1.1983旧历九月二十九的时神八字算命巨匠
农历（阴历）1983年9月29日出生的根本生辰信息
公历（阳历）日期：1983年11月3日出生的人属【猪】
农历（阴历）日期：1983年9月29（乙未）日癸亥（猪）年九月廿九日，星期4
农历（阴历）1983年9月29日（日主天干为乙）性格命运
日主天干：乙
性格特性：温和安静、冷静冷静、戒备心强、顺应力强
华诞个性：乙日生的人性格温和，因而多半不是自我主张过强的人，就算问题发作时，也多采取静观事故的态度，进而寻求合理的处理办法。但因过于注重人和，常常成了好好先生，易受周围环境所影响。
2.农历2010年正月二十九午时五行八卦
出生：公元（阳历）2010年3月14日11时0分（阳年阴月阴日阳时）农历：2010年正月29日午时当月节气：惊蛰（3月6日0:54），中气：春分（3月21日1:47）生辰八字：庚寅年己卯月癸亥日戊午时审定日期：公元2015年03月17日【三藏算命】生辰八字命盘八字五行：金木土木水水土火五行纳音：松柏木城墙土大海水天上火本命属松柏木命。
五行，日主天干为【水】，生于【春季】。【同类水金，异类土火木】八字五行个数：1个金，2个木，2个水，1个火，2个土四季用神参考：日主天干【水】生于【春季】，必需有土相助，若有火，金，但忌金多。
穷通宝鉴调候用神参考：癸水生于卯月，乙木司令，专用庚金，辛金为次。三藏算命八字命盘剖析此命盘的主人是〖黑猪〗，出生于白虎年，日干代表命主，所以属〖水〗年（祖先）月（父母）日（本人）时（子孙）阳金阴土阴水阳土白虎黄兔黑猪黄马小结论：八字命盘从阴阳干支三合历获得，上排是天干，由五行「金水木火土」轮番排列，下排是地支，用十二生肖次第排列，十二生肖可转换成五行。
【三藏算命】三世书算婚姻子息论夫妻相：帝旺；帝旺夫妻吉，婚姻入舍强，上和并下睦，地久与天长。论婚姻：入舍：帝旺夫妻吉，婚姻入舍强，命中有刑害，两大得相当。
论子女多寡：绝有一子或养子（尊重生命，不要堕胎。）配偶方位：北对南【三藏算命】三世书算父母兄弟看人命及六亲：午时初午时自有威，出入有人随，终身常受用，上马贵人接。
父母双全，为人近贵，六亲兄弟有力，子息三五枝，衣禄不亏，富贵快活之命。午时中生来不自在，衣禄财少求，奔走忧恼至，浪子度春秋。
先克父，衣禄平平，初年辛劳，三十岁后慢慢好，女命益夫，男命先难后易，六亲少力，兄弟别离，一成一败之命。午时末妻儿父母忧，财禄不能求，前程须有分，必是苦中求。
先克母，为人性急，六亲无靠，兄弟少力，头夫或头妻头子难招，聪明机灵，初年倒霉，奔走，末限荣华。兄弟缘分：帝旺兄弟吉，拗性两前逼，亲外两三重，末后全无一。
【三藏算命】三世书算寿元及寿终阎王必定寿数：短命和短寿数分别是短寿16岁，短命78岁，温馨提示：经过行善与锻炼都可增加寿元的。终寿事：此宫死日，下雨半凉半热之时，男女主孤之命，只得义子送老，板不完暂时备棺木，六亲淡薄，送日不风光。
论终身事：四男送老入坟墓，哭泣声音一同行，雪山时间来接引，百客相送及诸亲【三藏算命】三世书算财禄人命所值：贵日出世下地主发财人，诗：天帝招朋友，为人心性慈悲，终身主快乐，女人本克夫。查有无田业及六畜血财：向牛建牛并向牛，更待十余头，因牛多发积，荣华永不休。
论人有无蚕桑：【向】建向库中定蚕桑，天才丝绢白如霜，富贵皆因蚕发福，活财起成家道昌。何方进何方退：退九年马财先天衣禄：成禄大吉昌，发福置田庄，夫妻共到老，百事得安康，禄米十石，酒无埕，肉十二斤，钱百贯，油盐二斤。
后天衣禄：建禄之人，酒十罐，米二担，钱二十贯，肉九斤，衣服一箱，不忧不愁之命。论终身福禄：煞禄走茫茫，钢头好衣状，风漂泊荡子，巧计作生方，眼下不住财，末后有主张，东去西来走，奔走怨爹娘。
论人贵贱衣禄多寡：庚寅年松柏木生人，乃是出山猛虎。为人性暴心慈，有事不藏，交友当心，好时如蜂蜜，性格欲柔勿暴，人多敬仰，脾气易动摇，人定能胜天，祖业难得，衣食丰足，本人斗争胜利，兄弟缘浅，各据一方，女命料理内助，良缘迟结方有久长，早则夫妻少相量，子女有刑，迟生方好。
春、夏生人有食生烦，秋、冬出世成家立业，日生白手成家，夜生开基创业，十二月生人为八败。禄米三升五合，糯米三升，棉布一件，绢一段，肉六两，茶盐六两，欠受生钱七万贯，午时空亡。
【三藏算命】三世书算命四季皇帝诗：生在皇帝阴，富贵足奇珍，中年衣禄贵，老来有黄金，门风多变改，此是贵人身，子孙必显贵，爵职位高登。青龙性情特性：午时生在龙后爪，兢兢业业不用愁，固然奔走及劳碌，离乡可保衣禄周。
论时辰特性：午时主刑害，远出外方财，居家多不利，出入不空回。论立命时间：午命带贵，主祖居不吉，初年损，二十五前平平，三十五后大财，妻子有刑克，宜用天师符镇宅吉，五十九、七十八寿。
论人所属骨格吉凶：狗骨生人心闭塞，想欲建业成大功，性情僻直有技术，急智过人走西东。查最宜供奉之神佛：所属北斗七星司令：廉贞，寅生人属廉贞星，寿注泰山松树下，生身带火星，白帝之子（夏禹）。
料米二石五斗，铜钱五十文，为人终身心性急、聪明，出外与人不顺、主有惊危、水厄之疾，宜奉金甲神（韦陀）方吉。十二人命形伏：角鹰：生来必性高，爱吃酒和肉，士庶有权柄，末后多衣禄。
驿马杀：将星：将星大吉昌，权柄重明堂，初年财禄旺，末后足儿郎。【三藏算命】三世书论有无房屋、手艺、学堂查有无房屋：向宅足衣粮，合里旺田庄，祖宅多财宝，新宅也吉昌。
推人有无手艺：音乐-此相甚聪明，声和事事精，终身多快乐，四处有人情。论人有无学堂：《建》主居建合貌堂堂，习读文章事事昌，不是为官作宰相，也俊巧性俊儿郎。
3.求算命,农历1983年2月29日辰时出生（时间很特殊）,求高手进
男命：公元1983年4月11日7时0分出生一九八三年二月二十八日辰时财印日劫八字：癸丙己戊亥辰巳辰性格：己日生的人都具有殷实农夫般的木纳及温和的品德，但是既是稳藏的土，则多半视野狭窄，颇受猜疑，假如猜疑过度会变成孤僻的人。
己巳日出生的人初看木纳温和，事实上却气势强硬，特别是在人际关系上容易起抵触，应该努力抑制本人。恋爱：己日生的男性十分木讷，不擅长主动追求女性。
关于机灵的布置的约会，应用男性气概吸收女性关怀等技巧一概一窍不通，反映出正直的爱情。不过这种性质反而激起女性的母性本能，因此不测的多有艳遇时机，这型的男性常有现成的饭菜可吃，由于许多女性会到他们的独身公寓清扫、做饭。
就连当采购员时，讷讷拙言型的人普通都比话说得天花乱坠型的人绩效好，这种较为人承受的诚实性格，使他们情场或商场都能创下佳绩。不过，庚年出生的人却有主动积极追求的倾向。
职业：认真、耿直、废寝忘食地研究一件事物是己的特性，可谓无人能出其右，就算每日反复做相同的工作也不会厌倦。普通的职务大都能够胜任，但最好从事能活用某种特定技术或机械性原理的工作。
此外，因具有无名小卒的潜能，所以打字员、言语促进师、总机等特地性工作最适宜，电子计算机的卡片穿孔机操作员也包括在内。研讨所的技师、研讨员等兢兢业业地奉献成果的职务很合适己的人。
也有些人在传统工艺界开展，围棋名将林海锋就具有己的特性。如前所述，戊对土木或不动产很在行，而己则活泼于土的加工行业，如陶瓷器业、炼瓦业、耐火资料等，它们都与窑业有关，因而玻璃业也含在其中。
与公开相关的职业也可列入思索，如地铁事业、大厦管理员、停车场管理员。壬年生的人相当明智，由于他能专心致志地勤奋工作，因而得以发挥己所具备的诚实，没有人比他更合适担任金库守卫，十分值得信任。
财运：虽然同属土性，戊的人较倾向花钱；而己则会专心一意地存钱。这型人既不想花大钱，也不想用小钱，很擅长节衣缩食过生活。
一旦有人向己借钱，他会很巧妙地回绝，贯彻实行金钱第一的信心。己的人对金钱的觉得十分鹤立鸡群，很善于运用资产，其才能不输银行的行员。
他们很喜欢购置有奖证券或邮局的储蓄券，甘愿存钱也不把钱花在无谓的玩耍上。由于扎实的储蓄，赚取滚雪球式的利息，将可过个安稳的老年生活。
安康：己日生的人看起来动作愚钝，或气色很差，谈不上安康的容貌，但他却有很好的抵御力，对立病魔也有韧性。己的共通疾病是肠的问题。
肠膜炎、肠癌等是最需求留意的疾病。此外，可能也有蛔虫的懊恼。
其他尚有肝脏病、神经痛等暗示。
4.农历腊月二十九上午九点出生是什么命
农历：一九八七年十一月十九日巳时当月节气：大雪（12月7日23:46）；中气：冬至（12月22日17:40）生辰八字：丁卯年壬子月壬子日乙巳时一、你的八字命盘下列是你的八字命盘。
你是黑鼠，出生於红兔年。日天干代表你，所以你是属水。
年（祖先）月（父母）日（本人）时（子孙）阴火阳水阳水阴木红兔黑鼠黑鼠绿蛇八字命盘从阴阳干支三合历获得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮番排列。
下排是地支，用十二生肖次第排列。十二生肖可转换成五行。
二、你的五行得分和喜神下列算出你命盘中五行的分数五行木（日主本人）火（体智外泄）土（钱财享用）金（职位压力）水（维护求知）分数24170348八字五行得分状况：金3；水48；（同类得分：51）木24；火17；土0；（异类得分：41）相差：10综合旺衰得分：10八字过硬八字喜用神：八字过硬，八字喜土，土就是此命的「喜神」。八字论命是在找五行阴阳的均衡。
同类和异类得分根本相同时，五行阴阳较均衡，终身较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，终身起伏较大。
喜神的选择普通从得分最少的哪一类当选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较均衡。
均衡的五行较不会打架。换言之，不高兴的事会减到最低点，那一年就会较侥幸。
八字就是从这个均衡理论，去剖析人终身的起落。这里，我们就选土当做此命的「喜神」。
三、你的大运出生后从7岁1月16天上运，逢乙、庚年的立春后第8日（公历2月14日前后）交运。在交运期前后您的命运将有严重的改动和吉凶极端的际遇，凡事宜慎重！大运十神：正印偏印正官七杀正财偏财伤官食神大运干支：辛亥庚戌己酉戊申丁未丙午乙巳甲辰交运年份：19952005201520252035204520552065交运年龄：818283848586878四、近十年运气2006年2月4日~2007年2月4日：处处鸡鸟两分飞，拆断佳人不济眉。
防财物丧失，收入普通，平运。十神为偏财：其表象范围大都与商业、财富、金钱，以及父亲、男性的情人、女性的婆婆等有关。
吉象：人缘好口碑佳，生意买卖比拟顺利，富有兴旺。男性风流豪爽，易得女人喜欢。
凶象：本地求财不易得，财虽多但不易存下，婚姻感情易变。2007年2月4日~2008年2月4日：龙下碧潭添秀色，虎逢山谷转肉体。
大吉大利，一航风顺，好运。男性益妻。
十神为正财：其表象范围大都与财富、金钱，以及父亲、男性的妻子或女友等有关。吉象：财运亨通，有比平常较多求财的机遇。
父亲较有利，或容易交上女友，姻缘不错。凶象：易惹起财富或金钱纠葛，不测破耗。
财多伤母克妻，易发作感情决裂。2008年2月4日~2009年2月4日：当年之曲不堪闻，弹出新声另有声。
运阻滞，防与人发作纠葛，不可远道求财。十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。
吉象：做事痛快利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感谢，名声显赫，有位置或有权威。
凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，本人容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。
女性早婚不利。2009年2月4日~2010年2月4日：风吹翠竹流珠泪，雪压梅花带素冠。
贵人扶持，有置办建立等好事，但好事中有小阻。女性益夫。
十神为正官：其表象范围大多与职位、声誉、权利、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。吉象：职位权利易稳定或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。
男性较易取得子女尊重。女性的丈夫较有位置或权威。
凶象：易遭诽谤财受损，易发作是非争论，影响职位、声誉，兄弟姐妹易发作刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。
2010年2月4日~★2010年2月14日：风出不堪云淡淡，花开无法雨淋淋。小伤威信，忌赌，守为吉。
★2010年2月14日~2011年2月4日：飞符为患又为灾，啾唧无故水破财。有得有失，存款宜置办，平运。
十神为偏印：其表象范围大多与学术研讨、喜好专长，以及晚辈、贵人、母亲等有关。吉象：较易得贵人协助，喜好专长易发挥，学术研讨较易有成就。
凶象：学业或事业有曲折，生活不安定，声誉有损，或母亲有事。不利子女，易发作交通事故。
2011年2月4日~2012年2月4日：无故夜雨迷秋月，不意狂风折好花。财源广进，有置办建立等好事。
十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及晚辈、师长、母亲、女婿等有关。吉象：本人的天赋较易发挥，学业艺术方面有开展。
凶象：费神省心，工作受本人的心情影响较大，女性不利子女。2012年2月4日~2013年2月4日：叩门声急是非多，一见官非病又难。
运气平平，益同胞之运。十神为比肩：其表象范围大多与自身的事业、思想言行、决策、安康平安，以及兄弟姐妹、同窗、同事、朋友、近邻等有关。
吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境应战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。凶象：易争强斗胜、专断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，协作事业易搭伙，父亲受连累。
夫妻易生是非。
5.八字算命华诞是1972年农历八月二十九,时辰是早晨五点至六点之间
八字：（男命）戊辰乙丑癸巳甲寅五行：土土木土水火木木纳音：大林木海中金长流水大溪水此命五行木旺缺金；日主天干为水；必需有木助，但忌火太多。
腊月生：此月生人，前年三月受胎，小寒节后出生。为人心直口快，兄弟难靠。
出外风光好。衣禄有足余。
广交朋友，爱管闲事；志向甚大，志气恢宏，心贪易遭失败。初限有福，中年辛劳，晚景大吉。
诗曰：初限勤劳受苦辛，自然未后下求人。好运来时禄至，夫妇团聚寿百春。
廿六日生：此日生人，为人仁德，慈善心重，受人倾慕，长上选拔，立身处世，先苦后甘，作事无虚，节俭积存，金运满载，幸福无疆，福贵之命。寅时生：（上午三点起上午五点止为虎时辰）六亲相克，多劳，受苦，难守祖业，漂泊异乡，十八财害，四十发福，晚景逢贵。
适业：医师、音乐师、美术家、艺人、漂泊职业。忌类金。
凶年：廿六岁，廿九岁、卅三岁、卅九岁、四十九岁、六十六岁寿终。寅时生：时头生人先克义，为人聪明兼机灵，终身良禄自可求，经常变动心未休。
寅时中生：时中生人父母全，为人作事有权柄，六亲有分衣禄全，离祖扬名进宅田。寅时末生：时末生人先克母，六亲无力诸事难，兄弟不和多苦劳，卅六岁运宜发财。
6.姓名测试打分算命张舒博九月二十九上午十点三十
出生公历：2015年9月29日10时30分（北京时间）。
出生农历：乙未年八月十七日巳时。乾造乙未乙酉戊申丁巳※五行个数（计入藏干）：1相水3死木3囚火4休土3旺金※日主综合得分：-89。
日元太弱，喜用土，火（比劫、印枭）。忌仇木，水（官杀、财星）。
戊土生于酉月，金旺、水相、土休、火囚、木死。姓名评论：从您的生辰八字来看，您的名字中宜有土、火，不能有木、水，如此才干均衡先天阴阳五行禀赋，起到扶持个人命运的作用。
-------------------------------------------------------------------------------尊姓大名：张舒博，各字笔画11、12、12。张天格：12（木）舒人格：23（火）博地格：24（火）总格：35（土）外格：13（火）【张】11画，字意：性刚口快，克父命，中年潦倒或奔走，暮年不祥。
（火）【舒】12画，字意：终身清雅荣贵，明智充足，中年平凡，暮年不祥。（金）【博】12画，字意：智勇双全，多才巧智，中年奔走，暮年隆昌。
（水）姓名综合得分：82分三才配置[木火火]，对人命的诱导和影响：得顺调胜利开展，但有缺乏耐久力的缺陷，或依托性太强，招失败，有堕入失意之兆。（半吉）总论：虽有胜利运，但不甘寂寞，忍受力不够，容易独断专行，堕入孤军斗争，如能修身养性，定能胜利顺调。
名利双利，若天运五行属水，青年时期事业难成又逢灾，老运亦欠佳。事业：做事激动而积极，很容易功成名就，一展本人的志向。
家庭：夫妻美满，子女孝敬，但应节制应酬才干坚持持久。婚姻：男娶热情直率之妻，应减少应酬风流之事；女嫁温厚谦恭之夫，要减少让丈夫多疑之行为。
子女：男孩多于女孩，每个都安康生动，稍嫌淘气，长大后都能取得相当成就。财运：物质不缺，财源广进，富贵之格。
安康：留意血压过高或心脏病。【根底运】（人格-地格）火火虽一时盛运而根低单薄乏耐久力。
但天格木者平安。吉【胜利运】（天格-人格）木火有受上位之照料，顺调胜利。
惟必戒色情。吉【社交运】（人格-外格）火火性急，内外不和，易受批判攻击，强主张本人意见。
容易和异性接近。但命中欠火者可弥补外其他不适合。
数吉时稍安静。凶舒博都不是喜用字且博为忌用字；起名要选喜用字。
名字的三才配置半吉，此名可用；但不是很好，比方-------------------------------------------------------------------------------尊姓大名：张传翔，各字笔画11、13、12。张天格：12（木）传人格：24（火）翔地格：25（土）总格：36（土）外格：13（火）【张】11画，字意：性刚口快，克父命，中年潦倒或奔走，暮年不祥。
（火）【传】13画，字意：终身多才平凡，出外不祥，中年平凡，暮年不祥。（火）【翔】12画，字意：清雅荣贵，官运旺，中年胜利隆昌，出国之字，富贵之命。
（土）姓名综合得分：89分三才配置[木火土]，对人命的诱导和影响：受上司的引进，得胜利顺调开展，根底强固，身心安全，能得短命，幸福理想。（吉）总论：配置良好，年青时就开端开展，惟性情太急，容易误事，如改良缺陷，可得胜利开展，富贵之命，若天运五行属水，就很难胜利，中年前后多逢灾。
事业：事业胜利顺利，有义务心，做事积极主动，能够一展本人的志向。家庭：夫妻美满，子女贤孝，圆满幸福。
婚姻：男娶贤慧之妻，生活美满又和睦；女嫁有家庭义务之夫，感情甘美。子女：男孩多於女孩，有义务感且孝敬，长大定能高人一等。
财运：财运丰厚，物质生活佳。安康：身心健全，百病不侵。
稍留意血压问题。【根底运】（人格-地格）火土有晚辈保护并得余德自然安泰。
若天格火者，内别离陷於短命。吉【胜利运】（天格-人格）木火有受上位之照料，顺调胜利。
惟必戒色情。吉【社交运】（人格-外格）火火性急，内外不和，易受批判攻击，强主张本人意见。
容易和异性接近。但命中欠火者可弥补外其他不适合。
数吉时稍安静。凶。
巨门星VS太阴星
太阴星，外表优游自由，不动声色，内在却是乌云一片，隐忍了无数的不满与冤枉，这种将忍受视为天经地义的本性，不盲目的排挤，缺乏抗压性或忍受度的人，把他们的敏感与露骨的表现，视为急躁。巨门星不忮不求，倾向消极，关于周遭事物觉得敏锐，却反响愚钝，故常被误以为是，逆来顺受的有涵养者。巨门星跟太阴星有极大的类似度，若是有缘来相会，固然感情之火，温温吞吞，却是惺惺相惜，相看两不厌。
巨门星VS太阳星
炽热的太阳，既有亮度又有热度，无时无刻都闪亮的跳耀着，鲜活的行为，虽抢了许多人的风采，但也搅动能量冷缓的星座，例如巨门星，太阳的抢头香，正巧让巨门星有顺应新环境的暖场时间，等到太阳星江郎才尽时，巨门星刚好开端发起，或者繁重急切性的阶段，由太阳来担当，后续琐碎的拾掇善后，刚好就由巨门星来接手，两星的搭配，就像接力赛的那么自然，太阳的光照亮了巨门暗淡面，巨门星的遮暗让太阳星不过度招摇，太阳的热，将巨门的温吞转为积极，巨门的冷，让太阳有喘息的时机，故这对伴侣的互补互相益性大大超越其交集性，这无非是另一种速配。
巨门星VS天机星
聪慧之星的天机，随时随地被周遭事物所触动，或忧天忧地，或忧芝麻豆大，总是比普通人多一些蓝色的忧伤，巨门的表现，本就看衰不看旺，自由安然的看衰天下事，巨门看衰天下事，天机星担忧天下事，天机的聪慧灵俐，巨门的顽固嘴巧，有时分难免风马牛的争得面红耳赤，但至少是旗鼓相当，巨门星的感情温吞，天机星的感情耐心，，一进一退，一热一凉，这对以斗嘴作为休闲文娱的伴侣，就这么马马虎虎的平平顺顺了。
巨门星VS天同星()
天同星，温文客气谦逊，对任何事物，仿佛都无所谓，不迎不拒，其实内心热情如火的，热情的火，经常让头脑发烧，头昏的钟情心仪的人事物，其中包括了爱情，只需触动了火花，就是单行道的死心塌地，鲜少留意到对方的反响，常是一头热的偏颇现象，巨门星多疑的心念，以冷静以待来掩护，关于一头热的付出，虽有所犹疑，但也不明态的回绝，也不给肯定的互动，天同自演自的戏，巨门自看自的戏，当热情一过，戏散了，看戏的巨门，常常来不及大叫安可，天同就谢幕了。
1.算命的是如何晓得个人信息的
或许真的是“准”吧。
不过当地或左近的指导和名流的华诞是会被背下来的。但是假如算的人不属于这一列的话，那就只能说是“准”了。
其实大局部算命的人只是照本宣科而已，命理也大局部都是从书上看到的，书上如何写算命的就如何说。即便这样，绝大局部还是精确的。
能够说古书是个好东西，就跟中医一样，会依据人的气色长相衣着举止以至华诞时辰家居摆设而在大的概率上作出一些总体性的总结，本质也相当于神农尝百草，神农氏靠尝遍百草而总结出的各种植物的药理药性，命理是靠阅历和前人古人的经历来总结出的各色人等的命运。也就能否定了命运的随机性，中国人是以为命运有其普遍性并且有规律可循的。
2.算命怎样晓得你的一切信息
以科学的方式解答，算命就像是一个方程式。
至于LZ说“只需说出住址就能晓得家庭环境”，这个你太傻了！假如我说我住在豪宅区，那么你能想到我的家庭环境如何呢？向算命的发问问题或答复他们的问题记得要先考虑，你问或答假如比拟宏观，那么他们答你也会比拟宏观，于是比拟多的九流之士就只学一半的方程式，另一半就是捉你的心理！
之前我说了，算命就像一个方程式，固然没有公式计算，也可说是见人的出生时的关键代入公式，加上个人的经历就把结果推算出来了。
3.算命是怎样晓得你的
算命如今在台湾曾经变成显学，不论是在杂志，电视，报纸，网络等，无所不在，我觉得这是好事，由于公开，所以怪力乱神的事情会减少，会产生良性循环，不学无术的算命师渐渐会被淘汰。但是对算命的人而言，到底为什么要算命？恐怕很多人本人还搞不分明。我不断在强调算命的测不准原理，它能够充沛解释为什么算命常是“算过去十分准，算将来却不一定准”，以及“算坏的很准，算好的不一定准”的疑惑，由于将来是能够随自在意志而改动的，这就是我强调“造命”的缘由。假如你依循你的本性走，则命盘一定都会对，你的终身曾经被命盘约束住了；可是一旦你开端造命，则命盘亦将跟着你改动，你会替本人发明一个全新的命盘，这就是为什么？后天的环境与学习会影响及改动你的命运的缘由。我再强调一次：只需你愿意改动，命盘就只占了你人生的20%，所以会算不准；假如你不愿意改动，则命盘将决议你90%的人生，那么，算命就会准。所以千万记住，算命的目的不是要预测将来，而是要规划将来，这是每个想算命的人都要牢记在心的话。除非，除非，你的人生只想随波浮沉。我是一个信息工作者，也是无神论者，我只置信眼见为凭，也只置信理论是检验谬误的独一规范。所以我不置信前世今生，也不置信通灵法术；但是我在研讨命理的过程中找到本人的路，也发现紫微斗数的精微微妙，的确能协助人生更快乐，也更胜利；中国人有这么了不起的创造，却没能得诺贝尔奖，还被很多人轻视，又被很多人滥用，真实是太可惜了。所以科技紫微网的心愿，就是要让每一个人来试试看紫微斗数到底是玄学还是科学？看看定盘以后的结果，是不是比一切的算命术都精确？看看如何应用科技紫微来规划你的将来？有一部很美观的电影“骑士风云”（Knight'stale），说的是一个出身卑贱的人，如何努力改动他的命运的故事，男主角的父亲不断通知他一句话：“YOUCANCHANGEYOURSTAR！”翻译成中文就是：“你能够改动你的命盘！”朋友们，这就是你来算命的目的
4.算卦的是怎样晓得你过去的发作的事情
人的生辰八字，就是你的个人信息，经过屡次运算，你的信息就显现出来，主要依据易经原理，配以24节气，天干地支，阴阳五行，生克原理，能够出五十一万八千四百个程序，再配以天文位置，姓名可出上亿个程序，这样就能精确的判别出一个人的各方面信息，为啥有的算的不准，就是没有学到家，或略知一二，就出来招摇撞骗，QQ上有一人25岁，学了30年了，你说谁置信，没有几十年不敢说入门，有的说看了易经，我啥都懂了，这是误区，没看懂，假如学了易经，我不懂的太多了，这是学进去了，入门了，所以大家算的时分要甄别真假。
5.我不晓得算命是怎样算的
#1#什么是算命？
算就是剖析，计算。命就是人的命运。算命合起来就是剖析人的命运情况。算命学属于周易预测术的一局部，只是周易预测学的一个分支而己。周易预测学从预测的范围来讲，主要包括算命，测事（避实就虚），看风水这三项。算命只局限在人的命运的范围之内。像太乙，奇门遁甲，六壬，八字，六爻，梅花，紫徽都属于周易预测学的范围。
#2#算命的详细过程是怎样的？
算命，首先要依据个人的出生时间（年月日和时辰这四项）排出详细的八字，大运，小运，流年等一些信息。然后剖析命中的富贵贫贱吉凶祸福等信息。最后把相关信息告知求测者。这就是算命。
#3#算命的最终目的是什么？
目前社会上90%的巨匠都以精确的推断出富贵贫贱吉凶祸福等信息为最高境地。就是说把一个人的信息预测出来然后通知对方，预测过程也就完毕了。比方说命中有财还是无财，是短命还是早亡，以后有没有不测伤身之事发作之类的事情。其实这是错误的，这与医生只通知病人的病情而不开药治疗是一回事。真正的命理师首先要剖析命中不利的要素，然后加以调理并最终改恶人的命运情况，使人生向最好的一面开展。这样的预测关于一个人的人生来说才是最有指导意义的。
真正的命理学首先要推断出命中的吉凶祸福，然后找出产生吉凶的缘由，为什么吉？为什么凶？产生吉凶的基本缘由找到了，那么就能够趋吉避凶改善命中的不利要素。这就是了解学，预测学，决策学三学合一才是真学。真正的命理学就是了解学，预测学，决策学三者合一的结果。
所以，算命的最终目的，就是经过剖析命中产生吉凶的基本缘由，让人们学会趋吉避凶。而不是只通知他人吉凶。真正的算命术不是剖析命中的凶吉，而是改善命运，趋吉避凶。结果并不重要，重要的是改进命运的过程和办法，关键是把结局变的愈加圆满
6.算命师答复为什么八字能够晓得一个人的将来
这个问题，跟你去问那个市场营销总监一样的。你问他怎样晓得公司的将来几个月或者一年的状况，他会通知你是测算出来的，经过一个数学模型计算出来，比方最简单的预测办法就是直线方程预测法。至于你假如问那个股市剖析师，那就愈加有趣了，你所见到的那些股市预测，都是经过某种数学模型推演出来的。
至于八字能预知一个人的将来，预知只是一个概率，八字算法也只是一个概率算法，并不能百分之百的预测一切事情，好比股市涨跌有不可预测的一面一样。八字被先贤以为是承载了一个人的生命能量信息的一个载体，是一个事物（人）降生的一个时空标志，具有一定的可预测价值（心理学家常说疯子的行为是不可预测的，但是正常人的行为能够预测），在千百年的理论过程中，祖先发现了这种推演办法具有很高的命中率和指导个人生活的详细适用意义，否则早就被历史淘汰了。
经过八字推演办法，以至能对一些人的饮食习气（中医养生）停止揣测，对这些人的生活起居，性格等等方面停止推演，所以当你去算八字的时分，预测师都先揣测你的过去（不是你主动通知他的而是他先测然后跟你印证），那是他在渐渐树立一个适宜你的预测路子，并不是两个相同八字的人在同一个预测师眼中，结局都是一样的，由于预测师在揣测你过去的时分，就树立了一个适宜你将来可能的轨迹停止调整，他揣测你的过去越精确，那么在他眼里，你的将来轨迹就越明晰。
预测的目的是避凶趋吉，假如预测者通知你说要留意什么问题，普通来说，他曾经认识到了某些负面的信息，提示你在将要到的将来懂得多留意。其实很多的事情，假如是我们本人产生的，都能够经过修持静心到达避凶趋吉的目的，由于静心能产生聪慧，就能对付复杂的场面，这点是跟西方心理学是一样的道理的。
自己初步研讨能量心理学这一新兴的学问，分离了西方的星座以及西医、中医（易的一个分支）、以及印度的一些能量学说，希望能用来指导一个人的养生和安康。可能说的不是很对，还望海涵。
至少目前，自己能经过八字的推演，大致理解一个人有可能身领会呈现什么缺点，大致什么时分会遇到倒运的事情（只能说大致，自己才识太浅）
(一)《周易》之“象”
?《周易》关于世界和宇宙的认识首先是从对详细的生物和自然现象开端的。《周易?系辞上》讲到：“《易》有太极，是生两仪。两仪生四象。四象生八卦。”《周易》将“八卦”作为构成宇宙世界最根本的真实之物。何为“八卦”?在《周易》看来，八卦分别代表着天地自然运转的八个根本要素或八种现象，即：天、地、雷、风、水、火、山、泽，它是古人关于宇宙世界与万事万物长期察看而总结出的。同时，这八种现象具有不同的属性，不同的现象或卦象因其属性不同其组合必然会产生不同的效果，如山泽通气，水火不相射等等，同时其各卦错综堆叠之组合最终构成了宇宙世界扑朔迷离的运转图式,如《周易?系辞上传》中描绘的“是故刚柔相摩，八卦相荡，鼓之以雷霆，润之以风雨。日月运转，一寒一暑。”正是八卦堆叠组合所产生的效果，这些现象和规律也正是自然运转最根本的规律，其反映出《周易》最原始的自然宇宙观。
?另一方面，《周易》关于自然宇宙的认识并不只仅机械地停留在客观的自然之物上，而是经过观物取象，由详细到笼统，最终概括出宇宙之道。在《周易?系辞上》中所讲到的“四象生八卦”能够看出，“象”首先是指详细之物象，是对天地万物的总体写照，和对“八卦”的总括，但这仅仅是“象”的第一层含义，进一步探求能够发现，在《周易?系辞下传》中讲到：“八卦成列，象在其中矣”，阐明“象”是深藏在八卦之中的，是八卦成列组合后所得，不是简单的自然客观之物，而是这些自然之物组合之后其内在属性的显现。因此它不是详细的，而是经过其详细笼统出来的。在《周易?系辞上传》中“圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。”，阐明“象”有一定的概括性，是圣人对自然人事其内在特性的表现。“象”不只是对自然之象等客观现象的描写和概括，更是经过其象来暗示和表现人事凶吉等社会现象，是圣人经过对自然物象的把握中关于宇宙之真理从而影响到对社会人事之道的领悟。因此“象”在《周易》中更多表现的是社会人事之属性，只是这些属性被躲藏在了各种详细的八卦图式之下。
?依据以上剖析能够看出，《周易》中的“象”代表着详细的八卦图式之象与笼统的社会人事之象两方面内容，而联接两者的正是“象”所具有的意味之意，在《周易?系辞上》中讲到：“是故吉凶者，失得之象也。悔吝者，忧虞之象也。变化者，进退之象也。刚柔者，昼夜之象也。”即用详细的图象意味了笼统的社会人事故化。此处的“意味”的功用正是使“象”由详细到笼统的中介，由“天地变化”到“圣人效之”、由“天垂象”即“见凶吉”，将人事社会的种种现象蕴藏在自然环境的各种变化中。
?《周易?系辞下》讲到：“故<易>者，象也，象也者，像也”，《易》即“象”，“象”贯串于整本《周易》之中，“象”的各种内在属性的阐释也正是《周易》整本书的思想精髓。
?(二)《周易》之“阴阳”
?在《周易》思想中，“象”代表着其认识自然世界和社会人事的特定符号。这个特定符号从起产生来看，依据《周易?系辞上》中“《易》有太极，是生两仪。两仪生四象。”的剖析能够看出不管是代表详细图式的物象还是包含社会人事之理的象都是由“两仪”衍生而来的。“两仪”在《周易》中是指事物所具有的阴阳两方面属性，因此也能够了解为《周易》之象均具有“两仪”即阴阳两方面的属性。纵观《周易》，阴阳的观念贯串于整本书中，由于《周易?说挂》曾经讲到：“观变于阴阳而立卦”，在《周易》中组成其根本图式的卦象被对等地分为了一阴一阳互相对立的形式，以此而阐明阴、阳是《周易》立卦的根据，也是其各卦象存在的内在属性。
?何为“阴阳”?“阴”在《说文解字》中解释为“暗也，水之南、山之北也”，《说文系传》指出“山北水南，日所不及也。”而“阳”则反之。因而“阴阳”的最初含义为朴素的自然观概念，指与阳光的朝向关系，向日为阳，背日为阴。依据宇宙自然的运转规律，阴与阳总是交替变换呈现的，宇宙世界这个混沌的“太极”团结出了阴阳“两仪”，或阴或阳，宇宙世界的万事万物都具有阴或阳之属性。
?阴阳两性是如何存在于宇宙世界的?《周易?系辞上》讲“一阴一阳之谓道”，“道”包含着天、地、人三重含义，《周易?系辞下》讲“《易》之为书也，广阔悉备：有天道焉，有地道焉，有人道焉”，也即在天、地、人三重道之中都存在着阴与阳之属性。
?天道与地道均是自然之道。《周易》以为，天道之日月风云雷雨与地道之山川草木虫鱼鸟兽都具有阴、阳之二性。正如《周易?系辞上》讲：“日月运转，一寒一暑”，日为阳，月为阴;暑为阳，寒为阴;明为阳，暗为阴;山南水北为阳，山北水南为阴。在自然世界中的万事万物，首先其本身存在或阴或阳的属性，同时也能找到与其属性相反的另一物，两者共生共衍，共同构成宇宙世界的根本存在之物，并推进着宇宙世界开展变化。并且，《周易》进一步细化，依据《周易?说卦》“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚”的阐述，其将天道中的两属性定义为阴与阳，将地道中的两属性定义为柔与刚，固然其针对的卦象不同，但都具有相同的含义，都反映出事物存在互相对立的实质。
?不只自然之道具有阴阳之属性，《周易》思想的独到之处更在于其看到了社会人事之道中所存在的阴阳之对立属性，《周易》将其概括为“仁”与“义”。如前面对“象”的了解可知，整个《周易》的思想，不单是描写天地等自然现象的运转规律，更是借自然来意味社会人事之凶吉，因此在社会人事之中，均存在着或“仁”或“义”之对立的属性。
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