观音灵签在什么时辰

1.观音灵签30签时运签,是怎么解释 
三十签、中签午宫：【棋盘大会】劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投；若去采薪蛇在草，恐遭毒口也忧愁。 
诗意：此卦安份守己之象。凡事小心谨防也。 
解曰：闭口含齿。他事莫理。若有亏心。到头害己。（故事与签诗不合。） 
故事：唐太宗时。薛仁贵西征被困。仁贵之子薛丁山与其妹往救。至棋盘山。窦一虎劫粮不果。匪妹窦仙童迎战并擒丁山。程咬金做媒。两对兄妹结为夫妇。同往救薛仁贵。喻冤家变亲家。贼匪从良。 
大家都喜欢算命，我以前也是，不过当我知道除了算命，还可以改命、造命之后，我就不算命了。 
《易经》云： 
“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。” 
“君子居室，出其言善则千里之外闻之；出其言不善则千里之外违之。” 
“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。” 
故，祸福无门，惟人自召，善恶之报，如影随形。 
其实，运可改，命可造。算命固然是高，但改命、造命却更高。 
命由己作，福由己求，才是最明智的选择。 
当然了，我说了不算，您可以自己判断。 
详情请参考： 
重建美满人生《了凡四训》学习心得-国语（钟茂森博士主讲） 
2.求投资,求得观音灵签30签怎么解释 
第三十首：楚怀主入秦武关 
劝君切莫向他求，似鹤飞来暗箭投 
若去采薪蛇伏草，恐遭毒手也堪忧 
（四句浅释：劝您别再有其它的想法或希求，就好像鹤鸟被暗箭埋伏而受伤；或想去砍柴却不知毒蛇暗藏在杂草中，恐怕因此而遭到毒手，实在令人担忧。） 
闭口存舌，问事莫理，不可生心，恐伤于己。此签安身得己之象，凡事守旧则吉。 
灵签之曰：本签示之曰。若去采薪蛇伏草。恐遭毒手也堪虞之命途耶。是安身得己之象。凡事暂守旧待时之者。谋事不相宜。一事无成者。田亩。六畜之不利于时。唯山坎是大吉者。易言之。闭口存舌。闲事莫理不可生心恐伤于己。 
交易-滞婚姻-未合求财-待时自身-平平家宅-安六畜-不利田蚕-不利寻人-阻行人-阻六甲-虚惊山坟-大吉讼词-亏疾病-难痊失物-不见移徒-守旧 
详解：此签有”误信人言”之意。奉劝当事人，应有自主的判断能力。人在犹豫不决的时候，容易降低自信，所以会转而征询他人的意见，而且希望能回答的建言越多越好。须知在遇到状况不明之时，越要保持沉着冷静。思前想后，理智地分析情势。若恐有遗漏不全之处，向他人请教虽然也是个办法，但多数人的意见，有时并不代表一定是对的。而且询问的人越多，又恐得到的答案越分歧，反而导致无所适从。对自己要有信心，不要轻易随波逐流。 
你求投资，就是求财--待时，需要等待时间，自有财源滚滚！ 
3.寿佛灵感签第三十签怎么解 
实世间万事万物都由因果循环而生，有句话也说得很清楚：“命由己造、相由心生，世间万物皆2113是化相，心不动万物皆不动，心不变万物皆不变。” 
命运的规律，即善有善报、恶有恶报。主张“命自我立”，过去一切都是前因，现在的努力就是不停地改善将来的生命，所以当下努力才是最为重要的。因果才是最究竟的算命，断恶行善，5261才是最究竟的改变命运的方法。 
命是掌握在自己手上的，是自己的心与行为在时时刻刻左右命运。4102命是掌握在自己手上的，是自己的心与行为在时时刻刻左右命运。 
顺利和不顺利，都是自己造就的善业和恶业的结果。修善业就得善果，就一切顺利安好；修恶业就得恶果，受不好的报。佛告诫佛弟子1653，止恶行善好命会更好，不好的命会转好命。五戒十善就是佛弟子标准，依教奉行，一定会万事如意。 
因为世间无常，在无常里，只要自己改变因缘，就可以主宰未来的结果专；因为人生没有定型，只要我们修正、改善、改良自己的行为，自然就能改造自己的前途、命运。 
如何培养好因好缘，主权却掌握在自己手里，所谓“善缘属好运”，只要我们平时广结善缘，自然就会有好运。因此，想要有光明的前途与美好的未来，积聚善业是很重要的不二法门。 
4.求一支婚姻签,谁能解释一下第30签第三十签好对鸳鸯配得宜飞来飞 
我认为是中中签：一是他告诉你们的婚姻是好的。 
也是合适的，这说明是很好的开始，这叫做"配得宜"呀；二是指你这个人有点自以为自，总感到好象所有的事都是为你安排的一样，你有点忘乎所以了；不能自控，叫做："飞来飞去"有点太不自量（很有可能你是要毁在女人的风流妖手里）呵！三是指外部的因素了呀！你的这种行为老婆。妻子。 
家人是没有办法说服你的了，你一定只有那"箭"（这就是法规与法律）射着了你，伤及了身，你才会觉悟啊！四劝你的做人之理了。你呀！不要太自在呵！你要夹着尾巴做人哪！如再不好好地珍惜你的现在得到的情感与妻子。 
生活。那你就会落得没有人来理睬你了的那种人呀！"孤雁。 
"伶仃"这都是暗示你以后的人生之结局。这支签。 
如果对你的那种事（花花心事）是被击中了的话。你要相信我的分析。 
如果，你是不会也不想花的话，那么你在官埸上是不是也有点主观性太强。在商埸是你的手段有点让人害怕。 
这种事你也要当心呵！一句话：你在知足为乐。好自为止。 
守廉清政。善待他人啊！我说得你有点心跳了，担心了。 
这也未必。因为，我仅仅是从字面上来分析的。 
没有恶意。劝人为慈善才是我的本意。 
1.算事业和姻缘 
『为您算的运程』：以不变应万变或者等待对手先出牌都是考验耐性并且获取真正意义上的主动权的时机『可佩戴的开运饰物』：紫水晶不动尊菩萨指环（或作为护符随身携带）『适合乔迁居住的楼层及朝向』：5、30、东北朝向、西北朝南『有缘相配的星座（上升星座）及属相』：双鱼座、白羊座、狮子座、属猴、属鸡等『本命年是否可穿红色』：可以，能起到辟邪开运之效，比如红色底裤和袜子等『八字喜用神』：「土火」为此命的「喜（用）神」『周易算卦』：火水未济（未济卦）事业未竟『催财、吉祥具文化气息的摆设』：托塔罗汉『黄道吉日』（订/结婚/注册/领证/搬家/提车/装修/开业/动土/出行/生子/摆酒/交运）：11月1日『吉祥的纹身、十字绣图案』：脚部的图腾壁虎图案『本月幸运色』：reddle土红『本月幸运数字』：「79」此数字可作为您养鱼的数量『本月幸运石（水晶）』：粉晶；『本月幸运花』：重瓣樱花——娴静『事业上有效好发展的职业』：广告创意指导、国际营销商、程序设计员、环保工程师『增加桃花姻缘方法』：西南本就是一个常见桃花位，如果在这个方向多多活动，一定能净化自己的心灵，遇到自己的桃花。 
2.算命：婚姻运及事业运,谢谢 
转换农历为1981年12月8日 
坤造：辛酉庚子乙酉己卯1岁运 
大运：辛丑壬寅癸卯甲辰乙巳丙午 
您的八字性格分析： 
●具有双重性格。为人温柔，敏感，常因一点小事而屈服，意志消沉。虽然有点儿任性，但人际关系良好，善于社交。想象力丰富，有写小说的能力。 
●性温和而可亲，有悟力，学得快，具艺术气质和可爱的个性，喜欢美好的事物，有好逸恶劳的倾向，不可以过份纵容自己。 
您的八字命造简批： 
◎人际关系：可以受到父亲、叔叔的帮助。 
◎有组织领导能力，精明能干，能成大事，享有声誉。 
◎喜作领导，不喜受他人支配，有威权，不易屈服，适合从政或管理工作。 
◎但刚愎自用，喜欢大权独揽，造成下属有怨言，应注意避免，多纳忠言为好。 
◎其人温良恭俭，信守传统，待人亲切，乐善好施，深具公德心。 
◎命中有贵人相助，能得上司赏识提拔，遇难呈祥，逢凶化吉。 
◎出身公务员之家，或兄弟姐妹中有人任公职。手足相亲，家庭合乐。 
◎子女性格或相貌象自己，也能继承自己的事业。 
◎智商高，善于思维，遇事必追根究柢，富钻研精神。 
◎性格有时显孤僻，清高不群，内心敏感多疑，注重面子，自尊心强。 
◎适合哲学家、医生、明星、星相命理学家、理发业。 
■为人口快心直，志气轩昂，衣禄足用，福寿双全，兄弟虽有，难为得力，六亲和睦，女人兴财绵远，平稳之命。 
■适合的职业：机械、演戏、文学、美术、宗教家、奉职。忌火类。■应该注意年限：十六岁，廿岁，五十五岁，七二岁。 
测姻缘的话一般都要加上名字，我就觉得不是很准了，生辰对性格形成之类的可能多少有影响，但姻缘的话关键还是看缘分吧，而且姻缘也不会因为一个名字就有多大改变吧，总之平常心啦，这些也只是参考，祝楼主爱情事业双丰收喽~~ 
3.求算命大师推算我将来的命运,事业,婚姻 
您出生于公历1989年10月24日星期二农历己巳年（蛇）九月廿五戍时，今年20岁，五行骨重为4.4两，命书如下（仅供参考）： 
万事由天莫苦求，须知福碌赖人修； 
当年财帛难如意，晚景欣然便不优。 
说明： 
此命为人忠直，心慈性燥，深谋远虑，心中多劳，贵人敬重，与人做事反为不美，六亲冰炭，初限不足，中限渐渐佳境，名利可佳，刚柔有济。二十九交来顺意，东北遇佳音，可通花甲一二，突然大风，天赐麒麟送老，寿元八十五，卒于冬月之中。 
八字：己巳甲戌丁巳庚戌 
五行：土火木土火火金土 
纳音：大林木山头火沙中土钗钏金 
五行生克制化宜忌火旺得水，方成相济. 
火能生土，土多火晦；强火得土，方止其焰. 
火能克金，金多火熄；金弱遇火，必见销熔. 
火赖木生，木多火炽；木能生火，火多木焚. 
五行之性火主礼，其性急，其情恭，其味苦，其色赤.火盛之人头小脚长，上尖下阔，浓眉小耳，精神闪烁，为人谦和恭敬，纯朴急躁.火衰之人则黄瘦尖楞，语言妄诞，诡诈妒毒，做事有始无终. 
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位心脏与小肠互为脏腑表里，又属血脉及整个循环系统.过旺或过衰，较宜患小肠，心脏，肩，血液，经血，脸部，牙齿，腹部，舌部等方面的疾病. 
宜从事的行业与方位宜火者，喜南方.可从事放光，照明，光学，高热，易燃，油类，酒精类，热饮食，食品，理发，化妆品，人身装饰品，文艺，文学，文具，文化学生，文人，作家，写作，撰文，教员，校长，秘书，出版，公务，正界等方面的经营和事业. 
三命通会丁日庚戌时生，丁以庚辛为财，戌中丙处库地，却与辛合水自克，这就是所谓墓中逢败，难成福运。如果没有补救，且柱中癸水较多，主有眼目之伤。 
丁巳日庚戌时生，生于辰月或巳月，且行金水运，位居风宪。年月柱是癸子壬亥，且行南方运，必有高官厚禄。年月支只有未字，行西北方运，官至三四品。自身健旺而又不行财官运的，衣禄一般，信道敬佛的，清高贵显。 
月日时命理九月生：此月生人，前年十二女受胎，寒露节后出生。智慧锐敏，招四方之财。恐怕聪明自误，有失仁和，宜养温柔之心，自然贵人扶持。常省过去，奋发向前，趁时乘利，自得权柄。至四十而大发，子孙兴隆，多多顺利，晚景幸福。 
诗曰：此人生后大得财，钱财用尽又送来。八字好星家豪富，衣禄儿职称心怀。 
廿五日生：此日生人，为人忠实，大有器才，喜好公益，巧理家庭，专业经营，事业发达，多管他事，易生敌对，心性未定，可得内助，晚年发达，大旺之命。 
1.所谓的命宫\身宫\命主\身主指的是什么 
命宫： 
看体型相貌性格，一生总评，判别一个人的先天命运 
精神潜能的发源地，命宫甲级诸星的精神潜能，是一个人一生开发潜能的标准 
精神潜能可解释为[内在动机]；[基本个性]或[原始心态] 
身宫： 
判断一个人后天的运势 
身宫诸星可用做於客观环境发展自己的参考，物质潜能的环境 
命宫为先天的本性，身宫为后天的行事. 
先天为体为基准，后天为用为伸发 
身宫不能单独成一个宫位，它必定与命宫；财帛宫；官禄宫；迁移宫；福德宫或夫妻宫六宫中的任一宫同宫. 
紫微斗数是以"命宫的地支求命主"，以"生年的地支求身主" 
由於命宫显示先天的宿命，主要论断前半生之运，命主星为北斗诸星之一 
身宫显示后天的运势，主要在论断后半生之运，身主星为南斗诸星之一 
命主星主先天运，用以辅佐命宫 
身主星主后天运，用以辅佐身宫 
中年以前看命主，中年以后看身主 
命主的特徵表现在外，容易显现 
身主的等徵隐藏在内，需多观察 
身主星对命宫中的主星，有调和与补强的作用 
2.何为命宫,身宫,命主,身主 
通常人们在学习紫微斗数的时候，总接触到的是命宫，身宫这个极其重要的宫位，通常被一些学者忽略，为了学者不误入歧途，外汇之星紫微公布身宫对人生的重要作用。 
“命宫、身宫”的内涵，是斗数入门概念的第一个关键点，命乃人之外在表现，相当计算机系统的硬件部分；身乃人之精神内涵，相当计算机系统的软件部分。身命犹如一个有机组合构成的生命整体，其特征必然是它赖以生存环境特征的外现和模拟。 
身宫主要影响作用分为三点： 
1.修正作用：一般论命以命宫为主，随着时间、年龄的增长，身宫所扮演的比重亦随之增加。一般笼统的说是大约35岁后发生作用。比方说，一个人命宫弱、身宫强，则年轻时比较可能比较劳累或不顺，但终年后就有种慢慢渐入佳境、倒吃甘蔗的现象；反之，若命宫强身宫弱，就有点先盛后衰的味道了。 
2.加强作用：身宫所在的宫位，会使那个宫位的吉凶增强。比方说身宫在夫妻宫，则在感情方面的吉凶比其它宫位更容易凸显。 
3.对比作用：命身宫大看一生，小看一件事。一个人对一件事的作风往往前后不一，命宫往往代表前半段，而身宫代表后半段。比方说，有个人的命宫武贪见地空，身宫紫杀，则往往此人在做一件事的开始时，方向比较掌握不住、犹豫不决；但一旦事情一做下去后，往往有很好持续力以及执行力；反之，将此例的命身宫颠倒，就会有虎头蛇尾的现象。 
第一步，请先确定自己的出生时间，找到身宫的位置 
身宫在紫微斗数命盘出现的位置： 
1、子午时间出生的人，身宫与命宫同宫 
2、卯酉时间出生的人，身宫在迁移宫 
3、寅申时间出生的人，身宫在官禄宫 
4、辰戌时间出生的人，身宫在财帛宫 
5、巳亥时间出生的人，身宫在夫妻宫 
6、丑未时间出生的人，身宫在福德宫 
第二步，对照身宫的位置，看解释 
1命宫与身宫同： 
命运趋向最为明朗，命宫内星曜所代表之性质会表现的甚为明显，主观强烈，不易受外在环境之影响。 
2夫妻与身宫同： 
表示有家庭责任，重情家庭生活情趣，亦有受配偶影响之倾向。 
3财帛与身宫同： 
表示偏重钱财价值，有受经济左右命运之倾向。 
4迁移与身宫同： 
经常会有职业或居住环境之变迁，易受环境变迁之影响。 
5官禄与身宫同： 
表示事业心较重，有热衷名位之倾向。 
6福德与身宫同： 
表示较懂得享受，但不一定表示挥霍，与祖德，因果有相当影响。 
命主： 
先天俱有的特性，是指先天的格局与生俱有非自己今生努力的结果，乃先天魂所居之所，佛家曰人假四大地水火风而成形，此为之先天也。喜入于命、财、帛、官、禄、田、宅、子女、夫妻、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等旺宫较好。如果在友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则更不好。其星宿以命宫的为据。其命宫在子则命主为贪狼。 
在丑=巨门。寅=存禄。卯=文曲。辰=廉贞。巳=武曲。午=破军。未=武曲。申=廉贞。酉=文曲。戌=存禄。亥=巨门。 
身主： 
后天造作的特质，是指后天的格局是您后天努力的结果是您一生的执著点，乃先天魄所居之所，未成形象前的执性，是先天所做所为导致如今的性为，应以前一年、月、日、时、分、秒视之，考承继因缘所致成。其星宿以生年支安排。喜入命、财、帛、田宅、子女、夫妻、官禄、福德宫与主星庙旺与长生帝旺等宫较好。如果在兄、友、疾、迁、父宫则次之，加煞星则不好，其生年支在子则身主为火星。 
在丑=天相。寅=天梁。卯=天同。辰=文昌。巳=天机。午=火星。未=天相。申=天梁。酉=天同。戌=文昌。亥=天机。 
3.斗数上的身宫与八字上的身宫有何区别 
斗数上的身宫和命宫一样重要，影响一个人的禀赋和一生的命运。是斗数上极为重要的因素。 
八字上通常只有命宫之说，但多数的八字算命师在推命中也并不如何重视这个八字命宫的作用。实际八字的命宫就是七政的命宫。七政里同时还有身宫，但是如果用八字的干支很难计算出七政的身宫，所以在一般的八字书籍里就给省略了身宫的推法，而极少的命理家主观的发明了所谓的身宫，其实已经不是七政的身宫了，而作用也难以评估。要说这个身宫和斗数的身宫有啥联系，唯一的联系就是都是受到七政的影响，因而模仿七政身宫而设置。 
4.八字中如何确定身宫 
命宫 
命宫是人出生时在东方升起的星座，主宰一个人的天赋才能。命宫在人体中属大脑，管一个人的思相、行为，非常重要。 
凡推命宫，须以生月之数（如过中气，作次月之数推。）与生时之数合算。寅一，卯二，辰三，巳四，午五，未六，申七，酉八，戌九，亥十，子十一，丑十二，以十四为本位。如月之数不满十四当加之，加到十四为止。即以所加之数，为某宫。如满十四数者。当加至二十六，为本位。亦以所加之数为某宫。或以十四减去月令时辰之总和，所余之数，即为命宫。欲知某宫之干，再以年干遁之。与年上起月法同。列式如下： 
14-（月令（过候加一）+时辰）=命宫 
26-（月令（过候加一）+时辰）=命宫 
由于命宫是人出生时在东方升起的星座，故此法只适用于北纬三十度以下，日出为卯时的地区。 
5.紫微命盘中：命宫 
命宫你为人重感情讲义气，姐妹众多，喜欢摆龙门阵，且一生多交际应酬之事，颇得人缘。 
你责任感强，常常能受到很好的部属依赖，他们也为你效劳。天生有不劳而获之财运，所以适合在财界发展，能够成为控制与运用大笔预算的主管人才。 
适合的职业在事业方面，主动积极的你，是个不怕困难，具有责任感的人。你的身体健康，精神也不错，倾向在运动类的工作，所以你适合运动界、或当老师等等，都是可以让你发挥长才的领域。 
做事果决、快速，凡事讲求时效，适合於分秒必争的财经界，宝石业者任职。但值得注意的是，适时的慢下脚步，可以避免过於急躁所做下错误的决策。 
你的个性豪放不拘小节，为一标准的现代化女性，所以既使在家里，你也是一家之主，掌握实权。看看命宫的会吉煞什麽是会吉煞Top兄弟宫天同星与巨门星同宫时，你兄弟的性情较孤高，相处之间稍有是非。 
所以你和兄弟姐妹之间虽然有亲情，但却缺乏助力。兄弟姐妹之间的口角多半是无心的，就别把它放在心上了，这其实也是他们对你表示关心的一种方法。 
Top夫妻宫你为人好动善於交际，交际手腕很好，一生多酒食应酬之事；你心地善良而乐於助人，年轻时就容易引起男性的爱慕，交往的异性朋友很多，谈恋爱的时间较早但却适合晚婚。所以你的恋爱过程多变化，但是贪狼星出现在落陷之位又会聚凶星，则容易因此而惹出桃花上的麻烦事。 
你先生的长相俊美、眼光锐利，大多身材高耸、健美而且迷人；他具有男性的魅力，用钱大方、不拘小节，天生豪放而热情，待人诚恳而广受欢迎，在外人缘很好。他性情好动，十分喜欢外出游玩，而且不耐烦待在家里，一生多应酬与桃花之事。 
婚后他做事明快、言语果决、不拘礼仪，在事业上容易成功；他比较注重物质享受，仍注重穿着打扮，经常维持频繁的社交生活，多应酬之事。由於你先生在婚后仍保持较频繁的社交生活，容易因为你的不满而发生口角是非，不过一般说来，你们的婚姻生活的状况，尚称美满顺利。 
子女宫你的孩子中有的性格温柔，心地慈悲，对文学艺术方面，很有天份与兴趣，他们从小就展现出很高的才华，尤以幼子或女儿在这方面的倾向更明显。一般说来，你的孩子长相都很俊美，男孩相貌斯文，女孩尤其是天生的美人，他们在思想上比较早熟，凡事自动自发而不会给你们添上麻烦；子女间相处融洽而知谦让，颇得长上欢心。 
太阴星如果在落陷的宫位，则子女中容易有情绪悲观，心地善良而倾向出世思想之人。如果在庙旺的宫位，你的孩子独立性强，聪明而优秀，将来在社会上的发展性很强，且对你们很孝顺。 
如果在落陷的宫位，则小孩容易因贪玩而荒废学业，使你们产生困扰。财帛宫天府星与廉真星同宫时，你会赚钱，也会花钱，早年时钱财难聚，常有浪费的行为发生。 
你有偏财运，能自己经营生意，也能置产。你在事业过程中，会遇到有力贵人的援助，因而发财致富。 
你到晚年会大富大贵，能享荣华富贵之命！疾厄宫你在「心脏」及「循环系统」方面有较弱的倾向，这可以从食疗及运动两方面双管齐下，在饮食方面，应避免吃具刺激性及蕴含高胆固醇的食物；在运动方面，则应该要有适量的运动，例如：可以藉由慢跑来增加心肺功能及血液循环，但应该避免过於剧烈的运动，否则反而会造成反效果。因循环系统较差可能会有血气不顺的情形产生。 
女孩子则要多注意在生理期时铁质的吸收，否则容易会有贫血、头晕的情形产生。因下腹容易无力，因此你也需预防有痔疮、便血的情形发生。 
迁移宫你比较倾向居家的平稳生活，对你而言，能够静静的窝在家中，就是人生最大的享受了，对外出远行到其他地方或变化多端，漂浮不定的生活方式，有不能适应的苦恼，会感到烦躁，渴求一份安定。此星在迁移宫的人，外出的生活较频繁，不容易在一个地方定下来，是非会比较多，容易发生一些琐碎的杂事，且支出也变的比较大。 
如果破军星在落陷的宫位，则在外出时，容易有疾病或其他不顺利的事情发生，要小心一点才好。朋友宫你可以很稳健的保持良好社会关系，部属人数众多而且每一个都是你的得力助手，你能够安心的去托付他们为你做事。 
朋友的数目不多，不过虽然你的朋友较少，但天同星在座的你，一生却可以得到强而有力的援助，也由於这些帮助，你能够去开创属於自己的一番事业。巨门星在座的你，和朋友与部属相处或工作中，容易和他们有一些是非与纠纷的事情发生，态度宜缓和，如果巨门星落陷的话，你并不适合直接管理太多的部下，适合以阶层式的间接管理。 
Top事业宫你在念书时代就是班上的干部或社团的领导人；出社会以后，很早就会当上主管，且表现优异而令人佩服。与上司或长官相处相当融洽，也能够得到部属的尊敬与协助，事业过程可说是非常的平稳而顺利，在社会上拥有很好的名声与评价。 
你十分适合经商，因为此星性质尊贵，对於钱财的看法特异，且其所经营的事业或出售的商品并非日常生活所必须，也未必天天有生意。可经营有特色的独家生意，甚至有类似专利的现象。 
由於紫微星不化禄，所以经商者往往无赚大钱的心态，可升华为做有意义的事，对处理钱财、营商的。 
1.乾隆的生辰八字有多好 
在康雍乾三帝皇位的继承上，迷雾丛丛，其中之一便是乾隆的生辰八字对康熙胸中帝位传承方案的最终形成有不可估量的重要影响。 
乾隆出生于康熙五十年（1711年）八月十三日子时，其生辰八字是"辛卯、丁酉、庚午、丙子"。"乾隆八字"深藏于宫中，清之后开始整理内阁大库档案，首批向社会公开的珍贵档案之一便是"乾隆八字"。 
"乾隆八字"有一段批语云："此命富贵天然，这是不用说。占得性情异常，聪明秀气出众，为人仁孝，学必文武精微。 
幼岁，总见浮灾，并不妨碍。运交十六岁为之得运，该当身健，诸事遂心，志向更佳。 
命中看得妻星最贤最难，子息极多，寿元高厚。柱中四方成格祯祥，别的不用"。 
"柱中四方成格"，指柱中全见"子午卯酉"，按命理说，称为"四位纯全格"，是天赋甚厚的强势命造。有人说，乾隆是皇帝，哪个星相术士批他敢说不好？其实不然。 
上述"乾隆八字"是康熙六十一年形成的，这的上面有"今岁壬寅（康熙六十一年岁次壬寅），流年天喜星坐命，天福星守照，四季祯祥，喜福安宁"这段话可以为证。这一年，乾隆虚岁十二，身份是雍亲王第四子、康熙百数十个皇孙之一，奉命批八字的星相术士只能据命理而论，哪里知道这小孩就是第三代皇帝呢？批语中"天福"；、"天喜星"云云都是星相家术语，言其壬寅岁流年大吉，四季祥顺。 
正是这年春年，乾隆以皇孙首次谒见康熙，乾隆的生辰八字亦当在这次由康熙携回。现存"乾隆八字"的批语即当在三月十二日至二十五日所批。 
据说有人曾在故宫档案"乾隆八字"批语上见过康熙的批语"此命富贵天然"一段，但《掌故丛编》"乾隆八字时"并未以按语或加注的形式说明康熙曾亲自批语，因此"乾隆八字"批语极可能是康熙命精于相术者所批。批语中说"此命富贵天然"、"为人仁孝"、"寿元高厚"云云，已囊括了古代所谓"五福"：寿、富、康宁、攸好德、考终命。 
从命相看，这个皇孙的命已好得不能再好，又有"子息极多"这样的占语，宜乎康熙对其另眼看待。而"幼岁总见浮灾"难免令皇祖放心不下，因此有三月二十五日再幸圆明园之行。 
乾隆被养育宫中，当从此开始。乾隆入宫后，在皇祖身边度过了不到八个月的短暂时光，这中间康熙一再说乾隆"福祉深厚"、"福过于予"、"伊命贵重"云云，其根据只能是"乾隆八字"。 
康熙六十一年春天，康熙本欲将雍邸庶出阿哥弘历（后来的乾隆皇帝）留在身边作长期考验，但天不容人，当年十一月大限将至，康熙仓促之间对胤祯（皇四子，即后来的雍正皇帝）、允禵，或者包括三阿哥胤祉在内的其他阿哥作一权衡时，福命最好、才学优长、且文武兼资的皇孙弘历理所当然地加重了胤祯的分量。康熙综合考虑了这父子俩的条件后，才说了"皇四子雍亲王胤祯最贤，我死后立为嗣皇"这句惊天动地的遗嘱。 
及康熙驾崩，临终嘱托四皇雍正"必封"弘历为皇太子，雍正恪遵康熙遗嘱，于即位周年，即雍正元年八月亲御乾清宫，郑重地举行了密立皇储的仪式，他亲书立弘历为皇太子的密旨，封固于铁匣之中，敬藏"正大光明"匾额之上（按：按规定乾隆为雍正庶出之子，根本没有资格立为皇储）。从情理推断，雍正当"乾隆八字"呈康熙参阅时，早已算准"此命富贵天然"。 
雍邸蓄有星相术士，而康熙、雍正父子在乾隆"养育宫中"前后必然议论过他的命运，康熙正是出于对雍正的深切了解，所以才有乾隆"必封为太子"这样的预断，亦可作进一步推论，康熙正是基于乾隆"必封为太子"的信心，才在最后一刻决定皇位由雍正继承。然而，清帝虽笃信命运风水之类，而且以之作为政治之参考，却绝不对外大肆渲染，也绝不可能把此类事堂而皇之记入官书，而仅仅在极小的范围，以极机密的方式进行，外人则无法与闻，因为此事，关系到国家形象和皇帝颜面。 
"乾隆八字"深藏宫中，乾隆本人也深悉自己生辰八字预示一生的命运，并力图以人力战胜或回避命中的厄运，但他从不自诩命势健旺，对皇祖康熙在决定皇位传承时，参考了自己生辰八字一事，始终讳莫如深，到他认为应向后世子孙有所交代时，也仅仅是闪烁其词的说什么"伊命贵重"之类的话。总之，雍邸庶子乾隆被康熙默定为第三代皇帝，乾隆生辰八字极佳有很大关系。 
这是清宫最深的隐秘之一。"乾隆八字"从尘封的档案中被发现，并公诸天下，为揭开雍正继位这桩历史公案无疑将打开新的思路。 
2.乾隆的生辰八字有多好 
在康雍乾三帝皇位的继承上，迷雾丛丛，其中之一便是乾隆的生辰八字对康熙胸中帝位传承方案的最终形成有不可估量的重要影响。 
乾隆出生于康熙五十年（1711年）八月十三日子时，其生辰八字是"辛卯、丁酉、庚午、丙子"。"乾隆八字"深藏于宫中，清之后开始整理内阁大库档案，首批向社会公开的珍贵档案之一便是"乾隆八字"。"乾隆八字"有一段批语云： 
"此命富贵天然，这是不用说。占得性情异常，聪明秀气出众，为人仁孝，学必文武精微。幼岁，总见浮灾，并不妨碍。运交十六岁为之得运，该当身健，诸事遂心，志向更佳。命中看得妻星最贤最难，子息极多，寿元高厚。柱中四方成格祯祥，别的不用"。 
"柱中四方成格"，指柱中全见"子午卯酉"，按命理说，称为"四位纯全格"，是天赋甚厚的强势命造。有人说，乾隆是皇帝，哪个星相术士批他敢说不好？其实不然。上述"乾隆八字"是康熙六十一年形成的，这的上面有"今岁壬寅（康熙六十一年岁次壬寅），流年天喜星坐命，天福星守照，四季祯祥，喜福安宁"这段话可以为证。这一年，乾隆虚岁十二，身份是雍亲王第四子、康熙百数十个皇孙之一，奉命批八字的星相术士只能据命理而论，哪里知道这小孩就是第三代皇帝呢？批语中"天福"；、"天喜星"云云都是星相家术语，言其壬寅岁流年大吉，四季祥顺。 
正是这年春年，乾隆以皇孙首次谒见康熙，乾隆的生辰八字亦当在这次由康熙携回。现存"乾隆八字"的批语即当在三月十二日至二十五日所批。据说有人曾在故宫档案"乾隆八字"批语上见过康熙的批语"此命富贵天然"一段，但《掌故丛编》"乾隆八字时"并未以按语或加注的形式说明康熙曾亲自批语，因此"乾隆八字"批语极可能是康熙命精于相术者所批。批语中说"此命富贵天然"、"为人仁孝"、"寿元高厚"云云，已囊括了古代所谓"五福"：寿、富、康宁、攸好德、考终命。从命相看，这个皇孙的命已好得不能再好，又有"子息极多"这样的占语，宜乎康熙对其另眼看待。而"幼岁总见浮灾"难免令皇祖放心不下，因此有三月二十五日再幸圆明园之行。乾隆被养育宫中，当从此开始。乾隆入宫后，在皇祖身边度过了不到八个月的短暂时光，这中间康熙一再说乾隆"福祉深厚"、"福过于予"、"伊命贵重"云云，其根据只能是"乾隆八字"。 
康熙六十一年春天，康熙本欲将雍邸庶出阿哥弘历（后来的乾隆皇帝）留在身边作长期考验，但天不容人，当年十一月大限将至，康熙仓促之间对胤祯（皇四子，即后来的雍正皇帝）、允禵，或者包括三阿哥胤祉在内的其他阿哥作一权衡时，福命最好、才学优长、且文武兼资的皇孙弘历理所当然地加重了胤祯的分量。康熙综合考虑了这父子俩的条件后，才说了"皇四子雍亲王胤祯最贤，我死后立为嗣皇"这句惊天动地的遗嘱。 
及康熙驾崩，临终嘱托四皇雍正"必封"弘历为皇太子，雍正恪遵康熙遗嘱，于即位周年，即雍正元年八月亲御乾清宫，郑重地举行了密立皇储的仪式，他亲书立弘历为皇太子的密旨，封固于铁匣之中，敬藏"正大光明"匾额之上（按：按规定乾隆为雍正庶出之子，根本没有资格立为皇储）。 
从情理推断，雍正当"乾隆八字"呈康熙参阅时，早已算准"此命富贵天然"。雍邸蓄有星相术士，而康熙、雍正父子在乾隆"养育宫中"前后必然议论过他的命运，康熙正是出于对雍正的深切了解，所以才有乾隆"必封为太子"这样的预断，亦可作进一步推论，康熙正是基于乾隆"必封为太子"的信心，才在最后一刻决定皇位由雍正继承。 
然而，清帝虽笃信命运风水之类，而且以之作为政治之参考，却绝不对外大肆渲染，也绝不可能把此类事堂而皇之记入官书，而仅仅在极小的范围，以极机密的方式进行，外人则无法与闻，因为此事，关系到国家形象和皇帝颜面。"乾隆八字"深藏宫中，乾隆本人也深悉自己生辰八字预示一生的命运，并力图以人力战胜或回避命中的厄运，但他从不自诩命势健旺，对皇祖康熙在决定皇位传承时，参考了自己生辰八字一事，始终讳莫如深，到他认为应向后世子孙有所交代时，也仅仅是闪烁其词的说什么"伊命贵重"之类的话。 
总之，雍邸庶子乾隆被康熙默定为第三代皇帝，乾隆生辰八字极佳有很大关系。这是清宫最深的隐秘之一。 
"乾隆八字"从尘封的档案中被发现，并公诸天下，为揭开雍正继位这桩历史公案无疑将打开新的思路。 
3.乾隆的八字是什么 
乾隆出生于康熙五十年（公元1711年）八月十三日子时，其生辰八字是辛卯丁酉庚午丙子“乾隆八字”深藏于宫中，清亡之后开始整理内阁大库档案，首批向社会公开的珍贵档案之一便是“乾隆八字”。 
“乾隆八字”有一段批语云：“此命富贵天然，这是不用说。占得性情异常，聪明秀气出众，为人仁孝，学必文武精微。 
幼岁，总见浮灾，并不妨碍。运交十六岁为之得运，该当身健，诸事遂心，志向更佳。 
命中看得妻星最贤最难，子息极多，寿元高厚。柱中四方成格祯祥，别的不用问”。 
“柱中四方成格”，指柱中全见“子午卯酉”，按命理说，称为“四位纯全格”，是天赋甚厚的强势命造。有人说，乾隆是皇帝，哪个星相术士批他敢说不好？其实不然。 
上述“乾隆八字”是康熙六十一年形成的，因为上面有“今岁壬寅（康熙六十一年岁次壬寅），流年天喜星坐命，天福星守照，四季祯祥，喜福安宁”这段话为证。这一年，乾隆虚岁十二，身份是雍亲王第四子、康熙百余个皇孙之一，奉命批八字的星相术士只能据命理而论，哪里知道这小孩就是第三代皇帝呢？批语中“天福星”、“天喜星”云云都是星相家术语，言其壬寅岁流年大吉，四季祥顺。 
正是这年春天，乾隆以皇孙身份首次谒见康熙，乾隆的生辰八字亦当在这次由康熙携回。现存“乾隆八字”的批语即应该是在三月十二日至二十五日所批。 
据说有人曾在故宫档案“乾隆八字”批语上见过康熙的批语“此命富贵天然”一段，但《掌故丛编》所收录的“乾隆八字”并未以按语或加注的形式说明康熙曾亲自批语，因此“乾隆八字”批语极可能是康熙命精于相术者所批。批语中说“此命富贵天然”、“为人仁孝”、“寿元高厚”云云，已经囊括了古代所谓的“五福”：寿、富、康宁、攸好德、考终命。 
从命相看，这个皇孙的命已好得不能再好了，又有“子息极多”这样的占语，宜乎康熙对乾隆另眼看待。而“幼岁总见浮灾”难免令皇祖放心不下，因此有三月二十五日再幸圆明园之行。 
乾隆被养育宫中，当从此开始。乾隆入宫后，在皇祖身边度过了不到八个月的短暂时光，这中间康熙一再说乾隆“福祉深厚”、“福过于予”、“伊命贵重”云云，其根据只能是“乾隆八字”。 
康熙六十一年春天，康熙本欲将雍正庶出的阿哥弘历（后来的乾隆皇帝）留在身边作长期考验，但天不随人，当年十一月大限将至，康熙仓促之间对胤祯（皇四子，即后来的雍正皇帝）、允禵，或者包括三阿哥胤祉在内的其他阿哥作仔细的权衡时，福命最好、才学优长、且文武兼资的皇孙弘历理所当然地加重了胤祯的分量。康熙综合考虑了这父子俩的条件后，才说了“皇四子雍亲王胤祯最贤，我死后立为嗣皇”这句惊天动地的遗嘱。 
及康熙驾崩，临终嘱托四皇子雍正“必封”弘历为皇太子，雍正恪遵康熙遗嘱，于即位周年，即雍正元年八月在乾清宫郑重地举行了密立皇储的仪式，他亲书立弘历为皇太子的密旨，封固于铁匣之中，敬藏“正大光明”匾额之上（注：按规定乾隆为雍正庶出之子，根本没有资格立为皇储。即便乾隆可以被立为皇储，雍正也没有必要这么早就确定人选吧？）。 
从情理推断，雍正当“乾隆八字”呈康熙参阅时，早已算准“此命富贵天然”。康熙、雍正父子在乾隆“养育宫中”前后必然议论过他的命运，康熙正是出于对雍正的深切了解，所以才有乾隆“必封为太子”这样的预断，亦可作进一步推论，康熙正是基于乾隆“必封为太子”的信心，才在最后一刻决定将皇位由雍正继承。 
然而，清帝虽笃信命运风水之类，而且以之作为政治之参考，却绝不对外大肆渲染，也绝不可能把此类事堂而皇之记入官书，仅仅在极小的范围，以极机密的方式进行，外人则无法与闻。因为此事，关系到国家形象和皇帝颜面。 
其实乾隆本人也深悉自己的命运，并力图以人力战胜或回避命中的厄运，但他从不自诩命势健旺，对皇祖康熙在决定皇位传承时，参考了自己生辰八字一事，始终讳莫如深，到他认为应向后世子孙有所交代时，也仅仅是闪烁其词的说什么“伊命贵重”之类的话。总之，雍正庶子乾隆被康熙默定为第三代皇帝，与乾隆生辰八字极佳有很大关系。 
这是清宫最深的隐秘之一。“乾隆八字”从尘封的档案中被发现，并公诸天下，对揭开雍正继位这桩历史公案无疑提供了一个全新的思路。 
乾隆皇帝一生曾经多次召见铁版神数的传人并且命他们推算国运，以及历史上极其著名的和珅的问题，就是铁证。 
4.乾隆皇帝长寿八字决 
乾隆八字；辛卯丁酉庚午丙子是中国几千年少有八字，年上辛卯才星一位祖上才薄说明是一个很保守也是一个不开放社会正因为这点乾隆八字很值钱（封建社会必须财少否则就是开放社会）所以祖上老早给他找一个有钱媳妇没想到妖拆了说明财太衰弱了没有白头谐老，也同时说明封建社会的生产劳动力非常的弱后，到了25岁以后走正才运气娶好妻生好子在经济基础上得到了进一步发展，这就是乾隆最重要时期也是这个历史奠基一个可靠基础。 
他的八字没有“财”说明祖上是一个很本份家庭，八字子午相冲、卯酉相冲四相得位东南西北都可发展，由其时辰子时伤官得位子女有粗细个个都是才子佳人而且官气得位是一个正义皇上，他潇洒待事即有文彩又有丰度是人人敬佩而远之的人，所以他长寿就是天地人三合非常有趣一生。后来乾隆把天下第一贪和坤宠在身边当作亲信，俩个人好的就向“两口子式”的把一切大权交给他，和坤哪有心思管事一心搜刮财富，不但暗贪污而且明抢好多贵重东西让和坤敲诈勒索过来了，他的所作所为乾隆并不查问别人也不敢告发，使他贪心越来越大了这是什么原因，几年以后乾隆死了嘉庆马上把和坤逮捕起来把他家抄了，和坤所有财富值钱东西全都交给宫里了，这就是清朝乾隆让和坤千方百计贪污实质。 
其实这些财富都是国家的也是乾隆的，他找一个替身替他生财，原因他八字财衰不会贪污，所以上帝把和坤派下来（也是他前妻投胎转世）达到阴阳平衡。但是也说明一个问题，正因为清朝财衰商业不发达才导致后来清朝因经济困惑引起外国侵略埋藏祸根跟今天官轻一个道理（工厂问题）。 
5.乾隆皇帝弟弟命运如何 
弘昼为历史上著名的荒唐王爷，喜好办丧事，吃祭品，但亦有历史学家指他其实是为免卷入弘时和弘历对皇位的争夺而以“荒唐”为名韬光养晦。乾隆三十五年薨，谥恭，是为和恭亲王。 
爱新觉罗·弘曕是雍正的第六子，序齿排行为第十子，是乾隆最小的弟弟。他“生于雍正十一年（1733）六月十一日亥时，母亲是谦妃刘氏。”弘曕是康熙皇帝的第十七子果亲王允礼的继子。允礼的第一个儿子在六个月的时候夭折，没有子嗣。乾隆三年（1738）三月，庄亲王允禄奏请把弘曕过继给允礼，乾隆准奏，并命其承袭果亲王。后弘曕获罪降为贝勒，死前又恢复为郡王，谥为恭，故称为多罗果恭郡王。他幼时常住在圆明园，又被称作“圆明园阿哥”。 
有一次，圆明园“九州清宴”失火，诸王都进园救火，弘曕住处离的最近，来的最晚，并且和皇子们嬉嬉哈哈，毫无关念之情。又弘曕和弘昼一起，至皇太后宫中请安，在皇太后座旁膝席跪坐，该处正好是皇帝平日跪坐之地，乾隆帝责备两个弟弟“仪节借妄”。最终乾隆皇帝给予了弘曕严厉的处罚：“1763年九月初四日贝勒弘曕交罚银一万两，九月初九日广储司奏为销毁亲王金宝一颗。”弘曕由郡王降为贝勒，罢免了所有官职，连弘昼亦因于皇太后前“跪坐无状”，被罚王俸三年。 
弘曕被革职后，闭门家居，抑郁不欢，一病不起。病危时，乾隆帝亲临视疾，弘曕在衾褥间叩首谢罪。乾隆帝被手足之情所感动，呜咽失声，拉着弘曕的手说：我因你年少，故而稍加处分，以改变你的脾气，想不到你会因此得这样重的病。之后乾隆下令恢复弘曕郡王的封爵，但遗憾的是弘曕不久即死，时在乾隆三十年（1765）三月初八日申时，年33岁，谥曰恭。 
1.额头形状不同命运有什么不同 
额头是人的首位，代表天、代表君，为一身之主，统领人身一切，所以，额头相理能代表出一个人的富贵贫贱寿夭等，额头上分为五个重要部位即天中、天庭、司空、中正、印堂，由此部位可以看出一个人的祖上风水好坏、智慧、人生运势等。 
好的额头相理为额形高广、额头饱满、额头纹理不侵破、额头有骨起、额头色泽黄润明净等。反之，如果额头相理尖削、狭窄、额纹刺破、气色枯黑暗淡、额头凹陷等，属于极坏之额相。 
一般常见的额头相理有：方型额、m型额、高广额、圆形额、尖凸额、低窄额、凹型额、额窄发侵额。方形额的特征：额头方正、额高、平滑如猪肝、发髻高并且整齐、日月角俯角、天仓部位隆起。 
这类额相的人聪明具有较高的智慧，思想周密，事业运极佳，富贵显达。若女性朋友长此额头相理则事业顺利，婚姻不美。 
m型额的特征；额头发髻两旁左右凹入，形成英文字母m型。长有此额头相理的人，多才多艺，事业有成，远近闻名，能吃苦是白手起家的相理。 
高广额的特征；额头广阔明亮，但是额头稍微有些低。这类额形相理的人，聪明多才华，具有卓越的思考力和应变能力，无论从事何种行业都能成功，是属于富贵双显之人。 
若其它之处五官相理不佳者，一生也能达到中富中贵。圆形额头的特征；额头成圆形，额头发髻整齐并且平滑。 
这类额相的人，个性善良，为人尽责，从事公益慈善事业，容易有大作为。若不能从事公共行业事业，经商也是不错的选择，这类人一生多贵人提携，属于福寿之人。 
尖凸额特征；发髻天中部位尖凸，成美人尖型。这种相理的人，不得祖产，少年生活穷困，身体不佳，时常头痛，事业运不佳，一生常犯小人算计，若想生活富足，必须时刻奋斗，不然就会落个一生无成。 
低窄额特征；额头相理低又窄，两旁发髻长到天仓和眉尾部。此类相理天生智力不足，一生难有大出息，孩童时期家运不顺，六亲缘薄，一生少福。 
若其它五官部位相理佳，35岁以后可能运势有好转，可以过着温饱生活。凹型额特征；发髻天中部位凹入，天中以上部位秃发。 
这类相理天生聪明伶俐，能言善辩、才思敏捷，具有超强的判断力，又具有宽宏大量的胸襟，此额头相理属于社会上流人士。额窄发髻侵额特征：额头发髻不整齐，发髻低窄呈锯齿形状。 
这类人的相理为人胆小怕事，做事小心谨慎，所以常常失去成功的机遇，古相学认为发髻侵额头的人，常被小人压制，一生坎坷不断，到老也难达成心愿。 
2.各种额头都有着不同之处,M型额头和美人尖额头该如何区别呢 
区分方法：1、发际线高低不同。 
M型额头是来前面发际线比较低，然后两边有两个尖比较高。美人尖是只有前发际正中有一撮突出的形状尖尖自的头发。 
而且两边发际线没有那么高。21132、形成原因不同。 
M型发际线一般不是先天形成的，M型发际线是由于脱发形成的，所以头发会比较稀疏。美人尖两边都是呈弧形的5261，发际饱满好看。 
3、适用性4102别不同。古装扮相中的男生一般是M型额头，美人尖一般是古装扮相中女生的头型。 
下图是M型额头：下图是美人尖：参考资料来源：百度百科-美人尖。 
3.M型额头和美人尖额头怎么区分啊 
1、形状不同 
M型额头比较起伏有度，有前突，形状明显。 
美人尖指人体额头正中的头发往下（前）再长一点，形成一个小小的尖状；其也指双眉上翘，形成一种十分独特的浓重眉种。 
2、发际线高低不同 
M型的额头，两侧更加的靠后，发际线高，对比明显。 
美人尖的额头，两侧与中间部分的差别小，发际线低。 
3、前额宽度不同 
M型的额头，前额更宽，前额更加的突出，对比明显。 
美人尖的额头，前额更窄，整体比较缓和，比较合理。 
参考资料来源：百度百科-发际线 
参考资料来源：百度百科-美人尖 
4.M型额头和美人尖额头之间有明显的判断标准吗 
前额正中来发际线向下凸一尖，称美人尖。 
因为古代美女额头正中的头发往往都会往下再长一点，形成“M”型发际，所以俗称“美人尖”。在中国有很长一段时间女性以瘦小娇柔为美，自然小小的自瓜子脸便成了众多女孩所希望拥有的。 
美人尖可以让小瓜子脸显得更清秀，也可以把过宽的前额通过美人尖自然的弧线从视觉2113上变得柔和些，让小脸更添风采。所以美人尖适合的脸型是瓜子脸或是锥子脸，美人尖不适合的脸型要算是国字型脸5261。 
如果国字型脸配个美人尖，就会明显有上窄下宽的视觉感会很突兀的。而三角型脸、圆型脸也不太适合美人尖。 
什么脸型配美人尖好看？现在你有了解了吧，如果你符合脸型不妨试试吧。美人尖其实是属于发际4102线的一类，如果你想后天拥有美人尖也是可行的，可以通过植发手术1653来种植美人尖的，这其实是属于毛发移植手术中的发际线调整项目。 
1.古代的指迷算命书籍有哪些 
学习算命要看这些算命书才能学得会：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。 
该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。 
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。 
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。 
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。 
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。 
易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。 
该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。 
《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。 
全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。 
是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。 
2.古代的指迷算命书籍有哪些 
学习算命要看这些算命书才能学得会： 
1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。《三命通会》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日为主，以月为核心时为辅，定人吉凶，后三卷记载了大量的平古歌赋极具实际操作指导意义。该书在历史上拥有非常高的地位，是汉族传统命理学习者不可不看的一本书。该书总结了八字推命术二百多年发展的历史，撷取其中的精华，摒弃了一些繁琐无稽的说法，使八字推命的体系更加完备，八字推命术至此达到理论的巅峰。《三命通会》的体系和构成上以正宗古命法和财官格局命法为主，是空前绝后的八字命理学的集大成之作。万氏在多年的实践中发现无论十神、格局、神煞、纳音论命，都有其道理和应验性，关键是能否掌握各自的精髓和运用方法，所以他作为一个历史的传承者继承了先贤的经典论命法。全书共十二卷，后三卷收录了很多经典赋文使之得以广泛流传。该书和《渊海子平》、《星平会海》、《御定子平》、《子平真诠》并称为传统命学五大名著。是传统命学之正脉，而非当今所流行的以任铁樵《滴天髓》，余春台《穷通宝鉴》为理论的五行强弱旺衰平衡调候扶抑伦命体系。很多学者用《滴天髓》《穷通宝鉴》的理论去理解和白话注解《三命通会》是偏离命学正路的。 
3.算命很好的书有哪些,古典算命书最好,介绍几本用来写小说用的 
算命很好的古典古籍算命书有：1、《三命通会》作者为明朝进士万民英。 
该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。 
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。 
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。 
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。 
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。 
易县博物馆存有其墓志铭。（/p/3447029948）2、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。 
是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。 
《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。 
学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。 
真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”（/p/3437841024）3、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。 
由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。 
《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。 
《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。（/p/3454166455）4、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。 
四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。 
是命理学十大古籍名著之一。神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。 
作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。 
神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。 
（/p/3476611808）5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。 
并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。 
"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。 
原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不。 
4.算命很正规很古老的书籍都有哪些 
算命很正规很古老的书籍都有这些：1、《渊海子平》由宋代徐大升依据东海徐子平先师论命成果而编著。 
是八字命理学的宗祖之作，也是八字算命术必习的经典名著，该书是以财官印食伤等格局将命运层次分为三六九等的第一书。若是论及以往名师圣贤，决断生死当属鬼谷子先师的纳音论命法，论富贵贫贱应首推徐子平先师的子平财官格局法，人们为了纪念徐子平等先贤在算命术上的贡献，又把算命术统称为子平术。 
（/p/3437841024）《渊海子平》，是第一部比较完整、系统地论述四柱命理学的著作，是宋代徐升根据当时命学大宗师徐子平的论命方法记录下来的。可以说《渊海子平》是四柱命理学的开山立派之作，所以四柱命理学就此被称为“子平八字”。 
学习命理到不同阶段的学者，对此书都有不同的印象，初学者仅认为它是一本简单的概念介绍书，中级读者多注重此书大量论命歌赋的技法运用，其实此书非出自一人之手，乃集合成书前历代的命理精华，经徐子平在实践检验中进行扬弃，而保留下来的精华读本。书中多次提出“灵活、变通地论命”这一符合辩证法规律的思想，在对自然规律的理解上达到了无法超越的高度。 
真正称得上“后之言命学者，千言万语，不能越其范围，如江河日月，不可废者。”2、《三命通会》作者为明朝进士万民英。 
该书在汉族传统命理学的历史上拥有非常高的官方地位，而清朝编修的四库全书将其著作《三命通会》《星学大成》收录，并给予了高度的评价。万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。 
明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。 
万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。 
每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。 
另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。 
易县博物馆存有其墓志铭。（/p/3447029948）3、《神峰通考》是古代汉族传统命理学著作。 
四柱八字命理古籍之一，被称为但凡研究八字算命者必看的命理古籍资料，在命理学术界中其地位非常之高。原名为《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。 
是命理学十大古籍名著之一。（/p/3476611808）神峰通考原名《神峰张先生通考命理正宗辟谬大全》为明朝神峰子张楠所著。 
作者张楠是中医郎中，细究和研用子平命学四十余年，此书是他晚年七十多岁时才写的，可以说是积几十年实战经验心血结晶，与野鹤老人晚年所写六爻巨著《增删卜易》的情形有些相似。神峰通考一书在结构体系上继承了《渊海子平》的传统子平论命体系，同时作者也结合自己的经验心得立有动静说、盖头说、六亲说、病药说、雕枯旺弱损益长生八法说、人命见验说等，而且作者用非常直白的语言对许多子平经典古歌赋进行了注解，令当今学者研读起来非常容易理解，是学习传统子平不可多得的佳作。 
神峰通考和《渊海子平》《三命通会》《星平会海》《子平真诠》为传统子平命理学五大名著。是传统子平格局命理之正脉。 
4、《穷通宝鉴》是汉族传统命理学著作。由清代的余春台将江湖旧籍《拦江网》加以整理、归纳而成。 
该书以阴阳五行为经、月令为纬，辅以寒暖调候，以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有相当高的地位，被称为“子平之模范”，其根本原因在于：八字共有约五十二万种变化，而学命的人一直想找到一种简捷的方法可以概括所有的命例，而《穷通宝鉴》就提供了这样一种形式，如“某日干生于某月，干透或支藏某某物，即为富贵或贫贱”，就像是一部命学字典，只要按图索骥，既省时又省力。 
由于该书是根据实际操作中总结而来的，所以肯定有相当的应验性，但若以此为标准，则就大大地犯了形而上学的错误。《穷通宝鉴》在讲述命局层次高低上是很有启发性的，如“寒木向阳，丙胜于丁”、“水滋甲木，癸优于壬”等等的细分。 
（/p/3454166455）5、滴天髓一书自古为命学家尊为瑰宝，该书相传为京国撰，刘诚意注。清道光年间，士人任铁樵探研数十载，增注阐微，分篇诠释。 
并以时人命造，实例验证。时人争相以为蓝本，探究天地阴阳，测算五行八字，卜问祸福吉凶，惜失传百余年，未能传播，民国年间，始发现浙江海宁陈氏手抄秘本，从而得以重新面世。 
"出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白雪与明月，任君策马朝天阙。 
原注：本欲奋发有为者也，而日主有合，不顾用神，用神有合，不顾日主，不欲贵而。 
5.古代有个什么书,是教算命先生看人下菜的 
你说的应该是《英耀篇》----墨香斋起名馆的公德先生认为，应该是适合相士而不适合算命先生的，因为算命先生和算卦先生，都有固定的理论体系。 
英耀篇是这样说的：“入门先观来意，既开言切莫踌躇。 
通商大邑竞工商，穷乡僻壤争林田。 
急打慢千，轻敲而响卖。隆卖齐施，敲打审千并用。十千九响，十隆九成。敲其大而推其比，审其一而知其三。一敲即应，不妨打蛇随棍上，再敲不吐，何妨拨草以寻蛇；先千后隆，无住不利；有千无隆，帝寿（愚蠢）之材。故曰：无千不响，不隆不成。学者可执其端而理其绪，学一隅而知三隅。随机应变，鬼神莫测，分寸已定，任意纵横。慎重传人，师门不出帝寿，斯篇玩熟，定教四海扬名。。. 
1.时辰八字算命 
乾造己戊丙壬（日空子、丑） 
巳辰辰辰日柱偏弱，思想比较开放，依赖心比较重，说的多做的少，做事有热心没有恒心，想法比较多，但大多数都是空想，不且实际，年干食伤，祖业无靠，家庭条件一般，8岁到28岁行印枭运，比较可以，最近几年而言，07年08年流年官杀，工作或学习方面有走动或变动，09年流年食伤为忌，不太理想，10年11年流年干透财星，支印枭，婚姻方面有动，有恋爱婚姻，12年流年食伤为忌，不太理想，适合做与木有关的行业，适合去出生地的东方创业， 
2.时辰八字免费算命 
出生时间：（公历）1972年3月11日10点 
（农历）壬子年正月廿六日巳时 
八字：壬子癸卯辛丑癸巳 
五行：水水水木金土水火 
纳音：桑松木金箔金壁上土常流水 
本命属鼠，桑松木命。五行水旺；日主天干为金，生于春季。 
（同类金土；异类火木水。） 
八字五行个数：1个金，1个木，4个水，1个火，1个土 
四季用神参考：日主天干金生于春季，喜有土、火，最忌没有土、金。 
穷通宝鉴调候用神参考：辛金生于卯月，壬水为尊，见戊己为病，须甲制伏。 
生肖个性根据分析，您的生肖为“鼠” 
①做事态度积极，勤奋努力，头脑机智手脚灵巧。 
②待人和蔼，有自我约束力，遇事能替人着想。 
③适应性强，善于结交各方面的朋友。 
④多情善感，性格稍微内向，行动上活泼，待人热情。 
⑤观察细致，思维方式有条理。 
弱点是：稍微胆小怕事，多疑保守，个别问题上约显目光短浅，认识深度不够。 
日干心性沉着坦直无私，待人接物，认真细致，脚踏实地，但温柔敦厚而寓涵固执，有些自信，劳碌奔波欢快。 
日干支层次[辛丑][中等]通根，坐下有印比食神，主人灵秀，女命辛丑身材好，秀气，守家。 
日干支分析心性温和，初防惊恐，意外之厄；虽有衣禄，骨肉少力，晚年好，女人旺家，事多发达。 
五行生克制化宜忌金旺得火，方成器皿。 
金能生水，水多金沉；强金得水，方挫其锋。 
金能克木，木多金缺；木弱逢金，必为砍折。 
金赖土生，土多金埋；土能生金，金多土变。 
五行之性金主义，其性刚，其情烈，其味辣，其色白。金盛之人骨肉相称，面方白净，眉高眼深，体健神清。为人刚毅果断，疏财仗义，深知廉耻。太过则有勇无谋，贪欲不仁。不及则身材瘦小，为人刻薄内毒，喜淫好杀，吝啬贪婪。 
四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。过旺或过衰，较宜患大肠，肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。 
宜从事行业与方位宜金者，喜西方。可从事精纤材或金属工具材料，坚硬，决断，武术，鉴定，总管，汽车，交通，金融，工程，种子，开矿，民意代表，伐木，机械等方面的经营和工作。 
正月生此月生人，前年四月受胎，立春节后出生。为人忠厚，富有侠义心，仁德待人，同情心深，牺牲自己，成人之美。但带有神经质。利官近贵，可富贵增荣。然大事小成，凡事仔细，若不失机，能招四方之财。幼年平常，中年运开，晚年荣富。无刑克之命。 
诗曰：相貌端正前缘，早年衣禄自安然。贵人接引鸿运路，夫妇团圆过百年。 
廿六日生此日生人，为人仁德，慈悲心重，受人爱慕，长上提拔，立身处世，先苦后甘，作事无虚，勤俭积蓄，金运满载，幸福无疆，福贵之命。 
巳时时生（上午九点起上午十一点止为蛇时辰） 
智能非几，自成业，六亲无缘，离祖成家；快乐待人，女人华难得良缘，饮酒成癖。 
适业：评论家、刺绣、矿业、加工业、忌水类。 
凶年：卅一岁、卅六岁。四十七岁、四十九岁、八十九岁寿终。 
己时头生：时头生人先克母，兄弟难靠六亲疏，早婚下宜害妻子，末限衣禄女益夫。 
己时中生：时中生人父母全，一生近贵财禄全，兄弟子息多和顺，宜作长者有福人。 
己时未生：时末生人先克父，作事一为一败，兄弟妻子六亲冷，早年奔波苦劳碌。 
3.子时为什么不能算命 
Hey~ 
我们又见面啦~ 
还好吗？ 
2018.01.07 
子时为什么不能算命 
1 
中国自古就有“子时不算卦”这种说法，按照小编的理解，就是一子时太晚了，大多人都是要睡觉的。二是因为子时是一天之中精气神最为不佳的时候，理应休息，若是在子时算命，可能会算不准？？ 
子不问卜，自惹祸殃”说的是子时的时候不能求神问卦，这是很忌讳的，会遭来祸事和噩运。 
2 
“子时不算命”。为什么古代命家不愿给子时出生的人算命呢？因为时常算不准。为什么会算不准呢？原因有二： 
一是，从当日23时至次日凌晨1时的2个小时为子时，中间的24时（也称0时）为二天之间的分界，于是，子时便被分成了前子时和后子时，前后子时各为一小时，前子时在上一天，后子时在下一天，但前后子时的天干相同。中国古代只有“时辰”的概念，而小时的概念是近代才由西方引入我国，由于没有区分前后子时，导致子时出生的人中约半数人的生日发生错误，而日干支一错，八字必然出现颠覆性的错误。 
二是，若在一天中论，也分早子时（0时至1时）和晚子时（23时至24时），虽同为子时，但它们的天干却不相同，如不加以区分，一概用早子时来取时干，必然也会造成错误。 
“ 
子时不要算卦的原因，就是若是在这个时候算命，八字必然会出现颠覆性的错误，也许会影响你的一生。在子时算命也会出现错误，造成祸殃，因此子时不宜占卜。” 
微问答 
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