1.算命先生是怎样帮他人算命的
要解释这个问题，我们首先要明白一点，那就是真正明阴阳懂八卦，晓奇门知遁甲，上识天文下知天文，前通五百年后晓五百载的人，是不会帮人算命的。
因而我们普通人口中所谓的算命先生，其实无非都是——骗子。当然了，这样说或许显得过于武断了一些，因而在这里还是要补充阐明，那些真正藏匿于民间的高人，游戏风尘的隐侠们，都不在我所说的范围之列。
其实说到底，算命只是一种依附于玄学，应用普遍存在于人心目中的宿命论来停止盈利的商业活动，或者说得再简单一点，它其实就是一门生意，一项技艺，一个行业。相士们收钱占卦，耍的是嘴皮子，玩弄的是人的心理。
所以该问题的答案我们能够用最简约的三个字来答复，“心理学”。只不过关于心理学的运用，算命先生还是有别于科班出身的心理医生的——他们更多凭仗的是口口相传的经历以及在江湖中多年摸爬滚打的阅历，而非书本上一板一眼的重点语句和词汇概念，当然这也是没方法的事，由于就目前的状况来看，无论是如今，过去，还是未来，也都不会有特地的大学来授予某某某算命学学士乃至博士的学位。
恩，没错，就是这样，关于一个打算行走江湖的以相面占卜问卦为职业的人来说，埋头苦读《易经》《紫微斗数》或是《六壬》是不论用的，由于这几本书假如你读通了，那就不用再动算命营生的心机了，届时天地宽广，你自有英雄用武之地，而假如你没有读通，那么对不起，算命估量你也是干不下去的，假如硬要做的话也无妨，擎等着被人砸摊子吧。上面曾经说过，相士想要生存，靠的是口口相传的经历和识人无数的阅历，那么由此可见，相士是一个考究师承，注重传授的这样一个职业，他们看中的是派系和规矩，有着看似松懈，实则紧密的行业划分，或者换句话说，他们其实就是另一种方式的黑社会。
不过话又说回来，与外八行有关的这些营生之法（算命属于千门），又有那个不是黑社会呢？只不过过去的人统称其为江湖而已。算命这个行业，江湖黑话叫“金点”，在“金点”里，这行又分哑金、嘴子金、戗金、袋子金、老周儿等等，方式多样，不一而足，固然从外面看都是算命骗财，但实践上他们揽客挣钱手法却有很大区别，比方说“哑金”在算命时就从不启齿说话，而“嘴子金”则全凭口舌之利糊口，至于“戗金”一路，那更是十分人所能为，需求容颜堂堂，口齿机灵，品貌气质俱佳，并且天资聪颖才有可能混得下去，由于“戗金”通常来讲都是做大买卖的。
普通来讲，在过去，想靠算命挣钱，那就得先入行拜师，三五年之后假如师傅看你学徒期间表现尚可，还算是这块料，就会渐渐传授你一些识人相面的技巧，于是……赚钱的路径来了。通常来讲，教师所教你的，分为五门功课，江湖黑话分别叫“前棚”、“后棚”“悬管”“炳点”和“托门”。
“前棚”，说的明白一点就是你招徕客户的手腕。你要能运用一些心理技巧来惹起人的留意，进而让他置信你，最终心悦诚服地坐下来求你为他占上一挂，这可是门大学问，绝对不像是电视上所看的“这位施主，贫道看你印堂发黑，七日内必有血光之灾。”
那么简单。算命先生只要先控制了“前棚”的技术，才干够源源不绝地吸收客人，进而挣钱糊口。
江湖上又叫“前棚”为“拴马桩”，意义就是栓的住人，而想要使拴马桩，就得会灵敏地运用水火簧。在过去，“金点十三簧”根本上应该是每个相士必需控制的技艺，没方法，全指着这个忽悠人呢。
“前棚”的事儿完了以后，就是“后棚”。这门功课同样重要，“前棚”只能决议你能不能留住客人，而“后棚”则直接决议你又没有本领能挣的下钱，通常“后棚”收场的第一句话都是要钱，但这钱要的却让你挑不出礼，算命先生在这时分说的话大意都是既然你我又缘，我就破例为你占上一卦，但是这个卦不能白起，你得给“相礼”——就是钱，但是这个钱我不拿，你就放桌子上，先听听我说的对不对，假如对了，这钱归我，我们继续往下说，假如不对，您拿钱走人，我分文不取。
不过凡是算命先生能走到这一步的，大抵都是有点本领的，而这放在桌上的钱，只需你的“后棚”功底扎实，能从这人的脸色上剖析出来点门道，进而说出一些虚真假实不置可否的话来，根本上你这第一份钱，也就算是赚下了。“悬管”是后棚之后的事儿，普通“前棚”“后棚”算命先生只需拿捏好了，那么在挣下第一份钱的同时，也会让你越发的信任他，但是普通算命先生在一个人身上又绝不肯只挣一份钱，因而这时分就要使“悬管”，也就是经过一些事情拐弯抹角的来诈你，进而要钱。
“后棚”挣下的钱，行话叫“头道杵”。这是第一份钱。
“悬管”是“二道杵”，普通来讲，一个能充沛把握人心的算命先生，在阅历了“前棚”和“后棚”之后，根本上对你就是了如指掌了，那么在此根底上，再由他打着命理的旗帜来诈你一把，无论如何你都会置信的。你会因而由最开端的信服变得急切，从而再掏出一份钱求对方为你解卦，这个过程就是“悬管”。
再往后是“炳点”，理论上来讲，这个钱挣得最没难度，由于在这个时分，算命先生的客户根本上都是处于一种着急和慌张的状态，在这种状态下，你说。
一、土之性情
五行之土，散在四维。故金木水火依而成象，是四时皆有用。所忌者，火死酉也，水旺子也。盖土赖火印，火死则土囚；土喜水财，水旺土虚。土得金火方成大器。土高无贵，空惹灰尘。土聚则滞，土散则轻。辰戌丑未，土之正位，分阴分阳，土则不同。辰有伏水，未有匿木，滋养万物，春夏为功。戌有藏火，丑有隐金，秋火冬金，肃杀万物。故乡聚辰未为贵，聚戌丑不为贵，是土爱辰未而不爱丑戌是也，明矣。若更五行有气，人命逢之田产无比，暮年富贵悠悠。若土太实无水，则不和柔，无木则不疏浚，土见火则焦，女命多不生长。土旺四季，惟戌土困弱，戌多为人好斗，多瞌睡。辰未人好食。丑人清省，丑有艮土，有癸水，能润而膏，人命遇此，主能卓立。
生于春月，其势虚弱。喜火生扶，恶木太过。忌水众多，欲喜比助。得金而制木为祥，金若多仍盗土气，
夏月之土，其势燥烈。得盛水津润胜利，忌旺火煅炼焦赤。木助火炎，生克无良。金生水泛，妻财有益。见比肩蹇滞不通，如太过又喜木袭。
秋月之土，子旺母衰。金多而耗盗其气，木盛而制伏纯良。火重重而不厌，水泛泛而非祥。得比肩则能助力，至霜降不比无妨。
冬月之土，外寒内温。水旺财丰，金多子秀。火盛有荣，木多无咎。再加土助犹佳，惟喜身强足寿。
辰戌丑未，四土之神，惟未土极旺。何也？辰土带木气克之。丑戌之土，带金气泄之。此三土虽旺，故乡临比三位，金多作稼穑格，不失中和。
若未月土，则带火气也。带火以生之，所以为极旺也。若土临此旺未月，见四柱土重，多作火炎土燥，不作稼穑格看，但临此月之土，见金周结局，不贵即富也。书曰：土逢季月见金多，终为贵论，而在未月尤甚。
二、三春戊土
无丙暖照，戊土不生。八字中若无甲疏劈，戊土不灵；无癸津润，万物不长。正二月先丙后甲，癸水次之；三月先甲后丙，癸又次之，因戊土司权故也。八字中若有甲丙癸，三者齐透，必主一品当朝；或二透一藏，亦登金榜；二藏一透，也可异途。
正二月即有甲癸，若无丙除寒，如万物生而不长，故无丙者，富贵艰苦；或有丙无甲癸者，名曰"春旱"，如万物生而多厄；无甲癸者，终身勤苦，老而无功；或一派丙火，有甲欠癸，先泰后否；或支成火局，不见壬癸，僧道孤贫。
八字中癸透者贵，壬透者富，用水者要审水之几。或一派甲木，无丙凡人，得一庚透方妙；或支成水局，甲又出干，又有庚透，富贵双全；或无庚金，又无比印，难作从杀，定主遭凶，不然，必为盗贼；若日下坐午，不得善终。或一派乙木，为官杀会党，即有庚从，却难制乙，此人内奸外直，言不由衷；加一甲在内，无庚必懒散自甘，好食无厌；或丙多甲多，宜以癸庚参用。
三月戊土司令，不见丙甲癸者，愚而且贱。甲癸透者，科甲；丙癸透者，生员；甲癸俱藏者，只可云富；有癸异途。若八字中丙多无癸，"旱田无水，不能种苗，旧谷已没，新谷未登"，此先富后贫之造；或火多有壬透者，先贫后富。癸透先贱后荣；壬藏不过食足；癸藏不过名传；即此亦须运美。
或支成火局，得癸透者，富贵自然；壬透者富贵辛劳，因癸乃天上甘霖，壬乃江河波浪，所以有劳逸之殊。支成木局，又甲乙出干，此名"官杀会党"，官杀无去留之义，得一庚透，翦灭官杀，亦主富贵。无庚乃肤浅之人，宜用火泄木气。
有一命，丁未、癸卯、戊寅、乙卯，癸丁透干，加以戊癸化火，将甲木暗焚，反得武科探花。或木多无比印透，从杀而论，亦富贵。或有比印，端看癸透，取癸而成贵格。无癸、无火、无金，名曰"土木自战"，主腹生疾病，忧虑艰辛。
三、三夏戊土
1、四月戊土
阳气发升，冷气内藏，外实内虚，不畏火炎。无阳气相催，万物不长。故先用甲劈疏，次取丙癸为佐，丙透甲出，廊庙之材。八字中若丙癸透，科甲之士；即透以位，支藏得所，终非白丁。
八字中若一派丙火，为火炎土燥，僧道之流；得一癸透壬藏，功名有准；或支藏癸，衣食丰足，但骨肉多刑。化合成局无破，富贵非轻。或支成金局，干出癸水，此为奇格，恰是"土润金生"，即不为桃浪之客，定有异路恩荣。
2、五月戊土
仲夏火炎，先看壬水，次取甲木，丙火酌用，用癸力微。八字中若壬甲两透，名"君臣庆会"，自然桃浪先声，权高位显；又得辛透年干，官居一品。如一命，辛未、甲午、戊寅、壬子，壬甲两透，印旺杀高，出将入相，名播四夷。
若八字中支成火局，即透癸水，不能大济，是一杯水难济车薪火也。人合此命，且主目疾。若得壬水出干，则此非比，又或土木重重，全无滴水，僧道孤贫之辈。
3、六月戊土
遇夏枯槁，先看癸水，次用丙火甲木。八字中若癸丙两透，科甲中人；或有癸无丙，见甲可许秀才，无甲略富；或有丙无癸，假道斯文，衣食颇足；或癸透辛，出以刀笔之才，可谋异路。八字中无丙癸者，凡人；又若无甲，下贱之辈；或土多得一甲出，不见庚辛，为人作事轩昂，性情慎重，亦文章惊世。
四、三秋戊土
1、七月戊土
阳气渐入，冷气渐出。先丙后癸，甲木次之。八字中若丙癸甲透者，富贵极品；癸藏丙透，不过秀才；丙甲两透，癸水会局藏辰，亦不失富贵；无丙得甲癸透，此人清雅，富家千金。
八字中无癸甲者，凡人，有丙火，妻贤子肖；若丙甲癸三者俱无，下流之命；或支成水局，休作弃命从财，宜取甲泄之，甲透者，稍有富贵。
2、八月戊土
金泄身寒，赖丙照暖，喜水津润，先丙后癸，不用木疏。八字中若丙癸两透，科甲中人；丙透癸藏，可许入泮；癸透丙藏，进贡得官。若八字中丙藏又无癸，即多不透，此皆凡人；癸丙全无，奔腾之客。或四柱皆辛，无丙丁，此名伤官格，为人秀气，即不能拾芥，亦可武痒。一见癸水，富而且贵。或支成水局，壬癸出干，此名财多身弱，愚懦无能。若天干有比劫分散财神，颇言衣食。秋土生金极弱，须丙火丁火出干方妙。
3、九月戊土
当权，不可专用丙火。先看甲木，次取癸水，切忌化合。见金先用癸水，后取丙火，配合干支，方成有生之土，定发云程。八字中若无丙有癸，不见甲透者，衣衿小富；无癸丙，有甲者，衣食而已；若癸甲全无，虽有丙火，亦属平常，或为僧道。或支成水局，壬癸透干，用戊土止流，有比劫反主富；支成火局，名"土燥不发"，得金水两透，此人高傲，略可富贵。无水，终身困苦。
五、三冬戊土
1、十月戊土
时值小阳，阳气略出。先用甲木，次取丙火。非甲，土不灵；非丙、土不暖。安能发作万物。八字中若甲丙两出，富贵中人；若甲得长生，遇支藏得地之水，一丙高透，亦主身贵扬名。若八字中支见庚金，入泮而已；若不见庚金，甲木藏支，丙火高透，科甲有之；若有庚，丁出制，必异路功名，或为典吏；即庚丁不透，甲丙藏支，亦云富贵。壬透得戊揪丙，主富中取贵；丙甲俱无，必为僧道。
2、十一二月戊土
严寒冰冻，丙火为尊，甲木为佐。八字中若丙甲两透，桃浪之人；丙出甲藏，采芹食气；丙藏甲出，佐杂前程；有丙无甲者，豪富；有甲无丙者，贫寒；丙甲全无，下流之造。
八字中右一派丙火，加以丙透，运值火土，弱中复强；又一壬透干，主高傲荣禄；乏壬，僧道孤寒。或一派水土寒滞，不见一丙，得一癸透月时，亦不失儒雅风骚。若一派壬水，不见比劫，可作从财而论；即有比劫，得甲出干，又主富贵。若寒土无丙，虽有甲木，亦是外实内虚之人。或二癸透月时，名为争合，终属劳碌之人；得一己出干制癸，反主忠义之士，舍己从人而论。年月透辛金者，又属土金伤官，异路功名可许。
1.做梦梦见算命意味着什么
在生活中做梦是每个人都常有的事，生活中每个人做梦的缘由不同，所处环境不同，梦境也会不一样，例如有些人经常就会梦见算命先生给我算命，睡醒后就会觉得非常神奇，比方有些人是大半辈子都没去算过命，而且对算命也没有一丝一毫的兴味，为什么会梦见算命先生给我算命呢？梦见算命先生给我算命有哪些征兆呢？下面凭据自己多年算命解梦经历给大家细致剖析一下详细的征兆与寓意。
一、梦见算命先生说我命不好固然很多人会梦见算命先生给本人算命，但是梦中算命的场景有些却相差十万八千里，有些人梦见算命先生说我命不好，这种梦其实是大吉好梦，是暗示做梦的人行将要走好运，很快就会咸鱼翻身。特别是本来就事业稳定，财运亨通的人，可以梦见算命先生说命不好，那就代表命运将会更好，如虎添翼。
二、梦见算命先生主动给我算命有些人梦中毫无目的的走着，例如逛街，或者是在一个本人很生疏的中央行走，或者是到某个中央旅游，然后就遇到了算命先生主动前来搭讪，要给我算命，这种梦其实是不吉利的，特别是那种梦中很迷茫，是在毫无目的的行走的这类人群，做了此梦就表示近期或者将来一段时间，会有人前来寻求合伙协作，或者布下圈套算计你，招致被蒙后遭受钱财的损失，关于梦中非常快乐，例如去旅游，心情大好的时分遇到算命先生主动来给我算命，这种人就表示在理想中会遇到小人想要算计，但是最后可以被本人识破，属于有惊无险的梦。三、女性做梦梦到算命先生固然生活中有不少女性喜欢去算命，但是女性做梦梦到算命先生，与理想中招算命先生算命的征兆寓意是不同的，女性梦见算命先生，常常是近期事业工作不顺，财运差，或者是夫妻感情特别不好，以至是闹离婚的征兆。
也是这些理想中的不顺折射到梦境中，所以要是女性梦见算命先生，常常是表示近期人生，事业，婚姻，财运各方面都有面临迷茫不定的状况，必需要冷静冷静的去应对，否则凶多吉少。四、梦见算命先生和我说话梦中假如不是特意的去算命，而是在路上巧遇算命先生，并且算命先生主动和我说话，这种梦其实不能一锤定吉凶，要看算命先生的态度定好坏，假如梦中的算命先生和颜悦目的，得意洋洋的跟你说着一些开心高兴的话，两人相谈甚欢的，这种梦常常是大吉，由于算命先生是指点迷津的，算命先生梦中给你和蔼可亲的交谈，阐明理想中会很快就遇到贵人协助你，让你事业更上一层楼，财运更好，假如梦中算命先生是气势汹汹或者带着阴险的面孔来跟你说话，那就是大凶之梦，是表示理想中会遇到对你不利的，想要占你廉价，害你的小人，那么做了这种梦的人就要特别留意身边的人，遇事多考虑，后决策。
五、梦见算卦的人给忠告算命的方式固然很多，例如批八字，看手相，算面相，摸骨算命，还有其他的六壬，紫薇斗数，抽签算命等等，除此之外还有一种就是算卦，普通民间说的算卦其实就是用铜钱放在龟壳中去摇，然后摇六次，再依据六次的符号依据求测者所求之事判别吉凶，这种算卦普通也被称为六爻算命。假如有些人梦见本人去算命，而正好又是这种拿着铜钱算卦的类型，并且是算卦完之后，算卦的人给了一定的忠告，那么这种梦也不能片面断吉凶，必需要看梦中给你算卦的人给的忠告语是哪种，假如梦中算卦的人忠告你，近期不要开车，或者不要到河里去游泳，这种忠告风险的言语，那么做梦者就一定要依据详细的忠告言语去防止做这类事，否则会有不测之灾以至严重的会逝世。
例如算卦的通知你不要开车，那么你理想中最好这一年半载的都不要开车，这样是最为平安的一种办法。假如梦中算卦的忠告言语是美妙的，比方说梦中算卦的人通知你，最近运气不错，能够抓紧努力去开展事业，是会获得胜利的，这种忠告就是大吉，就是暗示做梦者假如可以好好的拼搏努力，可以在事业方面获得辉煌的成就。
这种忠告也同时暗示做梦者努力就能获得胜利，就能够放心大胆的去拼搏，去斗争。六、梦见算命先生说我命好假如梦中你去算命，算命先生给你算命的过程中说你命很好，这种梦其实是很凶险的，关于事业本来稳定的人来说，做了此梦以后，会很快就事业开展不顺，倾家荡产，关于本来有稳定工作的人来说，做了此梦很快就会丧失工作，总之这种梦属于穷梦，就是做了这个梦以后，会很快就变成穷人。
要是不幸做到这种倒运梦，那么最近一段时间最好凡事当心慎重的应对，一切以安稳为上策。七、梦见算命先生到我家帮助看风水算命先生简直都会看风水，由于风水的理论也是树立在算命金木水火土五行的根底之上，假如一个算命先生会通晓算命了以后，那么看风水就变得简单了，相反的，一个看风水的先生一定一定会算命，由于算命触及的学问远远比风水复杂得多。
假如梦中梦见算命先生到你家看风水，是吉利的，表示在将来一段时间你可以在事业上遇到一个全能型的贵人，导师等，而且这个协助你的贵人还是多才多艺，学识广博，并且是诚心诚意会协助你在学业，学术，事业上获得胜利的人。风水不只能够庇佑个人的命运，还能够庇佑家运，所以梦中算命先生到你家看风水，也预示你在遭到贵人选拔相助之后，整。
2.周公解梦：梦中有人给本人算命,暗示什么
算命的梦，是情感与胜利的意味。
梦见有人在算命，标明内心正在算计某伯件事情；
梦见有人给本人算命，意味着在个人生活上心满意足，但事业不太顺利；
梦见本人在给别人算命，预示本人的方案会取得全面的胜利。
就人卜易主疾病。意义是梦见针对某人去算那人的命运，那人会生病。
以下是梦见算命的心理学解释：
算命是根据人的生辰八字来推算人的命运的一种活动。普通状况下，人假如去算命则阐明该人对将来既充溢梦想，又对目前的景况不称心。算命的梦，是情感与胜利的意味。
3.周公解梦梦见一个算卦在给本人算卦是什么意义
梦见算命
梦中的算命占卜等是人们关注某些事情的表现。表示本人正在算计、方案某些事情。就人卜易主疾玻意义是梦见针对某人去算那人的命运，那人会生玻
梦见本人在给他人算命
预示着本人的方案将会获得很大的胜利。
梦见本人看见他人在算命
预示着本人正在对某件事情停止剖析，但是可能会由于迟迟不肯出手而失去时机。
梦见本人在给人或者本人给本人占卦
预示着本人最近做的事情会没有什么阻挠。
梦见本人看见算命先生
表示本人将会由于事业、工作而奔走劳累，备受身心上的疲惫折磨。
梦见本人去占卦问事
预示着本人最近做事会比拟不顺心。
梦见他人在给本人算命
预示着本人生活上比拟调和幸福，但是在事业上却十分难以成事。
梦见他人给本人卜卦或者本人求签
预示着本人将会遭到病痛折磨。
梦见有人算命
可能表示你对目前的境况不是很称心，或是有忧虑，内心在重复算计某件事。另一方面，也表示你内心里是个很看重身份和财富的人。
梦见他人给本人算命
表示可能生活比拟如意，但是事业上有不太顺利的事情。
梦见本人给他人算命
预示你的方案会完整胜利。
年轻女性梦见算命
预示她将在两个追求者中做出抉择，要判别两者的社会位置和事业成就，也让她很烦心。
梦见有人在算命
标明内心正在算计着某件事情
4.梦见有人要给我算命
梦见有人给我算命，我说命由我本人不用算：普通而言，算命代表心中存在入迷茫，或想要晓得一些关于将来的事情，或想要得到某种辅佐。你说不用算，可能阐明你是一个置信本人可以走出属于本人的路的人，不想人生被一些迷信的事物所影响。
梦见纠缠了一阵子就放弃了：这普通是内心抵触或矛盾的表现。
梦见和一个女孩拉着手从楼底下走过：这很可能跟爱情有关（假如你是男生），但你的阅历是解梦的关键。
梦见看见那算命人的shi体：梦中的shi体代表着完毕了的或消弭了的局部，暗示着你在明智的控制下，打败了梦中所谓的“算命先生”。祝你好运！
甲、乙的五行都属木，属东方。寅、卯、辰同样属东方，为青龙之象。
丙、丁的五行都属火，属南方。巳、午、未同样属南方，为朱雀之象。
庚、辛的五行都属金，属西方。申、酉、戌同样属西方，为白虎之象。
壬、癸的五行都属水，属北方。亥、子、丑同样属北方，为玄武之象。
戊、己的五行都属土，属中央。辰、戌、丑、未同样属中央，为勾陈、滕蛇之象。
位于东方的是太昊神，驾着代表雷电的“震车”，管理事物的各种规范，控制着一切和春天有关的事情。这样，仁风和气就产生了，万物也开端萌芽生长，这就是木居于东方的缘由，而天于甲乙和地支寅卯也都居于东方。
位于南方的是神农帝，驾着代表烈火的“离车”，管理事物的各种规范，控制着一切和夏天有关的事情。这样，艳阳酷气随之呈现，万物曾经开展完备了。这就是火居于南方的缘由，而天于丙丁和地支巳午也都居于南方。在夏天，凭仗着火的作用，万物才得以生长发育，草木也因而而繁茂。
位于西方的是少昊神，驾着代表沼泽的“兑车”，管理事物的各种规范，控制着一切和秋天有关的事情。这样，肃杀静气就随之产生了，万物此时曾经成熟，不再继续生长。这就是金居于西方的缘由，而天于庚辛和地支申酉也一同居于西方。秋天的五行之所以属金，是由于秋季就像刀一样，饱含肃杀之气，可以让草木凋谢，此时的万物曾经成熟。
位于北方的是颛顼帝，驾着代表水的“坎车”，管理事物的各种规范，控制着一切和冬天有关的事情。这样，水汽开端凝结冰雪，万物在这时也都纷繁埋伏遁藏，这就是水居于北方的缘由。天于壬癸和地支亥子也都居于北方。
位于中央的是黄帝，它驾着代表大地的“坤车”，控制着中央的土地，并且四时、四方的木火金水都不能没有土，所以就让天于戊和己居于中央，地支辰、戌、丑、未分别位于四维，各得其所。
四维就是指春季的三月，夏季的六月，秋季的九月，冬季的十二月。天没有土，就不能像圆一样在上面掩盖着大地；地没有土，就不能起到承载的作用，五谷也无法生长；人没有土，就不能在天地之间生存活动，五常和五行也无法树立。五常就是仁、义、礼、智、信，五行就是金、木、水、火、土。这就是三才都无法缺土的缘由。三才是指天、地、人。木没有土，会失去培育、栽种的根基和助力；火没有土，就不能像蜡烛一样照亮四方；金没有土，就无法发挥出锋锐之气；水没有土，就不能像堤坝一样阻隔众多的波涛；土没有水，就不能生长、滋养万物。这就是五行都不能缺土的缘由。综合上面，土居于中央，属土的地支分别散于四维，树立起“金木水火土”的五行之理。
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