算命胎停破解多少钱

 
1.算命说得破解是真的吗 
你好，我来给你解答吧。 
命由我造，福自我求，一切福田不离方寸。所以所谓的破解，还是要从我们的心地入手，下面我来给你说说算命的原理，请看：人总是以自己极有限的所知来揣度万物。 
巫师不过是所知较多，尤其是对凡夫俗子颇为深知。凡夫俗子自以为得天道、得地道、得人道，并以得道之心与自然之道相抗，所以巫师能够给凡夫俗子看相，甚至能做出准确的预言。 
其实不是看相者有道，而是被相者不自知地告诉看相者的。其实算命看相也是属于观物的一种了，所谓观物，并非以眼观物；而是以心观物，再进一步说以理观物。 
天下万物的存在，都有它的道理、本性和命运。所以以理观物，研究以后可以知道；以本性观物，观察以后可以知道；以命观物，推算以后可以知道。 
此三知，才是天下的真知，就连圣人也无法超过。超出此三知，也就不能称为圣人。 
所以知道并掌握了观物的方法之后，就可以知道一切事物运行的规律，并能够准确知道未来将要发生的事情，那么人的命运可以被推算，甚至国家的兴替可能预知，就不是什么神奇的事情了。相由心生，心地是相貌的根本，审察一个人的心地，就可以了解他的善恶之性；行为是心性的外在表现，观察一个人的行为，就可以知道他的祸福吉凶。 
并且可以凭借人事，验证天道（天理、因果报应）的准确。命可以被算定，那么命运不可以改变吗？道生一，一生二，三生万物。 
道就像一个太极图，由阴阳二气组成，阴阳二气又化生万物。我们凡人有这一颗一刻不停的妄心在，那就要被阴阳气数束缚了；既被阴阳气数束缚，怎么可说没有数呢？虽说数一定有，但是只有平常人，才会被数所束缚住。 
若是一个极善的人，数就拘他不住了。因为极善的人，尽管本来他的命数里注定吃苦；但是他做了极大的善事，这大善事的力量，就可以使他苦变成乐，贫贱短命，变成富贵长寿。 
而极恶的人，数也拘他不住。因为极恶的人，尽管他本来命中注定要享福，但是他如果做了极大的恶事，这大恶事的力量，就可以使福变成祸，富贵长寿变成为贫贱短命。 
因此这就是通过行善积德是可以改变命运的依据，世人往往以为知识可以改变命运，显然是认识错误了。古往今来，有不少这样的例子，另外一个好的算命师也会建议你行善以改运。 
2.算命的话到底真的还是假的 
算命先生的话，虚虚实实，真真假假！他也没办法！世人大多爱听假话，听吹捧的话，接受对自己有利的信息，排斥对自己不利的信息。所以算命先生为了自己的利益，只能来个命相参合，看客人脸色说话，否则就收不到卦金，他吃什么？ 
您男友出车祸，跟您没关系！是他自己命该有此劫才对呀，他不跟您，跟别人或谁也不跟，都一样的结果。不存在谁克谁的问题。祸福无门，唯人自招。不是这个命，就别进这家门。应该说，毎个人的生命，都是一个独立的个体，他的一生命运，该咋的就咋的，基本上是注定的。，这样人有命，然后才有算命的。若人命运不是注定的，又怎么能算准？算不准又推给神鬼，这样就更烦恼死啦！人生本来就是一个等死的过程，活一天少一天！人生的意义在于，在排队等死过程中没啥事做，所以才应该多享受生的乐趣，享受亲情，享受真爱！您既然深爱您的男朋友，您还犹豫什么呢？ 
3.算命是真的还是假的 
算命有其依据的，不然不会流传这么久1，命可以算准吗？---答案是可以的，周易作为预测术来应用的时候，的确有一定的准确率，有精密的公式和逻辑，算不算得准只是预测师的水平问题了，理论上来说都是可以算准的。大家所熟悉的生辰八字算命法主要可以算出人一生大概的趋势和流年大事，水平好的可以算到流月，另外还有种类繁多的算命方式，如六爻奇门梅花测字紫薇六壬等等，有的可以算得很细致，比如六爻可以占失物，股票走向，等等，从这一点上来说周易预测的确是一门广博精深的学问。 
2，命既然可以算准，那么是一定不变的吗？---不是 
首先，我们应该了解一下周易预测术，究竟可以准到什么地步 
举个例子吧，我曾经遇到某八字和我一样的人，但是她的经历和我有很大的不一样，学历，父母情况，身体各方面都有差异，她是本科但我是硕士，她父母离异，我的没有，但我父母某段期间的确关系不好，她有心率不齐我没有，我们还有很多大的方面不一样，包括流年应事都有一些差异。那我们相同的地方到底在哪里呢？ 
好比举一个例子吧，04年的时候我们同时都发生了类似的一件事，都是灾祸，但我呢是路上骑车被人把包给我抢了之前还丢手机前后加起来破财大概4000左右，她呢更不幸被一个疯子把腰给捅了。。。。同样都是灾祸，我显然比她幸运很多。 
但是这件事在八字上都可以解释得通的，我们那年的问题出在申亥穿，以及羊刃被合上面。申在八字里可以类象为车，刀，金属，等等，所以对我来说骑车被抢和她被刀捅腰，实际上命理都是差不多一样的，但是实际应象就有很大不同。算命算的是什么呢？算的就是象，金木水火土10天干12地支所类象千千万万，故同时辰生人命运不一定完全相同，但大概的运势起伏是可以算出来的。没有一个人的命是绝对的。尤其是八字算命，因类象实在太多，故误差有时甚至会很大。 
第二，我们应该了解一下，我们可信的依靠周易能算准的人到底有多少 
大街小巷的那些，靠算命骗钱的不论，有的根本没学过易靠江湖本事混饭吃的，瞎吹几句那根本就不叫算命。我们看一下真正的易学大师我们可相信的又有多少呢。 
前面已经说过了，就八字而言，好的大师都是类象高手。易学准确率的确有限。我算命这么久以来，深刻的感受就是，命越算越迷茫。我为什么会学算命呢？就是因为对大部分人给我算的命都不满意，后来就自己学了自己看了。可是学会了以后又怎样呢？还是很迷茫，很迷茫。。。 
我自己的八字毫不夸张的说被算过至少不下一百次吧，高手高高手看过的都无数了。但自己会了以后，才真正的知道，算命真的不可靠啊。我现在自己对自己八字的了解程度，已经可以说无人能敌了，但是我还是拿不准。 
好比今年吧，我只能看到我某月的时候工作能动，但应到什么事上，不知道，还有要走动，但因何事而起，不知道。对于自己的前途，这个大师这么说，那个大师这么说，自己能看到一些象，但是捕捉不了的，确定不下来的情况，太多太多了，常常为某件事担心，尤其是一些还没来到的不好的事情。一旦看到自己的八字里有不好的苗头，或是对六亲不利的信息，凭空所添的担心又有多少，算命带来的不是解脱，而是更多的忧愁。 
我的一些易友，有的是专业求测户，每天的任务就是带着自己的八字在各大qq群挨个求测，找了这个大师又找那个大师，但是呢，到现在为止，每遇到大师，他还会拿出他的八字来，让人给测测吧，是啊你要问”你还有什么需要测的呢”，算了这么多次，还有什么疑问呢？？？ 
如果算命真能解决心理问题，算了这么多次，为什么你还一如以前一样迷茫，甚至比以前更迷茫？我们需要的是测命吗？我发现不是，我发现更多的人算命是想听好话的，听某位大师夸夸他命好，就高兴了满足了，一旦有一位说他某个地方不好，就反复拿去求证，到底是不是不好，这到底是不是我们应该有的心态呢？你是真的想算你的命吗？到底算命能解决你的心理症结吗？？ 
如果大家有机会上一上周易算命论坛，就可以发现，那里的大师，真的是杂七杂八，什么人都有，说什么的都有，当我学会算命以后，回过头去看以前被人算的经历，深深的感到胡说八道的人太多太多了，相对而言，网络上真正研究易学来算命的人比较多，比街头巷尾骗钱的人那强很多了，但是呢实际情况还是如此，很不理想，哪怕是各位很牛的国内大师门，对某命例的看法也不一定一致的，对这一点，相信算命很多的人都深有体会，因此我想问一句，你认为你的命真的能被算准吗？你又认为你真的需要算命吗？需要的是算命还是信心，可不可以好好考虑一下。 
4.算命说的真的可靠么 
算命，其实是一种很古老的统计学。 
这个就要讲述佛教的因果观了。 
佛教的因果观念当中，自己造作的业或果报都活影响和引导自己未来的遭遇和转生的环境。所以一个人过去世的行为和即将发生的事情都会显现在一个人的身体特征。打个例子，看耳朵就可以知道一个人的命水好不好，或者大家都可以发觉，人各有气质。有钱人、穷人、一看就知道。就因为有钱的人不可能拥有穷人的寒酸相。那么经过古人不断的统计和收集，就整理出了一套辨别生命密码的方程式。 
至于算命会不会迷信，那就要看了。 
如果你懂得自己一生中的起起落落，懂得利用时机，来为自己创造机会。那么就不能够说是迷信。 
反观，如果一昧的算命并且相信通过很简单的方法就可以让自己大富大贵，那么是非常可悲的。 
算命学是古人留下来的智慧结晶，目的就是可以了解自己的命运状况。好的就加紧努力，不好的就多做善事或者努力把缺点转化为优点。所谓知己知彼，百战百胜。因为分析算命学，主要还是评估你的智慧、性格、能力，加上你拥有的环境。就可以预测你的命运发展，这个是计算机也可以做出来的东西。 
娱乐而已！ 
5.算命的说的是真是假 
命与运是分开的，命是生辰8字，运是我外部环境，所谓好命还要好运扶！ 
1.8字不是迷信，有人说他是一门统计学 
2.有统计学说，就说明人生有其规律性. 
3.但8字不是定理，有其人生趋势，不一定适用人任何人，靠近时辰曲线的，其人生规律更符合规律一些，比如3-5点是寅时，接近6点的，其可能准确度差一些 
4.再比如，同样一个8字发财，但广东发财，跟贵洲发财，那就是两码事，身在广东有可能发个500万，但在贵，你可能发个10万，但总的一个趋势是发财，这是不会变的 
5.8字是规律，是自然法则，不包括天灾等，是正常人生规律.当然与国运，休戚相关. 
6.8字与时代亦有联系，比如80年代的中专，就已是跳农门，为干部，到现在相当于本科.8字断学历亦然，就其时代而言。 
1.关于胎停 
刚开始怀孕的妈妈都会有这样那样的担心，实际上不要太担心，保持心情愉快舒畅是最重要的。 
胃胀气这是每个孕初期的妈妈都会经历的，每个孕初期的妈妈都会觉得胃口不好，通常胃口不好都会让妈妈们感觉到胃部不适，吃的东西也会有变化，不能吃油腻的，不能吃太硬的等等，这些都是孕期的正常反应，这只不过是因为孕妇体内孕酮增加，身体还没有适应，于是才会有的正常生理反应。如果你没有胃部不适，没有这些生理反应，生活完全照旧，那么反而要警惕是否孕酮偏低，要考虑人工注射孕酮（黄体酮）保胎了。 
关于胎停，这是一个很让人伤心和恐惧的话题，很多妈妈都经历过胎停育，通常是在孕八周左右。导致胎停育的原因有很多，但是在胎停育的这些人之中，调查显示只有百分之五的宝宝是正常的，这百分之五是由于孕妇或者其他人的过错导致的胎停育和流产，剩下那百分之九十五的胎停育都是因为胚胎本身有缺陷，于是自然会有一个筛选过程，孕妇身体自动的排他反应会将不正常的胚胎排出体外，所以从医学的角度来说，胎停育实际上是自然界优胜劣汰的一个表现，也是避免更多悲剧的一种自然选择。 
孕妈妈不要太担心宝宝在肚子里的情况，每天保证自己的营养，保证适当的活动，保证充足的睡眠和休息，宝宝一般不会有什么问题的。B超这个东西虽然目前来说没有研究数据证明对胎儿有多大的损害或是有致畸的可能，但是B超这种超声波成年人听不到，而胎儿却是能听到的，每次我们做B超的时候，宝宝在肚子里就好像听到了火车进站一般的声音，通常胎儿在十六周左右已经开始初具听力，到二十四周左右听力已经趋近发育完善了，通常整个孕期的B超不要超过四次，第一次在孕早期，十二周之前，排除宫外孕并确定胎儿成活；第二次在孕中期约二十周左右，用于大排畸，找出有畸形的宝宝已决定是否继续妊娠；第三次是临产之前约三十七周左右，确定胎位并与医生讨论生产方式；如果是顺产自然分娩，这三次已经够了，如果是剖腹产或者是水下分娩或者是其他的方式分娩，通常在分娩的时候还会用B超确定胎儿位置以及分娩的最终处理方式。 
所以不要动不动就去照B超，为宝宝好就要放宽心。顺便说说孕期的不正常反应：如果你发现持续性肚子痛并伴有血样分泌物，要赶快就医，防止流产。 
如果见红，血色鲜红，立刻就医，是流产先兆。如果孕期之中发现分泌物性状有明显变化，例如出现水样分泌物，请就医，防止羊膜炎或是宫颈炎症、盆腔炎症等。 
如果二十八周之前出现宫缩或假性宫缩，请就医观察，谨防流产。如果二十八周到三十七周之间出现宫缩或经常出现假性宫缩，请立刻就医，防止早产。 
如果四十一周之后仍然没有出现宫缩或任何产症，请就医检查羊水和胎盘老化程度，以确保胎儿得到充足的养分。如果在妊娠中任何一个时间感觉到下身有水流如注的感觉，请立刻就医，多半是羊水早破，就医或可抢救胎儿。 
妊娠二十八周之后要寻找胎儿胎动规律，并每天计算胎动次数。如果胎动次数和胎动规律有明显变化，请立刻就医，防止胎儿在宫内缺氧窒息。 
十六周之后可以做胎心率监护，如果发现胎儿心跳低于每分钟一百二十次即有可能是胎儿在宫内极度缺氧，需要保胎。如果还有什么不清楚的，可以上百度百科：）查找所有你不明白的词语，那里都会有解释：）当然，宝宝树上面有很多的宝妈是很愿意与你分享整个孕程的感受的：）最后祝你好孕。 
1.谁能介绍下香港的庙街详细点 
庙街（TempleStreet）位於香港九龙油尖旺区中的油麻地，是香港一条富有特色的街道。 
街道南北走向，连接文明里及佐敦道。曾有不少电影以庙街取景。 
庙街以售卖平价货的夜市而闻名，被喻为香港的平民夜总会。名称由来清朝时期，庙街的中段建有一座天后庙，即油麻地天后庙，庙街因而得名。 
另一方面，由於庙街的性质与旺角的女人街相似，而到访的人则以男性为主，故亦有男人街的称号。香港年轻一辈，多以「老庙」作为庙街的俗称。 
历史1950年的庙街。庙街早於1887年的九龙地图上已有纪录。 
当时庙街分为两段，以油麻地天后庙为界，以北一段被称为「庙北街」，以南一段则称为「庙南街」[1]。由1920年代开始，天后庙对出的广场（俗称「榕树头」），开始发展成大笪地式的休憩场地，带动了庙街附近不少贩卖杂物及小食摊档的存在。 
广场对出一带的街道众坊街（英文为PUBLICSQUARE以前曾译为「公众四方街」），也是由这个广场得名的。1968年，香港政府拟在天后庙的广场的附近兴建梁显利社区服务中心，引起该处经营的200多个流动小贩对搬迁安排的不满。 
在油麻地街坊会及香港警方协调后，政府决定在庙街及上海街近榕树头一带划出面积3呎乖4呎的摊位作安置之用，但须经过抽签分配。1975年3月，当时的香港市政局在庙街划出「小贩认可区」，使庙街原有的小贩得到有系统的管理。 
庙街的小贩认可区包括文明里至众坊街一段，以及甘肃街至南京街一段，共有近600多个划定位置供小贩摆卖。摊位本来在傍晚开始营业，1998年中部份的营业时间更改由中午开始。 
特色用来做特色煲仔饭的炭炉每天从傍晚时份开始，庙街路边的摊档便会陆续开始营业。摊档售卖的物品相当多元化，包括男性服装、手工艺品、茶具、玉器、古董、廉价电子产品，以至是成人用品都有。 
而在天后庙外有不少看相算命的摊档，有时候附近还会有传统粤剧表演。早年更曾有一些武师在此表演卖艺及卖药。 
除此之外，庙街内也有不少富有香港本土特色小食的摊档，包括海鲜、煲仔饭及各类面食等等。由於价钱大众化，而且口碑不俗，深受居民以及外地游客欢迎。 
庙街亦开设有一些麻雀馆，部份已有数十年历史，甚有传统文化特色，光顾多属老一辈人士。对媒体的影响庙街在不少香港电影和一些有香港作为场景的外地电影均会出现，通常被描写成为一个龙蛇混杂、充满犯罪行为的地方。 
此外，无綫电视的电视剧集《庙街·妈·兄弟》，也以该条街道作为故事场景。香港有一些歌手在庙街特别受欢迎，其中包括尹光和夏金城。 
他们唱作出庙街的地道文化和庶民心声。交通港铁荃湾綫佐敦站（A出口，右转沿佐敦道前行，再右转直行往庙街）观塘綫/荃湾綫油麻地站（C出口，沿文明里步行至庙街）香港庙街在香港购物，除了金钟、铜锣湾、尖沙咀外，还有一些充满奇趣的露天市场，其中，最负盛名的当数有“男人街”之称的庙街。 
庙街在九龙油麻地，因街上的天后庙（妈祖）而命名。以庙前的榕树头花园为界，分成南北两段。 
在榕树头东面，有城隍庙、天后庙、观音庙；榕树下还有一排社坛、书院。此地的小天后庙，从上世纪40年代起，就成了江湖人物和各色闲杂人等的落脚地。 
每天黄昏后，庙街便摆出摊位有600米长，卖的东西很杂，有服装、眼镜、手表、玩具、皮具、明星挂画、望远镜、玉器、紫砂茶具、钱币、饰物、旧照片、旧画作等。还有粤剧票友的演出，高胡、三弦、月琴、沙鼓、高边锣混响，很为热闹。 
庙街的小食在网上颇有口碑，沿街食肆毗连，卖的是煲仔饭、炸蚝饼、火局排骨饭和云吞面之类。庙街的知名度一半是被香港电影炒热的，像《食神》《庙街故事》《庙街皇后》《庙街十二少》《庙街妈兄弟》等电影，都是以此地为背景。 
许多没到过香港的朋友，早已知道香港有条庙街；一些年轻朋友到了香港，总会随口问起：庙街在哪儿？自上个世纪80年代港产片风靡大江南北时，庙街的名字就逐渐为影迷所熟悉，颇有些名声在外的味道，甚至不少老外也慕名而至。在影片里，庙街总会与黑社会老大和青楼女子扯在一起，而现实中的庙街，却是摊贩和游客们的快乐世界。 
夕阳西下之际，摊主们不知从哪里一个个冒出来，不慌不忙，几根铁管抓在手中，七拼八凑地很快搭起一个小摊位，木板一铺，再从附近的居民楼抱出几个纸箱，转眼间一批极富特色的小玩意就摆在你眼前。夜色愈浓，庙街愈发热闹，游客们摩肩接踵而至，摊主们也愈发来了精神，音乐声、叫卖声此起彼伏。 
庙街，名副其实地有一座庙———天后庙。据说，这庙还颇有来头，可追溯到清朝光绪年间。 
这座庙坐落于油麻地的榕树头，把一条庙街生生地一分为二。靠着庙的南墙，比较寂静，一溜儿都是看相、算命的摊子。 
摊主们一个个摆出一副半仙的模样，还真有人坐下来问前程，也有青年男女来问姻缘。倘若来得早，你不妨向东边走走，那儿有一帮粤曲迷，又弹又唱，为你奉上一首首原汁原味的粤曲。 
要照相留念，对不起，马上有专人过来收费，“艺术家”也要吃饭嘛。入夜的庙街，是一个嘈杂不堪的大夜市，货品异常丰富。 
从闹钟到音乐盒，从紫砂壶到收。 
2.香港庙街夜市怎么样 
庙街，根据位于其中心的天后庙命名。是香港最具有活力的夜市。它以前叫做“男人街”因为只卖男士的服装，并藉此区别于东北边在通财街上的“女人街”。尽管还是有很多男士用品在卖，但摊主们不会歧视任何人的钱，买什么都可以。但别只是来这里购物哦，这是一个集吃喝玩乐于一体的地方。除了多的数不清的小吃，你还会发现多的泛滥的算命先生和中药郎中，以及一些免费的露天粤剧表演。 
庙街要从晚上八时左右才开始热闹起来，从中国戏曲表演、占卜、算命、气功、卖药到尼泊尔饰品、中式摆设，手表、领带、工艺品、茶具、玉器、古董，再到各类特色小食的摊档，如海鲜、火锅、煲仔饭、面食、牛丸、鱼蛋等。 
香港 
特别提示 
1、庙街是香港早期烟花之地，因此不乏假冒真货的翻版或冒牌产品，游客在选购心头好时，必须多加提防。在庙街消费购物，除了食物以外，一般其他活动都可以进行议价。 
2、海鲜排挡人均：200港币左右；小吃人均：50港币左右。 
3.玩乐全攻略香港庙街营业时间逛庙街有什么注意事项 
庙街（英语：TempleStreet）位於香港九龙油尖旺区中的油麻地，是香港北走向[来源请求]，连接文明里及柯士甸道。庙街以售卖平价货的夜市而闻名，被喻为香港的「平民夜总会」。由於庙街的性质与旺角的女人街相似，而到访的人则以男性为主，故亦有「男人街」的称号。曾有不少电影取景於此。 
每天从傍晚时份：约16:00~凌晨12:00，庙街路边的摊档便会陆续开始营业。摊档售卖的物品相当多元化，包括男性服装、手工艺品、茶具、玉器、古董、廉价电子产品以至是成人用品都有。而在天后庙外有不少看相算命的摊档，有时候附近还会有传统粤剧表演。早年更曾有一些武师在此表演卖艺及卖药。 
除此之外，庙街内也有不少富有香港本土特色小食的摊档，包括海鲜、煲仔饭及各类面食等等。由於价钱大众化，而且口碑不俗，故深受居民以及外地游客欢迎。庙街亦开设有一些麻雀馆，部份已经有数十年历史，甚有传统文化特色，光顾的多属老一辈人士。 
造价达300万港元的庙街牌坊於2010年12月18日晚上6时30分揭幕，牌坊位於庙街与佐敦道交界，高10.5公尺、阔8.9公尺，是香港第一座地标牌坊，剪彩仪式由民政事务总署署长陈甘美华主持从佐敦道向北望入庙街的牌楼对联：「庙宇辉煌四海升平千业盛；街衢熙攘九州物阜万邦通。」从庙街向南望的牌楼对联：「庙显中华传统文化；街现香港创新精神。」 
4.算命行规中关于收费标准的有以下几条：1、富贵者多收 
医易同源。中医和算命的易学，理论是相通的。都讲究阴阳，五行生克，四季，时辰，旺衰。 
1，明码标价才行。如果对富人和穷人价位不同，岂不成了“看人下菜蝶”的势利小人？ 
医生救死扶伤是本分，在医生眼里，只有病人，没有所谓的好人坏人，穷人富人。我们不是法官，不给人定这些。 
2，穷人资金本来有限，给他指点迷津，帮他解决难题，付出报酬是应该的。 
舍得舍得，有舍有得，不舍怎么能得？本身就是穷人，就因为吝啬，不舍，贪小便宜，所以贫穷不是拒付费用的借口。 
3，挂不走空。因为算卦属于“空门”（空手问利），如果算卦不给费用，就属于走空门了，日后做事，也会被人走空门。如，自己付出劳动，领不到应得的报酬，拖欠工资等。 
第4点，接触不多，不敢乱讲。 
给红包一块，太少了吧，尊重别人就是尊重自己。 
1.感觉好迷茫,有谁会算命的吗 
如果真的想算命的话，可以找一个专业的命理师为您服务。 
做为一个命理师来说，最少要能算出你的学历高低，家庭风水，父母兄弟姐妹，婚姻时间，婚配对象基本情况，工作情况，身体健康状况，大运吉凶，流年运程等等.如果这些东西能算出个大概的话，这个命理师其实就是很不错的了，你命中有什么应该注意的事项，以及未来的婚姻走向，事业工作走向，健康，家庭走向，姓名分析，大运流年吉凶，子女，学业等就可以让他帮您测算了.总之，一个好的命理师是可遇而不可找的，我可以帮你介绍一个中华易神的命理师.服务很专业的.也很有职业道德.帮我调理转运的方法很高明，效果也很好.他的腾讯号是一370928999.你可以加他详测.。 
1.梅花易数能算命吗 
本来就是用来算命的……《梅花易数》相传为宋代易学家邵雍所著，是一部以易学中的数学为基础，结合易学中的“象学”进行占卜的书，相传邵雍运用时每卦必中，屡试不爽。 
梅花易数依先天八卦数理，即乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，随时随地皆可起卦，取卦方式多种多样。数字吉凶数字都有其独特及深奥的含义存在。 
也就是「数理属性」与「五行属性」。而关于「数字吉凶」，是用深奥的「周易梅花易数」来分析，再经过历史印证的结果而得来的。 
提醒您，数字吉凶的测算，应用在手机号码和电话号码上，都是准确无比！梅花易数的起因宋朝易学大师邵康节在观赏梅花时，偶然看见麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖；此预测现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证，因此邵康节名闻于当时，大家将这种预测方法取名为「梅花易数」。梅花易数的用途「梅花易数」除爻辞解释外，还有吉凶趋势图。 
「梅花易数」可以产生声音、方位、时间、动静、地理、天时、人物、颜色、动植物等自然界或人类社会中的一切感知的事物异相，作为预测其发展趋势的方法。从而可洞悉其先机达到知己知彼百战百胜的效果。 
你可以参考一下这个网站：。 
2.梅花易数的算法有几种 
梅花易数非常灵活，起卦法原则上是心动成卦.具体有时间、物数、声音、字等等.时间不多说，物数和声音都是取物的数量和声响次数，除8取余为上卦，当时的时间（子到亥时）除8取余为下卦，物数（声响次数）加时数总和除6取余为动爻数.字数等等其他起法比较麻烦，有梅花易数可参看.目测主卦变互卦，互卦和变卦没有直接关系……只是古人说互卦是事物发展的中间过程，可以理解成是体卦的发展但只是量变，爻动了就是质变了.最后一个问题前面其实已经答过了，所谓除8除6都是取的余数，卦有八卦，爻有六爻，自然总能取得出来.差不多就是这样，若有漏误之处，不妨提出，我再斟酌……（另：梅花灵活，需要有可靠书籍参看，目测“无限循环小数”这类问题是可以不用问的.）。 
3.【周易梅花易数的区别是什么啊 
这个只有以前了解周易时在网上摘下的一些资料，希望你有用用《梅花易数》和用《六爻》断卦方法有何区别？同一件事用两种方法分别而断，其结果是否相同？这是不少读者所询问半感迷惑的问题.其原因一是看有关的书多了，杂了；二是现代有些书上举例，把两种方法混淆应用；三是出于《大衍卦》预测方法之因.在此有必要予于澄清和说明，否则，它将有碍于大家对这两种预测方法的学习和应用.用梅花易数断卦和用六爻断卦的方法完全不一样.因为梅花易数是用体卦和用卦与变卦之间生克关系和万物类象来断的；而所摇的六爻卦则是用五行生克的方法去断的.用梅花易数预测是看上卦和下卦，体卦与用卦，上互与下互（包括变卦之互间，上卦与变卦，下卦与变卦，上互与下互，下互与下互之间的生克关系.同时返要看各卦之间的形态关系和生克关系.对这些要凭看、想、象，然后把看想象串联在一起构成连锁反映，同时还要把时空、反应、第一感觉结合在一起思维之后方可得出一个正确的结论.若这些环节中有一处出现误差，就会得出相反的结果.★用摇卦方法预测，则完全是根据五行生克的原理进行的.它是看世爻、用爻、应爻、变爻、日、月之间的五行生克关系.它的准确度完全来源于预测者对五行生克制化的熟练程度.当然摇卦的过程中，也要利用看、想、象，也要运用逻辑推理.但是这种看想象以及逻辑推理是围绕五行生克的看想象去推理的.梅花易数和摇卦方法之所以不同，是因为二者的起卦方法不同，因而用一种方法起卦，若使用两种方法来断，其结果绝不会一样.社会上有不少人用时间起卦而用六爻方法断卦，以前我也曾这样断过，认为结果会一样的，但多不应验.所以，我们应明确这是两种不同的预测方法，在断卦时绝不可通用.就拿动爻来说，摇卦有静卦、有独发独静（多爻动），而以时间起卦，每一个卦只能有一个动爻.摇卦之动爻主事，它反映一种变化，反映一种信息.而时间起卦，每-3-一个卦只能有一个动爻，只是用来区分体卦用卦，时间起卦是以一个卦为一个五行；而摇卦是一个爻为一个象一个五行.所以，两种不同的起卦方法必须用两种不同的断卦方法.关于梅花易数的起卦方法很多，有时间起卦法；来人方位起卦法；按字的笔划起卦法；等种类繁多.但用得较多的是时间起卦其方法也不统一.有的用年月日时大衍数的天干相加用8除余数为上卦，大衍数的地支相加用8除余数为下卦，天干地支相加用6除余数为动爻.有用年支子为1数，丑为2数，直数至亥为12数；月如正月为1，直至十二月，作12数；日数如初一为1数，直至三十日为30数，以上年月日数相加除以8余数为上卦.时如子为1数，直至亥2数，就以年月日时数相加除以8余数为下卦，其年月日时之总数用6除余数为动爻.如果用这种方法相加不管交节前节后均可起卦，但断卦时仍按交节的节令.另一种方法以年支子为1数，丑为2数……月支寅为1数，卯为2数……日支、时支均以子为1数，丑为2数……用以上的同样方法得出上下卦和动爻.这种方法较为简便，一般按时间起卦多用此种方法.。 
4.梅花易数是什么 
《梅花易数》是中国古代占卜法之一。 
现在的梅花心易就是梅花易数的别称。相传为宋代易学家邵雍所著。 
其名称的来源，相传有一天，邵康节先生进入梅花园赏花时，偶然见两只麻雀在枝头上争吵，后又见此二雀忽然争枝坠地，邵先生看到此种现象，即运用其心经易数，认为不动不占，不因事不占，今见二雀无故争枝坠地，怪哉。因觉有事而占之，断曰：明日当会有一邻女来攀折梅花，园丁不知而逐之，邻女惊恐自梅树跌下，伤到大腿。 
事后果然应验。扩展资料原始民族对于事物的发展缺乏足够的认识，因而借由自然界的征兆来指示行动。 
但自然征兆并不常见，必须以人为的方式加以考验，占卜的方法便随之应运而生。占卜由外界事物的动向和变化向非人的灵体探询想要知道的事物。 
它和预言不同的地方在于，通常会出现模棱两可的答案，让占者去找出一种合理的解释。如果要和算命作一个区别的话，占卜具有仪式性或社会性的特色，通常与宗教有关；相对来说，算命大多是服务个人的日常活动。 
占卜常常被人质疑只是一种迷信而已。然而，拥护者会说有许多奇闻轶事来证明占卜的效力。 
占卜是一种普世文化现象，人类学家发现从古代到我们21世纪都可以在宗教与文化中发现占卜的存在。不过，基督教《圣经》中说占卜是被上帝严格禁止的，佛教中也有与基督教类似的提法，唯措辞不如前者严厉；但事实上，社会中假借宗教名义进行的占卜和类似占卜的活动屡见不鲜。 
参考资料来源：百度百科-梅花易数。 
1.算命给的诗,会的人帮忙翻译一下 
六一签、中签寅宫：【苏小妹难夫】日上吟诗月下歌，逢场作戏笑呵呵；相逢会过难藏避，喝彩齐唱连哩啰。 
诗意：此卦守旧随时之象。凡事时吉利也。日落本作日此。连理指连株树，喻夫妻和谐。罗指网。喻夫妇相缠。或绫罗绸缎指彩衣。 
解曰：佳人在屋。吟唱诗曲。一片欢心。命中祸福。 
故事：（恒世恒言）宋朝。苏小妹即苏东坡之妹。博学多才。新婚之夜。苏小妹吟诗又出对联。备三个难题考夫婿。有意刁难新郎秦少游。至第三题苦思着。幸好得苏东坡暗助。才可洞房。有颂曰：文章自古说三苏，小妹聪明胜丈夫；三难新郎真异事，一间秀气世间无。 
2.算命 
算命-算命测字还在忽悠人-指迷算命 
指迷算命，算命测字还在忽悠人，预测术究竟是不是忽悠，究竟是科学还是迷信？ 
其实判断方法很简单：实践是检验的真理的标准。只要实践一下，不就知道了吗。 
当今有多种预测术，确确实实可以算准。 
对此事实，故意不敢承认的，那才是真正的迷信。 
在过去时代，人们认为，飞剑杀人于千里之外，是迷信。 
而现在看来，那就是科学，导弹就可以做到。 
在过去时代，人们认为，千里眼顺风耳，是迷信。 
而现在看来，那就是科学。手机就可以做到。 
同理，现在所认为的，预测术是迷信。 
在将来科技发达的时候，就会发现，指迷算命那就是科学。 
算卦、测字、指迷算命、算命等统一称之为术数吧，其思想源自于《易经》朴素的阴阳理论，结合五行系统、天干地支历法等一些古人归纳的自然规律，从而分支出不同的术数学科，如八字、六爻、紫薇、奇门、测字、六壬、面手相、堪舆等等，其核心是研究人与自然（天时地势环境）的作用下的规律，而这样一个天人合一的概念，与现代眼见为实的科学有很大分歧了，举命理为例，古人研究出生八字，就是研究这个时空出生的人会有一种怎样的发展趋势，这种算命的方法在实例中亦有一定的可行性来支持，自古以来流传不息，当是有其存在的理由。然而，正如每一行业一样，有真亦有假，特别这一种行当更是龙蛇混杂，来寻求帮助的人大多生活不顺，故亦容易被忽悠利用，骗财骗色！如此，单纯的术数被掺入满天神佛鬼怪，遮遮掩掩、神神秘秘、古灵精怪、乌烟瘴气，长此一来，这个行业就混在黑白之间的灰色地带，人们只好也给个不伦不类的评论：信则有，不信则无。可叹！本是古人智慧结晶，就沦落至今。 
3.指迷算命是迷信吗|指迷算命测字是忽悠人吗 
指迷算命是迷信吗|指迷算命测字是忽悠人吗指迷算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。 
大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待指迷算命，既不能因为某些没水平的预测师打着指迷算命的旗号骗财骗色就一味的以为指迷算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信指迷算命就是神仙。毕竟指迷算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
命运的基本法则命运就是今生的应受果报串起形成的一条路。轮廻也好，命运也好，它的运行只依照两个基本法则，周而复始，无余众生悉被纳入其中。 
这两个法则是轮廻的根本依据，在其面前，众生一律平等无有差别。其一就是宇宙第一定律：因果定律，也是大家所熟知的有因必有果，种瓜得瓜，种豆得豆。 
因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律，没有任何力量可以阻断因果关系的循环。所以今天你对婆婆不好，种下恶因，来世有可能你就会夫妻关系不好，得到恶果，前世杀生太多，今世就有了病痛缠身。 
同时有了因，那么就必然要结果，哪怕是超级力量也不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉。所以如果你前世作了很多坏事，应得血液病的果报，那么没有任何力量可以阻止其发生。 
即使你得到超级力量的垂青，替你挡了今生的恶报，那么来生你也一定要还。当然如果有人或其他力量愿意替你抗这个果，这又涉及到你的福报，另一份因果，算法虽然复杂，但一样遵循着因果定律，而且最终你种的因应得的果是一定要结的。 
其二就是天理。天理循环，报应不爽，并不是简单的说说而已。 
天理实际上是一套管理制度，详细地规定了什么因得什么果，多少因得多少果，什么时刻得果。天理不但规定着个人的因果报应，也规定了一个地区，一个朝代，国家甚至一个世界的因果报应。 
天灾人祸就是共业的恶的果报，温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内。 
所以一个人在某一刻作了一件坏事，动了一个恶念，依照天理会立刻自动排列所应得的果报，转化成业障定于下一世的某年某月某天发生，同样善事功德也一样会自动排列到某一特定的时刻得报。所以我们每一刻的所思，所念，所为种下的因，依照天理的规定自动转化成按得报时刻排列好的果，这条线连起来就形成了下一世的“命运”。 
很多时间我们并没有干什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的地方，这就是为什么我们总是觉得一生太多的时间都在等待，等待上学，等待考试，等待毕业，等待遇到心仪的人，等到事业的转折，机会的到来，等待孩子出生，无尽的等待，荒废了时日，荒废了人生。往世的业障是如何带到今生的我们经常听到特别是西方教义中总是说每一个人生来就是有罪的，这是正确的.那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪？罪有是从哪里带来的怎么带来的哪？在众多的听众解答案例中，有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉，孩子得湿疹并有夜间惊醒.这种情况就是对原罪论的一个最好的栓释。 
实际上人界的每个人都有业障，而业障就是所说的“罪”，没有业障的就不会出现在人界。所以说原罪论是正确的。 
当应得的恶果一经天理排列转化成业障，就象一个计算机程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上，从图腾上看就是在某一特定部位的一块黑气。坏事作了一件又一件，灵魂上的黑气就东一块西一块。 
当我们一出生的时候，这些黑气会和灵魂一起带到今世，并在拟定的时刻发生作用。这就是业障随行的方式，也就是“如影相随”。 
当一个地区国家的人不行善而专造业，那么就会同样形成黑气，而影响天时地理，而得恶报。业障在没有发作的时候，对我们有没有影响哪？不但有，还很大。 
灵魂上的黑气就象腐蚀性液体一样时刻侵蚀者我们的机体，阻碍气脉的流通，压迫我们的神经，影响我们的情绪和心理状态。所以有的人的病是由灵性引起的，而有的人是因为业障缠身所致。 
这也就是为什么通常卢台长会区分灵性病和业障病。业障只有两种变化，要么被抵消掉，要么变成灵性发作出来。 
而灵性则有可能是业障转化的，或外部来的。问题在于既然业障是一份因果关系中的果，应该不可以被抹掉，那么为什么会被抵消掉哪？什么可以抵消这个果哪？修佛拜菩萨念经为什么可以消业障业障是一份因果关系中的恶果，同时它是你种的因所应得的果，那么除了你用另一份善因果去抵消它，没有任何力量可以动它。 
而善因果就是功德，所以功德可以抵消业障。（详见“白话佛法”类《善事于功德的区别》）修佛修的是什么？修的是心，修出清静心，分辨心，善心，平等心，慈悲心，去除妄心，贪心，嗔心，痴心，执着心。 
大家都知道善恶就在一念之间，只有把心修正了修善了，才能保证不种恶因，从而避免恶果，所以修心为修佛第一要旨。念经拜菩萨，并不是说菩萨就把你的业障消掉了，而是因为念经拜菩萨就是功德，“果报不可思议”，“成就不可思议功德”。 
但正常情况下，功德会按天理的规定自动排序，不会主动去抵消某一个业障。而每当你企求菩萨慈悲，保佑你工作顺利，爱情如意等，菩萨可。 
4.算卦是那些忽悠人的话是怎么说的 
中国古代的算命术，历史悠久，种类名目繁多。在称呼和分类上也有很多的说法。我在近20年的业余时间里，把自己看到的和领会的一些术数归纳了一下，我把它做了一些分类和概述，可供爱好研究此道的朋友参考： 
大概说来，《易经》之后（可以说是到汉朝之后），依据易经的理论基础，逐渐出现了各式各样的算命学说，到宋朝《渊海子评》问世后，可以说算命学达到了至今以来的鼎盛时期。 
本人的观点，我把中国古代的算命学说从属性上分为了三类： 
第一类：心灵感应类。即如：用抽签、摇铜钱、现代学生玩的“笔仙”等，以及有的神婆借说神仙附体，就可以说出未来之事的。这类术法的理论根据是，它认为：在宇宙中存在有超自然的神仙，人们可以通过修炼达到通灵，预知未来过去。在大千世界里，人有顿悟、渐悟、不悟之分，能顿悟者可成神仙，能渐悟者可以成圣人，而不悟者是普通的俗人百姓。并且有很多著名的著述，如《灵棋经》、《黄金策》以及现代的《六爻》等等。 
第二类：观星看相类。如观星的，揣骨的，看相的，拆字的，看风水的等。这类术法的理论依据是，它认为世间一切事物都是普遍联系的，而且一切的形式都是内容的反映，如看到水积就可以判断水下将有鱼，看到云过即可知道将有雨来。说人的骨骼长相也是反映自身一切的。这方面也有很多的著名书籍，如传说宋朝陈抟写《麻衣相》，以及很多的观星书和风水书等。 
第三类：术数推算类。如看八字的，以及用“奇门”、“太乙”、“六壬”等方法推算命运和吉凶的。这类术法主要是认为一切事物都是有数和相表现主来的，它认为世间一切产生在不同时空位置的事物，都有其各自的运动轨迹。比如说，一粒小麦种子，在同一时间的不同地点或同意地点的不同时间播种下去，它就有不同的生长规律。因而，人，就可以根据出生的时间和地点来判断出他的生长趋势。这类的书，比较有名的如《三命通会》《命理约言》《渊海子评》《滴天髓》等以及现代的“四拄”诸书。 
在算命术里有很多特定的术语，一般不了解的人是很难明白的，在这里介绍一些基本的术语，可供爱好的朋友们了解。 
1“八字”。所谓八字就是指人出生的年、月、日、时这四个用天干和地支记载的四组数字。如现在2007年9月1日19点半出生的人，他的八字就是：丁亥（年）戊申（月）丁酉（日）庚戌（时）。这里有四组干支共八个字，所以俗称“八字”。 
2阴历和干支纪时法。阴历是使用干支纪年纪时的，干，就是指“天干”，即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，10个字。支，就是指地支，即：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥，12个字。用10天干和12地支排列组合，可以组合出60组不同的干支，就成了俗话说的六十甲子。由于阴历的纪时方法是表示着月亮、太阳、地球三者之间的关系位置的，六十甲子就组成了一个圆形的时间和空间的立体坐标网，因而，一个“八字”，也就标注着一个时空点和它的位置。 
3八卦。八卦是指周易里说的：乾，坤，震，巽，离，坎，艮，兑。它由八种形式图象表现出来，可以代表万事万物用来推算吉凶祸福。 
4五行。五行就是：金，水，木，火，土。它们是，顺序相生，如金生水、水生木，木生火，火生土。隔位相克，如金克木、木克土、土克水、水克火。 
5社会上流传较广的算命方法。古代算命术的方法很多，现在流传比较广泛的主要有：四拄法（即看八字的），六爻法（即摇铜钱的），寺庙里抽签的，看像揣骨的，也有用更为复杂的计算方法的如：紫薇数，铁板数，奇门遁甲，太乙，六壬，有的盲人则使用比较简便的计算方法“一掌经”。上述这些形式的算命方法，是都有一套理论和操作方法的，但它相互之间都有共性的基本理论要素，只是各自的偏重点不太一样罢了。 
前面是算命的一些介绍。 
关于具体内容可查《古代中国算命术》，这里就不多介绍了。 
希望能帮到你 
5.形容欺骗人的感情的词 
纯属骗局诈哑佯聋诈奸不及犹言十分奸诈。 
诈痴佯呆谓假装痴呆、诈。极其阴险狡猾招摇撞骗上当受骗坑蒙拐骗指以欺骗手段捞取钱财、奸邪、算命等骗人谋生的人或招摇撞骗的人东诓西骗指到处说谎诈骗。 
撒诈捣虚指说谎骗人，陷害他人坑绷拐骗指以欺手段捞取钱财、佯。诈败佯输诈。 
表示彼此互相欺骗。江湖骗子指闯荡江湖靠卖假药：你。 
局骗拐带诈骗财物；虞，陷害他人。矫情饰诈〖解释〗以虚假的现象伪装欺骗别人。 
亦作“坑蒙拐骗”。假装败下阵来，等待机会来陷害：你。 
表示彼此互相欺骗，引人上当；虞。桀贪骜诈凶暴贪婪而又傲慢狡诈、诈。 
尔虞我诈尔。佯风诈冒犹言装疯卖傻：假装，引人上当：假装，诱拐孩子。 
诈痴不颠谓假装痴呆。佯轮诈败谓故意败阵、诈。 
狂三诈四多方欺诈：欺骗、油滑。掎挈伺诈抓住人家过错。 
假装败阵、诡诈。佯输诈败〖解释〗佯。 
敲诈勒索依仗势力或抓住把柄进行恐吓，用威胁手段索取财物。刁滑奸诈刁钻。 
尔诈我虞尔：欺骗。 
6.形容欺骗人感情的成语 
纯属骗局诈哑佯聋诈奸不及犹言十分奸诈。 
诈痴佯呆谓假装痴呆、诈。极其阴险狡猾招摇撞骗上当受骗坑蒙拐骗指以欺骗手段捞取钱财、奸邪、算命等骗人谋生的人或招摇撞骗的人东诓西骗指到处说谎诈骗。 
撒诈捣虚指说谎骗人，陷害他人坑绷拐骗指以欺手段捞取钱财、佯。诈败佯输诈。 
表示彼此互相欺骗。江湖骗子指闯荡江湖靠卖假药：你。 
局骗拐带诈骗财物；虞，陷害他人。矫情饰诈〖解释〗以虚假的现象伪装欺骗别人。 
亦作“坑蒙拐骗”。假装败下阵来，等待机会来陷害：你。 
表示彼此互相欺骗，引人上当；虞。桀贪骜诈凶暴贪婪而又傲慢狡诈、诈。 
尔虞我诈尔。佯风诈冒犹言装疯卖傻：假装，引人上当：假装，诱拐孩子。 
诈痴不颠谓假装痴呆。佯轮诈败谓故意败阵、诈。 
狂三诈四多方欺诈：欺骗、油滑。掎挈伺诈抓住人家过错。 
假装败阵、诡诈。佯输诈败〖解释〗佯。 
敲诈勒索依仗势力或抓住把柄进行恐吓，用威胁手段索取财物。刁滑奸诈刁钻。 
尔诈我虞尔：欺骗。 
7.算命的害了多少人贴吧 
一个巴掌是拍不响的。 
说算命的害人， 
第一种，常见的就是小俩口本来相处感觉挺好， 
算命一句话不合，结果就真分手了。 
这种是他们自己感情太浅，离心离德，他们自己几年情分比不上算命一句话， 
这是自作孽，感情浅到这地步，分离是必然的事情， 
不管不合是不是算命的说的，都是必然分离的，因为他们自己不珍惜。 
第二种，谋财的， 
忽悠人，赚钱，这种只要给了钱，就不会说太糟的话， 
有难的也会说怎么度过去，没什么大碍。这类只是混口饭吃。 
生死有命，富贵由天，算命的根本不能主宰你什么。 
第三种，害人的， 
这种有，但是有意害人的少，算命的又不认识你， 
没结过仇，犯不着害你。 
顶多忽悠点钱而已。 
可能有学艺不精的，看走眼，这是正常的， 
谁都有看错的时候，算命的话本来就不能信多少， 
你要是全信了，只能怪自己傻。 
很多时候，看起来事情全怪算命的，其实冥冥中自有主宰。 
比如家长借算命之口反对儿女亲事的，这个常见， 
实际上这家长又不傻，谁会信算命的？ 
不过是家长看着自己儿女找的对象不喜欢，有心要拆散， 
所以跑去花钱买算命的一个看起来有说服力的借口， 
家长根本不在乎算命的说什么，他只要买一个能反对的借口而已。 
事情从来都不是表面的，人心难测， 
算命师只不过是通达事理的人花钱养的工具而已。