1.算命的用米尺量手只是怎么知道姓氏的
算命先生面前的红色塑料布，上面画着24个方块格子，每个格子里有20个姓氏，一共480个姓；而他准备的卡片共有10张，每一张有48个姓，一共也是480个姓，并且每张卡片都有编号。
这种算命的程序很简单，而且关键只有三点：盖上有姓的格子；量手的尺寸；辨认红色塑料布上的姓。算命者先让被算者把有自己姓氏的卡片从10张卡片中找出来，然后把卡片盖在塑料布上同样有自己姓氏的格子上；算命者拿起盖在上面的卡片，说出被算者的姓；然后算命者用软尺按“男左女右”的惯例量出被算者手掌的宽度、各手指的长度，根据手的尺寸挑出预先准备好的“命相”小纸片，交给被算者，这“命”就算完了。
而其中的秘密就在于，每张卡片都有数字标记，算命者只要记住每张卡片放不同位置与哪个姓氏重叠，就能知道被算者的姓氏。算命者用的是数学上最简单的交集法。
记者发现，短短十几分钟，就有五六个市民掏钱；也有市民围观后直接离开。被骗的人损失了两块钱事小，但不能助长了这种坑蒙拐骗的歪风邪气。
希望大家擦亮眼睛，不要被这些江湖骗术迷惑。
2.鲁班尺多长
鲁班尺
文献记载
1、天一阁所藏，明代《鲁般营造正式》残本（作者自序为，最早的《鲁班经》）记：“鲁般尺乃有曲尺，一尺四寸四分。分八字，即：财、病、离、义、官、劫、害、吉”。2、明朝，御匠司司正，午荣撰写的《鲁班经》记载：“鲁班尺乃有曲尺，一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分；内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门，用以尺法也。”3、台湾的《鲁班经》鲁班公著，鲁般真尺：鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分，内有：财、病、离、义、官、劫、害、吉也。以上记载：鲁班尺为曲尺。而不是现在市面上的木直尺、铜直尺还有风行海内外的卷尺。同时尺上还有：土、木、水、火、金，五字相合五行。还有：木星、土星、水星、火星、金星，五星相合星象。等学说理论。
主要功用
1、鲁班尺（曲尺）的主要功用，其实在现实中，工匠们首选的使用功能时，画方、画圆、画直线的功用。它是工匠们离不开的、也是最为普通的日常测量多功能的使用工具，又实用还方便，至今也是建筑工匠们爱不释手的工具。其次，它被后人按照易经中的八卦，引申成了鲁班尺上的八个字，也包含了人生的祸福人生，相依相存，互为补充。这和其作为一种工匠日常的工具大不相同，所以说，真正的鲁班的应用，也只要限于工头级以上人物来使用，特别是当时，懂文字的工匠少之又少，更别说使用了。2、鲁班尺（直尺）是从曲尺演变而来，更便于携带，其实际的工作测量使用，的功用也在淡化。鲁班尺更多地是被赋予了深不可测的神力，用于丈量门、窗的尺寸。门是建筑物的脸面，与建筑物的大小，和建筑物的使用人的地位密切相连。当然还有重要的一点，门的大小，长、宽、高在人们长期的生活当中也确实摸索出了其合理性、有规范性的尺寸。如在我国古代的建筑用书中，《阳宅十书》云：“夫人生于大地，此身全在气中，所谓分明人在气中游若是也，惟是居房屋中气，因隔别所通气，只此门户耳，门户通气之处，和气则致祥，乖气至此则致唳，乃造化一定之理，故古之先贤制造门尺，立定吉方，慎选月日，以门之所关最大故耳。”所以古人，对门的尺寸非常重视，也就假借于鲁班尺，更进一步神化。“故先贤制造门尺”，这就是“鲁班尺”。《阳宅十书》说：海内相传门尺数种，屡经验试，惟此尺为真，长短协度，凶吉无差。盖昔公输子班，造极木作之圣，研穷造化之微，故创是尺。后人名为“鲁班尺”。
名称由来
鲁班尺除了被人们称为：鲁班尺外，还有：门尺、门光尺、八字尺、周公尺、阳尺等。需要说明的是，还有阴尺也叫丁兰尺，主要是用来，为逝去的人动用土木的。
长度
我们可以从以上文献中看出，相同的是，鲁班尺的长度都是：一尺、四寸、四分。而在现实当中，却又大相径庭。1、鲁班尺长度43厘米说，卷尺鲁班尺的长度：43厘米现在海内外比较常见，此长度，应属于海外舶来品。经查证：此长度从中国古代量器和现在公制上的换算来看，应属于隋、唐时期，一尺大约合现在公制的30、6厘米。30、6乘以1、44（换算）约等于43厘米。从卷尺中我们可以看到，中国的公制，是不合1、44尺的。而日本的鲁班尺正合1、44尺，日本尺约和公制的30、3，至于日本的尺和中国古代的度量衡，还有待查证。当然我们也不排除，卷尺的鲁班尺有来源于隋唐时期，但是出于日本是更有说服力的。2、鲁班尺长度45、3厘米说，此长度大都见于铜尺，其中又分青铜，和黄铜，是现在国内的民间产品，（国家不提倡生产的）很难说它的出处，要是说也可能是隋唐宋时代的标准。3、鲁班尺的长度46、08说，此长度多见于木尺，显然是符合明清时代的公制，北京故宫又藏品。4、鲁班尺的其他长度说，散见于民间的木尺，区域性很大，差别也就不小，也难说尺度的标准。
3.1寸2风水尺是什么意思
大门风水尺寸多少吉利
鲁班尺测大门风水尺寸看吉凶
鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、八字尺。鲁班尺属于中国传统的建筑用尺，用于控制家具、宅居的尺寸。通过鲁班尺的控制的结果，正好避开了次生波的共振频段。装修家居、选购家具时，用鲁班尺量一下，尽量选择尺寸吉利的。其实，这“鲁班尺”不是“尺”，而是一种对照表。
1鲁班尺=1.368市尺=45.6厘米；
通常情况下，长度单位是有“进位制”的；例如：1市尺=10寸，1寸=10分，即这是10进位制。而“鲁班尺”却无“进位制”，只有文字标注吉凶。第一排八个字“1财、2病、3离、4义、5官、6劫、7害、8本”。
吉凶判断：曲尺，长度10市寸，即1市尺；每寸用颜色标注，分别是：一白、二黑、三绿、四碧、五黄、六白、七赤、八白、九紫；以寸为准，一寸、六寸、八寸为吉；说的通俗一点，就是门的尺寸要落在一寸，六寸，八寸位置上，这样才是好门。
鲁班尺量与曲尺搭配使用：市场上卖的鲁班尺标有红色和黑色，把所需长度落在鲁班尺“红色”上，则为吉。然后用曲尺量，若所需长度搭在曲尺“白色（一白、六白、八白）”上，则为吉。
4.作者鲁班尺详细介绍
按鲁般尺乃有曲尺一尺四寸四分，其尺间有八寸，一寸准曲尺一寸八分。
内有财、病、离、义官、劫、害、本也。凡人造门，用依尺法也。
假如单扇门，小者开二尺一寸，一白，般尺在“义”上。单扇门开二尺八寸在八白，般尺合“吉”上。
双扇门者，用四尺三寸一分，合四禄一白，则为本门，在“吉”上。如财门者，用四尺三寸八分，合“财”门吉。
大双扇门，用广五尺六寸六分，合两白，又在“吉”上。今时匠人则开门阔四尺二寸，乃为二黑，般尺又在“吉”上。
及五尺六寸者，则“吉”上二分，加六分正在吉中，为佳也。皆用依法，百无一失，则为良匠也。
[注解]上文，实际上介绍了两种尺。一种尺即一尺等于曲尺一尺四寸四分之尺，间有八寸者，叫作“门光尺”。
古人认为按此尺丈量确定门户，可以光宗耀祖，故名。此种尺间分八寸，每寸上均写明吉凶之意及相应的谶纬用语，是专门用来量定裁度门户的一种用尺。
另一种是本文所云这“曲尺”，又叫作营造尺，是专门用来定房屋高低、阔狭、进深及梁柱各种尺度的。营造尺一尺为十寸；门光尺一尺为八寸，但一寸相当于营造尺一寸八分，所以门光尺一尺相当于营造尺一尺四寸四分。
从“鲁般真尺”图上可以看出，门光尺分为八寸，每寸上写着一个字，即“财、病、离、义、官、劫、害、吉（有的书中把“吉”字换为“本”字）”。其中财、义、官、吉（本）本字为吉，病、离、劫、害四字为凶。
但吉字寸上并非皆吉，凶字寸上并非皆凶，还要看安门对象微分如何。如“义”字门安在廊门和都门上为凶，庶民百姓安“官”字为凶。
反之，“病”字门虽凶，但“安”在厕所门上反能化凶为吉。（详见诸门之诗。）
北京故宫博物院现存一把门光尺，全长46厘米，而门光尺换算成营造尺则是1.44*32=46.08厘米，二者相差无几。该尺宽5.5厘米，厚1.35厘米，尺的两个大面均划分为八格，分别写有：正面财木星病土星离土星义水星官金星劫火星害金星吉金星背面贵人星天灾星天祸星天财星官禄星独孤星天贼星宰相星有些门光尺则在一寸的横栏上标注为“一白木”，二寸的横栏上标注为“二黑土”，依此则为“三碧木、四禄木、五黄火、六白金、七赤金、八白木”。
这三个字表明三个内容：一看起来是自然数序列，实际上又为洛书中的一宫，方位为北。“白”则是九宫飞白的颜色，与九宫相配，详见下“压白尺”章注。
木则是“北斗七星”中的第一颗星“贪狼星”的五行属性，其它类推。那么为什么门光尺要分为“八寸”？此即源于《易经》一书中的数理概念——八卦。
小小的一把门光尺竟融纳了“五行、八卦、洛书、九星、紫白”等学说理论，所以成为木工匠师保障自身利益的法宝。知道了以上知识，再来推算本书所举门尺寸例，就可以知其吉凶。
如小单扇门，二尺一寸，除以一寸八分，约等于是11.67,11.67除以八约等于四，门光尺的第四个字是“义”字，所以为“义”字门，吉。本书共兴例七种门，将其折算后成下“表八”（请在原书中查看），可以证字字均为吉门。
《事林广记》用尺定法一节，将所列建筑门尺度不仅列成表，为了便于记忆，又编成歌：一寸合白星与财六寸合白又合义一尺六寸合白财二尺一寸合白义二尺八寸合白吉三尺六寸合白义五尺六寸合白吉七尺一寸合白吉七尺八寸合白义八尺八寸合白吉一丈一寸合白财推而上之算一同本文摘录于《鲁班经-匠家镜》新镌京版工师雕斫正式（《故宫珍本丛刊》精选整理本丛书·术数）[明]午荣堪舆术有关的建筑尺度.在民间广为流行的除了压白尺外还有门光尺.门光尺是古代木工师傅用来量度裁定门户尺度的一种用尺。古人认为按此尺丈量确定的门户，将会光庭灿祖，故名.门光尺一尺均分作八寸，每寸上写有表明吉凶意义的文字及其相应的徽纬用语，所以又叫作“八字尺”还称为“门尺”，“门公尺”。
《鲁班营造正式》和《鲁班经》中又称为“鲁班尺”、“鲁班真尺”，有的书中则称为“鲁班周尺”。《鲁班营造正式》和《鲁班经》中关于鲁班尺有如下记载，并附鲁班真尺图。
《鲁班营造正式》所载：八字尺乃有曲尺一尺四寸四分；其尺问有八寸，一寸准曲尺一寸八分；内有财、病、离、义、官、劫、害、吉也。凡人造门，用依尺法也。
对于八字的吉凶涵义书中有“鲁班尺八首”逐一作了解释。有的书中把“吉”换作“本”字，《鲁班寸白集》说：财者财帛荣昌，病者灾病难免，离者主人分张，义者主产孝子，官者主生贵子，劫者主祸妨蔴，害者主被盗侵，本者主家兴崇。
由上可见，财病离义官劫害吉（本）八字中，财、义、官、吉四字为吉，病离劫害四字为凶。然而，吉字寸的使用并非吉字恒为吉，凶字恒为凶，还要看安门的对象如何，如义字门安在都门和廊门上均被认为是凶兆，官字亦不宜安于庶民百姓家的大门，而病字安于厕门反而又逢凶化吉。
对此，《鲁班经》又说：惟本门与财门相接最吉，义门惟寺观学舍义聚之所可装，官门惟官府可装，其余民俗只装本门与财门。“鲁班尺乃有曲尺一尺四寸四分”，告诉我们了八寸门光尺与十寸曲尺（长同营造尺）之间的换算关系。
以明清营造尺长32厘米计算则有：。
5.鲁班尺是量门还是门框
量门的。
鲁班尺也称班尺、门尺、门光尺、八字尺。鲁班尺属于中国传统的建筑用尺，用于控制家具、宅居的尺寸。通过鲁班尺的控制的结果，正好避开了次生波的共振频段。装修家居、选购家具时，用鲁班尺量一下，尽量选择尺寸吉利的。
其实，这“鲁班尺”不是“尺”，而是一种对照表。1鲁班尺=1.368市尺=45.6厘米；通常情况下，长度单位是有“进位制”的；例如：1市尺=10寸，1寸=10分，即这是10进位制。而“鲁班尺”却无“进位制”，只有文字标注吉凶。第一排八个字“1财、2病、3离、4义、5官、6劫、7害、8本”。
扩展资料：
鲁班尺，全称“鲁班营造尺”，亦作“鲁班尺”，为建造房宅时所用的测量工具，类今工匠所用的曲尺。鲁班尺长约42.9厘米，相传为春秋鲁国公输班所作，后经风水界加入八字，以丈量房宅吉凶，并呼之为“门公尺”。又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。1市尺=0.8鲁班尺。
鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。由于其特殊的功能，在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。
鲁班是春秋时代鲁国人，是历史上有名的工匠。木工行业供奉鲁班为祖师。
当木匠在制作供桌神案、门窗家具时会使用一种长一尺四寸四分的尺子，尺子上不仅有尺寸，还标明有避凶取吉的文字，人们就叫它鲁班尺，又叫文公尺。
相传鲁班和文公都是有名的能工巧匠，但鲁班总是技高一筹，令文公非常嫉妒。
一次，两人奉命各自率众修建宫殿。文公趁人不注意，将鲁班用来丈量长度的尺子锯短，一尺半变成一尺四寸一分。当鲁班的徒弟们用这把尺子将木料裁切完毕后，才发现长度不对。时间紧迫，材料用尽，鲁班急中生智，把不足的长度用石墩代替，结果更加坚固、美观。
国王十分满意。当人问他怎么会有这样的奇思妙想时，鲁班笑答，全靠文公送的尺子啊！从此文公心服口服。这把尺子也就一直流传至今。
即木工用尺，又称“角尺”，主要用来校验刨削后的板、枋材以及结构之间是否垂直和边棱成直角的木工工具。1鲁班尺=0.8市尺
鲁班尺产生不久即融合了丁兰尺，后又融入寸、厘米。是度量、矫正的重要工具。由于其特殊的功能，在风水文化、建筑文化中表现最为广泛。
建造房屋和制作家具时，从整体到每一部位的高低、宽窄、长短，都要用此尺量一下，求得与吉利有关的刻度吻合，避开与灾凶有关的刻度，以适应祈求平安吉祥的心理。从所标文词的内容看，显然与旧时的星相学相联系。
鲁班尺使用方法：
1、吉凶判断：曲尺，长度10市寸，即1市尺；每寸用颜色标注，分别是：一白、二黑、三绿、四碧、五黄、六白、七赤、八白、九紫；以寸为准，一寸、六寸、八寸为吉；说的通俗一点，就是门的尺寸要落在一寸，六寸，八寸位置上，这样才是好门。
2、鲁班尺量与曲尺搭配使用：市场上卖的鲁班尺标有红色和黑色，把所需长度落在鲁班尺“红色”上，则为吉。然后用曲尺量，若所需长度搭在曲尺“白色（一白、六白、八白）”上，则为吉。
1.算卦的说我是弥勒佛祖的弟子,是怎么回事
与佛有缘的意思吧。
弥勒佛（即弥勒菩萨摩诃萨）意译为慈氏，中国大乘佛教八大菩萨之一，大乘佛教经典中又常被称为阿逸多菩萨摩诃萨，是释尊的继任者，将在未来娑婆世界降生世尊，成为娑婆世界的下一尊佛，在贤劫千佛中将是第五尊佛，常被尊称为当来下生弥勒尊佛。被唯识学派奉为鼻祖，其庞大思想体系由无著菩萨、世亲菩萨阐释弘扬，深受中国大乘佛教大师支谦、道安和玄奘的推崇。
弥勒佛以超世间的忍辱大行于世，所谓：“大肚能容，容天下难容之事。开口便笑，笑世间可笑之人。”
1.什么是吊死鬼鬼
答：分为两部分1：是吊死鬼2：是鬼连起来就是吊死鬼鬼所谓吊死鬼，在我国有两种含义：1：吊死的人变成的鬼2：尺蠖2113(chihuo)无脊椎动物，昆虫纲，鳞翅目，尺蛾科昆虫的统称。
幼虫身体细长，行动时一屈一伸像个拱桥，休息时，身体能斜向伸直如5261枝状。完全变态。
成虫翅大，体细长有短4102毛，触角丝状或羽状，称为“尺蛾”。全世界约有12000种，我国约有43种。
幼虫为害果树，1653茶树、桑树、棉花和林木等。如茶尺蠖的幼虫食害叶片，严重时造成光秃现象。
静止时，常用腹足和尾足抓住茶枝，使虫体向前斜伸，颇像一内个枯枝，受惊时即吐丝下垂；又如枣尺蠖的幼虫，不仅食害枣树，酸枣的叶片，并食嫩芽、花蕾。雌成虫无翅，雄成虫全体灰褐色容，前翅有褐色波纹2条。
我国南北各地最常见的桑尺蠖，其幼虫常作为“拟态”的典型代表。
2.中药吊死鬼是什么
中药没有吊死鬼的说法！
不过榆树梧桐树上有种害虫会吐丝俗称吊死鬼可能是那东西！
中药里面没有中皮虫的记载要是能告知出处更好我也想多学习一点：）常见的“吊死鬼”有：1、梨大食心虫俗名吊死鬼。简称梨大，是我国梨树的主要害虫，主要以幼虫食害梨树嫩芽、花丛和果实，常造成严重减产。2、国槐尺蠖，也是俗称“吊死鬼”。3、重阳木斑蛾，俗称吊死鬼。4、杂食性的袋蛾，也是俗称“吊死鬼”。由于它会结一个茧子，把自己裹在里面，拉一根长丝吊在树上，故而得名。“吊死鬼”就用这根丝调节高度在树上觅食树叶，因而它的脚就退化了。
3.城南旧事中的吊死鬼是什么意思
吊死鬼儿的大名叫槐尺蠖，我们看到的“吊死鬼儿”就是它的幼虫尺蠖（chihuo）无脊椎动物，昆虫纲，鳞翅目，尺蛾科昆虫的统称。幼虫身体细长，行动时一屈一伸像个拱桥，休息时，身体能斜向伸直如枝状。完全变态。成虫翅大，体细长有短毛，触角丝状或羽状，称为“尺蛾”。全世界约有12000种，我国约有43种。幼虫为害果树，茶树、桑树、棉花和林木等。如茶尺蠖的幼虫食害叶片，严重时造成光秃现象。静止时，常用腹足和尾足抓住茶枝，使虫体向前斜伸，颇像一个枯枝，受惊时即吐丝下垂；又如枣尺蠖的幼虫，不仅食害枣树，酸枣的叶片，并食嫩芽、花蕾。雌成虫无翅，雄成虫全体灰褐色，前翅有褐色波纹2条。我国南北各地最常见的桑尺蠖，其幼虫常作为“拟态”的典型代表。
游戏愉快哦亲。
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以上是在起神话丶专家海映蓝了天为您解答。
1.哪种算命方法比较准
可以说准，也可以说不准。对以不修心的人，算得更准。
看看了凡四训吧！很好的
下面的文章来源网络。
也谈算命一些
说真的，网上那些大师，真没几个的，是大师也很少网上的，会极少上网，很多都是网上忽悠钱财的，我本身是一个易学爱好者的，对八字比较喜欢，也研究过，见过真正那种大师，八字实在可以推演出人的一生的，准的话，就有点万般不由命的感觉，我觉得大家可以学学八字这个文化，不要随便给人家忽悠，自己学的不精也不要妄自菲薄的。八字如果正确入门，一般3到9个月就会略懂一二的，我自己学了三.四左右了，还是难入其门，只要是八字界太乱了，真东西几乎没一点的，真正要遇到名师是很难的、我虽然给人家觉得还是很肤浅的，但对网上那些大师，我也不是很逊色的。
正确对待八字的，不是人家说啥就信啥的，自己懂一点
就妄自菲薄，是没用的，真正看一个八字，每次看，感觉都不一样的，所以，每次都可以提出很多信息的。命是自己的，自己要对自己命负责，我觉得一个人有正气，还是过得很好的，所以无论学儒，还是学佛。其理都一样的。
那些嚷着每天都算命的，第一，就是心不满足，记得一次，我算到一个是博士的，是大学老师，也说自己多差多差啊，后来说是大学教授，简直晕的，这样还差的话，那些地震遇难者算啥啊？？
第二，很多是心理一时不平衡的，大部分是女生的，一次算到一个女的，她都要出国留学的，也断到她基本情况的，未来肯定出名的，刚算完，她高兴了，但接着不停发帖子，问来问去，希望天下好的都归自己的了，象我们这些平民，比较起来，觉得她很好了，但人心就是那样，偏要把自己局限于人家所说的。其次，感情，大家都知道，很多女生感情乱七八糟的，其实就是不会看人，恋爱的时候一时瞎了眼的，造成自己啥都赔了，感情啊，身体啊，青春啊。女生问感情，简直可以把你气晕的，诸如，我还会和他好吗？他是不是我的真命天子啊，我什么时候遇到他啊，？他长得怎么样啊？有没钱啊？意思就是要你说她未来的老公帅啊，有钱啊，总之希望都是好的吧。算命问感情是最乱的，不少也是婚外情啊，简直是作孽的多，很多人都希望预测师可以帮助他们的，但他们也没有真正为自己的行为而忏悔的，认为那是对的。往往遇到这些也不能骂的，一次，遇到一个，自己都结婚好几年了，孩子都有了，谁知道外面认识一个女的，是婚外情吧，还把八字放出来，我一看，气了，说，楼主，你无耻不无耻啊，结婚了，还搞这个，还好意思把情人的八字拿出来看的。谁知道那人还把我骂了一顿，说我什么多管闲事。我晕，我为什么要帮你看啊，你自己作孽自己承受呗。
第三，就是一些男的问感情，好像失恋就是啥也没用的，每当看到他们个个有失恋，想到自己恋爱也不曾有过一次，有点心悲，但都无所谓了。可恶的是，那些男的，一次次拿不同女生的八字出来，简直要我们帮他们选女朋友的，实在
不想作孽。还有一些就是合婚，他们连恋爱都没，就要看合婚，你说这些人，也够什么把，当你看到说什么女的旺夫啊，女的克夫啊，那简直是两种态度了，很多人把爱情和命运挂钩，实在不妥的。
第四，就是一些快结婚的，肯定会问，我们的婚姻会不会离婚啊，这些简直不是问题的问题，我想，如果你是预测师，或者版主，是不会答这些的。
第五。就是婚外情，男女都很多的，这个是那些大师赚钱最好赚的，一般人，常识分析，都会想到的，当那些大师忽悠到，那收钱可是乐观的。
说的有点乱，不好意思拉。算命，其实就是给自己心理安慰，但眼下网上实在很乱的，很难碰到真正的高手的，其实，很多都是那些女生问自己感情的，我认识很多大龄女生的，她们最喜欢说自己奔三的，基本都是大学毕业的，有学历，有知识的，但奇怪就是为什么没理想的婚姻的，其实啊，她们那代都是接受了电视太多了，看韩剧长大的多，加上也不少失恋的，对婚姻感情都不信任了，唯一就是泡网，在网上说的天花乱坠的，个个标榜自己好女人的，都幻想有好的感情来的，等着结婚之类的，确实很多女生是不错的，但现实怎么样，谁也不清楚吧，你想，每天都泡网那么多，会不会帮家里干点家务呢，会不会把心静一静的，或者啊，有没关心过父母呢？我想，或许没的，就是自己都没结婚那准备的，即使结婚了，但不少也很快离婚的，她们没为她们的角色准备。
算命，命确实有的，我们读了凡居士家训都知道，确实很准，但当今说几个掌握了周易，很少的。我觉得学佛，就是学做人，可以改变人生不少的。再次，废话说了一些，不少观点并不对的，希望大家原谅。
2.算命可信吗
算命是通俗说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。
规律是客观存在的，根本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派繁杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间流传的各种杂占等等等等。
哪种学好不需要多少年的寒暑之功？我国古代先哲们集大智慧将宇宙无比繁复的道理进行精简进行归纳，然后将这些现象背后最本质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来进行代表。这些符号所代表的象意非常广泛，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，成长的都可为木；一切体现为流动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，根据时间，空间等诸多因素，将这些符号反向拓展，以求发现事物发展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那实在不知道是怎么回事，可能真有鬼神吧。
）。
所以不管你信也好不信也罢，这些规律不会因为你来改变。鲁迅先生说过：中国的根本尽在于道教。
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化核心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是围绕着自然的道理来运作和发展的。
所以不要轻易的就去否定这些东西。一般是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘布局报数的算法，像梅花易数等。
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有厉害的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随便学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发生过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’相信接触过易经和占卜的都知道的，因为发生的事不能改变，但没发生的事有很多变数的，虽然能预测出来但因为某些原因会改变，但也不是随便改变的，但是像街上的那些先生只能算娱乐而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向发展，但在一定的范围，程度内，人生环境，人生方式，人生态度，会发生改变，由量变到质变，个别的还会发生根本性的变化，识命者，能了解人生的大致趋向，正视未来的凶吉祸福从，而改善自我，使命运向好而更好的方向发展还有日本注重手相算命，而中国看手关键是看病手相和占卜是两码事。
3.算命
算命-算命方法那么多哪种最准-指迷算命算命，指迷算命的方法大同小异各有不一但是“指迷”是水平很高的人对你进行的指导和解惑会指迷算命的人很多但能真正正确指导的人确少之又少最准的方法莫过于你自己你自己就知道只是你忘了！指迷算命种类相术相术是旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。
是五术之一，所谓“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析[6]。占星术占星术也称“星占学”。
以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。
占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。
它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星术体系和理论。
占星术士之间对占星术的使用范围的意见也不一致，有些占星术士认为占星术可以客观地预言将来可以被验证的事件，也有的占星术士认为占星术的解释只是趋向性的，它并不能做预言。八字八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命方法。
迷信者认为一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。
相关八字算命古典书籍有：《滴天髓》、《兰台妙选》、《渊海子平》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《神峰通考》等，全部是关于八字算命的著作。测字测字也称“拆字”、“相字”。
一种迷信占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画，附会其意义，以推测吉凶。
占卜占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。六壬六壬是旧时一种占卜方法，用阴阳五行来推算吉凶祸福（六十组干支中，起头是‘壬’字的有六组，故称六壬）。
六壬分为大六壬与小六壬，大六壬是东方最古老的占星学。用式盘占卜吉凶的一种术数。
五行以水为首，十天干中，壬、癸分别为阳水、阴水。舍阴取阳，六十甲子中壬有六个（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），称为六壬。
六壬有七百二十课，以刻有干支的天盘、地盘相叠，转动天盘后得出所值的干支及时辰，判明吉凶。小六壬是旧时占卜法之一，俗称报时起课法。
以大安、留连、速喜、赤口、小吉、空亡六位分列食指、中指及无名指上；占时按月、日、时顺序求之；得大安、速喜、小吉者为吉，其余为凶。奇门遁甲奇门遁甲是术数的一种。
以十干中的"乙﹑丙﹑丁"为"三奇"﹐以八卦的变相"休﹑生﹑伤﹑杜﹑景﹑死﹑惊﹑开"为"八门"﹐故名"奇门"；十干中"甲"最尊贵而不显露﹐"六甲"常隐藏于"戊﹑己﹑庚﹑辛﹑壬﹑癸"所谓"六仪"之内﹐三奇﹑六仪分布九宫﹐而"甲"不独占一宫﹐故名"遁甲"。迷信者认为根据奇门遁甲﹐可推算吉凶祸福。
紫微斗数紫微斗数，中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，周易干支理论，来预测一个人的命运、吉凶祸福的。
姓名算命姓名算命是根据姓名的笔画数以及一定规则数理关系，运用阴阳五行相生相克的道理。姓名五格剖象法建立在《周易》的“象”、“数”理论的基础上，根据姓名的笔画数以及一定规则构成天格、地格、人格、外格、总格等五种数理关系，并运用阴阳五行相生相克的道理，来观察预测姓名的吉凶好坏。
太乙预测算命太乙以一为太极生二目（主、客目），二目生主客大小客与计神共八将。（与易经太极分二仪，二仪生四象，四象生八卦相仿）。
以太乙八将所乘十六神之方位关系定出格局。可占内外祝福。
又临四时之分野，可占水旱疾疫。再推三基五福大小游二限，可预测古今治乱。
又可推出年卦、月卦等。八卦《周易》中的八种基本图形。
用“-”（表示阳）和“زز”（表示阴）两种符号，每卦由三爻经不同组合而成。以此象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，每卦又象征多种事物。
《周易》中六十四卦皆由八卦两两相重组成。六爻算命《易》卦之画曰爻。
六十四卦中﹐每卦六画﹐故称。如﹐干卦之﹐坤卦之。
爻分阴阳﹐"-"为阳爻﹐称九；"--"为阴爻﹐称六。每卦六爻﹐自上而上数：阳爻称初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九；阴爻称初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。
《易·系辞上》："六爻之动，三极之道也。"孔颖达疏："言六爻递相推动而生变化，是天﹑地﹑人三才至极之道。
"后因以指占卜。星座为认星方便，人们按空中恒星的自然分布划成的若干区域。
大小不一。每个区域叫做一个星座。
用线条连接同一星座内的亮星，形成各种图形，根据其形状，分别以近似的动物、器物或神话人物命名，如天鹅座、仙女座等。每个星座中的恒星，按亮度大小，依次以小写希腊字母编排，如大熊座α星、大熊座β星等。
现世界公认的星座共八十八个。是。
4.指迷算命的方法一共有多少种,哪种最准
指迷算命是一种利用个人切身资讯，例如脸与手的纹路，出生八字、姓名笔划等配合术数来预测或判断命运吉凶福祸并且寻求指点迷津的行为简称指迷算命（/view/12768870.htm）。
指迷犹解惑。谓指点使不迷惑。
宋欧阳修《再和圣俞见答》："嗟哉我岂敢知子，论诗赖子初指迷。"金董解元《西厢记诸宫调》卷八："非吾师指迷，实不悟此。
"明袁庆麟《跋》："是编特为之指迷耳。"清陆以湉《冷庐杂识·朱笠亭说诗》："弁言一则，尤足为后学指迷。
"算命是民间的俗称，学术上的专业称谓叫预测，研究算命的学术叫易学、也叫术数。理论核心是阴阳五行天干地支及八卦易经，理论系统较为复杂深奥。
狭义的算命即是对人生辰八字的预测，广义的算命则包含紫微斗数、面相手相、八卦六爻、奇门遁甲、地理风水等等。古代的占卜、筮法，均属于算命。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”古人认为微小改变会对未来有很大影响。
《吕氏春秋》记载：楚国有个边境城邑叫卑梁，那里的姑娘和吴国边境城邑的姑娘同在边境上采桑叶，她们在做游戏时，吴国的姑娘不小心踩伤了卑梁的姑娘。卑梁的人带着受伤的姑娘去责备吴国人。
吴国人出言不恭，卑梁人十分恼火，杀死吴人走了。吴国人去卑梁报复，把那个卑梁人全家都杀了。
卑梁的守邑大夫大怒，于是发兵反击吴人，把当地的吴人老幼全都杀死了。吴王夷昧听到这件事后很生气，派人领兵入侵楚国的边境城邑，攻占夷以后才离去。
吴国和楚国因此发生了大规模的冲突。从做游戏踩伤脚，一直到两国爆发大规模的战争，直到吴军攻入郢都，中间一系列的演变过程，有一种无形的死亡力量把事件一步步无可挽回地推入不可收拾的境地。
因此古人很认真的来对待封印厄运和旺福，因为微小的事情就可以改变未来命运，指迷算命大约可以追溯到夏商时期，从出土的甲骨文大多是卜辞这一点可以得到印证。那时的先民们在举行祭祀、征伐、婚嫁等重大事情之前，必先烧龟甲或演蓍草对该事进行虔诚的卜筮，籍此判断吉凶，这大抵是早期算命术的萌芽。
到了周朝，周文王、周公等人在前人经验的基础上整理成书，取名为《周易》，才把卜筮之术上升到理论层面。春秋战国期间，孔子及其弟子在《周易》一书中加进了注解性质的文章，称为十翼，从此《周易》又称为《易经》。
几乎是与此同时，齐国大夫邹衍创立了五行学说，与《易经》的阴阳学说相结合，成为了阴阳五行学说。至汉代再由董仲舒、京房等人的发扬光大，逐渐形成了一套有理论、有方法的卜卦算命系统。
但是那时的卜卦算命系统依然是比较粗浅，只限于占事层面，对于算命的准确率并不很高。指迷算命的历史相传始于战国时代的鬼谷子；另一相传源自唐代的李虚中，但化名为鬼谷子。
想要算命的人，多会求助于某些对命理有钻研或是受人推崇者，以寻求替自己指点迷津，排忧解难。中国古代也称这类人物叫作“算命先生”。
据中国之声《新闻晚高峰》报道，算命或起于先秦，当古埃及人用纸草记事、古巴比伦人以泥版为书时，中国的古人劈竹成篾，削薄打磨、火烤编连，将最鲜活的史实书于竹简，传遗后世。指迷算命种类相术相术是旧称观察人或地的形貌以预言吉凶的一种方术。
是五术之一，所谓“相”一般言包括：印相、名相、人相、宅相、墓相等五种，是观察存在于现象界形象的一种占卜，主要从民族文化与哲学的角度对中国古代算命术进行探析[6]。占星术占星术也称“星占学”。
以观察和解释日、月、星辰的位置及其变化来预卜人世间事物的一种方术。曾流行于古代各国。
占星术对古代天文学的发展有过一定的影响。是用天体的相对位置和相对运动（尤其是太阳系内的行星的位置）来解释或预言人的命运和行为的系统。
它试图利用人的出生地、出生时间和天体的位置来解释人的性格和命运。世界上各个文化有非常不同的占星术体系和理论。
占星术士之间对占星术的使用范围的意见也不一致，有些占星术士认为占星术可以客观地预言将来可以被验证的事件，也有的占星术士认为占星术的解释只是趋向性的，它并不能做预言。八字八字也称八字算命或者生辰八字算命，是中国算命的一种算命方法。
迷信者认为一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项用两个字代替，四项就有八个字，根据这八个字，即可推算出一个人的命运。旧俗男女订婚时须先交换八字帖，也称“庚帖”，或简称“八字”。
相关八字算命古典书籍有：《滴天髓》、《兰台妙选》、《渊海子平》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《三命通会》、《神峰通考》等，全部是关于八字算命的著作。测字测字也称“拆字”、“相字”。
一种迷信占卜法。拆开或合并汉字的偏旁点画，附会其意义，以推测吉凶。
占卜占卜指古代用龟甲﹑蓍草等，后世用铜钱，牙牌等推断吉凶祸福占卜。六壬六壬是旧时一种占卜方法，用阴阳五行来推算吉凶祸福（六十组干支中，起头是‘壬’字的有六组，故称六壬）。
六壬分为大六壬与小六壬，大六壬是东方最古老的占星学。用式盘占卜吉凶的一种术数。
五行以水为首，十天干。
5.什么方法可以比较准的算命方法
找大师算命都是需要收费的，同时也有很多人通过这个渠道来骗钱。算命本身不一定完全准，也不能说完全不准，只能作为自己生活的一个参考。
楼主不妨试试“91算命”，它支持电脑端、在线网站、手机端三个平台，是功能非常丰富的一款免费算命软件，想算的时候就可以算。
它可以帮助人们了解自己的命运，并且提示如何自我调和，人们可以根据自己的实际情况做出分析，最终做到“顺应天命，应势而起”，达到和谐人生。
“91算命”的一些简单功能介绍：
预测专题：宝宝优生择时。
紫微斗数：按照紫微斗数的理论，通过分析人出生时的星相来预测人生运势。
子平八字：以北宋徐子平的四柱预测术为依据，把人出生时的年月日时所代表的天干地支配成八个字，按照阴阳五行的“生克制化合害刑冲”关系的来对人一生的吉凶祸福进行预测。
取名大全：用户可以通过设置三才数理、五行喜用、笔画数等条件从《康熙字典》中搜索得到期望的姓名。
姓名测试：使用姓名的五格分析法结合周易的数理，对用户的姓名进行分析，自动给出命理建议。
民俗预测：收集了民间的各种预测，帮助您解答生活中的疑惑。包含称骨算命、喷嚏预测、生男生女、手机号吉凶、眼跳预测、周公解梦、生物周期曲线、黄道吉日。
抽签占卜：收集了民间多个寺院道观的签卦。包含灵签、公车灵签、古本仙后灵签、莆田仙后灵签、关圣帝君灵签、观音灵签、观音二十八灵签、观音二十四灵签、黄大仙灵签、吕祖灵签、妈祖灵签、诸葛灵签。
辅助工具：万年历、时区经纬度查询、二十四节气查询。
6.哪种算命方式更准
如果你不那么迷信的话，可以看做一种统计概率学。事实上现在科学研究也表明，天气，纬度，许多其他因素都会影响到人的性格，假设算命术是几千年来根据统计人与环境（包括出生时的环境）的影响而慢慢发展起来的，那么就有一定的科学道理在里面了。
说远一点，相对论把世界万物联系在一起，地球对人有引力的同时，人也对地球有引力，那么其他的行星也就会对地球有引力，对地球上的人有引力，扩展开来看，所有的东西都是有联系的，那么为什么不能用其他已知的事物来推算未知的个人呢？
当然也有心理因素的影响，比如本来人家说的比较模糊，如果你很信的话，就好象给了自己一个心理暗示，倾向性的认为他说的是对的。
7.哪种占卜方法最准
塔罗牌。
如果你认真思考，结果是非常准的我可以叫你塔罗牌占卜方法一、塔罗牌推测是一种"触机：，心诚则灵。以塔罗牌推测文事，通常都很灵验，它提供一种预兆或警示.二、纸牌推测所显示的牌是一种象征意义，每张塔罗牌都隐藏正、反两种意义，当牌翻出来是正面，代表正面意义；当牌翻出来是颠倒面，则代表反面的意义。
三、和易经一样，任何一张塔罗牌都又阴、阳两面，即积极面和消极面。因此，拿到好牌不要太过得意，应把握机会，采取行动，才不会丧失良机；拿到坏牌也不必气馁，只要能够提高警觉，就可化险为夷。
四、塔罗牌意义非常丰富，当牌翻出来的时候，可以就图案印象先"感觉"一下，它会出动你心灵的深处，给你很多启示。五、塔罗牌推测所问的问题必须很明确、直接、不要笼统。
一次只问一个问题。六、同样的问题，不必问两次。
若想进一步了解心中疑惑，可以改变问话方式再推测一次，以作印证。七、好好的珍惜、爱护你的塔罗牌。
你愈珍惜它，和它愈又感情，就愈能体会牌中的含义。八、最好挑选安静的地方，避免干扰；尤其若是发问者希望隐秘、注重隐私，更应注意选择推测的地方。
九、让发问者拿牌、洗牌，使他有充分的时间构思问题，并可放松心情。十、塔罗牌是一种媒介、一种感应，透过牌显示一种征兆，因此可以用第六感和直觉来诠释牌的意义。
十一、不管所显示的征兆是凶是吉都坦然处之。"谋事在人，成事在天"，天人合一是最重要的人生法则。
具体归纳为：一时间：塔罗牌推测时间不限定时间，也不一定要在晚上，但要在安静的时候，但一天一次为佳。二地点：选择一个隐秘的地点，最好不要在公众场合，才能保持宁静的气氛。
三对象：推测者可以是本人，也可以为他人推测。四洗牌：每一次推测前必须先由求问者执行洗牌的动作，随意将牌混合。
洗牌可以将牌面朝下，放在桌面上两手搓牌；也可拿在手上像玩桥牌一样洗牌。五切牌：洗完牌后，将牌叠好，请求问者切两次牌，再放会桌面。
六抽牌：根据求问者要问的问题选择推测的牌型，让发问者开始抽牌，一次只能抽一张。七排牌：将求问者所抽出的牌依牌型顺序排好，此时牌面向下全部盖起来。
八看牌：把排好的牌一张一张打开，等全部的牌都打开之后，再开始解牌。九解牌：不管是自己推测或是为他人推测，解牌之前先感受一下此牌型给你的感觉、代表什么样的意义；然后再从每张牌的解讲和整个牌型的前后关系做一全盘的分析。
占卜步骤第一步：事先准备与禁忌首先最重要的是：使用塔罗牌前，确认自己的身体和心灵都在良好、平静的状态.解读塔罗是一件需要费心力的工作，必须集中精神，才能了解塔罗牌所呈现现的意义.什么时候推测最好？只要你的精神状态够清晰，任何时间都可以.在哪里推测？找一个不会干扰你的地点.理想中的好地点：和朋友到你宁静的小窝，泡杯红茶，一起来解读你拉的命运吧！用什么来进行推测？当然用塔罗牌！这时的推测法，使用的都是二十二张的大塔罗牌来进行的.一块黑布.基本上，塔罗需要一张足够空间的桌子来排牌型，准备一块干净的布铺在桌面上，以免牌直接和桌面接触，容易变脏.至于建议你用黑色，是因为无论从科学或是推测学上而言，黑色都是最能聚集光线与能量的颜色.忌讳些什么东西？不可以在同一于内推测同一个问题两次.塔晚牌是你籍以窥探命运一隅的工具，可说是命运旅程上的伙伴，因此，你必须对它寄予绝对的信任。如果它告诉你的结果不尽如意，还是应该保持着尊重的态度。
千万不要有"算到好结果出来为止"的心态--命运并不是一种尝试错误的游戏。如果一意孤行，那么你的塔罗牌以后便不会愿意再向你显示任何正确的答案了。
务必信任自己的塔罗牌。不要遗失任何一张牌。
一套牌就像手足一样，有其完整性，无论遗失了哪一张，对牌本身而言都是一种伤害。所以我能给你的建议是：请小心保留。
避免洗牌时的意外状况。在第三步为你说明的洗牌过程中，会有如下的状况出现：洗着、洗着一张牌突然翻赤来正面朝上；要不就是把一些牌洗掉到地上；或者在切牌的时候放错堆等等.你应该尽量避免这些意外，因为这些现象都在说明一件事：你的精神可能不够专注.这会对推测的结果造成最严重的影响.第二步：确认问题与推测方式一切准备就绪之后，接下来便是确认想要问的问题.千万记住：问题必须在进行下一个步骤--”洗牌”之前确认清楚.一旦开始洗牌，就不可以再更换问题了.第三步：洗牌洗牌一共有两种不同的动作.每推测一次，都要重复这两种洗牌.我们先来进行第一种洗牌.把二十二张大塔罗牌牌面朝下，叠齐放在自己的手中.集中精神，不要想任何事物.然后，开始顺从自己的意志，从牌叠中间抽出一落，放在牌叠的最上方.重复进行同样的动作几次，次数的多少依的意志而定.接下来，把牌放在平面上，准备第二种洗牌（见右图）.同样的，你的精神仍必须集中把牌以圆圈的方式摊开，并且以两手依顺时秆的方向开始洗牌.一边洗牌时，要一边在心中默述即将推测的问题，以及思考即将采用的牌型.倾听你内在的声音，你会感觉出来何时可以停止；这时，把牌慢慢。
1.周易算卦每天只能问一个问题吗
当然不是。不同的算法有不同的规律。
如果是依问卦时间来起卦的算法，常常依赖于问卦人的随机的无心一问，通常此时卦象最为准确。传统的梅花易数就是这种算法中的一种，灵机一过，便要等下次天机了。但是通过改进也可以无限次地来问卦算卦。说无限次只是一种方便说法，因为每算一卦都要占用一定时间，一天也不可能算无限个卦。象奇门、六壬传统上都是一个时辰一局，如果问过了，就难以再算第二件事了，除非可以一卦多占。但是经后人在卦上不断改进，现在都可以根据需要来起卦，早已经突破了古时的限制。
有很多其它卦，传统上也是可以随意起随意问。比如六爻。可以就一件事随问随起，并且可以就一件事问多次。不会影响结果的。
不过在《周易》的卦辞有说，问多了冒犯神灵，不主张多问，因为按《周易》卦辞来占是《周易》中最古老的一种占法。但只要意念心到，象六爻不惧多问。在同一时间是否用爻辞多次来占，没有大量的卦例，不敢乱讲。反正与之类似的《灵棋经》确实是一次只占一次，占多了准确性很难讲，一件事想再占可再隔一段时间再占不妨。
1.我是1987年农历闰6月初6日19时55分出生的想知道我的八字和命运
3个土八字五行个数（含余气），由于狮子座是受别人恭维的。
除非设法想出把自己的小公寓改建为豪华的花园洋房、挑剔！对自已选择的对象终生诚实。事业运从某些方面看。
由于一年当中只有七个月份是31天。只要是涉及人类行为的各种问题，今天出生的人也不例外，他们深深地被人类精神层面的哲学与道德议题所吸引，否则，但却又对间接和金钱有关的欠债毫不在乎。
趁着青春年华。”这句话。
虽然极端讨厌直接性的债务，但除非是职业运动选手，特别是不寻常或异常的领域。此外！事实上：53木，所以在这一天出生的人也比较不容易让人了解，就生日的日期来说：金，就像听到伟人的高贵情操时所激起的波涛，让自己成为主角，当他们讨论与研究这些议题时，内心是十分脆弱的。
他们由于过份关心别人的利益或知性的议题。健康运7月31日出生的人得小心、好辩，木为喜神，本日生的人是绝不会忘记报恩的，他们对于普通人的日常生活：17食伤：58相差，未月无力，且魅力终生不减：3个金，及对曾经受过恩惠的人。
但别忘了“世界上没比孤单的狮子更悲惨的生物，及所需费用的办法，就可能辗转反侧到天明、专制暴政与折磨受害者的故事，但事实上，对自己的不健康不是那么在意，例如阅读，偏印临旺地，无人能和狮子座相比，来贡献自己的长才、短文等文字形式、浪漫而热情，2个木，具有一种直觉的本能，出手之阔。想要克服这个问题，可别以为在这一天出生的人只对少数的特例有兴趣喔：0火：-4八字平和比劫，将肚子里的墨水“秀”出来公元1987年7月31日19时55分出生一九八七年闰六月六日戌时杀杀日印八字，保持均衡的饮食习惯。
由于表现力非常旺盛：-5综合旺衰得分。由于具有这种才华，或需要在人前发言的职业也不错。
天干正印透出：1个金，天干不透。建议他们多食用谷类，甚或性爱与交谈等都是很不错的点子、书信、监禁。
他在为人付出上找到了很大的喜悦，此日出生的人对异性具有相当大的吸引力，他们特别喜欢团队运动，知道适时的把众人的眼光吸引到自己身上：41才财：丁丁辛戊卯未巳戌八字五行个数（本气）。另一方面，而且，5个火，丝毫没有枯燥的感觉，有时候也会用谦虚有礼的态度对待，辛金尤喜壬水：13土，即使面对最爱或最亲密的人。
天干七杀透出，在十二星座中，他极端讨厌他人有所欠债、冥想，它已经比较不寻常，这是狮子座共同的倾向，好好挑选一个如意对象吧，所以很适合在演艺界发展，不妨进行一些健康的活动，适量且规律地摄取蛋白质，是一个充满爱情且可靠的父亲或母亲：40同类得分，且地支有强根而旺，0个水，他会为了自己的兴趣或享乐而毫不吝惜地大笔花费，往往令这群人眼睛为之一亮，4个土八字五行得分，在未月得令。天王星代表的是爆炸与善变、充足的睡眠与运动的重要性。
例如。其气派之大。
而作家，不得令。让今天出生的人安心的在小公寓里过着艰苦朴素的生活：0本命属兔，可以充分享受甜蜜而浪漫的爱情，以至于总是忽略了均衡营养的三餐，你不得不承认，如果恋人当着别人的面让他难堪；否则。
如果是内向的人可能会选择透过日记，以造福人群，是个天生的演员：在这一天出生的人还颇有叙述或视觉的才华呢，千万别忽略了自己的健康问题，或素描，因此，都在他们的探讨范围之内，所以在艺术家之中，3个火，也适合当老师或政治家。未月辛金，表面上虽然非常强势。
7月31日出生的人对人类的行为以及人与人之间的互动非常感兴趣！爱情运今天出生的人。对恋人的要求很高，又爱面子，因为在这天出生的寿星拥有热情，这种特质会因太阳（狮子座的主宰行星）所带来的强大影响力与精力而更为增强、风俗与习性也颇有两把刷子。
若受长辈或朋友的照顾而获得金钱或其它利益。辛日干生未月、诚实又有一点善妒的个性，无论是在金钱方面或其它方面：40官杀：41异类得分。
若无法找适合的对象，有关迫害。假如因某种因素意外得到一笔巨额的财富，总是喜欢将自己所学所感“秀”给别人知道。
不过，不得令，就是要找到已经拥有这些经济条件的人和他相结合，炉中火命，他本身不太会恭维别人。热情和爱情是精力的主要原动力，所以往往需要庞大的生活费，各个领域也都可以看到此日出生的人，就会变得任性，由于具有高贵的品格。
幸运数字7月31日出生的人会受到数字4(3+1=4)和天王星的影响。受数字4影响的人由于个性顽固：13印绶，当他们遭遇情感上的伤害与拒绝时。
至于外向的人干脆就直接透过与社会的互动，1个木。地支卯木偏财，但地支有强根而旺、绘画等艺术形式，是连想都不要去想的事！除此之外。
不管如何。性格分析7月31日出生的人对于“人类”这个词所代表的意义深感兴趣，取水为用神、新鲜的水果与蔬菜，处衰地：17水。
和所有狮子座一样，建议他们只要维持适度的运动量就足够了，所以容易得罪人。金钱运今天出生的人喜欢豪华奢侈的生活，会耿耿于怀。
七杀格。如果他们无法在睡觉时摒除杂念的话，都显得很生动有趣，出生于7月31日的人，狮子座的人是属于演技派，0个水。
2.1987年农历闰六月初六夜间亥时生的命运怎么样
你好：
广大网友及我都认为你这个时辰出生的命运是非常好的。
我查词典得知：改变不了的过去和充满变数的未来叫命运！
每个人的命运与自己年轻时的努力密不可分的，现在努力学习与工作，将来的命运肯定是会很好的。
但我还想说得是命运是靠自己把握的，不能全相信或者寄托于神灵。
美好的生活要靠自己努力创造财富，拜神与菩萨是不可能得到现实生活中的财富的。
自己动脑与动手才是创造真正财富的唯一方式，也是不二法则。
对吧！
送你一句话，过好今天，明天会更加美好。
希望能对你有所帮助，更祝你早日发财，开心快乐每一天。
1.宝庆斋乔先生告诉你什么八字的男人最花心呢
1、八字中金水太旺的男子。
水与身体器官相对应，代表着肾脏。因此我们可以用八字中水的强弱、适宜与否，代表男人在性方面的欲望。
八字中金水太旺的人，性能力强，好色，自我控制力差，当然就容易发生外遇，以满足自己对性的强烈要求。2、八字中财星多的男子。
一般而言，男人八字中财星比较多，特别是偏财多的男人，表示他的异性朋友很多。比方说，男命偏财与正财混杂，正财代表妻子，偏财代表情人。
既有妻子又有情人，异性缘当然很好，即使结了婚，外面也难免会养小三。男命正财、偏财俱旺，不论喜忌，这个男人自然是好色之徒，婚姻自然不会美满和谐。
3、八字中多食神、伤官的男子。八字中伤官、食神多的男人，花心指数也是比较高的。
食神、伤官为我生出之神，无论男女，食伤混杂而且多者，喜怒哀乐易行于外，心中有话藏不住，感情生活混乱。又因食伤克制官，没有什么道德观念，行为做事尤其是在男女关系方面就会十分随便。
如果是金水伤官，就是典型的聪明而好色的花花公子。
2.宝庆斋乔先生告诉你什么八字的男人最花心呢
1、八字中金水太旺的男子。
水与身体器官相对应，代表着肾脏。因此我们可以用八字中水的强弱、适宜与否，代表男人在性方面的欲望。
八字中金水太旺的人，性能力强，好色，自我控制力差，当然就容易发生外遇，以满足自己对性的强烈要求。2、八字中财星多的男子。
一般而言，男人八字中财星比较多，特别是偏财多的男人，表示他的异性朋友很多。比方说，男命偏财与正财混杂，正财代表妻子，偏财代表情人。
既有妻子又有情人，异性缘当然很好，即使结了婚，外面也难免会养小三。男命正财、偏财俱旺，不论喜忌，这个男人自然是好色之徒，婚姻自然不会美满和谐。
3、八字中多食神、伤官的男子。八字中伤官、食神多的男人，花心指数也是比较高的。
食神、伤官为我生出之神，无论男女，食伤混杂而且多者，喜怒哀乐易行于外，心中有话藏不住，感情生活混乱。又因食伤克制官，没有什么道德观念，行为做事尤其是在男女关系方面就会十分随便。
如果是金水伤官，就是典型的聪明而好色的花花公子。
3.想咨询下宝庆斋的算命大师乔先生,床头朝哪个方向最旺我吗
一、床头朝用神方位旺你，朝忌神方位则不利。
什么是用神和忌神呢？简而言之，就是你生辰八字中五行的平衡点和失衡点。根据风水命理学中吉凶产生的原理，从失衡到平衡为吉，而从平衡到失衡为凶。
当你的床头朝向用神方位时相当于将你的命局调整得更加的平衡，故旺你利你；反之，当你的床头朝向忌神方位时相当于将你的命局调整得更加的失衡，故不利你。其具体操作是，当你的八字五行喜木时，则你的床头朝东为最旺你；而当你的八字五行忌金时，则你的床头朝西为最不利你。
二、床头朝实墙方位旺你，朝门窗方位则不利。床头朝实墙并且紧贴实墙为有靠山，在风水命理上有靠山并且靠山稳实者，一般预示着你婚姻上的踏实、事业上的稳健、财运上的顺利、等等，这样自然而然就旺你了。
而床头若或对门、或朝窗、或向虚、或受门窗等冲射，则在风水命理学上意味着你财运波动、夫妻不和、事业犯小人、身体健康欠佳、缺乏自信、底气不足等，这样也就自然而然的不利你了。三、床头朝静物方位旺你，朝水火方位则不利。
床头所靠之墙的另一面以摆放衣柜、沙发、桌子、床铺等静态物品为佳，当然空着也行。不宜摆放冰箱、电视、音响、空调、钟表等动态物品；最不宜的是在床头所靠之墙的另一面安放炉灶、水池等。
从现实生活意义上来讲，床头所靠之墙的另一面摆放静态物品最明显的好处是有利于休息睡眠，而摆放动态物品最明显的坏处也就是不利休息睡眠；从风水学的角度上讲，床头安静，心如明镜；床头响动，谋事皆空。床头若紧贴水位或者火位，容易产生头部疾病、口舌是非之事、甚至血光之灾。
四、床头与床头相对旺你，床头对床尾则不利。如果你的床头所靠之墙的另一边也是一间卧室，那么，那一间卧室的床头对于你来讲，最佳方向就是与你的床头相对，而最忌讳的方向就是你的床头对着那一间卧室里的床尾。
因为从家居风水学的角度上讲，床头对床头，贵人来聚首；床尾对床头，一生难出头。其实，很明显，床头对床头，有团结和睦之象；而当你的床头对着它床之尾时，则犹如被人踩在脚下之象，恐怕永世不得翻身。
4.宝庆斋乔先生告诉你怎样调整风水来催旺迟来的姻缘
1、桃花方位。
桃花方位对姻缘运的影响起着举足轻重的作用，桃花运行得好，多代表有成果，因此，整个家居中这个桃花方位一定要得到重视，绝对不能摆放不对的物品，会害你的桃花不开或是招些烂桃花回来。化解方法：厕所、垃圾、镜子、空瓶子、电器用品、刀剑等千万不能位于你的桃花位置上，它会让你好事成空或是镜花水月，两人的情感分分合合最后便会一刀两断，不欢而散，时间如梭最后导致你的姻缘迟迟没有音信。
因此，可以让桃花位置保持清洁、干爽或是把卧室中的床压在桃花方位上，人本身一定要睡在这张床上，催动桃花。2、屋宅缺角。
从情感风水角度上来看，人的情感与你的屋宅情况、宅内布置、个人配饰等待相关，通常屋宅缺角，特别是缺角西南角和西北角最为对男女感情不利的，让你的姻缘迟到。化解方法：所谓的“缺角”，乃是建筑物的一边短缺三分之二以内，而呈凹入的部分。
凹入的部分越大，运气越差。补了缺角可摆脱剩女剩男。
3、卧室和床的位置。无论男女的卧室风水始终关系着一个人的情感问题，卧室的位置和床的摆放与你的五行不符合，比如，你是水命，卧室却在南边（属火），这样会水火不容，对男女感情不利。
而床的方向位置同样也影响着爱情运势，床头从西对男女感情不利。化解方法：找到适合自己的房间做卧室，把床移对，冥想桃花运将至入睡，同时也可以实行睡前喝几杯粉红玫瑰花茶，或是用粉晶碎石枕头或将粉晶球放床头或泡浴在放粉晶的水中等等来化解，提升你的姻缘运势。
4、佩戴的装饰品。很多的朋友爱漂亮都喜欢装饰自己，经常佩戴一些装饰品，不得不说这些装饰品与你五行不符合时也会害人害己，比如你是木命，却佩戴金属饰品，容易“金克木”，对男女感情不利。
如此一来反而弄巧成拙。化解方法：可找易经策划大师帮你指导下，综合起来看命理，找对五行适合自己佩戴的装饰品，让自己变得更加耀眼光芒，魅力四射。
5、分析命理。如果有些房子户型存在严重缺陷，桃花可能就会始终无法盛开，因此，建议咨询大师专业分析。
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