算命的说我前世命重来世轻是什么意思

1.自称开天眼能知前世今生真有这么牛吗 
新年伊始，不少市民游客选择来雍和宫祈福，却被路上的大叔大妈小声询问“看相算命吗”、“财运福祸早知道”……这些自称安徽九华山弟子的算命先生，开过天眼可知前世今生，只需50元一位便可看相算卦。“你想知道啥，我就能给你说出来。” 
雍和宫每天都有很多人前来烧香祈福，这些骗子也把这里当成了发财的地方。“姑娘，看你这面相不错，今年会有财运……”“今年四五月份你可得小心了……”如果有人想求签算命，他们就会从兜里拿出提前做好的签，解签还需额外加钱。即便是这种看似简单的骗局，依然有人上当受骗。 
东城公安分局北新桥派出所民警接到群众举报后，立即赶往现场。经查，雍和宫门口有多名中年男子和妇女在拦截过路的市民游客，游人稀少的时候便会去街口的快餐店里，民警判断这可能是天气寒冷他们休息的地方。警方接连走访了附近的多家快餐店，并部署警力在雍和宫附近蹲守，经过几天的观察了解，民警最终锁定7名嫌疑人。1月3日中午，在快餐店旁的花园中将其中一人抓获后，并迅速将其余6人一网打尽。 
经审讯，这些年龄四五十岁左右、多以女性为主的犯罪嫌疑人听说雍和宫人流量大，便从其他地方行骗后来到此处招摇撞骗，平时就在这条街附近看有没有要算命的人，如果有人要看相，就在附近找个隐蔽安静些的地方算命。他们均来自南方某村，没有上过学，也不是什么弟子，骗人的话术是从网上学来的，见人就说点好命、奇相之类的好话。目前，东城警方已将方某（女）、柏某（男）等7人行政拘留。 
警方提醒，如遇看相算命卜卦等利用迷信骗取钱财等行为应立即报警，以防上当受骗。 
1.谁能解释一下称骨法四两女命的好坏 
这种命格的人性格比较暴躁，比较有才能，不欺负善良老实的人，不惧怕恶人（敢与坏人作斗争），做事有始有终比较可靠，心胸宽广，不能积聚财富，父母等先辈留下来的家业会被他破败，兄弟和亲戚不会对他帮忙照顾出多大的力，最好是外出到外地去自立家业（结合上句即不要靠兄弟亲戚的帮忙）。25到26岁之前都不会很顺利，不会有什么成就，27的时候会开始交上好运，好象枯木逢春，等到壮年了，49岁的时候会有灾祸，但是会象铁镜重新磨过一样，变得处更事更加圆滑，那时候就象圆圆有明月一样做人很完美了。56,57岁的时候会交上大的好运，寿命是77岁，会在春光中完满地离去（去世）。 
迷信不可信 
2.四两三的解释 
四两三财碌厚重白手成家之人（统计出现概率：3.886%） 
为人心性最聪明，作事轩昂近贵人。 
衣禄一生天注定，不须劳碌是丰亨。 
为人衣禄不少，财帛早年不聚，一生尊重，不惹是非，父母难为，骨肉少靠，夫妻和顺，儿女见迟，早宜过房之命。 
适业：评论家、刺绣、请负业、矿业、加工业。忌水类。 
应该注意年限：卅一岁，卅六岁，卅九岁，四七岁，四九岁，八九岁。 
3.称骨论命五行骨四两三如何解释 
骨重为四两三钱，财禄厚重白手成家之人为人心性最聪明，作事轩昂近贵人；衣禄一生天数定，不须劳碌是丰亨。 
上文释义：您是一个精明能干的人，做很多事都有自己别具一格的一套，您的运气和福气都很好，一生比较富足幸福。详解：此命为人性燥刚强，平生不受亏，多技多能，祖业冰碳，骨肉风云，兄弟画饼充饥，六亲望梅止渴，劳心见早，发福见迟，独立成家，能聚财超过三十开外，方得意开怀。 
中限之命能进四方之财，出外逢贵人助力，艺术精善经营，方能兴旺，上业迟有一病相侵至末限，方得享福，夫妻宫匹配，龙虎马牛可配，二子送老，寿元八十岁。 
1.向诸位大师请教：算命损阴德、透露八字被下降头这两件事 
1、听人说过算命是透露天机的事情是会损阴德的不过有道行的大师就无所谓了是否是这样？如果真是这样各位是如何解决的呢？算命有一定的规矩之说，阴德多少都会有所损伤.不是说有道行的大师就无所谓了，只是说每个师承有名的大师，都会有一定的方法来弥补而已2、透露生辰八字和名字别人就可以对你下降头对吗？如果是这样如何化解？国内会降头之术的人，少而又少。 
只不过有一些懂得道术的不正之人才会拿人家的八字姓名来念咒导致人不顺.病痛.化解的话，在论坛或者公众场合尽量不要把自己的姓名和八字一起透露.如果一定需要八字的话就单独给八字就好了.反正八字相同的人很多.简单预测来说，都是用不到名字的。 
2.真的有降头术吗 
有不过降头师结局都很惨没有一个好死的连算命的都没有一个发财的一个利用小gui借阴间高利贷违反天律，一个泄露天机乱动因果如果被下降头的人，是一个修行人，或者被菩萨保佑的人，或者一个好人那报应更惨117、关于下杠头的问题？问117：您好！我无意中得罪了人，现在他下杠头弄我，求开示该怎么化解？答117：·我们念经的人不用怕这些，不会有太大的伤害，顶多就头疼发热的，反倒是对方做这种事情，以后的报应会非常大。 
·只要你好好念经，时刻保持正念、脑子干净，就不会中降头；如果没有正思维，动了坏脑筋，杠头就容易进去。·每天《大BEIZHOU》不要停，“求观世音菩萨请护法神保护我XXX，我好好修心，弘法度人！”·给对方念《解结咒》和《心经》，求菩萨化解冤结，他就不会来弄你了。 
·还要念《礼佛大忏悔文》，人家弄你，肯定你也有做的不好的地方，所以要好好忏悔。·再念两张佛教经典组合给自己的要经者，下降头是请下面的灵界帮忙，他们拿到了经文感谢你，就不会使坏了。 
·自己还要多做功德，多帮助别人、多度人。——玄学问答。 
1.半仙算命为何那么准 
排除骗术行为，占卜算命主要分为两大类。 
第一大类属于易经术数，这一大类又分为推命术和卜卦术，推命术主要有四柱、紫薇、铁板；卜卦类主要有三式（奇门、太乙、六壬）六爻、梅花易数等。综合来看，第一大类原理是模拟自然规律，分析事物之间相互影响相互制约的关系，包含了哲学理论，不能单单用“科学”来衡量。 
第二大类属于“灵占”这种方法玄之又玄，据说是利用灵体（主要包括，鬼魂、蛇精、狐精、黄鼠狼精等）做媒介，这种现象也是很普遍的。综合第二大类来看，这类占卜需要占卜师能通灵，一般情况下是这家人或者几辈人供养灵体，灵体帮助帮助并且保佑他们平安。 
灵体又有善恶之分，有的灵体利用人传达信息，帮助人们解灾解惑，不收钱或着少收钱或财物，有的灵体则利用人体站高额钱财。你所说的那种应该属于灵占，利用灵体沟通传达信息。 
世界上无所谓科学还是迷信，科学是我们理解世界、发展进步的工具之一，不是万能的，迷信与否还是要看人心，你痴迷了就是迷信，只要理性对待信科学、信信宗教、相信算命卜卦也无妨，相信是有限度的，超过限度就是迷信。 
2.半仙算命为何那么准 
排除骗术行为，占卜算命主要分为两大类。 
第一大类属于易经术数，这一大类又分为推命术和卜卦术，推命术主要有四柱、紫薇、铁板；卜卦类主要有三式（奇门、太乙、六壬）六爻、梅花易数等。综合来看，第一大类原理是模拟自然规律，分析事物之间相互影响相互制约的关系，包含了哲学理论，不能单单用“科学”来衡量。 
第二大类属于“灵占”这种方法玄之又玄，据说是利用灵体（主要包括，鬼魂、蛇精、狐精、黄鼠狼精等）做媒介，这种现象也是很普遍的。综合第二大类来看，这类占卜需要占卜师能通灵，一般情况下是这家人或者几辈人供养灵体，灵体帮助帮助并且保佑他们平安。 
灵体又有善恶之分，有的灵体利用人传达信息，帮助人们解灾解惑，不收钱或着少收钱或财物，有的灵体则利用人体站高额钱财。你所说的那种应该属于灵占，利用灵体沟通传达信息。 
世界上无所谓科学还是迷信，科学是我们理解世界、发展进步的工具之一，不是万能的，迷信与否还是要看人心，你痴迷了就是迷信，只要理性对待信科学、信信宗教、相信算命卜卦也无妨，相信是有限度的，超过限度就是迷信。 
3.算命大师作文 
现在，走在大街上，最常见的，除了商贩和乞丐，就是打着“半仙”旗号的算命大师了。 
算命大师都有统一的装扮，穿得很古代，一般是头戴黑毡帽，身穿黑旗袍，再戴上一副比较夸张的墨镜，最好是那种老式的镶边。当然，还得有一桌一椅，外加一个旗杆，飘着一面竖旗帜，上书“✘✘半仙”，如此一来，就有点像模像样了。 
在这一大堆“半仙”中，越是年长的越是吃香。老一辈人，特别的迷信他们，一般他们说什么都比较相信，特别是遇到家里有相亲的，必定要先把相亲对象的生辰八字拿给“半仙”算一算。 
若是，算命大师说是好姻缘，必定会让再择一个吉日。若是，二人八字不合，等下，又会多塞着钱，求个让二人合得来的法子。 
我向来不相信算命大师，一来是自己是学过科学的，多少还是懂点，不会太迷信；二来我一直都觉得，他若上知天文，下知地理，博古通今，怎么自己还要靠算命来维持生计呢？三来就是那次和表弟在街上闲逛，走过算命大师集中地，其中一个算命大师来了一句：“你俩日后会是一对生活很幸福的夫妻。”这简直就是在信口开河吗？如此一来，越发不再相信算命大师了，若是老妈要去算命，我们就会用书上学过的东西来说教老妈。 
若是有那个精力相信算命大师，还不如去相信自己，命运是在自己手中的。 
4.半仙能相信吗,要去看看命运,求速回答啊 
就别相信了 
其实半仙就像看病，看闻问切 
说一些看似模棱两可的话，顺着你的意思讲。而关于命运和未来，那就可以胡侃瞎侃了怎么说，反正未来的事情你也不知道 
也就一句话，半仙也就是看人打卦了，而且这类人很会察言观色。 
举个例子吧，如果你遇到一些不顺的事，你问半仙。他问你家有没有狗。如果你说有，他会侃出一大堆之乎者也的理由，是狗妨碍你的运气之类的。 
如果你说没有，他又会随手编来一大堆理由，说你命中缺什么什么，得养得狗 
半仙算命其实也有一点心理学的味道，瞎侃的境界到了一定程度，你也可以做半仙 
5.跪求算命半仙请进 
性别：男 
公历：1990年7月12日9时 
乾造：庚午癸未戊寅丁巳9岁运 
大运：甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑 
性格分析： 
是一个白手兴家的典型，不愿意依靠别人，要靠自己的力量爬上高层.脾气颇大，加上有少许骄傲，人人敬而远之，少朋友. 
赋有聪明、科学和试验的头脑，独立守秩序的精神，以及锐利的外交谋略。此特质使你很容易得到一生中所想要的东西。 
命造简批： 
经商下海做生意 
要注意预防眼睛方面的疾病，容易近视 
在事业方面，可以受到长辈贵人的帮助。 
须多注意身体。 
一生奔波，但有旅行，转移或出国的喜事. 
能得贵人，朋友的帮忙，使自己受益不浅. 
资财难聚，喜欢投机性的财源，自尊心强，较重视外表穿著。 
受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。 
勤俭之家，双亲富贵，得父母之福荫。 
对子女较不利。 
生在富贵之家，祖先富裕。 
得子之幸福，孝养。 
食神见印，钱财年年进，主富。 
为人猛烈，易快易冷，反目无情，早年勤俭，离祖发达，主有聪明伶俐，守其和平，以礼待人，晚年大有良机，幸福之命。 
适合的职业：评论家、刺绣、请负业、矿业、加工业。忌水类。应该注意年限：卅一岁，卅六岁，卅九岁，四七岁，四九岁，八九岁。 
6.会算命,半仙来~ 
1991年为辛未年，你属羊，属土命，路旁土.路旁土是纳音中的一个纳音：是结合出生四柱，各柱天干地支的五行弄出来的.六十甲子顺序甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥甲子纳音十天干与十二地支按顺序两两相配，从甲子到癸亥，共六十个组合，称六十甲子。 
又每两组配一纳音五行，到底是什么意思，至今仍是一个谜。甲子、乙丑，配海中金；丙寅、丁卯，配炉中火；戊辰、己巳，配大林木；庚午、辛未，配路旁土；壬申、癸酉，配剑锋金；甲戌、乙亥，配山头火；丙子、丁丑，配洞下水；戊寅、己卯，配城墙土；庚辰、辛巳，配白腊金；壬午、癸未，配杨柳木；甲申、乙酉，配泉中水；丙戌、丁亥，配屋上土；戊子、己丑，配霹雷火；庚寅、辛卯，配松柏木；壬辰、癸巳，配常流水；甲午、乙未，配沙中金；丙申、丁酉，配山下火；戊戌、己亥，配平地木；庚子、辛丑，配壁上土；壬寅、癸卯，配金箔金；甲辰、乙巳，配佛灯火；丙午、丁未，配天河水；戊申、己酉，配大驿土；庚戌、辛亥，配钗钏金；壬子、癸丑，配桑松木；甲寅、乙卯，配大溪水；丙辰、丁巳，配沙中土；戊午、己未，配天上火；庚申、辛酉，配石榴木；壬戌、癸亥，配大海水。 
以下摘录《三命通会》之“论纳音取象”，以体味其义：昔者，黄帝将甲子分轻重而配成六十，号曰花甲子，其花字诚为奥妙，圣人借意而喻之，不可着意执泥。夫自子至亥十二宫，各有金、木、水、火、土之属，始起于子为一阳，终于亥为六阴，其五行所属金、木、水、火、土，在天为五星，于地为五岳，于德为五常，于人为五脏，其于命也为五行。 
是故甲子之属乃应之于命，命则一世之事。故甲子纳音象，圣人喻之，亦如人一世之事也。 
何言乎？子丑二位，阴阳始孕，人在胞胎，物藏其根，未有涯际；寅卯二位，阴阳渐开，人渐生长，物以拆甲，群葩渐剖，如人将有立身也；辰巳二位，阴阳气盛，物当华秀，如人三十、四十而有立身之地，始有进取之象；午未二位，阴阳彰露，物已成奇，人至五十、六十，富贵贫贱可知，凡百兴衰可见；申酉二位，阴阳肃杀，物已收成，人已龟缩，各得其静矣；戌亥二位，阴阳闭塞，物气归根，人当休息，各有归着。详此十有二位先后，六十甲子可以次第而晓。 
甲子乙丑何以取象为海中之金？盖气在包藏，有名无形，犹人之在母腹也；壬寅癸卯绝地存金，气尚柔弱，薄若缯缟，故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地，气已发生，金尚在矿，寄形生养之乡，受西方之正色，乃曰白蜡金；甲午乙未之气已成，物质自坚实，混于沙而别于沙，居于火而炼于火，乃曰沙中金也，壬申癸酉气盛物极，当施收敛之功，颖脱锋锐之刃。 
盖申酉金之正位，干值壬癸，金水淬砺，故取象剑锋而金之功用极矣；至戌亥则金气藏伏，形体已残，锻炼首饰，已成其状，藏之闺阁，无所施为，而金之功用毕，故曰庚戌辛亥钗钏金。壬子癸丑何以取象桑柘木？盖气居盘屈，形状未伸，居于水地，蚕衰之月，桑柘受气，取其时之生也；庚寅辛丑则气已乘阳，得栽培之势力其为状也，奈居金下，凡金与霜素坚，木居下得其旺，岁寒后凋，取其性之坚也，故曰松柏木，戊辰己巳则气不成量，物已及时，枝叶茂盛，郁然成林，取其木之盛也，故曰大林木；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故杨柳盛夏叶凋，枝干微弱，取其性之柔也；故曰杨柳木；庚申辛酉，五行属金而纳音属木，以相克取之。 
盖木性辛者，唯石榴木；申酉气归静肃，物渐成实，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；观它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也；戊戌己亥，气归藏伏，阴阳闭塞，木气归根，伏乎土中，故曰平地木也。丙子丁丑何以取象涧下水？盖气未通济，高段非水流之所，卑湿乃水就之乡，由地中行，故曰涧下水；甲寅乙卯，气出阳明，水势恃源，东流滔注，其势浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳，势极东南，气傍离宫，火明势盛，水得归库，盈科后进，乃曰长流水也；丙午丁未，气当升降，在高明火位，有水沛然作霖，以济火中之水，惟天上乃有，故曰天河水；甲申乙酉，气息安静，子母同位，出而不穷，汲而不竭，乃曰井泉水；壬戌癸亥，天门之地，气归闭塞，水力遍而不趋，势归乎宁谧之位，来之不穷，纳之不溢，乃曰大海水也。 
戊子己丑何以取象霹雳火？盖气在一阳，形居水位，水中之火，非神龙则无，故曰霹雳火；丙寅丁卯，气渐发辉，因薪而显，阴阳为治，天地为炉，乃曰炉中火也；甲辰乙巳，气形盛地，势定高冈，传明继晦，子母相承，乃曰覆灯火也；戊午己未，气过阳宫，重离相会，丙灵交光，发辉炎上，乃曰天上火也；丙申丁酉，气息形藏，势力韬光，龟缩兑位，力微体弱，明不及远，乃曰山下火也；甲戌。