1.算命有哪几种办法
八字----从太极五行中衍生出来的办法
抽签占卜----从古代巫术龟壳占卜演化而来的办法
手相----从人类指纹的线索中寻觅答案
面相----从人类的面部特征中寻觅答案
测字---从写出字的笔画中寻觅答案
塔罗牌---从星座和宇宙中寻觅答案
解梦----从梦中找到答案
总之，只需有要素呈现，就会涌现出无数的办法
以上只是主流的办法
还有扑克牌占卜
指迷占卜
鬼谷子占卜术
如今还有数字占卜、手机号占卜
总之，占卜的降生是为了我们生活的更好，而不是相反，我们应该积极去对待好的事情，关于预测中不好的事情，要选择去疏忽
2.算命最准的中央
易经算命是中国五千年传播下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的目光，站在科学的角度去对待易经算命，既不能由于某些没程度的预测师打着周易算命的旗帜骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能由于某些通晓五术，通晓命理的预测师算的准就愚蠢的置信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师控制的命理学问直影响到预测的精确性。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
3.算命哪里准
哪里都有算命准的，也都有算不准的，关键看你找的这个算命的算命技术怎样样，人授命运影响自古民间普遍认同，所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。那么命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这句话只能说是各对一半，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同我们就能看到很多的理想故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到趋吉避凶，破祸成福。
命运即后天八字决议的团体行为、言语、性情、心情、终身的阅历、疾病、死亡、婚姻、子女、事业、财富、学历、面相、高矮、胖瘦等等，总之命运就是一团体的一切。
人在出生的第一次呼吸第一口空气起，事前的空间五行力气就把命运必定了，然后在人生坎坷的每一段时期，都是命运在事前的空间力气变化的细致表现。命运是不能够被完整改动的，但还是能够恰当的趋吉避凶的，就像天气预告说要下雨了，出门就要记得带伞。。所以就发作了易学存在的意义。
人的贫贱富贵全部取决于命运，命运基本是没有十全十美的，都有缺陷。
有人目前是比较贫贱，但或许他青春曾经不在了；或许他下半生运气并不好，只是时间还未到；或许命中有缺陷，没有孩子；或许曾经受过很大的锤炼；或许他并不懂享用，整天忙碌；或许婚姻不顺，配偶对不起他；或许他根本觉得不到幸福，家的暖和。总之命运就是没有完美的，这个是相对的。所以不用羡慕别人，由于别人或许正在羡慕你，这就是命运。
老子以为天道是自然存在的，但常因自然宇宙环境变易，是不可预测的。人应该顺道而行，而不应该反其道，人的命运亦如是也。
依老子《品德经》的第五十八章、第二十八章与《太上感应篇》而言，人对命运的祸福之迷惑已久，命运中的祸与福之所以相依变化，就如兽性的正邪与善恶改动无常。境然如此，我们就应该隔绝邪念恶行而除祸根；修德行善而增福份。
老子《品德经》第五十八章“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。”
老子《品德经》第二十八章“知其雄，守其雌，为天下溪。”“知其荣，守其辱，为天下谷。”“知其白，守其黑，为天下式。”
老子《品德经》《太上感应篇》“太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”“故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？”
民间对命运的观念：祸之根，在于本身的邪知恶念；福之本，在于本身的修德行善。
4.算命内五行是指人体哪些部位
历代医家为了阐明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织、生理活动、病理反响，以及与人类生活亲密相关的自然界事物作了普遍地联络。
（1）以五行之特性，阐明五脏之功用。如木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄；水性滋养下行，肾藏精而主水。
因而，肝属木、肾主水，其它脏腑亦是如此。（2）构成了以五脏为主体，外应五方、五季、五气等，内联五脏、五官、形体、情志等的五个功用活动系统。
（3）此五个功用活动系统，阐明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联络，如春属木，肝气旺于春，春天多风等。在内则肝与胆相表里，开窍于目，主筋，主怒，在病理上易于化风等。
应当指出上述是该表横的联络，若从纵的方面来看，则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系。
5.算命有几种算法
1，在用铜钱起卦不便当的场所，可让求测者报数起卦预测。报数起卦法分以下几种：
2，在引见报数起卦法之前，先理解一下，数与八卦的对应。乾为一，兑为二，离为三，震为四，巽为五，坎为六，艮为七，坤为八。如求测者报“8”求测，就为坤卦。
3，不作限制，让求测者随意报数，几位数都可。如求测者报了一位数，假设是“3”，那就是离为火卦；假设报了二位数“25”，那就以2为上卦，为兑卦，以5为下卦，为巽卦，2与5的和除6的余数为动爻，25转化成卦后既是：泽风大过、初爻动；假设报了三位数“386”，那就以3为上卦，8为下卦，6为动爻；假设报了四位数“3568”，那就以前两位数的和除8的余数为上卦，以后两位数的和除8的余数为下卦，四位数的和除6的余数为动；假设求测者报了五位数“12345”，那能够前两位数的和除八的余数为上卦，后三位数的和除八的余数为下卦，五位数的和除6的余数为动爻，这样12345转化成卦后就是：火雷噬嗑，三爻发起。当报的数再多时，也是按以上办法排卦。须留意的是：被8整除的，仍按8数取卦。被6整除的，仍按6数取动爻。
4，指定报数：为了节约计算时间，您可让求测者随意报三位数，这样可立刻起卦，不需再停止计算。因“终身二，二生三，三生万物”，万事万物皆在其中，三还有天地人“三才”之象。
5，理论中采用指定报“三位数”法，效果很好。还需在理论中找规律，看本人运用那种方式精确率高，本人也可创出更好的起卦办法。
普通人第六感才能的强或弱，主要是与生俱来的，八字命局最能反响出先天的信息，从命理的角度来看，具有如下特性的人第六感较强，第一是命局日主身旺或相对中和，有食伤星泄秀者；第二是日主身弱或相对中和，偏印星旺相者，另外日主属癸水之人的第六感也比拟强，由于癸水喻为雨露之阴水，具有极强的浸透力，感情细腻，触觉敏锐。除了第六感之外，也能够靠生活的经历来把握，这也是本次讨论的主要内容。俗话说：一年之计在于春，正月也正是流年气场开端切换的时分。所以，想预知将来一年的运气，能够留意在春节期间的各种人事故化。例如过春节，春联是重要的内容之一，假如买错春联（不论是本人的选错或他人给错），预示这年里的工作状态欠佳，做事容易出错；有的人买了春联之后，在回家的路上丢失了，预示着这年求财艰苦，工作付出多而收获少，以至竹篮打水一场空；有的人贴错春联，特别是贴错门神，预示着这年较多的口舌事非，事业工作也难言顺心。又例如很多人喜欢在春节期间买彩票试试手气，期间特别是在大年初一，假如中了还好，假如接二连三的不中，那立马要收手，同时也不要遗忘说声吉利话，不然的话一年的财运都会受影响，千万别小看这么一句话，像有人不当心摔破碗或花瓶，及时地说句“花开富贵”，它可以将负能量气场停止转化，化去不顺。再例如春节放长假，大家都喜欢出来玩耍，车多人多的时分，有时难免磕磕碰碰，这时心态要坚持平和，沟通协商处理，尽量防止发作争持，假如在新年里吵架，预示着这年里口舌事非必多。
一日之计在于晨，想预知一天里的运气，也能够留意清早的人事故化。早上在家里，家庭氛围和睦很重要，正所谓和气生财，有利于一天的事业工作展开，一旦家庭氛围失和，预示着这天的工作都难言顺心，假如是丈夫骂妻子的话，从命理的角度来看，妻子代表财星，表示克财星，预示着这天财运不佳，求财艰苦，以至要留意开支过大以至损财的现象；假如是妻子骂丈夫的话，丈夫代表官星，表示克官星，要晓得官星也代表上司，预示着这天容易得罪上司。在清早，每个人出门之前会都会对着镜子装扮一番，女士对形象尤为注重，假如发现脸上长有粉刺或青春痘有的人会马上挤掉，这时有个部位要留意了，就是鼻子，假如不当心将鼻子挤出血来，那这几天的财运都大受影响，生意人士特别应验。清早出门之前，最好想分明今天要办哪些事情，需求携带哪些相关的物品，都带齐了才出门办事才会顺利，例如要去政府部门办事，去到半路才想起忘带证件，这时返回家里拿，那预示着今天这趟事情办得拖泥带水，今天之内难以办胜利。
1.暗病是什么意义
暗病，读音是ànbìng，汉语词语，解释为暗疾。
引申指较难察觉的弊病。引证于现代鲁迅《集外集·<奔腾>编校后记》：“假使其中仍有冒犯了批判家的处所，那真实是老百姓的眼睛也很亮，能看出共通的暗病的缘故，怪不得传述者的。”
暗疾，意义是隐于体内不易觉察或治疗的疾病。近义词隐疾，原指位于体表而不暴露于衣外的某些疾患；隐处的疾病，后指不便通知人的病（如性病）。
扩展材料：引证释义：1、明沈德符《野获编补遗·禨祥·不男》：“晋废帝海西公有隐疾，汉武阳侯樊市人不能为人，元魏仇各齐生非男，北齐临漳令李庶之天阉。”文言文：“晋唐废帝海西公有疾病，汉武阳侯樊市人不能为人，元魏仇各齐生不是男人，北齐临漳令李庶的天间。”
2、清蒲松龄《聊斋志异·李象先》：“生有隐疾，数月始一动；动时急起，不顾宾客，自外而呼入，於是婢媪尽避。”文言文：“人生来有疾病，好几个月才有行动；动时赶忙起来，不回头客，此外，呼进，在这婢女仆妇都避开。”
3、现代叶圣陶《倪焕之》九：“三恢复是‘学书不成’去而学习体操的，听见这评衡文章的话，正像他人问起了本人的隐疾，不由脸又红了。”
关注微信