算命说暗疾缠身很快就要投胎什么意思

 
1.你说算命子都是什么投胎的 
从前，有一算命的瞎子，生意清淡，门可罗雀。 
某日，进来一位和尚。瞎子惊叹：怪哉，大师也需要算命？和尚道：装瞎的？瞎子说：岂敢岂敢！和尚道：你怎瞧出我是和尚？瞎子说：没闻见您有晕腥味。 
想喝水请自便。等过一会儿，瞎子又说：口爽了想侃对吧，咋还不去投胎呀？和尚笑道：讨扰了，谢谢啊，先生能算投胎之事？瞎子说：人有八字，我凭八字算今生。 
前世后世是你的事。和尚笑道：不白喝你的水，免费推你三世因果。 
瞎子说：丁卯年癸丑月甲子日甲子时。和尚道：你前世是阎王殿扫地童子，好奇心特强。 
某日偷看了生死簿就知命了，想偷下尘世混算命饭吃，你怕判官罚你，吹灭油灯跑下来的，还记得这事？瞎子说：跑得急口渴，孟婆汤喝多了忘了。和尚说：今生你偷看一姑娘洗澡，眼盲了可对？瞎子说：没你想的这么无耻下流的！我十五岁那年在溪边见一少女裸尸，不忍心就脱下处衣盖她，第二天我就眼瞎了……。 
和尚道，哦。算你还积阴德，你不全瞎的，眼长在心上了，现懂算命的都是些什么投胎来历了吗？。 
2.算命的说我童子转世感觉好像不好 
我查过我自己，应该也是童子命，没什么不好. 
童子命常见特征： 
1、身体多少有小病症缠身或者说从小体弱。 
2、婚姻迟缓，极不顺利。有多次离婚危险。 
3、寿命不长。能过去18岁。48岁前有大坎坷。多为车祸、突发性疾病等。 
4、童子童女命，绝大多数相貌均中上等。 
5、财运方面绝大多数是不错的，极少情况是财运极差 
6、少数童子命之人----经常做梦梦见一些灵异的事情，以及自己的第六感特别的强烈，能预知一些不好的事情，或者说能看见或者遇见一些灵异诡异的事情。 
所谓童子命，按照佛家理论，你的前世是宫观寺院各路神仙身边的小童、侍女、仆役等，一生保持童子之身，后来因为种种原因投胎做了人，这些原因包括思凡、逃跑、犯错被罚、有特殊使命等。按照传统说法，有童子命的人因为不属于这个世界，也可能早夭，也可能虽然不早夭折，但是一生坎坷不顺，奔波劳碌非病即灾，做事阻力重重难有成就，还有个典型特点就是婚姻难成，即使成了也是夫妻不和的多。 
还有的这样解释：童子原指天上的神仙小童，因过失被贬职下凡。童子命之人生来长相就天生丽质，人见人爱。童子随时有被召回的可能，所以18岁前48岁前，都有坎坷。童子命之人从小体弱。或者是至今身上还有慢性病症，虽不严重但是也不舒服。姻缘很不顺利，虽然长相好，但是姻缘好像和自己无缘。等不到自己想找的爱人。并且姻缘一直迟缓。结婚后离婚的可能性极大。并且有多次离婚征兆。 
3.你说算命子都是什么投胎的 
从前，有一算命的瞎子，生意清淡，门可罗雀。 
某日，进来一位和尚。瞎子惊叹：怪哉，大师也需要算命？和尚道：装瞎的？瞎子说：岂敢岂敢！和尚道：你怎瞧出我是和尚？瞎子说：没闻见您有晕腥味。 
想喝水请自便。等过一会儿，瞎子又说：口爽了想侃对吧，咋还不去投胎呀？和尚笑道：讨扰了，谢谢啊，先生能算投胎之事？瞎子说：人有八字，我凭八字算今生。 
前世后世是你的事。和尚笑道：不白喝你的水，免费推你三世因果。 
瞎子说：丁卯年癸丑月甲子日甲子时。和尚道：你前世是阎王殿扫地童子，好奇心特强。 
某日偷看了生死簿就知命了，想偷下尘世混算命饭吃，你怕判官罚你，吹灭油灯跑下来的，还记得这事？瞎子说：跑得急口渴，孟婆汤喝多了忘了。和尚说：今生你偷看一姑娘洗澡，眼盲了可对？瞎子说：没你想的这么无耻下流的！我十五岁那年在溪边见一少女裸尸，不忍心就脱下处衣盖她，第二天我就眼瞎了……。 
和尚道，哦。算你还积阴德，你不全瞎的，眼长在心上了，现懂算命的都是些什么投胎来历了吗？ 
1.算命有哪几种方法 
八字----从太极五行中衍生出来的方法 
抽签占卜----从古代巫术龟壳占卜演变而来的方法 
手相----从人类指纹的线索中寻找答案 
面相----从人类的面部特征中寻找答案 
测字---从写出字的笔画中寻找答案 
塔罗牌---从星座和宇宙中寻找答案 
解梦----从梦中找到答案 
总之，只要有因素出现，就会涌现出无数的方法 
以上只是主流的方法 
还有扑克牌占卜 
指迷占卜 
鬼谷子占卜术 
现在还有数字占卜、手机号占卜 
总之，占卜的诞生是为了我们生活的更好，而不是相反，我们应该积极去看待好的事情，对于预测中不好的事情，要选择去忽略 
2.算命最准的地方 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
3.算命哪里准 
哪里都有算命准的，也都有算不准的，关键看你找的这个算命的算命技术怎么样，人受命运影响自古民间普遍认同，所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像你生下来就是汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。那么命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，你所经过的路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这句话只能说是各对一半，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起我们就能看到很多的现实故事了，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到趋吉避凶，破祸成福。 
命运即后天八字决议的团体行为、言语、性情、心情、终身的阅历、疾病、死亡、婚姻、子女、事业、财富、学历、面相、高矮、胖瘦等等，总之命运就是一团体的一切。 
人在出生的第一次呼吸第一口空气起，事先的空间五行力气就把命运注定了，然后在人生崎岖的每一段时期，都是命运在事先的空间力气变化的详细表现。命运是不可以被完全改动的，但还是可以适当的趋吉避凶的，就像天气预告说要下雨了，出门就要记得带伞。。所以就发生了易学存在的意义。 
人的贫贱富贵全部取决于命运，命运根本是没有十全十美的，都有缺陷。 
有人目前是比拟贫贱，但也许他青春曾经不在了；或许他下半生运气并不好，只是工夫还未到；或许命中有缺陷，没有孩子；或许已经受过很大的磨练；或许他并不懂享用，整天繁忙；或许婚姻不顺，配偶对不起他；或许他基本觉得不到幸福，家的暖和。总之命运就是没有完满的，这个是相对的。所以不用羡慕他人，由于他人也许正在羡慕你，这就是命运。 
老子以为天道是自然存在的，但常因自然宇宙环境变易，是不可预测的。人应该顺道而行，而不应该反其道，人的命运亦如是也。 
依老子《品德经》的第五十八章、第二十八章与《太上感应篇》而言，人对命运的祸福之迷惑已久，命运中的祸与福之所以相依变化，就如兽性的正邪与善恶改动无常。境然如此，我们就应该隔绝邪念恶行而除祸根；修德行善而增福份。 
老子《品德经》第五十八章“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复为妖。人之迷，其日固久。” 
老子《品德经》第二十八章“知其雄，守其雌，为天下溪。”“知其荣，守其辱，为天下谷。”“知其白，守其黑，为天下式。” 
老子《品德经》《太上感应篇》“太上曰：祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。”“故吉人语善、视善、行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶，一日有三恶，三年天必降之祸。胡不勉而行之？” 
民间对命运的观念：祸之根，在于自身的邪知恶念；福之本，在于自身的修德行善。 
4.算命内五行是指人体哪些部位 
历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性，亦把人体的脏腑组织、生理活动、病理反应，以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系。 
（1）以五行之特性，说明五脏之功能。如木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄；水性滋润下行，肾藏精而主水。 
因此，肝属木、肾主水，其它脏腑亦是如此。（2）形成了以五脏为主体，外应五方、五季、五气等，内联五脏、五官、形体、情志等的五个功能活动系统。 
（3）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系，如春属木，肝气旺于春，春天多风等。在内则肝与胆相表里，开窍于目，主筋，主怒，在病理上易于化风等。 
应当指出上述是该表横的联系，若从纵的方面来看，则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系。 
5.算命有几种算法 
1，在用铜钱起卦不方便的场合，可让求测者报数起卦预测。报数起卦法分以下几种： 
2，在介绍报数起卦法之前，先了解一下，数与八卦的对应。乾为一，兑为二，离为三，震为四，巽为五，坎为六，艮为七，坤为八。如求测者报“8”求测，就为坤卦。 
3，不作限制，让求测者随意报数，几位数都可。如求测者报了一位数，假如是“3”，那就是离为火卦；假如报了二位数“25”，那就以2为上卦，为兑卦，以5为下卦，为巽卦，2与5的和除6的余数为动爻，25转化成卦后既是：泽风大过、初爻动；假如报了三位数“386”，那就以3为上卦，8为下卦，6为动爻；假如报了四位数“3568”，那就以前两位数的和除8的余数为上卦，以后两位数的和除8的余数为下卦，四位数的和除6的余数为动；假如求测者报了五位数“12345”，那可以前两位数的和除八的余数为上卦，后三位数的和除八的余数为下卦，五位数的和除6的余数为动爻，这样12345转化成卦后就是：火雷噬嗑，三爻发动。当报的数再多时，也是按以上方法排卦。须注意的是：被8整除的，仍按8数取卦。被6整除的，仍按6数取动爻。 
4，指定报数：为了节约计算时间，您可让求测者随意报三位数，这样可立即起卦，不需再进行计算。因“一生二，二生三，三生万物”，万事万物皆在其中，三还有天地人“三才”之象。 
5，实践中采用指定报“三位数”法，效果很好。还需在实践中找规律，看自己运用那种方式准确率高，自己也可创出更好的起卦方法。 
1.暗病是什么意思 
暗病，读音是ànbìng，汉语词语，解释为暗疾。 
引申指较难觉察的弊病。引证于现代鲁迅《集外集·<奔流>编校后记》：“倘若其中仍有冒犯了批评家的处所，那实在是老百姓的眼睛也很亮，能看出共通的暗病的缘故，怪不得传述者的。” 
暗疾，意思是隐于体内不易发觉或治疗的疾病。近义词隐疾，原指位于体表而不暴露于衣外的某些疾患；隐处的疾病，后指不便告诉人的病（如性病）。 
扩展资料：引证释义：1、明沈德符《野获编补遗·禨祥·不男》：“晋废帝海西公有隐疾，汉武阳侯樊市人不能为人，元魏仇各齐生非男，北齐临漳令李庶之天阉。”白话文：“晋唐废帝海西公有疾病，汉武阳侯樊市人不能为人，元魏仇各齐生不是男人，北齐临漳令李庶的天间。” 
2、清蒲松龄《聊斋志异·李象先》：“生有隐疾，数月始一动；动时急起，不顾宾客，自外而呼入，於是婢媪尽避。”白话文：“人生来有疾病，好几个月才有行动；动时急忙起来，不回头客，此外，呼进，在这婢女仆妇都避开。” 
3、现代叶圣陶《倪焕之》九：“三复原是‘学书不成’去而学习体操的，听见这评衡文章的话，正像别人问起了自己的隐疾，不禁脸又红了。”参考资料来源：百度百科-暗疾参考资料来源：百度百科-暗病。 
1.哪几种人算命不能收钱 
这个人就会大哭一场！为什么不收他卦金，他不仅不高兴反而会大哭一场呢？现在的人他求你给他算命他还想不付钱呢！占了便宜可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准呢！算命先生算卦收钱，一是天经地义的事，二是算命先生本身也要吃饭住店穿衣喝水，也是需要钱的。 
真是奇怪了，算命先生主动不收，不用付钱白算命的人还会大哭一场，这到底为的是什么呀？原来一切都是因为算命行业的三条哪些人算命不能收钱的行规！各行有各行的行规。哪些人来算命应该收卦金，该收多少；哪些人来算命不应该收卦金，这也是算命行业千百年以来流传下来的一种行规。 
不过现代人讲究破旧立新，不太遵守行规了。但行规还是行规。 
遵守不遵守是你个人的事。几条行规可以流传几千年，并且代代相传，每代人都会自觉的去遵守，那么肯定还是有他的一定的道理的。 
存在就合理嘛。算命行规中关于收费标准的有以下几条：1、富贵者多收。 
〔对于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社会的影响力极大，是好是坏影响的范围比较程度都比较深。泄露天机的危害极大。 
县长影响一个县的百姓，市长影响一市之百姓，帝王影响一国之百姓。不可不分。 
〕2、贫穷者少收。〔对于命运一般或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。 
平民百姓之命，对社会的影响比较小，泄露天机的危害也就小。〕3、但不能不收。 
〔算命行规规定：算命不收命金则等于白送人一条命，对来算命者不利，对泄露天机者亦不利。〕4、此三类命不收。 
收者必损阴德：A、阳寿将尽者不收。〔阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的。 
因为行规：活人不收死人钱。〕B、大祸临身不可避者不收。 
〔大难即将来临，而且又无法避免者，不收卦金。此指大难难躲，不死也伤。 
或全家将败亡。〕C、再无好运者不收。 
〔此人已经衰败，后面的大运越来越差了，永无翻身的机会了，此种人命不收卦金。〕所以到现在为止，民间特别是在农村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事。 
谁都不情愿遇到这样的事。如果算命先生帮某人算完之后，说你不用付卦金了，你用不着高兴，因为你肯定是上面所说的三种情况中的一种了。 
算命先生说不收你钱，是在委婉的告诉你你的命已经符合了以上的三种信息之一：要么阳寿将尽，要么大难将来而无法避免，要么后运越来越差。现在人往往敢于创新，能做一切事，而不计后果。 
甚至找人算命，算完了还不想给钱也是很正常的。更有的算完命了不想给钱，故意的找事生非的也不少。 
所以大家看了就看了，信不信由你。希望你在算命时不要遇到算命先生说不收你的钱。 
2.算命不收钱好吗 
不好！ 
算命需要收取一部分费用，因为算命是要损阴德的，泄露天机会招致不意之祸，拿这一费用用来祭拜神佛化解灾祸，留一小部分让自己生活；也有算命不收费的，别高兴这可不是什么好事；算命不收钱有两种原因： 
1、算命先生看出你命不久矣，不收费 
算命先生可以通过八字算命出大灾大难或者可以丧命之祸，对于命不久矣人的钱是卖命钱，在平常人看来是真钱，但是在算命先生眼里就是要命钱，也是你这辈子最后的花的钱，当钱花完了，你也就该完了，所以算命先生不要，这也是行规； 
2、人生再无起伏，惨淡后半生的人，不收费 
3.预测八字为什么要收费,不收费意味着什么 
八字算命收不收费，那是各位算命先生的自由的，有的收，有的不收。 
收费有收费的道理，他靠自己对命理的学识，给命主答疑解惑，他收取一定咨询费，这个合情合理。不收费的也有不收的道理，假设命主无钱，你怎么收费？假设他是个落难之人，你怎么收费？算命先生要按触的各等杂人多去了，要视命主际遇情况收费的。 
命主不同，收费不同，不收费意味着什么？这也分好多种情况的。穷人没钱，免费为他算，给他答疑解惑，灌他心灵鸡汤，给他信心、给他生活勇气、给他对未来有梦想，那算命不收费，等同行善积德，说不定他以后发达，会主动拿钱还算命先生的。 
还有一类算命叫帮解厄难的，算命先生他解不了或他不想帮，拿人钱财替人消灾，不帮消灾凭啥收费？还有是命主不要系统算命批命批大流年收费项目的，只是咨询个命理小问题，算命先生清高不收这小样钱也是有的。总之收不收费是算命先生各人的事，别人管不了，也不好评头论足的。 
4.指迷算命不收钱是好事吗|指迷算命哪种人可以不收钱 
指迷算命不收钱是好事吗|指迷算命哪种人可以不收钱 
千百年以来民间一直流传着一种说法：如果一个人去找算命先生指迷算命，算完后算命先生告诉他他的命不用付卦金了。这个人就会大哭一场！ 
为什么不收他卦金，他不仅不高兴反而会大哭一场呢？ 
现在的人他求你给他指迷算命他还想不付钱呢！占了便宜可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准呢！ 
算命先生算卦收钱，一是天经地义的事，二是算命先生本身也要吃饭住店穿衣喝水，也是需要钱的。 
真是奇怪了，算命先生主动不收，不用付钱白算命的人还会大哭一场，这到底为的是什么呀？ 
原来一切都是因为指迷算命行业的三条哪些人算命不能收钱的行规！ 
各行有各行的行规。 
哪些人来算命应该收卦金，该收多少；哪些人来算命不应该收卦金，这也是算命行业千百年以来流传下来的一种行规。 
不过现代人讲究破旧立新，不太遵守行规了。但行规还是行规。遵守不遵守是你个人的事。几条行规可以流传几千年，并且代代相传，每代人都会自觉的去遵守，那么肯定还是有他的一定的道理的。存在就合理嘛。 
算命行规中关于收费标准的有以下几条： 
1。富贵者多收。〔对于命运好的人，有富贵之命的人，卦金不能太少，太少不合天道，富贵之命的人，对社会的影响力极大，是好是坏影响的范围比较程度都比较深。泄露天机的危害极大。县长影响一个县的百姓，市长影响一市之百姓，帝王影响一国之百姓。不可不分。〕 
2。贫穷者少收。〔对于命运一般或是穷苦之命者，卦金尽量要少收。平民百姓之命，对社会的影响比较小，泄露天机的危害也就小。〕 
3。但不能不收。〔算命行规规定：算命不收命金则等于白送人一条命，对来算命者不利，对泄露天机者亦不利。〕 
4。此三类命不收。收者必损阴德： 
A。阳寿将尽者不收。〔阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的。因为行规：活人不收死人钱。〕 
B。大祸临身不可避者不收。〔大难即将来临，而且又无法避免者，不收卦金。此指大难难躲，不死也伤。或全家将败亡。〕 
C。再无好运者不收。〔此人已经衰败，后面的大运越来越差了，永无翻身的机会了，此种人命不收卦金。〕 
所以到现在为止，民间特别是在农村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事。（等于欠债，这样人怎么能发达呢）谁都不情愿遇到这样的事。 
如果算命先生帮某人算完之后，说你不用付卦金了，你用不着高兴，因为你肯定是上面所说的三种情况中的一种了。 
算命先生说不收你钱，是在委婉的告诉你你的命已经符合了以上的三种信息之一：要么阳寿将尽，要么大难将来而无法避免，要么后运越来越差。 
现在人往往敢于创新，能做一切事，而不计后果。甚至找人算命，算完了还不想给钱也是很正常的。更有的算完命了不想给钱，故意的找事生非的也不少。所以大家看了就看了，信不信由你。希望你在算命时不要遇到算命先生说不收你的钱。 
指迷算命对因果量子场有没有干扰？回答是有的，程度不一，也随个人造化决定。命师算越准付出代价越大，严重的会减自己的寿命，例如诸葛亮，邵康节，50出头就挂了，虽然是各例，但说明长期干扰因果，起心动念，消耗自己的精气神，最不利于修行。 
泄漏天机，本身就应当承受报业，结果被你给转业。而不是从根本究竟去改变，多算不易，多数人命运会越算越不准的现象，因为量子场多少会发生变化偏离，第一次算对了，过一阵子，你八字就不准了，如同病毒变异了一样，因果会适应新的变化而变化，但因果不变，所以算命不解决因果根本。 
只有学佛从根上净化身心才有出路，因果自然消退，多算不易，有的人天天指迷算命成瘾，实际是自己心气大乱，佛家人也研究易学，不是排斥，而是认识因果，然后见证因果。 
、命师勤于修佛法为上师，不然容易坠落成外道成邪师，宣扬五毒，远离真象。 
5.算命行规中关于收费标准的有以下几条：1、富贵者多收 
医易同源。中医和算命的易学，理论是相通的。都讲究阴阳，五行生克，四季，时辰，旺衰。 
1，明码标价才行。如果对富人和穷人价位不同，岂不成了“看人下菜蝶”的势利小人？ 
医生救死扶伤是本分，在医生眼里，只有病人，没有所谓的好人坏人，穷人富人。我们不是法官，不给人定这些。 
2，穷人资金本来有限，给他指点迷津，帮他解决难题，付出报酬是应该的。 
舍得舍得，有舍有得，不舍怎么能得？本身就是穷人，就因为吝啬，不舍，贪小便宜，所以贫穷不是拒付费用的借口。 
3，挂不走空。因为算卦属于“空门”（空手问利），如果算卦不给费用，就属于走空门了，日后做事，也会被人走空门。如，自己付出劳动，领不到应得的报酬，拖欠工资等。 
第4点，接触不多，不敢乱讲。 
给红包一块，太少了吧，尊重别人就是尊重自己。