算命的说穿心煞蛇上身用九星保

1.“穿心箭煞”的严重危害是什么 
“穿心箭煞”是十大风水凶煞之一，受到“穿心箭煞”的人会出现以下问题：1、身体健康出问题，比如：舌苔红或者舌头两侧有牙齿痕迹、全身多处淋巴肿胀疼痛、皮肤出现大块血斑、皮疹、肌肉跳动、关节离奇作响及疼痛、肌肉有不寻常的虫爬感及酸痛、肠胃胀气以及腹泻、咽喉炎、腰酸、盗汗、全身乏力、手脚麻痹、牙龈发炎、口腔溃烂、厌食、腹胀、迅速消瘦、心律失常、睡觉抽搐。 
2、长期受“穿心箭煞”影响，则人的脾气会很变得很差，原来好端端的一个人一下子好像变了一个人。3、长期受“穿心箭煞”影响，会出现财运、事业、官运的败落，导致小人增多，运势一年不如一年，时运不济很难遇到发挥个人才能和理想的环境。 
4、长期受“穿心箭煞”影响，会导致男女感情低落、婚姻解体等影响。同时人脉也会变得很差，终日惶惶然。 
2.有没有懂风水的,是不是反弓煞 
什么是反弓煞？ 
住家若是有弯曲的河流、大水沟或是道路经过，容易对住家产生影响，若是住家位在圆弧的外面，由于形状像弓箭拉满弓对着自己，因此称作「反弓煞」或「反弓水」，由于这样的圆弧也很像镰刀，因此又称作「镰刀煞」，这样的河流叫「割脚水」或是「镰刀水」。那反弓煞有何危害呢： 
1、反弓煞的风水危害 
由一般道路与水道所产生的小型反弓煞，一般只会影响正对反弓圆弧的那几户住家，如果住家附近有大型的河流或高速公路，则影响范围可能会更大，例如若是大河反弓经过的区域，影响力可能达到几百公尺内的区域，也就是河岸附近的住家全都会多多少少受到反弓的影响。 
「反弓煞」在形势上很像一把刀划过住家，因此对住家来说容易出现意外、血光；而从气流的角度来看，反弓煞使得气流产生不稳定的通过，使得住家前方气场不稳定，容易使住户前途受到阻碍，发生做事不顺、子孙好斗的情形、也容易出现子孙叛逆，不好管教等，更严重时，甚至可能发生以下犯上的子孙不肖情形。 
以科学的观点来看，如果住家位于河流反弓，则一旦河流泛滥，多半是从反弓的地方溢出；而以物理学的角度而言，因为「离心力」的关系，弓形道路若是有车辆打滑失控，往往会有以各种不同的角度撞进反弓方房屋的情况发生。所以这也就是为什么位于「反弓」，也就是圆弧外侧的住家，比较容易会有血光之灾的情况发生的原因。 
2、「反弓煞」的化解方式 
「反弓煞」的化解方式是在住家面对「反弓煞」的地方，摆放泰山石敢当，化解煞气。另外在反弓的马路边，也可以安装大型的凸面镜，或是反光设备，可以使得车辆经过此处时能提高注意力，进而降低意外发生的可能。 
1.信不信算命的呢 
算命是通俗说法，其实应该是叫数术，应该叫数术的规律。 
规律是客观存在的，根本不存在信则灵不信则不灵的问题！占卜之术自古传承已久，流派繁杂，方式各异，太乙，奇门，六壬，梅花，四命，紫微，金钱，鸟占，风觉，文王卦，马前课，以及广为民间流传的各种杂占等等等等。 
哪种学好不需要多少年的寒暑之功？我国古代先哲们集大智慧将宇宙无比繁复的道理进行精简进行归纳，然后将这些现象背后最本质的东西以太极，阴阳，五行，八卦等等符号来进行代表。这些符号所代表的象意非常广泛，例如五行的金木水火土这五种符号，并不是指金属，木头，液体，火，土地这么简单。 
简单的来说一切性质坚硬的皆可为金；一切表现为生长，成长的都可为木；一切体现为流动，周而不息的现象都可称水；如此种种，在于人事的应用时，根据时间，空间等诸多因素，将这些符号反向拓展，以求发现事物发展的方向和规律（民间的请仙算命不算，那实在不知道是怎么回事，可能真有鬼神吧。 
）。 
所以不管你信也好不信也罢，这些规律不会因为你来改变。鲁迅先生说过：中国的根本尽在于道教。 
而道教的思想是什么呢？我们中国几千年传承下来的文化核心无非就是：人法地，地法天，天法道，道法自然。一切都是围绕着自然的道理来运作和发展的。 
所以不要轻易的就去否定这些东西。一般是按生辰八字的，属于先天性的，还有按推盘布局报数的算法，像梅花易数等。 
当然还有别的像‘铁板神数’就不是以上两种，当然还有厉害的‘奇门遁甲’不过目前我还没听说身边的人会的，但劝你不要随便学‘奇门遁甲’有人说算命的，算以前的准，但算没发生过的就不准啦。其实不是的，有句话叫做‘信命不要任命’相信接触过易经和占卜的都知道的，因为发生的事不能改变，但没发生的事有很多变数的，虽然能预测出来但因为某些原因会改变，但也不是随便改变的，但是像街上的那些先生只能算娱乐而已【也有高手】命运是人生的轨迹，它与生俱来，沿着大致的方向发展，但在一定的范围，程度内，人生环境，人生方式，人生态度，会发生改变，由量变到质变，个别的还会发生根本性的变化，识命者，能了解人生的大致趋向，正视未来的凶吉祸福从，而改善自我，使命运向好而更好的方向发展还有日本注重手相算命，而中国看手关键是看病手相和占卜是两码事情。 
2.算卦的话.信不信 
算卦的话.：宁可信其有不可信其无不能全信也不能不信。 
算卦，民间预测命运的方法。原指根据易经所记录的卦象，辅助以道具（甲骨、铜钱、蓍草等），推演计算的过程。 
用以占卜祸福吉凶。后引申为泛指占卜，如看相、摸骨、四柱命相，六柱风水预测等等。 
一般那些在外面摆摊、街头算命的都是走江湖，骗人钱财的。为了骗取钱，他会说一些吉利的、或者不吉祥的话来恐吓你。 
叫你要破钱消灾、花钱抵运。这分明就是假的，就不能信。 
2009年11月21日中午中央台的第十套节目就播放台湾师范大学曾仕强教授的易经讲座《破解命运》，就是讲算命是可行的，只要懂得命运，我们虽然不能完全操控命运，我们完全可以在有限的范围内把握命运。这就是算命的意义！实践是检验真理的唯一标准，事实胜于雄辩。 
算命术在中国已有几千年的历史，这就足以证明算命是很有群众基础的，算命也一定是可行的，不要以为不算命，就能否定算命术。算卦算命准确的高人也确实存在。 
宇宙间的任何天体都有它自己的运行规律，人体也是宇宙间的物体，只不过太微不足道罢了，但是它同样有他的运行规律，那就是命运。所以说命运是注定的，但是也可以人为地适当调整加以改变，以趋吉避凶，从而改变命运。 
如果顺其自然，那必然朝着注定的人生轨道运行。正因为这样，掌握了这一规律的专业技术人员便能根据人的出生时间说出某人的人生大致历程。 
也许有多人会说，命运把握在自己的手里。的确，命运似乎是把握在自己的手里，但是自己的命运究竟如何都所致，又怎能准确地把握自己呢？就如一台机动车，你如果连怎样发动、怎样起行、怎样加速、怎样减速、怎样刹挚，都一无所知，又怎能很好地把握它，控制它呢？所以只有了解自己的命运情况，才能把握自己的命运，做到趋吉避凶。 
这才是预测的真正意义。但是，“宿命”就是相信命运是一出生寿夭穷通是不变的。 
这是一种消极的人生观，是完全不符合事实真相的。人生命运可以掌握在自己的手中。 
人可以通过改正自己的缺点和错误，提高自己个人的道德修养，真诚对待每一个人，帮助别人，成就自己。从而改变命运！看看《了凡四训》这是袁了凡给他儿子写的四篇家训，讲述了他自己改变命运的过程（网络可找到）。 
你就知道“命自我立，福自我求”的真正含义了。算命不如造命！做一个智者会很幸福。 
3.我不相信算命的, 
当前命相、风水、地理之学大行其道，相信的人为数不少；遇到事情总要花钱去求卜问卦一番。 
那么，算命为什么会准确呢？主要是因为人们大都随‘业力’而转，并无法主宰自己。 
一般人一出生，总是很难摆脱固定的生活模式，甚至过著不想过的生活，这就是所谓的‘命运’。 
命运在康熙字典的解释是：命也，不可改；运也，可以转。以佛法而言，没有修行的人，很容易随既有的业力运转而走完一生，这就是被‘命’所‘运’；但是，以大修行者来说刚好颠倒，他能够主宰及运用自己有限的生命，这就叫做‘运命’。 
我们为什么要修行？莫不是为了了解真理，掌握自己的生命。例如：一个前世杀人放火的人，造的恶业不计其数，今生却很幸运地转世为人，并有机会听闻佛法；但是他念佛、拜佛以后，反而常发生意外。然后，又是儿女不孝，又是家庭不和……等等。他内心因此非常痛苦，却又找不到答案，最后，还是决定放弃佛法。 
像这样，就是因为不了解三世因果的关系。如果知道是过去所造的恶业太重，如今业因成熟，并非短时间的念佛或者拜佛，就能够转化自己与家人的业障，必须要更加的勇猛精进修行，并持之以恒，才能从生命的束缚之中解脱出来。 
因果是通于过去、现在与未来的，算命能够准确，是过去所造的业有迹可寻，今世才受到牵引。但对修行人来说，命是算不太准的。以前我未出家前，算命的说我将来是个大企业家，太太很漂亮也很有能力，夫妻还会吵架，现在，我出家了，证明命运是可以改变的。 
所以，人是可以转变命运的，大部分的人总是庸庸碌碌，甘愿随世浮沉，无法改变他的人生，到头来，两腿一伸又再一次随业而转，继续轮回之旅。这是多么悲哀的‘命运’啊！ 
'修行'一定要认清轮回的本质，‘菩萨畏因，众生畏果’。从原因下手，才是斧底抽薪的解决之法，并不是取决于你相信命运与否。那么要被‘命’所‘运’或随因缘而‘运’你的‘命’，就端看你自己的抉择了！ 
世尊有三种不认同，其中就不认同，一切都是命半点不由人，佛不认同！ 
佛教更不主张算命看相，此亦非佛教范畴。 
一切福田不离方寸，内在的心性远比外在的这些算命看相重要的多。 
1.蛇缠在一根棒子上是啥标志 
这个标志叫“生命之星”。 
生命之星（staroflife）是紧急医疗救护服务系统（EMS）的国际标志，不论在救护车、救护直升机、救护器材与救护技术员制服上都会发现生命之星的符号。生命之星共有六个角，每一个角各代表紧急医疗救护服务系统的一个功能，包括：伤病患检视、报告、救护车出勤、现场处置、运送途中照顾、运送至特定医疗单位等六个。 
而符号中间的蛇与权仗的来源则有两种不同故事，第一是由古希腊神话来，蛇与权杖是为纪念阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）这位伟大的神医。阿斯克勒庇俄斯（asclepius）为太阳神-阿波罗（Apollo）的儿子，阿斯克勒庇俄斯从半人兽-Cheron学得医疗的技术，但众神之王-宙斯（Zeus）担忧阿斯克勒庇俄斯渊博的医学知识会所有人因此而长生不死，为了避免这样的事发生，宙斯（Zeus）便以雷电将阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）击死。之后人们将阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）奉为众神之一膜拜，并聚集在他的神殿内休息、睡觉，民间更相信可以在睡梦中将治疗的秘方传给病人，使之立刻痊愈，有鉴于民众对阿斯克勒庇俄斯的信仰，宙斯最后只好让阿斯克勒庇俄斯复活并正式封为神。 
由于阿斯克勒庇俄斯通常以站立的姿势出现在民众前面，且身穿长袍，手持一根权杖，权杖上有一条蛇缠绕而上，而后权杖就变成医学唯一的标志。权杖上的蛇是医学与健康的象征，权杖与一对翅膀则是和平的标志。其由来据说是有一次阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）遇到一位病情非常复杂的病人，令阿斯克勒庇俄斯无法医治，于是他向一条蛇咨询并寻求建议，最后病人终于痊愈，在与蛇咨询讨论期间，为了能与蛇面对面讨论，并表示两者的地位相等，阿斯克勒庇俄斯请蛇缠绕在他的权杖上。而翅膀的由来是莫丘利（Mercury）看见两条蛇打斗当用尽各种办法都无法让她们停止，就将权杖放在地上试著分开她们，可是好斗的蛇去顺著权杖缠绕而上。 
第二个由来是依据圣经第二十一张第九节而来：传说摩西以青铜铸造一条蛇的形状并将他镶在一根柱子上，若有人被毒蛇咬到，只要到柱子下注视著青铜铸的蛇，就会马上获得痊愈。 
以上两个故事是设计生命之星符号时所参考的故事背景。 
2.120急救车上蛇缠棍子的图案代表什么 
120急救车上蛇缠棍子的图案其实是120急救车上的标志叫“生命之星” 
生命之星（staeoflife）是紧急医疗救护服务系统（EMS）的国际志，不论在救护车、救护直升机、救护器材与救护技术员制服上都会发现生命之星的符号， 
蛇缠棍子图案的由来：蓝色生命之星（staroflife）是美国任职於全国高速公路交通安全署，紧急疗救护部门主管，LEOR?Schwartz先生，於1973年所设计的（美国之紧急医疗就护法EMSACT亦於同年颁订）。在此之前美国紧急医疗救护的标志大多数以白底橘色十字为代表，由於该图与红十字会之标志类似，造成民众的混淆，红十字会因此频频向医疗救护部门反应，希望该单位能改用不同标志藉以区分，生命之星概念因而生命之星共有六个角，每一个角各代表紧急医疗救护服务系统的一个功能，包括：伤病患检视、报告、救护车出勤、现场处置、运送途中照顾、运送至特定医疗单位等六个。 
而符号中间的蛇与权仗的来源则有两种不同故事，第一是由古希腊神话来，蛇与权杖是为纪念阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）这位伟大的神医。阿斯克勒庇俄斯（asclepius）为太阳神-阿波罗（Apollo）的儿子，阿斯克勒庇俄斯从半人兽-Cheron学得医疗的技术，但众神之王-宙斯（Zeus）担忧阿斯克勒庇俄斯渊博的医学知识会所有人因此而长生不死，为了避免这样的事发生，宙斯（Zeus）便以雷电将阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）击死。之后人们将阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）奉为众神之一膜拜，并聚集在他的神殿内休息、睡觉，民间更相信可以在睡梦中将治疗的秘方传给病人，使之立刻痊愈，有鉴於民众对阿斯克勒庇俄斯的信仰，宙斯最后只好让阿斯克勒庇俄斯复活并正式封为神。 
由於阿斯克勒庇俄斯通常以站立的姿势出现在民众前面，且身穿长袍，手持一根权杖，权杖上有一条蛇缠绕而上，而后权杖就变成医学唯一的标志。权杖上的蛇是医学与健康的象徵，权杖与一对翅膀则是和平的标志。其由来据说是有一次阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）遇到一位病情非常复杂的病人，令阿斯克勒庇俄斯无法医治，於是他向一条蛇谘询并寻求建议，最后病人终於痊愈，在与蛇谘询讨论期间，为了能与蛇面对面讨论，并表示两者的地位相等，阿斯克勒庇俄斯请蛇缠绕在他的权杖上。而翅膀的由来是莫丘利（Mercury）看见两条蛇打斗当用尽各种办法都无法让她们停止，就将权杖放在地上试著分开她们，可是好斗的蛇去顺著权杖缠绕而上。 
第二个由来是依据圣经第二十一张第九节而来：传说摩西以青铜铸造一条蛇的形状并将他镶在一根柱子上，若有人被毒蛇咬到，只要到柱子下注视著青铜铸的蛇，就会马上获得痊愈。 
以上两个故事是设计生命之星符号时所参考的故事背景。 
3.120急救车上蛇缠棍子的图案代表什么 
120急救车上的标志叫“生命之星” 
生命之星（staeoflife）是紧急医疗救护服务系统（EMS）的国际志，不论在救护车、救护直升机、救护器材与救护技术员制服上都会发现生命之星的符号，但大家共同的一个疑问是，生命之星为什麽是以跟权杖与一条蛇来代表？尤其是从事紧急医疗救护相关人员会更好奇它的由来。 
蓝色生命之星（staroflife）是美国任职於全国高速公路交通安全署，紧急疗救护部门主管，LEOR?Schwartz先生，於1973年所设计的（美国之紧急医疗就护法EMSACT亦於同年颁订）。在此之前美国紧急医疗救护的标志大多数以白底橘色十字为代表，由於该图与红十字会之标志类似，造成民众的混淆，红十字会因此频频向医疗救护部门反应，希望该单位能改用不同标志藉以区分，生命之星概念因而生命之星共有六个角，每一个角各代表紧急医疗救护服务系统的一个功能，包括：伤病患检视、报告、救护车出勤、现场处置、运送途中照顾、运送至特定医疗单位等六个。 
而符号中间的蛇与权仗的来源则有两种不同故事，第一是由古希腊神话来，蛇与权杖是为纪念阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）这位伟大的神医。阿斯克勒庇俄斯（asclepius）为太阳神-阿波罗（Apollo）的儿子，阿斯克勒庇俄斯从半人兽-Cheron学得医疗的技术，但众神之王-宙斯（Zeus）担忧阿斯克勒庇俄斯渊博的医学知识会所有人因此而长生不死，为了避免这样的事发生，宙斯（Zeus）便以雷电将阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）击死。之后人们将阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）奉为众神之一膜拜，并聚集在他的神殿内休息、睡觉，民间更相信可以在睡梦中将治疗的秘方传给病人，使之立刻痊愈，有鉴於民众对阿斯克勒庇俄斯的信仰，宙斯最后只好让阿斯克勒庇俄斯复活并正式封为神。 
由於阿斯克勒庇俄斯通常以站立的姿势出现在民众前面，且身穿长袍，手持一根权杖，权杖上有一条蛇缠绕而上，而后权杖就变成医学唯一的标志。权杖上的蛇是医学与健康的象徵，权杖与一对翅膀则是和平的标志。其由来据说是有一次阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）遇到一位病情非常复杂的病人，令阿斯克勒庇俄斯无法医治，於是他向一条蛇谘询并寻求建议，最后病人终於痊愈，在与蛇谘询讨论期间，为了能与蛇面对面讨论，并表示两者的地位相等，阿斯克勒庇俄斯请蛇缠绕在他的权杖上。而翅膀的由来是莫丘利（Mercury）看见两条蛇打斗当用尽各种办法都无法让她们停止，就将权杖放在地上试著分开她们，可是好斗的蛇去顺著权杖缠绕而上。 
第二个由来是依据圣经第二十一张第九节而来：传说摩西以青铜铸造一条蛇的形状并将他镶在一根柱子上，若有人被毒蛇咬到，只要到柱子下注视著青铜铸的蛇，就会马上获得痊愈。 
以上两个故事是设计生命之星符号时所参考的故事背景。 
至今，生命之星已被广泛使用於世界各国紧急医疗救护服务系统的独特标志，但其使用范围限於： 
1？救护队的标示。 
2？不论安装或在救护车内使用的医疗救护器材。 
3？通过规定的训练课程并取得执照的救护技术员（EMT），得将生命之星图案的被张绣在袖子上 
4？救护技术员（EMT）的个人器材，例如：随身急救包、徽章、领章等。 
5，紧急救护书籍、手册、报告书或其他相关资料。 
6，当生命之星图案的臂章绣在袖子上时，必须是“蓝色”的生命之星图案并以“白色”四方或圆形为底。 
4.为什么救护车上会有条蛇缠在棍子上啊 
蛇与权仗的来源则有两种不同故事，第一是由古希腊神话来，蛇与权杖是为纪念阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）这位伟大的神医。 
阿斯克勒庇俄斯（asclepius）为太阳神-阿波罗（Apollo）的儿子，阿斯克勒庇俄斯从半人兽-Cheron学得医疗的技术，但众神之王-宙斯（Zeus）担忧阿斯克勒庇俄斯渊博的医学知识会所有人因此而长生不死，为了避免这样的事发生，宙斯（Zeus）便以雷电将阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）击死。之后人们将阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）奉为众神之一膜拜，并聚集在他的神殿内休息、睡觉，民间更相信可以在睡梦中将治疗的秘方传给病人，使之立刻痊愈，有鉴於民众对阿斯克勒庇俄斯的信仰，宙斯最后只好让阿斯克勒庇俄斯复活并正式封为神。 
由於阿斯克勒庇俄斯通常以站立的姿势出现在民众前面，且身穿长袍，手持一根权杖，权杖上有一条蛇缠绕而上，而后权杖就变成医学唯一的标志。权杖上的蛇是医学与健康的象徵，权杖与一对翅膀则是和平的标志。 
其由来据说是有一次阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）遇到一位病情非常复杂的病人，令阿斯克勒庇俄斯无法医治，於是他向一条蛇谘询并寻求建议，最后病人终於痊愈，在与蛇谘询讨论期间，为了能与蛇面对面讨论，并表示两者的地位相等，阿斯克勒庇俄斯请蛇缠绕在他的权杖上。而翅膀的由来是莫丘利（Mercury）看见两条蛇打斗当用尽各种办法都无法让她们停止，就将权杖放在地上试著分开她们，可是好斗的蛇去顺著权杖缠绕而上。 
第二个由来是依据圣经第二十一张第九节而来：传说摩西以青铜铸造一条蛇的形状并将他镶在一根柱子上，若有人被毒蛇咬到，只要到柱子下注视著青铜铸的蛇，就会马上获得痊愈。蓝色生命之星（staroflife）是美国任职於全国高速公路交通安全署，紧急疗救护部门主管，LEORSchwartz先生，於1973年所设计的（美国之紧急医疗就护法EMSACT亦於同年颁订）。 
在此之前美国紧急医疗救护的标志大多数以白底橘色十字为代表，由於该图与红十字会之标志类似，造成民众的混淆，红十字会因此频频向医疗救护部门反映，希望该单位能改用不同标志藉以区分，生命之星概念因而生命之星共有六个角，每一个角各代表紧急医疗救护服务系统的一个功能，包括：伤病患检视、报告、救护车出勤、现场处置、运送途中照顾、运送至特定医疗单位等六个。而符号中间的蛇与权仗的来源则有两种不同故事，第一是由古希腊神话来，蛇与权杖是为纪念阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）这位伟大的神医。 
阿斯克勒庇俄斯（asclepius）为太阳神-阿波罗（Apollo）的儿子，阿斯克勒庇俄斯从半人兽-Cheron学得医疗的技术，但众神之王-宙斯（Zeus）担忧阿斯克勒庇俄斯渊博的医学知识会所有人因此而长生不死，为了避免这样的事发生，宙斯（Zeus）便以雷电将阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）击死。之后人们将阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）奉为众神之一膜拜，并聚集在他的神殿内休息、睡觉，民间更相信可以在睡梦中将治疗的秘方传给病人，使之立刻痊愈，有鉴於民众对阿斯克勒庇俄斯的信仰，宙斯最后只好让阿斯克勒庇俄斯复活并正式封为神。 
由於阿斯克勒庇俄斯通常以站立的姿势出现在民众前面，且身穿长袍，手持一根权杖，权杖上有一条蛇缠绕而上，而后权杖就变成医学唯一的标志。权杖上的蛇是医学与健康的象徵，权杖与一对翅膀则是和平的标志。 
其由来据说是有一次阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）遇到一位病情非常复杂的病人，令阿斯克勒庇俄斯无法医治，於是他向一条蛇谘询并寻求建议，最后病人终於痊愈，在与蛇谘询讨论期间，为了能与蛇面对面讨论，并表示两者的地位相等，阿斯克勒庇俄斯请蛇缠绕在他的权杖上。而翅膀的由来是莫丘利（Mercury）看见两条蛇打斗当用尽各种办法都无法让她们停止，就将权杖放在地上试著分开她们，可是好斗的蛇去顺著权杖缠绕而上。 
第二个由来是依据圣经第二十一张第九节而来：传说摩西以青铜铸造一条蛇的形状并将他镶在一根柱子上，若有人被毒蛇咬到，只要到柱子下注视著青铜铸的蛇，就会马上获得痊愈。以上两个故事是设计生命之星符号时所参考的故事背景。 
至今，生命之星已被广泛使用於世界各国紧急医疗救护服务系统的独特标志，但其使用范围限於：1、救护队的标示。2、不论安装或在救护车内使用的医疗救护器材。 
3、通过规定的训练课程并取得执照的救护技术员（EMT），得将生命之星图案的臂章绣在袖子上。4、救护技术员（EMT）的个人器材，例如：随身急救包、徽章、领章等。 
5、紧急救护书籍、手册、报告书或其他相关资料。6、当生命之星图案的臂章绣在袖子上时，必须是“蓝色”的生命之星图案并以“白色”四方或圆形为底。 
5.为什么救护车上有个图案上面有个蛇缠在一个棍子上 
符号中间的蛇与权仗的来源则有两种不同故事，第一是由古希腊神话来，蛇与权杖是为纪念阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）这位伟大的神医。 
阿斯克勒庇俄斯（asclepius）为太阳神-阿波罗（Apollo）的儿子，阿斯克勒庇俄斯从半人兽-Cheron学得医疗的技术，但众神之王-宙斯（Zeus）担忧阿斯克勒庇俄斯渊博的医学知识会所有人因此而长生不死，为了避免这样的事发生，宙斯（Zeus）便以雷电将阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）击死。之后人们将阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）奉为众神之一膜拜，并聚集在他的神殿内休息、睡觉，民间更相信可以在睡梦中将治疗的秘方传给病人，使之立刻痊愈，有鉴於民众对阿斯克勒庇俄斯的信仰，宙斯最后只好让阿斯克勒庇俄斯复活并正式封为神。 
由於阿斯克勒庇俄斯通常以站立的姿势出现在民众前面，且身穿长袍，手持一根权杖，权杖上有一条蛇缠绕而上，而后权杖就变成医学唯一的标志。权杖上的蛇是医学与健康的象徵，权杖与一对翅膀则是和平的标志。 
其由来据说是有一次阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）遇到一位病情非常复杂的病人，令阿斯克勒庇俄斯无法医治，於是他向一条蛇谘询并寻求建议，最后病人终於痊愈，在与蛇谘询讨论期间，为了能与蛇面对面讨论，并表示两者的地位相等，阿斯克勒庇俄斯请蛇缠绕在他的权杖上。而翅膀的由来是莫丘利（Mercury）看见两条蛇打斗当用尽各种办法都无法让她们停止，就将权杖放在地上试著分开她们，可是好斗的蛇去顺著权杖缠绕而上。 
第二个由来是依据圣经第二十一张第九节而来：传说摩西以青铜铸造一条蛇的形状并将他镶在一根柱子上，若有人被毒蛇咬到，只要到柱子下注视著青铜铸的蛇，就会马上获得痊愈。回答者：梦呓的鱼-大魔导师十三级11-2608:19世界卫生组织徽志为五大洲球形图上针管穿过蛇，绕以橄榄叶。 
在古希腊传说中，蛇用于治病，针象征神医。“蛇缠手杖”——作为医学的标识和徽记，称之为“蛇徽”。 
蛇徽由来已久，且有其特定的意义。希腊伟大诗人荷马，在史诗中赞颂民间医生阿斯叩雷波为伟大的完美的医生。 
传说，他就是公元前400年被奉为医神的阿波罗的儿子。阿斯叩雷波是一个庄严、文雅、慈祥的医生，他手持一根盘绕着灵蛇的神杖，云游四方，治病救人。 
因为医术高明，为人善良，特别受人拥戴。后世出于对神医和灵蛇的崇敬，也为了纪念阿斯叩雷波，常以“蛇缠手杖”作为医学标记，这就是蛇徽的来历。 
据解释，神杖表示云游四方、为人治病之意。 
6.算命书上"指背"的意思是什么 
结印册上的部分结印图 
指背星在《归藏易》记载中属于凶星，原名叫做恶饕星，宋代以后民间讲遇到小人背后暗害说是“指背”因此宋代以后“恶饕星”也被叫做“指背星”，当指背星在：瀛鸯阵、蛊羽阵、蝎夔阵、丝咫阵、赉渫阵时反为天地人三财大吉运势，富贵遇禄存或化禄主声名显扬，财运亨通。 
在紫薇斗数中认为一个人的运气如一块表当指针走到不同的位置，人的运势会有好差不同的表现如果表针指在指背星：主背后遭人议论，容易遇到小人陷害。考学不如意、会出现婚变，财运会逐渐衰落影响未来4、5年。若与科文诸曜同会，则是才高招妒。指背不宜入仆役宫及兄弟宫，主下属或平辈对自己有是非谣言。 
1.黄历上的星九是什么意思 
这是阴历专用的，值日表，现在专用于风水中，全部星为九个，一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫。 
九星来源：九星即宇宙中有北斗七星，是一白贪狼、二黑巨门、三碧禄存、四绿文曲、五黄廉贞、六白武曲、七赤破军，这七个星宿称为北斗七星，而斗柄破军与武曲之间有二颗星，一颗星为右弼而不现，一颗为左辅常见，左辅排在八，右弼排在九，由七星配二星共成九星。在奇门遁甲中的九星又有别的名字：九星分别指天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星九星。 
无论风水专用还是，奇门遁甲中的另一种名称，都是说明星体对人的影响。早在黄帝时期古人就明确认定，宇宙中的星体对地面上的人们有影响。 
影响最大的就是北斗七星（含肉眼不易看见的辅、弼二星）。由于历法、风水、奇门，这些传统内容都相关强调天人合一，所以九星这最重要的外在力量也被大量应用，这就是风水中九星的由来，也就是日历上的一白、二黑。 
又九星对地面上人的影响并不是一起作用的，每天都有一个星力量最强，又有了九星值日之说。日历上的一白，二黑，就是今天是什么星力量最大，对人影响最强的意思。 
2.请大师帮忙算命.看看09年运势如何 
出生时间：（公历）1988年3月28日7点（农历）戊辰年二月十一日辰时本命属龙，大林木命。 
五行木旺土旺缺金；日主天干为水，生于春季。八字：戊辰乙卯壬午甲辰五行：土土木木水火木土纳音：大林木大溪水杨柳木佛灯火八字五行个数：0个金，3个木，1个水，1个火，3个土四季用神参考：日主天干水生于春季，必须有土相助，若有火，金，但忌金多。 
穷通宝鉴调候用神参考：壬水生于卯月，三春壬水绝地，取庚辛发水之源，水多用戊。您的生肖为“龙”①勇往直前，有旺盛的进取心。 
②专心致志，果断肯干。③孝顺，慷慨，善于理财。 
④聪明，有才能，气度高。弱点：有时容易急躁，盛气凌人，主观固执，约显争强好胜，不服输。 
日干心性心胸宽广，机智灵敏，喜欢照顾他人，聪明，有官运，或者驾驭他人，但是为人操劳，冲动易怒。日干支层次[壬午][上等]坐下财官，无杂气，多主官贵，丁壬合财，主得妻财或因妻制富。 
但壬午不如癸巳，癸巳财官双美无杂气，又为日贵。另外，壬水盖头有掩火之嫌，故虽有官贵，也难免大起大落。 
日干支分析为人勤俭，父母刑伤，早年财物不顺利，存储不多，中年劳心，稍有所得，晚景旺子，事应积蓄，防备缺乏。女人兴家，贤能自达，恒心有获。 
五行生克制化宜忌水旺得土，方成池沼。水能生木，木多水缩；强水得木，方泄其势。 
水能克火，火多水干；火弱遇水，必不熄灭。水赖金生，金多水浊；金能生水，水多金沉。 
五行之性水主智，其性聪，其情善，其味咸，其色黑。水旺之人面黑有采，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人。 
太过则好说是非，飘荡贪淫。不及则人物短小，性情无常，胆小无略，行事反覆。 
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位肾与膀胱互为脏腑表里，又属脑与泌尿系统。过旺或过衰，较宜患肾，膀胱，胫，足，头，肝，泌尿，阴部，腰部，耳，子宫，疝气等方面的疾病。 
2009年运势：属龙的你在09年运气不错，“红艳”星“桃花”星齐临本座，所谓的“桃花”，是从三合局五行的“沐浴”之位取出。一般说的桃花，是主酒色、性欲、予异性的吸引力，对男女之间的事情比较随便，也代表审美和装饰。 
大运流年遇之必多结识异性朋友，人缘佳，感情方面自身桃花比较旺，异性的追求比较多。为了防止烂桃花出现，适合恭请“桃花牌”。 
财运方面相当不错，收入有较大的进展，去年的努力耕耘在今年能够得到数倍的回报。挣钱的渠道比较多，注意把握机会，再接再厉把事业向前推进。 
但是今年的动荡性比较大，多漂泊不定，属于不稳定型，东奔西跑，流动性比较大，最好佩带贵人“将星鼠”。已工作或给人打工的人士，事事顺心如意，容易受到上司赏识重用，很可能有升职机会，参加学习考试的，如能踏实学习，会有较大进步；也适合在闲暇之时继续深造，或许另有良机出现，有贵人相助，名利均佳，有新的发展机会。 
要注意家中老人和自己的身体健康，健康方面注意因为过度劳累引起各种疾病，皮肤疾病，泌尿系统疾病。开运数字：4、9，带衰数字：3、8，开运色：白色。 
（五行属“土中带水”，土生金、金生水为生气，因此白色可为肖龙者提升运势指数），带衰色：绿色、蓝色。（若你对绿色与蓝色有很深的喜好，那好运自然会渐渐的远离你哦）。 
农历正月：天干：丙火地支：寅木阳历：1月26日至2月24日本月运势的动荡性特别大，时逢“驿马”星动，出差的机会比较多，各个方面都不太稳定。但得福星高照，有贵人扶持，适合佩带“将星鼠”项链，一切均可有不错的发展。 
事业运非常畅旺，用心经营会获得较好的发展，实在是大展宏图的良好时机；在工作上也有不错表现，但仍要密切注意周遭之事，以免为小人算计而不知。财运非常佳，收入也不错，利于偏财，可进行投资获利，应注意积聚财富以为后用。 
情感方面遭遇旺盛桃花运，须谨记切勿三心二意，以免得不偿失；单身者须防烂桃花，不过如遇理想对象应主动出击。农历二月：天干：丁火地支：卯木阳历：2月25日至3月26日本月运势主要注意个人的健康和家中老人的身体状况。 
工作事业方面可能会出现不少阻碍，应做好随时面对困难的准备，避免乱中出错。财运平平，不利横财，投资须加倍谨慎，小心钱财受损。 
凡事以沉稳为先，如进展不利，不妨考虑以退为进；另须警惕口舌是非，提防小人，对此千万不可疏忽，以免成为麻烦的开始。身体方面可能会遭遇疾病缠身，应小心防护，以免酿成难治之症。 
感情方面易出现变化，警惕第三者，以免造成莫大遗憾。农历三月：天干：戊土地支：辰土阳历：3月27日至4月24日本月的运势财运依然欠佳，不宜进行投资；横财一般，对凭空出现的“馅饼”要小心，以防受骗。 
工作事业会遇到诸多困阻，压力重重，必须尽自己最大的心力发展，方能有所进展。凡事要小心谨慎，冷静处理，作决策更要深思熟虑，不可妄做决定；另外注意以稳为主，不可浮躁急进，避免出现复杂变数。 
感情方面难有进展，不应在这方面浪费过多钱财心力，顺其自然为好。农历四月：天干：己土地支：巳火阳历：4月25日至5月23日本。 
3.运程命理常识中九紫星吉凶属性怎样 
九紫星，五行属火，先天在震（正东），后天居离（正南），应右弼之宿，号为吉庆；其色紫红，性最燥，吉者遇之立刻发福，凶者值之勃然大祸，故术数家称为赶煞催贵之神，但火性刚不能容邪，宜吉不宜凶。 
《玄空秘旨》上说：“火曜连珠相值，青云路上自逍遥。”（原注：山得阳星，水亦得阳星，虽贵而不富。 
鲍注：火曜尖秀之峰，即文笔也。）《天玉经》上说：“午山午向午来堂，大将值边疆。” 
《玄机赋》上说：“离位巉岩而损目。”离主目，离位峦头有损！伤目。 
《飞星赋》上说：“火暗而神志难清。”（原注：火为神，若离宫幽暗，主神昏。）