1.免费八字算命
女命：公元1982年9月11日3时0分出生
一九八二年七月二十四日寅时
官食日官
八字：壬己丁壬
戌酉酉寅
性格：
丁的性格是属痛快，内藏热情型。头脑转的快，极富进取肉体，是个几近狡猾很会钻营的人。但是丁的人偶而会无法抑制内在的剧烈与外表的温和所惹起的抵触。由于持久被别人评定为“温和的人”，本人也尽量扮演这个角色，但某个时分会忽然暴露本人的激动。
丁酉日生的人运势的振幅太过剧烈。这类人最好防止以自我为中心，彻底当一个配角或顾问，如此能够的确提升本人的运势。
恋爱：
丁日生的女性具备了温顺与心爱的优点，既温和又激进的个性，以及安宁的态度令人联想到远古时期的女性，他们习气退居男性的身后，每当男性以“女士优先”之礼相待时，他们虽承受，但内心却很不以为然，毕竟这与她们的生活态度不合。
由于火性之故，在私底下也有极端热情的熄灭方式，假如喜欢的男性在无意中让本人的衬衫沾上其它女人的口红，那麽他就惨了，他们不但在当时会怒责，就是以后也会一而再再而三的旧事重提，虽然如此，由于对对方的死心眼，所以骂归骂，究竟还是离不开他。
职业：
丁字有“烛灯”的暗示，烛火摇摇曳曳，固然火光不大，却都是由内心发出，因而这类人多选择宗教、信仰等职业，进而在婚丧喜庆或福利事业界活泼，即便本人的职业与福利无关，也会花很多时间从事义工活动。
火属艺术或学术文化的性质，因而丁的人很自然的会朝音乐、绘画、书法、花道、茶道等方向开展，假如广义的诠译艺术活动，电影界也可包括在内，世界级导演黑泽明就能把这种特性发扬光大，此外，丁的人也可思索乐器、唱片、玩具、模型、玩偶等与兴趣文娱用品相关的事业。
火的人擅长艺术或文娱事业，但丙多是活泼于外表的艺人，而丁则合适从事幕后工作，如成为经纪人或制造人，特别以庚年生的人最合适当辅佐性的经纪人，因他不会被对方或工作引入歧途，而能冷静的处置事务，由于庚在组织中有可以过全行动的暗示，所以也很合适当制造人。
财运：
丁的人具有一颗超越金钱的心，由于不善计较得失，反而会因金钱之事伤害四周的人。别人以为非常庞大的金额，在丁的人眼中基本不当回事，就算向人借来暂用，也会因遗忘出借而形成别人的搅扰。
不过也有完整相反的例外呈现，他们会对金钱非常执着，由于丁天性恬淡金钱，所以虽然执着，也还算不上是个吝啬鬼。但他们常常以“金钱不是万能”为理由，擅长计算到了接近失礼的地步。
壬年生的人偶而会有潦倒的时分，但不会惹起大费事。
安康：
丁日生的人虽没有旺盛的生命，但因具有稳健的优点，会本人照料生活，所以反而多是安康的人。这型人擅善于击退轻症小病，有心脏病的暗示，特别是狭心症或心脏瓣膜症。此外，也须留意肺炎、肋膜炎。
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1、脖子饱满润滑，主贵。
2、脖子丰圆坚固者，主富。
3、脖子长的瘦者，主好，否则容易遭受波折。
4、胖人脖子有喉，易惹是非。
5、脖子后有丰肉者、主富有。
6、脖子后有皮如条，主短命。
7、脖子短且方者，主福禄。
8、脖子细而长，财富不长。
9、脖子有斑点，个性好强。
10、脖子圆粗如虎颈，仁慈短命但不易聚财。
11、脖子细而无力，小恙相伴。
12、脖子粗而短，卑贱之相。
13、脖子粗而头小，易折寿。
14、脖子有痣，易受别人指使。
15、脖子弯曲如蛇，恶毒之人不可交。
需求留意的是：
1、甲状腺与脖子很有关联，因而病变了的脖子不在上列范围。
2、普通说来，处女的脖子比拟细，比拟紧，而已婚妇女脖子会显得粗些。所以古时分在处女的脖子上缠上很细的线，一旦她和男人有染，脖子上的线就会断掉。
3、脖子因关系到人的“主干”，因而脖子上不要纹身或穿孔。极易影响本身的运程。
1.算命是依据什么推算出来的
们晓得，古代用天干地支搭配而成的60甲子来纪年岁月纪日纪时，而把人出生的年月日时用干支来表示，就刚好是四柱共八个字。这种依据人的出生干支来算命的办法，就叫做八字我们也晓得，人类最早的算命术是占星术（或者叫星相学），无论在西欧还是在东方的印度和中国，最早呈现的生辰算命术都是占星术。由于那时分的人们都置信“天上是这样，地上也应该是这样”，这是一种人类集体潜认识中的天人感应观念。所以他们以为天上的太阳月亮和星星能影响以至决议人的命运。实至今日，占星术依然在西欧的很多国度大行其道。而在中国，固然古代也有不少术数家玄学家研讨过占星术并树立中国独有的七政四余占星术体系（在古代也常叫做五星术或星宗），但可惜不断因各种缘由而未能推行提高至民间，故不说普通老百姓不知有这么一门算命的学术，以至现代的很多行家和所谓的巨匠也都不晓得。占星术是根据天人感应的哲学原理而创建的，并且阅历了中外无数代人的理论考证，其有效性无须置疑（固然其精确率在不同操作者手上可能有极大的差别）。而八字呢，它根据什么原理，它能否与占星术一样也于天上的星星有关？下面我们试着来剖析一下。
我们晓得，年月日时的四柱干支都是依照60甲子不断停止无限循环的。先从年上看，有什么星星或者天体是60年一循环的吗？没有！假如拆分来看，年干是十年一循环，年支是十二年一循环，十年一循环的天体也找不到，只要地支的十二年一循环的周期与木星的周期比拟接近，但也仅是接近而不是相等。如子年木星常在丑宫，丑年木星常在子宫，寅年木星常在亥宫。。木星的运转周期约为11.5年左右。而年支是精确的12年，而且年支是逢立春交接，而木星则遵照本人的运转规律，不会固定在某一个节气或某一天换宫。比方今年的地支申年指的是从2016年的公历2月4日立春这一天开端到2017年公历2月3日这一段时间，木星假如与年支精确对应，则此期间应该不断待在与申相合的巳宫，但木星在巳宫的时间却是在2015年8月10日至2016年9月9日，可见这个误差是很大的，假如根据木星来定年支算命的话，有三分之一左右的人的八字的年支都要改正了。由此可见，年支固然与木星的周期较为接近，但实践上两者各是一回事。再看月柱，八字的月柱同样是60甲子循环，也就是5年一个周期，天体中有什么是5年一个周期的吗？没有！月干十个月一个周期当然也没有对应的天体。而月支十二月一个周期刚好是太阳在黄经上从立春点回到立春点的一圈，这是由于月支就是依据节气来规则的，而24节气自身就是太阳在黄道上运转的24个定点。所以八字里的月柱固然没有对应的天文周期，但月支的确是与太阳运动同步的。再看日柱，日柱是精确的60日一个周期，天体无此周期。日干十日，日支十二日也无对应的天文周期。再看时柱，时柱是5天一个周期。而天文也无此周期，时干十个时辰一个周期也无对应的天文周期，但时支十二个时辰一个周期（从上一个子时正到下一个子时正），刚好是太阳转一圈（这其实也是由于时辰就是依据这个天文现象来规则的），从太阳在个人占星盘上的第四宫中心开端运转一圈又回到第四宫的中心点。因而，我们能够看出，八字里面其实只要2个字，即月支与时支是有天文根据的，其他六个字则与天文毫无关系。另外还比拟“巧合”的是，依照通常的八字理论，月支的力气（指干支字蕴藏的五行力气）是八字里最强大的，其次是时支（故八字的大局部格局正格都是月上起，又少数可从时上起），而这两者恰是八字里独一具有天文根据的两个字。这是巧合吗？另外，依据八字术的理论形式，假如仅仅运用月支和时支，又是无法停止任何推算的（这不像属相算命仅仅凭一个字也能洋洋洒洒的预测几百字，固然其预测含混含糊也不太准。八字假如缺了日干什么都算不出，这是由八字的理论架构决议的）。所以我们说，八字的预测系统，其实是一个真假分离的系统。最后的考虑：60甲子是一个没有天文根据的虚拟的循环系统，但是却能用来预测人的命运，这奇异吗？假如说占星术能预测人的命运是由于人体与天体的互相感应，那么八字术根据的原理又是什么呢？命虽必定，但运是本人走出来的，要想本人的命运更顺畅就需懂得如何把握好改善本人的命运。这就是为何有同命不同运的人呈现。师傅从事易学命理，手相面相知运改运看风水等，师傅有着多年的经历曾经协助上万人改动本人的命运，假如你如今的运势诸事不顺，想早日改善现状师傅（叩寇）：2648601人很好能够免费预测诸多事情！！
2.算命是依据什么来的呢
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研讨算命的学术叫易学、也叫术数，青乌术。
理论中心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、天文风水等等。
古代的占卜、筮法，均属于算命。算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等。
命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论根底，以阴阳五行的生抑制化为手腕，对人终身的吉凶祸福停止预测的一门学问，是哲学与自然科学相互融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。在古代算命通常是一种应用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判别命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。
千百年来，经过人们的不时开展与完善，曾经构成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显现了强大的生命力。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生抑制化定休咎。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。
命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。
有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。
命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。
易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
3.算命是依据什么推出来的
算命这个词在现代的社会，多数被列为封建迷信，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，至于谁是谁非呢？不如大家渐渐听我这近十年的命理生活。
当然个人阅历不同，学术不同，性别不同，生活环境不同，区域不同，民俗不同，站到世间看事物的观念各不相同，世间有阴阳，物体正反，天有白昼既有黑夜，气有晴天也有阴天，世间有男就有女，阅历当然有信也就有不信，信者或许你能在里面觉得到人生的微妙，不信者也就当茶余饭后消遣之用。愤世者劳请绕道，以免耽搁你珍贵的美妙时间。
想理解算命就要先从来源说起，关于八字算命术的来源，普通以为来源于东汉。与之相关的文化要素，一是阴阳五行，一是天干地支。
阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐步统摄万事万物，把各种文化归入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论根据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，称为十日。
地支称为十二辰。天干地支这个称号是东汉才肯定的。
商代把二者分离起来纪日，自甲子始至癸亥终，共六十日。干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。
纪月、纪时较晚，大约在唐代。东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。
应用于纪年后，八字中有了四字。几十年后，班固的《白虎通义》中，提到有人应用干支推究命理。
尔后，三国时的管辂，东晋的郭璞，南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研讨与补充。但理论粗糙，办法简单，范围狭窄，没有繁衍开来。
到了唐朝，李虚中通晓阴阳五行，能依据一个人出生的年、月、日的干支推断其终身的贵*寿夭、祸福吉利凶，听说是“百不失一二”。五代宋初的徐子平在此根底上，演进为用年、月、日、时的四柱法，共八个字，所以也称“八字”。
可见，八字算命术从萌发到定型，一直为干支纪时的应用这个要素所限制。稍后，徐子升《渊海子平》问世，是八字算命史上的重要书籍之一。
明清两代，八字算命术愈加提高，风行朝野。一系列命理学书籍应运而生。
有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》，明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》，清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等。简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。
不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵*吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。
并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。此外还与四时五方、昼夜阴晴等要素相分离，拼凑成一个算命体系。
生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。八字算命术的另一个重要概念是运。
命偏重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容，运则偏重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年。
运普通从华诞算起，按阳年阴年生男生女，分离节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所阅历的每一个年份的干支排算。
除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念。所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中呈现，就称作某神某煞。
神为吉星标志，煞为凶星标志。比方吉神“文昌贵人”主聪明过人，气质雅秀；凶煞“阴阳过失”主婚姻不顺。
由于一些神煞称号听起来玄虚神秘，所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财。算命摊前，常见人报上出生时间，算命先生掐算一番，会告知求算者命型是金是木，这里触及的是纳音五行。
早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，根底也是五行生克。胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所。
八字算命术就是根据上述概念，以日主与四柱干支的生克关系为主，分离与大运、流年干支间的生抑制化，同时参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的状况，来推断人生的种种境遇。三、虚妄与悖谬假如能用一个词来概括八字算命理论的特征，那就是——似是而非。
说它“似是”，是由于这套理论常常有封建分子对人生命运的考虑与探究，采用了古代自然哲学的不少学问，加上繁复的推演，听起来头头是道。别说普通老百姓容易盲从轻信，即便有相当文化层次的人，假如不有特地研讨，也难免真伪莫辨、难置可否。
八字算命术以八字推论命运，八字相同而命运各异，从方位、父母年命、兄弟姐妹年命、配偶年命、儿女的个数与年命、男女、面相手纹、骨相、祖坟房屋、遗传基因、社会家庭环境、值班星球光点、信教与否等十三个方面八字相同命运各异！八字算命术就是这些学说的详细应用，也是中国传统的人与自然关系哲学思想的反映。在两千年前，司马迁提出了“究天人之际”的问题。
汉代之后，逐步构成理解释世界各种事物间关系及变化的阴阳五行学说。阴阳五行学说是表述自然和社会演化规律的思想体系，以为天地间事物的发作、开展与阴阳五行有关。
阴阳学说以为，宇宙万物皆可分为两大类，即阴性事物与阳性事物；任何事物都存在两方面，即阴性方面与阳性方面；一切事物的构成、变化与开展，都是阴与阳相互交替变化的结果。五行学说以为，世。
4.看八字定要分离面相才准吗
前段时间，有一位来找我看八字的网友，她问，你看八字要不要分离面相手相的？我说，有时分离，通常不用。她就表示出异议，那光看八字，能准吗？她这一问，我也不太好答复。普通人来找我批八字，或有意找我详批的时分，都会问我，你算的准不准？我说，我本人说准没有用。准或不准，应该是批过之后的人才有资历说。看八字一定要分离面相吗？分离看会怎样样？不分离看又怎样样？就个人经历而言，有那么一点领会。
首先，能够肯定的是，看八字，不一定要分离面相。八字、面相、手相，以至六爻、风水这些，都是互相之间独立，又互相联络的术数预测。也就是说，上面这些，各有各本人完善的体系。用上面任何一种，都能够预测或发挥作用。比方有人喜欢用八字看人生，有些人是习气经过面相手相预测吉凶，有人常用六爻测某件事，有人独钟情于风水。理论上，哪一个办法，都能够到达结果一样的信息。假如有你请他看，再请另一个人看，或又请我看，最后的结果不分歧时，那很正常，同样一个学问，好比大家上学读书时，同一本书，同一位教师，全班的学生成果都有上下，何况学八字面相这些，常常还不是同一位教师，也不一定是同一本书，假如不一样，有什么猎奇怪的呢？所以，看八字，不一定要分离面相；同理，看面相，也不一定要分离八字。都一样能够看准预测精确。远的不说，他人也不说，就我和知秋教师吧，置信很多同时找知秋教师和我看过的朋友都晓得，我用八字看出来的信息与知秋教师经过面相看出来的结果根本都一个样。这个连我们平常有时也会觉得奇异。但其实又是最正常最合理的。
其次，也能够肯定的是，假如看八字与看面相分离起来，那肯定会愈加有趣，从中开掘出来的信息会更多。但不一定就是更精确。只不过，分离起来看，有时可能八字中疏忽的一些信息，经过面相中能够看出来；或者说，是面相中疏忽的一些信息，经过八字能够推出来。怎样说呢？应该就是互补的作用。这并不是说单独的八字或单独的面相无法预测最全面的事，肯定不是，只是说，有些信息八字中不明显时，经过面相看可能愈加明显；或，有些信息面相中不明显时，经过八字看可能愈加的明显，也应该不过是这样而已。
比方有些民间老命理师傅，他们说，例如兄弟姐妹数量这些，假如你分离面相来看，的确是愈加有把握，能够看的愈加细致。所以，我们倡导八字分离面相看人生。但也不要强求一定就要将八字与面相分离起来看吉凶。八字自身，或者是面相自身，都完整也有足够的理论看事情的起落变化。假如说，各有所长，那倒是肯定的事。而且，诸如命相、风水这些千多年来的术数学问，你想学通晓其中的一门，曾经是件费心的事。（作者：震乾）
5.算命是依据什么来的呢
算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫周易预测，研讨算命的学术叫易学、也叫术数，青乌术。理论中心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含八字算命、四柱预测、六柱预测、紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、天文风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。
算命，亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、“生辰八字”等。命理学俗称算命术，又称推四柱或批八字，它是以一个人出生的年月日时所代表的天干地支配成八个字，以《易经》为理论根底，以阴阳五行的生抑制化为手腕，对人终身的吉凶祸福停止预测的一门学问，是哲学与自然科学相互融贯而成的一种学说，是周易预测学的一个重要门类。在古代算命通常是一种应用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判别命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为亦称指迷算命。千百年来，经过人们的不时开展与完善，曾经构成了一套较为完善的理论体系，而且已深深地扎根与人们的心灵中，经久不衰，显现了强大的生命力。更取命宫、胎元、大运、小运、流年，配合行年太岁、月令等的五行生抑制化定休咎。
所谓命，就是一个人生下来，这终身要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是必定的。而运呢，运就是人在世界上所阅历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一改换，小运一年一换、流年则是我们所阅历过的每一年。命运合在一同就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平整的，就顺，坎坷不平的就迂回坎坷。
有人说本人的命运本人控制，也有人说命运是必定的，是改动不了的，这两种观念只能说是各对一半，假如命运真的是能靠本人把握的，试问天下间除了傻瓜跟肉体病患者以外，有谁不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中必定，那假如不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其终身的大运也就必定，八字的金木水火土与终身的大运也都将遭到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时分，由于遭到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是本人的贵人，都是对本人协助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行均衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运转得不好，整个人也就会变得很颓丧，短少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟本人作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能阐明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是必定还是能改动，来打个比如，比方一只鸡，从蛋壳出生后能够经过后天的精心饲养，使它生长得更好，更大，更强壮，但是鸡一直是鸡，再怎样努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都能够经过后天的努力和改动去完成属于本人命中必定的最大的胜利，但不是每个人去努力都能够做将军，不是每个人去努力都能够当皇帝，命运合在一同就能够看到很多的理想故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国传播了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的理解本身的命运，而是在晓得命运的根底上还要晓得去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比方某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最合适在本人出生地为准的东方城市开展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方开展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，原本应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境地不在于算得准，而是应该在算得准的根底上如何做到改动命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于本人命中的最大富贵，快速走向属于本人的胜利此岸。
6.看八字定要分离面相才准吗
前段时间，有一位来找我看八字的网友，她问，你看八字要不要分离面相手相的？我说，有时分离，通常不用。
她就表示出异议，那光看八字，能准吗？她这一问，我也不太好答复。普通人来找我批八字，或有意找我详批的时分，都会问我，你算的准不准？我说，我本人说准没有用。
准或不准，应该是批过之后的人才有资历说。看八字一定要分离面相吗？分离看会怎样样？不分离看又怎样样？就个人经历而言，有那么一点领会。
首先，能够肯定的是，看八字，不一定要分离面相。八字、面相、手相，以至六爻、风水这些，都是互相之间独立，又互相联络的术数预测。
也就是说，上面这些，各有各本人完善的体系。用上面任何一种，都能够预测或发挥作用。
比方有人喜欢用八字看人生，有些人是习气经过面相手相预测吉凶，有人常用六爻测某件事，有人独钟情于风水。理论上，哪一个办法，都能够到达结果一样的信息。
假如有你请他看，再请另一个人看，或又请我看，最后的结果不分歧时，那很正常，同样一个学问，好比大家上学读书时，同一本书，同一位教师，全班的学生成果都有上下，何况学八字面相这些，常常还不是同一位教师，也不一定是同一本书，假如不一样，有什么猎奇怪的呢？所以，看八字，不一定要分离面相；同理，看面相，也不一定要分离八字。都一样能够看准预测精确。
远的不说，他人也不说，就我和知秋教师吧，置信很多同时找知秋教师和我看过的朋友都晓得，我用八字看出来的信息与知秋教师经过面相看出来的结果根本都一个样。这个连我们平常有时也会觉得奇异。
但其实又是最正常最合理的。其次，也能够肯定的是，假如看八字与看面相分离起来，那肯定会愈加有趣，从中开掘出来的信息会更多。
但不一定就是更精确。只不过，分离起来看，有时可能八字中疏忽的一些信息，经过面相中能够看出来；或者说，是面相中疏忽的一些信息，经过八字能够推出来。
怎样说呢？应该就是互补的作用。这并不是说单独的八字或单独的面相无法预测最全面的事，肯定不是，只是说，有些信息八字中不明显时，经过面相看可能愈加明显；或，有些信息面相中不明显时，经过八字看可能愈加的明显，也应该不过是这样而已。
比方有些民间老命理师傅，他们说，例如兄弟姐妹数量这些，假如你分离面相来看，的确是愈加有把握，能够看的愈加细致。所以，我们倡导八字分离面相看人生。
但也不要强求一定就要将八字与面相分离起来看吉凶。八字自身，或者是面相自身，都完整也有足够的理论看事情的起落变化。
假如说，各有所长，那倒是肯定的事。而且，诸如命相、风水这些千多年来的术数学问，你想学通晓其中的一门，曾经是件费心的事。
（作者：震乾）。
7.为什么算命的能预测将来
算命源于易经的开展，易经是我国古代劳动人民聪慧的结晶，是大聪慧的东西。易经博大精深，我国的中医理论、古代建筑、古代服装史、历法、农业的开展、天文学问都离不开易经。
算命术自身并无鬼神迷信之说，只要对自然规律的总结，有些人应用算命术的深奥难懂而诈骗人，有辱易经的大聪慧。人类是自然的一局部，必然要遭到自然环境的影响与限制，这些影响与限制就是命运。自然界是有规律的，社会开展变化同样有规律，算命术只是模仿人在社会以及自然界生存开展的变化过程。
台湾、香港地域思想开放，因而易学文化得以开展，大陆地域相对政治、思想上管的过紧。一方面，大陆地域人多人杂，不好控制；另一方面要统一思想，大肆宣传马列主义，使之成为主导思想主流思想。
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