1.真的有人给武则天算过命么
历史上给武则天算过命的人有许多，由于武则天非常相信命理说。
但是，记载有名有姓的仅仅有两位，就是李淳风和袁天罡。李淳风是当时的御用术士，精通命理与占课，甚至所以而封官。
唐太宗宠幸武则天后，宫里发生几起怪事，太宗听到一些影射武则天的话，就叫为其算命，李淳风为武则天算命后没有说话，只是捋着胡子笑了笑，然后就仰面看天，此时武则天不过是一个年轻的才人，太宗见李淳风笑，也就不以为然。但是随后，武则天反而刺死一匹西域进贡的烈性宝马，此马踢死踢伤十数名饲喂它的宫人。
太宗大怒，但更担心武氏的厉害。此时以为长安最有名的民间术士袁天罡正在长安街头讲法，太宗秘密将他带至宫中。
袁天罡擅长麻衣相法和星宿，见过武氏后，即告戒太宗：此女子龙发凤睛，隐隐有帝王之气，若不及早处置，三代后必取代唐而自立。太宗大惊。
武则天发小冯小宝和神秘剑士明崇远（也有记载为明清远，明崇岩。相传为李元吉嫡子。）
刺杀袁天罡。是日太阴蔽日，太宗愈加恐慌，自此冷落武则天。
2.明朝的锦衣卫和武则天的12卫性质一样吗
武则天时期的十二卫，直接沿用的唐朝制度，十二卫区别为：1.左卫2.右卫3.左金吾卫4.右金吾卫5.左领军卫6.右领军卫7.左骁卫8.右骁卫9.羽林卫10.虎贲卫11.千牛卫12.豹滔卫当中，1~8为8个衙卫，即政府机关。
与军队联系不大。9就是羽林军。
保卫皇城（京城）安全。10~12是虎牛豹三个卫队，保卫皇宫（皇帝）安全。
至于人名，由于实在是虚构之说。大部分在历史上是查无此人。
恕我无能，帮不上忙了。编制锦衣卫官员有指挥使一人，正三品，同知二人，从三品，佥事二人，四品，镇抚二人，五品，十四所千户十四人，五品，下属有将军、力士、校尉，对外有参口口事（缺两字，私参知某事，见朝鲜实录）、校令，另有精通多国语言的翻译（如宪宗朝张渺正），内有法庭和监狱，当中，经历司掌文移出入，镇抚司掌本卫刑名，兼理军匠，即“诏狱”。
锦衣卫平日为皇帝爪牙，镇压臣下时则罗织大狱，捕人，审讯和处刑。明朝的特务机构锦衣卫除北京外在各地都驻有分支机构，譬现在天津市河北区的锦衣卫桥大街和以前的锦衣卫桥，就是当初这些特务机构的所在地。
明代的特务机关能够分为三大部分：一是分驻各地的，一是驻在京师的，再有就是暂时向外派遣的。这三部分中，以分驻各地的最为繁多，从明成祖朱棣时就开始设立，随后全国各省以及各重要城镇所有都设有。
他们的任务实际是替皇帝侦察该地官吏军民人等，暗查军民动态。明成祖朱棣在永乐十五年将首都迁往北京，迁都前，首先派出负责皇帝防务的贴身卫队“锦衣卫”到天津卫，在原来三卫的指挥衙门前设立锦衣卫指挥衙门府，所在地就是当今的锦衣卫桥大街附近，特意负责暗地监察京津军民动态。
（1404年设立天津卫后，因为天津还没有建城，天津卫指挥使的官衙就设在当今的狮子林桥望海楼附近；在建城以后，卫指挥使衙门迁入城内，原来的卫所便被空置。）概述即锦衣亲军都指挥使司，皇帝的侍卫机构。
前身为明太祖朱元璋时所设御用拱卫司。为了监视、侦查、镇压官吏的不法行为，太祖先后任用亲信文武官员充当“检校”，“专主察听在京大小衙门官吏不公不法及风闻之事，无不奏闻。”
明洪武二年（1369）改设大内亲军都督府，十五年（1382）设锦衣卫，作为皇帝侍卫的军事机构。朱元璋为加强中央集权统治，特令其掌管刑狱，给予巡察缉捕之权，从事侦察、逮捕、审问活动。
明初的军制比较简单，其基层单位是“卫”和“所”，每卫辖正规军士约5000人，其下设所，分为千户所和百户所，京城的禁卫军所辖卫所为48处。到洪武十五年，朱元璋决定改革禁卫军，建立了十二个亲军卫，当中最重要的就是“锦衣卫”。
身上穿着金飞鱼服，佩秀春刀的锦衣卫官员锦衣卫的首领称为指挥使（或指挥同知、指挥佥事），通常由皇帝的亲信武将担任，很少由太监担任。其职能是：“掌直驾侍卫、巡查缉捕”，一个顿号，基本上把锦衣卫分成两个截然不同的部门。
负责执掌侍卫、展列仪仗和随同皇帝出巡的锦衣卫，基本上与传统的禁卫军没什么两样，当中比较著名的为“大汉将军”。这些人虽名为“将军”，实际上只负责在殿中侍立，传递皇帝的命令，兼做保卫工作，说白了，就是在皇宫大殿上的桩子。
当然，这些“桩子”也非等闲之辈，通常都是牛高马大，虎背熊腰，并且中气十足，声音宏亮，从外表上看颇有威严，对不了解明廷底细的人有一定震慑效果。大汉将军在锦衣卫中自成一营，初期约有1500人，到明末，因为官僚机构的膨胀，大汉将军也一度增加到5000余人。
至于“巡查缉捕”，则是锦衣卫分别于其他各朝禁卫军的特殊之处，也是它为何能为人们牢牢记住的因素。实际上朱元璋建立锦衣卫的初衷也只是用来卤簿仪仗，但随后因为他大肆屠戮功臣，感觉传统的司法机构刑部、大理寺、都察院使用起来不太顺手，于是将锦衣卫的功效提高起来，使其成为皇帝的私人警察。
负责侦缉刑事的锦衣卫机构是南北两个镇抚司，当中北镇抚司是洪武十五年添设，专理皇帝钦定的案件。成化元年，增铸北司印信，一切刑狱不用关白本卫。
北司拥有自我的监狱（诏狱），能够自行逮捕、刑讯、处决，不用经过通常司法机构。南北镇抚司下设五个卫所，其统领官称为千户、百户、总旗、小旗，一般军士称为校尉、力士。
校尉和力士在执行缉盗拿奸任务时，被称为“缇骑”。缇骑的数量，最少时为1000，最多时多达60000之众。
锦衣卫官校通常从民间选拔孔武有力，无不良记录的良民入充，之后凭能力和资历逐级升迁。同时，锦衣卫的官职也同意世袭。
明朝前两代皇帝朱元璋、朱棣，因为其出身的特殊性，对皇权的维护，以及对官吏的清廉要求有其他朝代所没有的高度要求。这就使得锦衣卫“巡查缉捕”的职能无限度的扩大了。
通常来讲，锦衣卫的工作只限于侦察多种情报、处理皇帝交付的案件，但适逢野心大、心肠狠的指挥使掌权，就会利用职务之便不遗余力地创造事端，既能够打击异己，也能够作为自我升迁的资本。如成祖时的纪纲、英宗时的逯杲、武宗时的钱宁等，在他们掌权时，缇骑四出，上至宰相藩王，下至平民百姓，都处于他们的监视之下，对他们的命令只要稍有拂逆，就。
3.历史上真的有安公主吗
历史上确实有安宁公主。对于安宁公主的死，一直存在争议。
在历史文献中，成书于五代的《旧唐书》卷四的本纪第四、《唐会要》卷三的皇后，都只记载了安宁公主的暴卒，而宋朝的文献《新唐书》卷七十六的列传第一、《资治通鉴》卷第一百九十九，却提出武则天自我才是杀害安宁公主、并嫁祸王皇后的凶手。
扩展资料：
安宁公主是唐高宗李治与武则天的长女，早夭，是太平公主的同母姐姐。
她的死亡使得高宗李治对结发妻子王皇后恨之入骨并间隔造成了随后的废后事件。因而当时还是昭仪的武则天成为这一事件的最大受益人。
664年，唐高宗与武则天下诏追封小公主为安宁公主，谥号为思，于德业寺以亲王葬仪盛大迁葬于崇敬寺。
参考资料来源：搜狗百科-安宁公主
4.历史上为何不承认武则天的武周朝为一个朝代
武周建立的因素，既不是由于唐的暴政造成的农民起义，也不是由于异族的入侵，最多只能算一次政变。
武周消逝在历史舞台，也不是由于武周本身统治的问题而造成的农民起义，也不存在其他政权的强大将其推翻，最多算是一次禅让。
武周在政治、经济、等各个方面，都是武则天之前皇帝的延续，武则天之后的社会情况，也是武周的延续。所以武周与唐朝无论是在政策上还是血缘上，都一脉相承。
它与明成祖朱棣的登基，有一定的可比性，明朝有朱棣，还是明朝，唐朝有武则天，也还是唐朝。
两条感情线的男性代表什么
若两条感情线平直而止于中指垂线范围的人，对待感情有双重标准：一方面追求家庭幸福，一方面追求绝对性信仰自由。对待配偶尽心尽力，对待不同的性伴侣也尽职尽责，所以常有夫妻貌合神离。双重感情线（两条感情线）平直而止于中指垂线范围者：双重感情线（两条感情线）平直而止于中指垂线范围的人，对待感情有双重标准：一方面追求家庭幸福，一方面追求绝对性信仰自由。对待配偶尽心尽力，对待不同的性伴侣也尽职尽责，所以常有夫妻貌合神离。双感情线感情线的人强度执着度大。倘若都结束于中指下，代表你相当冷酷，且固执。恋爱方面注重感官，来得快，去的也快，一段恋情结束后决不拖泥带水，又投入下一段感情。
感情线又名天纹或父纹，从小指下掌边起向食指方向走，以走入食指与中指缝为中庸。若是一直前进至食指下，属于心灵至域，较注重精神上的爱，进入中指下面属肉体之爱，并不注重山盟海誓。感情线较细的，感情也细腻，感情线粗浅的，感情也粗放。感情纹有岛形纹，倘若出现在无名指下，代表眼镜有问题，近视弱视或者闪光。若岛纹出现在其他位置是感情上的困扰。并且有分叉往下弯，则是舍一切为情牺牲。
感情线为显然之双重姊妹线的人（两条感情线的人），多是菩萨心肠，古道热肠，见人有难而生恻隐之心，甚至拔刀相助。
双重感情线（两条感情线）平直而止于中指垂线范围的人，对待感情有双重标准：一方面追求家庭幸福，一方面追求绝对性信仰自由。对待配偶尽心尽力，对待不同的性伴侣也尽职尽责，所以常有夫妻貌合神离。
两条感情线也主此人能接受于同一时间发生两段感情。
网站找大师付款算命看评价都准的可怕是真的吗
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是所有人都无可置疑的。
大家都应当以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不可以由于某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不可以由于某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是宝马汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。
命运合在共同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自我的命运自我掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，假如命运真的是能靠自我把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者之外，有谁不想好好把握自我的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中注定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，任何人都不是孙悟空，都在五行之中，任何人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应当有过这样的感受，当行到好运的时候，因为受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自我的贵人，都是对自我帮助很大的人，因为运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得非常香，当大运动得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自我作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，常常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能解释这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是注定还是能改变，来打个比方，例如一只鸡，从蛋壳出生后能够通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，任何人都能够通过后天的努力和改变去实现属于自我命中注定的最大的成功，但不是任何人去努力都能够做将军，不是任何人去努力都能够当皇帝，命运合在共同就能够看到许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是所有人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自我的命运，而是在晓得命运的基础上还要晓得去做到怎么样趋吉避凶，破祸成福。例如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适当在自我出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应当一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应当在算得准的基础上怎么样做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自我命中的最大富贵，快速走向属于自我的成功彼岸。
3.有免费算命算得准的吗
算命在中国有着悠久的历史，在古代与近代都没有免费算命这个概念，当今科学技术发达，出现软件编程，求测者只要在设计好的软件中输入出生年月日时，或是姓名，测字等，软件会按照设定好的程序自动给出笼统的测算结果，于是免费算命才开始越来越盛行。
这个词也变成了从事易学网站经营者激烈竞争的热门长尾关键词，由于能够给自我网站带来许多流量，对网站排名具有一定的效果。除了电脑软件免费测算之外，因为网络发达，在网上交流学习预测等也变得简单方便，还出现一部分人工免费测算，这种类型的平常有以下四种情况：第一种是属于易学喜好者，是为了将自我所学的理论应用于实践，为了接连不断提高自我的预测水平而给人免费测算，这种喜好者一类的平常都会要求测算后求测者需要要给反馈信息，根据实际情况接连不断的积蓄自我的实践经验。
第二种是专业预测者为了取得网民的信任而在一些网站的论坛，贴吧为部分网友免费测算，通过在公共平台上发挥特长，能够让大家看到预测水平从而带动买卖，这种类型的平常都是起到较丰富的易学理论以及实践经验，所以在免费测算的时候并不要求反馈信息，单刀直入，命中要害。第三种是专业预测者，没有去论坛之类地方服务一部分人，但是为了取得网友信任，会在网上展开电话试算，QQ试算等先期简单测算，网友认为准确后再付款详测。
第四种就是得道高人，拥有观世音之救苦救难的慈善心肠，只为渡有缘人和心地善良，苦难之人，这种人在网上或是生活当中差不多少遇，既不为名，也不为利，平常是云游四海，神龙见首不见尾。可遇不可求。
古代平常称这类人为世外高人。民间自古以来对算命的看法有三种：第一种是唯物主义者，即唯物派，认为是迷信，只是图个心理安慰，在哲学基本问题上主张物质为第一性、精神为第二性，世界的本原是物质，精神是物质的产物和反映。
第二种是唯心主义者，即唯心派，认为是起到准确性和科学性的，与唯物主义对立，在哲学基本问题上主张精神或意识为第一性，物质为第二性，即物质依赖意识而存在，物质是意识的产物的哲学派别。是哲学中与思想、心灵、语言及事物等彼此之间关系的讨论及看法。
是与唯物主义对立的理论体系。第三种是中立者，认为不可全信，也不可不信，信则有，不信则无。
实际上对于免费算命有好处也有坏处，好处能够按照不同人群而表现为两方面一方面是对于处在经济艰难时期，确实无法承担卦金的，能遇到正确引导的免费一来能够减轻经济压力，二来能够了解自我后面的运气吉凶，以增加自信心，会更加努力的拼搏还有一方面则是对于想付费测算的人群，能通过先期免费测算，才会安心放心的付款，降低以及减轻盲目付款带来的损失。坏处也能够分为不同人群而表现为两方面一方面是对于既是唯心主义而又不情愿付款具体测算的人群，到处免费求测，容易遇到刚入门不久的易学喜好者，或者是心术不正的算命先生，就容易受到误导而往相反的方向去发展，这样一来离正确的人生轨迹就越来越远，命运自然也会受到一定程度的影响而变差。
还有一方面是到处免费求测的遇到的测算结果不尽相同，就往往容易由于笼统，不够准确，又半信半疑的情况下导致自我情绪，思想的不稳定，从而影响到自我的命运。例如说一个相同的八字在张三口中得知喜用神是木，在李四口中得知喜用神是火，在刘五口中得知喜用神是金，到底听哪个，自我的方位，职业该从事哪个五行的行业，该往哪个方位去发展更好就会变成烦恼，错综复杂。
所以大家都应当正确，正面的看待免费算命，不可以由于是免费就随便的亵渎自我的八字。
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