1.依据刑法算命骗钱判几年
算命骗钱超越3000元以上的就涉嫌诈骗罪，应当依据诈骗数额定罪量刑。
《最高人民法院、最高人民检察院关于办理诈骗刑事案件详细应用法律若干问题的解释》（2011年4月8日起实施）的规则：诈骗公私财物价值三千元至一万元以上和三万元至十万元以上、五十万元以上的，应当分别认定为刑法第二百六十六条规则的“数额较大”与“数额宏大”、“数额特别宏大”。
《刑法》第二百六十六条规则诈骗公私财物，数额较大的，处三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并处或者单处分金；数额宏大或者有其他严重情节的，处三年以上十年以下有期徒刑，并处分金；数额特别宏大或者有其他特别严重情节的，处十年以上有期徒刑或者无期徒刑，并处分金或者没收财富。本法另有规则的，按照规则。
鼻梁高挺有肉的人先穷后富
假如一个女人是鼻梁有肉的，那阐明了这个人的容纳心是很强的，是个很仁慈的人，与这样的人相处会给人一种很舒适的觉得，人缘特别的好，她们总是会给予身边的人很多协助，能协助他人顺利渡过难关，所以很多人都喜欢与他们做朋友，而一个鼻梁高挺的人就是十分的自信，做事方面是很扎实的，这样的性格使得他们做任何事情都有很好的态度。
在事业方面是能朝着好的方向去想，不会做一些投机倒把的事情，会按正常的思绪去做事，为人十分的踏实，固然这样的人不会一下子就富有起来，但他们在事业方面是十分顺利的，能做出很好的成果，能让本人有更好的收入，能逐渐走向富有的，位置是会越来越高的，这样的人固然早年时期生活并不是很好，但暮年生活就是十分好，是个先穷后富的人。
腮骨丰满的人先穷后富
腮骨丰满指的就是一个人的腮骨是丰满有肉的，脸型是呈现出国字脸，具有这样面相的人是很好的，是个很有胆量的人，也很有气魄，事业心是十分的强，能英勇的面对一切艰难，勇于冒险的一个人，不论吃了几苦都会很用心去做事，不会随便就放弃。
所以这样的人在事业方面是十分顺利的，不论是本人创业还是本人在公司里面干都十分好，能成为一个很有才能的人，是个指导，能成就一番属于本人的事业，这样的人真的中年开端就运势十分好，他们日后的生活是十分幸福的，是个注重物质享用的人，物质生活是很富有的，生活也很幸福。
额头有美人尖的人先穷后富
从面相角度停止剖析，一个额头有美人尖的人面相是很好，这样的人与父亲的缘分不是很好，所以他们是需求很早就进入社会。假如一个人是额头有美人尖的，那他们的性格是比拟开朗的。
他们的个性是比拟急的，是个很好胜的人，猎奇心也是很强的，处置事情的态度很好，能英勇的面对事情，而且是个果断的人，看待事物方面是有本人的想法，很有主意的一个人，这样的人不一定是个美人，但他们的暮年运势是很好的，固然早年运势不是很好，他们就是属于那种先穷后富的人。
1.求一个道教卜卦的办法
道教文化博大精深，源远流长，灿烂多彩，四域生辉。
在这海洋般辉煌绚烂的文化宝藏中心，绽放着一朵奇葩，分发着奇光异彩，它就是占卜文化，世界上没有任何一种文化像它这么古老，这么影响深远。之所以以道教占卜文化为题，是问了区别于其他诸教派系的占卜，道教占卜以下简称为道占。
遂以（一）道占的历史渊源；（二）道占的科学原理；（三）道占的应有准绳；（四）道占的详细办法；（五）道占应用举例为标题，整理余所知所悟写出如下，汇报给道教弟子及十方道教信众！一、道占的历史渊源道占来源于上古方术，方术在上古时期就曾经呈现了。在神话传说和后来的文献中都可见到有关方术的记载。
祝由术是当时很盛行的一种方术，在《黄帝内经》中有明白的记载，此不赘述。方术来源于原始社会生殖崇拜，早期的方术其中一种是原始神灵方式。
它是以触及到神灵观念为特征的，由于古代人们以为万物都是有神灵的，原始神灵神化客体，并向其哀告与敬拜，试图借助神灵来控制或影响客体。《史记》曾记载华胥因踩过天神的足迹而生下伏羲，反映的就是这种方术之一的原始神；还有原始灵怪，在《吕氏春秋》和援用了《括地志》的《史记正义》中所说，有一种名叫丹鱼的灵鱼，假如把它的血涂在脚上的话，人们就能够在水面上行走，这也称为原始神灵方术，占卜术就是它其中的一种。
后来天文历法的突飞猛进使道占走上了朴素的唯物主义道路，与古老的东方科学分离在一同。道占来源于伏羲、神农和黄帝，成熟于姜尚、老子和鬼谷子，发扬光大于张良、董仲舒、东方朔、孔安国、司马迁。
在几千年以前，我们的祖先经过劳动和在劳动中不时理论，经过总结归结，发明出了以道占为中心的各种古代术数，使我们的祖先在当时避过了一次有一次诸如大洪灾、大地震、大旱灾、大饥饿等等不可想象的自然大灾祸。在西方人还不晓得在那颗书上做“猴子”时，我们中华民族就到了高度文化的炎黄时期。
既然道占对推进中华民族的文化有如此重要的作用，那么它的科学原理又是什么呢？二、道占的科学原理道占是道学的重要技术之一，就是用道学理论来理解或预测事物开展规律的学问。道占的科学理论根底即阴阳、天干、地支、甲子、八卦、五行等理论。
如今我们曾经晓得阴阳表示力或气的方向；五行表示的是力的大小；天干和地支合在一同所代表的就是使天体产生作用力的阴阳五行性能；甲子是天体运动惹起的天膂力的变化规律；八卦是物体产生作用力的阴阳五行性能（包括方向和大小N=F.M）。道占就是应用阴阳五行之气的规律停止占断的技术，即理解事物的规律。
由于阴阳五行之气存在于空间之中，因此道占理论其实就是关于空间里气的运动作用规律的学问，而气来源于天体和天体上的各种物体，所以气的规律其实就是天体等物体的运动作用规律，道占就是仰观天文，俯察天文，远取诸物，进取诸身的理论结果，道占就是经过研讨天体的运动规律，进而来预测某一时辰行将发作的事情。接下来就到了讨论道占应有准绳的时分了。
三、道占应有准绳在引见道占的详细办法之前，有必要理解一下它的应有准绳，由于占卜准绳直接影响到卜卦的结果能否灵验，而无论用什么样的办法停止占卜，领不灵验才是重要的一点，这里有自古传播下来的11条要遵照的道占准绳：1.占卜前一晚早睡，不做任何事情；2.晚上23:00以后不卜，由于两日交接之时，天地混沌未明；3.如厕后要洗手，即净身、净口、净手；4.以玩笑试之，或在嬉戏喧闹，厕所卧室等环境下不卜；5.心未定心不诚不卜、奸秽盗淫之事不卜；6.一事只一占，今日占明日又占，如此即不灵，一事占过要到六十日之前方可再占同一事。7.唯挚诚能够打动神灵，故无事切勿试卦；8心意已决，能够聪慧判别不卜；9.最好在神案或无杂的书桌上停止，占卜之事，以简约之词写在红纸上；10.占卦需客观，且要定心，不受外物等影响；11.占卜的人要烧三根香，敬拜主神，后静坐片刻，闭目养神，待心静后，诚心默念祝告文：弟子某某一心诚意三拜请，拜请、拜请、拜请伏羲、神农、黄帝、老子以及诸神明，弟子某某因某事忧疑未决，敬请诸神明、众神仙之尊灵，伏求灵卦，祈求闭塞感应，勿使卦乱，是凶是吉，尽判清楚在卦爻之中，目标是静心、诚挚，使意念专注。
下面引见道占的详细办法。四、道占的详细办法1.时间起卦法：用起卦时农历年、月、日三数之和除以八得余数为上卦，年、月、日、时四数之和除以八的余数为下卦（若整除则以八为数取卦）以年、月、日、时四数之和除以六得余数为动爻（若整除则以六为动爻数）。
需求留意的是，计算年、月的界线必需以月令交接为准；2.见物起卦法：见长男手拿烟，长男为震，烟为离，的卦“震离丰”，以当时的时间求动爻；3.衣服起卦法：上衣的颜色为上卦，下身的衣服颜色为下卦，以当时的时间为动爻；4.声音起卦法：如有朋友敲门三下为离，以方位为下卦，当时的时间为动爻。如先敲三下门，停了一阵又敲门两下，则为“火泽睽”卦；5.动态起卦法：如见车在路上跑，车为巽，跑乃动为震，得“风雷益”卦，以当时的时间求动爻；6.偶尔起卦法：。
2.求一个道教卜卦的办法
道教文化博大精深，源远流长，灿烂多彩，四域生辉。
在这海洋般辉煌绚烂的文化宝藏中心，绽放着一朵奇葩，分发着奇光异彩，它就是占卜文化，世界上没有任何一种文化像它这么古老，这么影响深远。之所以以道教占卜文化为题，是问了区别于其他诸教派系的占卜，道教占卜以下简称为道占。
遂以（一）道占的历史渊源；（二）道占的科学原理；（三）道占的应有准绳；（四）道占的详细办法；（五）道占应用举例为标题，整理余所知所悟写出如下，汇报给道教弟子及十方道教信众！一、道占的历史渊源道占来源于上古方术，方术在上古时期就曾经呈现了。在神话传说和后来的文献中都可见到有关方术的记载。
祝由术是当时很盛行的一种方术，在《黄帝内经》中有明白的记载，此不赘述。方术来源于原始社会生殖崇拜，早期的方术其中一种是原始神灵方式。
它是以触及到神灵观念为特征的，由于古代人们以为万物都是有神灵的，原始神灵神化客体，并向其哀告与敬拜，试图借助神灵来控制或影响客体。《史记》曾记载华胥因踩过天神的足迹而生下伏羲，反映的就是这种方术之一的原始神；还有原始灵怪，在《吕氏春秋》和援用了《括地志》的《史记正义》中所说，有一种名叫丹鱼的灵鱼，假如把它的血涂在脚上的话，人们就能够在水面上行走，这也称为原始神灵方术，占卜术就是它其中的一种。
后来天文历法的突飞猛进使道占走上了朴素的唯物主义道路，与古老的东方科学分离在一同。道占来源于伏羲、神农和黄帝，成熟于姜尚、老子和鬼谷子，发扬光大于张良、董仲舒、东方朔、孔安国、司马迁。
在几千年以前，我们的祖先经过劳动和在劳动中不时理论，经过总结归结，发明出了以道占为中心的各种古代术数，使我们的祖先在当时避过了一次有一次诸如大洪灾、大地震、大旱灾、大饥饿等等不可想象的自然大灾祸。在西方人还不晓得在那颗书上做“猴子”时，我们中华民族就到了高度文化的炎黄时期。
既然道占对推进中华民族的文化有如此重要的作用，那么它的科学原理又是什么呢？二、道占的科学原理道占是道学的重要技术之一，就是用道学理论来理解或预测事物开展规律的学问。道占的科学理论根底即阴阳、天干、地支、甲子、八卦、五行等理论。
如今我们曾经晓得阴阳表示力或气的方向；五行表示的是力的大小；天干和地支合在一同所代表的就是使天体产生作用力的阴阳五行性能；甲子是天体运动惹起的天膂力的变化规律；八卦是物体产生作用力的阴阳五行性能（包括方向和大小N=F.M）。道占就是应用阴阳五行之气的规律停止占断的技术，即理解事物的规律。
由于阴阳五行之气存在于空间之中，因此道占理论其实就是关于空间里气的运动作用规律的学问，而气来源于天体和天体上的各种物体，所以气的规律其实就是天体等物体的运动作用规律，道占就是仰观天文，俯察天文，远取诸物，进取诸身的理论结果，道占就是经过研讨天体的运动规律，进而来预测某一时辰行将发作的事情。接下来就到了讨论道占应有准绳的时分了。
三、道占应有准绳在引见道占的详细办法之前，有必要理解一下它的应有准绳，由于占卜准绳直接影响到卜卦的结果能否灵验，而无论用什么样的办法停止占卜，领不灵验才是重要的一点，这里有自古传播下来的11条要遵照的道占准绳：1.占卜前一晚早睡，不做任何事情；2.晚上23:00以后不卜，由于两日交接之时，天地混沌未明；3.如厕后要洗手，即净身、净口、净手；4.以玩笑试之，或在嬉戏喧闹，厕所卧室等环境下不卜；5.心未定心不诚不卜、奸秽盗淫之事不卜；6.一事只一占，今日占明日又占，如此即不灵，一事占过要到六十日之前方可再占同一事。7.唯挚诚能够打动神灵，故无事切勿试卦；8心意已决，能够聪慧判别不卜；9.最好在神案或无杂的书桌上停止，占卜之事，以简约之词写在红纸上；10.占卦需客观，且要定心，不受外物等影响；11.占卜的人要烧三根香，敬拜主神，后静坐片刻，闭目养神，待心静后，诚心默念祝告文：弟子某某一心诚意三拜请，拜请、拜请、拜请伏羲、神农、黄帝、老子以及诸神明，弟子某某因某事忧疑未决，敬请诸神明、众神仙之尊灵，伏求灵卦，祈求闭塞感应，勿使卦乱，是凶是吉，尽判清楚在卦爻之中，目标是静心、诚挚，使意念专注。
下面引见道占的详细办法。四、道占的详细办法1.时间起卦法：用起卦时农历年、月、日三数之和除以八得余数为上卦，年、月、日、时四数之和除以八的余数为下卦（若整除则以八为数取卦）以年、月、日、时四数之和除以六得余数为动爻（若整除则以六为动爻数）。
需求留意的是，计算年、月的界线必需以月令交接为准；2.见物起卦法：见长男手拿烟，长男为震，烟为离，的卦“震离丰”，以当时的时间求动爻；3.衣服起卦法：上衣的颜色为上卦，下身的衣服颜色为下卦，以当时的时间为动爻；4.声音起卦法：如有朋友敲门三下为离，以方位为下卦，当时的时间为动爻。如先敲三下门，停了一阵又敲门两下，则为“火泽睽”卦；5.动态起卦法：如见车在路上跑，车为巽，跑乃动为震，得“风雷益”卦，以当时的时间求动爻；6.偶尔起卦法：。
3.道教抽签算命第二十九卦是什么意义
《易经》第二十九卦坎为水
水：表陷溺被水淹灭之意。主凶象。四大难卦第二卦。艰难已到来了，此时正在挣扎中，随时会被淹灭而破散。若能破釜沈舟、奋力一击，或许尚有转机，需积极找求贵人，才会有活力。
特性：不安定感，好冒险，投机，变换工作环境，爱情多搅扰不顺。宜从事旅游效劳社交艺术创作业。
解释：漂浮，被情所困。
运势：危机重重，宜容忍自重，坚持心境开朗，沉著对付，则可有脱险之机。吃得苦中苦，方为人上人，凡事莫与人争长短，否则有不幸灾祸。
爱情：溺於情爱之中，然自身和外围的搅扰和压力都很大。
家运：时运不济，陷於窘境之中，不和，且有团结之忧，凡事宜谨慎行事。
胎孕：临产有虚惊，难产之象。
子女：子女多劳苦，宜委曲求全，会有高人一等的一大。子女宜防水厄之灾。
周转：难成。
买卖：亏损。
疾病：肾脏、生殖器官等部位之疾。久病者凶，近病者小凶可治，速医或可救。
等人：不来。
寻人：此人因家庭不和或不得志而出走，速寻北方水边。
失物：难寻。或被盗。
游览：不宜；尤忌游泳、近水边，有被水淹灭之势。
讼词纠葛：有理亦不可因有理仗势。此卦不宜讼诉，有险。大不利之象。
求事求职：不利。
考试：不理想。
改行不宜，应暂时守住本行。开业者不利，有堕入艰难之象。
4.道教求签有几跟签
道教签分很多，目前道观中运用最多的有太上老君签、观音签、吕祖签、文王签、李母签、湘子签等。其中除观音签外，多是100签。每一签，代表事情开展的状态与阶段。签文，没有好坏之分。所谓的上签、中签和下签，都是相对而言。事物都有阴阳两面，关键在于怎样面对和处置。不存在决议的好签，也没有决议的坏签。关键在于人的心态和处置。天时、天时、人和，三者决议将来，所以，要尊崇天地和神灵，但不要过度迷信签词。签文内容和讲解网上似乎没有，有一些算命的软件，但曾经完整变成游戏，切题万里了。
另外，求签之时，最好沐浴斋戒。
5.道家倡导算命吗
大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我晓得除了算命，还能够改命、造命之后，我就不算命了。
儒家《易经》云：
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。”
“善不积缺乏以成名，恶不积缺乏以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”
道家《太上感应篇》云：祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。
其实，运可改，命可造。算命固然是高，但改命、造命却更高。
命由己作，福由己求，才是最明智的选择。
当然了，我说了不算，您能够本人判别。
命是先天的打造，运是后天的努力，万事皆有缘，冥冥之中自有定数……
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