗中具有了阴阳平衡而不出毛病的效果。在四柱中,此用神如强旺,印枭之运便是人一生中最佳的运程,不仅没有病,并且高官厚禄,权印在握,功名自有。
日干弱,又多官杀,在化敌为友不成的情况下,便是四柱缺用神。要另寻途径才可以抵挡众多的矛射我身。这第二用神便是比劫。比劫好比坚实的盾牌,能够具有抵挡克星,帮身护身的效果。凡日干弱又多官杀克,财耗,食伤泄,都是用神弱的表现。十神生克化合组合较好,为之有救,命局中没有,盼望喜神能代替用神行使职能,再就是靠运补救。日干弱为木,不胜砍伐,木多为林,胜伐而不倒;日干弱为金,不胜锻炼,合金为硬,百炼成钢;日干弱为火,不胜扑灭,燎原之火,胜灭而比熄;日干弱为水,不胜淤塞,奔流之水,胜阻而不干;日干弱为土,不盛密栽,中原之土,胜灾而不散。在四柱中,日弱官杀旺而用神为比劫的命局,次于用神为印星。从运程上来说,印枭之运为行运用神,是命局中所缺之用神,能补命之不足,所以是最佳运。比劫运只能是第二好运。
二、日干弱,多财星,用神首取比劫。
日弱财多,好比戴满了珠宝导致贪财之人起贪心,可叹没有强壮的身体来守住财宝,被抢想追回来,就要靠过路的人和朋友帮;若是想夺回,就非要有力气拼搏不致于损失,不然轻则赊财,重则惹来杀身之祸,落得人财俱亡。所以比肩劫财可补身弱财多之不足,以抗衡来犯。以上可看出,财和比劫是一对相克的关系。那么为何要举这样一个不好的例子呢?只因身弱财多挑不起财,求财辛苦,并且往往在财到手之时同时也孕育了灾难,对这种命局来说,财是祸根。这样的命局女性缘非常好,但却要因此付出沉重代价,甚至座牢。什么时候可胜财呢?仅仅有当行比劫运的时候,方成气候。日干弱为木,土为旺财,木重成绿洲;日干弱为金,木为旺财,金利可削木为才;日干弱为火,金为旺财,火旺得以炼;日干弱为水,火为旺财,水多方相济;日干弱为土,水为旺财,土多得以围。走比劫运不仅自我升官发财,兄弟姐妹也大获其利,其次是行枭印运。
日弱财多,弱命局没有比劫,印星即为替补用神,即第二用神。印星与日干是相生关系,所以印星首先起生身效果。日干太弱又遇忌神财星,其弱之又弱好比雪上加霜。取印星为日弱财多的用神,还能够有耗财之用。在运中,比劫为最佳运,这期间可成为富翁,万事顺意,印枭运为第二好运,还利文途。故日干弱为金,木财盛,能够土印星为生身耗财之用;日干弱为木,土财盛,能够水印星为生身耗财之用;日干弱为土,水财盛,能够火印星为生身耗财之用;日干弱为水,火财盛,能够金印星为生身耗财之用;日干弱为火,金财盛,能够木印星为生身耗财之用。
三、日弱多食伤,首先要取印星为用神。
印星是生身的,印星是生身的,同时又是节制忌神食伤,即扶弱又止泄。故日干弱为金,食伤之水多,为过于泄身,以印星之土来制水生身;日干弱为火,食伤之土多,为过于泄身,以印星之木来制土生身;日干弱为木,食伤之火多,为过于泄身,以印星之水来制火生身;日干弱为土,食伤之金多,为过于泄身,以印星之火制金生身,来制水生身;日干弱为水,食伤之木多,为过于泄身,以印星之金来制木生身;若命局无印星,只能退而求次取比劫为用神。不说比劫能奈何食伤几多,起码是身子亏得起。故日干弱为金,多食伤之水,喜比劫之金帮身;日干弱为火,多食伤之土,喜比劫之火帮身;日干弱为木,多食伤之子,喜比劫之木帮身;日干弱为土,多食伤之金,喜比劫之土帮身;日干弱为水,多食伤之木,喜比劫之水帮身。
四、日干强旺,多印星,取财为用神。
财星用神,既有能挑财得财之用,又有制其日干原神(指生日干之印星),不致生身太过而劫财。日干与财是相克关系,如若日干已旺,又得印星生身为强旺,财就过弱。金弱遇火,必见销熔;火弱逢水,必为熄灭;木弱逢土,必为淤塞;土弱逢木,必为倾陷;木弱逢金,必为砍折。故日干旺为火,又得木之印星生身更强旺,用神取金财可制印木,耗日强旺之身;日干旺为水,又得金之印星生身更强旺,用神取火财可制印金,耗日强旺之身;日干旺为土,又得火之印星生身更强旺,用神取水财可制印火,耗日强旺之身;日干旺为木,又得水之印星生身更强旺,用神取土财可制印水,耗日强旺之身;日干旺为金,又得土之印星生身更强旺,用神取木财可制印土,耗日强旺之身。
日干强旺多印星却没有财,命局就缺用神,第二用神可取官杀,来克抑强旺之身。如再无官杀,当取食伤为用神了,来泄日旺之身,耗强旺之印。五。日干强旺,多比劫。共三种情况。首先,比劫是耗财之神,不抑制比劫无从养命,更无法以财生官求富贵荣华。所以,官杀是制比劫的第一用神。命局有官或杀,不仅可抑透出天干的比劫,还可克月令之禄刃。由于身旺是指天干比劫帮身或印星生身太过,二是指日干当令,当令是指日干在月支中临长生,沐浴,冠带,临官,帝旺之地,并且地支中,特别是月支中,日干处临官之地时为建禄。在五行中,日干旺为强金,首取火之官星为用神;日干旺为强土,首取木之官星为用神;日干旺为强水,首取土之官星为用神;日干旺为强火,首取水之官星为用神;日干旺为强木,首取金之官星为用神。
若身旺无官杀,次取食伤为第二用神,食伤可泄旺身,同时也可泄月令之旺气。食伤有生财之功,而且无官杀就不克第一用神。故日干旺为金,无火之官星抑制,次取水之食伤为第二用神;日干旺为木,次取火之食伤为用神;日干旺为水,次取木之食伤为用神;故日干旺为火,次取土之食伤为用神;日干旺为土,次取金之食伤为用神。
倘若身旺既无官杀又无食伤,那么这样的命局就少了两行,实属非常偏枯,除了财星就无可救药了。假如真是无药可救的四柱,那就有早夭之率了。
1、日元有根的用神怎么样选取
前面我们说过一个八字的五行力量大多是不平衡的。既然八字中五行力量不平衡，力量轻重不一，那么就需要找出使这个八字趋于平衡的某种五行，而这种五行就被称之为用神；生助这种五行的，也就是对用神起好效果的就叫喜神；而反克这种五行，也就是对用神起坏效果的就叫忌神。在以后所走的运气中，假如走的是用神、喜神运就吉利；反之假如走的是忌神运就凶了。
可用效果神的不管是正财、正官、食神、正印、偏财、七杀（偏官）、偏印、伤官、比劫或羊刃，只要是对命局有利，能够使八字中的五行力量趋于平衡，就能够作为用神。全在日主之喜忌，只要对日主有利就行。还有一点大家需要清晰，选效果神的五行需要在此八字中有根，不论日元有根还是无根这一点都是一样的。
日元有根的八字命局取用神的方法有以下几种：
（一）扶抑日元强的话就节制它，弱的话就要生助它；除日元以外其他十干也是一样道理。
（二）调候
金水生于夏天，而木火生于冬季，气候太寒或太热，就以调节气候为原则。生于夏季，以水润之；生于冬天，以火暧之。则能够冷暧适中，不至于太偏枯，在气候冷热寒暧中求得平衡。
（三）专旺
四柱五行的力量偏于一种五行，这种气势只可顺其气势让其生下一种五行，如木太旺，四柱五行都是木，只可让其生下种五行，让其生火；或行木运以顺其旺极之势，而不可以节制它；如水旺极，则不可以用土制它，仅仅有让其生下一个五行木以耗泄它的力量。其他五行亦是同理。就好比是长江、黄河的水，力量太强，浩浩荡荡。只可疏通河道让其流入大海，假如人为的筑起堤坝将其拦住，势必泛滥成灾。万物一理。
（四）通关
两种五行力量相当，相互克战，不相上下，成对峙之势。这时需要有一种中间五行来化解，有如两家结怨，必要有一和事佬中间调解方可。如金、木相克，要行水运以化解。让金来生水，水再生木，这样五行得以生化，气势得以流通。在实际的分析一个八字时，取用神通常以上四种方法是兼顾的，灵便运用，不要固执于某一种方法。大家多看一些分析八字的书，自当心领神会。
2、日元无根的用神怎么样选取
日元没有所有生气，除日元以外有其他一个或多个其他的五行。也就是说日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，某种五行最旺、独旺，力量最强，则选这力量最强的五行作为用神，行运亦当是生助这种五行。
日元无根，又无比劫、印星来生扶日主，四柱财官、食伤并旺，不分强弱。这时须行财运来化解，引通食伤，食伤生起财星，财再生起官星，使五行气势得以流通，则吉。如行运遇印授，比劫来生助日主，必定会大凶。所谓日主弱极者助之陡劳无功，竟然有害。就有如一个身体极度虚弱的病人，假如给他山珍海味或大滋大补的东西给他吃竟然会对他有害，适得其反。由于虚不受补，八字五行也是一样道理。
比如下一八字：
生年：丙戌
生月：壬辰
生日：癸巳
生时：甲寅
大运：甲午乙未丙申丁酉戊戌
日元癸水生于清明之后，四柱中财星，官星、伤官三者并旺，没有印星来生日主，壬水比劫也在地支中没有根气；日主休囚无根。仅仅有辰土官星当令，须从官星的气势。此八字宜选财星火为用神，让伤官生财，财再生起官星土，使四柱五行流通；切忌比劫或印星来生助日主。到了甲午木火运，云程直上，乙未运当官，申酉运有丙丁盖头，官运亨通。戊戌土运官至察看（古代官名），到了己亥运，亥中暗藏壬水能够帮身，凶事连连。所谓弱之极者不可益也。
日干五行取用宜忌
凡是日柱天干属木的人,一定要分辨清晰其木势的盛衰,木重而水多,就是草木昌盛,应以适宜的金来削木,假如金太少,遇上土也好.木显得微弱而金很坚毅,就是木势衰,应用火制金,假如火太少,那么遇木也好.至于水太盛木就会水漂走,用神应取土为上,其次再用火,土太重木就会变得衰弱,应取木为上,其次再用火,土太重木就会变得衰弱,应取木为上,其次用水.火太多木就会被焚烧,应取水为上,其次取金为用神.
凡是日柱天干属火的人,一定人分辨清晰其火力是有余还是不足.火势酷热而且木多,为有余,应用水来缓济火,假如水势衰弱,遇金也好.火势败弱且水势旺盛,为不足,应取土来制木,假如土衰弱,遇火也好.至于木多火势就炽烈,用神应取水操纵为上,其次取金为用神;金太多火会熄灭,应取火为上,其次再用木;土太多火会隐晦不显,应取木为上,其次再用水.
凡是日柱天干属土的人,一定要分辨清晰土质是厚是薄.土质凝重且水少,为厚,宜用木来疏土,假如木太弱,遇到水也好.土质轻盈而且木隆重,为薄,宜用金制木,假如金太弱,遇上土也好.至于火太多,土就会被烤焦,用神应选取水制火为上,其次再用金,水太多,那么土会被冲走,应选土为上,其次再用火,金太多,土壤就会变衰弱,应取火为上,其次再用木.
凡是日柱天干属金的人,一定要分辨清晰金质是钢是弱,金多且土厚,为钢,宜用火来修炼金,如火太衰弱,遇到木也好.木很重且金又轻,为弱,宜用土来生长金,土太衰,遇到金也好.至于土太多,那么金就会被埋没,用神应取木为上,其次再用水;水太多金就会沉潜于不中,这种情况应选取水为上.其次用金.
凡是日柱天干属水的人,一定要分清晰水势的大小.水许多且金又重,为水大,宜用土来防御和操纵水,假如土太弱,遇到火也好.水很少土又多,为水小,宜用木来制土,木太弱,遇到水也好.至于金太多,那么水就会变混浊,用神应取火为上,其次再用木.火太酷热,那么水就会被烤干,应取水为上,其次再取金为用.木太多,那么水就会隐缩不畅,应选金为上,其次再取金为用神.
论四时之木宜忌
<<穷通宝鉴>>上说:"春季的木,还带有剩余的寒气,假如遇到火来温暖,才可以幸免盘屈弯曲的祸害;假如是遇到水来滋润,就会感觉有舒畅的美妙.但假如水太多树木就会潮湿腐烂,水太少树木就会枯毁,所以,需要水火都适度才好.至于假如土太多了,就会损耗树的内力,也是值得忧虑的;假如土比较稀薄,那么树木就会繁荣茂密.假如这时的木遇到金,就会变得坚硬,遇到火也没有大的伤害;假若木已经得强壮了,遇到金也不怕,一样生长.
夏季的木,根和叶都很干燥.树木开始由弯曲而挺拔,由盘屈而伸展;爱好隆重的水来滋润它,忌怕酷热的火来焚烧它;适合生长于薄土而不适合厚土,土太厚对木就是一种灾害难;讨厌多金而不讨厌少金,由于金太多木就会被抑制,那样就会象一层层的树木,繁荣茂密,只徒自成林,一叠叠的花朵,开得美丽,但最后还是不结果实.这就是所谓:"重重见木,徒自成林,叠叠逢华,终无结果."
秋季的木,外表慢慢凋零萧条.初秋的时候,还保存有火气,爱好水土来滋润生长;中秋的时候,果实已经结成,爱好刚硬的金来削落它;霜降之后,不适合太盛的水,水太盛了,木就会被漂起来;寒露之前,又适合较强的火来加热,火热那么木就结实.木多就有多材的美称,土太多太厚木就无法生长自立.
冬季的木,盘屈弯曲在地上,期望多一些土来滋养它,担心水太多来淹没它的身体.金即使多,对他也没有伤害;假如这时火再次出现,对木就有温暖之功.叶落归根"复命"的时候,木的病衰之势是不可以阻挡的.只是忌怕这时死绝了,应刻生长,存活它.
论四时之土宜忌
春季的土,它的势力是最孤单的,所以爱好火来扶持,惧怕木来节制;爱好土来比肩助力,惧怕水来扬波而冲流土.这时遇到金来制伏木,土就变得强大,但假如金太多太重又会盗泄土气.
夏季的土,它的品性最干燥;遇到大水来湿润它最好;遇到旺火来焦烤就会更干燥,竟然受害.木能扶助火势,所以木和火都不宜土生长.金能生水,充足的水就能使夏季的土强盛;这时遇到土来比肩相助,土就更强大,竟然有阻塞蹇滞不通之弊.所以,土假如太过强大,又适合木来遏制它.
秋季的土,土与金母衰子旺,金太多就会盗泄土气;木假如过盛就会制伏土;火即使许多也不讨厌,只是水势泛滥就不吉祥了.这时能遇土来比肩相助,就能扶持其生长,到霜降的时候没有比肩也是没有阻碍的.
冬季的土,外表严寒里面温热.遇到隆重的水,土就更好;金假如太多,土也会变得富贵.火太盛只能使土更繁荣,木多也无妨害.这时能再是遇到土相助就更好了,那就身体强健更加长寿.
论四时之金宜忌
春季的金,身上全部的寒气还未消尽,贵在有火气来使之生长,繁荣,这时的金身体羸弱,品性柔软,期望得到土来扶助才好.水太多金就会变得严寒,本来实用也等于无用;木假如太盛,金就容易被折断,本来最刚硬的金变得不刚硬了.金来比肩相助,就最为高兴了,但比肩而没有火,失去同类也不是好的.
夏季的金,更加柔弱.形体和内质都未生长完备,这时更惧怕身体变得衰弱.隆重的水对夏季的金是吉祥的,但火多了却不好.遇到金来扶持,就会使它更坚精,强壮.遇到木那就是助鬼伤身.土太厚就会埋没金的光辉,土薄些对金才有益.
秋季的金,正是得势的时候.火来修炼金,逐能成为钟鼎般的好大材,土又来滋养它生长,竟然会使之带有顽浊之气;遇到水就精神愈加秀媚;遇到木就正好雕琢斧削以施威.这时得到金来相助就变得更坚毅,只是要注意太过刚强就会容易折断.
冬季的金,形体寒凉品性冷癖.木假如太多就难以施展斧凿之功;水太盛就不免有使之沉没的祸害;土能够伏水,所以遇到土能够使金的身体变得不那么严寒;火来生土,母子俩都对金有好处;这时爱好金来比肩类聚相扶助,期望官印来温养就更美妙了.
论四时之水宜忌
春季的水,品性淫滥滔泛.假如遇到土来制伏它,就可幸免横流泛滥的祸患;假如再逢水来相助,就一定有崩堤决口的惊险.爱好金来扶助,但不适合金太多;期望火来周济,但不适合火太炎.这时遇到木就可湿润施功,使之生长繁荣;没有土来阻塞,水就会散漫开去.
夏季的水,外表实而内虚.这时正逢干涸的时候,所以期望得遇水来扶助;爱好金来扶持自我;惧怕火太旺太炎;木太盛就会耗泄水气,土太盛太重就会节制水的源泉.
秋季的水,金与水母子相旺.遇到金相助水就变得清莹,澄澈;逢遇旺盛的土,水就会变得混浊;火多对水十分有利,只是太过多又不应当.木多也可以使水自我繁荣,但也以中和适度为贵.假如遇到太多的水,就会增添其泛滥的忧虑;假如遇到一叠叠的土来阻塞水,才会有清平的气象.这就是所谓:"重重见水,增其泛滥之忧;叠叠逢土,始得清平之象."
冬季的水,正是得势的时候.遇到火就可除去自我的寒气;遇到土就有了归宿;金太多竟然解释水无义,木太盛就解释水有情.这时水太弱小就爱好比肩同类来相助,水太盛就爱好筑土为提防.
通常情况下,日弱者喜印比帮扶,忌官杀克身,财来耗身合食伤泄身;日旺者喜克耗泄,忌生扶.
月份取用神
『正月癸水』
常理：癸水生于寅月，伤官当令；木旺泄气，首在劫印相扶，余寒未尽，又喜丙暖。身弱，取辛生水，取丙暖局；辛丙两透，隔位不合，或一透一藏，名“阴阳和合”，富贵非轻。
变理：若支成水局，干见壬比，癸水转弱为强，则又喜见戊透，但月令木旺，木必克土，又須见丙调解，才可以用戊。
癸水身旺，可专用寅中甲木洩秀，亦可富贵。
干透戊土又见丙丁，或时见丙辰，可作化火格推，富贵之命，一见壬癸破格，便为常人。
『二月癸水』
常理：癸水生卯月，食神当令；木神更旺，水益被洩。身弱，专取庚金破乙，辅以辛金发木之源。庚辛两透，无丁克破，富贵定然；庚辛不透，支见申酉丑，富中取贵；庚辛俱无，当人之命。
变理：若癸水太强，原局金多，见丁己出干，大貴之命；盖取丁破庚生己，以财破印滋煞，贵而有权。
癸水不喜戊土，因戊土厚重，恐力不可以任之，故以己土偏官为贵。
『三月癸水』
常理：癸生辰月，官星当令，癸水有根，但戊土司令；癸弱，仍取庚辛化煞生身。若戊己出干；煞强于身，食伤制煞，见甲为贵。清明后，谷雨前，火气未炽，癸水有气，转用丙火，名“阴阳承蔼”，亦可取贵。谷雨后，土气用事，癸水渐弱，总要见庚辛为美；用金则忌火，金透火藏最妙。
变理：三月癸水，见戊出干，或为化火格。
若支成水局，干见壬比，癸水转旺。
身强，又喜己土出干，丙火为助；财滋弱煞，权贵之士。
『四月癸水』
常理：癸生巳月，財星当令，两戊司权，癸临死绝；身弱，專用壬水制火，改以辛金生水，尤妙暗合丙火；身弱見壬辛两透，富貴非轻。
变理：用辛者最忌見丁火制之，丙火合之，破格贫贱。用庚癸者，富貴稍逊；有木无金，先成后败，有金无水，當人之命。
若原命局水強金多，反以巳宮丙戊为用，为“劫印化晋格”，运动火土，富貴极品；因丙戊为月令旺气，真神得用，富贵非轻。
『五月癸水』
常理：癸生午月，财星当令，丁己司权，癸水极弱；身弱，先取壬水，次取庚金，劫印互用，方主富貴。变理：若原局有金无水，金被火伤，燥金不可以生水，常人而已。
若原局癸水转強，反用月令丁己，真神得用，富貴非轻；且必系出名門，钟鼎世家。
若原局无印劫，支下火多，又見己土出干，可作从煞格论，富貴之命。因午中丁已同宮，真神得用，富貴无疑，一見甲乙破格，贫贱之士。
『六月癸水』
常理：癸生未月，七杀当令，大暑之前，火土仍燥，专取壬??硗?逶隆４笫钪?幔?鹜私疬M；若身弱者，能够无壬制火，单用庚印，但月庚印者，最忌丁破，转为平常，故干上仍有壬癸者为上。
变理：历来推算癸水之命最难，六月癸水尤难；因癸水至弱至柔，为五阴之至，見印生比助，未必为強；见杀克食洩，未必为弱，強弱之间，未易分辨；但总而言之，癸水仍以弱者居多。
六月之癸，从弱亦不可以作“从煞格”，因未中有乙木暗破己杀。
若见壬癸出干，支成水方水局，专取未中已杀为用。
『七月癸水』
常理：癸生申月，印星当令，申宮金水相生，癸水不弱，身強，干见壬水，支多金水，即要有戊有丁，用财生官，富贵之命。
变理：若原命金多，又要見丁見申，用財破印，用傷生財；故身強見丁甲出干，富貴定然；无丁用丙，格局稍逊；无丁見午，名“独财得位”，富中取贵。用戌未之丁无力，虽能干，富贵俱小。
若然身弱，专用申宮金水，亦可小富小贵。
『八月癸水』
常理：癸生酉月，印星當令，癸水至弱，旺而不滥；得八月辛金生之，正金白水清之時；有辛則源远流长，有丙則全局温暖；故身弱者，见丙辛两透，隔位不合，富貴有准；丙透辛藏，亦有功名；最忌丁来伤辛，丙辛贴邻相合，两失其用。
变理：若干见壬，支成水方水局；癸水转强则又不可无戊止水，丙火为佐。满盘皆金，独日元一点癸水，名“体全之象”，富貴非轻。
全局只得金水二行，不见丙火，名『金水同心』，格同從革；运喜西北，忌东南而破格。
『九月癸水』
常理：癸生戌月，官星當令，戊土司权，癸水被制；身弱，专取辛金，以印化杀生身；或以甲来破土，用伤制杀，但要日元有根方可用之；气候渐寒，相机配以丙火；故身弱者见辛甲两透，隔位不克，贵显无疑；辛甲丙齐透，大富大贵。身強，喜用戊制，戊为月令旺气，富貴非轻。
变理：身杀两停，用甲为妙，食神制杀，主必武貴；纵然身强，原局不可无辛丙为辅；因癸无庚辛，源流不长，格局不高。
『十月癸水』
常理：癸生亥月，劫财当令，调候为急，先取丙火；亥月之癸，旺中有弱，因亥中甲木長生，暗耗水气。身強，用己杀为妙，但要丙辅。
变理：若柱見壬子，水变浩蕩，则当須丙戊为用，財官相生，富贵必定。
若支成水局水方，癸水过強，则又喜见甲丙，尤妙支下见寅，内藏丙甲为贵。
身弱，专取庚辛，无丁来破，富贵有份；但原局必要見丙，或透或藏，皆为有益；否则水冷金寒，金水无生受之象。
总之，三冬之水，除非格局另取而玫富贵，否則局无丙火，贫贱无疑。
『十一月癸水』
常理：癸生子月，日元得祿，调候为急，专取丙火；身強身弱，容后再论。身弱，先取庚辛，但不可无丙溫暖，否则水冷金寒，两者无生受之象。隔位不合，富贵有准。
变理：苦干见壬水，支成水局，气转沖奔，又要戊制，但仍要丙佐，财官相生，富贵必定；有戊无丙，终亦贫贱。
『十二月癸水』
常理：癸生丑月，七杀当令；调候为急，专取丙火；身强，又喜戊己，丙火为佐；身弱，要见庚辛，但局中不可无丙午寅等字。
变理：凡冬月之火，必須通根寅巳午，有力方吉，有破则凶。
若壬水出干，水专強，丙透有根，即支下藏戊亦可取贵，名“水輔陽光”，显贵之士。
丑月己癸辛同宮，己辛出干，又見丁透，夜生者贵，名『雪夜燈光格』，富貴奇格。
三冬之癸，气属当旺，但癸水至柔，虽旺而无沖奔之勢，故原局不見壬水助其汹涌，不用用戊，身強用己杀为好。
八字取用神的效果
取用神的效果就是制忌神。无论是采取克的方法还是采取泄的方法。
医院治病要先检查、诊断，诊断出病人的病后，针对病情才可以采取相应的医治方法。
八字预测也是这样，局中的忌神就是病，看出病后，就要首先治病，由于这关系到人的身家性命。所以，取用神的目的就是制忌神，就是治病。假如有病不去治，或取来的用神不治病，用神将变的毫无意义，也就没有取用神的必要了。
本质上讲，用神是针对命局详细的病，再兼顾日主承受能力来取定，B根据日主的旺衰来取定。
取用神、忌神的特点
1、仅仅有命局中存在的干（包括地支藏干）或支，才可取做命局中的用神、忌神。命局中不存在的干或支，在大运、流年上出现，叫行运用神、忌神。
2、用神、忌神一旦确定，在所有大运、流年上也不会改变，不随大运、流年的变化而变化。
3、大运、流年与命局效果时，对局中的用神、忌神效果的结果起好效果，应吉事；效果的结果起坏效果，应凶事。
4、分析命局时，对局中用神、忌神的分析同等重要，吉凶大小视效果大小而定。
5、用神、忌神分等级。
手机算命免费推荐比肩的信息之象
比肩和日主是相同，但是同性是排斥，凡是排斥的，就是它不愿意。例如偏印，它生你，但不愿意。就像咱们平常生活中他帮你了，他还叫你很生气。这个呢，也不是日主所喜。你看有的时候，我给你提点建议，你本来认为他的建议不太妥当，他就苦苦劝你，就是说我为你好啦，类似这样的情况。由于它本身对这种生它接受不了。这个比肩，帮你就不愿意。
(1)比肩的人象：兄弟，朋友，同事。这个同事，指的是较不亲密者，从这个角度上讲，同行，股东竞争者，合伙者，同辈这都是比肩劫财。在实际批命当中，例如说遇到比肩劫财旺一点，透出来了一个比肩劫财，或者是两个，它又旺，像这样的人就不宜跟别人合伙做买卖。你本来透出两个比肩劫财，你再跟别人合伙就等于透出三个了，通常情况下这样非得要破财不可。当你身弱的时候就适当跟别人合伙，由于他能够帮你，你自我担不起来，非常是身弱遇到忌神运，你还想做买卖，那你就要跟别人合伙，替你担。但你身旺，有比劫透出来了，你又走到身旺运，你跟别人合伙那指定破财，自我做还能够，自我做要减轻很大损失。
(2)比肩的事象：代表是非，这个道理大家很清晰了，由于比肩就是赌劫啊，克父，破财，分家，这都是比肩代表。还代表独立，为何代表独立呢？由于在共同就争，就只好独立。日久天长，例如说他吃了两次亏了，心想算了，我别跟别人合伙了，一合伙就赔钱，自我干吧，这就导出独立。还有不合，这都是争导致的。代表劳累，求财辛苦。比肩劫财旺的时候，求财辛苦，由于财少，你抢，他也抢，就似乎街里那个三轮车一样，说这个大客车一来就开始去抢客，抢客说白了，就是抢财，抢钱，就是这个道理。主辛苦。分离。分离与分家是允许思，但是分家你是在家庭，分离是指你在事业单位上这种分离之象。还能推出来不合群，由于你这个人老是咬尖，老去争，日久天长就没人理会你了，命局上比劫旺的人就有点不合群。身弱的人就不是了，身弱他常常想寻找帮助，所以说人缘上就是说很能相处。他常常想，他的环境处在他自我就是需要别人帮，所以说他平常很注意这些事。身旺，不要别人帮，就有排斥。
羊刃多灾。羊刃也是一个神煞，但实际羊刃就是一个劫财，羊刃＝劫财。比肩叫禄，月上叫专禄，年上叫年禄，时上叫归禄，那么这个羊刃，它是劫财。这个比肩劫财一齐讲，由于它们差不多，它就有个互相转化问题。羊刃就怕伏吟，羊刃要是处中和这种状态，或者稍稍偏点弱，那伏吟有的时候候就要出毛病，它有的时候候稍稍偏点弱，遇伏吟了，你这个事业上受影响不大，有的时候候身体方面，打架啦，口舌啦，就要伴随而采：这位吟也很厉害的，形象比喻说这羊刃就似乎牛角刀啦，那么伏吟了就等于两把刀，就会有伤灾，伤病灾。
(3)比肩的物象：健身器，体育器材，由于你锻炼身体，能够增加你的身体素质，从这个角度。实际这个是一种化解方法。又代表骨骼，肌肉，在命局当中就是木和土，本在命局当中它主要是代表筋骨、四肢，卯木代表四肢，寅木也是，这个是从木的角度。这个土就代表皮肉，这是从全局上看。为何我一再给你们讲从多种不同角度上看，B说这个书讲代表这个，那个书讲代表那个，这个老师讲又代表那个，那是从各个不同角度上看。例如说木和土这两个，假如命局当中有金木相战的时候，那四肢和这个骨骼就容易受伤了。在命局当中这个金和木都是忌神，都偏旺了，像这样的命局通常都有伤。你们自我能够拿你们自我命局体会，假如要是这个土和木相战了，这皮肉受损，土是表层嘛。比肩又代表骨骼肌肉，为何啦？这个比肩是手脚，对不对？这骨骼是否？比肩为手脚，手脚从你身体讲就是胳膊腿，骨架啦，是吧？所以说，代表骨骼，代表肌肉。有这些象，代表骨骼，假如日主和比肩受克时，就容易出现这方面的毛病，这是从比肩角度上看。我这个说的是从全局五行上讲，这角度不一样。
(4)比肩的心性：刚健，这是正面之象，正面象是刚健，自己心强，果断，镇静，为何刚键呢？那就是身旺，能夺啦。自己心强，能取财，能抗官杀，这就是自己心强，以日主为轴嘛。比肩也是日主，果断就是从我行我素这个角度上。果断的负面就是专横霸道。比肩又代表持久性，为何？由于不持久这个财就得不来
比肩类象
男命兄弟、女命姐妹、同辈份之人、朋友、哥们、密友、好友、同事、同学、贵人、赋予自我帮助之人、秘书、助理、助手、团队、合作伙伴、竞争对手、情敌、肌肉、手足、手臂、肩膀、骨骼、健身器材、运动、小人、社交关系、同性恋对象等等。正面心性：有主见、自信、果断、大胆、主动踊跃、踏实、诚实、讲义气、竞争力强、自尊心强、外虚内实等；负面心性：专横、好争斗、嫉妒、鲁莽、骄傲自满、自己意识强、办事不够圆滑、缺少知心友、人缘差、胆小、固执、贪财等等。
比肩是与日主同性之<>五行。与日主是比和关系，也有竞争、争夺之意。日主弱时，比肩能够帮身，日主旺时，比肩会分、夺日主的财。凡是同性相帮的，都是不愿意相帮，假如帮你，必有所图。所以比肩帮身，不愿意相帮。日主弱，比肩帮身为用，都是互相利用才来帮你。
刚健、果断、自己心强、镇静、我行我素、固执、态度傲慢、富有持久性等。比肩代表是非争端、克父、破财、身体强壮、固执已见、做事死板、体力、分歧、自己、好面子、自尊心强、心比天高，自己主张、克妻、分家、独立、劳累、分离、不合群等等。
比肩所对应的物：健身器材、运动器材、机械、骨骼、肌肉、拐杖、轮椅、扶手等。
比肩所对应的地理：竞争地方、比赛场、扶持机构等。
比肩心性优点：意志坚定不易改变立场，与朋友交往重实质的情谊并保持距离，所谓『君子之交淡如水』多是这种人；自尊心甚强，凡事有自知之明，不做非份之求，以免自取其辱；对生活充满自信，勇于接受命运之挑战，并能坚守岗位，努力工作以达成目标，
比肩心性缺点：行事多以自己为中心，较不体谅别人，保持己见，不可以设身处地为他人着想，容易与人导致争吵；凡事先替自我筹谋，所以有的时候很难与人和睦相处，朋友虽多，知心却无几人；对待部属或亲人也较严厉刻薄，不通人情，所以在家或团体中不甚得人缘；有的时候对某人某事外表显得谦虚、欣赏，但内心却不以为然。
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一、生辰八字看命好不好
通过八字命理看一个人命好不好，很直观，主要由以下几个方面来决定。
1是看八字里的忌神是不是受制，也能够确定你的命格高低好坏。
假如八字里尽管无有力的喜用神，但是忌神之间互相冲克、合绊，或者大运也是忌神，一路是通过合、冲、刑、害等手段抑制八字里的忌神，这叫敌人之间互相战斗，耗费的都是敌方的力量，也对喜用神有益。这样的命运组合，往往在现实生活中应验为小人互相混战，而你获渔翁之利，也属于好命范畴。
2是通过比较权衡，看八字里的喜用神，能够确定你的命好不好。
也就是对你很有帮助的那个方面。
首先是看喜用神离日元远近，以确定命好与不好。假如喜用神离日元近，则解释“贵人”离你近，时刻爱护着你，这样就命格高，易获得名利、福泽，不必太辛苦，这样的人命好;假如喜用神离日元远，有福也不会长久，多数财富、名利靠辛苦奋斗获得，这样的人命不好。
什么位置离日元近?日支(出生那一天的地支)、月干(出生那一月的天干)、时干(出生时辰的天干)离日元最近。这三个离日元最近的位置，当数日支离得最近和最有力，由于日支相当于命主的配偶、家庭、身体、内心、根，这些方面是常伴命主，与命主如影随形。假如日支是你的喜用神，再得月支和时支紧挨着帮扶日支，其它干支再坏，命主一生多会福泽多多，心情愉快，身体健康，家庭和美。假如日支是你的喜用神，但是在季节(月令)上弱，被月支或日支冲克、合绊、耗费，虽有福泽也不大和不长久。
什么位置离日元远?
当然是年干支和时支了。假如喜用神只在年干支，解释你祖上或者父母对你有帮扶，你小的时候生活状态较好，但是青年、中年、老年辛苦艰苦。假如喜用神只在时支，解释你晚年才有几天好日子过，无非通过青年、中年的艰难奋斗，晚年能享受劳动成果，或儿童在你晚年时期有出息、孝顺。喜用神离日元远的八字，命主通常处境不好，一生艰难。
其次是看喜用神是得生还是受制，来确定命好与不好。假如喜用神在八字里受其它干支的生扶，或通过合、冲、刑、害组合路径有益于喜用神者，解释你在生活中，凡事虽经历曲折，但都会遇见拯救，有人帮忙，往往事情发展到最后会有助于你，这样也算命好。假如喜用神在八字里受其它干支的节制，或通过合、冲、刑、害组合路径有害于喜用神者，解释你在生活中，妨碍重重，凡事都不会顺畅，经历艰难，常常陷入困境，这叫命不好。
3是通过大运情况，看是不是帮扶八字里的喜用神，也能够确定你的命运好坏。
俗话说，“命好不如运好”，有的八字里喜用神或离得远，或被节制，或弱，或无喜用神，但是进入大运中，一路是生助、拯救喜用神的好运，也很不错啊。这宛如大运给你的全是平整大道，再差的马也可以奔跑起来的。也就是说，你尽管命局不好，家族没有什么基础，但是行运好，一生后天机遇多，也容易抓住机遇，通过奋斗能够获得成功，也属于好命。
假如八字里虽有喜用神，有的甚至比较强旺，但是大运一路都不帮喜用神，甚至克它或者竟然去帮忌神，则你会处境艰苦，步步受制，难以成就事业，贫苦多难，当然属于命不好的那类了。
二、怎么算自我的生辰八字
生辰八字是由四柱组成，区别是年干支、月干支、日干支、时干支，又称为年柱、月柱、日柱和时柱。每一柱都是由天干和地支组成的。所以想要推算出自我的生辰八字，首先要晓得自我准确的出生年、月、日、时。比方说，某人的出生时间是2010年五月六日8时，那么根据计算，生辰八字就是：庚寅（年）庚辰（月）丙辰（日）壬辰（时）。出生年、月、日的天干地支是能够通过黄历查找的。
时柱是固定的，需要通过人的天干和地支推算出时柱。出生的时间为晚上23点-凌晨1点，就是为每日的第一个时辰子时，凌晨1-3点为丑时...以这种推，即甲或己日（出生日）的子时为甲子，按顺序继续推算，丑时则为乙丑，寅时为丙寅，卯时为丁卯……以后的时辰依次罗列，乙或庚日按丙子、丁丑、戊寅……这么便可得出时柱了。
非常需要注意的是，按照地支算法，每日的第一个时辰是子时，就是现代时间的晚上23点到凌晨1点。所以出生在晚上23点到凌晨1点这个时间段的人，即使出生时间还没有到现代时间的临界点（即凌晨12点），也需要要按照第二天的日期为准，来判断时柱。
三、什么是生辰八字
生辰八字或者说八字，实际上是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合区别来表明年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。算命是依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，猜测人的体咎祸福。
生辰八字，是指出生年、月、日、时的天干地支，确切一点说就是在你出生的时候地球相对于太阳的位置，这个位置用八个字的符号来表明，这就是八字，八字中年为两个字，月为两个字，日为两个字，时为两个字，加起来正好八个字。想晓得自我的生辰八字，无论公历和农历，最后都要转换成天干地支的纪时状态，所以公历和农历一样都能够测算，你出生的公历和农历之间只是相互的数字运算而已。
中国古代一个时辰等于当今的两个小时，例如午时，即现代时间的11时到13时之间。八字算命只需准确到时辰范围（两个小时之间）即可，不用精确到分钟。四柱八字预测的日期临界点为子时初，即现代时间的23时；而现代时间日期的临界点为零时，所以假如您出生在23时-24时，尽管还没到现代时间的零时，但也需要按照第二天日期来进行八字预测。
生辰八字怎么看
任何人的出生时间，即生辰八字就是我们俗称中的八字，本身为周易数算中的术语四柱的还有一种说法。四柱是指人出生的详细时间。也就是年、月、日、时。古时候的人用天干和地支中的一个字相互配合用来表明年、月、日、时，而结合出的时辰则表示了天体的详细运动状态。通过推算每个的生辰八字，依照天干地支阴阳五行之间的生克关系，能够推算出一个人大概命运和吉凶祸福。
古人以天为干以地为支。天干总共十个，区别为：甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸。地支总共十二个，区别为：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用以记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为六十甲子。古人用这一方法记载年、月、日，因而复始循环接连不断。
古人一样将一昼夜的时间分为十二时辰，区别为子时、丑时、寅时、卯时、辰时、巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时。星命术认为世界万物都起到阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克导致。当中人体本身是一个世界的缩影和世界的变化相对应，一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可通过测算知其一生命运。人本身是由五行结合而成，五行在人身的不同禀性又由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等各种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了相同出生时辰不同出生环境有着不一样的人生命运。
要想看自我的生辰八字需要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。而钟表时间是人为的平均时和地区标准时。依靠节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才可以得到真正的出生时辰时间。
四、从生辰八字看人命运
1.五行宜忌：由五行宜忌引申生活、工作方位、衣着、用品、装饰的颜色、佩戴之喜忌等。
2.个人的性格：个性、胆识、才智、人缘、信仰、喜好、文化、处事等。
3.祖业六亲：祖业、祖荫、父母经济、健康状况，与父母的感情；兄弟姐妹状况，与之感情和助益。
4.婚姻子女：恋爱、结婚佳期、配偶情况、夫妻感情与离合；子女多少、感情与助益等。
5.事业财运：适合从事的职业和行业，详细事业运、官运、财运状况。
6.身体素质：一生健康状况，宜留意那些疾病和病灾。
7.一生运程：大运、流年的凶吉，早、中、晚运程的走势，趋吉避凶的方法。
手机算命免费为三两八钱女人格分析
三两八钱的女人是非常独立自强的，她们很有事业心，也很有上进心，不会由于自我是女人而放弃努力，把命运依托在家人或者男性身上。三两八钱的女性在生活中性格有些强势，但是非常讲道理，遇到不公平的事情敢于站出来，是追求公平公正的人。她们做人很有原则，不会做投机取巧的事情，也不会为利用自我的性别优势来给自我谋取利益，在人群中有着不错的口碑。三两八钱的女人在工作中很认真，一丝不苟，工作效率很高，会在规定时间内完成上级交代的任务。她们的职位通常比较高，对待下属有的时候候会比较苛刻，不可以容忍一点差错和失误，一旦发觉对方出现差错，就会严加批判，所以有的时候候会让下属心生怨气，好在她们的能力很强，大多时候都能让下属臣服。三两八钱女的财富运势是比较好的，她们不但在正财方面的收入很稳定，其他偏财方面也可以有不小的收入，她们对待生活的要求比较高，平常会在自我的能力范围内购买最好的物质和生活用品。她们做事很有耐心，对待感情很专一，一旦与人相处就会全心全意的付出，在感情中不斤斤计较，所以会收获一段美好的姻缘。
三两八钱女旺夫吗
三两八钱女本身的命格是非常好的，她们在婚后能够把自我的好运带到丈夫家中,是非常旺夫的命。三两八钱女事业心很强，尽管她们不会把自我的命运依附在男性身上，但是在感情中是非常真诚的，婚后会与伴侣站在一个立场上考虑问题，凡事以对方为主，是很懂得牺牲和付出的人。三两把钱女的能力很强，她们不但会把家庭料理的很周到，也会在事业上给丈夫许多帮助和指点，让丈夫的事业会有很大的发展。所以三两把钱女非常的的旺夫，会给丈夫带来许多实际的帮助。
三两把钱女的一生命运
三两把钱女的命格是非常好的命格，这样的骨命一生都不会遭遇太多的坎坷和磨难。三两把钱女在早年的时候过的很惬意，与家人的感情很好，能够从家人身上得到许多帮助和扶持，成长的路上很是顺遂。成年后的她们会凭借自我的努力去获得自我想要的东西，独立性很强，也很有原则，在工作中的表现很好，发展一直都很平稳，即使遇到艰难，也会很快得到解决。她们的婚姻是很美满幸福的，与伴侣的感情深厚，与子女能够建立非常好的亲情关系，一生当中没有太多的烦恼，生活自在轻松。
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