文王八卦推六柱起美名

1.谁知道周文王是怎么弄出六十四卦的 
你好！司马迁《史记》记载：盖西伯拘而演《周易》。汉书记载：伏羲氏作八卦；周文王重易六爻、作上下篇；孔氏为之彖、象、系辞、文言、序卦之属十篇。故曰：易道深矣，人更三圣，世历三古。 
按照传统的说法，《周易》成书的过程是“人更三圣，世历三古。”所谓“三古”也就是上占、中古、近古三个时代，所谓“三圣”是指伏羲、周文王、孔子这三个圣人。 
周文王是周族的首领，姬姓名昌。他因为反对殷纣王、要造殷纣王的反而被囚禁在羑里（今河南汤阴县内），传说在被囚禁的时间里，他把伏羲的八卦演化为六十四卦并加上卦爻辞，因此史书称文王作《周易》。 
现代学术界一般认为，《周易》的六十四卦经文形成于殷末周初，反映了殷末周初周文王与殷纣王时期的事情，六十四卦出自文王之手，而卦爻辞是周公所作。 
2.文王六十四卦的意义是什么 
乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚，刚健，自强不息。 
乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。 
人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。 
坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。 
水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之像。坎为险，震为动，屯积、盈、物之始、聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业。 
“以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑。”坎为体，则泄气无财，失脱；震为体且受生而获财升职。 
防肝病、衰血症，肾亏等，患在长男。山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水，山下有险，险而止，阴陷而不定，复杂而显著。 
童蒙，蒙味，启蒙，教育，教化。昏，沉。 
跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石，耳闭，失聪。艮为体，有辛劳之财，坎为体，有灾事，不利中男。 
水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天，艰险在前，需侍时而进，需要，等待，期待。担当险难，有所欲求。 
有聪明才智。坎为体，有财官之喜，利中男，乾为体，且泄气，失脱，灾病，降职丢官。 
天水讼卦像：上乾下坎讼卦，天下著雨，上刚下险。宫非口舌，争讼，不亲近，孚信被窒息。 
内心聪明。在体、用於人身疾病上与需卦同解。 
地水师卦像：上坤下坎师卦，地下藏水、矿泉水、地下水，小人内心阴险狡诈。聚集群众，兴师动众，统领，统帅，军队，保守稳定，忧虑。 
“容民畜众，忠国怀臣。”坤为体，谋事可成，坎为怀有灾病。 
肾病，泌尿系统粉末状结石；腹泄，大便溏泻。母有病，不利中男，女人当权，遭妇辱。 
水地比卦像：上坎下坤比卦，地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助，比试，快乐。”至诚相知，相与相应。” 
聪明之妇。在体、用於人身疾病方面与师卦同解。 
风天小畜、卦像：上巽下乾小畜卦，天上起凤，满天风云，强健如顺风而行，积少成多，留住，“德积载法”，济养。巽卦为体，有灾，金属器物之伤，上司批评，受压制，乾卦为体谋事可成，但付出较多，来回奔劳活动，用权力压服他人。 
胆经之疾，风寒。不利妇女，男人专权，克妇。 
天泽履卦像：上乾下兑履卦，园而有缺损，刚中有险。履行，慎行，小心，行为履践，行不逾礼，不处非礼。 
有官灾是非争执，交通意外金属所伤。比和卦，事吉。 
乾为父，兑为少女，老少配、不利婚，有破损变故之虑。防肺、呼吸道疾病，金旺克木，有肝胆之病，口腔之疾。 
头疼之疾。地天泰卦像：上坤下乾泰卦，大地之气相交，小往大来。 
安泰亨通，通泰，安稳，持盈，宏大，事吉。“无往不所，艰难守正，降尊从贤。” 
坤为体则泄气失脱，迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助，众人之拥戴。 
有胃寒之疾。天地否卦像：上乾下坤否卦，天清在上，地浊在下，天地之气不相交。 
闭塞不通，阻隔，事不顺畅。“大人否亨，内小人而外君子。” 
在体、用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生。 
僵直之疾。天火同人卦像：上乾下离同人卦，日挂中天，照耀著天下旷野万物，“旷达无私以同人，同心之言”，志同道合，人相亲近，为人友好。 
发热的，烫灼的金属物，金属电器物件，锅炉。乾为体有灾，离为体谋事可成。 
与子女有争执，肺、呼吸系统有疾，有血管硬化症，不利老父长男。火天大有卦像：上离下乾大有卦，离火丽日，满天霞光。 
富其所有，所有众多，大有收获，“自助人助，万物所归。”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解。 
另防脑血管硬化破裂。地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富。 
恭敬合礼，屈己下人，退让而不自满，谦虚退让，轻己尊人，“劳谦君子的盛德，内充实。”比和卦，事吉。 
测婚老母配少男，有婚变之兆，（互卦又藏坎险）有脾胃病，便结，肾虚之疾。雷地豫卦像：上震下坤豫卦，平地一声雷，或春雷一声，震惊百里，惊天动地，影响大，名气响亮。 
享受安乐，悦逸豫乐，乐而懈怠，发令号召，需知随时之义，出人头地，根深蒂固。震为体，求财可得，利获地产，坤为体，凶。 
四十岁建功立业，四十八岁名传四海。不吉且赌博好饮，田圆废尽，官灾是非，桎锆难逃。 
有ì疾，肠胃病，伤内筋，肾虚不利妇。泽雷随卦像：上兑下震随卦上口说下行动，言必行，言行一致，怒吼争吵，相随相从，无故追随，随众，跟随，天下的事物都要随时而动。 
兑为体事可说动，说成功，震为体枉费口舌行动，反有灾咎，受拖累。克长子，有血光灾，金属利器伤身，破相，官非口舌，肝病、抽筋、喃语。 
山风蛊卦像：上艮下巽蛊卦山下有风，风被山阻止不流通，静止不动，腐败之像。蛊惑，败家子，侵饰，发生事端之凶，治理整顿。 
任凭大风劲吹，我自巍然不动而静守。良为体凶，巽为体谋事可成，小孩多病，损小口。 
脾胃欠佳，鼻敏感，嗅觉灵，背沉，ì患，有被蛇、犬、牛咬伤惊吓之险。地泽临卦像：上坤下兑临卦地下有洞穴，有泉涌。 
临近，亲临。喜临、喜悦，亲自参与，以上抚下，以尊莅卑。 
聚。 
3.文王六十四卦金钱课,这六十四卦的解释是什么 
周文王写下的《易经》中的六十四金钱卦，分别是指：《周易》的起源为河图、洛书。 
传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，《周易》的起源为河图、洛书。 
传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，《周易》的起源为河图、洛书。 
传说远古时代，黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞，一、乾为天卦：OOOOOO卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。 
一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。 
二、天风（姤gou）卦：OOOOO*卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。 
推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。三、天山走遁卦：OOOO**卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。 
婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。 
…想全部了解六十四卦，。 
4.文王64卦讲些什么 
《周易》里的“六十四卦”，图像上是由两个八卦上下组合而成。 
按照一定的规律演化。在阴阳的变化中，阐述哲学思想。 
对中国传统文化，具有相当程度的影响和指导。《周易》六十四卦歌诀乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦乾卦阳刚，刚健，自强不息。 
乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。但刚多易折，含欠安之像。 
人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。 
坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）。 
水雷屯卦像：上坎下震屯卦木得天雨而沐之，或雷而交加，面对困难而思慎之像。坎为险，震为动，屯积、盈、物之始、聚顿挫，初始虽艰难，但不失其居处和立业。 
“以贵下溅，动於险中，忧患中深谋远虑。”坎为体，则泄气无财，失脱；震为体且受生而获财升职。 
防肝病、衰血症，肾亏等，患在长男。山水蒙卦像：上艮下坎蒙卦山下有水，山下有险，险而止，阴陷而不定，复杂而显著。 
童蒙，蒙味，启蒙，教育，教化。昏，沉。 
跌落在水中之夹或肾结石，泌尿系统结石，耳闭，失聪。艮为体，有辛劳之财，坎为体，有灾事，不利中男。 
水天需卦像：上坎下乾需卦阴云在天，艰险在前，需侍时而进，需要，等待，期待。担当险难，有所欲求。 
有聪明才智。坎为体，有财官之喜，利中男，乾为体，且泄气，失脱，灾病，降职丢官。 
天水讼卦像：上乾下坎讼卦，天下著雨，上刚下险。宫非口舌，争讼，不亲近，孚信被窒息。 
内心聪明。在体、用於人身疾病上与需卦同解。 
地水师卦像：上坤下坎师卦，地下藏水、矿泉水、地下水，小人内心阴险狡诈。聚集群众，兴师动众，统领，统帅，军队，保守稳定，忧虑。 
“容民畜众，忠国怀臣。”坤为体，谋事可成，坎为怀有灾病。 
肾病，泌尿系统粉末状结石；腹泄，大便溏泻。母有病，不利中男，女人当权，遭妇辱。 
水地比卦像：上坎下坤比卦，地上有水渗透，辅助互比，亲善帮助，比试，快乐。”至诚相知，相与相应。” 
聪明之妇。在体、用於人身疾病方面与师卦同解。 
风天小畜、卦像：上巽下乾小畜卦，天上起凤，满天风云，强健如顺风而行，积少成多，留住，“德积载法”，济养。巽卦为体，有灾，金属器物之伤，上司批评，受压制，乾卦为体谋事可成，但付出较多，来回奔劳活动，用权力压服他人。 
胆经之疾，风寒。不利妇女，男人专权，克妇。 
天泽履卦像：上乾下兑履卦，园而有缺损，刚中有险。履行，慎行，小心，行为履践，行不逾礼，不处非礼。 
有官灾是非争执，交通意外金属所伤。比和卦，事吉。 
乾为父，兑为少女，老少配、不利婚，有破损变故之虑。防肺、呼吸道疾病，金旺克木，有肝胆之病，口腔之疾。 
头疼之疾。地天泰卦像：上坤下乾泰卦，大地之气相交，小往大来。 
安泰亨通，通泰，安稳，持盈，宏大，事吉。“无往不所，艰难守正，降尊从贤。” 
坤为体则泄气失脱，迎奉权贵，乾为体且有发财升宫之喜。得妇人之助，众人之拥戴。 
有胃寒之疾。天地否卦像：上乾下坤否卦，天清在上，地浊在下，天地之气不相交。 
闭塞不通，阻隔，事不顺畅。“大人否亨，内小人而外君子。” 
在体、用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生。 
僵直之疾。天火同人卦像：上乾下离同人卦，日挂中天，照耀著天下旷野万物，“旷达无私以同人，同心之言”，志同道合，人相亲近，为人友好。 
发热的，烫灼的金属物，金属电器物件，锅炉。乾为体有灾，离为体谋事可成。 
与子女有争执，肺、呼吸系统有疾，有血管硬化症，不利老父长男。火天大有卦像：上离下乾大有卦，离火丽日，满天霞光。 
富其所有，所有众多，大有收获，“自助人助，万物所归。”在体、用及人身疾病方面与同人卦同解。 
另防脑血管硬化破裂。地山谦卦像：上坤下艮谦卦地中藏有矿石财富。 
恭敬合礼，屈己下人，退让而不自满，谦虚退让，轻己尊人，“劳谦君子的盛德，内充实。”比和卦，事吉。 
测婚老母配少男，有婚变之兆，（互卦又藏坎险）有脾胃病，便结，肾虚之疾。雷地豫卦像：上震下坤豫卦，平地一声雷，或春雷一声，震惊百里，惊天动地，影响大，名气响亮。 
享受安乐，悦逸豫乐，乐而懈怠，发令号召，需知随时之义，出人头地，根深蒂固。震为体，求财可得，利获地产，坤为体，凶。 
四十岁建功立业，四十八岁名传四海。不吉且赌博好饮，田圆废尽，官灾是非，桎锆难逃。 
有ì疾，肠胃病，伤内筋，肾虚不利妇。泽雷随卦像：上兑下震随卦上口说下行动，言必行，言行一致，怒吼争吵，相随相从，无故追随，随众，跟随，天下的事物都要随时而动。 
兑为体事可说动，说成功，震为体枉费口舌行动，反有灾咎，受拖累。克长子，有血光灾，金属利器伤身，破相，官非口舌，肝病、抽筋、喃语。 
山风蛊卦像：上艮下巽蛊卦山下有风，风被山阻止不流通，静止不动，腐败之像。蛊惑，败家子，侵饰，发生事端之凶，治理整顿。 
任凭大风劲吹，我自巍然不动而静。 
5.文王六十四卦金钱课 
六十四卦金钱课，相传作者是周文王，据说很准很准的。 
当然了，现代科学没有为算卦提供任何科学依据。所以也就是无聊时候来玩玩。 
不可轻信。玩法就是用6枚铜钱（或硬币），（楼下如是穷人.没有六枚。 
就用一枚）按。 
顺序。 
..抛洒（或旋转再按停）在桌面上，字为O，面为X，对照内容自己看就可以了。一、乾为天卦：oooooo卦辞：困龙得水好运交，不由喜气上眉梢。 
一切谋望皆如意，向后时运渐渐高。推断：词讼和吉，病人痊愈，功名有成，求名大吉。 
二、天风（女后）卦：ooooo*卦辞：他乡遇友喜气欢，须知运气福重添。自今交了顺当运，向后保管不相干。 
推断：功名有成，家宅平安，失物得见，占病无妨。三、天山走遁卦：oooo**卦辞：浓云遮日不光明，劝君切莫远出行。 
婚姻求财皆不吉，须防口舌到门庭。推断：占病不安，讼事见官，功名不成，事不遂心。 
四、天地否卦：ooo***卦辞：虎落陷坑不堪言，前进容易退后难。谋望不遂自己便，疾病口舌有牵连。 
推断：占财可成，贵人远行，出行不宜，事事晚成。五、风地观卦：oo****卦辞：鹊遇天晚宿林中，不知林内先有鹳。 
虽然同处心生恶，卦外逢之事非轻。推断：先难后易，谋事不易，交过节令，忧愁变喜。 
六、山地剥卦：o*****卦辞：花遇甘露旱逢河，生意买卖利息多。婚姻自有人来助，出门永不受折磨。 
推断：占讼得利，占病即愈，占信见得，谋事得意。七、火地晋卦：o*o***卦辞：锄地锄去苗里草，谁想财帛将人找，谋望求财皆如意，这个运气也算好。 
推断：进退两难，不敢强辩，拨云见日，该你出现。八、火天大有卦：o*oooo卦辞：砍树摸雀做事牢，是非口舌自然消。 
婚姻合伙不费力，若问走失未脱逃。推断：恍惚不做，拿稳下手，若求名利，到处自有。 
九、兑为泽卦：*oo*oo卦辞：这个卦象真有趣，觉着做事不费力。休要错过这机会，事事就觉遂心意。 
推断：口舌消散，疾病痊愈，求财到手，谋事遂心。十、泽水困卦：*oo*o*卦辞：时运不来有人欺，千方百计费商议。 
明明与你说好话，撮上杆去抽了梯。推断：当交君子，莫听小人，凡事谨慎，永不受穷。 
十一、泽地萃卦：*oo***卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾。愁疑从此都消散，祸门闭来福门开。 
推断：鲤鱼化龙，喜气重重，求财到手，做事有功。十二、泽山咸卦：*ooo**卦辞：脚踏棒槌转悠悠，时运不来莫强求。 
幸喜今日时运转，自有好事在后头。推断：谋望有成，出门可行，走失来信，疾病安宁。 
十三、水山蹇jian卦：*o*o**卦辞：大雨倾地雪满天，路上行人苦又难，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。推断：行人未至，投向无门，好事难成，求名不准。 
十四、地山谦卦：***o**卦辞：天赐贫人一封金，不用争来二人分。彼此分得金到手，一切谋望皆遂心。 
推断：婚姻遂意，出外得地，交易合伙，无不吉利。十五、雷山小过卦：**oo**卦辞：行人路过独木桥，心内惶恐眼里跳。 
爽利保保过得去，慢行一步不安牢。推断：求财到手，官事平常，目下不吉，交节自强。 
十六、雷泽归妹卦：**o*oo卦辞：求鱼须当向水中，树上求之不顺情。受尽爬揭难遂意，劳而无功事不成。 
推断：月令不好，做事颠倒，打算到手，遂心的少。十七、离为火卦：o*oo*o卦辞：占此卦者遇天宫，富禄必然降人间。 
一切谋望皆吉庆，愁闲消散主平安。推断：月令皆善，诸事方便，出门见喜，灾消病散。 
十八、火山旅卦：o*oo**卦辞：飞鸟树上筑高巢，小人使计用火烧。如占此卦大不利，一切谋望枉徒劳。 
推断：求财费力，行人未还，走失无信，找事也难。十九、火风鼎卦：0*000*卦辞：若占此卦喜自然，求名求利两周全。 
婚姻合伙皆如意，生意兴隆乐自然。推断：出门有益，交易可成，官事无妨，诸事安宁。 
二十、水火未济卦：o*o*o*卦辞：太岁入运事多愁，婚姻财帛莫强求。交易出门走见吉，走失行人不露头。 
推断：官讼不吉，口舌有灾，目下忍耐，过月无妨。二十一、山水蒙卦：o***o*卦辞：卦中气象犯小耗，谋望求财枉徒劳。 
婚姻合伙有人破，交易出行犯唠叨。推断：为人仔细，挣钱费力，有心学好，小鬼偷去。 
二十二、风水涣卦：oo**o*卦辞：隔河望见一锭金，欲取河宽水又深。指望钱财难到手，日夜思想妄费心。 
推断：婚姻不济，合伙无利，交易出行，总不如意。二十三、天水讼卦oo*o*卦辞：二人争路未肯降，占着此卦费主张。 
交易出行有阻隔，生意合伙有平常。推断：月令不济，光生闲气，好事难成，求财费力二十四、天火同人卦：oooo*o卦辞：仙人指路过路通，劝君任意走西东。 
交易求财不费力，生意合伙也相通。推断：婚姻有成，行人归来，走失可见，做事无差。 
二十五、震为雷卦：**o**o卦辞：占者逢之撞金钟，时来运转响一声。谋事求财不费力，交易合伙大亨通。 
推断：求名遂意，做事遂心，走失行人，自然有音。二十六、雷地豫卦：**0***卦辞：青龙得意喜气生，谋望求财事有成。 
婚姻出行无阻隔，是非口舌的安宁。推断：交易即成，行人即归，头绪有准，合伙有利。 
二十七、雷水解卦：**o*o*卦辞：五关脱难运抬头，劝君须当把财求。交易出。 
1.六柱预测学的六柱法简介 
这种利用人的出生时间为依据的预测方式与方法，具有验证过去、把握今天、预见未来和验证出生时间时分秒功能的技术面世，开辟了预测科学的新纪元！根据选点取面的科学原理，在原来的年月日时时间概念的基础上，分别在年柱与月柱之间穿插一个季柱（春夏秋冬四季季柱的干支），在日柱与时柱之间直接穿插一个阵柱（下半夜、上半天、下半天、上半夜等四阵阵柱的干支），就属于六柱预测学立六柱的基本方法。算命有很多种类，但在众多种类里，四柱八字算命的影响最大，几乎成了算命的代名词。四柱太阳律月亮律属于四柱预测的完整表达形式，六柱预测学是破译了阴阳五行、干支运气理论的千古之谜，在2003年发明与完善了四柱太阳律月亮律的基础上，刘玉珍张睿老师的作品《六柱预测学》于2006年面世的，并于2006年在湖南省版权局作了登记。近年来，有赖于众徒子不遗余力的在网络上宣传推广，现《六柱预测学》已在业界略有名气，预计不久玉珍算命术将跨入算命界的主流。 
刘玉珍张睿老师在发明和完善了四柱太阳律、月亮律的基础上，根据选点取面的科学原理更高层次的发明。不是吹的正因为六柱比四柱选点更全面、更深入，所以它的应断率、吉凶祸福信息的应事应人等，不仅是四柱预测模式无法企及，而且传统上所有的疑难或问题都将自然得以消除或解决，属于四柱预测模式的升级换代之作。它的核心内容只用明白了与四柱预测模式的区别后，就能彰显出来。鉴于北宋人徐子平在李虚中的三柱法的基础上发明了四柱法以“子平算命术”命名，刘玉珍老师超越了徐子平在四柱法基础上增加多了两柱发明出六柱预测，故六柱预测也可借鉴前人的命名方法命名为“玉珍算命术”。 
从三柱到四柱，包括大运小运的发明，发展到四柱【含六柱预测学】太阳律月亮律的最高预测模式，历经了一千多年。在漫长的演变过程，历代的先圣先贤程度不同为其发展做出了贡献，都值得我们崇敬与称道。但相对而言，能对四柱预测模式完善做出独特贡献的只有李虚中、徐子平、无名氏、刘玉珍、张睿等大师。科学的发展没有捷径，关键在于基础理论的创新。刘玉珍张睿老师正是揭开了阴阳五行干支运气的千古谜底，才有可能破译四柱密码，发明与完善能验证古今中外任何一个人的四柱太阳律月亮律预测方式与方法。人体生物节律学开辟了科学预测的新纪元，六柱预测比四柱预测多了两柱，也就是说准确率也相应提高了25%。况且六柱预测在版权局作了登记，而四柱预测没在版权局作登记，所以六柱预测比四柱预测更具权威性。可以说，玉珍算命术（六柱预测）是当今世界上最准确的算命术。 
从历书上查出干支历的年、月、日、时四组干支，合起来就是八个字-----这个一般人都会，几乎没有什么技术含量。四柱八字的技术含量主要体现在运气节律的排列及其与流年关系等的把握；比如年节律、月节律（传统叫大运）、日节律、时节律（传统叫小运，但传统小运起法是错的而被废弃）的把握的多少，是关乎预测层次高低、准确性的硬件。传统八字的四柱加大运加流年的预测模式因为没有把握到应有的运气节律，所以就难以具备人体生物节律学应该具有的验证过去、把握今天、预见未来及其验证时辰的功能，学习玉珍算命术，就需要不断吸收这些新的成果，提高自己的预测技术与能力。六柱预测学主要由六柱的立法、六柱节律的起法、六柱太阳律、月亮律的综合起法，六亲人事时空定位法等15章组成。 
《六柱预测学》作者简介：刘玉珍，女、历任湖南省青联委员，龙山县一、二届政协委员（医学界）、刘玉珍张睿人体节律预测与节调转运工作室主任。近10年来有《人生时空预测学》、《阴阳系统论》、《人体生物节律学》、《六柱预测学》、《中医生理病理系统论》、《中医人体节律调控学》、《科学风水解密》、《风水调理学》、《择日策划学》等数十篇（部）。其他命理大师一辈子也就那么一两部著作，而刘玉珍老师近十年即可发明创新出数十部著作，数量之多、用时之少是其他命理师可望不可及的，属善于发明创造的学者型大师。并且是千年以来世界上唯一一个超越了宋子平发明出六柱预测学的，引领了当代六柱预测命运潮流，刘玉珍是业界当之无愧是善于发明创造第一人。 
2.六柱预测学的介绍 
《六柱预测学》是由湖南省龙山县刘玉珍发明出来的，又名玉珍算命术。六柱预测学在2003年发明与完善了四柱太阳律月亮律的基础上，于2006年面世的。创新是一个民族进步的灵魂，创新其实就是站在他人不曾站过的高度，形成崭新的能从更深的层面反映事物本质与规律的认识。刘玉珍老师超越了宋子平、李虚中、李淳风、袁天罡、任铁樵等先辈，揭开了阴阳五行、干支运气的千古谜底，继之在发明和完善了四柱太阳律、月亮律预测模式，发明出让世界震惊的六柱预测学。六柱预测学的问世，改写了“八字”数千年来演绎命运的历史，使生命预测科学跨入以更多层面的信息模式为载体、以准确率为亮点的新纪元。刘玉珍彻底弥补了四柱预测模式的不足与缺陷，完成了预测科学从主观判断向客观求证的历史性转型，成为无可争议的发明创新第一人。 
3.周易算命的测术种类 
相学指的是根据长相、气质、音容笑貌来判断和预知一个人的过去和未来。 
这一切凭什么可以测算到呢，从宇宙法则上说：宇宙是全息的，任何一个存在都如条码般印记，都记载着过去和未来的信息，如果察觉力足够，任何一个存在和细微之处都可以看出事物的变化。回到宇宙的本体特性来认识，任何的存在都是走向虚无，任何一个记忆都在寻找自己的未来，同时显示自己的过去，这是宇宙的法则，也是人的法则，是天人合一。 
古代人认为五行存于天地间，万事万物都具有这个特性，在此基础上形成的面相学说便是古典哲学系统中的一个部分。人秉五行而生，而五行有运动变化发展，利用这个理论，所以古人认为可以从面部特征透出的信息推测出一个人的命运和变化发展趋势。 
相理是从出生之后，一方面指接收了父母遗传的身相，包括“面相”、“骨相”、“声相”、“手相”，另一方面由于后天的因素随着生命的过程会有不同程序的改变，这才是“命相”的总合。江湖派的代表作有《麻衣神相》、《柳庄相法》、《神相全篇》、《相理衡真》、《平园相学》和《公笃相法》等，学术派的代表作有《人物志》、《观人学》、《太清神鉴》、《人伦大统赋》、《月波洞中记》、《玉管照神局》和《冰鉴》等等。 
通过观察人的相貌、骨骼或手掌的纹路来判断人的命运的好坏，这种算命方式只能面对面进行，一般不能在网络上进行，因照片会有所失真。这种算命方式还会有一个弊端，就是有的皮毛算命师傅容易察言观色，也就是说他会根据你的言行来判断出你的实际情况的大概说法，这样来骗取你的信任，来显示他的水平，事实上是你给他提供了信息。 
面相是一种透过观看面部特征的方式来论命的民间学问，严格意义上不属于现代科学范畴，其是古典哲学阴阳五行体系学说的分支。五行存于天地间，人秉五行而生，而五行是运动变化发展的，所以古人认为从面部特征透出的信息可以推测出一个人的命运和变化发展趋势。 
人们常说，一个瓜的好、坏、生、熟、苦、甜，看看它的形状与色泽就知道了；一匹马力气大小，走得快、慢，看看它各个部位是否均匀，毛色、神态与气息如何，就知道它是良骥，还是驽骀。人也是这样，人的“命运”是和“气色”“长相”分不开的。 
“长相”就是物或人的面貌、体态、特征；“气色”就是物或人的容颜和神态。说这是人在出生之前，“老天爷”安排好的，是命中注定的。 
所以，从人的身体情况、五官气色等等，就可以推断出人的“命运”与“吉凶福祸”。占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳、铜钱、竹签、纸牌或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福，为咨客分析问题、指点迷津的方法。 
“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。 
在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜所需的物质材料分两类，一类是显示卜兆及刻辞用的载体，即龟甲、兽骨等，另一类是整治甲骨及刻辞用的工具，有锯、凿、钻、刻刀等。 
占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的占卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。 
常见的占卜方式有询问性占卜（如中国民间的求签）、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。黄泓露先生更是在国内让算命回归科学和合理。 
这种提法好像很怪，难道说别的方法就不是根据易经原理？其实这里的“易经”这个词语是强调在起到卦之后，判断吉凶是要根据易经（当然是周易，以后直接称周易）的经文，即卦辞和爻辞来判断吉凶。而根据起卦方法，又可以分为两种：大衍之数，即用50根蓍草进行算卦；第二种就是大家熟知的金钱卦，用三枚铜钱算卦。 
运用这种方法，要求对易经原文的卦辞爻辞非常熟悉，同时还要对易象的类比运用非常熟练，才能运用自如。四柱八字亦称“子平术”，从历法查出的天干地支八个字，用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。 
根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问。四柱八字的主要概念是命，或称命局。 
简而言之，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。但是仅凭八个天干地支，没法推算贵、贱、吉、凶。 
于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系。并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系。 
生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官，正财、偏财，比肩、劫财十种，统称“十神”。根据周易算命八字算命法，用一个人出生时的年月日时所代表的天干地支也称作八字四柱为依据，年柱月柱日柱时柱每柱含有一个天干一个地支一共八个字俗称八字，八字中又以日柱为本人元神居所，以年干支作为父母出生根基，月柱为运元格局，时柱为子息【孩子妻子】；月上找到格局首先断是吉是凶，格局吉的话，大运再向着相助格局的方向前进流年又不克害的话八字就。 
4.属龙和属猪的婚姻如何 
根据古代算命术中的说法，龙猪只是一般相配，是不相冲，也是不相合的。 
是中等婚配。是可以的。 
这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。 
六冲、六害、三刑真的没缘分吗？信者有，不信者无。一切都是命中注定的。 
六冲、六害、三刑、六合、三合。这些都是在算命术中的一种说法而已。 
在现实生活中，有六冲的家庭也有很多，他们也过的很好。我的隔壁邻居就是。 
他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为六合的家庭，也过的并不幸福愉快的也有很多。 
实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。相互尊重，相互理解，相互体贴。 
这些才是最重要的。 
5.八字算命术为什么又叫子平术 
宋代有一名叫徐子平的隐士，长期隐居于华山之中，醉心研究八字。 
他不仅能根据一个人的八字推算其一生命运，还能根据一个人的八字推算他全家人的吉凶祸福，准确率极高。由于“三柱”推算命运的准确性远不能满足人们预测的需求，所以徐子平进一步发展和完善了这种推命方法，即在李虚中的推算年、月、日干支法之外又加入了对时辰的演算，演变为年、月、日、时同时测算，以日干为日主，推演四柱之间的五行相生相克规律，由此把三柱六字发展为四柱八字。 
这是他在算命术上的最大贡献，所以后人也将四柱预测尊称为“子平术“。此外，徐子平还将毕生积累的算命技巧编成多种类型的口诀、韵文、歌谣，还对前人的算命术进行了全面的总结，写出了第一本八字的专著——《渊海子平》（《渊海》和《渊源》的合集），使得八字得以快速地发展，为后人学习和运用八字算命带来了极大的方便，并推动了八字算命术在民间的流传与发展。 
6.属龙和属猪的婚姻如何 
根据古代算命术中的说法，龙猪只是一般相配，是不相冲，也是不相合的。 
是中等婚配。是可以的。 
这些都是在算命术中的一种说法而已。是不可全信的。 
六冲、六害、三刑真的没缘分吗？ 
信者有，不信者无。一切都是命中注定的。 
六冲、六害、三刑、六合、三合。这些都是在算命术中的一种说法而已。在现实生活中，有六冲的家庭也有很多，他们也过的很好。我的隔壁邻居就是。他们也生活的很幸福愉快。而有一些算命术中认为六合的家庭，也过的并不幸福愉快的也有很多。 
实践证明：这主要是起决于二个人的情感和二个人的性格脾气。相互尊重，相互理解，相互体贴。这些才是最重要的。 
1.美名宝典的名字靠谱吗 
基本上都不靠谱。 
.一个好名，或可为人塑造一个雄才大略、气宇轩昂的政治家形象；也或可塑造一个精明能干、足智多谋的商业巨子形象；或可塑造一个出类拔萃、才华横溢的艺术名人形象；或可塑造一个造诣深厚、德高望重的学者英才形象。 
名正是金，好名远扬，。一个动听、响亮的名字能使人终生感到骄傲，充满自信；而一个不理想的名字，则可能会使人产生心理障碍、压抑、自卑等沮丧情绪。 
所以，取名字是很有讲究的。总结重点可以如下：一、重视五行力量，根据命理中的五行来弥补需要的五行；二、讲究字音与字义，叫起来好听而有意义；三、避免与前辈的名字重合及不用生僻字；四、不用不雅的谐音；五、不用男女颠倒的名字，避免让人误解；六、不用张扬、敏感的名字。 
年轻父母对于后几点是可以应付自如的，但是对于五行力量的适当弥补，就都较为陌生，这就需要有足够的周易五行知识，而且对于命理有适当的了解。古人取名，孩子一出生，就会拿着生辰找命理师算出八字，根据五行力量来取名。 
而如今，由于对周易命理的无知，很多人已经都不知道八字是什么了，这也是为什么很多年轻父母被网上的一些歪理邪说给弄得七荤八素的原因，所以，很多在意儿女名字的父母是为取名头疼好久，始终难以决定。我给年轻父母的建议就是：如果要按周易文化来，第一要注意的就是五行的弥补，但绝不是缺什么补什么，因为有时某一五行缺了是好事，而是最需要什么增加什么。 
然后就是要明确自己的寓意，比如，是望子成才或是希望健康快乐等。 
2.生辰八字起名字 
想起好名字，推荐你到【美名腾智能起名网】上去，兼顾五行八字，五格，又能使用古籍，成语等起名，绝对震撼，而且完全免费。 
下面是我从上面为你起完拷贝过来的一些名字，我给选的，不知道喜欢不，不喜欢就到我推荐的上去试吧：五行八字分析结果生日（公历）：2009年8月28日10时10分生日（农历）：己丑年七月初九巳时八字：己丑壬申乙巳辛巳五行：土土水金木火金火纳音：霹雷火剑锋金佛灯火白腊金五行分析：美名腾五行统计：1木，2火，2土，2金，1水总述：八字偏弱，八字喜「木」，起名最好用五行属性为「木」的字。分析如下：此命五行火旺；日主天干为木（同类为：木水；异类为：火金土）用神分析：〖同类得分〗：木1.06，水1.92，共计2.98分；〖异类得分〗：火1.40，金2.85，土1.50，共计5.75分；〖差〗：-2.77分；〖综合旺衰得分〗：-2.77分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「木」，「木」就是此命的「喜神」。 
美名腾（）提示您：同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。 
在取名的时候，就需要观察八字需要什么用神（喜神），然后在名字当中加进去相应五行属性的文字即可。>>免费周易五行起名/测名何为八字喜用神？什么是纳音？五行缺木，需要补木属性的字姚彦君彦从生辰八字上看，名字中需有木相助，彦字的五行属性为木。 
君从生辰八字上看，名字中需有木相助，君字的五行属性为木。字义彦表示俊才、贤士、贤才；君表示君子、君子兰、君子之交，意义优美。 
音律姚、彦、君的读音是yáo、yàn、jūn，声调为阳平、去声、阴平，音律较好。字型姚为左右结构，9画；彦为半包围结构，9画；君为上下结构，7画；字型优美，利于书写。 
五格该名字的五格笔画搭配为9-9-7，五格俱佳。意蕴名字可以趣解为：“彦士•君子”。 
成语旁求俊彦博物君子扩展了名字的意境。查看详细解释及五行、属相、星座、五格分析。