1.如何辨认算命先生的六个骗人花样
算命先生凭着他那丰厚的社会经历和“三寸不烂之舌”来见机行事，巧妙周旋，骗取信任，以到达赚钱的目的。
但是，万变不离其宗，总括起来，骗人的花样不外有以下六种：1.“探”。算命先生有句行话，叫做“听声音知贵贱”。
他们给人算命，开头都要拐弯抹角地盘诘你几句，在你不知不觉之中，他就探听出了你的身分、心情和心事，然后，就顺藤摸瓜，给你开端“讲命”了。例如，给一个老太婆算命。
他问：“你是多大岁数结婚的？”老太太答复说：“我15岁就结婚了。”依据这点，他就判定这个老太太年轻的时分家境是比拟清贫的。
于是他就把早已编好的“歌诀”一念：“年轻时分命不济，缺吃少穿受人欺，自从交了三步运，春风化雨才自得”。然后经他一解释，老太太就觉得他算的很对。
但是，这并不是算命先生算出来的，而是老太太本人间接通知他的。由于在旧社会，姑娘很小的年岁就出嫁，普通来说大都是家境比拟贫赛。
所以，算命先生才判别出这个老太太年轻的时分“命不济”。假如他觉察他的话不对路，就会马上转弯从另一方面解释。
又如，你来算命时，说话呛呛、冒冒失失的，他就可判定你是个火性人，这时，他又会搬出另一套“歌诀”对你说：“火性之人天性刚，生来喜顺不喜呛：要是有人顺着你，吃你喝你把钱帮；要是有人欺负你，豁出脑袋闹饥馑；脾气上来赛猛虎，脾气过去似绵羊”。这种“歌诀”对普通性子急的人都适用，使人听了就会以为算命先生算的真准。
2.“哄”。其特性之一，就是针对不同的人，不同的状况，说些不同的阿谀迎合的话。
比方，对老年人说：“命里寿高”、“丁旺”；对中年人就说：“吉星高照”：对青年人就哄着说：“禄从天上降，喜至不须求，昔日忧虑事，从此…笔勾”。找事做，问婚姻都妥，假如他探听出你如今工作和学习都很顺利，心情酣畅，他又会搬出：“福星高照，喜事临门，求财望喜，都可如意”的一套甜言蜜语来。
其特性之二，就是说远不说近，说将来不说如今。比方，大人来为小孩算命，他晓得做父母的都希望孩子有长进，于是就说这孩子的命如何如何好，未来要干什么什么大事。
但是，就在7岁、9岁、13岁上要犯“关煞”，很风险，这些都是将来的事，谁也难料到，他当然能够随意说，“哄”你就是了。3.“吓”。
算命先生都是见机行事，看人下菜，能蒙就蒙，能唬就唬，该哄就哄，该捧就捧。比方，他晓得你夫妻不和，就说你是犯了八败星、隔离星、很严重，不久就会出些什么什么事。
你假如焦急，向他求计，他就说能够化解，不过要几几钱。假如你生了病而去算命，他就说你犯了白虎星，要是不化解，就很风险，过不了几月初几。
再比方，他捉摸你是个诚实人，开头就可能给你一杠子，说什么“罗喉压运魔当头，身穿重孝泪交流，运中丧财口舌多，恐怕心里犯忧虑。”一听，准吓你一跳，随即你就会求他化解而受骗。
4.“骗”。就是发挥“隔夜修书”的骗局。
有一些算命先生，事前写好一张单子放着，你去找他算命，他说已把你的“命”早算好了，就写在这张单子上。他要你说出你的年龄、子女人数等等状况以后，便拿出那一张单子念，果真契合你的状况。
原来那张单子上写的是：“寿源七十五子星之人数一双眼睛看明硬是一个不得死硬四十在的”。上述话没有标点符号，其中“之”是草写，又象“三”，又象“六”；“十”字也是草写，旁边又加上一点，有点象“个”字。
这张单子当中大都是废话，最关键的只要子女人数这一点，他能够用不同的断句办法，给你作不同的解释。比方你说你有一个儿子，他就说：对呀，我早就算好了的，你是“寿源七十五（能活到七十五岁），子星之人数一（有一个儿子），双眼睛看明（眼睛很好），硬是一个，不得死，硬四（是）十（实）在的”。
假设你有五个孩子，他便读成：“寿源七十，五子星之人数，一双眼睛看明，硬是一个不得死，硬四（是）十（实）在的”。用这种方法，从一个儿子到六个儿子，都能够变化出来。
普通子女在六个以上的就不多了。假设你没有子女或子女超越六个，他就会说，你命上有几，没有的是被克掉了，或是未来会有；多的也会克掉等等。
5.“活”。就是把话不说死，一句话双关二意，你这样了解能够，那样了解也能够，然后依据对方的反映，再解释阐明。
比方“父在母先亡”就是一句活话。这句话他能够解释成“父亲还在世，母亲先死了”，也能够解释成“父亲死在母亲的头里了”。
假如父母都在，他也能够解释成“未来你的父亲必定先死”。由于父母在同一个时间死的可能性很小，总是要有一个先死，一个后死。
所以，这样的活话，遇到什么状况都适用。再如，他给人算几个兄弟时，他把你的八字一排，就说：“看你这八字，兄弟多则三个，少则一个”，由于普通人家两、三个兄弟的居多。
假如你兄弟确是三个以下，就算他说准了。假如你说有弟兄四个，他就说：“按你的命来看，最多只该有三弟兄，有四个也会克掉一个”。
也有的算命先生常常在出生的时辰上兜圈子，这也是个活“扣子”，他把你一天的十二个时辰编成三句“顺口溜”，叫做“子午卯酉兄弟多，寅申巳亥三。
１、为一个人而改动了终身
明朝的吴三桂,由于美丽的姬妾陈圆圆被闯贼李自成所掳,冲冠一怒为红颜,愤然引清兵入关,固然击溃了闯贼,夺回佳人,但是他个人在历史上,却背负了危害国度民族的罪名,不但影响了他本人的命运,也改写了中国的历史,使中国人再次被汉民族以外的异族所统治。
英国的爱德华伯爵,为了和本人心爱的女子辛璞荪夫人长相斯守,宁愿放弃王位,所谓‘不爱江山爱美人’,为了一位女子而改动了本人的命运。譬如文学家鲁迅的孙子周令飞先生,为了和台湾的张纯华小姐分离,分开了大陆,翩然来到台湾,有情人终成眷属,并且开辟了他今后光明的出路,重写了将来幸福的人生。
为本人心爱的人而改动命运的例子不胜枚举,有的父母为了子女,耗尽了终身的岁月青春,献出了珍贵的幸福。譬如历史上有名的三娘教子里的王春娥,矢志不改嫁,抚育幼儿,后因由于儿子高中状元,而享用极大的尊荣。有的子女为了依从父母的意义,将就父母的想法,在‘父母在不远游’的礼教之下,放弃了本人的凌云大志,为了承欢膝下,默默地渡过终身,消灭了锦绣前程。
有的忠臣义士,为了报答君主,牺牲了本人的生命,改动了本人的终身。譬如战国时期的豫让,为了报答智伯的知遇之恩,吞炭漆身,刺杀赵襄子,最后伏剑自杀,连性命都贡献了。有些女子,为了本人所锺情的对象,献出了一切而遇人不淑,改动命运的例子,古今中外擢发难数,譬如霍小玉关于李益情有独锺,本以为能够白首偕老,却遭遇到被遗弃的命运。
在座的大家,我们不是常常为了某一个人而影响了本人的终身吗？这一个人或许是关爱我们的人,也可能是妒恨我们的人,而我们的命运因而有种种的变化,因而为了一个人会改动我们的命运。
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２、为一块钱而改动了终身
为了一块钱,也会改动我们的命运。美国的汽车大王福特先生,年轻时离家创业,父亲给了他一块钱,他以这一块钱为资本,卧薪尝胆,终于创始了福特汽车公司,出名于国际,写下他本人的历史。
抗战期间,有一位年轻战士赶赴疆场的途中,救了一位想要跳河自尽的妇人,妇人被救上岸之后,不但没有感激青年,并且责怪青年害她生不如死,在青年一再的讯问之下,妇人才伤心欲绝地道出自尽的缘由：原来她的丈夫遭人陷害锒铛入狱,家中留下年迈多病的高堂,以及三个嗷嗷待哺的稚子需求侍奉抚育,奈何一贫如洗,贫无立锥,只好将仅有的衣物典当得一块银元,以治疗母亲的陈年病疾,那知屋漏偏逢连夜雨,奸诈的商人却以假的银元诈骗她,在这种隔绝生路之下,只好一死以求了断。
青年听了之后,油然升起侧隐之心,就对妇人说：
“您的遭遇太值得同情了,我这里有一块银元,请您拿回去安排家人,为了以免再危害别人,请您把假的银元给我吧！”
青年拿了假银元,不经意地随手往身上口袋一放,就出征去了。在一次剧烈的战争中,枪林弹雨之下,一颗子弹朝青年的胸膛射来,正巧打在放著假银元的部位,假银元凹陷了下去,却救了青年的一命,青年于是拍手赞赏说：
“太值得了！这一块钱真是千金难换啊！”
青年由于一念之善,以一块银元救了妇人一家人,也为本人挣回后半的人生。
有时一块钱的力气真大,为了挣得这一块钱,以至不惜铤而走险,闯下大祸,所谓‘一钱逼死英雄汉’。如今有些青少年不晓得金钱的来源不易,看到他人事业腾达,心生羡慕,却不晓得要取之正道,以勤劳、努力去赚取,于是抢杀窃盗的事情,层出不穷,不只危害了社会国度的安宁,本人也因而身系囹圄,以至牺牲了生命。譬如前不久大统百货公司爆炸案的凶手谢高华,就是一个例子。古来有不少的贤臣侠士为了坚持本人的准绳,不为金钱所诱惑：譬如陶渊明的不为五斗米折腰；黔娄虽裘不蔽体,亦不为仕宦所动。
一块钱可以改动我们的终身,由于各人关于一块钱的认识、把握、处置的不同,人生的境遇也就千差万别了。
３、为一件事而改动了终身
除了一个人、一块钱,足以改变乾坤改动命运之外,一件事也会改动人类的命运。爱迪生创造了电灯,不只使他个人成为全球各国尊崇的创造家,并且世界人类也因而而得到光明,免除黑暗的恐惧与不便。诺贝尔创造了火药,为一些野心人士歹意运用,为人类带来几的浩劫灾祸？但是诺贝尔奖金又对世界文化的进步、文化的推展,提供了几的助益？相似的一件事也常常具有无比的力气,影响我们的祸福荣辱。
日本的前首相田中角荣,由于洛克斐勒贪污案,固然曾经一度叱诧风云,执日本政坛之牛耳于一身,终难免诉讼缠身,被收押入狱。他如美国前任总统尼克森,为了水门事情,丧失了全世界马首是瞻的美国总统职位,并且吃上官司。一件事有时会使我们遭到无比的推崇,有时也会使我们遭到难堪的侮辱,真实不能不慎！
我个人之安身立命于佛教,受惠于一件事,至今思及,感恩之情充塞胸臆,弥笃弥新！我从小生长在寺庙,过的是物质欠缺的贫苦生活,大约十七、八岁的时分,一向安康的身体忽然害了一场大病,上吐下泻,简直濒临死亡,一、两个月寸粒未进,而且也没有东西能够裹腹。不知怎样的,这件事辗转被家师晓得了,老远地派人送来了半碗的咸菜。半碗咸菜关于饥寒交迫的现代人,或许没有什么稀奇,但是关于当时寅吃卯粮的我们,堪比珍馋美味。
记得我当时是怀著感恩的心情,和著眼泪吃下了这碗咸菜,吞下了家师那无言的关心和保护,心中生起愿力：‘师父！我未来一定要从事于弘法利生的工作,光大佛教,来报答您的恩德。’半碗的咸菜给我很大的力气,使我关于往后一切的磨练,都能甘之如饴,深深植根于佛教。
古来的大德由于一件事而人生改观的,不乏其例。譬如六祖慧能为了舂米而去除了障蔽自性的糟糠,香严智闲为了锄田而犁出了一片的光风霁月；几的禅师由于花开花谢而参透禅机,几的释子由于日出月现而了然于心,几的云水僧看到青山清溪而灭却心火。在人的终身之中,关于某一件事,假如可以用心留意,人生可能因而而别有一番境地。
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４、为一句话而改动了终身
唐代的丹霞禅师原本要进京赶考,途中遇见一位出家人对他说：‘你要去考官,求取世间的荣华富贵,倒不如去参与选佛,成就出世间的摆脱。’他一听,当下改动了主见,到寺院出家参禅,终于成为一代高僧。一句话好像一记棍棒,敲醒了他的富贵梦,拓展了另外一片更宽广的人生。
佛陀座下的两大弟子舍利弗和目犍连,尚未出家以前是婆罗门教的首领。有一天,两人正在打坐,佛陀的另外一位弟子阿说示恰巧托钵经过,口中念诵著佛陀的偈语：‘诸法因缘生,诸法因缘灭；我佛大沙门,常作如是说。’舍利弗和目犍连听了,彷佛看到了一线曙光,挣出了黑暗的牢笼,在他们的觉得里世界在刹那之间变得那么的真实,由于这一句话,他们的聪慧显发了,理解宇宙的真理。
各位听了这句：‘诸法因缘生,诸法因缘灭。’不知做何感受？在大家这只不过是一句平常的话而已,但是关于大聪慧的两位尊者,这句话不啻是一颗炸药、一把钥匙,炸碎了浑沌,启开了宇宙的谬误。由于这句话,终于使两位尊者分开了婆罗门教,成为佛陀的弟子,证得大阿罗汉的果位。
有人问赵州禅师：“未来宇宙消灭的时分,这个身体还存在不存在？”禅师不经意地答复说：“随他去。”事后觉得如此的答复一定圆满。当火烧初禅、水淹二禅、风吹三禅的时分,我们这具身躯还有吗？为了这一句‘随他去’,固然赵州已是八十岁的老翁,却也穿起芒鞋,跋涉千山万水,访道寻师研讨这个问题,留下了‘一句随他语,千山走衲僧。’的美谈。
各位！为了父母、朋友、倾心的人的一句话而改动终身命运的人不是很多吗？有时一句好心的鼓舞,会把我们从懊丧的深渊之中提升起来；有时一句不经意的责詈,会把我们推入痛苦的涡流之中。因而四摄法中的爱语,就是要我们常说好话,一句悄悄的好话,对他人是一种布施,对本人则是一种庄严。
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５、为一个念头而改动了终身
为了一个人、一块钱、一件事、一句话会改动命运,一个念头也会使我们有一百八十度的大转变。这一念可能是圣贤,也可能是愚夫,这一念上穷碧落下黄泉,百界千如无所不遍,因而如何摄心正念是不容怠忽的时间。
十大出色青年郑丰喜先生,先天上固然有缺陷,但是凭著一念刚强：“我要站起来！”饱受玩伴无知的欺凌,以手代腿,终于完成大学的学业,为社会树立即苦励学的楷模。海伦凯勒女士,又盲又聋又哑,从小生活在没有光明、没有声音的沉寂世界里,但是为了感激教师悉心调教、耐烦指导她的一念,不时地努力向上,终于成为世界的伟人。
固然她本人不能言语,但是透过手势的翻译,她四处演讲,把生活于黑暗、失望之中的残障者的心声,传达给世人,掀起国际间对残障福祉事业的注重。各国的国王、首领咸以可以听到她的演讲为莫大的荣耀。由于海伦凯勒的努力,将盲聋的残障者带入充溢光明的世界,而她自己也成为人世不幸者的希望象徵！
在佛教里,为了一念之诚,而不畏困难,献身弘法工作的高僧大德,更是不胜枚举。唐朝的玄奘巨匠,年轻时期阅读经典时,感到当时的传译版本不够周全,而萌生到西天取经的念头。由于这求全的一念,一去天竺,十八春秋,带回了无数的经典,成为一代的三藏巨匠。他的一念改动了本人的人生,而中国佛教乃至中华文化的开展史,也因而而揭开了新页,其奉献是昭诸青史,而其影响是超乎时期,历久弥新。
唐朝的监真巨匠感于日本僧侣求法的挚诚,兴起将佛法传弘至东瀛的念头,十二年之间,经过七次的尝试,到了老年,固然双目失明,却不忘这最初的一念,历尽艰苦终于完成了心愿,将佛陀的戒律,播扬于日本。今天日本的房屋建筑方式仿制自中国,日自己的生活习气相似于中国,吃饭用的筷子学诸于中国,播种的种子谷物移植自中国,这一切都是当初监真巨匠携带过去的,因而日自己尊称巨匠为‘日本文化之父’。
监真巨匠的一念走出了截然不同的人生,而整个日本佛教文化的开展、国度人民的生活也因而大大的改观。从巨匠这种‘不忘初心’的圣贤风范,使我们对‘弘毅’的意义有更深一层的领会！
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