十神八字四柱免费算命基础
天干地支
八字来源于《易经》。八字算命是认为，我们人的命运是可知和可预测的，我们能够通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向。为我们揭示，人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论基础。这里的“气”是“炁”的异体字。天干就是“天炁”，地支就是“地炁”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）
十二地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）
地支五行属性
子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。
寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。
巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。
申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。
辰（龙）.戌（犬）属阳土，中方
丑（牛）.未（羊）属阴土，中方。
天干五行属性
甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。
十天干与十二地支按顺序两两相配，共六十个组合，称六十甲子。又每两组配一纳音五行，到底是什么意思，至今仍是一个谜。
八字命理三大块：理论、法则、模板。
说起来，八字命理理论应当有三大块，即理论、法则、模板。
八字命理理论就是要做到理论系统化、法则规范化、推衍模板化。
所谓理论，就是八字命理的基础理论；所谓理论的系统化，就是八字命理的基础理论体系。首先一门技艺也好，一门学科也好，都需要要有一个系统的理论体系，否则就难以进行研究操作，而长期以来，八字命理恰恰最致命的问题就是始终没有一个系统的理论体系，始终处于一个十分混乱、十分散乱的民间传承状态。
八字命理的理论体系，包括格局、六亲、运岁三中块。而首先格局理论是它的核心，格局是八字命理的基础，命运的一切的一切，全都是由命局、格局产生的。
格局理论包括旺衰强弱、格局划分，用神忌神、格局高低四次中快组成的，而旺衰强弱是它的核心。
旺衰强弱理论包括旺衰强弱、程度等级、位置结构、效果关系四小块理论结构。
旺衰与强弱是一组既密切相关又有分别的概念，旺衰是指月令，强弱是指数量比例、位置结构、效果关系之下的一个综合研判。最终要得出旺衰强弱的程度等级，究竟是很旺、还是太旺、甚至是过旺，从而确定出身强还是从强。究竟是很弱、还是太弱、甚至是过弱，以确定出是身弱还是从弱。即是正格还是偏格。从而划分出格局类型，确定出用神忌神，最终确定出格局高低。
其实，八字命理的理论是不是系统化、科学化，当中之一就是看是不是遵循旺衰强弱、用神忌神的理论体系，而假如把纳音、神煞、多少宫都拉进来的话，恐怕就很难说了。而旺衰法则是看阴阳同进退、还是遵循阳进阴退的理论；是在搞十二宫位、还是按照《滴天髓》的《造化玄钥》的十二月旺衰法则，等等、等等，不一而足。——其实，八字命理之所以如是就是栽倒在了最基础、最根本、最入门的概念问题上了。
所谓法则，就是指八字格局中详细的十干十二支的位置结构效果关系法则。所谓法则的规范化，是指对于干支位置结构效果关系的研判法则要构成规范的法则。十干十二支在八字格局中是按照格局模式标准来罗列的，所以，在格局里面干支位置结构效果关系是其研判的核心内容，效果关系法则首先需要规范化、科学化，而长期以来其效果关系不但是模含糊糊，并且也是极度混乱，甚至是随意效果，甚至美其名曰“百家争鸣”，“各有所长”。
所谓推衍，就是详细的格局、六亲、运岁的研判。所谓推衍的模板化,是指局亲运的研判要构成研判模板、研判公式，八字命理研判最后要构成推衍模板，这样才是构成所谓的“铁口直断”的必由之路，在此基础上构成的所谓“秘诀”才是最后的核心妙招。
其实推衍模板包括两个模块，一个是干支模板，一个是六亲模板。八字命理的研判首先是十干十二支的研判，而不是十神的研判，所以，首先需要要构成一个干支研判推衍模板，在此基础之上，再构成一个由十神与宫位组成的六亲模板，从而构成一套完整、快速、简便、有用的推衍模板、秘诀,从而真正实现所谓的“一眼看出”“铁口直断”的水准。
模板理论是八字命理最后详细理论，其实囊括了整个八字命理总体的理论体系，包括多种大模板、中模板、小模板，包括了旺衰强弱模板、格局划分模板、用神忌神模板、格局高低模板、位置结构模板、六亲模板、局运岁模板。
铁口直断的基础就是位置结构模板,比如王克楠的八字“日干戊土坐申、时干丙透坐辰”这就是位置结构模板,最直接地、最直观地反映出了格局高低、贫富贵贱、康病寿夭。
八字命理的总体理论体系就是由理论、法则、模板三大块构成的，而模板是其理论的终极利器，是理论、法则的最后集成体现，大道至简，最后的利器就是推衍模板。由模板推衍出旺衰强弱、程度等级、用神忌神、格局高低，推衍出常人（无业、打工、工人）、富人（小富、中富、大富、巨富、极富）、发贵（正途异途、科员、科长、处长、厅长、省长）。
八字命理的发展就是最后要做到：理论系统化、法则规范化、推衍模板化、结论精确化、预测准确化。
八字命理基础教程
1.五行生克
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金.
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金.
2.天干地支
十天干:甲,乙,丙,丁,戊,己,庚,辛,壬,癸.
十二地支:子,丑,寅,卯,辰,巳,午,未,申,酉,戌,亥.
3.干支阴阳:
甲乙同属木,甲为阳,乙为阴丙丁同属火,丙为阳,丁为阴
戊己同属土,戊为阳,己为阴庚辛同属金,庚为阳,辛为阴
壬癸同属水,壬为阳,癸为阴
亥子同属水,子为阳,亥为阴寅卯同属木,寅为阳,卯为阴
巳午同属火,午为阳,巳为阴申酉同属金,申为阳,酉为阴
戌未同属土,子为阳,未为阴辰丑同属土,辰为阳,丑为阴
干支方位:
甲乙东方木丙丁南方火戊己中央土
庚辛西方金壬癸北方水
亥子北方水寅卯东方木巳午南方火
申酉西方金辰戌丑未四季土
4.天干地支效果关系
4.1天干化合:
己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火.
4.2地支会合冲刑：
地支三会
寅卯辰三会东方木,巳午未三会南方火,
申酉戌三会西方金,亥子丑三会北方水.
地支三合
申子辰合化水,亥卯未合化木,寅午戌合化火,巳酉丑合化金.
生地半合：申子半合水,亥卯半合木,寅午半合火,巳酉半合金.
墓地半合：子辰半合水,卯未半合木,午戌半合火,酉丑半合金.
地支六合：
子丑合土,午未合土,寅亥合木,卯戌合火,辰酉合金,巳申合水.
地支相冲：
子午相冲,丑未相冲,寅申相冲,卯酉相冲,辰戌相冲,巳亥相冲.
地支相刑
寅刑巳,巳刑申,申刑寅,为无恩之刑.
未刑丑,丑刑戌,戌刑未,为恃势之刑.
子刑卯.卯刑子,为无礼之刑.
地支相害
子未相害,丑午相害,寅巳相害,卯辰相害,申亥相害,酉戌相害.
4.3人元
人元指地支中所藏天干.(新派不管藏干的)
地支遁藏
子（癸）丑(癸辛己)寅(甲丙戊)卯(乙)辰(乙戊癸)巳(庚丙戊)
午(己丁)未(乙己丁)申(戊庚壬)酉(辛)戌(辛丁戊)亥(壬甲)
5．排八字
排四柱是推命的第一步,即由命主出生之年月日时排出其四柱.因为四柱是由八个干支组成,所以也叫排八字.下面区别解释年月日时其四柱排法.
5.1排年柱
年柱,即人出生的年份用农历的干支表明.注意上一年和下一年的分界线是以立春这天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分.如某人1998年正月初三生,因为98年交立春是正月初八8时53分,所以此人的年柱为97年之丁丑,而非98年之戊寅.
5.2排月柱
月柱,即用农历的干支表明人出生之年月所处的节令.注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令.
我们现在用的农历也叫夏历,是建寅月的,即每年正月为寅月,二月为卯月,直到十二月为丑月.月柱中的地支每年固定不变,从寅月开始,到丑月结束.
一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月
从立春到惊蛰从惊蛰到清明从清明到立夏从立夏到芒种
五月午月六月未月七月申月八月酉月
从芒种到小暑从小暑到立秋从立秋到白露从白露到寒露
九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月
从寒露到立冬从立冬到大雪从大雪到小寒从小寒到立春
节令的含义:
正月立春:"立"是开始的意思,表明万物复苏的春季又开始了,天气将回暖,万物将更新,是农事活动开始的标志.立春是公历的二月四日或五日.
二月惊蛰:春雷开始轰鸣,惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物,过冬的虫卵快要孵化了,这个节气表明春意渐浓,天气温度升高.惊蛰是公历的三月六日或七日.
三月清明:这个节气表明天气温度已变暖,草木萌动,自然界出现一片清秀明朗的景象.清明是公历的四月五日或六日.
四月立夏:这个节气表明夏天开始,酷热的天气将要来临,农事活动已进入夏天繁忙季节了.立夏是公历的五月六日或七日.
五月芒种:"芒"是指壳实尖端的细毛,在北方是割麦种稻的时候,也是耕种最忙的时节,芒种是公历的六月六日或七日.
六月小暑:这个节气表明已进入暑天,酷热逼人,小暑是公历的七月七日或八日.
七月立秋:这个节气表明酷热的夏天将过,天高气爽的秋季开始.立秋是公历的八月八日或九日.
八月白露:这个节气表明天气更凉,空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝聚成白色的露珠,白露是公历的九月八日或九日.
九月寒露:这个节气表明冬天的开始,预示气候的寒凉程度将慢慢加剧,寒露是公历的十月八日或九日.
十月立冬:这个节气表明清爽的秋季将过,严寒的冬季开始,立冬是公历的十一月七日或八日.
十一月大雪:这个节气表明降雪来得较大,大雪是公历的十二月七日或八日.
十二月小寒:这个节气表明开始进入冬天最严寒的季节,会有霜冻,小寒是公历的一月五日或六日.
十神八字四柱免费算命怎么改变命运
一、命根是什么？
宿业，所以古人也叫做宿命，你过去的业力所带来的。那么这个宿业带来的呢，八字，不要看八字，看相就看出来了。由这个相呢，学唯识叫法相宗，每一个人相上就带了，很显然的。当然不是面相，你讲话、态度、仪表、走路、做人、高矮大小……什么都相关系。瘦得像广素琴讲我脱了水的一样，那个就是他，个人业力不同。像广素琴他自我就没有脱水的，那又不同。这个就是命根所带。你要做东方人、西方人，皆由命定。但是这个命是什么呢？是前生所带业力，这个命定。所以命根啊，这个生命来的，“但依本识”第八阿赖耶识亲种的分位，亲因缘种子所带来业力中分位的假立，区别种类。
二、怎么叫做假立呢？
你这个八字假如算这一生的这个命定了，再一生的命不是这个命了，看你现在所造的因果；是分位的假立。并且算八字讲运气，运就是一个阶段，年轻不好、中年好，中年不好、老年好，或者老年又不好，老年哪一年好、哪一年坏，它的分位的假立。“非别有性”。他说还有这个命并没有个呆定真正一个命确定在那里，由于它是“分位假立”，所以真正修道学佛的人，大丈夫能够转命，为何不可以转呢？学会了算命更能够转命，我算到这个时候运气不好，再一推算是哪一点不好，我就在这个地方，四个字：“修德进业（进德修业）”，就非改不可。在本识上、第八阿赖耶识的习气上改。你说我这个是命定改不了——改不了你活该去受报！
三、改命是什么办法呢？
修德进业（进德修业）。所以儒家教我们做人做事就是转命啊，大丈夫能立命啊！所以孔子也只讲“五十而知天命”。可是这个道理，你懂命理，不是算八字这个命理了，自我晓得、认识命，谈何容易啊！以孔子的修养，你看孔子一生，比你们哪一个青年都艰难啊！生来父亲早没有了，妈妈带他，十一二岁他就当家了。哥哥又是残废的，还有姐姐，一家要自我挑起来，又没有遗产，那多苦啊！什么都做过啊！但是他就转变了自我的命运，你看，万世的大圣人，这个了不起啊！这就是我们大丈夫所值得效法。你们最近有好几位，你说就是讲耶稣被钉在十字架上，是拿自我的生命给大家赎罪，也就是解释这个命的道理。那么做不做得到呢？他的愿力是非常伟大，菩萨愿力一样，自他相互影响。所以一样的道理，这个命你要搞清晰。
四、好的名字，代表一个人对外的名片
孔子说；“赐子千金不如教子一艺，教子一艺不如赐子好名”从这话中我们能够看出名字对一个人是很重要的，那么名字对一个人有哪些音响了？下面邹易明老师就从专业角度给大家做一个分析，期望导致大家的重视。名字音意影响；名字发出的声音就是由频率组成的，一个人名字声音震动的频率高低会影响一个人的意识，我们常常说“这个人频率高”就是指这个人思想意识醒悟高，做事果断有能力。而频率的高低好坏就影响到一个人的磁场，一个人运气好坏就是由磁场决定的，好的磁场就会吸引来好的运气、财富与物质。而不好的磁场就会吸引来倒霉、意外、不顺.....与不好的人事关系。明白了这个道理就容易理解名字为何会影响一个人命运了，这也是好名字的吸引力法则。
1、出外发展
根据八字命理的理论，有一部分人就是注定要外出发展的，要离开出生地才会有机遇，假如呆在老家，那就可能一事无成。所以有一部分人就需要要外出发展才可以改变命运。在现实生活中，也经常见到相当多人在家乡一名不文，但外出后却能在异乡发财，这是由于他们的命格就是要外乡发展。
2、方位挑选
一个人的五行气有衰旺，有的人喜火，就利于去南方发展，有的人喜水，就利于去北方发展，这是由于方位带来的不同气场让人的祸福吉凶起了不同的变化，现实生活中也可经常见到某人在特定的某地就容易成功，这是由于那里的气场正好吻合他，也很少见一个人在东南西北都能成功，由于那样的命格在概率说太少。
3、贵人
相当多人的命运转变，大多是遇到命格中的贵人，这在命理上讲往往是由于那人的命理是补旺自我的，建议多注意旺自我运气的贵人的属相，能够加强自我遇到贵人帮助的概率，同时也要在贵人未曾发达时多用心结交。
4、夫妻
挑选不同的人做夫妻，会给自我带来不同的人生，有的人会因妻或夫招福，有的人会由于妻或夫招祸，这在现实生活中太经常见到了，抛开社会性的原因，单纯从命理上说，最亲近人的气场对自我效果最显然，假如是对自我有利的五行就有利，反之会受对方的连累。
5、行业
不同的行业属性会有不同的经济周期，而不同的行业有些适当张三干，有些适当李四干，挑选不同的行业会带来不同的结果。
6、其它原因
改变人命运的其它原因也许多，经常见到的如风水，姓名，相当多人的人生转变是重换了住宅或者找到了好的商铺，有一部分人是换了新名字后就越来越好的，如娱乐圈中的人。还有多行善积德，助人得到回报，以及宗教信仰等。
五、要有好的环境与住宅
我们的想法为何不可以变成现实，想法很美好，现实却很残酷，这是由于我们一个人的磁场很难打破环境的磁场，而环境的磁场会改变同化一个人的磁场，磁场被同化改变以后就会吸引来相同频率的物质，这就是“环境能够改变人”的原理。所以我们生活居住地方的磁场很重要，我们生活居住地方的磁场好坏决定了我们运气好坏，从住宅的磁场好坏也就能够晓得住在里面会成为何样的人了。
家居布局与调解，阴阳平衡丁财两旺；
换房子不是每一个人都能做到的，大部分是从住宅内部调好，从内而外的转变。布局人财两旺，把好的磁场放大，把不好的磁场转换化解，例如旺财的磁场被植物挡住压住，就会该进的钱进不来，该收的钱收不到。丁位不稳则身体不好，有冲煞则不可以怀孕。住宅与时空是对应的，一年有春夏秋冬，一天有早上、中午、黄昏跟晚上。例如一年的冬季对应的时间是晚上，对应的住宅是朝北（北向）的，冬季冷晚上凉，朝北的住宅就阴重而阳气不足，装修设计调解就要补充阳气，阴气重，没有精神活力，血气不好，阳对于女性来说还代表老公，阳气不够婚姻不好，家庭没有温暖，阴阳不平衡，家居不美满健康多出孤男寡女，宅男宅女，调解阴阳平衡来达到家居美满健康。
六、改变命运的开始是要有好的思想与想法
了解宇宙的实现；我们宇宙间一切物质看上去是物质，但现在我们晓得一切物质的构成都是由原子、电子、中子、量子、侉子等能量单位构成的，那构成物质的最小单位是什么？科学家发觉这个最小的单位反而抓不住，瞬间来瞬间走，这是什么了？这就是佛家说的“一念一世界，一念一拂尘”解释白一点就是来自人思维的脑电波，说到这里应当明白了吧，原来这个世界只是你思维“凝结”起来的实相，一切只是存在你思维的模式里，所以哥伦比亚发觉新大陆时候，本地土著人看不到他停在海上的船。我们看不到的东西不代表不存在，只是我们思维模式里没有，我们看到的一切只是我们思维凝结的实相。
所以我们要做的一切事情起心动念很重要，念产生的“波”的磁场吸引来对应的物质，物质构成不同的物体只是磁场震动的频率不一样而已，相同频率震动的磁场就会吸引来同频率震动的物质，包括金钱财富、身体健康与对应的人事关系，一切问题都能够从思想上找到因素，所以要有好的思想才会有好的磁场，什么样的想法就吸引来什么样的物质，这就是我们说的“吸引力法则”。关于吸引力法则的视频我相信许多人很早就看过，好多培训机构也引用吸引力法则的原理，但是想法能变成现实的很少很少，是什么东西在音响我们的磁场，让我们想法不可以变成现实——是环境。
七、命理上找到适当自我的工作跟发展方向
我们说的命就是出生时候的先天带来的磁场，我们叫命，佛家说因果。命运不是决定我们磁场好坏的主要原因，由于同年同月同日同时生的人，有人做了天子，有人还在做花子，这是不争的事实与现实，所以我们不要关怀先天的命运而要关怀后天怎么样改变磁场，命不要去算好坏，坏的会在你心里种下因，有因就会有果，有坏因的牵动好的无法结出好果，所以好的不验坏的验，命就越算越薄了，所以叫“穷算命”命就这样被算穷了。那么我们怎么样转变磁场改变命运让自我运气好转了？下面邹易明老师就给大家做一个具体的剖析，期望对你的人生有一个好的引导。
出生时候八字的好坏在人一生中所起效果也就是占2-3成而已，所以运气不好不要说是命运不好，是命中注定的，实际上出生八字对人影响我们能够忽略它，由于是定数，关键我们要的是变化而不是定下来的东西，也就是说我们不可以任命，作为父母要清晰晓得自我小孩五行喜忌是什么？该学什么专业？改报考什么专业？小孩的发展方向在哪里？假如父母这点都不晓得，不可以给小孩做一个好的职业发展规划是做父母的失职。
十神八字四柱免费算命格局查询表
按照十神区分：比劫，劫财，食神，伤官，正财，偏财，正官，七杀，正印，枭神。
按照强弱来区分的：身弱、身旺、从弱、从旺。
由命盘八字的五行生克，可演化出“比肩”、“劫财”、“食神”、“伤官”、“正财”、“偏财”、“正官”、“偏官（七杀）”、“正印（印绶）”、“偏印”等十种基本特性，而我们可根据这些条件将命盘排好，聪的分析研究断定出五行一小部分的喜、忌，而这些平常被称为平常称为喜神、用神、仇神、忌神与闲神。也就是我们的八字格局。
八字格局论命，先观月令所得何支，再看天支透出何神，而这首先就要知晓你的生辰然后进行排八字，再究司令以定真假然後取用及分清浊，此乃依经顺理也，若月逢禄刃，无格可取，须审日主之喜忌，另寻别支透出天支者，借以为用。然格局有变，正者，必兼五行之常理审其喜忌才是正理，所谓：财官、官印、杀印、财杀、食神制杀、食神生财、伤官偑印、伤官生财、等等为五行相兼之格局，互为倚赖也。变者，必从五行之气势。
日干的强弱断定清晰了之后，接下来要选定四柱命盘属于何格局，格局是指命局中某种五行的气势，强大到对日干产生相当的影响力，以致日干不可以忽视，需要对它做适宜的处理，故格局的清浊成败，常是推断命造人格特质与事业运能否成功的指标。所以这么多人情愿对自我八字加以测算进行八字格局罗列，一来对自我的命运有一个预知，而来做到趋吉避凶。
生辰八字算命中，推断查询八字格局的方法，以月支为主，参干透干而定八字格局。现针一般八字格局的几种查询方法列如下：
①以月支为主，先看月支中人元所藏的本气透出者，就取透出之干与日主六亲关系的十神定为格局。例如命主出生在寅月，寅字藏地支甲、丙、戊，当中“甲”字是地支本气。在年、月、时的天干中，如见到有甲字，看这个“甲”字与日主是什么称呼，就取此称定格，再说得确切一些，也就是看月支本气与四支天干哪一位相同的，就以这个天干取格，二月为卯月，卯的本气是“乙”字，这个乙字假如透出与年、月、时干某字相同的，就取这个天干定格。辰月天干透“戊”，巳月天干透“丙”……
八字格局查询中所谓“天干透”，就是月支中所藏的人元在天干上透出之意，也就是月支中的人元与四柱天干相同的叫做透，还有一种四柱地支五行与天干五行相同的也叫做透，这种“透”叫做“通根”。推断格局的透干，指的是月支中的人元透干。再看与这位相同的天干对日主是什么关系，假如是正财，就是正财格，是偏财就是偏财格。
比如：甲子（1984)年正月十二日申时生
这个八字为：甲甲丙寅丁丑戊申
丁火生于寅月，寅的人元中藏有甲丙戊三个字，甲字为寅支的本气，丙与戊为寅中的杂气，月支本气的甲字透出年干，甲为日主的正印，故此造为正印格。
②假如月支本气沒有透出天干，仅仅有杂气透干，那么仅仅有取其杂气为格。
比如：乙亥（1995)年三月二七日酉时生
这个八字为：乙亥庚辰丁亥己酉
这个八字，月支辰土人元中藏戊乙癸，戊为辰月本气，但在干支中没有透出，仅仅有杂气的乙字透出，就仅仅有取“乙”为格，乙字乃是命主的偏印，就叫做“偏印格”。
③假如在月支藏元中一个都没有透出天干，只可取其地支本气为格，其它杂气木取。
比如：甲戍(1934)年四月十一日卯时生
这个八字为：甲戌己巳甲午丁卯
这个八字甲木生于巳月，月支巳火藏元丙戊庚，藏支没有透出天干，乃取地支本气的丙字为格，丙字乃是日干甲字的食神,这个八字就叫做“食神格”。
④假如命局中子、卯、酉三个月支中每支仅仅有一个天干本气，那就不管月干透与不透，能够一律以月支本气定为格局。比如：庚子（1960)年八月十四日寅时生
这个八字为：庚子乙酉乙丑戊寅
月支酉金的本气没有透干，能够直接以酉中的辛金定为格局，辛金为日干乙木的偏官，所以称为“偏官格”。
命局中月支藏干和日柱之间的关系是比肩、劫财、建禄、羊刃的，通常不取为正格局，由于建禄和羊刃都是比肩和劫财关系，如甲木生于寅月，寅是甲的禄，所以叫做建禄格，甲木生于卯月，卯是甲的羊刃，所以叫做羊刃格，建禄和羊刃虽是名称不同，但大意相似。所以比肩和劫财不可以取格。建禄与羊刃不在八格之内。
八字格局分析详细步骤：
A、分析C在月令F的旺弱；查十天干生在十二月令的旺弱表可知。
B、分析月干B对C的旺弱；
C、分析时干D对C的旺弱；
D、分析日支G对C的旺弱；
E、再将以上四者力量对照，其实就是做加减法。看最终C是旺是弱，从而得出C是身弱、还是身旺、还是从弱、还是从旺。
八字格局详解分析
【八字格局之甲生】
甲生寅月，寅为甲禄，非在八格之内，详于外格篇中。
甲生卯月，卯为劫刃，非在八格之内，详于外格篇中。
甲生辰月，干透戊土，为偏财格；透癸水，为正印格。若戊癸皆不透，亦可酌取其一。
甲生巳月，干透丙火，为食神格；透庚金，为七杀格；透戊土为偏财格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。
甲生午月，干透丁火，为伤官格；透己土，为正财格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。
甲生未月，干透己土，为正财格；透丁火，为伤官格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。
甲生申月，干透庚金，为七杀格；透戊土，为偏财格；透壬水，为偏印格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。
甲生酉月，干透辛金，为正官格，不透亦可取。
甲生戌月，干透戊土，为偏财格；透辛金，为正官格；透丁火，为伤官格。若辛丁戊皆不透，亦可酌取其一。
甲生亥月，干透壬水，为偏印格，不透亦可取。
甲生子月，干透癸水，为正印格，不透亦可取。
甲生丑月，干透己土，为正财格；透癸水，为正印格；透辛金，为正官格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。
【八字格局之乙生】
乙生寅月，干透戊土，为正财格；透丙火，为伤官格；若丙戊皆不透，亦可酌取其一。
乙生卯月，卯为乙禄，非在八格之内，详于外格篇中。
乙生辰月，干透戊土，为正财格；透癸水，为偏印格；若戊癸皆不透，亦可酌取其一。
乙生巳月，干透丙火，为伤官格；透庚金，为正官格；透戊土，为正财格。若丙庚戊皆不透，亦可酌取其一。
乙生午月，干透丁火，为食神格；透己土，为偏财格；若丁己皆不透，亦可酌取其一。
乙生未月，干透己土，为偏财格；透丁火，为食神格；若丁己皆不透，亦可酌取其一。
乙生申月，干透庚金，为正官格；透戊土，为正财格；透壬水，为正印格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。
乙生酉月，干透辛金，为七杀格。不透亦可取。
乙生戌月，干透辛金，为七杀格；透戊土，为正财格；透丁火，为食神格。若辛丁戊皆不透，亦可酌取其一。
乙生亥月，干透壬水，为正印格。不透亦可取。
乙生子月，干透癸水，为偏印格。不透亦可取。
乙生丑月，干透己土，为偏财格；透辛金，为七杀格；透癸水，为偏印格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。
【八字格局之丙生】
丙生寅月，干透甲木，为偏印格；透戊土，为食神格。若甲戊皆不透，亦可酌取其一。
丙生卯月，干透乙木，为正印格，不透亦可取。
丙生辰月，干透戊土，为食神格；透乙木，为正印格；透癸水，为正官格。若戊乙癸皆不透，亦可酌取其一。
丙生巳月，巳为丙禄，非在八格之内，详于外格篇中。
丙生午月，干透己土，为伤官格，不透亦可取。
丙生未月，干透己土，为伤官格；透乙木，为正印格。若乙己皆不透，亦可酌取其一。
丙生申月，干透庚金，为偏财格；透戊土，为食神格；透壬水，为七杀格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。
丙生酉月，干透辛金，为正财格，不透亦可取。
丙生戌月，干透戊土，为食神格；透辛金，为正财格。若戊辛皆不透，亦可酌取其一。
丙生亥月，干透壬水，为七杀格；透甲木，为偏印格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。
丙生子月，干透癸水，为正官格，不透亦可取。
丙生丑月，干透己土，为伤官格；透辛金，为正财格；透癸水，为正官格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。
【八字格局之丁生】
丁生寅月，干透甲木，为正印格；透戊土，为伤官格。若甲戊皆不透，亦可酌取其一。
丁生卯月，干透乙木，为偏印格，不透亦可取。
丁生辰月，干透戊土，为伤官格；透乙木，为偏印格；透癸水，为七杀格。若乙戊癸皆不透，亦可酌取其一。
丁生巳月，干透庚金，为正财格；透戊土，为伤官格。若戊庚皆不透，亦可酌取其一。
丁生午月，午为丁禄，非在八格之内，详于外格篇中。
丁生未月，干透己土，为食神格；透乙木，为偏印格。若乙己皆不透，亦可酌取其一。
丁生申月，干透庚金，为正财格；透壬水，为正官格；透戊土，为伤官格。若庚壬戊皆不透，亦可酌取其一。
丁生酉月，干透辛金，为偏财格，不透亦可取。
丁生戌月，干透辛金，为偏财格；透戊土，为伤官格。若戊辛皆不透，亦可酌取其一。
丁生亥月，干透壬水，为正官格；透甲木，为正印格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。
丁生子月，干透癸水，为七杀格，不透亦可取。
丁生丑月，干透己土，为食神格；透辛金，为偏财格；透癸水，为七杀格。若己癸辛皆不透，亦可酌取其一。
【八字格局之戊生】
戊生寅月，干透甲木，为七杀格；透丙火，为偏印格。若丙甲皆不透，亦可酌取其一。
戊生卯月，干透乙木，为正官格。不透亦可取。
戊生辰月，干透乙木，为正官格；透癸水，为正财格。若乙癸皆不透，亦可酌取其一。
戊生巳月，巳为戊禄，非在八格之内，详于外格篇中。
戊生午月，干透丁火，为正印格。不透亦可取。
戊生未月，干透乙木，为正官格；透丁火，为正印格。若乙丁皆不透，亦可酌取其一。
戊生申月，干透庚金，为食神格；透壬水，为偏财格。若庚壬皆不透，亦可酌取其一。
戊生酉月，干透辛金，为伤官格。不透亦可取。
戊生戌月，干透辛金，为伤官格；透丁火，为正印格。若辛丁皆不透，亦可酌取其一。
戊生亥月，干透壬水，为偏财格；透甲木，为七杀格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。
戊生子月，干透癸水，为正财格。不透亦可取。
戊生丑月，干透癸水，为正财格；透辛金，为伤官格。若辛癸皆不透，亦可酌取其一。
【八字格局之己生】
己生寅月，干透甲木，为正官格；透丙火，为正印格。若甲丙皆不透，亦可酌取其一。
己生卯月，干透乙木，为七杀格。不透亦可取。
己生辰月，干透乙木，为七杀格；透癸水，为偏财格。若乙癸皆不透，亦可酌取其一。
己生巳月，干透丙火，为正印格；透庚金，为伤官格。若丙庚皆不透，亦可酌取其一。
己生午月，午为己禄，非在八格之内，详于外格篇中。
己生未月，干透乙木，为七杀格；透丁火，为偏印格。若乙丁皆不透，亦可酌取其一。
己生申月，干透庚金，为伤官格；透壬水，为正财格。若庚壬皆不透，亦可酌取其一。
己生酉月，干透辛金，为食神格。不透亦可取。
己生戌月，干透丁火，为偏印格；透辛金，为食神格。若丁辛皆不透，亦可酌取其一。
己生亥月，干透壬水，为正财格；透甲木，为正官格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。
己生子月，干透癸水，为偏财格。不透亦可取。
己生丑月，干透辛金，为食神格；透癸水，为偏财格。若辛癸皆不透，亦可酌取其一。
【八字格局之庚生】
庚生寅月，干透甲木，为偏财格；透丙火，为七杀格；透戊土，为偏印格。若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一。
庚生卯月，干透乙木，为正财格。不透亦可取。
庚生辰月，干透乙木，为正财格；透癸水，为伤官格；透戊土，为偏印格。若乙戊癸皆不透，亦可酌取其一。
庚生巳月，干透丙火，为七杀格；透戊土，为偏印格。若丙戊皆不透，亦可酌取其一。
庚生午月，干透丁火，为正官格；透己土，为正印格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。
庚生未月，干透乙木，为正财格；透丁火，为正官格；透己土，为正印格。若乙己丁皆不透，亦可酌取其一。
庚生申月，申为庚禄，非在八格之内，详于外格篇中。
庚生酉月，酉为劫刃，非在八格之内，详于外格篇中。
庚生戌月，干透丁火，为正官格；透戊土，为偏印格。若丁戊皆不透，亦可酌取其一。
庚生亥月，干透甲木，为偏财格；透壬水，为食神格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。
庚生子月，干透癸水，为伤官格。不透亦可取。
庚生丑月，干透己土，为正印格；透癸水，为伤官格。若己癸皆不透，亦可酌取其一。
【八字格局之辛生】
辛生寅月，干透甲木，为正财格；透丙火，为正官格；透戊土，为正印格。若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一。
辛生卯月，干透乙木，为偏财格。不透亦可取。
辛生辰月，干透乙木，为偏财格；透癸水，为食神格；透戊土，为正印格。若乙戊癸皆不透，亦可酌取其一。
辛生巳月，干透丙火，为正官格；透戊土，为正印格。若丙戊皆不透，亦可酌取其一。
辛生午月，干透丁火，为七杀格；透己土，为偏印格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。
辛生未月，干透乙木，为偏财格；透丁火，为七杀格；透己土，为偏印格。若乙己丁皆不透，亦可酌取其一。
辛生申月，干透壬水，为伤官格；透戊土，为偏印格。若戊壬皆不透，亦可酌取其一。
辛生酉月，酉为辛禄，非在八格之内，详于外格篇中。
辛生戌月，干透丁火，为七杀格；透戊土，为正印格。若丁戊皆不透，亦可酌取其一。
辛生亥月，干透甲木，为正财格；透壬水，为伤官格。若壬甲皆不透，亦可酌取其一。
辛生子月，干透癸水，为食神格。不透亦可取。
辛生丑月，干透己土，为偏印格；透癸水，为食神格。若己癸皆不透，亦可酌取其一。
【八字格局之壬生】
壬生寅月，干透甲木，为食神格；透丙火，为偏财格；透戊土，为七杀格。若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一。
壬生卯月，干透乙木，为伤官格。不透亦可取。壬生辰月，干透乙木，为伤官格；透戊土，为七杀格。若乙戊皆不透，亦可酌取其一。
壬生巳月，干透丙火，为偏财格；透戊土，为七杀格；透庚金，为偏印格。若丙戊庚皆不透，亦可酌取其一。
壬生午月，干透丁火，为正财格；透己土，为正官格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。
壬生未月，干透乙木，为伤官格；透丁火，为正财格；透己土，为正官格。若乙己丁皆不透，亦可酌取其一。
壬生申月，干透庚金，为偏印格；透戊土，为七杀格。若戊壬皆不透，亦可酌取其一。
壬生酉月，干透辛金，为正印格。不透亦可取。
壬生戌月，干透丁火，为正财格；透戊土，为七杀格；透辛金，为正印格。若丁戊辛皆不透，亦可酌取其一。
壬生亥月，亥为壬禄，非在八格之内，详于外格篇中。
壬生子月，子为劫刃，非在八格之内，详于外格篇中。
壬生丑月，干透己土，为正官格；透辛金，为正印格。若己癸皆不透，亦可酌取其一。
【八字格局之癸生】
癸生寅月，干透甲木，为伤官格；透丙火，为正财格；透戊土，为正官格。若甲丙戊皆不透，亦可酌取其一。
癸生卯月，干透乙木，为食神格。不透亦可取。
癸生辰月，干透乙木，为食神格；透戊土，为正官格。若乙戊皆不透，亦可酌取其一。
癸生巳月，干透丙火，为正财格；透戊土，为正官格；透庚金，为正印格。若丙戊庚皆不透，亦可酌取其一。
癸生午月，干透丁火，为偏财格；透己土，为七杀格。若丁己皆不透，亦可酌取其一。
癸生未月，干透乙木，为食神格；透丁火，为偏财格；透己土，为七杀格。若乙己丁皆不透，亦可酌取其一。
癸生申月，干透庚金，为正印格；透戊土，为正官格。若戊壬皆不透，亦可酌取其一。
癸生酉月，干透辛金，为偏印格。不透亦可取。
癸生戌月，干透丁火，为偏财格；透戊土，为正官格；透辛金，为偏印格。若丁戊辛皆不透，亦可酌取其一。
癸生亥月，干透甲木，为伤官格。不透亦可取。
癸生子月，子为癸禄，非在八格之内，详于外格篇中。
癸生丑月，干透己土，为七杀格；透辛金，为偏印格。若己癸皆不透，亦可酌取其一。
十神八字四柱免费算命大运与十神
八字预测学能判定一个人的社会成就吗？
诸多预测学当中，以八字最为大众所熟识，许多八字喜好者与批八字专职者，纷纷趋之若鹜。认为八字差不多万能，能定人一生荣辱，甚至用八字调风水大有人在。那么八字能否断人命理层次呢？
老师告诉大家，仅凭八字理论本身是做不到这一点的！由于八字有一个先天不足，那就是“四同”什么是四同？就是出生年月日日相同的八字，我们统计一下，七零年左右中国一天要出生大约十万人，一天十二个时辰，一天只能造出十二个八字，那么一个八字组合就是大约一万人共用，而且六十年一循环。你今天所拥有的八字不但和一万人共用，而且六十年前的人共用。这一点就决定了八字本身不可以定一个人的社会成就，和袁世凯共用同一个八字的人有好几万人，这几万人有农民，有工人，有干部，有富豪，还有国家元首，所以我们要正确看待八字预测学，取其所长，避其所短。
八字大运是什么意思？
八字起到一个长项，是其他预测学所不具备的，那就是“大运”，什么是大运呢？
老师的说明是，大运就是我们生命所运动的时间与空间环境。这个时间概念在大运体现在十年一步大运，空间则体现在我们大运动北方水运亥子丑，东方木运寅卯辰，南方火运巳午未，西方金运申酉戌。这是八字的时空条件，而我们命运的组合就是八字的“十神”。
大运名称大运以天干十神称呼，天干是偏财，那么则称作偏财运，天干是正印，则称作正印运。大运地支通常是地方，方位，所以用“地”来称呼。所以整个大运我们就构成如下称呼，假如是天干是正财，地支是日元之禄，我们称为财运禄地，天干是正印，地支是日元之库，我们称之为印运库地。假如是乙木曰元，逢壬午大运，我们能够称作印运南方火地，也能够称作印运，日元临长生之地，也能够称作印运食地。实际上，以上称呼只不过是我们在预测过程中随口说出的简单概括名词而已，只不过关键是我们的表述要符合命理的基本原理。天干直接明了，容易理解。而地支表述要非常明确的符合地支的特性，能够用十二长生诀表述，也能够用方位位置进行表述，遇到四库也能够用库来表述，当然除了四库以外的其他地支也能够用主气来称呼。
例如此乾造，行运乙酉，我们能够称之为伤运西方金地，也能够称呼为伤运沐浴之地，也能够称作为伤运印地，综合这三种称呼，好像第三种称呼更简短些。
大运能够推断我们八字十神的运势状况与时间延续。
什么是八字十神？
八字理论一个核心体系就是十神体系的建立，十神从理论上讲，老师定义为，就是以八字的日干为“我”，以我为核心所建立起来的一套二元体系。由于我们生存在二元的世界，即阴阳宇宙观。这个二元体系就是我所生存的社会关系：
生我者为印，异性生我者为正印，同性生我者为偏印
同我者为比劫，异性同我者为劫财，同性同我者为比肩
我生者为食伤，异性被我生者为伤官，同性被我生者为伤官
我克者为财，异性被我克者为正财，同性被我克者为偏财
克我者为官，异性克我者为正官，同性克我者为偏官
下图为八字十神生克关系
批八字算命准确吗，老师论八字大运与十神
八字十神举例，比如以日干为庚金十神定义：
批八字算命准确吗，老师论八字大运与十神
十神代表社会什么？
十神在家庭伦理当中，正印与偏印为父母，以及长辈的族亲；比肩劫财为兄弟姐妹，以及平辈的族亲；食神与伤官为子女，以及晚辈的族亲；正财与偏财为妻妾，以及我们的家庭物质生活；正官与偏官为丈夫，以及家庭秩序。以上八字十神观点为老师所确定，起到普遍的代表性。
十神在社会当中的运用，正印与偏印代表我们的智慧与知识；比肩与劫财代表我们的行为与合作关系；食神与伤官代表我们的理想与文明；正财与偏财代表我们的社会物质生活与亲缘关系；正官与偏官代表我们的法律与责任。老师指出，八字的十神代表了我们社会行为的划分条件，即每一个十神六亲代表我们社会某一类行为，比如八字的正官，在家庭则为丈夫，在社会则为事业，在身体则为疾病，在学术则为条理，在社会秩序则为法律，在工厂则为常规，在意外则为事故，在商业则为行规，所以老师指出，假如八字的某一十神在大运应吉凶，则代表的是某一类事情应了吉凶，而绝不是某一件事，这是八字的特性所决定的。
十神八字四柱免费算命食神简介
食神又叫寿星、爵星、福星。命书云："食神一位胜财官"。可见，食神倍受命学家看重。
食神的意义是多层面的，它表明食禄、福寿、享乐等。食神为喜用或食神格，其性"温良恭俭让"，为人谦和、厚道，忍耐力强。"食色，性也"。大凡有口福、好享受的人艳福厚，性欲也强。若食神太多，凶的一面得到强化，则会迂腐、好逸恶劳、贪恋酒色、假道斯文"
食神与其他十神的配合
食神为财之根，日元旺盛，最喜食神生财。但夏木食神又不同于金水食神。夏木食神往往会火炎土燥，宜用水调候。金水食神又会金寒水冷，宜用火调候。有食又必要有财。若日主旺有食而无财，虽天生机灵，却一生清寒。食神与印之间的关系不可用"飞枭夺食"而一概予以否定。日主旺，喜食伤之泄，遇印则不夺食。若日主弱，食神多，反喜印节制食神而生扶日主。官杀多喜食神制官杀，但需要日主强旺。否则，克泄交加，灾祸接连不断。食神制杀最怕见财，由于财泄食而生助官杀反克身。比劫多财弱最喜食神通关。若无食伤则为众劫夺财之局，必大凶。
食神对其它十神的节制效果
食神克七杀：使杀变得温柔，不专制，不偏激，多福气，多寿辰，没有大的灾难，治事精细，胸有谋略。
食神冲偏印：使偏印变得多福多寿，才可以能够所有发挥，度量能变得宽宏大量，不孤芳自赏，亲切待人，但性格暴躁，做事马虎。
食神生正偏财：使正偏财的理财能力得以提高，才可以提高，能使死财活动、流通起来，能投资及投资后能取得较大的成功，能使人变得好歌舞、好色，执行能力强。
食神泄劫财：使劫财变得不贪赃，细心，精打细算，有思想，有个性，使劫财变得喜幻想，不喜被拘束，好表现。
假如在格局中，有食神、正官、七杀而日主身不弱的人，是不太适当经营工厂的，适当于从公或医生，教师，命理家方面的工作。如若一个人的八字中食神、伤官、财星很弱或不见，那么这是个劳碌之命，财来财去，到老无积蓄。如若一个人八字印重身旺，全局不见一点食伤，或虽见食伤但离日主较远，行此印之大运流年时，命主贫苦潦倒，严重者则会有死亡之灾。
食神与其它十神匹配的特点
男命：
1.食神+偏印：一生困苦多灾，多成多败，做事有始无终。有偏财可解。
2.食神+食神：福禄丰厚之命，无盗难、挫折。可合夥共业，不适合公职。
3.食神+比肩：为财产作做他人养子，对朋友多情、好施。有经济才可以，多意气用事。
4.食神+劫财：有财有福之命，逢命化吉而得利。
5.食神+七杀：有灾，常不平不满。一生劳累，艰难不顺，易怒。思想独特，为人所厌。子息有碍。
6.食神+正财：凡事进而功，受长辈保护，福利双全。财星多者，多受人爱顾，艳福之命。
7.食神+伤官：中途事业有碍。因子息或配偶事烦忧。
8.食神+偏财：凡事进取而有功，得财帛、幸福。
9.食神+正官：品格端正，经济丰裕，获众人信任，极得人缘。子女孝顺。
10.食神+正印：诚实，信用佳。得贵人助，万事顺利、发达。
女命：
1.食神+偏印：生产不顺或有产厄，子缘薄。在时柱，独守空闺。
2.食神+正财：受子之福荫。
3.食神+食神：有凌夫之嫌。
4.食神+伤官：因子息或配偶事烦忧。
5.食神+正官：配佳婿，享幸福。
6.食神+偏财：得贤孝子嗣。
十神八字四柱免费算命案例
属虎乾造：壬寅甲辰庚辰乙酉
庚金日主通根时支酉金本气，日时辰酉相会拱金，日主不为衰弱。可是命局中食神生财，财星重重，经过综合分析。日主中和偏弱，应取日支辰土为用神，财星甲乙木为忌神。日主的财地是东方，可是日主的忌神之地也是东方，所以命主不适合到东方甲乙寅卯位求财。
命主的用神为日支辰土，辰土的方位是东南方，所以命主宜到东南方求财。西方为比劫帮身之地，也为利于求财之地。
又如，属羊坤造：丁未癸卯甲午甲戌
属羊大运：甲辰乙巳丙午丁未戊申
这是南京一位小姐的命造。命主来找我预测，当时我指出命主到南方求财辛苦，劳碌奔波而收获甚微。根据日前运程往北走才会有所转机。命主说她96年在北京时各方面都顺利，97年下半年到深圳，不仅赚不到钱，还花了很多钱。
现在我们来分析一下命主去南方发财的因素。
日主甲木生逢卯月，羊刃当权，四柱天干印透出，但日主坐下泄身，又有年干伤官丁火泄身和未戌土耗身，日主只是中和偏旺，应取年干伤官为用神。从原命局看，命主往南方求财是最佳的挑选。但我们要晓得，方位的喜忌不是终身不变的，多数命造的喜忌方位会跟随用神的变化而变化。这个命主的喜忌方位就是跟随大运的更替而发生了变化。
98年命主行丙午食神大运，大运和命局的丙丁旺火泄身有力，日主甲木由中和偏旺变为中和偏弱。在这步大运中，命局的用神应当是月干印星癸水，食伤由用神变为忌神。
98年戊寅，财星透出破印有力。地支寅木和命局组成了寅午戌三合火局，又助起忌神之力。命主在南方忌神方位求财，无大灾已是万幸，还想发财简直是奢望。
命主到深圳之前曾请人预测过，那位预测者说她的用神之地是南方，应到南方去发财，结果她就去了深圳。这一次她听我的分析之后，感觉很有道理，再加上事实教育了她，她就在98年农历四月回到了南京。
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