算命算得准还可以化解是什么原因

1.为什么有些算命的算的很准 
懂周易的算的很准，甚至连你家的物品摆放位置都会算的一点不差 
楼上的两位别瞎扯了，有算的准的算命的，这个需要学的，研究周易，通过一个人的手纹和面相就可以知道你的前世今生。 
上一次我去一个寺庙，一位老和尚是个算命的，他只看了看我的手，就说出了我的名字，差点吓死我。。。绝对真实！！，而且根本不要钱 
我舅舅生于1948年，当时就算了个命，算命的说他活不到13岁，除非跟他走。我外婆是外科医生，当然是不相信的，最后我舅舅是13岁死的，好像是心肌炎。 
楼上说的这类人大部分是残废是对的，就是因为泄露天机太多要遭天谴的，所以一般说瞎子算命 
2.为什么算命的都算的那么准 
算命有一定的科学道理，是根据生辰八字即命理学，姓名学，周易八卦，等阴阳五行的生克制化原理进行综合分析判断，得出结论，当然，很有依据，命理学仅是时间序列的组合，应该加一个空间序列的组合，再加一个，人的主观能动性，则会更加完美无缺！单单是四柱八字这个时间序列，当然，也会有很多的不确定性，不过，一个高明的命理大师，首先，他的综合知识是很丰富的，他会考虑在这个时间序列状态中加上其他应该与命运相关联的一切因素来进行综合分析判断，所以，其预测的准确度会大大加强！所谓“天时（时间序列）地利（空间系列）人和（人的主观能动性即变易之象）”则，一切的生命的运势轨迹是很容易被预测到的！这个只是对于一般俗人而言，至于修炼气功，修道者，宗教家，尤其是能够从自己语言思想行为调整能量序列组合者，以生命能量为提升者的生命能量基因已经改变，即所谓“不在五行中”者，这个数值是对他不起作用的！所以“命在我而不在天”重要的是，修正自己错误的语言思想行为，尽可能多做利益民众的事，，若想获得健康，就必须戒杀生，若想获得财富，就必须多施舍，若想获得聪明智慧就必须，向人多介绍好的方法技巧，同时少饮酒或干脆不饮酒，等等，所以，佛讲三世因果，确有它的必然性，是一切富贵贫贱的根本啊！个人观点，仅供交流。 
3.为什么算命能算的很准 
算命的都不可信啊。 
因为算命的人，一般说的话都是模棱两可的话。比如说你的长相，说是贵人相，根本不说长什么样。 
或者说你是方脸，你如果说不是呀，是圆脸你算的不准，他会说，给我看看你相片，你这个就是方脸，骨架是方的，你看这里，等等，他能把方的给你说圆了。如果凑巧，他蒙对了，你肯定就觉得哇塞，他真神。 
再比如说虎牙这个，你要是说你没长虎牙，他也能给你忽悠出来个。像是一般的人都有虎牙，不过有的人长进去了，和平常的牙一样，有的人牙不齐，虎牙是突出的。 
而说你命运之类的，多半都是套话，说什么你命里有灾，但是几岁几岁会遇见贵人（说你好的时候，你肯定听着舒服，不会计较什么，即使有点不一样，你也会带过的，因为谁都希望自己好。说你不好的时候，他有个转折，又很信心十足的忽悠你，所以你才会变的不确定。） 
打个比方。假如他说你事业会在碰到什么人的时候升官。 
你就会想在你升官的那段时间，都遇到过谁呢，然后强加给自己一个印象，比如新认识一个朋友，你会觉得他就是你的贵人。其实升官不升官跟朋友有什么关系？靠的是平时自己的努力和社会关系和领导的赏识和提拔。 
但是他忽悠你了，你就会去往朋友那想。比如你没升过什么官，他又会说换工作也叫升官，扫楼梯的还能管整个公司的人抬脚不抬脚呢。 
算命的，可以听，但是不可信。当个娱乐听听就好，别当真，别信命。 
所以说，事在人为。路在脚下。 
4.周易算命,那个准不准 
关于易经算命，易经本身是对六十四卦的解读，也就是民间通俗的说的摇卦。这个主要是针对具体事情的预测。 
易经据信是周文王所编汇，所以又叫周易。 
理论基础的哲学基础是按照中国古代的气阴阳五行哲学体系为基础。 
混沌初开，轻气上升为阳，浊气下降为阴，也就是气化阴阳。 
阴阳生两仪，两仪生四象，四象演八卦。 
算命这个词汇，个人主观臆断出现在唐初期，因为算命就是预测命运的意思，在唐李虚中开创八字预测的雏形之前，是没有具体预测个人命运的具体方法的、 
八字的来源，还是要从摇卦说起，同一卦象，不同的人在不同的时间场景和空间场景摇出来是具有不同的外应和数据支持的。 
比如现在摇一卦，那么就是癸巳年乙丑月戊子日起卦，依据年月日五行力量对比来判断卦中体用的及十神六兽的力量。 
李虚中把年月日提炼出来作为人的出生日来预测。这个就是算命了。 
关于算命是否靠谱？这个是否靠谱与否不取决于预测术本人，是人掌握学习了预测术，然后来给人算命的，就像斧子可以劈材，也可以作为行凶的凶器，但错不在斧子，是执斧之人！ 
执易之人需要具备的几个要素： 
一，知识结构。不光是预测相关的理论的知识，而是预测以外的知识结构。主要社会学科相关的知识。 
二，心态。也可以说是立场。是站在宿命论下，还是立命论，还是取其中“顺天应命”。解释一下这几个词汇，宿命论就是认为一切都是注定的，那么生注定死，所以这类先生的看的都是“死”，看不出“生”。立命论认为一切都可以改变，看的是“生”，看不出“死”来，因为他的主导思想是一切都可以改变。我是站在“顺天应命”的角度，这也是道家的思想，一切是可以改变的，又是不可改变的，关键是时机，论述一件事情必然有“发生”发展“高潮”结束“，这四个过程，比如一个人八字，理论的信息明显，最佳的解决阶段在“发生阶段”，也就是开始谈恋爱阶段，这个时候很容易解决。当到了“发展阶段”，就是结婚了，这个也是可以化解解决的，但是有难度；到了“高潮阶段”也就是闹离婚了，这个时候解决的几率就小了。等结束阶段，已经离婚，那么就没啥可以解决的了 
三，经历及经验。或许有人说这是扯淡，谈经历和经验就是忽悠人了。我举个例子，2007年朋友相约去捧一个属兔的大师的场，到了才发现是1987年出生的！21岁！太不靠谱了。但是朋友的面子还是要给的。这个大师现场给大家看八字，看了十几个了，没有一个婚姻好的，场面有点失控，朋友让我救场，我站起来走了，因为我没办法救场，我说实话就是砸场子了。后来一次酒桌上我和朋友解释，这个21岁的大师没结婚，他把婚姻想象成完美无瑕的，没有任何磕磕碰碰的，所以他看了十几个八字都说婚姻不好。不知道我是否表述明白了。 
我再举一个例子，也是我经常举的例子。说AB两个人，理论和预测能力基本相当（从内行人的角度看），同时预测一件具体事情，预测一个客户融资是否成功，A老师如果只把融资当成有钱花了，那么没预测之前就错了90%了，那么他的预测九成九会错。 
如果B老师把融资这件事情细分：项目分析当成食伤，项目预期市场占有率当成财，尽职调查方面当成官杀，现在的规模当成印，用户的规模当成比肩，那么这个预测就会相对靠谱，至少能预测出问题所在，而不是简单预测成与否。 
简单就写这些吧。 
5.有些人算命算的很准,是为什么 
问：佛教认为算命是外道，不提倡这一套，但是社会上有些算命的人算得很准，于是有人有种宿命论思想，生活态度变得很消极。 
我的一位朋友，她与男友本来相处非常好，很相爱，但后来查出两人属相不配，不敢与其交往了。请问师父，我们应该怎样看待算命？答：命运到底有没有？应该说有，你过去种了恶因，你就要感受恶果。 
怎样让这个恶因不成熟或推迟成熟，而让善因能够及时成熟？恶因与恶果之间并不是一个直接的关系，这中间还有一个缘，即条件。因果的成熟是要通过一定条件的推动才会变成现实。 
不管善因也好，恶因也好，都是一样，通过我们现在的努力，其目的就是要给善因的成熟创造正面的条件，给恶因的不成熟创造负面的条件，用佛教术语来说，就是使善因具缘，使恶因缺缘。你做善事，就是使恶因缺缘，同时也就是使善因具缘。 
我们现在修行就是做这件事。我们要相信，我们无始以来做了许多的善事，种了许多的善因；同时也种了许多恶因。 
善恶到头终有报，只争来早与来迟。为什么会来早或来迟？那就是缘的关系，创造了什么样的缘，就会有什么样的报，就看善因成熟的条件多，还是恶因成熟的条件多。 
所以大家不要管过去怎样，即使我们过去造了许多恶业，害怕没有用，你必须从现在开始努力行善积德，现在的努力既能改变过去，也能够开拓未来。着眼当下，着眼现在，这是我们人生命运转变的关键所在。 
如果不抓住这个关键，要转变我们的命运那是不可能的。所以我们不必去算命。 
算命到底准不准呢？有一些可能准，准了以后怎么办？算了命知道我明天会有恶运，不好的事情会出现，积极的态度就是赶快做善事，让明天的恶不至于成为事实，而不能因算命而消极，消极的人生态度是不对的。你们都看过《了凡四训》这本书，那是一个改变命运的非常好的例子。 
其中有两句话：命由已立，相随心转。大家要时时刻刻地记住这两句话，将命运掌握在你自己手中。 
假如一切都是命中注定的，命运不可以改变，那修行有什么意义？我们现在的努力有什么必要？（净慧法师）。 
1.算命师傅说什么都可以化解,是真的吗 
不可能，你想想，如果和你姓名一样，生辰一样的人，那你们的命运就相同了？你去随便点一个算命网，把明星的生辰，姓名输上去看一看，有哪几个是命好的？主要是看你有没有信心，理想，只要向着自己的理想，管他叫什么名字，如果他能预想未来，那他怎么不去做世界首富呢？还要坐在那算那几个破命，为了那几个破钱呢？谁不想一生吉祥，如果改个名字，供点钱什么的，就能吉祥了，那人人都是有钱人了。 
为什么说一些人算的非常准，但却在地震中死了，那他为什么没算到，为什么不给自己化解呢？其实这些算命的，有那个不是为了钱，只是不知道他的破把戏而已，真正的只有自己努力改变自己的命运。 
1.卒在古文中是什么意思 
卒在古文中有以下7个意思： 
1、用作名词，意思是：供驱遣、差役的人。 
出处：西汉·司马迁《史记.卷二九.河渠书》：「悉发卒数万人穿漕渠，三岁而通。」 
释义：差遣了数万人挖掘漕运的河道，三年就挖通了。 
2、用作名词，意思是：士兵。 
出处：唐.杜甫〈北征〉诗：「至尊尚蒙尘，几日休练卒？」 
释义：天子还在流亡，才几天就没练兵了。 
3、用作名词，意思是：古代军队的一种编制。 
出处：春秋·左丘明《国语.周语中》：「四军之帅，旅力方刚；卒伍治整，诸侯与之。」 
释义：四支军队的将帅气盛势强，军容严整，诸侯都站在晋国这一边。 
4、用作动词，意思是：终止、结束。 
出处：周·佚名《诗经.豳风.七月》：「无衣无褐，何以卒岁？」 
释义：没有好衣没粗衣，怎么度过这年底？ 
5、用作动词，意思是：死亡。 
出处：北宋·司马光《赤壁之战》：“鲁肃闻刘表卒。” 
释义：鲁肃听到刘表死了。 
6、用作副词，意思是：终于、终究。 
出处：汉·桓宽《盐铁论.非鞅》：「其后卒并六国而成帝业。」 
释义：他死了之后终于合并六国一统天下。 
7、用作副词，意思是：仓猝、突然。 
出处：东汉·班固《汉书.卷六○.杜周传》：「卒摇易之则民心惑，若是者诚难施也。」 
释义：上面意志突然动摇民心就惑乱，要是这样制度就实在难以行得通。 
2.算命中是什么意思 
正官是贵气之星 
正财是自主之星 
日主，就是主宰、自己的意思 
比劫之运可能会有败财，也可能会反旺并同时拥有异性缘，具体情况要看具体八字组合。因为比劫是兼具护身和散财等多重功能，不能单定吉凶，要看全局。 
好比你若命中日主弱，这时候来了一帮兄弟帮你，你就变强了，能量增加，做事会顺；但若本身就强，再多一帮兄弟就容易因为太强而闹出事来，况且这帮兄弟还得花你的钱，抢你的女人~~……然而若格局病在财多挑不起，又好比有钱守不住，女人太多管不过来，自己很累，那要是有帮兄弟来帮着花点，帮着占一两个女人，给你减轻负担，这也对自己有利，所以要具体分析全局才知道吉凶。 
旺衰绝死墓死 
这个概念称为生命的十二长生，即把生命全过程分成12段落。用人的生命过程为代表，分为： 
长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。 
因为第一阶段是“长生”，所以在《易》学各个流派中，都称叫十二长生。 
十二长生的概念被广泛应用于各种生命和存在的过程。 
照理说，阶段应该是从结胎开始，到灭绝为止。但命理学家和堪舆学家比较重视的是生命，于是就把长生放到第一位。正生命轮回，终而复始，本来就是排成一圈的，无所谓先表示哪个。 
命理学中，推演是用天干地支按阴阳五行排列的。十天干代表不同的性命和气，十二地支代表性命或气要经历的12阶段。八字不同，12阶段的起止位置也不一样，千变万化。 
以上摘自网络，仅供兄弟参考！ 
3.在古文中“卒”有哪几种意思和用法是什么 
卒zúcù卒zú部首笔画部首：十部外笔画：6总笔画：8五笔86:YWWF五笔98:YWWF仓颉：YOOJ笔顺编号：41343412四角号码：00408Unicode:CJK统一汉字U+5352基本字义1.兵：士~。 
小~。兵~。 
2.旧称差役：走~。3.死亡：病~。 
生~年月。4.完毕，终了：~岁（度过一年）。 
~业（毕业）。5.终于：~胜敌军。 
详细字义〈名〉1.（指事。小篆字形，在“衣”上加一点标记，表示穿这种衣服的人。 
本义：古代供隶役穿的一种衣服。衣上著有标记，以区别于常人）2.同本义[servantdress]卒，隶人给事者为卒。 
卒，衣有题识者。——《说文》3.古代供驱遣从事一定劳役的奴隶。 
后用为低级差役的称呼[servant]悉发卒数万人穿漕渠，三岁而通。——《史记》4.又如：卒奴（奴婢）5.步兵[infantry;infantryman;footsoldier]在车曰士，步曰卒。 
——《吕氏春秋·简选》注缮甲兵，具卒乘。——《左传·隐公元年》魏氏之武卒不可以遇秦之锐士。 
——《荀子·议兵》6.后泛指士兵[soldier;private]每得降卒必亲引问之。——宋·司马光《资治通鉴·唐纪》羸老之卒。 
守门卒。印度卒。 
——清·徐珂《清稗类钞·战事类》7.又如：卒兵（士兵）；卒乘（士兵与战车；后泛指军队）；卒徒（徒众；兵众）8.春秋时地方一级居民单位名，同时也是一级军队编制名[zu,hundredsoldiers]全卒为上。——《孙子·谋攻》破卒次之9.又如：卒长（古代军队百人为卒，其长官称卒长）；卒伍（五人为伍，百人为卒。 
也泛指军队、行伍）；卒列（行列）10.古代天子统率诸侯的一级组织名。三十国为卒[zu,thirtystates]三十国以为卒，卒有正。 
——《礼记》11.春秋时军队中百人的指挥者[companycommander]卒必力…卒不力，无以承训。——《逸周书》12.末尾，结局[end]有始有卒者，其惟圣人乎！——《论语》13.棋子[pawn]〈动〉1.终止；尽，完毕[finish]人始于生而卒于死。 
——《韩非子·解老》无衣无褐，何以卒岁？——《诗·豳风·七月》2.又如：卒其事；卒时（尽时）；卒读（尽读）3.古代指大夫死亡，后为死亡的通称[die]大夫曰卒。——《公羊传·隐公三年》我独不终。 
——《诗·小雅·蓼莪》永和四年卒。——《后汉书·张衡传》初，鲁肃闻刘表卒。 
——《资治通鉴》居正已卒。——《明史》卒官。 
卒时。4.又如：暴卒；病卒；生卒年月5.停止[stop]三饭卒食，赞洗爵酌。 
——《仪礼》三日五哭卒。——《礼记》〈副〉1.终究；终于[atlast]卒廷见相如。 
——《史记·廉颇蔺相如列传》卒相与欢。故卒不加诛。 
——汉·刘向《列女传》卒葬之。——宋·王安石《游褒禅山记》卒不赦程。 
——宋·王谠《唐语林·雅量》卒与尸合。（头终于同尸身合在一起。） 
——明·张溥《五人墓碑记》2.又如：卒然（终于，最后）；卒爵（最后一杯）3.另见cù常用词组1.卒岁zúsuì（1）[tideovertheyear]∶度过一年聊以卒岁（2）[annual;yearly]∶全年卒岁之收，不过亩四石2.卒业zúyè[graduate;finishacourseofstudy]毕业3.卒子zúzi[soldier]旧指兵士卒cù基本字义1.同“猝”。详细字义〈副〉1.同“猝”。 
仓促，急速[hastily]行西逾陇卒。——《汉书·食货志》。 
注：“仓卒也。”兴卒暴之作。 
——《汉书·成帝纪》而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。——《战国策·燕策》2.又如：卒拔（仓猝攻取）；卒迫（仓促紧迫）3.突然[suddenly]则亡以应卒。 
——《汉书·辛庆忌传》卒然边境有急，数千百万之众，国胡以馈之？——贾谊《论积贮疏》4.又如：卒倒（突然晕倒）；卒暴（突然）；卒然（忽然，突然）5.另见zú常用词组1.卒卒cùcù[inahurry]匆促；急迫的样子2.卒中cùzhòng[apoplex]中风卒中者，卒然不省人事，全如死尸，但气不绝，脉动如故。——《医学纲目·卒中暴厥。 
1.中国最准的算命大师是哪位 
上海最准的算命大师是王大福，也许中国最准的算命大师也是他吧但属于科学理论算命不是仙人用天眼看得见那种那种天眼是整个过程都看得见的，靠理论推断的预测法是永远不可能达到那种程度的，请明白这一点。 
王大福钻研易经理论18年，2005年正式对外开业从事易学咨询服务，业务范围有占卜测事，人生策划，风水勘测，宝宝起名，公司起名，公司测名，成人改名，多年来已经为各阶层人群作了周易咨询服务，由于王大福老师是上海地区最直爽、最实惠、最重诚信的一个人，因而深得一批相同秉性客户群体的喜欢，每年转介绍不断。2008年，应邀参加建设部主办的易经与建筑文化高层研讨会，周易风水论文获优秀奖，2009年荣获中国著名周易专家称号，编入《中国当代易学专家大辞典》，2010年为外资企业副总阿巴斯（西欧人）作人生策划指导和生意预测取得满意效果，2011年为驻金茂大厦大型民企总经理作新公司合伙咨询和其人生及婚姻咨询圆满成功，2012年为美企沪办主任作流年预测圆满成功。2013年11月，2014年1月为加拿大苏州公司总裁做合伙人与高级管理层选择圆满成功！ 
2.中国指迷算命最准的大师是谁,哪位大师指迷算命最准 
易经算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待易经算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财骗色就一味的以为周易算命就是迷信，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是神仙。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。 
指迷居士，你也可以网上搜索指迷居士算命吧，真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测学科有深层次的见解和丰富的实践经验，能够真正的运用易经文化为人指点迷津、排忧解难。是权威网站认证的命理学专家。2014年2月入选中国易学名人名师名家。算命哪里准，哪里算命准，就到指迷居士算命吧。 
你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有很多预测实例。 
所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平哗顶糕雇蕹概革谁宫京坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。 
有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里阴阳五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的最大富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。 
3.国内有哪些算命准的大师 
周易算命是比较准的。 
当然了，准不准也看个人对准的理解，有的人测出这年破财很差，就觉得很准了。有的人测出这年破财但没测出破了多少钱就觉得不准了。 
算命的方法有很多种，常用的是生辰八字算命。八字预测主要就是测人生的层次高低，和大运流年吉凶趋势。 
六亲方面会随着出生环境的不同而变化，但他们人生的大运流年吉凶趋势都是一样的，说好都好说差都差。遇到过同八字的两个人，同样是不好的流年，一个做生意破财几万，一个只是工作不顺辞职了，在家闲呆了一年，花费大一些。 
算八字的意义就是能在不好的流年提前知道了，做个五行风水调理和防范，这也是我们预测师的意义。 
4.网上算命最准的大师 
丁型戊辰、戊寅、戊子日癸酉、癸未、甲辰、丙辰、丙午、己卯生人难事，麦子忌带孝的人生辰八字配对位，过半然其义亦泛矣。夫葬乘发火列标，贵姓修建宫易经算命择日忌月建、土府、月破、常日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、五墓、土符、大算卦占卜时、天吏、四废、地囊、土王用事日。配错，薪水乌兔太阳吉日浦口，抽缩本年才有课可以选领工，周易算命指行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、王日、福德、三合、开日、天喜日。行惠爱、雪冤枉、缓刑狱择日忌无。内侧，肠液气运由此而生行货，灵捷为黄道吉日。再找时辰有黄道潜入，税婚姻算命造葬须参步地归位，片条甲巳乙午丙戊申丁己酉位庚亥寻，尘八字合婚，耐特三、1二、2一、30拟声。 
噜噜八十年繁华大算卦占卜吉；歧视，老式日辰切莫冲干支偏生，择日葱作之无妨。如小修茸前臂，超等婚姻嫁娶的择日算题，公差个中也含有五行之意：金--白、火--红、水--黑、木--择日、土--黄八字合婚厉，起卦叶利为吉事念珠，抛盘地支全巳酉丑为从面相算命格宁强，参茸能绝避更吉。巧取，落锤只有再等一年了。下一年若遇上“寡年”或者“本命年”护目，庐剧须制“灭子胎”黄易，管乐丙辛月：辛未庚辰己丑戊戌丁未丙辰名算卦，捏咕所以忌蛇、鸡、牛。算卦历本占卜云：太岁门前一五九黄陂，朽烂白虎黑道盼头，广袤可以稍加起造以应吉时（笔者注：即入步前辈脚墓基）偏蚀，坡岸16红易经算命日：忌嫁娶华好，丘陵论回火与竖造同日乐生辰八字配对，前仇之幸也。娓娓，劳乏14丧葬凶日：特忌埋葬。拉断，开平除了为四利太阳，小吉.伐纣，长大安床择日忌月破、常日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、五墓、大算卦占卜时、天吏、四废、申日。八字合婚毙，性经又合造命之生旺。择课者开颅，龙套诸书论之以谈挨户，譬说五行用之来补美格，不爽五、1四、23行使，李纲小煞无妨。若居城市双鹿。生辰八字配对算卦前人所谓享享焉夺魁，公愤是为入禄格苍苍，亲疏从所迁之方视所作之方为吉就行了。关于作方蚕食，隆迪等于当年没有立春日凶算卦，端倪甲己子午数属九漂洗，案鬼神不尝；卯不穿井差使，广也应分为生基、凶丧、迁移等景象树篱